高中政治課件：第11課 第1課時 社會發(fā)展的規(guī)律（共41張ppt）

第四單元認識社會與價值選擇第十一課尋覓社會的真諦第1課時社會發(fā)展的規(guī)律1．知識目標(1)識記社會存在與社會意識的辯證關系；社會發(fā)展規(guī)律；社會歷史發(fā)展的總趨勢。

(2)理解馬克思主義以前的社會歷史理論的局限性；社會生活在本質上是實踐的；社會意識的相對獨立性；生產活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎。

(3)運用社會存在與社會意識辯證關系的原理，分析說明虛幻、歪曲的社會意識也是對社會存在的反映；運用社會意識相對獨立性原理，分析說明我國的精神文明建設；運用生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑辯證關系的原理，分析說明我國的經濟體制和政治體制改革；運用社會基本矛盾理論，分析說明社會歷史發(fā)展的總趨勢。2．能力目標

(1)通過對社會存在與社會意識辯證關系的學習，初步形成用歷史唯物主義原理看待社會現象、分析和解決社會問題的能力。

(2)通過對社會基本矛盾原理的學習，初步形成正確認識社會發(fā)展的能力，對社會歷史發(fā)展的總趨勢有正確的認識。3．情感、態(tài)度與價值觀目標

(1)從社會存在出發(fā)理解社會意識，堅持思想領域的問題要到物質領域中去尋找根源，堅定歷史唯物主義的基本立場。

(2)尊重社會發(fā)展規(guī)律，走社會歷史發(fā)展的必由之路，為社會歷史的發(fā)展和人類進步事業(yè)作出自己的貢獻。1．列表比較法

要求學生自己設計表格，通過列表比較社會存在與社會意識、生產力與生產關系、經濟基礎和上層建筑的關系，加深對基本知識和基本概念的理解。三組概念的相同點：前者決定后者，后者對前者有反作用；重點區(qū)分三者不同的反作用。2．聯(lián)系舊知識用唯物論中所學的規(guī)律的客觀性來理解人類社會的發(fā)展也是有規(guī)律的，從而堅定歷史唯物主義的基本立場。社會存在阻礙推動實踐的生產活動決定決定生產力和生產關系前進的自我完善社會存在社會意識含義社會生活的物質方面社會生活的精神方面內容最主要、最根本的內容是物質資料的生產方式既包括各種不同的風俗習慣和社會心理，也包括政治思想、法律思想、道德、科學、藝術、宗教、哲學等各種不同的社會意識形式社會存在與社會意識1．社會存在與社會意識的含義、內容2.社會存在與社會意識的辯證關系(1)社會存在決定社會意識。有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識，社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展。(2)社會意識具有相對獨立性。

①社會意識的變化發(fā)展與社會存在的變化發(fā)展不完全一致：從根本上說，社會意識隨著社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展，但它有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化發(fā)展。

②社會意識對社會存在具有反作用：A.落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用。B.先進的社會意識可以正確地預見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用。3．實踐觀點

社會生活在本質上是實踐的。馬克思主義的實踐觀點是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點，是打開社會歷史奧秘的鑰匙。1．社會存在與社會意識的辯證關系社會存在和社會意識的辯證關系思維和存在的辯證關系區(qū)別所屬的哲學范疇歷史唯物主義的范疇辯證唯物主義的范疇側重點側重于社會生活領域中的物質現象和精神現象的關系側重于想問題、辦事情時，如何正確處理好主觀與客觀的關系對兩者關系問題的不同回答形成的哲學派別不同對社會存在與社會意識關系問題的不同回答，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本依據對思維和存在何者為本原的問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準聯(lián)系社會存在與社會意識的關系問題是思維與存在的關系問題在社會歷史領域的具體表現2．社會存在和社會意識的辯證關系與思維和存在的辯證關系誤區(qū)1：社會存在和社會意識始終是不可分割的，社會存在依賴于社會意識注意：社會存在不依賴于社會意識，社會存在決定社會意識。誤區(qū)2：社會意識對社會存在起推動作用注意：只有先進的社會意識才對社會存在起推動作用，落后的社會意識對社會存在起阻礙作用。誤區(qū)3：社會存在的變化和社會意識的變化是同步進行的注意：社會意識具有相對獨立性。社會意識有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化發(fā)展。

【典例1】我國“十二五”規(guī)劃提出“弘揚科學精神，加強人文關懷，注重心理疏導，培育奮發(fā)進取，理性平和，開放包容的社會心態(tài)”，這是“社會心態(tài)”一詞首先出現在國民經濟和社會發(fā)展規(guī)劃中，國家重視培育健康的社會心態(tài)是因為()

