民工赤腳進(jìn)廁所

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

“公家的地太干凈，俺的鞋子太臟，還是脫掉鞋子，赤腳進(jìn)公家的廁所好了?！?0多歲的民工易師傅在湖南株洲國家高新區(qū)管委會所在地火炬大廈附近干活，一時內(nèi)急，到大廈里上廁所。因?yàn)樾犹K太舊，怕弄臟干凈的地面，便將鞋脫下，放在廁所外面。他說：“不能太給公家添麻煩，讓我進(jìn)來免費(fèi)上廁所，已經(jīng)十分感激了?！毙拥恼掌鸵讕煾档脑挶宦愤^的李先生發(fā)到網(wǎng)上后，眾多網(wǎng)友大呼感動。但也有一些網(wǎng)友質(zhì)疑：民工兄弟上趟公家?guī)?，需要如此感激嗎？對于以上事情，你怎么看？請綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。一、審題1、概括事件民工易師傅去公家?guī)?，因鞋子臟舊怕弄臟地面，脫鞋入內(nèi)。2、評論核心易師傅去公家?guī)摬辉撁撔?，需不需要如此感激？寫作角度參考一、是什么農(nóng)民工脫鞋如廁，對自己能免費(fèi)上公共廁所心懷感激，體現(xiàn)了對他人勞動成果的尊重、對公共設(shè)施的愛護(hù)、對政府的感恩；他之所以這樣想、這樣做，說明他質(zhì)樸、善良、謙卑。由此，寫懂得感恩，學(xué)會尊重他人的勞動成果，自覺維護(hù)潔凈的環(huán)境，懷著謙卑敬畏之心待人處事，贊美普通勞動者的美好品質(zhì)等，都是符合題意的。二、為什么農(nóng)民工本來有免費(fèi)上公廁和穿著鞋子走進(jìn)干凈廁所的權(quán)利，但他卻沒有意識到自己應(yīng)該享有這些權(quán)利，他的言行說明，社會對弱勢群體的長期歧視。他的謙卑心態(tài)，一定程度上正是社會的不公正造成的。由此，可以批評社會對底層民眾、對弱勢群體的不公正。三、怎么辦營造公平（平等）、自由、文明、和諧的社會環(huán)境，讓每一個公民的尊嚴(yán)和權(quán)利都得到充分的尊重，那些處在社會底層的人才能過上有尊嚴(yán)的生活。二、立意1、平民的尊嚴(yán)和城市的溫度/小人物的尊嚴(yán)(卑微者的高貴)2、城市要關(guān)懷弱勢群體(城市的良心)3、不同行業(yè)之間要彼此體諒(心有他人天地寬)/要學(xué)會換位思考4、尊敬別人的人值得被尊敬(敬人者，人亦敬之)5、道德感和身份無關(guān)/向高貴的靈魂致敬……6、用完善的制度保障平民的幸福優(yōu)秀標(biāo)題參考：《存感恩之心，顯人性之美》《生命平等，靈魂都應(yīng)被尊重》《是什么“卑微”了民工的心？》《關(guān)愛促平等，自信消差距》《生而平等何必低身》《如何讓感動不再感傷》《民工“感激”是公家之羞》《分享同一片藍(lán)天》《小文明大和諧》《喚醒平等，才能成就大同》《包容弱勢者，溫暖一座城》《呼喚公正公平的社會環(huán)境》三、存在問題如：易師傅去廁所脫鞋是對他人的不尊重，是不文明無素質(zhì)的體現(xiàn)。1、理解材料有偏差，感情色彩把握不準(zhǔn)。（對于易師傅的做法，材料雖無明顯的褒貶，但總體而言，他因怕弄臟地面脫鞋進(jìn)廁所這種行為，恰好是守公德，講文明的表現(xiàn)，值得稱贊。）

2、無中生有，對材料添油加醋。如：株洲國家高新區(qū)管委會所在地火炬大廈按規(guī)矩普通人是不能進(jìn)入，易師傅經(jīng)過請求后得到管委會的允許，他才進(jìn)去上廁所。

