第七章樹(shù)立法治理念尊重法律權(quán)威

第七章樹(shù)立法治理念尊重法律權(quán)威教學(xué)目標(biāo)

通過(guò)學(xué)習(xí)使大學(xué)生了解法治已經(jīng)成為黨和政府治國(guó)理政的基本方式，熟悉中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，掌握法思治思維的含義和基本內(nèi)容，樹(shù)立社會(huì)主義法治觀(guān)念，培養(yǎng)法律思維方式，自覺(jué)尊重法律、維護(hù)法律權(quán)威。為什么磨坊主能把國(guó)王告倒？為什么德國(guó)的法官敢判國(guó)王輸呢？何為“法治”？“磨坊主告國(guó)王”故事的背后“磨坊主告國(guó)王”的故事，是一個(gè)有根有據(jù)的、有著眾多文獻(xiàn)資料記載的著名案例。

德國(guó)波茨坦城郊外矗立著一座名聞遐爾的老磨坊，它出名并不在于磨坊的自身價(jià)值，而是蘊(yùn)藏在磨坊背后為世人廣為流傳的“磨坊主告國(guó)王”的經(jīng)典故事。在中國(guó)，被法學(xué)界公認(rèn)為最早，也最為可靠的文獻(xiàn)記錄，便正是毛澤東的岳父、楊開(kāi)慧的父親楊昌濟(jì)先生在1912年寫(xiě)的《靜觀(guān)室札記》。

風(fēng)光如畫(huà)的波茨坦小鎮(zhèn)，位于柏林市西南２７公里處。全城最值得一看的名勝，當(dāng)數(shù)隱藏在一片密林里的那座“無(wú)憂(yōu)宮”———桑蘇西宮。無(wú)憂(yōu)宮側(cè)影（可以隱約看到左側(cè)樹(shù)后的磨坊風(fēng)車(chē)）1866年，普魯士在俾斯麥的領(lǐng)導(dǎo)下統(tǒng)一了德意志，當(dāng)時(shí)的普魯士國(guó)王威廉一世成為德國(guó)皇帝。１８６６年１０月１３日，普魯士大公國(guó)（德國(guó)的前身）的國(guó)王威廉一世，在大隊(duì)御林軍的前呼后擁之下，興高采烈地來(lái)到了這座行宮里。在法國(guó)凡爾賽宮，威廉一世（中）宣布自己為德意志皇帝，俾斯麥在其左前方。說(shuō)起來(lái)，威廉一世在世界史上也還算是一個(gè)聲名顯赫的角色。他在德國(guó)歷史上的地位，可以與中國(guó)的秦始皇、俄國(guó)的彼得大帝約略相比。他一上臺(tái)，就馬上對(duì)左右鄰國(guó)發(fā)動(dòng)了三場(chǎng)閃電式的侵略戰(zhàn)，連戰(zhàn)皆捷，開(kāi)疆萬(wàn)里。當(dāng)日，他正是剛打贏了對(duì)奧地利的“七周戰(zhàn)爭(zhēng)”，剛剛把５００萬(wàn)人口和６４萬(wàn)平方公里土地劃入了普魯士的版圖，從維也納大吹大擂地凱旋?？梢韵胂?，當(dāng)時(shí)的威廉一世是多么的春風(fēng)得意、躊躇滿(mǎn)志。一個(gè)陽(yáng)光燦爛的日子，得意洋洋的威廉一世登上了這座行宮的頂樓。在他的身后，簇?fù)碇淮笕罕肮サ拇蟪己鸵淮笕夯ㄖφ姓沟馁F婦小姐。放眼望去，這座行宮的建筑式樣，連同宮內(nèi)的噴泉、林陰大道、草地、雕塑，都是由他的先祖腓特烈大帝在１００多年前，完全仿照法國(guó)的凡爾賽宮翻版建造的。正眺望著眼前美麗的風(fēng)景，忽然，一座又殘又舊的大風(fēng)車(chē)磨坊，映入了他的眼簾，擋住了他眺望全城的視線(xiàn)。這給威廉一世興致勃勃的好心情里，投下了一道不可容忍的陰影。

“拆掉它！”威廉一世發(fā)出了一道陰沉的命令。

“是，陛下！”一個(gè)大臣趕快飛跑而去。不過(guò)很快就飛跑回來(lái)：“報(bào)告陛下，拆不得，那是一家私人的磨坊……”

威廉一世惱怒了：“花錢(qián)買(mǎi)下來(lái)！再拆！快去辦！”

“是！是！”大臣再次飛奔而去。然而，過(guò)一陣，又再次飛奔回來(lái)，氣喘吁吁地報(bào)告說(shuō)：“陛下，陛下……磨坊……還是不能拆……”

“為什么？”威廉一世驚訝地問(wèn)道。而答案卻很簡(jiǎn)單：“磨坊主……死活……不肯賣(mài)?！?/p>

“多給他錢(qián)！他要多少就給多少！”國(guó)王開(kāi)始不耐煩了。

“不行啊，陛下，那個(gè)倔老頭兒說(shuō)了，磨坊是他爺爺?shù)臓敔斄魝飨聛?lái)的，一家人世世代代靠它糊口為生，它的價(jià)值無(wú)法計(jì)算，給多少錢(qián)也不肯賣(mài)！”

“混賬！”威廉一世暴怒了。我南征北戰(zhàn)，攻城掠地，取人皇冠領(lǐng)土如折路邊野花，這小小一個(gè)倔老頭兒，居然敢與我討價(jià)還價(jià)？威廉一世咆哮著：“馬上派兵去給我拆掉磨坊！誰(shuí)敢抗拒，就地正法！”

一大隊(duì)御林軍應(yīng)聲蜂擁而去，鐵蹄踏處，老磨坊頃刻被夷為一片平地。

事態(tài)發(fā)展至此，這樣的一樁小事，這樣的一個(gè)結(jié)局，在許多人眼中，是完全正常的一件事。磨坊主老頭兒敬酒不吃吃罰酒，有“權(quán)利”可以出賣(mài)而偏不肯賣(mài)，那純粹是他個(gè)人不識(shí)抬舉，最后落了個(gè)雞飛蛋打，除了怨自己，還能怨誰(shuí)？但德國(guó)人，就不是這樣想的了。