A.社會心態(tài)受社會現實的制約

B.社會心態(tài)是對社會現實的反映

C.社會心態(tài)是影響社會現實的精神因素

D.社會矛盾主要通過調整社會心態(tài)來化解

[解析]C。國家重視培育健康的社會心態(tài)是因為社會心態(tài)是社會意識的范疇，社會意識對社會存在具有反作用，可見C項符合題意。A、B兩項說法均正確但不是原因。D項中的“主要”說法錯誤。故選C。1．漫畫《不同步》說明()

A．加強思想道德建設應作為我國當前的中心工作

B．思想道德建設要以物質生活水平的提高為基礎

C．社會意識具有相對獨立性

D．想問題辦事情要抓主要矛盾

[答案]C

[解析]漫畫中的“不同步”說明，意識并不總是同它所依賴的社會物質基礎的變化完全一致，它有時會落后于社會存在，這就是意識的相對獨立性。C項正確。B、D兩項說法正確，但不符合題意。A項錯在“中心工作”。社會基本矛盾運動1．生產關系一定要適合生產力狀況的規(guī)律(1)生產活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎。人們在生產活動中形成的生產方式決定著社會的性質和面貌，生產方式的變革決定著社會形態(tài)的更替。

(2)生產力和生產關系的相互作用及其矛盾運動。 ①在生產方式中，生產力是最革命、最活躍的因素。 ②生產力和生產關系的關系。(3)生產關系一定要適合生產力狀況的規(guī)律。

生產力和生產關系的相互作用及其矛盾運動，表明了生產力和生產關系之間內在的本質的必然的聯(lián)系，這就是生產關系一定要適合生產力狀況的規(guī)律。2．上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規(guī)律(1)經濟基礎與上層建筑的關系。(2)上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規(guī)律。

經濟基礎和上層建筑的相互作用及其矛盾運動，體現了兩者之間內在的本質的必然的聯(lián)系，這就是上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規(guī)律。3．貫穿人類社會始終的基本矛盾生產力和生產關系的矛盾、經濟基礎和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會始終的基本矛盾。4．社會發(fā)展規(guī)律

(1)生產關系一定要適合生產力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規(guī)律，是在任何社會中都起作用的普遍規(guī)律。

(2)社會發(fā)展規(guī)律的發(fā)現，使人類第一次解開了社會歷史領域的“斯芬克斯”之謎，使人類關于社會歷史的理論第一次真正成為科學。

【典例2】2010年，為更好地為經濟發(fā)展保駕護航，浙江省市縣政府機構改革正式啟動。改革深入推進“擴權強縣”；突出市縣政府機構改革要切實轉變政府職能，加快建設服務型政府。這表明()

A．經濟基礎決定上層建筑，上層建筑為經濟基礎服務

B．上層建筑促進經濟基礎的鞏固和完善

C．機構臃腫阻礙經濟基礎的發(fā)展和改革

D．機構精簡就能促進經濟基礎的鞏固和完善

[解析]A。為經濟發(fā)展保駕護航體現了機構改革是經濟基礎發(fā)展的要求，說明上層建筑為經濟基礎服務，可見A項符合題意。B、D兩項不分條件和情況，一概而論，說法錯誤。C項不符合材料中“擴權強縣”的信息。

2．“民生厚(生厚：生活富裕)而德正”，“倉廩實(倉廩：倉庫)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”。古人這些話揭示了一個道理()

A.物質資料的生產包括物質產品和精神產品生產

B.物質資料生產的發(fā)展必然提高人們的道德水平

C.生產活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎

D.社會的生產關系就是社會的道德關系

[答案]C

[解析]題中觀點認為，糧倉充實，百姓才懂得禮節(jié)制度；衣食豐足，百姓才知道榮譽恥辱，這從側面反映了生產活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎。社會歷史發(fā)展的總趨勢1．社會歷史發(fā)展的總趨勢社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。2．社會發(fā)展的實現方式社會發(fā)展是在生產力和生產關系、經濟基礎上層建筑的矛盾運動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實現的。階級社會社會主義社會基本矛盾生產力和生產關系的矛盾、經濟基礎和上層建筑的矛盾性質對抗性矛盾非對抗性的矛盾實現方式主要是通過階級斗爭實現的，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力只能通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決，即改革內容①階級斗爭→緩和社會基本矛盾→推動生產力的發(fā)展和社會的進步。②革命→推翻反動階級的統(tǒng)治，建立新的生產關系→解放生產力，推動社會發(fā)展①改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。②改革的根本目的：使生產關系適應生產力的發(fā)展，使上層建筑適應經濟基礎的發(fā)展。③改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力3．社會基本矛盾的解決

