作文點題及優(yōu)秀作文示例

先列提綱，一舉多得列提綱是寫作之前一個不可缺少的環(huán)節(jié)。它就如同蓋樓要先畫圖紙、開展活動要先做出計劃一樣，因而，想寫好作文必須會列提綱，且要列好。然而，現(xiàn)在許多學生到了高三了依然不懂得列提綱，或者嫌麻煩、不予重視。結(jié)果，寫出來的文章要么結(jié)構(gòu)不完整，要么中心不一，要么文題不符，要么思路混亂，要么文體四不象，要么由于時間緊而字跡潦草?？傊?，缺乏這一環(huán)節(jié)，寫出的作文就難免漏洞百出。眼下，高考日益臨近，對于那些作文水平較差的學生來說，抓好這一環(huán)節(jié)，將會使其作文水平有明顯地提高。那么，下面我們就來談談怎么列提綱及其好處。所謂列提綱，就是根據(jù)文章立意將其大致的結(jié)構(gòu)框架在草稿紙上列出來。其具體內(nèi)容大致包括：文章擬一個什么樣的標題，采用哪種文體（記敘文、議論文、說明文、詩歌、散文、小小說），采用哪種結(jié)構(gòu)模式（并列式、遞進式、正反對比式……），分幾個層次（板塊），采用什么樣的句式（排比式、類比式、設(shè)問式……）開頭，采用什么樣的句式結(jié)尾，采用哪些材料來論證觀點或描述什么樣的畫面，引用哪些名人名言或詩句來支撐中心，運用哪些修辭來增添文采，哪兒需要過渡等等。例：2007全國卷一作文題要求選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。800字的文章。（60分）開頭：曾有一句歌詞“該出手時就出手”，同樣，有一句俗語“該放手時就放手”。當我們所關(guān)注的事物不再需要愛時，我們應學會放手，這才是真正的愛。（類比式開頭）分論點一：當幼苗適應環(huán)境開始成長時，真正的愛不再是精心呵護，而是放手。例證1：郭橐駝種樹遵循生長規(guī)律，順其自然。（正面）例證 2：《揠苗助長》違背生長規(guī)律，導致苗亡。（反面）分論點二：當孩子有能力自立時，真正的愛不再是關(guān)懷備至，而是放手。例證 1：《觸龍說趙太后》中趙太后送平原君到齊國當人質(zhì)論證了“父母之愛子也，則為之計深遠”。例證 2：當小鷹長到一定程度，老鷹會狠心地將它們推下懸崖，逼其學會飛翔。結(jié)尾：大愛無言，該放手時就放手。（呼應開頭）這樣做看起來有點兒麻煩，實則不然，如果你平常加強訓練，到高考時就能運用自如，也就幾分鐘的事兒，而且一舉多得。一、列提綱會使你樹立全局意識，高屋建瓴，做到整體把握，面面俱到。寫作文就如同蓋房子一樣，該需要哪些東西，需要多少，這些東西該如何擺放，通過列提綱，我們就會一清二楚。如果不列提綱，那我們就等于盲目寫作，無計劃寫作，其結(jié)果可想而知。二、“磨刀不誤砍柴工”。不管是平常練習還是高考時，總有一些人嫌列提綱麻煩而直接上來就寫。結(jié)果，這種邊想邊寫、意識流式的寫作常常是不但不省事，反而好多時候是自尋煩惱，且寫出的作文水平不高。比如，要么寫得如同流水賬；要么寫著寫著思路中斷，急得抓耳撓腮；要么一著急或不留神寫錯了，然而“開弓沒有回頭箭”，再想重寫，由于時間有限或紙張有限，最后只得勾畫或涂抹，弄得卷面臟亂。因而，如果先列出提綱，我們就會有章可循，按照步驟進行，就會文思如泉涌，下筆如有神，用較短的時間成就一篇質(zhì)量較好的作文是沒有問題的。三、先列出提綱會使作文前后連貫、不易跑題。如果沒有提綱提示，完全憑大腦想到哪兒寫到哪兒，往往會出現(xiàn)文題不符或文章中心前后不一的現(xiàn)象。相反，如果先列出提綱，那么先寫什么，后寫什么，心中就會有數(shù)，且我們的每個分論點都圍繞總論點來寫，每個畫面都圍繞中心來描繪，每句話都緊扣主題，又何談跑題呢四、依據(jù)提綱寫作文，會使文章脈絡清晰，層次分明。這樣的文章，無論誰看，都會有一種一目了然、賞心悅目、神清氣爽的感覺，給一個不錯的分數(shù)就是順理成章的事了。當然，要想寫成一篇好作文還需要注意很多環(huán)節(jié)，但忽視或缺少列提綱，就會帶來不必要的麻煩。因而，重視并熟練運用它，將會給你的高考帶來一個意外的驚喜?？紙鲎魑狞c題“扣題準”是考場作文首要的評分標準?？紙鲎魑拈喚?，由于時間緊、任務重,閱卷老師采用的是快速瀏覽式閱讀。所以，考場作文必須具有很強的“視覺沖擊力”?？忌谖恼轮胁皇r機地點明題旨，回扣題意，就能大大加深閱卷老師對作文“思路清晰”與“中心突出”的印象。為此，探究作文“點題”的藝術(shù)很有必要。“點題”的藝術(shù)技巧可謂多姿多態(tài)。一般常用的技法有以下幾種。1．標題“點題”——亮人眼眸話題作文和材料作文要求自擬題目，我們可以用標題來點明中心。題意即是文意，成功的標題，應含話題、融觀點、有文采，這樣一下子就能吸引評卷老師的眼球，“亮人眼眸”。如2008年高考四川卷以“堅強”為話題的佳作《用堅強塑造光榮的勛章》、2005年高考廣東卷以“紀念”為話題的佳作《讓紀念閃耀理性光芒》，均將話題語嵌在標題中，以此來點明中心，讓閱卷老師一目了然。2．篇首“點題”——一見鐘情好的開頭，落筆入題，既要緊扣標題，又要引人入勝，使閱卷老師一下就抓住意脈“一見鐘情”。對于一般性的議論文或者散文，在開頭就應該亮明觀點。如果第一段用一則小故事或者用一組排比句來導入，那么第二段一定要把你表達的中心擺出來。如果閱卷老師讀完前兩段（200字左右），仍不能捕捉到你的觀點，就會有一定的閱讀急躁情緒，所以此處點題就顯得至關(guān)重要。如2006年高考四川卷以“問”為話題的佳作《愛問才會贏》開頭：隨著社會的發(fā)展，我們需要更多的知識。在電視里，知識性問答的節(jié)目也越來越受到人們的歡迎，而網(wǎng)絡里關(guān)于愛問的網(wǎng)站也是越來越紅火。因為人們明白了這樣一個道理：愛問才會贏。3.結(jié)尾“點題”——余韻悠長精彩的結(jié)尾，正如撞鐘，既鎖定主旨，又讓人感到余韻悠長。點睛之法，卒章顯志，實為至要。但有的同學總以為朦朧一些可以顯示文章的水平，其實就是在充分敘述、說明或議論的基礎(chǔ)上，是最大的誤解。所謂“卒章顯志”點明題旨，收束全文，給人一個清晰深刻的總體印象。如2004年福建高考優(yōu)秀就是在充分敘述、說明或議論的基礎(chǔ)上，作文《照海倚天》結(jié)尾：“流年似水，時光如電地過去，也許，只有歷史才能讓‘無字碑頭鐫字滿’，也許也只有歷史，才能最好的詮釋曾國藩在天京城破，黃袍欲加身之時寫盡生平心境的一句話：倚天照海花無語，流水高山心自知?！?．行文“點題”——賞心悅目行文過程，要特別注意在一些段落的開頭、中間或結(jié)尾，用重復的語句或標題反復點題，從而達到貫穿全文、突出中心的目的。這樣一來就可以使文章中心從思維深處閃亮于視覺表面，給評卷者帶來“賞心悅目”的美感震撼。如2008年高考湖北卷優(yōu)秀作文《舉手投足之間》的中間幾段，就是幾個點題句組成：“舉手投足之間，展現(xiàn)出一個人的品格”，“舉手投足之間，展現(xiàn)出一座城市的品格”，“舉手投足之間，展現(xiàn)出一個國家的品格”。行文過程，還可以使相似的詞語、句子反復出現(xiàn)，變化的是文字，反復吟詠的是基調(diào)，不僅強化了主題，又在變化中給人豐富生動的感受。從表現(xiàn)形式上看，采用文字富有變化的多處點題，避免了字面重復點題的簡單僵化，顯得自然、圓熟，更利于情感表達。如2004年云南省高考優(yōu)秀作文選登《那時花開》：我們總聽到這樣的話，“那時太痛苦了"，“那時真是生不如死?。?”……通過這幾個帶有“那時”內(nèi)容的點題的抒情句，不僅使文章層次清晰，而且逐漸把感情推向高潮?？傊紙鲎魑囊o扣命題，凸顯主旨，就必須講究“點題”的藝術(shù)和技巧，這樣才能追求瞬間的閃亮而博得閱卷老師的青睞。問，生命的贊歌◎四川一考生蝴蝶問花，問出了撩動人心的美麗；雄鷹問天，問出了一擊長空的豪邁；胡楊問沙，問出了屹立不倒的千年！蒼生萬物，用生命，問出了一首首美麗的贊歌，在茫茫時空中，鐫刻下永世的印記。還記得那“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的赤子嗎他將畢生的時間，凝結(jié)成一首首史詩，在這詩中，映照著他那顆赤膽忠心。在國家危亡時，他沒有逃避，他呼出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的誓言，他做著“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流”的事情。他問的不是別人，是他自己，是他那顆赤誠的心。他，問出的是一首赤誠的贊歌！