“國(guó)王竟然如此胡作非為，這個(gè)國(guó)家到底還有沒(méi)有天理？”那個(gè)又窮又倔的磨坊主老頭兒，一邊蹲在舊磨坊的廢墟上，老淚縱橫，一邊向過(guò)往的人們大聲控訴。很快，廢墟旁便引來(lái)了一大群民眾，個(gè)個(gè)都義憤填膺地議論紛紛———“這樣蠻不講理，完全是違反憲法的！”“可他是國(guó)王呀！”“國(guó)王就可以隨便侵犯老百姓的權(quán)利？”“國(guó)王就可以不遵守憲法，那國(guó)家的法律還有什么用？”“告他去！”“對(duì)！告國(guó)王！”“控告國(guó)王！”金光燦爛的無(wú)憂(yōu)宮外，秋風(fēng)黃葉，頃刻間化作了一場(chǎng)昏天黑地的風(fēng)暴。

德國(guó)首都柏林的最高法院門(mén)外。在波茨坦市民高呼“告國(guó)王”的口號(hào)支持下，磨坊主老頭兒就在這里，鄭重地向普魯士最高法院呈遞了一份古往今來(lái)破天荒第一次的“民告國(guó)王”的起訴書(shū)———被告人：國(guó)王威廉一世；事由：利用職權(quán)擅拆民房；要求：賠償一切損失！保障國(guó)民“私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯”的財(cái)產(chǎn)權(quán)利！

起訴書(shū)一出，整個(gè)普魯士震動(dòng)了，整個(gè)德意志也都驚動(dòng)了。小市民告大國(guó)王？整個(gè)歐洲，都在注視著這宗世界法律史上第一宗、也是空前絕后的一宗“王事案件”的審判。開(kāi)庭審判的那天，據(jù)說(shuō)，柏林最高法院的旁聽(tīng)席上擠滿(mǎn)了來(lái)自全國(guó)各地的人，但被告席上卻空著，驕橫的國(guó)王拒不出庭，也沒(méi)有派律師代表前來(lái)應(yīng)訴?？蛇@并不妨礙審判的照樣進(jìn)行。當(dāng)原告磨坊主老頭兒向法官詳細(xì)敘述了事情的經(jīng)過(guò)后，旁聽(tīng)席上爆發(fā)了雷鳴般的怒吼聲：“賠償！賠償！賠償！”對(duì)這宗案情極其簡(jiǎn)單、事實(shí)一目了然的民事小案子，最高法院的三位大法官面面相覷，一時(shí)竟不知如何是好。

但正義女神的雕像，就矗立在法院的門(mén)外，雕像背后的那句格言，還銘刻在三位法官的心頭：“為了正義，哪怕它天崩地裂！”三位法官最后終于統(tǒng)一了意見(jiàn)———“法官只有一個(gè)上司，那就是法律！法官只忠于一個(gè)上司，那就是法律！”他們毅然地一致裁定：被告人因擅用王權(quán)，侵犯原告人由憲法規(guī)定的財(cái)產(chǎn)權(quán)利，觸犯了《帝國(guó)憲法》第７９條第６款。判決如下：“責(zé)成被告人威廉一世，在原址立即重建一座同樣大小的磨坊，并賠償原告人誤工費(fèi)、各項(xiàng)損失費(fèi)、訴訟費(fèi)等等費(fèi)用１５０元?！辩H鏘有力，大快人心！歡呼而出的人群幾乎擠破了法院的大門(mén)。

驕蠻的威廉一世接到這份判決書(shū)時(shí)，一雙手竟不由地顫抖。此時(shí)此刻，他才醒悟到：如果他藐視法律，人民就會(huì)藐視他這個(gè)皇帝；如果他膽敢與法律為敵，那人民就會(huì)憤怒地與他為敵。經(jīng)過(guò)一番痛苦的權(quán)衡之后，威廉一世不得不向法律低頭，完完全全，按法庭的判決書(shū)去照辦。

一座嶄新的磨坊又矗立在桑蘇西宮墻外，１５０元也送到了老頭兒手上。磨坊主告國(guó)王的案例，終于得到了一個(gè)圓滿(mǎn)的結(jié)局。這個(gè)故事蘊(yùn)含的法理意義在于反映了西方傳統(tǒng)中的私權(quán)神圣觀(guān)念的厚重與強(qiáng)大。它也就自然成為講解西方法諺：

“窮人的茅草房，風(fēng)能進(jìn)、雨能進(jìn)，國(guó)王不能進(jìn)”最好的注釋。

至此，“磨坊主告國(guó)王”的故事似乎已經(jīng)講完。但且慢，據(jù)說(shuō)，出乎所有人意料的，這故事還有一段極之感人的后話(huà)……

那是在官司打完的幾十年之后了。那時(shí)候，驕橫的國(guó)王威廉一世與倔強(qiáng)的磨坊主老頭兒都已經(jīng)先后去世，塵歸塵，土歸土了。威廉一世的孫子，已當(dāng)上了德意志的第二個(gè)皇帝。當(dāng)年磨坊主倔老頭兒的兒子，也默默地繼續(xù)當(dāng)他的第二代磨坊主。不過(guò)，他也快變成一個(gè)老頭兒了。

那座由法院判罰威廉一世重建的新磨坊，經(jīng)過(guò)幾十年的風(fēng)吹雨打，也開(kāi)始變得有點(diǎn)殘舊。老人、孩子、舊磨坊，加上生意蕭條，風(fēng)雨飄搖，第二代磨坊主老頭兒面臨著倒閉破產(chǎn)的困局。在萬(wàn)般無(wú)奈之下，他猛然想起了這一宗陳年舊官司。他咬咬牙給威廉二世寫(xiě)了一封信，表示想將上一代未達(dá)成的交易，由這一代來(lái)完成，即把這座舊磨坊出售給威廉二世。

