議論文論據(jù)創(chuàng)寫

_論據(jù)創(chuàng)寫議論文寫作指導(dǎo)論據(jù)運(yùn)用常見錯(cuò)因1)論據(jù)與論點(diǎn)缺少內(nèi)在聯(lián)系。常言道：勤能補(bǔ)拙，事實(shí)正是如此。居里夫人在法國讀書時(shí)，每天早晨，總是第一個(gè)來到教室；每天晚上，幾乎都在圖書館度過。圖書館在10點(diǎn)鐘就關(guān)門了，她便回到自己的小屋子里，在煤油燈下讀書常常到半夜兩點(diǎn)鐘。正是她的勤奮，才為她后來的成功奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。2）張冠李戴例:哥白尼曾因宣傳“日心說”而被燒死在鮮花廣場。【誤將布魯諾寫成哥白尼】3）舉例論證中，敘事拖沓冗長。其一，將議論文中的事例等同記敘文中的事例；其二，概括敘述事例的能力差；其三，圍繞論點(diǎn)定向復(fù)述事例的能力差。商紂王自高自大，一意孤行，最終落得個(gè)葬身火海；唐太宗虛心納下，開創(chuàng)“貞觀盛世”；楚懷王閉目塞聽，棄屈子的諍諫于不顧，無奈客死他鄉(xiāng)；齊威王善于納諫，門庭若市，贏得諸侯朝拜。這樣的事例不勝枚舉，“從諫如流”勢在必行。——04年以“相信自己和聽取別人的意見”為話題《給“從諫如流”上把鎖》論據(jù)運(yùn)用常見錯(cuò)因（一）典型：有代表性，有說服力。（二）新穎：論據(jù)新鮮，有時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性。（三）準(zhǔn)確：論據(jù)的真實(shí)準(zhǔn)確及運(yùn)用的準(zhǔn)確。1、真實(shí)準(zhǔn)確：論據(jù)真實(shí)可靠，不道聽途說，不胡編亂造。2、運(yùn)用準(zhǔn)確：論據(jù)必須要與論點(diǎn)有內(nèi)在的聯(lián)系。（四）文采：

“一事能狂便少年”。少年的鋒芒是調(diào)色盤中最耀眼的亮色。少年的杜甫面對壯麗的山河朗聲宣告：“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！蹦抗馇宄憾鵁霟?，而在他前后，有李白的“興酣落筆搖五岳，濤成吳傲凌滄州”，有陳子昂的“前不見古人，后不見來者，念天地之幽幽，獨(dú)愴然而涕下”，有李商隱的“桐范萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲”……這些年輕而有才華橫溢的心臟，有力地搏動，從而翻卷出大唐的萬千氣象，使大唐綻放成一朵傲視群芳的牡丹，使后人遠(yuǎn)遠(yuǎn)仰望遠(yuǎn)遠(yuǎn)懷想。

議論文論據(jù)選擇原則

論據(jù)創(chuàng)寫常用方法A、一摘，二替，三概括B、恰當(dāng)擴(kuò)展，內(nèi)容充實(shí)C、借助修辭手法和恰當(dāng)修飾原材料：

金溪民方仲永，世錄耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母，收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩，立就，其文理皆可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。余聞之也久。明道中，從稱人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家，問焉，曰：“泯然眾人矣?！币?、一摘，二替，三概括

人的先天條件固然重要，但是后天的學(xué)習(xí)更為重要。才華超群的少年，如果只沉浸在贊賞之中，而不勤奮努力，那將自我扼殺。王安石筆下的方仲永便是一個(gè)典型的例子。他是個(gè)農(nóng)家子，5歲時(shí)，“指物作詩，立就”，以文才出眾而名聞鄉(xiāng)里，但他從此不思進(jìn)取，每日隨父親走街串巷，到處登門作詩，結(jié)果，在20歲時(shí)，還沒有多大長進(jìn)，已經(jīng)同平常人一樣了。方仲永本來是個(gè)聰穎的奇才，卻受他父親的影響而追逐名利，后天不學(xué)最終淪為庸人。倘若他能在贊美聲中看到自己的不足而發(fā)奮學(xué)習(xí)，到了20多歲，還會平庸無奇嗎？由此可見，后天的努力在一個(gè)人的成長中起著決定的作用。論據(jù)轉(zhuǎn)述

