世界是普遍聯(lián)系的ppt冉

第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀世界是普遍聯(lián)系的復(fù)習(xí)：唯物論：揭示了世界的本原是物質(zhì)的。辯證法：揭示了世界的狀況及規(guī)律。認(rèn)識(shí)論：揭示了人類(lèi)認(rèn)識(shí)的基本規(guī)律。

唯物辯證法既是科學(xué)的世界觀，又是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的重要思想方法。第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)金子淘金技術(shù)知識(shí)成果取得知識(shí)成果的方法唯物辯證基本觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)和核心根本方法

你站在橋上看風(fēng)景,看風(fēng)景的人在樓上看你;明月裝飾了你的窗子,你的窗子卻裝飾了別人的夢(mèng)。

一只老鼠透過(guò)墻壁上的洞，看見(jiàn)農(nóng)夫正在擺弄一個(gè)捕鼠器，急忙跑到農(nóng)場(chǎng)的院子里發(fā)布警報(bào)。

但院子里的雞、豬、牛等動(dòng)物均一笑置之，認(rèn)為與己無(wú)關(guān)。

當(dāng)天晚上一條毒蛇被捕鼠器夾住了，農(nóng)夫的妻子趕來(lái)查看時(shí)不小心被毒蛇咬傷了。為給住院的妻子補(bǔ)身子，農(nóng)夫把雞殺了。

鄰居和朋友聽(tīng)說(shuō)了此事，紛紛輪流照顧農(nóng)夫的妻子，為了款待他們，農(nóng)夫又把豬殺了。

后來(lái)，妻子毒發(fā)不治而死，許多人前來(lái)參加葬禮，于是農(nóng)夫又殺了牛款待。

一個(gè)小小的捕鼠器竟累得雞、豬、牛等動(dòng)物失去了生命。天空為什么變得越來(lái)越昏暗?河水為什么變得越來(lái)越渾濁?森林為什么變得越來(lái)越少?許多動(dòng)物為什么瀕臨滅絕?背景資料：

因?yàn)槊绹?guó)房?jī)r(jià)下跌，貸款的時(shí)限到了之后，先是普通民眾無(wú)法償還貸款，然后貸款公司倒閉，繼而連累保險(xiǎn)公司和貸款的銀行，花旗、摩根相繼發(fā)布巨額虧損報(bào)告，同時(shí)各大投資銀行也紛紛虧損，然后股市大跌，民眾普遍虧錢(qián)，最終，美國(guó)爆發(fā)金融危機(jī)。不久迅速波及冰島、英國(guó)、法國(guó)、中國(guó)等國(guó)家，對(duì)紡織、能源、汽車(chē)等行業(yè)都產(chǎn)生了巨大的影響。此次危機(jī)遂演變成一場(chǎng)世界性的危機(jī)。美國(guó)金融危機(jī)之多米諾骨牌貸款無(wú)法償還銀行紛紛破產(chǎn)股市大跌金融危機(jī)爆發(fā)

(美國(guó)內(nèi)部）（整個(gè)世界）相互影響相互制約相互作用房?jī)r(jià)下跌冰島、英國(guó)、法國(guó)、中國(guó)等國(guó)家一、世界是普遍聯(lián)系的（一）什么是聯(lián)系？

聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。

聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。

聯(lián)系事物與事物之間事物內(nèi)部要素之間外部聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系相互影響相互制約相互作用？物質(zhì)與具體物質(zhì)的關(guān)系哲學(xué)上講的聯(lián)系是對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物具體聯(lián)系的抽象與概括，是一種抽象聯(lián)系。它與具體聯(lián)系的關(guān)系是：抽象聯(lián)系是具體聯(lián)系的抽象與概括，具體聯(lián)系是抽象聯(lián)系的具體表現(xiàn)。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是一般與個(gè)別或共性與個(gè)性的關(guān)系?！残耘c個(gè)性的關(guān)系哲學(xué)上的聯(lián)系與具體聯(lián)系有什么區(qū)別？森林動(dòng)物天空河流自然界自然界