在這個(gè)西方法律的經(jīng)典案例里，可以說(shuō)，是集中了西方法治精神的多個(gè)元素精華：那個(gè)又窮又倔的磨坊主老頭兒，是在循法律的途徑，去維護(hù)他的個(gè)人權(quán)利；波茨坦的市民們，不是發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)暴亂而是到法院去列隊(duì)游行，用和平的方式，去捍衛(wèi)這個(gè)國(guó)家的法律正義；三位大法官，則是在兢兢業(yè)業(yè)地履行“司法獨(dú)立”、“公平正義”的司法原則；而國(guó)王的“權(quán)力”，最終還是要受到人民的“權(quán)利”和法律的“權(quán)威”的約束，這就明明白白地向世人展示了“法律權(quán)威至高無(wú)上”、“法律面前人人平等”的法治精神。什么叫法治？這就是！從上到下，人人都要依法辦事，這才叫法治。這座磨坊，便是今天游客所能見(jiàn)到的那座“無(wú)憂(yōu)宮花園里的老磨坊”。德皇為法律屈，為人民屈，竟如法庭所判。事后且與人曰：‘吾國(guó)法官正直如此，我之大錯(cuò)，彼竟有膽識(shí)毅然判決之，此吾國(guó)至可喜之事也?！獥畈凉?jì)：《靜觀(guān)室札記》依法治國(guó)依法治國(guó)就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)、管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。法制與法治的概念

“法制”一般指法律和制度的總稱(chēng)社會(huì)主義法制的基本要求“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”。“法治”指依據(jù)法律治理國(guó)家的理念和方法“法制作為一種社會(huì)制度，既可以與法治相結(jié)合，也可以與人治相結(jié)合。法治”是與“人治”相對(duì)的治國(guó)理論、原則、制度與方法。“法制”產(chǎn)生早于“法治”法制是法律制度的實(shí)際存在物法治是社會(huì)發(fā)展到一定階段隨民主意識(shí)發(fā)展而來(lái)的法治與法制法律的品性法律的地位法律的作用法制強(qiáng)制性工具論作用范圍狹窄法治善良公正至上論作用范圍廣泛何謂法治與法制的區(qū)別法治即“法律的統(tǒng)治”ruleoflaw法制即“法律的制度”rulebylaw法治要求良法之治法制無(wú)價(jià)值理念的要求法治要求嚴(yán)格依法辦事體現(xiàn)法律的至高權(quán)威法制可以充當(dāng)專(zhuān)制、特權(quán)的工具法制作為一種社會(huì)制度，既可以與法治相結(jié)合，也可以與人治相結(jié)合。法治與人治的區(qū)別:①兩者基礎(chǔ)不同。人治建立在個(gè)人專(zhuān)斷與獨(dú)裁基礎(chǔ)上，而法治是建立在民主的基礎(chǔ)之上。②兩者特點(diǎn)不同。人治呈現(xiàn)出隨意性、多變性的弊端，造成社會(huì)的不穩(wěn)定。而法治具有統(tǒng)一性、穩(wěn)定性、權(quán)威性的特點(diǎn)，以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾，能有效地制裁違法行為，保證社會(huì)的穩(wěn)定和有序發(fā)展。③二者體現(xiàn)的原則不同。人治體現(xiàn)不平等的原則，而法治體現(xiàn)平等的原則。第一節(jié)樹(shù)立社會(huì)主義法治觀(guān)念1.堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路2.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主與依法治國(guó)相統(tǒng)一3.堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合4.加強(qiáng)憲法實(shí)施，落實(shí)依憲治國(guó)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是社會(huì)主義法治最根本的保證。黨的領(lǐng)導(dǎo)把黨的領(lǐng)導(dǎo)落實(shí)到黨領(lǐng)導(dǎo)立法、保證執(zhí)法、支持司法、帶頭守法的具體實(shí)踐中中國(guó)特色社會(huì)主義制度是中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的根本制度基礎(chǔ)，是全面依法治國(guó)的根本保障。中國(guó)特色社會(huì)主義制度

中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論是中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的理論指導(dǎo)，是全面依法治國(guó)的行動(dòng)指南。中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論2.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主與依法治國(guó)相統(tǒng)一黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證。人民當(dāng)家作主是黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)的本質(zhì)要求。依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民當(dāng)家作主的治國(guó)方略3.堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合法治與德治

依法治國(guó)是外在的，從外面的力量、從強(qiáng)制的角度來(lái)規(guī)范人的行為的話(huà)，以德治國(guó)就是從內(nèi)心、從人的素質(zhì)上要求來(lái)自覺(jué)地遵循這些規(guī)范，如果這兩個(gè)相輔相成精神文明建設(shè)會(huì)搞得更好。法安天下，德潤(rùn)人心德治與法治的關(guān)系法律本身屬于政治上層建筑范疇，是以國(guó)家意志和全民必須遵守的姿態(tài)出現(xiàn)的，它直接干預(yù)人們的行為，它只要求對(duì)人們的行為是否違法、是否構(gòu)成犯罪以及違法或犯罪的程度，作出相應(yīng)的評(píng)判；道德屬于思想范疇，而思想問(wèn)題是不能靠國(guó)家權(quán)力的強(qiáng)制來(lái)解決的，它通過(guò)干預(yù)人們的思想和精神來(lái)實(shí)現(xiàn)干預(yù)人們的行為，道德規(guī)范的評(píng)判要求比法律要廣泛得多和高得多。相輔相成“法律的最終目標(biāo)是使人們?cè)诘赖律仙屏?。為了求得眾人所能達(dá)到的最大的善良，世俗法律使自己適應(yīng)各種道德信條所認(rèn)可的各種生活方式，但它應(yīng)該抗拒那些由于道德觀(guān)念的真正松弛和墮落的風(fēng)尚而為人們所要求的變更。它應(yīng)該始終保持走向有道德生活的總方向，并使共同的行為在第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)上面傾向于道德法則的充分實(shí)現(xiàn)?！?/p>

4.加強(qiáng)憲法實(shí)施，落實(shí)依憲治國(guó)