人的先天條件固然重要，但是后天的學(xué)習(xí)更為重要。才華超群的少年，如果只沉浸在贊賞之中，而不勤奮努力，那將自我扼殺。王安石筆下的方仲永便是一個(gè)典型的例子。他是個(gè)農(nóng)家子【金溪民方仲永，世隸耕——替換】

，5歲時(shí)，“指物作詩，立就”，【摘取、引用】以文才出眾而名聞鄉(xiāng)里【其文理皆可觀者，邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢乞之——概括、壓縮】

，但他從此不思進(jìn)取，每日隨父親走街串巷，到處登門作詩，【父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)——替換】結(jié)果，在20歲時(shí)，還沒有多大長進(jìn)，已經(jīng)同平常人一樣了【余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣，令作詩，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家，問焉，曰：‘泯然眾人矣’——概括、壓縮】。

不為外物所動那是處地勢險(xiǎn)惡的峽谷，澗底奔騰著湍急的水流，幾根光禿禿的鐵索橫亙在懸崖峭壁之間，當(dāng)作橋。山勢的巍峨，澗水的轟鳴，越發(fā)烘托出橋的危險(xiǎn)與簡陋，經(jīng)常有行者失足葬身澗底，尸骨難覓。這天，一行四人來到橋頭，一個(gè)盲人，一個(gè)聾人，兩個(gè)耳聰目明的健全人。鐵索橋是必須攀附了，路已至此，決無退路。四個(gè)人一個(gè)接一個(gè)地抓住鐵索，凌空行進(jìn)。盲人過橋了，聾人過橋了，一個(gè)耳聰目明的人過橋了，另一個(gè)則跌下鐵索橋，喪了命。難道耳聰目明的人還不如盲人、聾人？盲人說：“我眼睛看不見，不知山高橋險(xiǎn)，可以心平氣和地攀索?！泵@人說：“我的耳朵聽不見，不聞腳下咆哮怒吼，恐懼相對減少很多?！边^橋的健全人說：“我過我的橋，險(xiǎn)峰與我何干？急流與我何干？只要注意落腳穩(wěn)固就夠了?！悲偪裱菥氄擖c(diǎn)：只有不為外物所動，專注目標(biāo)，才能取得成功。

一行四人要攀附鐵索橋，橋兩岸是懸崖峭壁，橋下是萬丈深澗。他們抓住鐵索，凌空行進(jìn)。結(jié)果一個(gè)盲人、一個(gè)聾人和一個(gè)健全人安全到達(dá)彼岸，還有一個(gè)健全人跌入深澗，葬身魚腹。為什么那個(gè)健全人卻不如盲人和聾人？因?yàn)樗浑U(xiǎn)惡的環(huán)境嚇破了膽。盲人不見山高橋險(xiǎn)，聾人不聞山澗咆哮，他們都可以一心一意地走穩(wěn)自己的路。還是那個(gè)過了橋的健全人說得好：“我過我的橋，險(xiǎn)峰與我何干？急流與我何干？只要注意落腳穩(wěn)固就夠了。”很多的時(shí)候，在你的生活道路上，成功就像攀附鐵索橋，只有你置“險(xiǎn)峰”“深澗”和“激流”于度外，專心致志地走穩(wěn)路，那么才能走出險(xiǎn)境，走向成功。

發(fā)明發(fā)現(xiàn)，就在身邊。阿基米德接受了國王交給他的任務(wù)一檢驗(yàn)王冠是否由純金制成。既要檢驗(yàn)出王冠的構(gòu)成是否含有其他物質(zhì)，又不能破壞王冠，這可是個(gè)非常棘手的事，一時(shí)間還把阿基米德難住了。有一天，他去澡堂洗澡，他一邊坐進(jìn)澡盆里，一邊看到水往外溢，同時(shí)感到身體被輕輕托起。他突然恍然大悟，跳出澡盆，連衣服都顧不得穿好就直向王宮奔去，一路大聲喊著：“我知道了!我知道了!”原來阿基米德在洗澡中也沒有忘記檢驗(yàn)王冠的問題。他想到，如果王冠放入水中后，排出的水量不等于同等重量的金子排出的水量，那肯定是摻了別的金屬。這就是有名的浮力定律：浸在液體中的物體受到向上的浮力，其大小等于物體所排出液體的重量。后來，該定律就被命名為阿基米德定律。(09年海南、寧夏卷《發(fā)明發(fā)現(xiàn)，就在身邊》)