3．和諧世界是世界各國人民的共同愿望，但建設和諧世界絕不是一兩代人就可以完成的，需要世世代代的潛心探索和艱苦奮斗，其間充滿著不以人的意志為轉移的矛盾和斗爭。這反映了()

A．社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的

B．人類社會基本矛盾的解決只能靠階級斗爭

C．量的積累必然導致質變的發(fā)生

D．人類社會是有機聯(lián)系的統(tǒng)一整體[答案]A

[解析]和諧世界的建立需要人民的不斷探索和艱苦奮斗，體現了社會歷史發(fā)展的趨勢是前進性和曲折性的統(tǒng)一。B項是階級社會解決矛盾的方式，說法片面。C項說法錯誤。D項不符合題意。故選A。

4．2011年3月14日，溫家寶總理在回答記者提問時說，我認為改革是歷史永恒的主題。只有不斷地改革，黨和國家才會充滿生機和活力。下面對改革的認識正確的是()①改革是社會主義的自我完善和發(fā)展②改革的根本目的就是使生產關系適應生產力的發(fā)展，使上層建筑適應經濟基礎的發(fā)展③改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力④改革是為了徹底變革我國社會主義的基本制度A．①②③④B．①②③C．②③④D．①②④

[答案]B

[解析]④是不正確的，改革是為了完善我國社會主義的基本制度，而不是要徹底改變它。排除④，故選B。1．民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱，全面建設小康社會，要堅持弘揚和培育民族精神。這是因為()

A．社會意識對社會存在有反作用

B．精神能夠主宰人們的活動

C．正確的思想意識才能反作用于事物

D．錯誤的思想意識沒有事實的根據

[答案]A

[解析]B項夸大了精神的作用。C項錯誤，錯誤的意識也反作用于事物。D項與題意無關。2．下面漫畫《迫降》所蘊含的哲學道理有()①上層建筑對經濟基礎具有反作用②社會存在決定社會③意識有時也能決定物質④價值觀隨社會存在的變化意識而變化A．①②③C.①③④

B．①②④D．②③④

[答案]B

[解析]首先可以看出③錯誤，意識的作用再大，也是第二位的，排除含③的選項，故本題正確答案為B。

3．加快推進社會主義新農村建設，就要堅持把發(fā)展農業(yè)生產力作為建設社會主義新農村的首要任務，大力推進農業(yè)生產力發(fā)展，推進農業(yè)結構戰(zhàn)略性調整，轉變農業(yè)增長方式。發(fā)展農業(yè)生產力就要()

A．調整與生產力發(fā)展不相適應的生產關系

B．把農業(yè)發(fā)展作為黨和政府一切工作的中心

C．對現有生產關系進行徹底變革

D．解放思想、與時俱進，不斷突破舊的觀點和規(guī)律的束縛

[答案]A

[解析]生產關系只有適應生產力發(fā)展的狀況才能促進生產力的發(fā)展，A項符合題意。B項錯誤，工作中心是經濟建設。C項錯誤，徹底變革是形而上學的否定觀。D項“突破規(guī)律”的說法違背了規(guī)律的客觀性。1.“盲流→北佬→打工仔、打工妹→民工→城市建設者→新市民”，這是不同時期農村進城務工者的別稱?！傲嫒恕鷥?yōu)人→追星→捧星”，這是人們對待“星”們的態(tài)度的變化?！靶氯?、舊三年、縫縫補補又三年→花明天的錢，圓今天的夢”，這是不同時代人們消費觀念的變化。

封建社會，商人被貶為“四民之末”；資本主義社會，商業(yè)被奉為社會的“循環(huán)系統(tǒng)”；社會主義社會，廣大群眾認為“無商不活”。

【點撥】某一種社會意識的產生、發(fā)展或消失，只能由社會存在的實際狀況來說明。社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展。由于社會總是處于不斷的變化和發(fā)展中，所以與之密切聯(lián)系的社會意識也必然要相應地變化和發(fā)展。隨著社會經濟關系等的變化，人們的社會意識也會發(fā)生或早或遲、或快或慢、或大或小的變化。