我宣誓，忠于中華人民共和國(guó)憲法，維護(hù)憲法權(quán)威，履行法定職責(zé)，忠于祖國(guó)、忠于人民，恪盡職守、廉潔奉公，接受人民監(jiān)督，為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國(guó)家努力奮斗!我國(guó)依憲治國(guó)與西方憲政的區(qū)別1.制度基礎(chǔ)（西方:資本主義憲法基礎(chǔ)上。我國(guó)：人民的利益）2.領(lǐng)導(dǎo)力量（西方:資產(chǎn)階級(jí)。我國(guó)：中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)）3.權(quán)利主體（西方：資本。我國(guó)：人民）4.權(quán)力行使方式（西方:三權(quán)分立。我國(guó)：人民代表大會(huì)）政治體制是否良善的8條標(biāo)準(zhǔn)1.國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)層是否依法有序更替；2.全體人民能否依法管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)；3.群眾能否暢通表達(dá)利益要求；4.社會(huì)各方面能否參與國(guó)家政治生活；5.國(guó)家決策能否實(shí)現(xiàn)科學(xué)化、民主化；6.各方面人才能否公平競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)入國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)和管理體系；7.執(zhí)政黨能否依照憲法法律規(guī)定實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)家事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)；8.權(quán)力運(yùn)用能否得到有效制約和監(jiān)督。第二節(jié)培養(yǎng)社會(huì)主義法治思維1.樹(shù)立社會(huì)主義法治理念的重要意義2.社會(huì)主義法治理念的基本內(nèi)容3.自覺(jué)樹(shù)立社會(huì)主義法治理念一樹(shù)立社會(huì)主義法治理念的重要意義法治理念：理性化的法治觀(guān)念，指導(dǎo)人們進(jìn)行法治實(shí)踐的思想基礎(chǔ)、基本原則和價(jià)值追求。1.法律的權(quán)威性是法治賴(lài)以實(shí)現(xiàn)的根本保障2.限制公權(quán)力是法治的基本精神3.公正是法治最普遍的價(jià)值表述4.尊重和保障人權(quán)是現(xiàn)代法治的價(jià)值實(shí)質(zhì)法治理念的內(nèi)容1.權(quán)者沒(méi)有肆意的權(quán)利，也不能有追溯性的法律修改以懲罰某人之權(quán)；2.沒(méi)有人能凌駕法律之上；3.法庭是維護(hù)個(gè)人利益的最后一道防線(xiàn)。法治理念的三要素馬克思主義為指導(dǎo)鮮明的政治性徹底的人民性系統(tǒng)的科學(xué)性充分的開(kāi)放性社會(huì)主義法治理念第一,是具有人們可遵循的代表人民利益、體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展客觀(guān)規(guī)律、富有時(shí)代精神和切實(shí)可行的比較完備的法律體系的國(guó)家。

第二，是具有健全的民主制度、完善的行政制度、公正的司法制度和有力的監(jiān)督制度，有著高素質(zhì)的國(guó)家公務(wù)員、司法和法律監(jiān)督人員、人民群眾的法律意識(shí)強(qiáng)的國(guó)家。

第三，是社會(huì)主義國(guó)家具有崇高的權(quán)威，立法機(jī)關(guān)依法立法，行政機(jī)關(guān)依法行政，司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立司法，公民依法活動(dòng)，國(guó)家權(quán)力受到法律的可靠保證和有效制約，公民的權(quán)利和自由有充分和切實(shí)保障的國(guó)家。

什么是社會(huì)主義法治國(guó)家正確法律觀(guān)念的形成人治就是國(guó)家以一套嚴(yán)格的道德制度去規(guī)范和約束人們的行為，從而產(chǎn)生社會(huì)秩序。常見(jiàn)于我國(guó)的封建社會(huì)．用君主至高無(wú)上的權(quán)利去進(jìn)行國(guó)家的統(tǒng)治，作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)．核心是強(qiáng)調(diào)社會(huì)治理主體的自覺(jué)性、能動(dòng)性和權(quán)變性。法治與人治則是相對(duì)立的兩種法律文化，強(qiáng)調(diào)社會(huì)治理規(guī)則（主要是法律形式的規(guī)則）的普適性、穩(wěn)定性和權(quán)威性；人的能動(dòng)性只能在法律規(guī)定的范圍內(nèi)發(fā)揮作用，而不能超越法律，這正是法治內(nèi)在的本質(zhì)要求。人治與法治理解法律的內(nèi)在精神社會(huì)主義法治理念中的“依法治國(guó)”理念概括出了中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的核心要義?！肮秸x”理念概括出來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的價(jià)值追求。二、社會(huì)主義法治理念的基本內(nèi)容黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一--核心和精髓；黨的事業(yè)至上、人民利益至上、憲法法律至上--根本原則；依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)--基本理念人民代表大會(huì)制度---政治基礎(chǔ)；司法制度---保障。中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論

依法治國(guó)的根本要求:有法可依有法必依執(zhí)法必嚴(yán)違法必究依法治國(guó)的基本要求：科學(xué)立法嚴(yán)格執(zhí)法公正司法全民守法注意三、自覺(jué)樹(shù)立社會(huì)主義法治理念批判吸收產(chǎn)生的文化背景和歷史土壤提供思想元素和文化資源吸?。好駷榘畋?、依法治國(guó)、禮法并用、法尚公平、援法論罪、寬嚴(yán)并濟(jì)、慎刑恤罰批判：君權(quán)神授、君主專(zhuān)制、權(quán)大于法、義務(wù)本位、嚴(yán)刑峻罰社會(huì)主義法治理念與中國(guó)傳統(tǒng)法律思想資本主義法治思想在反對(duì)封建專(zhuān)制、建立資本主義制度中起到積極的推動(dòng)作用，對(duì)人類(lèi)法治文明的發(fā)展做出過(guò)重要貢獻(xiàn)。借鑒意義：人民主權(quán)、人權(quán)保障、權(quán)力制約、法律平等、正當(dāng)程序、罪刑法定、無(wú)罪推定。社會(huì)主義法治理念與資本主義法治思想1.依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義依法治國(guó)的根本保證2.依法執(zhí)政是黨執(zhí)政的基本方式，黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法和法律，又必須自覺(jué)遵守憲法和法律，帶頭維護(hù)憲法和法律的權(quán)威。黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國(guó)1.依法履行職責(zé)的根本目的是保障和服務(wù)大局的基本要求2.服務(wù)大局的重要手段和前提是依法正確履行職責(zé)，不能違反法律規(guī)定去服務(wù)大局，脫離法定職權(quán)職能亂作為，濫用權(quán)利，影響妨礙大局。服務(wù)大局與依法治國(guó)培養(yǎng)社會(huì)主義法治思維方式一法治思維的含義和基本特征治國(guó)理政法律權(quán)利權(quán)力程序法律至上權(quán)力制約人權(quán)保障正當(dāng)程序一法治思維的含義和基本特征法、法治不僅僅是一種思想，而且是一種富有生命力的力量，是一種具有至高無(wú)上性的活的力量。法律至上性原理、原則推崇法律最高，它提倡法治，反對(duì)人治，反對(duì)專(zhuān)制，反對(duì)極權(quán)。具體表現(xiàn)為普遍適用性、優(yōu)先適用性和不可違抗性。法律至上“權(quán)為民所賦”、“權(quán)為民所用”，因此權(quán)力運(yùn)行必須受到有效制約和監(jiān)督。權(quán)力制約原則可以概括為職權(quán)由法定、有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、違法受追究四項(xiàng)要求權(quán)力制約一法治思維的含義和基本特征立法保障行政保護(hù)司法救濟(jì)憲法、刑法《行政法》、《行政復(fù)議法》《勞動(dòng)法》、《治安管理處罰法》人權(quán)保障訴訟、仲裁等佘祥林殺妻案