發(fā)明發(fā)現(xiàn)，就在身邊。阿基米德因?yàn)榻邮軝z驗(yàn)王冠是否由純金制成的任務(wù)而終日冥想，最終在洗澡時(shí)因身體被水浮起、洗澡水外溢而發(fā)現(xiàn)了浮力定律，這就是著名的阿基米德定律。正是因?yàn)殛P(guān)注日常生活的細(xì)節(jié)，時(shí)時(shí)不忘去發(fā)現(xiàn)生活中存在的一切異象，阿基米德才成為舉世聞名的大科學(xué)家。忌：過度的細(xì)節(jié)描寫

①化學(xué)家諾貝爾為減輕工地上挖土工人的繁重勞動，決心發(fā)明炸藥。②四年里，諾貝爾廢寢忘食，一絲不茍做了數(shù)百次實(shí)驗(yàn)，換來的卻只是數(shù)百次失敗，但是，他毫不氣餒。因?yàn)樗闹惺冀K有一個(gè)堅(jiān)定信念。一定要發(fā)明“炸藥”，減輕工人們繁重的負(fù)擔(dān)。③最后一次實(shí)驗(yàn)時(shí)，他聚精會神地盯著延燃的導(dǎo)火線，一聲巨響，“炸藥”爆炸產(chǎn)和了極大的威力，在旁邊一不禁驚叫：“諾貝爾完了！”④然而，正當(dāng)人們?yōu)槭ヒ晃粋ゴ蟮幕瘜W(xué)家而悲痛的時(shí)候，諾貝爾神奇般的從濃煙中跳出來，他面孔烏黑，身上帶著血，興奮地狂呼：“成功了”。⑤就這樣，諾貝爾發(fā)明了炸藥，從那時(shí)起，大大減輕了挖土工人的勞動強(qiáng)度。論證“失敗是成功之母“該怎樣敘述呢？

化學(xué)家諾貝爾為了發(fā)明炸藥，四年里廢寢忘食，一絲不茍地做了數(shù)百次實(shí)驗(yàn)，換來的卻只是數(shù)百次失敗。但他毫不氣餒，不斷地更換原料，改進(jìn)方法，在他的不懈努力下終于發(fā)明了威力巨大的炸藥。

明確：這段材料比較長，照抄顯然不行，我們來分析一下，它由這么幾個(gè)要點(diǎn)構(gòu)成：諾貝爾發(fā)明炸藥的目的①，努力的經(jīng)過②，最后一次試驗(yàn)的場面③④，炸藥的作用⑤，我們再來看一下論點(diǎn)，它具有三個(gè)要素：①經(jīng)歷了失敗，②經(jīng)過不懈努力，善于從失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，③最終取得了成功。材料與之相關(guān)的只有②（經(jīng)歷了八百次失?。┖廷荩ㄗ罱K發(fā)明了炸藥）。那么①③④敘述時(shí)就可略去。忌：不懂取舍，盲目照抄二、恰當(dāng)擴(kuò)展，內(nèi)容充實(shí)

所謂“擴(kuò)展素材”，是指我們將生活中記憶的粗線條的、簡單粗糙而缺乏豐滿細(xì)節(jié)的素材在運(yùn)用時(shí)進(jìn)行擴(kuò)展，使故事有血有肉，使材料更具體，從而有利于表現(xiàn)主題和作者的思想感情。在原有材料基礎(chǔ)上展開想象，這種想象要求考生結(jié)合自身生活體驗(yàn)去填補(bǔ)素材本身的“空白”之處。