建材建筑行業(yè)機(jī)械物業(yè)管理裝修家具家電交通房地產(chǎn)業(yè)人類(lèi)社會(huì)馬克思主義毛澤東思想鄧小平理論繼承發(fā)展繼承發(fā)展繼承發(fā)展“三個(gè)代表”繼承發(fā)展科學(xué)發(fā)展觀思維領(lǐng)域家庭內(nèi)部夫妻之間父母與子女婆媳之間兄弟姐妹之間聯(lián)系的普遍性每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素是相互聯(lián)系的一切事物都與周?chē)渌挛锫?lián)系著事物內(nèi)部事物之間整個(gè)世界橫向聯(lián)系縱向聯(lián)系自然界人類(lèi)社會(huì)人的思維１、聯(lián)系的普遍性（二)聯(lián)系的特性（特點(diǎn)）客觀世界主觀世界相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體知識(shí)小結(jié)這就要求人們想問(wèn)題、辦事情時(shí)必須堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，同時(shí)要對(duì)事物的聯(lián)系進(jìn)行具體分析把握。聯(lián)系的普遍性原理世界觀方法論反對(duì)錯(cuò)誤傾向決定事物是普遍聯(lián)系的，沒(méi)有任何一個(gè)事物是孤立存在的，整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，事物的聯(lián)系具有普遍性。反對(duì)否認(rèn)或無(wú)視聯(lián)系的客觀性，割裂事物之間的聯(lián)系，反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)來(lái)看問(wèn)題。決定用一用：當(dāng)前我國(guó)強(qiáng)調(diào)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系，走可持續(xù)發(fā)展道路。

運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)的知識(shí)分析：我國(guó)為什么要正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系？

1.聯(lián)系具有普遍性世界觀（表現(xiàn)）方法論①世界上一切事物都與周?chē)渌挛镉兄@樣或者那樣的聯(lián)系。堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題,切忌用孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題②每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間相互聯(lián)系。③世界是普遍聯(lián)系的有機(jī)整體.

破壞雨林水土流失沙塵暴漫天浮塵揚(yáng)沙籠罩下的北京城思考：人可以通過(guò)自己的活動(dòng)影響和改變生態(tài)平衡，但人又不能破壞生態(tài)平衡，這是為什么？森林動(dòng)物天空河流自然界森林各主要要素間聯(lián)系是由人創(chuàng)造的嗎？為什么?如果一橋架南北，A和B之間的聯(lián)系是由人的意識(shí)決定的嗎？為什么?AB自在事物的聯(lián)系：不以人的意志為轉(zhuǎn)移，具有客觀性。人為事物的聯(lián)系：不以人的意志為轉(zhuǎn)移，具有客觀性。聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。A、自在事物中的聯(lián)系B、人為事物的聯(lián)系都是客觀的2、聯(lián)系的客觀性（二)聯(lián)系的特性（特點(diǎn)）事物的聯(lián)系具有客觀性喜鵲報(bào)喜，烏鴉報(bào)……討論：喜鵲報(bào)喜，烏鴉報(bào)喪……這種聯(lián)系是客觀的嗎？生活中還有類(lèi)似的例子嗎？

福娃貝貝是魚(yú)的象征,

代表水.08年,中國(guó)2.15號(hào)南方雪災(zāi)!福娃晶晶是熊貓的象征,四川熊貓集聚地.08年5.12.中國(guó)發(fā)生8.0級(jí)大地震!

福娃歡歡是火的象征,國(guó)4.28號(hào)火車(chē)出軌.

福娃迎迎是藏羚羊

,中國(guó)3.14號(hào)西藏藏獨(dú)事件.

現(xiàn)在就剩下一個(gè)福娃妮妮.是燕子.傳言是福建,說(shuō)福建會(huì)發(fā)生地震……….

這種聯(lián)系是客觀的嗎？

議一議

有人把“8”視為吉利的數(shù)字，而把“4”視為不祥的數(shù)字。這則寓言包含什么哲理

一個(gè)粗心的工人在制造鉚釘時(shí)忘了給其中一枚做個(gè)釘帽。恰巧這枚鉚釘被用來(lái)給該國(guó)元帥的千里馬釘馬掌。在一次抗擊外敵入侵的戰(zhàn)斗中，馬掌脫落，但元帥并不知道繼續(xù)追趕敵人。不久，馬的腳傷太重而馬失前蹄。元帥從馬上摔下來(lái)，被亂馬踩死。頓時(shí)，群龍無(wú)首，軍隊(duì)大亂。敵軍乘機(jī)反撲，一舉滅掉這個(gè)國(guó)家。

一枚鉚釘與一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)的關(guān)系說(shuō)明：事物的聯(lián)系是客觀的，人們?nèi)绻徽J(rèn)識(shí)或忽視客觀事物的聯(lián)系，就會(huì)受到客觀聯(lián)系的懲罰。要求：把握事物的聯(lián)系，人們既不能忽視或消滅客觀聯(lián)系，也不能主觀臆造客觀上不存在的聯(lián)系。

聯(lián)系是客觀的，是否意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)能為力呢？議一議

聯(lián)