佘祥林又名楊玉歐，湖北省京山縣雁門(mén)口鎮(zhèn)人。1994年1月2日，佘妻張?jiān)谟褚蚧季癫∽呤й櫍瑥埖募胰藨岩蓮堅(jiān)谟癖徽煞驓⒑?。同?月28日，佘祥林因涉嫌殺人被批捕，后被原荊州地區(qū)中級(jí)人民法院一審被判處死刑，剝奪政治權(quán)利終身。后因行政區(qū)劃變更，佘祥林一案移送京山縣公安局，經(jīng)京山縣人民法院和荊門(mén)市中級(jí)人民法院審理。1998年9月22日，佘祥林被判處15年有期徒刑。

案例

2005年3月28日，佘妻張?jiān)谟裢蝗粡纳綎|回到京山。4月13日，京山縣人民法院經(jīng)重新開(kāi)庭審理，宣判佘祥林無(wú)罪。2005年9月2日佘祥林領(lǐng)取70余萬(wàn)元國(guó)家賠償。一法治思維的含義和基本特征佘祥林殺妻案引發(fā)思考新刑事訴訟法第50條規(guī)定：“審判人員、檢察人員、偵查人員必須依照法定程序，收集能夠證實(shí)犯罪嫌疑人、被告人有罪或者無(wú)罪、犯罪情節(jié)輕重的各種證據(jù)。嚴(yán)禁刑訊逼供和以威脅、引誘、欺騙以及其他非法方法收集證據(jù)，不得強(qiáng)迫任何人證實(shí)自己有罪。必須保證一切與案件有關(guān)或了解案情的公民，有客觀(guān)地充分地提供證據(jù)的條件，特殊情況下，可以吸收他們協(xié)助調(diào)查?！辈坏米宰C其罪一法治思維的含義和基本特征沉默權(quán)PK不得自證其罪“在法官判決之前，一個(gè)人是不能被稱(chēng)為犯罪的，只要還不能斷定他已經(jīng)侵犯了給予他公共保護(hù)的契約，社會(huì)就不能取消對(duì)他的公共保護(hù)?！?----貝卡利亞（意大利）犯罪嫌疑人和被告人所享有的，對(duì)司法人員（包括警察、檢察官和法官）的訊問(wèn)保持沉默的權(quán)利，也可以決定不為自己作證或辯解，而且無(wú)需說(shuō)明理由。沉默權(quán)的設(shè)置是國(guó)家為了防止自己的公權(quán)力過(guò)于強(qiáng)大，所以必須對(duì)其采取措施進(jìn)行壓制：一是對(duì)于偵查、逮捕、訊問(wèn)等制度進(jìn)行限制；另一方面是保障與公權(quán)力相對(duì)的個(gè)體采用沉默權(quán)來(lái)對(duì)抗國(guó)家?！安坏米宰C其罪”的意義一是被告沒(méi)有義務(wù)向追訴一方或法庭提供任何可能使自己陷入不利境地的陳述或其他證據(jù)，追訴一方不得采取任何非人道或有損被告人人格尊嚴(yán)的方法強(qiáng)迫其就某一案件事實(shí)作出陳述或提供證據(jù)；二是被告人有權(quán)拒絕回答追訴官員或法官的詢(xún)問(wèn)，有權(quán)在詢(xún)問(wèn)中始終保持沉默；三是被告人有權(quán)就案件事實(shí)作出有利于自己的陳述，但是這種陳述必須出于其真實(shí)的意愿，并在意識(shí)到其行為后果的情況下作出，法庭不得把被告人非出于自愿而是迫于外部強(qiáng)制或壓力所作出的陳述作為定案的依據(jù)。米蘭達(dá)規(guī)則—沉默權(quán)1963年，一個(gè)23歲的無(wú)業(yè)青年恩納斯托·米蘭達(dá)，因涉嫌強(qiáng)奸和綁架婦女在亞利桑那州被捕，警官隨即對(duì)他進(jìn)行了審問(wèn)。在審訊前，警官?zèng)]有告訴米蘭達(dá)有權(quán)保持沉默，有權(quán)不自認(rèn)其罪。米蘭達(dá)文化不高，這輩子也從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)世界上還有美國(guó)憲法第五條修正案這么個(gè)玩藝兒。經(jīng)過(guò)連續(xù)兩小時(shí)的審訊，米蘭達(dá)承認(rèn)了罪行，并在供詞上簽了字。后來(lái)在法庭上，檢察官向陪審團(tuán)出示了米蘭達(dá)的供詞，作為指控他犯罪的重要證據(jù)。米蘭達(dá)的律師則堅(jiān)持認(rèn)為，根據(jù)憲法，米蘭達(dá)供詞是無(wú)效的。最后，陪審團(tuán)判決米蘭達(dá)有罪，法官判米蘭達(dá)20年徒刑。此案后來(lái)上訴到美國(guó)最高法院，而最高法院最終推翻了地方法院的判決，理由是警官在審訊前，沒(méi)有預(yù)先告訴米蘭達(dá)應(yīng)享有的憲法權(quán)力。中立性參與性公開(kāi)性時(shí)限性正當(dāng)程序《刑事訴訟法》《民事訴訟法》《行政訴訟法》《仲裁法》《立法程序法》正當(dāng)程序的底線(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)。程序的中立性，是指程序的制度設(shè)計(jì)和運(yùn)行應(yīng)平等地對(duì)待雙方當(dāng)事人，不得偏向于或有利于任何一方當(dāng)事人。例如，程序法中的回避制度。中立性回避制度：審判人員、檢察人員、偵查人員、書(shū)記員、翻譯人員和鑒定人存在回避情形?；乇芮樾伟?.是本案當(dāng)事人或者是當(dāng)事人的近親屬的；2.本人或者他的近親屬和本案有利害關(guān)系的；3.擔(dān)任過(guò)本案的證人、鑒定人、辯護(hù)人、訴訟代理人的；4.與本案當(dāng)事人有其他關(guān)系，可能影響公正處理案的；5.接受當(dāng)事人及其委托人的請(qǐng)客送禮；6.違反規(guī)定會(huì)見(jiàn)當(dāng)事人及其委托的。-----《刑事訴訟法》第28—30條有下列情形之一的，仲裁員應(yīng)當(dāng)自行申請(qǐng)回避，當(dāng)事人和代理人有權(quán)以口頭或書(shū)面方式申請(qǐng)其回避：（1）是本案的當(dāng)事人或者當(dāng)事人、代理人近親屬的。（2）與本案有利害關(guān)系的。（3）與本案當(dāng)事人、代理人有其他關(guān)系，可能影響公正裁決的。仲裁委員會(huì)對(duì)回避申請(qǐng)應(yīng)當(dāng)及時(shí)作出決定，并通知當(dāng)事人。----《仲裁法》

