7第七章 宋代美術(shù)

編著：張培義制作：史浩英中國(guó)美術(shù)史課件第六章宋代美術(shù)

（宋：960——1279）

概述公元960年宋王朝建立，逐步統(tǒng)一了中國(guó)，1127年金亡宋，欽、徽二帝被俘，康王趙構(gòu)南遷臨安，建立了南宋。1279年，在蒙古人的侵略下南宋滅亡。宋代經(jīng)濟(jì)較前代有更大的發(fā)展，文學(xué)藝術(shù)和美學(xué)思想都取得了空前的成就。一、宋代山水畫(huà)宋代山水畫(huà)是中國(guó)山水畫(huà)發(fā)展的一個(gè)高峰，后代山水畫(huà)家輒的宋人法度為師。北宋山水畫(huà)繼承荊、關(guān)的有：李成、范寬、郭熙。他們是以北方山水位題材，全景式構(gòu)圖，畫(huà)風(fēng)雄渾巍然森秀，以層巒疊嶂，雪景寒林為特點(diǎn)。（一）李成（916——967），李成，字咸熙，長(zhǎng)安人。因隨父遷至青州，遂為營(yíng)丘人（今臨淄）。其為人“志尚沖寂，高謝榮進(jìn)?！薄端问贰氛f(shuō)“性情曠達(dá)，嗜酒，喜吟詩(shī)，善琴弦”。967年，飲酒過(guò)度，死于陳州。繪畫(huà)，初學(xué)關(guān)仝，后以自然為師，最長(zhǎng)平遠(yuǎn)寒林達(dá)到了“神化精靈，絕人遠(yuǎn)甚”的境界。郭若虛把他和關(guān)、范同譽(yù)為“鼎峙百代，標(biāo)程千古”的山水畫(huà)家。代表作有：《讀碑窠石圖》、《寒林圖》、《小寒林圖》、《寒林平野圖》《讀碑窠石圖》

從畫(huà)面碑側(cè)有款題:“王曉人物,李成樹(shù)石?！笨梢钥闯?《讀碑窠石圖》是李成與人物畫(huà)家王曉的合作。寒林平野中，幾株老樹(shù)和一座古碑。置境幽凄，氣象蕭瑟，古樹(shù)枝椏奇勁參差，背景空無(wú)一物，杳冥深遠(yuǎn)，寓無(wú)限悲涼于其中。另外，此畫(huà)畫(huà)樹(shù)石時(shí)先勾后染，清淡明潤(rùn)，饒有韻致。從這件作品中不難看出，李成藝術(shù)的“氣象蕭疏，煙林清曠”無(wú)不與他企圖展示其敏感而豐富的內(nèi)心世界緊密相關(guān)?！蹲x碑窠石圖》

《小寒林圖》此圖無(wú)款，表現(xiàn)山高雪密瀑布寒泉，岡阜一亭翼然，左方飄綾上有高士奇題詩(shī)，中有“毫端師造化，畫(huà)史重營(yíng)丘”句。畫(huà)上鈐有乾隆、嘉慶、宣統(tǒng)等印?！度悍逖╈V圖》此為張大千氏大風(fēng)堂舊藏，在大立軸上畫(huà)文人騎驢行于郊野，前后有童仆相隨。畫(huà)上古松有凌云之勢(shì)，間有枯樹(shù)寒溪，頗有意趣。詩(shī)堂處張大千題以“大風(fēng)堂供養(yǎng)天下第一李成畫(huà)”。畫(huà)幅下端又綴有長(zhǎng)題，其中云：“米元章《畫(huà)史》云寶月大師李成四幅，路上一才子騎馬，一童隨，清秀如摩詰畫(huà)《孟浩然騎驢圖》，此云騎馬，一時(shí)誤書(shū)耳?！庇衷啤八芍磐?，松葉郁然有陰，荊棘小木無(wú)冗筆，不作龍蛇貴神之狀，即此圖也?！薄逗烛T驢圖》寒木蕭疏，古木交柯，山水平遠(yuǎn)，煙靄空濛?！逗制揭皥D》《茂林遠(yuǎn)岫圖》近景輕舟泊渡、行人車(chē)馬往來(lái)其間;遠(yuǎn)景宮殿密布,塔影隱現(xiàn),知去城郭未遠(yuǎn)。飛泉水口,如聞其聲,如臨其境。李成的藝術(shù)對(duì)后世的山水畫(huà)畫(huà)家影響很大，把李成畫(huà)派推向一個(gè)新階段的畫(huà)家是宋神宗時(shí)期畫(huà)院的名家郭熙。此畫(huà)歷經(jīng)南宋賈似道、元代鮮于樞、明項(xiàng)元汴等名流收藏,后入清宮內(nèi)府,上有百多方收藏印跡。