（寫作要尊重材料事實(shí)，不能失真）3、沒有圍繞事件核心寫作，行文寬泛化表面化。如：寫“感恩老師，感恩父母”等，談的是老師、父母給予了太多愛，所以要感恩。不符合材料“別人提供方便，內(nèi)心產(chǎn)生感恩并自我約束”的寫作方向。

寫“平等”“尊重”等，沒有圍繞“弱勢群體”這個角度來寫。四、評述角度簡舉

(從“為什么”“怎么樣”角度評述較好)1、民工處于社會底層，干臟活累活最多，所以懂得尊重他人勞動。2、民工為城市建設(shè)做了大貢獻(xiàn)，有權(quán)享受公共設(shè)施3、民工的卑微源于長期的社會歧視4、政府沒有真正做到親民，平時高高在上，讓普通民眾望而生畏。5、民工如廁脫鞋可給社會帶來積極影響，讓更多的人也學(xué)會尊重他人勞動成果。6、民工如廁脫鞋樹立了正面形象，一定程度上可以扭轉(zhuǎn)人們對民工的偏見。7、國家應(yīng)營造公平、自由、平等、文明、和諧的社會環(huán)境，讓普通人也能有尊嚴(yán)地生活。五、素材參考1、拾荒老人韋思浩進(jìn)杭州圖書館看書前，每次都會把手洗得特別干凈。2、一農(nóng)民工上公交車前細(xì)心地將鞋上的污泥蹭掉，讓公交車司機(jī)和滿車乘客很感動。3、農(nóng)民工乘公交怕弄臟座椅，有位置不坐卻坐臺階。4、2012年12月28日，一名老太在重慶市825路公交車上呵斥身旁風(fēng)塵仆仆的農(nóng)民工：“你穿得這么臟，就不應(yīng)該坐公交車，應(yīng)該自己走路回家！”5、民工在公交車上給老人讓座，老人嫌臟不坐。6、身邊例如：給我們提供方便的清潔阿姨、食堂工作者、門衛(wèi)等，你是否有感恩有尊重？……莫寒民工兄弟心

黎美珊60多歲的民工易師傅進(jìn)公家?guī)蛐犹K而赤腳，很多人對此事大呼感動，可我卻認(rèn)為這恰恰折射出社會對民工兄弟的歧視。民工兄弟同為社會的一員，不應(yīng)為上趟公家?guī)f分感激。

易師傅的言行根本上源于社會對民工的歧視。

在許多人眼中，民工兄弟總是與骯臟，素質(zhì)低等貶義詞劃上等號。因此諸如民工兄弟坐地鐵，被同行婦女嫌棄無奈坐地下一類的新聞屢見不鮮。更有甚者，在湖南株洲，一個民工兄弟無意扯壞了一只寵物狗的衣服，因無力支付狗主提出的500元賠償而心酸下跪。每每看到這類新聞，我都會替民工兄弟感到心痛，心痛他們所遭受的不公待遇。同時也為我們的社會感到心酸，心酸人情冷漠。試問，處于這樣一個充滿歧視的社會中，易師傅怎能不擔(dān)心自己的臟鞋污了公家的地呢？又怎能不為上了一次公家的廁所而萬分感激呢？殘酷的社會為他們打下了低人一等的烙印，更殘酷的是民工兄弟們已在年復(fù)一年中習(xí)慣這種歧視。

人人生而平等，職業(yè)只有分工不分貴賤。炎炎烈日下，是懸掛在高強(qiáng)外的民工為我們筑起鋼鐵森林；茫茫大雪中，是堅(jiān)守在環(huán)衛(wèi)第一線的民工為我們打通城市生命線；年復(fù)一年，更有數(shù)不勝數(shù)的民工埋頭在各種崗位上，為我們的生活提供服務(wù)。誰敢拍錘定音這些民工兄弟對社會發(fā)展所作的貢獻(xiàn)一定低于那些筆耕不輟的腦力勞動者？易師傅60花甲高齡仍外出打工，一方面是生活所迫，但也不能抹殺他們對社會所作的貢獻(xiàn)。即便是高大光鮮的火炬大廈，也是由一個又一個民工用雙手筑成的。他們辛勤而偉大，他們渺小卻如塵埃。假如社會是一座城堡，各種白領(lǐng)金領(lǐng)是華麗的內(nèi)飾，那么民工兄弟必是一塊塊承受雨打風(fēng)吹的磚瓦。職業(yè)的不同只體現(xiàn)在社會分工，每一個愛崗敬業(yè)的人都應(yīng)受到平等的敬重。所以，易師傅上公家?guī)槐厝绱烁卸鞔鞯隆?/p>