根據(jù)我國(guó)刑事訴訟法以及相關(guān)司法解釋的規(guī)定，下列回避人員的范圍，哪項(xiàng)是正確的？A被告人孫某可以審判員張某是本案自訴人李某的訴訟代理人的堂兄為由，向法院申請(qǐng)張某回避B犯罪嫌疑人宋某可以本案證人王某曾擔(dān)任過(guò)本案的偵查員為由，申請(qǐng)王某回避C被告人田某可以本案審判員吳某在本案第一審程序中擔(dān)任過(guò)書(shū)記員為由，申請(qǐng)吳某在本案第二審程序中回避D被告人齊某可以本案陪審員劉某是被害人楊某的哥哥為由，申請(qǐng)劉某回避案例在程序法當(dāng)中參與是一種實(shí)際行動(dòng)，而不是單純的心理感應(yīng)或欲望沖動(dòng)，公民必須親自通過(guò)身體活動(dòng)參加到一種過(guò)程中，而不是作為旁觀(guān)者靜觀(guān)過(guò)程的進(jìn)行而無(wú)所作為。參與具有明確的目的，即爭(zhēng)取某種結(jié)果或改變某種狀態(tài)使其按照自己喜歡的標(biāo)準(zhǔn)得以形成，即達(dá)到滿(mǎn)足自己要求的結(jié)果為目的，參與必須是自由和自愿的，而不能是非自愿或由他人控制的。參與性公開(kāi)性是馴化權(quán)力的重要法律技術(shù)，也是法治現(xiàn)代性的重要內(nèi)容。程序的公開(kāi)性，是指程序運(yùn)行的過(guò)程和結(jié)果應(yīng)當(dāng)向社會(huì)公開(kāi)，接受社會(huì)公眾的監(jiān)督之下，才能有效地防止權(quán)錢(qián)交易和暗箱操作，才能切實(shí)地增強(qiáng)程序運(yùn)行過(guò)程和結(jié)果的公信力。公開(kāi)性正當(dāng)程序的內(nèi)在要求，程序不能無(wú)限期地拖延下去，而必須在合理的時(shí)間期限內(nèi)終結(jié)。以訴訟為例，任何一起案件必須在合理的時(shí)間期限內(nèi)作出最終的裁判，訴訟程序就隨著最終裁判的作出而終結(jié)。只有在合理的期限內(nèi)及時(shí)作出正義的裁判，才是完全意義上的正義。時(shí)限性程序?qū)Ψ尚袨榈恼{(diào)節(jié)方式第一，抑制。通過(guò)程序的時(shí)間、空間要素來(lái)克服和防止法律行為的隨意性和隨機(jī)性。第二，導(dǎo)向。通過(guò)程序的時(shí)空要素來(lái)指引人們的法律行為按照一定的指向和標(biāo)準(zhǔn)在時(shí)間上得以延續(xù)，在空間上得以進(jìn)行。第三，緩解。通過(guò)法律程序的時(shí)空要素來(lái)緩解人們?cè)鹊男袨榕c心理沖突，消除緊張氣氛，為解紛行為提供有條不紊的秩序條件。第四，分工。法律程序通過(guò)時(shí)空要素實(shí)現(xiàn)程序角色的分配。第五，感染。法律程序能使行為主體對(duì)程序所造成的某種心理狀態(tài)的無(wú)意識(shí)的服從案例

某單位執(zhí)法人員在處理一件違章案件時(shí)，在證據(jù)確鑿的前提下對(duì)當(dāng)事人做出處罰決定。當(dāng)事人對(duì)行政處罰告知書(shū)的內(nèi)容無(wú)異議，對(duì)處罰金額也無(wú)異議。并在告知書(shū)上寫(xiě)下“放棄陳述和申辯權(quán)利”，并按要求簽下自己的名字，落款日期是某年某月某日。隨后，執(zhí)法人員給當(dāng)事人開(kāi)具行政處罰決定書(shū)，當(dāng)事人也在送達(dá)回證簽上名，落款的日期也是某年某月某日。表面上看，這個(gè)案件調(diào)查取證程序合法，證據(jù)確鑿，法律文書(shū)制作程序上也并無(wú)大的疏漏，案件辦理得天衣無(wú)縫。

但就是這樣一起看似已辦成鐵案的案件，時(shí)過(guò)數(shù)日，當(dāng)事人卻一紙?jiān)V狀將行政執(zhí)法機(jī)關(guān)告上法院，聲稱(chēng)執(zhí)法人員在程序上違法。在法庭對(duì)質(zhì)時(shí)，行政機(jī)關(guān)舉充足的證據(jù)證明當(dāng)事人的行為是違法行為，且當(dāng)事人已在陳述告知筆錄上表示放棄申辯權(quán)利。程序上哪個(gè)環(huán)節(jié)違法？二、正確理解法治思維方式1.民主與法治一方面，社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法治的基礎(chǔ)，決定著社會(huì)主義法治的性質(zhì)和內(nèi)容。另一方面，社會(huì)主義法治是社會(huì)主義民主的保障，是社會(huì)主義民主的重要實(shí)現(xiàn)途徑。民主與法治的關(guān)系是什么？