還記得漱玉詞中，吟詠委婉之詞的女子嗎丈夫的離別，使她日日承受著思念之苦，“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”地默念著，盼望著夫君的歸來?？墒牵葋淼?，不是丈夫，而是金戈鐵馬！誰也不曾想到，正是這樣一個弱女子，用“生當作人杰，死亦為鬼雄”的誓言，表達自己的信念。此刻的她，是強大的。當那懦弱的統(tǒng)治者躲避在絲竹之中時，她的錚錚鐵骨為世人所稱贊！她問的不是別人，是自己，是她那顆堅強的心。她，問出的是一首堅強的贊歌還記得那“采菊東籬下，悠然見南山”的君子嗎當他厭倦了官場上的阿諛奉迎，看清了政治的黑暗，他選擇了歸隱田園?！傲b鳥戀舊林，池魚思故淵”，在青山綠水之中，在綠樹紅花之中，他體驗著生活的情趣。他問的不是別人，是自己，是他那顆勇敢的心。他問出的是一首勇敢的贊歌！還記得那“抽刀斷水水更流，舉酒銷愁愁更愁”的夫子嗎滿腹詩書，下筆如有神，他吟詠著“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。”人生總有不如意，在低谷時，他被貶謫，但是他并沒有認輸，而是唱出了“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡暮肋~詩句！他問的不是別人，是自己，是他那顆自信的心。他，問出的是一首自信的贊歌 !問，譜出了一首首生命的贊歌，時而赤誠，時而堅強，時而勇敢，時而自信。在這贊歌中，流淌著的是那關(guān)于生命的美麗的旋律。生命，因問而美麗。[點評]這是一篇情文并茂的文章，有一個明顯的特點很值得我們關(guān)注，就是點題扣題特別緊。首先文章的標題點題就“亮人眼眸”，接著篇首用三個排比句（均將話題語“問”嵌入其中）引出中心句，既解釋題旨又領(lǐng)起下文。主體部分都用“還記得”引出對一個歷史人物“問”的評析和贊美。每一段的最后都用了一句類似的句子來點出贊的內(nèi)容，既點題又使文章內(nèi)容具有強大的邏輯力量。結(jié)尾再次點題并歸納升華全文的主題。可以說全文的每一段都是緊緊圍繞話題來議論抒情，而且反復點題，短短一篇不到900字的文章就有 18處點到話題“問”字。正是這種反復點題的做法，讓閱卷老師能快速清晰地“看到”作者行文的思路以及主旨：“問，譜出了一首首生命的贊歌，時而赤誠，時而堅強，時而勇敢，時而自信。在這贊歌中，流淌著的是那關(guān)于生命的美麗的旋律。生命，因問而美麗。”可以說“點題”的藝術(shù)魅力為考生的作文贏得了高分！余音繞梁的結(jié)尾藝術(shù)人們把好的文章結(jié)尾稱為“豹尾”，就是指結(jié)尾要用一些點睛之筆或關(guān)鍵性語句，給人留下美好的余韻，從而產(chǎn)生“余音繞梁”、經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。古人說：“好的結(jié)尾，猶如咀嚼干果，品嘗香茗，令人回味再三?！毕旅鏆v屆高考作文為例，介紹幾種結(jié)尾形式，供同學們參考：即是對前面的觀點、態(tài)度、主張、主旨，再一次的重申。畫龍點睛，起總結(jié)概括的作用。2005年山東高考卷《常留一扇門》的結(jié)尾：“雙贏”是一種智慧，讓短處和長處在碰撞中撞擊出誘人的火花?！半p贏”是一種智慧，讓優(yōu)點在融合中奏響成功，成就你的國家和民族。而你需要做的只是常留一扇門……2006年山東卷《夢想在現(xiàn)實中起舞》的結(jié)尾：正視現(xiàn)實，但不委身于現(xiàn)實；保持幻想，但不沉湎于幻想；讓夢想在現(xiàn)實中跳一曲酣暢淋漓的舞蹈吧。2007年廣東卷《就這樣，歲歲年年》的結(jié)尾：風，把春的信息傳遞給了大地，于是有了萬物復蘇；愛，把情傳遞給了親人，于是有了依依不舍；義，把道傳給了生，于是有了舍生取義……就這樣，歲歲年年。2008年廣西卷《青山一道同風雨》的結(jié)尾：青山一道，我們同歷風雨，團聚一處。而將五洲四海的人們集匯在一起的紐帶，也許，是這樣的期望：為天下立心，為生民立命，為往圣讀絕學，為萬世開太平！這幾篇文章的結(jié)尾，都采用了總結(jié)式。都是對文章主旨或文題的小結(jié)。使文章主旨更突出，結(jié)尾更有力。二、照應式結(jié)尾：即結(jié)尾與文題遙相呼應,或與開頭相照應，從而凸顯主題。2005年山東卷《別人的風景你的夢》：（首）你站在橋上看風景／看風景的人在橋上看你／明月裝飾了你的窗子／你裝飾了別人的夢。（尾）記著，只有你裝飾了別人的風景，別人才會裝飾你的夢；你若想要別人來裝飾你的夢，那么你要學會去裝飾別人的風景。因為，這世界，本就是和諧的一體，雙贏的存在。2006年河南卷《繞樹三匝，何枝可依》：（首）“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”這是曹孟德的詩文《短歌行》中的詩句。（尾）擁有自知與拼搏，光明就在你的眼前，在努力過后，你會發(fā)現(xiàn)“繞樹三匝，何枝可依”2007年山東卷《永遠令人陶醉的王朝》：（首）風若遙遠的回音，追著夢的翅膀，在亙古不變的神話里尋找一個金碧輝煌的王朝。她是史冊里深藏的墨跡，帶給人無法言說的美麗和憂愁；她是云彩里鐫刻的記憶，留給世間難以忘卻的厚重和大氣。宛如寶劍上鑲刻的星辰，恍若皇冠烘托的太陽，一襲輕紗下的曼妙舞蹈，搖醒了一個盛世的傳說。古老的風鈴開始變奏，渾厚如黃鐘大呂的音符直貫蒼穹。是你嗎，唐朝（尾）把滿紙才子的情高遐想折好，我愿枕琴聲做一場崇古清夢，醉于此間，永不醒來。/縱使時間流淌，時光飛逝，美麗的唐朝不老，永恒的記憶不褪。這幾篇文章的結(jié)尾，作者用首尾呼應的方式，使文章氣脈貫通，并以優(yōu)美的詩一般的語言凸顯了文章的主題。三、引用式結(jié)尾：名人名言，詩詞歌賦，俗語諺語，往往具有很強的哲理意韻和啟示作用。在高考作文中選擇與主題有密切關(guān)系的名人名言，詩詞歌賦來作總結(jié)，往往起到深化主題的作用。2005年河北卷《奇譎萬千藏情理》的結(jié)尾：“奇譎萬千藏情理，情理打造萬千奇?！迸笥眩o奮斗插上情理的翅膀，搏擊長空，你瞧，“無限風光在險峰”！2006年安徽卷《讀你，也讀我》的結(jié)尾：“哈佛大學有句校訓：人無法選擇自然的故鄉(xiāng)，但你可以選擇心靈的故鄉(xiāng)，與書籍為伴，讓心靈在一次次的洗禮中得到升華。很多年之后，你會發(fā)現(xiàn)，你心靈的故鄉(xiāng)是那么親切和實在，你的人生是那么美好和純潔！”2007年山東卷《貝殼?劃痕?記憶》的結(jié)尾： “逝者如斯夫，不舍晝夜！”沒有人能阻止時間的腳步，然而，時間不會風化一切。漫步歲月，采擷幾枚樸拙的貝殼，撫摸那巨巖上的斑斑傷痕，便是在回味那沒有被時間風化的記憶。這里列舉的幾例分別引用了詩文佳句、名人言論，既增添了文采又加深了文章的意境。取得了很好的效果。四、希望式結(jié)尾：結(jié)尾通過提出希望，表明自己的觀點、態(tài)度。同時希望讀者按照提出的想法去做。這種希望往往是積極向上、予人啟迪的。2005年陜西卷《菊花?烈酒》的結(jié)尾：忘記痛苦與仇恨，忘記一切不值得記憶的。銘記快樂與溫馨的感情，銘記一切助你成功的基石與動力。擦亮你的雙眼，摘一朵淡泊卻幽香的菊花，喝一口濃烈卻香醇的美酒，攜一腔激情與感恩，你將會發(fā)現(xiàn)，生活原來如此精彩。2006年天津卷《愿景》的結(jié)尾：改變自己的世界，愿景給了我追求的動力；走進明天的世界，愿景給了我彩色的羽翼；超越生活的世界，愿景給了我圣潔的洗禮。2007年山東卷《故鄉(xiāng)，我永遠的夢》的結(jié)尾：胡馬依北風，狐死必首丘。一枝一葉總關(guān)情，情到深處憶故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)，裝載著我們的夢。即使樹高千丈，葉落必將歸根：即使時間流逝，故鄉(xiāng)的記憶也永遠不會風化，永遠不會。這種結(jié)尾，主張突出，情感鮮明，語言充盈詩意和文采，富有感召力。五、贊美式結(jié)尾：即采用直接抒情的方式，表達作者的理念情感，從而激發(fā)讀者的共鳴，從中受到感染，受到教育。2005年四川卷《永遠的蘇武》的結(jié)尾：壯哉，那永遠的蘇武！偉哉，那震撼人心的忘記！奇哉，那驚天動地的銘記！雄哉，那一段忘記與銘記的千載頌歌！啊，我們永遠的蘇武！2006年浙江《斜風細雨不須歸》的結(jié)尾：讓心靈沉浸在雨中吧，你會發(fā)現(xiàn)沉悶的生活其實到處洋溢著生機，灰暗的人生其實到處鋪撒著美麗。/在這斜風細雨中棲息，洗去淚的苦澀，蕩去新的憂郁，天空中沒有留下雨的痕跡，飄灑的是滌凈的心靈的氣息。/在這斜風細雨中，遲些歸去。2008年湖南卷《讓我走遠看看你》的結(jié)尾：父親，我親愛的父親，過去的十八年，我們相離得太近，因而感受不到愛的存在，那么以后，讓我走遠看看你?？