影星來訪，學(xué)生缺課，教授悲嘆

素材鏈接

2011年11月10日，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系教授張慶熊走進(jìn)教室上課，赫然發(fā)現(xiàn)教室里空蕩蕩。原來梁朝偉來訪，35名學(xué)員缺課。張教授登出一篇文章，就影星來訪，導(dǎo)致一堂課35人缺席一事表示十分憤怒：“以前我總是欣慰于復(fù)旦大學(xué)的學(xué)生勤奮、聰明、好學(xué)，他們大部分的時(shí)間在課堂、實(shí)驗(yàn)室和圖書館內(nèi)，但現(xiàn)在我覺得一部分學(xué)生把追星、娛樂放在第一位了。記得以往，學(xué)生們爭著去聽著名科學(xué)家的演講，希望能沿著他們科研志趣繼續(xù)前進(jìn)。而現(xiàn)在，學(xué)生心目中的成功人物已經(jīng)發(fā)生了改變，不再是科學(xué)家，而是能賺錢的人。

11月10日，梁朝偉進(jìn)復(fù)旦，復(fù)旦沸騰了，35名大學(xué)生缺課了，張慶熊教授憤怒了，社會嘩然了!批評之聲一浪高過一浪!人們不禁要問：“誰之過?”學(xué)生有之!“娛樂至上”已經(jīng)開始腐蝕他們的精神家園，面對看重學(xué)業(yè)還是走向娛樂的選擇，他們的選擇缺乏理性!活動組織者擅自將有課的學(xué)生帶去做安保工作，既是不尊重任課的教授，更是對學(xué)生的不負(fù)責(zé)任!復(fù)旦學(xué)子的缺課事件無疑為我們的教育環(huán)境敲響了警鐘，社會的功利化和浮躁已經(jīng)蔓延到了大學(xué)校園。大學(xué)生缺課參加選秀者有之，大學(xué)生缺課做演員者有之……面對這些現(xiàn)象，我們該做些什么?《捻亮點(diǎn)點(diǎn)心燈》

學(xué)會縱向挖掘，剖析原因。素材往往呈現(xiàn)的是現(xiàn)象，要透過現(xiàn)象挖掘其本質(zhì)。理性審視素材，思考素材所揭示的事件背后的原因，分析事件的積極作用或負(fù)面影響，從而讓表達(dá)有深度。如此，文章內(nèi)容才能更加充實(shí)，對觀點(diǎn)的論證才更有力度。

責(zé)任，它承載著生命的芬芳，反映著一個(gè)人的良知。“天下興亡，匹夫有責(zé)”曾激勵(lì)了一大批仁人志士堅(jiān)守責(zé)任，活出生命的高度。難忘左光斗為國選英才，面對奸佞寧為玉碎，不為瓦全。難忘譚嗣同高歌“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，為變法英勇就義。難忘最美洗腳妹劉麗慷慨解囊，資助貧困兒童完成學(xué)業(yè)。最難忘復(fù)旦大學(xué)張慶熊教授面對35名學(xué)生缺課發(fā)出的驚天吶喊!如果沒有張教授的憤怒，沒有張教授的吶喊，大學(xué)生缺課事件何以引起全社會的高度關(guān)注?他們履行職責(zé)，堅(jiān)守立場，吐露著生命的芬芳，似水仙高潔，如臘梅堅(jiān)貞?！秷?jiān)守責(zé)任，演繹精彩》擴(kuò)展素材，還要學(xué)會假設(shè)推理。假設(shè)推理，即假設(shè)不是如此會怎樣。寫議論文，亮出觀點(diǎn)后，如果運(yùn)用舉例論證法，先概述典型事例，然后扣住論點(diǎn)分析，再采用假設(shè)法推理來說理，這樣，既能擴(kuò)展材料，又能從不同角度進(jìn)行論述，使文章內(nèi)容更充實(shí)。