（1）民主與法治并不天然統(tǒng)一的。首先，民主也可能產(chǎn)生專(zhuān)制，即使是我們所推崇的西方式的民主。其次，在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中，民主與法治的矛盾更是在很多方面得到體現(xiàn)。民主社會(huì)也并不一定都是法治社會(huì)，法治社會(huì)并不一定都是民主社會(huì)。（2）當(dāng)然，民主與法治并不是截然對(duì)立的。二者在一定條件下是可以統(tǒng)一的，這也正是現(xiàn)代法治所追求的目標(biāo)。

法治將民主制度化、法律化，為民主創(chuàng)造一個(gè)可操作的、穩(wěn)定的運(yùn)行和發(fā)展空間，把民主容易偏向激情的特性引導(dǎo)到理性的軌道，為民主的健康發(fā)展保駕護(hù)航；民主為法治注入新的內(nèi)容和動(dòng)力，使法治為保護(hù)人權(quán)、自由，促進(jìn)人的幸福生活服務(wù)。真正的民主離不開(kāi)法治。實(shí)現(xiàn)法治是實(shí)現(xiàn)民主的前提，民主是法治的內(nèi)容。民主與法治的一致性我們?cè)谕七M(jìn)民主政治時(shí)，既要以各方面完備的法律體系代替對(duì)個(gè)人完美道德的預(yù)期（不民主）；又要防止西方極端個(gè)人主義和無(wú)政府主義乘虛而入（過(guò)于民主）。法治與民主誰(shuí)先誰(shuí)后，在增強(qiáng)民主參與意識(shí)的同時(shí)增強(qiáng)法治觀(guān)念，再擴(kuò)大自由完善民主，讓社會(huì)在穩(wěn)定的環(huán)境中逐步實(shí)現(xiàn)民主政治，而不能讓激情的民主淹沒(méi)理性的法治。過(guò)于民主后果，決策不夠科學(xué)，容易被少數(shù)政客利用，形成多數(shù)人的暴政。怎樣協(xié)調(diào)民主與法治二、正確理解法治思維方式2.權(quán)利與權(quán)力1）權(quán)力來(lái)源于權(quán)利2）權(quán)力服務(wù)于權(quán)利3）權(quán)力應(yīng)當(dāng)以權(quán)利為界限4）權(quán)力必須受到權(quán)利的制約二、正確理解法治思維方式3.權(quán)利與義務(wù)1）結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系，法律權(quán)利與法律義務(wù)是對(duì)立統(tǒng)一2）總量上的等值關(guān)系，3）功能上的互補(bǔ)關(guān)系二、正確理解法治思維方式4.自由與平等法律上的自由觀(guān)念最為核心的內(nèi)容是依法享有和行使自由的觀(guān)念。法律上的平等觀(guān)念最為核心的是法律面前人人平等的觀(guān)念。中華人民共和國(guó)公民在行使自由和權(quán)利的時(shí)候，不得損害國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利。----《憲法》二、正確理解法治思維方式5.實(shí)體與程序?qū)嶓w公正和程序公正是法律公正兩個(gè)不可偏廢的方面追求實(shí)體公正，不能以違背或破壞程序?yàn)榇鷥r(jià)，要防止只求結(jié)果、不要過(guò)程、省略過(guò)程、違反程序等問(wèn)題三、培養(yǎng)法治思維方式學(xué)習(xí)法律知識(shí)討論：學(xué)習(xí)法律知識(shí)的途徑和方法三、培養(yǎng)法治思維方式掌握法律方法參與法律實(shí)踐1）參加立法討論2）進(jìn)行法律監(jiān)督3）旁聽(tīng)司法審判旁聽(tīng)司法審判如果要參加法院的開(kāi)庭審判，可以提前到法院公告欄前，查看具體的審判公告，

對(duì)于所有的公開(kāi)審判案件，法院會(huì)在公告欄內(nèi)張貼公告，公布具體的審判案件，開(kāi)庭時(shí)間等事宜。

如果要參加旁聽(tīng)，可以持本人身份證，提前半小時(shí)，向法院法警申請(qǐng)，應(yīng)該注意的是，批準(zhǔn)參加的人數(shù)有限，須提前到達(dá)排隊(duì)等候。