2．據英國《觀察家報》報道，目前，中國有1800萬人娶不到妻子。從全國來看，男女比例為6∶5，遠遠高于國際平均水平。一名高級官員告誡說，中國面臨“世界上最嚴重的男女比例失調”。國家人口統(tǒng)計部門預言，到2020年將有3700萬名男子娶不到妻子。男女比例失調的主要原因之一是受重男輕女、傳宗接代的傳統(tǒng)觀念影響，尤其是在農村。專家認為，中國人口比例失調問題若不能得到有效解決，將會帶來一系列的社會問題，影響社會主義和諧社會的構建。

【點撥】導致中國農村男女比例失調的關鍵原因之一是觀念問題，是受傳宗接代、繼承香火的傳統(tǒng)觀念影響的。這說明了落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用。生產力發(fā)展生產關系變化石器原始社會金屬工具奴隸社會鐵制工具封建社會蒸汽機資本主義社會社會化大生產社會主義社會3．生產力與生產關系(注：生產工具的進步是生產力發(fā)展的主要標志)

【點撥】在生產方式中，生產力是最革命、最活躍的因素。生產力的狀況決定生產關系的性質，生產力的變化發(fā)展，遲早會引起生產關系的變革。

1．(教材P86)(1)在馬克思主義哲學產生之前，人們可以認識自然界的規(guī)律，從而唯物主義地解釋自然界，為什么不能認識社會的規(guī)律，從而唯物主義地解釋人類社會？

(2)為什么馬克思能夠發(fā)現社會發(fā)展的規(guī)律？

提示：(1)這是因為，自然界的萬事萬物沒有意識，它們的變化發(fā)展完全是自發(fā)進行的。社會歷史是人們活動的結果，而人的活動是有自覺意識和目的的。由此便形成一種假象，似乎社會歷史是由人們的動機、目的等決定的。以往的社會歷史理論被這種假象所迷惑，它們至多只是考察了人們歷史活動的思想動機，沒有進一步追溯到產生這些思想動機的物質原因——社會存在，不能揭示生產活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎，從而陷入唯心主義。

(2)馬克思能夠發(fā)現社會發(fā)展的規(guī)律具有客觀和主觀條件?？陀^上，19世紀，隨著生產力的發(fā)展特別是大工業(yè)的出現，人們的認識能力在廣度和深度上得到了提高，資本主義的本質矛盾開始顯現，無產階級已作為一支獨立的政治力量登上歷史舞臺；主觀上，馬克思從實踐出發(fā)認識人和社會，把社會生活的本質歸結為實踐，提出了社會存在決定社會意識的原理，揭示了生產活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎，從而發(fā)現了人類社會發(fā)展的基本規(guī)律是生產力與生產關系的矛盾運動。2．(教材P87)(1)想一想，宗教所描繪的世界和現實世界之間是什么關系？(2)人的許多不切實際的念頭、思想和實際生活之間是什么關系？

提示：(1)宗教所描繪的世界是對現實世界的歪曲的虛幻的反映，其內容來源于現實世界。在現實世界中都能找到宗教所描繪的事物的原型，宗教所描繪的事物是對現實世界中存在的事物的加工和再創(chuàng)造。

(2)人的這些念頭、思想都來源于實際生活，是對實際生活超脫、虛幻的反映。沒有具體的實際生活就不會產生相關的不切實際的念頭與思想。3．(教材P88)(1)在社會主義社會里，為什么會存在落后的和腐朽的思想？(2)在資本主義社會里，能不能產生先進的社會意識？為什么？

提示：(1)社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映，有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識。這些落后的和腐朽的思想產生于剝削階級社會，是剝削階級特定的經濟、政治關系的產物。盡管我們現在已消滅了剝削制度和剝削階級，但這些落后的、腐朽的思想不會立刻消失，它具有相對獨立性，落后于社會存在，故在社會主義社會仍然存在。

(2)在資本主義社會也能產生先進的社會意識，近代空想社會主義就產生于資本主義生產方式興起之后，這些思想不僅比較深刻地揭露了資本主義的某些矛盾和罪惡現象，而且提出了許多有價值的主張和設想，其中一部分成為科學社會主義的萌芽，是科學社會主義的直接來源。

這些社會意識的產生反映了人們對資本主義社會的現狀不滿，渴望更好的社會出現。這種先進的社會意識源于社會存在，又高于社會存在，推動了社會存在向前發(fā)展。這是因為社會意識與社會存在的發(fā)展具有不同步性，正如文化發(fā)展與經濟、政治的發(fā)展不是同步的一樣。4．(教材P89)(1)想一想，怎樣才能揭開社會歷史之謎？(2)想一想，物質生產在社會存在和發(fā)