擴(kuò)展素材更要學(xué)會刻畫細(xì)節(jié)。擴(kuò)展素材可以擴(kuò)充情節(jié)、增添細(xì)節(jié)。以原素材為基本框架，展開想象，借助聯(lián)想，結(jié)合自身生活體驗(yàn)去填補(bǔ)素材本身的“空白”之處，補(bǔ)充細(xì)節(jié)，使人物形象血肉豐滿，使事情具體、曲折、生動，從而更有利于表現(xiàn)主題和作者的思想感情。

責(zé)任心，它承載著生命的理想，折射出一個(gè)人的赤膽忠心?！按髮W(xué)生缺課亡國論”言之鑿鑿，擲地有聲。張慶熊教授是一位老師，更是一位具有憂患意識的智者。面對他的吶喊，你能聽到大學(xué)生遠(yuǎn)離寧靜、選擇浮躁的聲音，你能看到當(dāng)今大學(xué)生令人擔(dān)憂的學(xué)習(xí)狀態(tài)，你能看到大學(xué)媚俗的丑態(tài)，你能感受到張教授在乎民族未來的火熱情懷。在生命的名片上書寫責(zé)任心，需要有鐵骨錚錚的精神。

走近角落，你會發(fā)現(xiàn)，有入雖身處生活的角落，卻不安于生活，仍以天下為己任——憂國憂民。史上有名的“詩圣”——杜甫，他仕途不順，生活窮困潦倒，自身處于茅屋這個(gè)角落里，人們常說“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，然而他窮也兼濟(jì)天下，用自己的筆為勞苦人民吶喊。一句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”細(xì)數(shù)著黎民百姓的貧困、疾苦；一句“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，喊出了千千萬萬勞動人民的心聲……是的，他是處于生活的角落，但如果沒有此舉，他又怎么深切體會最底層人民的疾苦?又怎會寫出“驚天地泣鬼神”的篇章呢?(《走近角落》)A、“事實(shí)”的本質(zhì)乃是人物、故事或現(xiàn)象的細(xì)節(jié)。這個(gè)“細(xì)節(jié)”準(zhǔn)不準(zhǔn)，好不好，妙不妙。直接決定了議論文后面的論證分析效果。修改稿：走近角落，就是要我們著眼社會底層，深入底層。走近角落，你會發(fā)現(xiàn)，有人雖身處社會的角落，卻不安于平庸，仍以天下為己任，憂國憂民。十年困居長安，他“朝扣富兒門，暮隨胡馬塵”，在窮餓、沒自尊的角落里苦苦掙扎，但他窮也兼濟(jì)天下，用自己的頭為勞苦人民吶喊。一句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”細(xì)數(shù)著黎民百姓的貧困、疾苦；漂泊西南天地間，他棲身茅屋，“舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來”，萬千寂寞百年孤獨(dú)的角落里，他又一次推己及人，一句“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，喊出了千千萬萬勞動人民曲心聲……。分析：命題是“走近角落”，且看文本中論據(jù)的細(xì)節(jié)部分“史上有名的‘詩圣’——杜甫，他仕途不順，生活窮困潦倒，自身處于茅屋這個(gè)角落里”，除了“茅屋”外，其余跟“角落”沒有直接的關(guān)聯(lián)；而“詩圣——杜甫”更是文學(xué)史上鼎鼎大名、熠熠生輝的，怎么會是“角落”呢?可見，論據(jù)細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確性不夠，“戲份”嚴(yán)重不足，這大大影響了論證效果，從而降低了文章的檔次。“角落”就是“社會底層”，后面的材料細(xì)節(jié)緊緊扣住這一內(nèi)涵，用“困居”“漂泊”暗示，用“朝扣富兒門，暮隨胡馬塵”“舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來’來佐證渲染，用“在窮餓、沒自尊的角落里苦苦掙扎”“萬千寂寞百年孤獨(dú)的角落里”來進(jìn)一步明示命題及其內(nèi)涵。這樣的演繹才能稱得上準(zhǔn)確飽滿，淋漓酣暢。所以，首先交代命題的內(nèi)涵，然后論據(jù)的細(xì)節(jié)才不會“不知所向”。改稿精析B、論點(diǎn)直接限定細(xì)節(jié)。論點(diǎn)的品質(zhì)決定了材料的質(zhì)量，論點(diǎn)膚淺平庸，材料運(yùn)用想精彩也難；論點(diǎn)深刻生動，材料才有可能相得益彰。