系是客觀的，并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)能為力，人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。青藏鐵路知識(shí)小結(jié)這就要求人們想問(wèn)題、辦事情時(shí)要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。聯(lián)系的客觀性原理世界觀方法論反對(duì)錯(cuò)誤傾向決定事物的聯(lián)系是客觀的，聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。離開(kāi)事物的真實(shí)聯(lián)系，抓住事物的表面相似之處，主觀臆造并不存在的聯(lián)系，是詭辯論的錯(cuò)誤。決定聯(lián)系是客觀的，并不表示人在聯(lián)系面前無(wú)能為力。人具有主觀能動(dòng)性，可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。認(rèn)為人在聯(lián)系面前無(wú)能為力的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。直接聯(lián)系間接聯(lián)系城門(mén)失火殃及池魚(yú)“我看到了蘋(píng)果落地，為什么沒(méi)有看見(jiàn)引力？”現(xiàn)象聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系必然聯(lián)系偶然聯(lián)系外部聯(lián)系師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)修行在個(gè)人二童子學(xué)棋內(nèi)部聯(lián)系主要聯(lián)系次要聯(lián)系還有：整體聯(lián)系部分聯(lián)系主觀聯(lián)系客觀聯(lián)系……事物的多樣性注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件３、聯(lián)系的多樣性（二)聯(lián)系的特性（特點(diǎn)）直接聯(lián)系————間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系————外部聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系————非本質(zhì)聯(lián)系必然聯(lián)系————偶然聯(lián)系因果聯(lián)系，整體部分聯(lián)系……（１）原因：（２）形式：（３）要求：魚(yú)兒離不開(kāi)水，瓜兒離不開(kāi)秧。城門(mén)失火，殃及池魚(yú)。唇亡齒寒。時(shí)勢(shì)造英雄。無(wú)風(fēng)不起浪。虛心使人進(jìn)步。一分耕耘，一分收獲。牽一發(fā)而動(dòng)全身。一著不慎，滿(mǎn)盤(pán)皆輸。直接聯(lián)系間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系因果聯(lián)系整體與部分的聯(lián)系判斷：知識(shí)小結(jié)這就要求人們想問(wèn)題、辦事情時(shí)注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切要以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。聯(lián)系的多樣性原理世界觀方法論反對(duì)錯(cuò)誤傾向決定世界上的事物千差萬(wàn)別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。聯(lián)系是有條件的，具體的。我們不能只重視那些直接的、表面的和眼前的聯(lián)系，而忽視那些間接的、本質(zhì)的和長(zhǎng)遠(yuǎn)的聯(lián)系，忽視事物之間相互聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)。決定4、聯(lián)系的條件性

有人說(shuō)：“世界上任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系?！边@種說(shuō)法對(duì)嗎？為什么？注意：

普遍聯(lián)系是絕對(duì)的、無(wú)條件的，世界上沒(méi)有不與其他事物相互聯(lián)系著的事物。但是，世界上每一具體聯(lián)系又都是有條件的。例：只有具備了氧氣、水、適當(dāng)?shù)臏囟鹊缺匾獥l件，地球上的生命才能存在和發(fā)展起來(lái)。當(dāng)然，條件上可變的，人們可在實(shí)踐中發(fā)揮主觀能動(dòng)性，改變條件、創(chuàng)造條件。把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移注意：如何理解聯(lián)系的有條件性？

任何事物都處在普遍聯(lián)系之中，任何具體事物的存在都是有條件的，總是在一定條件下才能產(chǎn)生、發(fā)展，又在一定條件下趨于滅亡。因此，任何具體聯(lián)系無(wú)不依賴(lài)于一定的條件，隨著條件的改變，事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間聯(lián)系的性質(zhì)和方式也要發(fā)生變化。這就是聯(lián)系的條件性。離開(kāi)條件，一切都無(wú)法存在和理解了。中國(guó)與太空古代嫦娥奔月敦煌飛天夢(mèng)想想象的聯(lián)系建立起聯(lián)系但無(wú)人到達(dá)太空（沒(méi)有條件）（有一定條件但無(wú)載人航天技術(shù)條件）新中國(guó)70年的人造衛(wèi)星；99年到2002年的無(wú)人飛船2005年10月12日神六二人多天飛行（國(guó)力強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)雄厚，載人航天技術(shù)過(guò)硬）在原有聯(lián)系的基礎(chǔ)上建立新的具體的聯(lián)系具體性條件性一.世界是普遍聯(lián)系的（一）什么是聯(lián)系？（二)聯(lián)系的特性（特點(diǎn)）１.聯(lián)系的普遍性２.聯(lián)系的客觀性３.聯(lián)系的多樣性４.聯(lián)系的條件性聯(lián)系就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。課堂小結(jié)課堂練習(xí)

1.下列體現(xiàn)事物是普遍聯(lián)系的成語(yǔ)典故的有（）A.唇亡齒寒B.城門(mén)失火，殃及池魚(yú)C.螳螂捕蟬，黃雀在后D.刻舟求劍ABC2.一些大學(xué)生在招聘中遭遇“姓氏歧視”。