纯茨闶侨绾斡米约簣詫嵉谋郯驗樽约旱呐畠簱纹鹨黄瑦鄣奶炜铡＝Y(jié)尾真切地抒發(fā)了作者對古人的敬佩之情，對生活的熱愛之情，對親人的感激之情，表達了正視歷史、正面現(xiàn)實、擁抱生活的情懷。六、哲理式結(jié)尾：即在結(jié)尾用富含哲理的語句，總結(jié)全文，升華主旨，并給人以啟發(fā)。2005年貴州高考佳作《一路同行》的結(jié)尾也是如此：忘記與銘記，一路同行！帶來的是生活贈予的閱歷和經(jīng)驗；忘記與銘記，一路同行！帶來的是人生美麗的收獲和付出；忘記與銘記，一路同行！這一路，我們感到快樂和幸福！2006年廣東卷《用心雕琢自己的天使》的結(jié)尾：思想的棱角，是個性的萌壯，別讓自己的棱角被他人的思想磨去，堅持自己獨特的光芒。2007年山東卷《當記憶流經(jīng)奧斯威辛》的結(jié)尾：那天，奧斯威辛警鐘長鳴；那天，猶太人民飽含熱淚；那天，記憶流經(jīng)這和平的世界；那天，和平在向極端的功力者和道貌岸然的戰(zhàn)爭者宣判：勝利的鐘聲會在和平者的心中響徹。/時間永遠不會將奧斯威辛風化在記憶底層！2008年湖南卷《遠近焦距》的結(jié)尾：流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。走在自己生命路上，有時很難看清自己是否走了彎路。不妨跳出來，調(diào)準焦距，才能照出最好生活。作者用富含哲理的語句告訴人們一個深刻的道理。升華了主題。入情入理，水道渠成。此外，還有無奈式結(jié)尾、警示式結(jié)尾、抒情議論式、呼喚號召式、留白式等等結(jié)尾的形式，總之，文章的結(jié)尾的方式很多，只要我們掌握一定的方法，并多讀一些精彩的結(jié)尾文段，就一定從中會悟出一些規(guī)律，寫出精彩的文章來。學會“八借文起波瀾學會“八借文起波瀾看山與賞文，人們有一種共同的審美需求——不喜平。為什么“平”則“直”，“直”則“板”，“板”則“無驚無喜、無趣無味”。游山者為之賞心悅目的是峰巒起伏，為之驚心動魄的懸崖飛瀑；賞文者喜歡的是旋繞于作者筆下的匠心獨運、曲徑通幽、富于變化。因而，不論是平時還是考試，如果寫記敘性文章，應當力求使文章有波瀾、有跌宕、有意蘊，才能獲得讀者的青睞。那么，敘事時如何寫出事件的波瀾呢下面向大家介紹常用的8種借助、設(shè)置波瀾的方法，同學們不妨一試。一、借助“懸念”法：懸念，是引起讀者急切期待和熱烈關(guān)切心理的一種藝術(shù)手段。其特點是把正在發(fā)展的主要情節(jié)或尖銳矛盾沖突擱置起來，然后在適當?shù)臅r候再交“底”。如日本作家栗良平的《一碗陽春面》，就多次制造了懸念：年夜晚面館快要打烊時，一個女人帶了兩個孩子來吃面。為何娘仨只吃一碗為何來得如此晚如果是經(jīng)濟拮據(jù)，為何不在自家吃更便宜的……一連串的懸念引發(fā)了讀者強烈的好奇心和期待心理。直到第三年再來吃面時，迷團才解開。可是，接著又出現(xiàn)了新的懸念……直到小說最后才柳暗花明，讓讀者長出一口氣。二、借助“對比”法：對比是文章常用的方法之一。敘述事件時為了使故事中的人或事個性凸現(xiàn)、是非分明、主題深刻，在事件的發(fā)展過程中，把人物的前后不一、自相矛盾的地方詳細地記敘或著重描繪出來。如此，文章便有了波瀾；一般說來，有幾次對比就有幾次波瀾。如契訶夫《變色龍》中的奧楚蔑洛夫，其形象所以能那么鮮明生動、令人難以忘懷，就是運用對比法塑造出來的。三、借助“巧合”法：巧合，事情湊巧相同或相合。這是寫作中結(jié)構(gòu)故事情節(jié)的一種重要的技法。生活中可能碰到一塊，也可能碰不到一塊的人或事恰巧碰到一塊，兩條或幾條可交會也可不交會的因果鏈，湊巧交會在一起。俗話說“無巧不成書”，巧合，就是通過“巧”來結(jié)構(gòu)故事、展開情節(jié)，從而表現(xiàn)人與人因偶然的原因而遇合、背離；或因偶然的事件、機會，人物命運發(fā)生各種變化或轉(zhuǎn)機。如歐?亨利的《麥琪的禮物》，就是通過巧合法，來突出夫妻之間的情深意篤，從而催人淚下的。四、借助“抑揚”法：“抑”，即壓抑、否定；“揚”，即振發(fā)、褒揚。即成語里所謂的“抑揚相生”，也就是說有抑有揚、相互生發(fā)、富于變化。常見的欲揚先抑，即對人對事欲肯定先否定，欲贊美先批評，欲說好先說壞。通過前邊的高揚或大抑，使情節(jié)的能量充分地蓄積，然后以“抬得越高，跌得越重；壓得越緊，彈得越遠”的原理，最后來一個大轉(zhuǎn)折，爆發(fā)出十倍于平鋪直敘的感情沖擊力，從而得到令人驚心動魄或刻骨銘心的表達效果。如楊朔的《荔枝蜜》中，作者就是運用抑揚法，先說自己討厭蜜蜂，再說了解蜜蜂，又說熱愛蜜蜂，最后說想化作蜜蜂，從而完成了對蜜蜂的由衷贊美的。五、借助“誤會”法：生活中充滿矛盾，這其中就有人與人之間由于誤會而產(chǎn)生的矛盾。如果能扣住因誤會而產(chǎn)生的矛盾這一點來敘事，就能使文章起伏跌宕、搖曳生姿，推進情節(jié)的發(fā)展。如法國都德的小說《柏林之圍》，寫了一個八十高齡的老軍人，因得知普法戰(zhàn)爭中法軍失利的消息后昏倒在地。為了他的健康，孫女謊報法軍勝利的消息。于是老人天天計算法軍打進柏林的日期，其時普魯士軍隊已迫近巴黎。當普魯士軍隊開進巴黎時，老人以為法軍凱旋，于是穿戴整齊在窗前迎候；當發(fā)現(xiàn)是敵軍進城時，老人倒地死去。六、借助“張弛”法：指記敘性文章在行文節(jié)奏中的快速和緩慢，情節(jié)、場面的緊張與輕松相互間隔、交替出現(xiàn)的表現(xiàn)方法，張，一般指快速流動的行文節(jié)奏，描寫緊張、激烈的場面或情節(jié)；弛，一般指用緩慢流動的行文節(jié)奏，描述輕松、舒緩的場面或情節(jié)。如《水滸傳》寫魯達打死鄭屠戶逃捕一節(jié)：魯達一路逃捕，氣氛緊張，節(jié)奏快速；到了雁門縣，寫市井繁華、商賈云集，氣氛變得松弛，節(jié)奏較緩。寫魯達看榜文自己正是捉拿對象，情勢驟變，讀者為之懸心，恰又有人大叫一聲攔腰抱住他，緊張情勢達到了頂點；而當離開十字路口扭身一看，卻是被救過的金老漢。讀者的心這才又落了下來。這段文字張弛相間，情節(jié)波瀾跌起、奇景層出，讀之興味盎然。七、借助“倍轉(zhuǎn)”法：即在情節(jié)的展開中，一個突然的轉(zhuǎn)折之后接著又是一個突然的轉(zhuǎn)折，形成“一轉(zhuǎn)再而后收剎”的情節(jié)。這種方法能讓人驚奇之上更為驚奇，意外之上更加意外，足以給讀者強烈震撼和感染。如佚名的《輸妻》：寫劉某因賭博欠陳某巨款，陳某逼債，劉某無奈，只好以妻委陳五夜作抵；妻含淚而去，誓說五日必還。五日后，劉某接妻，妻竟不歸，說己已愛上了陳某。劉某上告法院，劉陳二人均受拘留法辦。而劉妻卻欣然回家，誓等劉某獲釋。人問其故，她說，不這樣，料丈夫與陳某賭習不改，且將貽害他人之妻。此故事雖短，卻有再次突轉(zhuǎn)：一是妻含淚離去又有誓約，不料卻愛上債主不歸；二是劉某告狀后，劉、陳被捕，劉妻卻又欣然回家，誓等劉某獲釋 ,最后點明這是妻子的妙計。這種倍轉(zhuǎn)，似有編造痕跡，但生活中不乏這樣的藝術(shù)真實，如此寫別有情趣。八、借助“波折”法：也叫“波瀾法”、“波瀾迭起”或“一波三折”法。故事情節(jié)的波瀾，是客觀事物發(fā)展過程固有的反映。事物在發(fā)展中總是曲曲折折，一個矛盾解決，又出現(xiàn)了新的矛盾。因而呈現(xiàn)在文章中，則呈一波未平，一波又起狀態(tài)。因而，只要我們善于設(shè)置一個又一個的障礙，使人物不斷處于順逆交替的境界中，動作與反動作的矛盾沖突之中，波瀾也就產(chǎn)生了。美國大作家歐?亨利《警察和贊美詩》：蘇比為躲過嚴冬，想故意犯小罪入獄。他砸櫥窗，警察因他未跑，認為不是犯人；他耍流氓調(diào)戲女人，警察來了可那女人（妓女）竟不吱聲；他偷人的傘，不料傘是那人撿的，反倒以為他是傘的主人；可當他感到入獄無望、聽贊美詩受教化準備好好做人時，卻被警察糊里糊涂地抓進了監(jiān)獄?！恼虑∈峭ㄟ^這層層設(shè)障，把人物放在順與逆的交替中，才使情節(jié)波瀾迭起、引人入勝，從而增強作品的耐讀性、趣味性以及深刻的社會意蘊的。上述，我們簡要地介紹了八種手段寫出事件波瀾的方法，但方法畢竟是方法，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，要想掌握寫出事件的波瀾的技法，還必須多閱讀、多感悟、多演練，勤習后工、熟能生巧嘛。然而，值得提及的是，敘事時既要避免平鋪直敘，又不能故弄玄虛，否則就會弄巧成拙。愿同學們能夠據(jù)事適勢而用之。