走近角落，關(guān)注小人物，能夠讓我們明白許多人生的道理。日本的“終身成就獎”今年破天荒地頒給了一位郵差——清水龜之助。在日本，當(dāng)郵差不僅辛苦而且收入微薄，很少有人將其作為一生的職業(yè)，但清水龜之助一干就是25年。有人問他，為什么會長期快樂地干一份枯燥的工作，他說：“上班那天，我非常高興，母親對我說，要每天像第一天那樣對待工作。只有保持‘初心’，才能干得出色?！薄P(guān)注小人物，走近角落，讓我懂得了保持初心的重要性。(《走近角落》)

病因分析：論點(diǎn)“關(guān)注小人物能夠讓我們明白許多人生的道理”，這本是公理有什么論證的必要呢?材料細(xì)節(jié)幾乎是用記敘的方法在交代，實(shí)則沒有細(xì)節(jié)，犯了議論文舉例的大忌。在考場上，倉促間你的論點(diǎn)不出彩，那舉例一定要采用“鋪陳式”，以排比的形式“炫出”細(xì)節(jié)，用“豐富”彌補(bǔ)“單薄”。論點(diǎn)精心雕琢，要盡可能做到清晰具體，生動深刻。修改稿：走近角落，小人物大精彩，小舞臺大天下。清水龜之助，日本的一位普通郵差，25年如一日，把上班的每一天都當(dāng)做“上班前第一天”，他用“快樂”“激動”“幸?！薄罢J(rèn)真”串聯(lián)了每一個(gè)平凡的目子，串成了令人羨慕的、獨(dú)一無二的人生珍珠項(xiàng)鏈，正是憑借這份“初心”他最終獲得了“終身成就獎”。當(dāng)中國支教的舞臺，或多或少沾染上名利對，德國人盧安克卻把它當(dāng)成“一種生活方式”，不僅沒有任何的功利，甚而低調(diào)到只希望能借此“解放人們的愿望”，“讓每一個(gè)人做最適合自己的、自己所愿意的事”，而這恰恰是我們大多數(shù)人蠅營狗茍、忙碌終生卻不得的人生真諦!

一千多年前流行著這樣一句話：“女子無才便是德?！狈路鹋灾荒芷接沟剡^一輩子，死去連自己的生命價(jià)值都不知道。這樣的平庸，并不是李清照所想要的。她打破了女子的平庸，向天大喊：“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。”她向春天訴說著自己的語言：“知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦?！彼桓视谄接?，才令婉約派的詞流傳至今。是她拒平庸于門外，才使得自己如此“不平庸”。她敢于創(chuàng)新，敢于說不!奧斯特洛夫斯基說過：“當(dāng)一個(gè)人回首往事時(shí)，不因?yàn)槁德禑o為而羞愧?！彼脑捴苯狱c(diǎn)明了這個(gè)事實(shí)，人要懂得拒絕平庸。沒有經(jīng)受過李清照年代封建思想影響的我們，是不是也應(yīng)該大聲說出自己的想法，拒絕平庸呢?(2011年江蘇卷《拒絕平庸》)C、素材運(yùn)用要有明晰的寫作思路，要懂得取舍之道。

李白灑脫，不寄托于那高堂的莊嚴(yán)，不艷羨那官場的利祿，站在大唐的江山上，站在詩人的位置上，任清風(fēng)滌蕩心胸，隨月輝起舞弄影，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，他吟出了好大的斗志；“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，他吟出了好大的氣魄，于是，大唐的江山史冊上又多了幾分厚重、靈動的神氣!難道能說無仕途作為的李白沒有體現(xiàn)自己的價(jià)值嗎?