溫暖民工兄弟的心，讓社會流淌愛的暖流。前幾年，政府已經(jīng)提倡停用“農(nóng)民工”這一稱呼，使用“外來務(wù)工人員”，這無疑是體現(xiàn)政府平等對待一切務(wù)工人員的舉措。這個冬天，寒冷多年難遇，但是在街上，不少店鋪都貼出為環(huán)衛(wèi)工人等室外工作者提供開水熱茶的通知。一杯熱水，喝下去溫暖的不僅是身體，更是久被偏見歧視刺傷的心。其實(shí)，我們每個人都可以行動起來，給予建筑我們家園的民工兄弟一點(diǎn)溫情，給予他們應(yīng)該得到的尊重。讓他們知道自己也是城市的主人，讓他們也可以理直氣壯地進(jìn)進(jìn)公家?guī)Ｔ谶@倡導(dǎo)和諧的社會里，我衷心地希望“平等”這個詞，不會再是一個無意義的口號；希望公眾今后對于“農(nóng)民工”，能有公平公正的對待。尊敬理解，讓城市更美好

——致民工兄弟的一封信親愛的民工兄弟：

你們好！

聽說了易師傅的事情后，我們非常感動，卻也深深地自責(zé)。我們因易師傅對我們的尊重和理解而感動，也因易師傅沒有受到理應(yīng)的尊重和理解而自責(zé)，堅(jiān)持“為人民服務(wù)”的我們，卻沒有讓易師傅感受到我們服務(wù)的赤誠之心，這是我們失職。

我們這些虔誠的服務(wù)者與廣大人民應(yīng)該是彼此尊重和理解的。浙江杭州的圖書館向全體市民開放，以為拾荒老人為表示尊重和感激，每次入館讀書前必洗手，2015年這位可敬的老人離世，圖書館和眾多書友，市民都向老人致以美好的祝愿和無限的致意。希望老人一路走好。如此這樣，彼此尊重理解，是我們共同追求的目標(biāo)。

無關(guān)時作為城市建筑師的民工兄弟們，還是作為城市美化者的拾荒者們，都該得到市民同樣的尊重和關(guān)懷。沒有一項(xiàng)正直的事業(yè)是不值得尊重的。你們所做的一點(diǎn)的一滴，都是在為了這個城市的美添磚加瓦。你們的鞋子不舊，更不臟，都是你們辛勤工作，為家庭奮斗的象征。任何人都沒有資格說它是丑陋的，每一位勞動者都應(yīng)該得到我們的尊重和理解，毛主席曾經(jīng)說過：“無產(chǎn)階級事業(yè)的建設(shè)者都是光榮而偉大的?！薄皠趧尤嗣褡罟鈽s”。

我們不是“公家”更不是“皇宮”，古代平民上殿面刺齊王尚不脫鞋致敬，我們亦沒有資格讓民工兄弟光腳進(jìn)廁所，公共設(shè)施的建造，就是為了人民的建造，不需要對使用自己原有的東西感動不好意思，當(dāng)初，也是民工兄弟建造了這座大夏共我們工作，是你們的奉獻(xiàn)，讓這座城市更加美麗，讓市民的生活更加便捷。

互相尊重，互相理解，是我們“為人民服務(wù)”的目標(biāo)，也是大家對我們的配合，尊重是民工兄弟穿鞋有尊嚴(yán)地上廁所，是民工兄弟對我們工作的不打擾。理解是我們認(rèn)為民工兄弟們沾有泥，灰的鞋子是奮斗的象征，是民工兄弟對清潔阿姨打掃的整潔干凈的保護(hù)。