淺說學生作文中的“文化底蘊”2005年高考作文《赤兔之死》出人意料地得了一個滿分之后，追求“文化底蘊”漸成了應試作文的一種時尚追求和裝點。為此，一些學生不辭辛苦的摘抄默記古詩、名句，一些老師也彈精竭慮地為學生尋找捷徑，指點法門，一一好一派附庸風雅的熱鬧景象！本人是非常喜歡和極力提倡真正的文化底蘊的，可是如果我們冷靜下來，去認真審視這些作文和這些“指導”的時候，發(fā)現(xiàn)的卻是一種徒具“文化”軀殼，無視“底蘊”內(nèi)涵的尷尬。所謂文化底蘊，顧名思義應該是指古典文化的內(nèi)涵，不僅包括詩詞、名句，名人事跡，更主要的是其中蘊含的文化精髓，即千百年沉淀下來的人類情感、品德、人生觀、價值取向、審美觀念等等屬于“人的本質(zhì)力量”（蔣孔陽先生語：“美是人的本質(zhì)力量的感性顯現(xiàn)”）的東西。而現(xiàn)在部分教師和學生卻簡單地認為，文化底蘊就是引用古詩名句、歷史典故裝飾語言，強化觀點，是古為今用。所以基本不考慮它本質(zhì)的內(nèi)涵。寫作中，或刻意求新求異，厚今薄古；或以其粗淺解讀信口開河，甚至隨意翻新改編歷史故事，隨心所用。總之為博得閱卷老師的青睞，獲得高分，使許多文化精品被任意曲解、演變成內(nèi)里干癟外表華美的軀殼，成了謀取功利的敲門磚。一、記古詩名句，不讀其人；用名言名文，隨意驅(qū)遣。日趨物質(zhì)化的現(xiàn)代社會，正強烈的逼仄著人們的心靈空間，使人日益虛華浮躁和急功近利。教育也難免俗，沒有人會為了寫好一篇應試作文，而像古代書生那樣讀經(jīng)誦典、背詩記文，沒有這樣的時間，也沒有這樣的心態(tài)，惶惶中只是背記一點老師圈定的、或復習資料印好的古詩、名句。就憑這樣蜻蜓點水而獲得的一點支離破碎的“積累”，遑論什么“文化”又哪管什么"底蘊”孟子說：“讀其書，頌其詩，而不知其人，可乎是以論其世也?！钡F(xiàn)在，連全篇主旨尚不得知，更何談知人論世！還是請看下面兩則滿分作文里的文字吧：“我們會銘記，任日月穿梭，我們也‘仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！’”“忘記時，我們要拿得起，放得下，猶如進入’驀然回首，那人卻在燈火闌珊處’的最高境界，超然物外，忘記一切，拋下包袱，輕松上路。（以上兩段均選自陜西高考滿分作文《四季，鐫刻心靈的石碑》）“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”出自李白的《南陵別兒童入京》，天寶元年（公元742年），四十二歲的李白，得到唐玄宗召他入京的詔書，異常興奮。他滿以為實現(xiàn)自己政治理想的時機到了，立刻回到南陵家中，與兒女告別，并寫下了這首激情洋溢的七言古詩?！短圃婅b賞詞典》是這樣分析這兩句的：“‘仰天大笑’，多么得意的神態(tài)；‘豈是蓬蒿人’，何等自負的心理，詩人躊躇滿志的形象表現(xiàn)得淋漓盡致?！边@樣的情感與該考生所要表達的“銘記”與“日月穿梭”究竟有多大的聯(lián)系呢“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”出自辛棄疾的《青玉案》，字面上是寫尋找夢中戀人的漫長與艱辛之后，卻意外地收獲繁華邊緣不期而遇的欣喜。實際上則是借“燈火闌珊處”的那人，寫自己被朝廷閑置的憂傷，故梁啟超評之曰：“自憐幽獨，傷心人別有懷抱！”王國維先生在論述治學的三重境界時引申為一種經(jīng)過磨練之后豁然領(lǐng)悟的成功境地。但是，無論怎樣理解，都與該考生的“拿得起，放得下”“超然物外，忘記一切”風牛馬不相及。真不知道，讀過此篇之后，究竟是該為學生背過了一些名句而高興，還是為這種蹩腳的引用而嘆氣。在所謂“考場佳作”中，此種錯誤的引用尚且屢見不鮮，可以想象，那些平常的甚至低分的作文中究竟又有多少呢！文化不是裝飾，當人們把古典詩文當成了時尚的廣告流行語隨意拋灑的時候，恐怕“文化陸沉”也就為期不遠了吧二、讀名人事跡，生吞活剝；用歷史典故，肆意歪曲文化底蘊的核心在于思想。一個人的偉大與渺小，就取決其思想境界的高低。名人的歷史價值就在于他為后世留下行為楷模或思想睿智的意義。而這種意義恰是一個民族關(guān)于人生和社會的集體智慧的總和。也正是由于這種文化的涓涓細流，匯集成源遠流長的傳統(tǒng)文化的主脈。但是，現(xiàn)在由于人們價值理念和審美取向的多元和混亂，導致淺薄、低俗的純功利文化的滋生繁衍。為了收視率和發(fā)行量，人們除了刻意以虛假玄幻的情節(jié)去爭奪人們的眼球，便是把名人傳記等同于偶像劇、武俠小說等隨意改編，完全掏空其純凈的文化內(nèi)涵。在此潮流沖擊下，許多學生作文也把古典文化當作成功的利器， 恣意揮舞。為了證明觀點，甚至有的不顧歷史真實，肆意扭曲名人形象。請看下面這段“考場佳作”吧：“現(xiàn)在，我快要走到我的生命的盡頭了，回顧我的一輩子，我后悔我不該入仕，更不該入而不出，一切無非’是非成敗轉(zhuǎn)頭空’。我雖然能入乎其內(nèi)，一輩子風云激蕩，虎虎有生氣，可我畢竟不能出乎其外，終究缺乏張良那樣真正的高人高致。更讓我痛心的是歷史沒有逃出‘中原代有英雄出，各苦生民數(shù)十年’的惡性循環(huán)中，在一定程度上可以說是我給天下百姓特別是川中百姓多帶來了幾十年的戰(zhàn)亂！”這段話選自一篇副題為“諸葛亮的自白”的文章。透過他所謂的自白，我們看到的諸葛亮成了一個自卑（”缺乏張良那樣真正的高人高致”）而且相信天命（”歷史沒有逃出“中原代有英雄出，各苦生民數(shù)十年”的惡性循環(huán)中”）的懦夫，一個不識時務（“我不該入仕，更不該入而不出”）并且窮兵藪武、陷民水火的歷史罪人（”給天下百姓特別是川中百姓多帶來了幾十年的戰(zhàn)亂”）?？墒?，請看看歷史上真正的諸葛亮吧！ “亮……每自比于管仲、樂毅”（《隆中對》），何以見其自卑“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”（《出師表》），何以見其相信天命"將軍……若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理，天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，……誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。"（《隆中對》），未出茅廬，即已知三分天下，怎可謂“不識時務”“撫百姓，示儀軌”“吏不容奸，人懷自厲，道不拾遺，強不侵弱”“分兵屯田，為久駐之基。耕者雜于渭濱居民之間，而百姓安堵，軍無私焉”（《三國志?蜀書?諸葛亮傳》），又怎可謂“陷民水火”在中國人的意識里，諸葛亮是忠貞和智慧的化身，是千百年來人們景仰甚至膜拜的“神明”，這就是集體意識。對每一個歷史人物的評價，都體現(xiàn)著這個社會的道德共識和價值取向的共識，如果脫離這個共識，就會對社會的文化精神形成解構(gòu)。但是，這種文化精神是維系社會存在和發(fā)展的不可或缺的基礎(chǔ)，是不能因個人主觀臆斷或功利性需求而隨意改變的。該生的“大膽創(chuàng)新精神”真讓人“欽佩”至極，不得不讓人聯(lián)想到時下的某些文化“惡搞”。有些所謂的“學者文人”為了嘩眾取寵、沽名釣譽，不惜突破學術(shù)良知的道德底線，散布種種“驚世駭俗”的異論：什么“大禹治水過家門而不入是因為外面有女人"，什么“一萬個孔子抵不上一個章子怡”“屈原受懷王重用是因為二人是同性戀”等等。 歷史偉人，是華夏的圖騰，是民族的脊梁,是傳統(tǒng)文明的代表，如今成為不肖后人肆意噴灑口水的對象，不能不說是時代的悲哀！一旦這些口水的污痕日漸累積，遮住了文化的原貌和思想的光輝，人便不再是社會學意義上的人，社會就成了飄在空中的無根的植物。請永遠記住郁達夫那句沉痛的警策之言吧：“沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護、愛戴、崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦?！比?、結(jié)語其實，筆者無論對那些考生還是“學者文人”都是沒有絲毫惡意的，我只是想提醒同仁和考生，文化底蘊是無法速成、也不能創(chuàng)造的，只能在對傳統(tǒng)文化的深入學習和精思漸悟中，經(jīng)過腳踏實地的積累和沉淀，才能吃透文化的內(nèi)涵，提煉出思想和精神的底蘊；而這個過程是拒絕浮躁與功利的。那種單純崇尚“創(chuàng)新”立異的“偽文化”現(xiàn)象，對學生心智的成長，對現(xiàn)代教育的發(fā)展，對傳統(tǒng)文化的傳承都是貽害無窮的。先師孔子曾言：“小人之學為人，君子之學為己。”