(05年高考滿分作文《價(jià)值與位置》)指向明確【指向中心話題，或文題，或段落分論點(diǎn)。

】改為：這樣的平庸，并不是李清照所想要的。她暢飲美酒，盡享人生的歡樂，興盡晚回，那藕花深處留下她清甜的笑聲；她關(guān)愛生命，慵懶而起，看雨打風(fēng)吹，感慨綠肥紅瘦的生命飄零。她把婉約的情感和心思綿綿密密地縫進(jìn)自己的詞章，讓后世人在千百年后依然能聽到她熱烈的心跳。她拒絕平庸，因而把自己美麗的身影永遠(yuǎn)留在了歷史的篇章里。她的不平庸，恰恰是緣起于她能夠打破“女子無才便是德”的封建枷鎖，寫下了令人口口相傳的名篇佳作。所以，要表現(xiàn)她的不平庸，我們就要抓住李清照身上的閃光點(diǎn)進(jìn)行精細(xì)描摹，不能沒有一個(gè)清晰的行文思路。恰當(dāng)擴(kuò)展【技法小結(jié)】學(xué)會縱向挖掘，剖析原因。擴(kuò)展素材，還要學(xué)會假設(shè)推理。擴(kuò)展素材更要學(xué)會刻畫細(xì)節(jié)。三、借助修辭手法和恰當(dāng)修飾

運(yùn)用比喻以相似或相關(guān)甚至相反的事物或情景作比的寫法，往往可以讓素材變得鮮活有趣；運(yùn)用設(shè)問，讓讀者思考：運(yùn)用比擬，讓人倍感親切。比如要形容雨，寫“雨大顆大顆地滴到田野里”，改寫：“它是大海的嘆息，是天空的淚水，是田野的微笑。它是什么呢?它就是雨!”運(yùn)用素材時(shí)，調(diào)動生活積累，精心選用定語、狀語、補(bǔ)語這些修飾語，素材就會繪聲繪色，形象具體，文采飛揚(yáng)。重慶市20名小學(xué)生走上沙坪壩三峽廣場拍賣空氣。2011年3月11日上午，沙坪壩區(qū)三峽廣場，一塊巨大的“最美空氣專賣會”宣傳招牌吸引了眾多市民的目光，大家紛紛駐足觀看。展臺前，上百個(gè)精致的透明玻璃瓶一字排開，開口用軟木塞密封。二十多個(gè)小學(xué)生身著統(tǒng)一服裝，面帶可愛笑容對著每位逛街的市民賣力吆喝：“叔叔阿姨，買瓶空氣嘛，只要兩塊錢，支持環(huán)保?！彼夭逆溄?/p>

在物欲橫流的今天，重慶市20名小學(xué)生走上沙坪壩三峽廣場拍賣空氣。這不得不讓人沉思，這一行為產(chǎn)生的根本原因便是環(huán)境的日益惡化，這不也是人類的原罪么?而以拍賣空氣的方式換取靈魂的頓悟和道德的感知，便是原罪的救贖。這像是一記響亮的耳光，更像是一盆徹骨的涼水，澆熄了欲望的火，拍醒了人們被利益熏暈的靈魂。南丁格爾提到人生欲求要全，當(dāng)有五要，其中之一便是清潔空氣，你是否也喜歡在空曠的山野和無人的田塍沉思，任清風(fēng)牽動衣袂，任草香在心性里泛起漣漪，只想化為田問的一朵油菜花，山野里清脆的一抹綠，甚至只是一縷靈動的空氣呢?《還我們真實(shí)的世界》析：作者妙用比喻，連用“響亮的耳光”“徹骨的涼水”兩個(gè)比喻來說明小學(xué)生拍賣空氣的作用，形象而具體。為說明清新空氣之重要，展開聯(lián)想，運(yùn)用一組排比，調(diào)動讀者的遐想，使文章富有張力。佳作品讀

懂得分擔(dān)風(fēng)雨的人，才能分享雨后陽光的喜悅與溫暖。百年前的神州，大廈將傾，華夏子孫在腥風(fēng)血雨中以擎天之力共成脊梁，終成東方巨龍的世紀(jì)覺醒；百年后的汶川，山崩地裂，中華兒女在殘?jiān)珨啾陂g以撼地之功共鑄乾坤，點(diǎn)燃天府之國的重生圣火。（對仗：工整有氣勢；舉例：簡潔，準(zhǔn)確）正是有了中國人民在困