感謝民工兄弟對我們的工作的支持和理解，希望民工兄弟不怯于尋求我們的幫助，花香尊重和理解，讓我們的城市更美。

株洲市高新區(qū)管委會2015年1月13日

向高貴的靈魂致敬進(jìn)城務(wù)工的易師傅因?yàn)樽约旱男犹f太臟，心怕弄臟了公家的廁所，竟脫下鞋子放到外面，赤腳上了一次廁所。這一行為呈現(xiàn)的是小人物的自卑膽怯，還是小人物的高貴偉大？有些網(wǎng)友質(zhì)疑易師傅的行為，說上趟公家的廁所，至于要如此感激嗎？這種質(zhì)疑，似乎在批評易師傅的妄自菲薄，自卑膽怯，自我矮化。

生活中的確不乏這樣一類人，貧富懸殊的社會也催生身份卑微、靈魂萎縮的一類群體，他們的生存環(huán)境和為人處世讓人唏噓，讓人心酸。他們離開“土生”的土地，不再一味依靠“土養(yǎng)”，開始進(jìn)城務(wù)工。他們有一個卑賤的同質(zhì)化的名字——農(nóng)民工。他們在城市里做出了許多貢獻(xiàn)，付出了無私努力，但城市回報他們的卻是寥寥，乃至冷漠。人民醫(yī)院冷酷地拒絕著患病的他們，公辦學(xué)校冰冷地拒絕著他們的孩子；他們在高昂的醫(yī)藥費(fèi)用面前退縮畏葸，他們在優(yōu)質(zhì)的教育資源面前止步后退，他們在外表光鮮的現(xiàn)代都市面前自卑矮化！

但生活中的確也不乏這樣一類人，他們身份卑微地位卑賤但靈魂高貴，他們的素樸、高尚、本真和自尊讓人致敬，讓人仰視。他們堅(jiān)守著做人的本分，他們心存著對他人、對社會的感恩。易師傅來到干干凈凈的廁所，不忍心因?yàn)樽约壕桶阉K了，這不是自卑，這不是膽怯，這不是所謂的“謹(jǐn)小慎微”，而是樸素的“不忍心”，而是善良的“不添麻煩”，而是高貴的“十分感激”！

“公家的地太干凈，俺的鞋子太臟”“讓我進(jìn)來免費(fèi)上廁所，已是十分感激了”……這一行為彰顯的是易師傅的高貴、偉大！我們應(yīng)該向高貴的靈魂致敬！

這一行為的高貴偉大之處在于易師傅心中沒有自私的個我，心中有一種強(qiáng)大的寧靜和質(zhì)樸。他心中裝的只有對方，只有他人。他心中裝著對公共設(shè)施的愛護(hù)，他心中裝著對廁所清潔者勞動成果的尊重！

人的高貴就在于靈魂。記得也曾有類似的報道見諸媒體。地鐵車廂里雖還有許多空座，但從工地上勞累了一天下來的農(nóng)民工怕自己的工裝臟了座椅，而選擇一處角落蹲在地上或干脆坐在地板上。他們何曾不想仰靠在座椅上瞇一下眼打一個盹？他們何曾不想消釋一些疲勞放松一下困倦？但，他們沒有。他們心存感恩，心懷他人，他們默默傳遞著人間的溫暖，散發(fā)著社會的正能量。

不由想起高曉聲《陳煥生上城》中的主人公，他因?yàn)榛烁邇r錢住賓館而故意“破壞”賓館的公共設(shè)施以求得心理的平衡，為自己扭曲的靈魂“補(bǔ)償”一絲“慰藉”。其中暴露的是進(jìn)城農(nóng)民思想的狹隘、教養(yǎng)的落后。

如果我們這個時代，這個社會，多一些“人人為我，我亦為人人”的感恩，潔白的墻壁便少了一些涂鴉，如茵的綠地便沒了踐踏的足跡，錦繡的繁花便少了不文明的攀折。試想一下，這樣，我們的時代是不是更加和諧，我們的社會是不是更加文明？

“公家地干凈”是因?yàn)橛腥恕靶K著”

“公家的地太干凈，俺的鞋子太臟，還是脫掉鞋子，赤腳進(jìn)公家的廁所好了?！边@無疑是我們當(dāng)下日常社會生活場景中，一個最動人的瞬間。如同公交車上，有農(nóng)民工兄弟因?yàn)樽约阂惶靹谧骱蟮囊路K，乘車時故意不坐座位，而是坐在車廂的底板上。