“為己”不是自私自利，而是提高自身的學識和修養(yǎng)，使自己成為一個學識淵博、道德高尚、情趣健康的人，這樣以后，才有可能寫出具有深厚文化底蘊的文章。示例作文一孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。今年冬天一連下了好幾場大雪，看著一片片鵝毛緩緩落下，悄無聲息，我的心也變得輕輕的，又陡然覺得很孤獨。父母親們望子成龍，望女成鳳的心本無可厚非，看看自己面前那個伸出手即可泉水叮咚，踮起腳即可翩跑起舞的寶貝，哪個不是滿心歡喜但這一場風光之后，他們是否問過一句“孩子，你的手累嗎”“孩子，你愛跳舞嗎”沒有！他們想當然地認為既然孩子能干得如此出色,自然是興趣所致。其實，真正喜歡鋼琴、舞蹈的人有幾個靈魂不予配合的演出只能算是一場高級木偶戲，之所以加“高級”二字，是因為這種演出與普通木偶戲唯一不同的就是牽著木偶的不再是線，而是父母的意志。這樣的孩子，難道很幸福嗎這不是很像雪嗎在雪下落的那一刻，大地銀裝素裹，靈動無比，然而人不愿欣賞這絕美的畫面，他們所喜歡的是雪人、雪球，卻不再是雪的原形，只是人強加給雪的。如果不做任何改變，雪可以來時美，去時亦美，可一旦加上并不屬于它的元素，你可以看到，雪人化了，就是一灘泥水，丑陋無比。二去年今日此門中，人面桃花相映紅。能中“桃花運”的確是幸運，雖然我們可能享受不到這種幸福，但我們擁有幸福。而且泛濫成災。隨著年紀的上升，住的樓層也越來越高，從四樓望下覺得自己其實挺老,爬一趟，就氣喘吁吁。而我卻親眼目睹了一位父親背著自己腳傷的女兒一步一步地從一樓背到四樓，這位父親已經(jīng)不再年輕，女兒也不再是單手即可舉過額頭的年紀，你可清晰地聽到他沉重的呼吸聲，也可以看到那止不住顫抖的雙腿，但他卻沒有一絲一毫的停頓。終于撐到了四樓，父親已明顯體力不支，卻仍沒有露出一絲的抱怨，看看女兒進了教室門就轉(zhuǎn)身離開了，大愛無言，大言虛聲C三接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。這是屬于我們的時代，當我們高呼著“若為自由故，兩者皆可拋”的時候就注定我要演出不一樣的人生。叛逆似乎已是我們這一代人的符號。的確，我們的骨子里就浸染著它。當無法忍受父母橫眉冷對時，我們選擇離家出走，而不是互相溝通；當無法忍受應試教育的摧殘時，我們選擇向韓寒看齊，而不是效仿海燕，讓暴風雨來得更猛烈些；當無法忍受同學的意志時，我們選擇“槍桿子里出政權(quán)”，而不是“退一步海闊天空”……一切的選擇，只因為我們活在當下，活在此時，命運的轉(zhuǎn)輪指向的地方就是別樣的人生。這是我記憶中的片斷，似乎無法組成我們這一代的全部，但我卻相信我們是孤獨、幸福、叛逆的雜合體，無論我們以何種姿態(tài)出現(xiàn)，都無法抹去這三者的影子。但我想對同齡的朋友說：“孤獨，雖然你孤掌難鳴，但也可以獨善其身。”“幸福，請學會珍惜，擁有的雖說不及失去的迷人，但它最為可貴。 ”“叛逆，雖然你是一棵歪脖子樹，但別忘了華枝春滿。 ”（指導教師張向群）好奇心我是當年武則天立下的那塊無字碑。數(shù)千年來，多少人對我的存在感到質(zhì)疑，其實，說實在的，我對自己的身份也感到好奇。主人留給我的只是一具空空的軀體和一顆好奇心。我好奇我的主人。一朵深宮玫瑰卻偏偏如此鏗鏘，一雙嬌弱肩膀卻擔起天下人的希望。三從四德禁錮不住你的步伐，你默默地演繹著屬于自己的繁華。溺女，誰能體會你的不舍與無奈弒子，誰能感受你的心痛與欲哭無淚攝夫，誰能理解你心中恨鐵不成鋼的痛楚寵張，誰能分擔你獨處深宮的寂寥垂簾，昭示著你一一她人無法企及的高度；稱帝，昭示著你不可一世的霸氣；改元，一個“矍”字，將你推上了生命的最高點。我好奇我的主人，為什么你的背后，有這么多不為人知的無奈，痛楚，辛酸……我好奇我的身世。主人深知自己正遭受著千萬人的唾罵，好一句"狐媚偏能惑主”，好一句"一將功成萬骨枯”。但是，好一個武則天，生前要一鳴驚人，身后也要再鳴驚人。自古碑者，或歌功頌德，或說罪道過；或洋洋千言，或寥寥數(shù)語；或意境平淺，或深刻雋永。唯有我，一個字也沒有。主人立下我，是怕承受更多人的唾罵，所以給自己留下一個書寫罪狀的平臺，還是你覺得中華上下幾千年的歷史都承載不了你的輝煌我好奇歷史上著名的女者。褒姒，有冷艷，有周幽王為博她一笑而烽火戲諸侯的壯舉；妲己，有妖嬌，有商紂王為她建造的“酒池肉林”；玉環(huán)，有華貴,有唐玄宗為紅顏而置大唐江山于不顧的真心；昭君，有美貌，有萬古垂青的芳名……而我的主人，為什么我的主人只有萬世的罵名只有我主人，感謝你在締造我的同時，賜予了我一顆常人沒有的好奇心，因為是它，讓我了解了你的過去，你的背后，你的鮮為人知的一面。你海棠般嬌羞的容顏，你菊花般孤高的傲世風骨，你桃花般紅消香斷的淚痕，你柳絮般飄飛的沉思，只有婉兒姐姐和我能理解吧……我不在乎你站得有多高，亦不會在乎世人對你世俗的評價，如果有來生，我只愿帶著這顆好奇心，做你喘息的平臺。[簡評]視角變一變，別有洞天！如果從高三學生的視角去寫自己對武則天的好奇，那不會吸引閱卷老師眼球！因為太多的文章都是從“人物”的視角寫的，習慣的視角容易帶來審美疲勞，很難寫出新鮮的東西，很難出彩！本文巧在以“無字碑”這個“物”的視角來探究武則天，避免了常規(guī)思路，對人們司空見慣的素材進行了陌生化處理，一下子引起了閱卷者的興趣。語言精彩、亮點紛呈。文章的語言很老練，火候掌握得恰到好處，整散結(jié)合的句式讓人目不暇接。從第二、四節(jié)中不但能看出作者閱讀積累厚實，而且能看出概括能力極強，整齊的句式充分展示了作者的才情。（吳建剛薦評）[2008廣東高考作文題]請以“不要輕易說‘不’”為題寫一篇文章。（60分）要求：①除詩歌之外，文體不限。②不少于 800字。不要輕易說“不”說“不”，在輕浮者那里，是一種無知淺薄的炫耀，而在智者那里，則是一種洞明世事的睿智拒絕。說“不”，在意氣用事者那里，則是一種狂妄的表現(xiàn)和無謂的犧牲，而在真正的勇者那里，則是一種大義凜然的堅守和毫不怯懦的抗爭。所以，請不要輕易說“不”。它不是逞強的工具，也不是逃避的借口，然而生活中的我們，卻從不吝嗇說“不”。推選班長，為逃避重擔，以“‘不‘敢天下先”標榜自我而無人毛遂自薦；而上學遲到，卻以強悍的姿態(tài)拒絕讓門衛(wèi)登記姓名，來表現(xiàn)自己的勇敢。殊不知，老子當時說出“吾有三寶：一曰慈，一曰儉，一曰不敢為天下先”，是在一個諸侯爭霸、天下大亂的時刻，他的“勇于不敢”，是勸誡人們不要為爭名逐利蜂擁而上，以致兵戈相見，生靈涂炭。這是智者渴望人們和睦的呼喊，而不是逃避職責的理由。而勇敢，不是蠻橫不講理，孔子說過“知恥近乎勇”，對自己的錯誤檢點省察幡然知恥，那才是勇敢。不要輕易說“不”，在世事尚未洞明，人情尚未練達的時候，在沒有深刻理解什么是“不”之前，理智地運用“不”。不要輕易說“不”，還因為它需要我們付出代價，有時候，甚至是血的代價，生命的代價。敗兵垓下的項羽對烏江亭長說“不"放棄東山再起的機會，自刎烏江，從此霸王別姬成為一曲絕唱。而韓信，不對漂母說“不” ，不拒絕她的幫助，忍辱負重，終成一代名將。究其原因項羽太在乎他的英雄氣概，殊不知大丈夫能屈能伸，像韓信。假如項羽不輕易說“不”，那歷史恐怕就要改寫，項羽或許就不僅僅是一個悲劇英雄了。說“不"有時是一個生死攸關(guān)的選擇，請慎重考慮，請三思而行。當然，在邪惡勢力面前說“不"如同文天祥在元朝招降時發(fā)出“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的絕唱；在混濁世事面前說“不”，如屈原投江，如陶潛歸隱，在挫折困難面前說“不”，如貝多芬“扼住命運咽喉”的吶喊，如千手觀音創(chuàng)造的奇跡……這些，都是經(jīng)過深思熟慮后對心靈里一方凈土的堅守，對人間邪惡勢力、殘酷現(xiàn)實，不公命運的有力抗爭。他們，才是真正的勇者。所以，請不要輕易說“不”。【簡評】這篇文章通過分析輕易說“不”者之懦、之蠻、之怨；而不輕易說“不”者之智、之勇、之高潔、之頑強等；對比論證出為什么不要輕易說“不”的深刻道理。以內(nèi)容項評價，這篇文章準確地把握“不輕易”和“不說‘不’”這兩重意思，切合題意，全文中心突出，材料豐富，論證深透，內(nèi)容充實，情感真摯。（廖巧儀薦評）【2008四川高考（延考區(qū)）作文題】請以“堅強”為話題，寫一篇不少于800字的作文。要求：自定立意，自選文體，自擬標題。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。來生還做你的女兒面對話題，悲從中來，傷痛之淚一次次浸濕紙巾。在這寂靜的考場里，我該寫點什么來告慰母親的亡靈呢大地震第二天，見過太多的恐怖和哀痛的我隨幸存的同學轉(zhuǎn)移到安置點。