對(duì)于參與的人，可以是親屬，也可以是其它的公民，記者未經(jīng)法庭允許，是不能進(jìn)行法庭報(bào)道相關(guān)庭審的。

對(duì)于強(qiáng)奸等涉及公民隱私的案件，不公開(kāi)審理。第三節(jié)尊重社會(huì)主義法律權(quán)威法律有無(wú)權(quán)威，取決于四個(gè)基本要素：1.法律在國(guó)家和社會(huì)治理體系中的地位和作用，占主導(dǎo)地位和起決定作用的法律有權(quán)威，否則無(wú)權(quán)威。2.法律本身的科學(xué)程度，反映客觀(guān)規(guī)律和人類(lèi)理性的法律有權(quán)威，否則無(wú)權(quán)威。3.法律在實(shí)踐中的實(shí)施程度，在實(shí)踐中得到嚴(yán)格實(shí)施和一體遵循的法律有權(quán)威，否則無(wú)權(quán)威。4.法律被社會(huì)成員尊崇或信仰的程度，反映人民共同意愿且為人民真誠(chéng)信仰的法律有權(quán)威，否則無(wú)權(quán)威第三節(jié)尊重社會(huì)主義法律權(quán)威保障法律的至上地位推進(jìn)依法執(zhí)政提高立法質(zhì)量嚴(yán)格規(guī)范公正執(zhí)法提升司法公信力深入開(kāi)展法制宣傳教育案例討論如果該男子闖入某校女大學(xué)生宿舍，以暴力強(qiáng)奸了獨(dú)居的某女大學(xué)生之后準(zhǔn)備離開(kāi)，此時(shí)該女生趁該男子不注意，隨即從床邊抄起一根木棒，朝該男子頭部猛擊兩下，致其死亡。該女大學(xué)生是否違法？正當(dāng)防衛(wèi)正當(dāng)防衛(wèi)是指為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，對(duì)不侵害人所實(shí)施的制止其不法侵害行為且沒(méi)有明顯超過(guò)必要限度的損害行為。正當(dāng)防衛(wèi)的構(gòu)成要件起因要件時(shí)間要件意圖要件對(duì)象要件A．行為人的行為屬于不法侵害B．行為人的不法行為具有現(xiàn)實(shí)性起因要件存在不法侵害注意：假想防衛(wèi)不法侵害的行為已經(jīng)出現(xiàn)尚未結(jié)束時(shí)間要件不法侵害正在進(jìn)行注意：事前防衛(wèi)事后防衛(wèi)該女生為故意傷害致人死亡罪案例孫明亮，男，19歲。某晚孫明亮和蔣小平去看電影。見(jiàn)郭鵬祥及郭小平、馬忠全三人糾纏少女陳某、張某。孫明亮和蔣小平上前制止，與郭鵬祥等人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。蔣小平打了郭鵬祥一拳，郭鵬祥等三人逃跑。孫明亮和蔣小平遂將陳某、張某護(hù)送回家。此時(shí)郭鵬祥、郭小平、馬忠全召集其友胡某等四人，結(jié)伙尋找孫明亮、蔣小平，企圖報(bào)復(fù)。發(fā)現(xiàn)孫明亮、蔣小平，郭鵬祥猛擊蔣小平數(shù)拳。蔣小平和孫明亮退到垃圾堆上。郭鵬祥繼續(xù)撲打，孫明亮掏出隨身攜帶彈簧刀照郭鵬祥左胸刺了一刀，郭鵬祥當(dāng)即倒地;孫明亮又持刀空中亂劃了幾下，便與蔣小平乘機(jī)脫身。郭鵬祥失血過(guò)多，送往醫(yī)院途中死亡。問(wèn)題：孫明亮的行為是否屬于正當(dāng)防衛(wèi)?應(yīng)否負(fù)刑事責(zé)任?1、孫明亮具備正當(dāng)防衛(wèi)的條件。郭鵬祥等人拉扯糾纏少女被孫明亮等人制止后，又返回尋釁滋事，繼續(xù)實(shí)施不法侵害，孫明亮等人有權(quán)進(jìn)行正當(dāng)防衛(wèi)。2、孫明亮的防衛(wèi)行為明顯超過(guò)了必要的限度，造成了重大損害、屬于防衛(wèi)過(guò)當(dāng)。郭鵬樣等人雖然實(shí)施了不法侵害，但強(qiáng)度較輕，只是用拳頭毆打，而孫明亮防衛(wèi)時(shí)則使用彈簧刀照郭鵬祥的胸部刺一刀，將其刺死，其防衛(wèi)的手段、強(qiáng)度都明顯大大超過(guò)了不法侵害人所實(shí)施的不法侵害的手段、強(qiáng)度，并且造成了不法侵害人死亡的重大損害結(jié)果，屬于防衛(wèi)過(guò)當(dāng)。3、本案不適用刑法規(guī)定的對(duì)于正在行兇、殺人、搶劫、強(qiáng)奸、綁架以及其他嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪，采取防衛(wèi)行為。造成不法侵害人傷亡的，不屬于防衛(wèi)過(guò)當(dāng)，不負(fù)刑事責(zé)任的規(guī)定。因?yàn)楣i樣的侵害行為沒(méi)有達(dá)到嚴(yán)重危及人身安全的程度，仍屬于比較輕微的不法侵害行為。4、根據(jù)我國(guó)刑法的規(guī)定，防衛(wèi)過(guò)當(dāng)?shù)?，?yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任，但是應(yīng)當(dāng)減輕處罰或者免除處罰。案例被告人由某，女，29歲，農(nóng)民。1998年3月15日，村民承某見(jiàn)由某的丈夫外出打工，當(dāng)晚竄入由家，欲行強(qiáng)暴，由某掙扎中摸到枕下一把剪刀，然后不顧一切往承某身上猛刺。承某胸部、腹部多處被刺當(dāng)場(chǎng)死亡。問(wèn)題：由某的行為是否是防衛(wèi)過(guò)當(dāng)?法律分析：本案中，被告人由某，當(dāng)自己的性權(quán)利和人身安全受到嚴(yán)重侵害的時(shí)候，為了自救將承某當(dāng)場(chǎng)刺死，其行使的是特別防衛(wèi)權(quán)，屬于正當(dāng)防衛(wèi)，而不是防衛(wèi)過(guò)當(dāng)，依法不負(fù)任何刑事責(zé)任。

孫某駕駛滿(mǎn)載乘客的公共汽車(chē)以25公里的時(shí)速由東向西行駛，當(dāng)行到某大街時(shí)，迎面開(kāi)來(lái)一輛高速行駛的失控的汽車(chē)，孫某為避免與失控汽車(chē)相撞，急忙向右打舵，將車(chē)開(kāi)到人行道上造成撞傷一人的后果。孫某的行為是否應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任？案例“為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他的的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險(xiǎn)，不得已采取的緊急避險(xiǎn)行為，造成損害的，不負(fù)刑事責(zé)任。緊急避險(xiǎn)超過(guò)必要限度造成不應(yīng)有的損害的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任，但是應(yīng)當(dāng)減輕或者免除處罰?！?---《刑法》21條緊急避險(xiǎn)的構(gòu)成要件（1）必須有威脅國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利的現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)；（2）危險(xiǎn)期威脅必須是當(dāng)時(shí)實(shí)際存在的，而不是出于假想和推測(cè)或者是已經(jīng)過(guò)去了的；（3）必須是在沒(méi)有其他方法右以避免時(shí)，即在不得已的情況下才能實(shí)行；（4）緊急避險(xiǎn)不能超過(guò)必須的限度而造成不應(yīng)有的損害案例某日，甲攜帶一臺(tái)高級(jí)攝像機(jī)乘坐長(zhǎng)途公共汽車(chē)，為了安全，在車(chē)上他把攝像機(jī)置于腿上抱著。行駛當(dāng)中一個(gè)小孩乙突然橫穿馬路，駕駛員丙緊急剎車(chē)，結(jié)果行李架上的物品有不少落下來(lái)，其中乘客丁的皮包正巧砸在甲