劫后余生，期望親人平安，奶奶、父母和小弟音信全無。5月27日午餐時，班主任找我接電話，是父親。他爬了四個多小時的陡峭的“山路”，趕到鎮(zhèn)上，通過電信平安電話打來的，告訴我，前一次沒有打通，望我別牽掛，現(xiàn)在家里一切都好，讓我安心備考，本想進城來，奶奶不愿意離開大山，讓我自己照顧好自己。我的心終于落地，雙手合掌祈禱自己是一個幸運的女孩。6月1日下午，遇見初中時同村的同學，他來尋找讀高一的妹妹，我問他家里人還好嗎那張悲傷的臉告訴我：“那天下午，我母親和你的媽媽在趕集回家的路上被泥石流掩埋……”望著他泉涌之淚，我心冰冷。我來自偏遠的大山，有一個和睦溫馨的家庭。父母都是勤勞、純樸、寬厚、慈祥的農(nóng)民。母親尤為勤儉、仁慈，衣著樸素，從不計較得失，但每逢佳節(jié)，她總會給我們煮可口的佳肴，八仙桌旁充滿著歡聲笑語。每逢新年，會給我買漂亮的衣服，幫我穿上她親手做的繡花鞋。自有記憶起，她從來沒有打罵過我，對鄰里特別友善，關(guān)系十分融洽。我上高中以后，每次離家返校，她總是千叮萬囑，牽著小弟，在山頭目送。哪知5月12日竟成訣別！天堂里的媽媽，你還好嗎請你原諒不懂事的女兒。我常常抱怨生長在大山，面朝黃土，日出而作，日落而歸，生活清貧，艷羨都市人的生活，玩電腦，耍手機，聽MP3嫌你們不能給我好的生活條件。高一時無理的要求你，滿足我用手機的愿望，你說，現(xiàn)在那些不屬于我們，我一氣之下離家出走，十天里，你的青絲開始變白。九泉之下的媽媽，你能原諒你幼稚無知的女兒嗎天堂里的媽媽，請你原諒倔強的女兒，頂撞了你和父親。記得今年二月的一天，風大天寒，我在屋子里烤火，不小心將毛毯燒著，險些釀成大禍，為此和你頂嘴，讓你生氣了。天堂里的媽媽，請你原諒不孝的女兒。今生你為我過了十八個生日，女兒卻至今不知道你的生日，你送我無數(shù)禮物，我卻從來沒有送給你一個，更不孝的是你的女兒至今都沒有到掩埋你的大山前看過你，甚至連一炷香沒有點過，一疊紙也沒有燒過。親愛的媽媽，如果你有在天之靈，請你相信：你的女兒一定會變乖，一定會聽爸爸的話，一定會好好地活下去，帶好可愛的小弟。來生還做你的女兒！

［簡評［簡評］此文內(nèi)容上緊扣話題“最想說的”至深的真情，回憶平凡的瑣事寄托對母親的哀思，行文流暢，思路清晰，“考場悲傷——得到噩耗——回憶瑣事——懊悔告慰”，各部分銜接自然。本文成功運用欲揚先抑的手法，特別是后四段，變換人稱，與母親直接對話，表達自己的內(nèi)疚之情，情感低沉而又真摯，最后一段向母親表態(tài)，堅強的好好活下去，告慰母親的亡靈，情感上揚，讓人看到了大災中成熟的女孩。（薦評教師桑恒）【2008全國卷一高考作文題】閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于 800字的文章。2008年5月12日14時28分，四川省汶川縣發(fā)生里氏級特大地震。人民的生命高于一切！胡錦濤、溫家寶等黨政領(lǐng)導人迅速趕赴災區(qū)指導抗震救災。十多萬解放軍、武警和公安民警，各省市的救賑隊、醫(yī)療隊、工程搶修隊迅速進入災區(qū)。港臺救援隊和國際救援隊飛抵災區(qū)。志愿者從四面八方匯聚災區(qū)。救援物資從水陸空源源不斷運進災區(qū)。一位中學教師在講臺上用生命保護了下面的四個學生。一位失去15個親人的縣民政局長連續(xù)指揮救災五天只睡了七個小時。幸存者的生還奇跡在不斷突破，100小時、150小時、196小時……中央電視臺24小時播報。19日14時28分舉國哀悼。一樣的愛心，不一樣的表達。捐款、獻血、義演、關(guān)注……要求選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。小故事大漠上，某位王公有大量的馬匹和羊群，一個牧童顯然不夠，于是他又找來兩個窮人家的孩子。主人安排瘦弱一點的那個孩子放羊，另一個強壯的孩子牧馬。因為馬的食量大得驚人，牧馬要跑很遠很遠的路，而且馬的性子又暴烈，牧馬顯然要比放羊艱難?？墒牵瑥妷训暮⒆用钍萑醯暮⒆尤ツ榴R，瘦孩子本來一點也不情愿,可是，瞧瞧同伴健壯的身板和露出兇光的雙眼，他只好答應。回家后，滿腹委屈的瘦孩子把事情對母親講了。身為宗教徒的母親安慰說:“孩子，你可能從此要比同伴多吃一些苦。可是，一個人吃苦不會是無緣無故的，有的人是在為今后的幸福付出。所以，你不要為吃苦而抱怨。 ”懵懂的少年對母親的說法一知半解，但想到現(xiàn)在吃的苦是為了今后的幸福，他不再為自己的工作煩惱。從此，他每天要跑近百里的路到草原牧馬，為了看好馬群他被馬踩傷過，從馬背上摔下，被暴雨淋濕、餓肚子更是家常便飯。與此同時，他的同伴是要將羊群趕到離住處不遠的地方，就可以躺在草地上曬曬太陽，或者睡大覺。就在這樣艱辛的日子里，瘦孩子一天天的強壯起來，騎馬的技能也越來越爐火純青。日子飛快流逝，牧馬的孩子因為在馬背上身手矯健，被主人相中做了護衛(wèi)。再后來，他投身軍旅，成為聞名一時的縱馬馳騁的將軍。瘦孩子早年吃的苦終于換來了好收成。他的放養(yǎng)的同伴，到死都只是一個為主子做事的羊信。瘦孩子就是成吉思汗的御前虎將一一哲別。世上沒有白吃的苦。每吃一份苦，你就為自己未來的成功和輝煌積攢了一點兒本錢。謹以此篇文章送給那些現(xiàn)在不愿吃苦的人，不知自己吃苦是為了今后成功積攢本錢的人。（塵中塑摘自《好故事》）2009年的春節(jié)聯(lián)歡晚會上，一名長得帥氣、嘴角不時掛幾絲壞笑的魔術(shù)男孩，用神奇的“金戒飛入雞蛋”魔術(shù)，傾倒了全世界億萬觀眾。這名青春活力、無限風光的年輕魔術(shù)師，就是來自寶島臺灣的劉謙，今年 33歲。盡管年紀輕輕，可他已有26年的魔術(shù)生涯，并且是無數(shù)國際魔術(shù)獎項的問鼎者，常年活躍在世界各地的魔術(shù)舞臺，按他的話說，可能只有地球北極這種地方?jīng)]有去表演過。但讓人意想不到的是，這位魔術(shù)界的佼佼者竟是靠自學成才的，他的魔術(shù)人生也凝練出了他人生的新奇哲理?！坝谰玫暮闷妫褪菆?zhí)著的開始”1976年,劉謙出生在中國臺灣高雄市 ,是父母唯一的兒子。童年的他 ,和大多數(shù)孩子一樣 ,特別喜歡看動畫片，尤其看見那些擁有超人能力的機器人或機器貓時，他總是歡欣鼓舞，希望自己馬上能變成機器人就好了。好奇和幻想一直跟隨他到了7歲那年。一天，阿姨帶著他到西門町逛街，在西門町里最大的遠東百貨公司魔術(shù)道具柜臺前，劉謙不自覺地停了下來，任阿姨怎么叫他也不走，阿姨順著劉謙看的方向望去，原來，在他們前面一個柜臺前，一名靚麗的姑娘正微笑著表演硬幣魔術(shù)。姑娘拿出一枚硬幣小心地放進小紙盒子里，再將小紙盒子用手帕包起來，然后對周圍的人說：“大家看清楚，我馬上讓硬幣穿過手帕跑出來，你們相信不”接著，姑娘對大家嫣然一笑，左手握住紙盒子，右手在空中抓了幾下，然后伸回來攤開手掌，神奇的事情就發(fā)生了：一直裝在盒子里的硬幣，居然神奇地穿過了盒子和手帕，躺在姑娘的右手心里！“哇，簡直太神奇了！”劉謙禁不住尖叫起來。他真的不敢相信，平時只會在電視上發(fā)生的事情，竟然會出現(xiàn)在自己的眼前，而且還是觸手可及的距離！魔術(shù)的神奇魅力深深吸引著他 ,當時他心里想:“這就是我一直想要學的超能力,如果我也能做到,那該是多么酷的一件事啊?！睘榱俗屪约鹤儭翱帷保錆M童真的劉謙央求人家將那枚硬幣和紙盒子賣給他?；氐郊依?，他叫來一群小朋友做自己的觀眾，開始模仿著那姑娘的表演操作起來，結(jié)果，搖了一整天，硬幣始終還是在盒子里，小朋友們只好垂頭喪氣地走了，小家伙在朋友面前沒有成功，臉有些紅了起來。不過，他哪里肯甘心，于是，即使在去學校上課時，他還是一遍接一遍地表演，結(jié)果，在那堂45分鐘的課上，當他的硬幣第 6次骨碌碌滾到講臺，停在老師腳下時，數(shù)學老師終于生氣地沒收了他口袋里全部的硬幣，這時，他才傻了眼?！芭ψ鲆患虑榫蜁谢貓蟆钡〖一餂]有泄氣，他始終不相信自己做不好 ,于是又從母親那里要來硬幣反復操練,琢磨。大概半個月之后的一天 ,他終于悟出了硬幣穿紙盒的魔術(shù)原理 ,于是在教室里，當著老師和同學的面 ,表演了神奇的硬幣穿盒術(shù)。表演結(jié)束 ,老師和同學們都睜大了眼睛 ,并報以雷鳴般的掌聲。此時的劉謙心里 ,一種說不出的成就感涌了上來 ,暖酥酥的。此后劉謙更加愛上了這個能夠給大家?guī)砜鞓返谋硌?。一有空的日子，他就去SOG面貨公司的魔術(shù)道具專柜，用平時積攢的零花錢買回一些魔術(shù)道具，自己揣摩，弄不清楚的，就跑去請教。由于劉謙經(jīng)常的光顧，負責魔術(shù)道具專柜的示范專員都喜歡上了這個可愛的小家伙。1998年的一天，劉謙在一位朋友的鼓勵下，參加了“臺灣兒童魔術(shù)大賽”。當時他并沒指望拿獎，因為其他來參賽的200多位小選手都有很厲害的師傅，都擺出很華麗的道具，而他不僅沒有名師指點，而且表演的道具就幾張紙片。比完賽后劉謙也沒有想得太多，可就在他到后臺準備收拾東西走人時，讓他沒有想到的是，大賽主評委著名魔術(shù)大師大衛(wèi)?科波菲爾竟用很不流利的中文在主席臺上大喊：“祝賀劉謙同學獲得本次大賽一等獎！”劉謙聽了，當時簡直不敢相信，但事實是這樣，就在這瞬間，他突然領(lǐng)悟：“只要努力做一件事情，就會有回報。”第一次獲獎，讓劉謙感到十分快樂，他覺得那快樂就是魔術(shù)帶來的，魔術(shù)給自己帶來榮譽的同時，也給別人帶來了快樂。于是，他瘋了一樣地去購來魔術(shù)書、光碟，研究、體味、表演更新更刺激的魔術(shù)，在他的業(yè)余時間里，除了魔術(shù)還是魔術(shù)，所以，從 16歲到20歲，是他人生中進步最快的時期，也是他近距離魔術(shù)技巧最厲害的時期。他經(jīng)常穿梭于各魔術(shù)酒吧表演，嫻熟的、精彩的表演常常引來觀眾一陣陣的喝彩。從那時起，魔術(shù)這汪藝術(shù)源泉，就不斷地淌瀉在劉謙的生命河流里。“當現(xiàn)實與夢想要撞車，趕緊調(diào)整夢想”愛好終歸愛好，當大學畢業(yè)時，明智的劉謙并沒有把魔術(shù)當成一生的職業(yè)來經(jīng)營，他所知道的，一般情況下，魔術(shù)只是玩玩而已，根本不是一個正當行業(yè)，要想讓它養(yǎng)活自己，除非你把魔術(shù)玩到極致。在劉謙的頭腦里，有自己現(xiàn)實生活的想法，這就是期待自己成為一名“帥氣的白領(lǐng)上班族”。可是，接下來的事情并不是劉謙想的那么簡單。由于劉謙在臺灣東吳大學學的是日語，畢業(yè)后，他選擇了去一家頗有知名度的日本企業(yè)應聘，希望成為其中一員，結(jié)果，在應試時，榜上無名。他然后想利用自己的特長做個翻譯什么的，沒想到，去應聘的那家企業(yè)早已人滿為患。找工作時的處處碰壁，劉謙并沒有灰心，他還是繼續(xù)去尋找自己想要的工作，接下來，又是一連串的遭拒或被刷，甚至還被人詐騙了。面對自己的“帥氣的白領(lǐng)上班族”理想越來越遠，劉謙并沒有往死胡同鉆，一天，自強的他對媽媽說：“媽媽，我長大了，不能老靠你們養(yǎng)著，既然現(xiàn)在找不到工作，我還是去表演魔術(shù)吧，好掙些錢來養(yǎng)活自己。 ”一向很開明的父母很快答應了劉謙，不過，他們也有個要求，只給兒子半年時間闖蕩試試。沒想到，心靈手巧、機警聰慧的劉謙出來不到半年，便混得小有名堂，不僅靠在魔術(shù)吧里掙錢養(yǎng)活了自己，而且還參加了一些國際賽事，拿到一些獎項。此時的劉謙覺得，魔術(shù)也許將是自己以后一生的職業(yè)了。于是，他更加刻苦自學，有時為了一個動作，他都反復練習好幾百遍甚至千遍萬遍。苦盡甘來，他很快在魔術(shù)界嶄露頭角，并被一些國外的經(jīng)紀人注意到。半年后，國內(nèi)一家電視臺找上門來，叫他加入魔術(shù)節(jié)目《魔星高照》做主持人，劉謙高興極了，因為他感到，這是推廣自己的最好機會。這檔節(jié)目要做的就是走上街頭給普通民眾變魔術(shù)。這種魔術(shù)叫“近景魔術(shù)”或“近身魔術(shù)”，魔術(shù)師與觀眾之間面對面、肩并肩的表演，突破了舞臺與觀眾的距離，也沒有燈光、道具的掩飾，全靠魔術(shù)師手上真功夫。劉謙說，每一次走上街頭都不知道會發(fā)生什么意外狀況，這種心理壓力足以逼瘋一個傳統(tǒng)的舞臺魔術(shù)師。幸好，幾年的磨礪與創(chuàng)新，讓他已經(jīng)走出了傳統(tǒng)的魔術(shù)舞臺，他的魔術(shù)表演風格前衛(wèi)、別致新穎，所以，表演起來非常得心應手，觀眾連聲稱好。在這個節(jié)目播出的3年中，劉謙給各個階層的人都表演過魔術(shù)，無論警察、工人還是農(nóng)民，他給人們帶來了無窮的樂趣。后來，劉謙的名聲越來越大，大到全世界魔術(shù)界都知道中國臺灣有個魔術(shù)小子叫劉謙，于是，他多次受邀去國際性魔術(shù)大會擔任嘉賓演出。目前，年紀輕輕的他成了在全世界的同業(yè)間，最具知名度的魔術(shù)師之一。但一向愛壞笑的劉謙并不看重這些，他覺得，而今只有讓觀眾對眼前發(fā)生的事充滿新奇感，才是自己最大的快樂。劉謙取得的這些斐然成績 ,也許是一些出身魔術(shù)世家、潛心修煉幾十年的“魔頭”都無法比擬的，莫非……是天分對此，劉謙一副不溫不火的語氣：“我真,所以自己才慢慢摸索慢慢練習的。其實我的手很笨,有時候為了練好一個動作，重復幾千遍都不算多。最麻煩的是做那些道具 ,常常要花上一個小時才能把它們‘武裝’到身上 ,兩三分鐘丟掉的幾百張牌 ,一張張撿回來可能要一個小時，還有自己一針針縫演出服、做各種模具……現(xiàn)在我的針線活做得一級棒了!”劉謙的人生就是這樣 ,富有幽默、魅力,但不失新奇 ,他希望世人的人生在每一天,也像他在島內(nèi)的電視節(jié)目“魔術(shù)秀”中的那一句經(jīng)典臺詞那樣 :“各位,接下來，就是見證奇跡的時刻！”（張紅斌摘自2009年2月7日《楚天都市報》）作文升格對比【真題回放】閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）南太平洋的小島上，有很多綠海龜孵化小龜?shù)纳逞?。一天黃昏，一只幼龜探頭探腦地爬出來。一只老鷹沖下來要叼走它。一位好心的游客發(fā)現(xiàn)了，連忙跑過去趕走了老鷹，護著小龜爬進大海?？墒牵庀氩坏降氖虑榘l(fā)生了，沙穴里成群的幼龜魚貫而出——原來，先出來的那幼龜是個“偵察兵”，一旦遇到危險，它便縮回去，現(xiàn)在它安全到達大海，錯誤的信息使幼龜們爭先恐后地爬到毫無遮擋的海灘。好心的游客走了，原先那只在等待時機的老鷹又飛回來了，其它老鷹也跟過來了。要求選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！旧袂?二類卷作文】等待吉林一考生它是只不滿兩歲的小棕熊，與媽媽一起生活在動物的王國一一阿拉斯加。由于它生來就只喜歡吃可口的東西，如果食物不好，即使忍受饑餓也不愿意勉強飽腹，熊們便親昵送給它個好名“小饞貓”。隨著幾天沒有可口的食物來吃，現(xiàn)在它已經(jīng)很饑餓了，但它念念不忘大馬哈魚，每逢想到去年與媽媽同吃大馬哈魚的情景，便禁不住地滿口生津、心馳神往。它背著媽媽偷偷跑到去年捕食大馬哈魚的河邊，站在河邊等啊等，可是只見瀑布洶涌奔下，只聽河水嘩嘩流逝，就是不見大馬哈魚的影子。它不灰心不氣餒，足足等了一天，卻仍然沒有等到一只魚游來。無奈，它走回家中，委屈地哭著向媽媽訴說了經(jīng)過。媽媽告訴它說，現(xiàn)在還不是大馬哈魚回游生地產(chǎn)卵的時候，需要再過一個月才行，到那時就可以捕捉到美味了。聽了媽媽的話，它勉強地吃了點東西，便又陷入那對一個月后捕捉大馬哈魚的期待之中了。盼望著，盼望著，月亮圓了缺了，秋天的腳步近了，終于到了捕捉大馬哈魚、享受美味的季節(jié)了。它第一個來到河邊，站在河邊剛等一會兒，就見大馬哈魚從下流游來，它趕忙跳下河去捉，可是魚身光滑，捉了幾次都沒有捉到。它想起去年曾看到媽媽站在瀑布上，專等大馬哈魚跳躍起來，反抗無力時再捉,便也走到上游站在瀑布之口來個以逸待勞?？墒怯捎谄俨继彼鼰o法站穩(wěn)，大馬哈魚的沖勁又實在太大，幾次都是眼看就捉住了，可最終還是讓魚兒跑掉了。等待，努力，它白白地忙活了一天，仍然是一無所獲。回家向媽媽抱怨，媽媽語重心長地說：“我的饞貓啊，你不是等來大馬哈魚了嗎說明你的努力已經(jīng)有了效果，至于沒有捉到，那是因為水大、魚猛，而你捕魚技術(shù)又不高的緣故啊。你要經(jīng)受住失敗的考驗，勇敢地與困難做斗爭，好好地學習捕魚的本領(lǐng)，那么自然就能捉到了?！钡诙?，它向上游走了很遠很遠，直到大馬哈魚產(chǎn)卵的淺水區(qū)域才停下來。哦！這里大馬哈魚太多了，竟然不時撞到它的腿上?？赡苁怯捎诖篑R哈魚長途奔波、“挖坑”產(chǎn)卵，消耗的體力過大的原因吧，它輕易就捉到了幾條。而且除了自己飽餐一頓外，還選了一條大的帶回給媽媽?！旧窈?一類作文】等待閱卷老師它是只不滿兩歲的小棕熊，與媽媽一起生活在動物的王國一一阿拉斯加。由于它生來就只喜歡吃可口的東西，如果食物不好，即使忍受饑餓也不愿意勉強飽腹，熊們便親昵送給它個好名“小饞貓”。隨著幾天沒有可口的食物來吃，現(xiàn)在它已經(jīng)很饑餓了，但它念念不忘大馬哈魚，每逢想到去年與媽媽同吃大馬哈魚的情景，便禁不住地滿口生津、心馳神往。它背著媽媽偷偷跑到去年捕食大馬哈魚的河邊，站在河邊等啊等，可是只見瀑布洶涌奔下，只聽河水嘩嘩流逝，就是不見大馬哈魚的影子。它不灰心不氣餒，足足等了一天，卻仍然沒有等到一只魚游來。無奈，它走回家中，委屈地哭著向媽媽訴說了經(jīng)過。媽媽告訴它說，現(xiàn)在還不是大馬哈魚回游生地產(chǎn)卵的時候，需要再過一個月才行，到那時就可以捕捉到美味了。聽了媽媽的話，它勉強地吃了點東西，便又陷入那對一個月后捕捉大馬哈魚的期待之中了。盼望著，盼望著，月亮圓了缺了，秋天的腳步近了，終于到了捕捉大馬哈魚、享受美味的季節(jié)了。它第一個來到河邊，站在河邊剛等一會兒，就見大馬哈魚從下流游來，它趕忙跳下河去捉，可是魚身光滑，捉了幾次都沒有捉到。它想起去年曾看到媽媽站在瀑布上，專等大馬哈魚跳躍起來，反抗無力時再捉,便也走到上游站在瀑布之口來個以逸待勞?？墒怯捎谄俨继彼鼰o法站穩(wěn)，大馬哈魚的沖勁又實在太大，幾次都是眼看就捉住了，可最終還是讓魚兒跑掉了。等待，努力，它白白地忙活了一天，仍然是一無所獲?；丶蚁驄寢尡г?，媽媽語重心長說：“我的饞貓啊，你不是等來大馬哈魚了嗎說明你的努力已經(jīng)有了效果，至于沒有捉到，那是因為水大、魚猛，而你捕魚技術(shù)又不高的緣故啊。明天你再往上游走走，到大馬哈魚產(chǎn)卵的地方去捉，自然就能捉到了。第二天，它向上游走了很遠很遠，直到大馬哈魚產(chǎn)卵的淺水區(qū)域才停下來。哦！這里大馬哈魚太多了，竟然不時撞到它的腿上?？赡苁怯捎诖篑R哈魚長途奔波、“挖坑”產(chǎn)卵，消耗的體力過大的原因吧，它輕易就捉到了幾條。而且除了自己飽餐一頓外，還選了一條大的帶回給媽媽。

媽媽看著叼回魚的它十分高興，像是對小熊也像對自己認真地說，“孩子,媽媽看著叼回魚的它十分高興，像是對小熊也像對自己認真地說，我們要記?。悍彩遣贿`背規(guī)律，執(zhí)著而努力地等待，都會有收獲的！”【對比評析】這是篇似寓言如童話的考場文，比較升格前后，值得提及注意處有三：一、立意準確，內(nèi)容具體。從材料中老鷹雖一次捕捉不成，但最終在努力的等待中仍然捉到小海龜?shù)慕嵌雀形?，準確地提煉出觀點，然后借助棕熊、大馬哈魚的生活習性來編寫故事，生動具體，不乏科學的依據(jù)。二、構(gòu)思巧妙，說理形象。作者深知樹幟明理并非單單議論文可以，借助自然生物知識，巧妙地構(gòu)思個棕熊“等待”故事，一次等待因“違時而無果”，二次等待由“外因而有失”，三次等待憑“恰切而收獲”，本是關(guān)于自然、社會的抽象之理，卻憑此形象演繹出之。三、升格前情節(jié)突兀、缺少點示。以故事反映道理不錯，但故事要連貫。第一天失敗了，第二天怎么還能去這中間應該有個交待。結(jié)尾處也缺少卒章見志、深化意旨，揭示出普遍而深刻的生活意義的話。而升格后在五段加上“明天你再往上游走走，到大馬哈魚產(chǎn)卵的地方去捉”的話，又在結(jié)尾處加上“媽媽看著叼回魚的它十分高興，像是對小熊也像對自己認真地說，‘孩子，我們要記?。悍彩遣贿`背規(guī)律，執(zhí)著而努力地等待，都會有收獲的！’”文章自然上了一個檔次。至少可得 19+18+19=56分營造詩化藝境，提升作文品位詩歌的意境是指詩的整個內(nèi)容境界，是詩歌內(nèi)容的整個有機結(jié)合的畫面，常用生活畫面以及人詩歌的意境是指詩的整個內(nèi)容境界，是詩歌內(nèi)容的整個有機結(jié)合的畫面，常用生活畫面以及人和景物交融的自然畫面來表達思想情感。陸游：“衣上征痕雜酒痕，遠游無處不銷魂。此身合是詩人未細雨騎驢入劍門。”就是把生活情節(jié)和抒情融為一體的佳作，詩中既有衣上的“征痕”“酒痕”以及在“細雨”中“騎驢”的樸實無華的記敘，再現(xiàn)了生活中真實的細節(jié)；又有“遠游無處不銷魂”的悲傷與“此身合是詩人未”的感慨。詩歌將這種感情寄托在具體樸實的記敘當中，從而為我們營造出一幅充滿詩意的圖畫：一位瘦瘦的詩人，騎著一頭瘦瘦的驢子，在一片蒙蒙細雨中，一顛一顛的行進在劍門關(guān)前的崎嶇山道上，他的心情就像當時的天氣一樣，陰沉著，郁悶著，翻來覆去地就想著一個問題：我這輩子就只能是一個詩人了嗎可我們的文章往往平實有余而生動形象不足。那么怎樣才能彌補這一缺陷呢這就要靠我們對生活經(jīng)歷的積累和對生活的觀察，來創(chuàng)造情真景真的詩一般的意境，只有這樣，才能營造詩般意境，提升作文等級。在寫作時，我們可嘗試使用以下方法：1、用白描的生活畫卷營造出動人的意境。岑參的詩，“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干，馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安?！边@首詩是寫游客邂逅入京使，托他捎帶口信回家的情境。詩來自生活，反映生活，信手寫去，不事雕琢，真摯感人?！榜R上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”是生活中常見之事，一經(jīng)藝術(shù)提煉概括，多么典雅感人，富有生氣！魯迅先生解釋“白描”手法是：“有真意，去粉飾，少做作，不賣弄而已。”他在談及自己寫作經(jīng)驗時說：“我力避行文的嘮叨，只要覺得將意思傳給別人了，就寧可什么陪襯拖帶也沒有。”“只說些自己的確能懂的話?！薄安簧斐约褐猓l也不懂的形容詞之類?！?、在細節(jié)描寫中營造充滿詩意的境界。什么是細節(jié)朱自清說：“細節(jié)就是一言一行之微，一沙一石之細?！奔毠?jié)之中蘊藏著生機，細節(jié)之中飽含著真情。細節(jié)的花朵常常開放在生活花園中不為人注意的地方，細節(jié)的影子往往或隱或顯于蕓蕓眾生的舉手投足之間。需要我們用聰慧的雙眼去觀察，需要我們用睿智的心靈去體味。如下面這段文字：“天邊那一彎新月發(fā)出淡淡的清輝，靜靜地灑在陽臺上。迷朦的月色下，那些白天里姹紫嫣紅的花，青翠欲滴的葉，都顯得暗淡多了。這時候，幾朵剛開的曇花冰清玉潔，散發(fā)出縷縷清香，沁人心脾。??！還有一朵正含苞欲放的蕾兒，會不會開呢我端詳了好一會兒，忽然間，花蕾動了一下……終于，花蕾尖上不知不覺裂開了一個小孔，接著，小孔緩緩地張開，然后花瓣一片片地逐漸舒展開來。那一片片花瓣象是水晶雕成的，連一條條花脈都看得清清楚楚；花心潔白柔嫩，花邊透出了一層鵝黃?！弊髡邔ㄗ髁嗽敱M的描寫，花的質(zhì)地、氣味、色彩、紋路，花蕾開放的整個過程，讓人如臨其境，寫得細膩生動。魯迅先生在《從百草園到三味書屋》中描寫雪地捕鳥是這樣寫的:“掃開一塊雪,露出地面,用一支短棒支起一面大的竹篩來 ,下面撒些秕谷 ,棒上系一條長繩,人遠遠地牽著 ,看鳥雀下來啄食,走到篩子底下的時候 ,將繩子一拉 ,便罩住了?！逼渲羞\用了這樣一系列動詞：掃開、露出、支起、撒、系、牽、看、拉、罩 ,細致地描寫了雪地捕鳥時的各種不同的動作，準確生動而有層次地描繪出了捕鳥的全過程，寫出了兒童捕鳥時的驚喜和興奮。在成功的敘述抒情描寫性作品中，往往能見到細節(jié)描寫所閃耀出來的光芒。因為這些細節(jié)描寫能真實地再現(xiàn)生活，用來摹狀貌，能夠惟妙惟肖；用來寫動作，能夠生動傳神；用來表心理，能夠淋漓盡致……從而為作品增添圖畫美、詩意美。3、用“蒙太奇”手法營造詩般“意境”。“蒙太奇”的手法有著許多優(yōu)勢：取材廣泛自由，不受時間約束；省去了承上啟下的過渡句或過渡段，可以把構(gòu)思與表達的時間和精力集中于若干相對獨立的片段上，以便快捷而更臻完善地成文。它的行文感覺是：明快、簡潔、大氣，有排比段式的外在形態(tài)和內(nèi)在韻律 ,符合現(xiàn)代讀者的審美需求。杜牧詩《清明》：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有牧童遙指杏花村。詩里，從杏花村隱藏了一個繁花似錦的美好春天，反襯著在雨中漂泊的行路人，從向童子借問酒家隱藏了個借酒澆愁的動機。整首詩不著一個愁字，只借用幾個生活鏡頭，就把在美好春光里漂泊無依、斷魂失魄的路人那細雨如愁的境界，營造得非常細膩，用境表意。在近年來的諸多高考滿分作文中，有許多就是借助了這種方法來為自己的作文營造出詩般意境的，從而吸引了閱卷教師的眼球，贏得了高分。4、借助修辭手段營造詩般“意境”。排比、比喻、夸張等修辭手法恰當?shù)倪\用，可表情達意，形成境界。如為了論證“有雙贏才能共輝煌”，有的考生運用了精妙的比喻。示例：即使自己是一枝嬌艷美麗的牡丹,也應明白,一枝獨放不是春天 ,春天應是萬紫千紅的世界。即使自己是一棵傲然挺立的孤松 ,也應明白 ,一株獨秀不算英雄 ,成行成排的樹木才是遮風擋沙的堅固長城。即使自己是一支整裝待發(fā)的帆船 ,也應明白 ,一船獨行不算風