（二）郭熙（11世紀(jì)人）字淳夫，河南河陽(yáng)人（今溫縣）北宋山水畫(huà)杰出的代表畫(huà)家。神宗熙寧年間為畫(huà)院藝學(xué)，工山水寒林。早年學(xué)李成，后自出胸臆，形成自己的風(fēng)格。在創(chuàng)作上創(chuàng)云卷皴、蟹爪枝，足以“標(biāo)程千古”。流傳作品有:《早春圖》（存臺(tái)灣）——山勢(shì)重重深邃，瀑布流水，幽谷小橋，有行人點(diǎn)點(diǎn)；隱隱村舍，高峰遠(yuǎn)山，薄霧繚繞，一派早春景色。《關(guān)山春雪圖》、《幽谷圖》《早春圖》此圖為郭氏傳世名作，通過(guò)山間霧靄浮動(dòng)及旭陽(yáng)照射的氣候描繪，細(xì)致而生動(dòng)地畫(huà)出嚴(yán)冬剛剛過(guò)去，春天悄然降臨的微妙變化，從中傳達(dá)出歡慰喜悅的感情。本圖雖仍是全景式結(jié)構(gòu)，但構(gòu)圖中高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)兼具，活潑而有變化，筆墨細(xì)膩而簡(jiǎn)括更富于表現(xiàn)力?！蛾P(guān)山春雪圖》本圖以立幅形式表現(xiàn)深山春雪過(guò)后的景色。畫(huà)之上部雪山嵯峨，峻厚的山巒和茂密的林木襯出山中的屋舍，溪水流淌，水磨歡轉(zhuǎn)，使寂寥靜謐的雪山增添了生氣。從畫(huà)幅款識(shí)，可知此圖繪制時(shí)間與《早春圖》為同一年，

畫(huà)法亦大體相近?！队墓葓D》此圖構(gòu)圖創(chuàng)意頗為別致，在狹長(zhǎng)的立幅上布滿險(xiǎn)峻的山石，巖間生有寒樹(shù)數(shù)株，石罅中又瀉出清泉一股，畫(huà)家以淡墨畫(huà)山，用濃墨寫(xiě)樹(shù)，境界清幽，頗有筆筒氣壯景少意長(zhǎng)之妙。雖缺作者名款，但流傳有緒，應(yīng)屬郭熙傳世繪畫(huà)中的精品。

（三）范寬（生卒不詳，活動(dòng)于1023——1032），名中立，字中正，華原人（陜西耀縣），生性寬厚，故名為寬。他悟到“前人之法，未嘗不近取諸物，吾與其師于人者，末若師諸物也；吾與其師諸物者，未若師諸心?！庇谑且桓呐f習(xí)，長(zhǎng)期居留太華，終南山中，從山之四時(shí)風(fēng)雨，晨夕變化，悉心觀察，醞釀為畫(huà)。代表作：《雪景寒林圖》、《溪山行旅圖》《雪景寒林圖》群峰屏立，山勢(shì)高聳，深谷寒柯間，蕭寺掩映；古木結(jié)林，板橋寒泉，流水從遠(yuǎn)方迂回而下。真實(shí)而生動(dòng)地表現(xiàn)出秦隴山川雪后的磅礴氣勢(shì)。筆墨濃重潤(rùn)澤，皺擦多與瀉染，層次分明而渾然一體，細(xì)密的雨點(diǎn)皴用蒼勁挺拔的粗筆勾勒，表現(xiàn)出山石和枯木銳枝的質(zhì)感。清代收藏家安岐稱其為“華原生平杰作”。名款“臣范寬制”四字，隱于前景樹(shù)干中，因年久字跡漫漶不易辨認(rèn)?！断叫新脠D》此圖描繪關(guān)中景色。重山疊峰，草木蒙茸，山石堅(jiān)硬，山勢(shì)雄健，豐厚，雖是正面，卻多變化，有空間感；山腳下開(kāi)闊的路上，毛驢行人，動(dòng)態(tài)準(zhǔn)確生動(dòng)，對(duì)關(guān)陜一帶的地方景色描繪深刻、真實(shí)。他長(zhǎng)于表現(xiàn)四季景色，行旅和“風(fēng)月陰?kù)V難狀之景”，“皆寫(xiě)秦隴峻拔之勢(shì)，圖大幅寬，山勢(shì)逼人?！狈秾挼淖髌?，著重骨法，用墨比較深重。（四）李唐（約1066——1150左右）字晞古，河陽(yáng)（河南孟津）三城人。北宋畫(huà)院畫(huà)家，李唐在山水畫(huà)上創(chuàng)大斧頭劈皴，作山水大氣磅礴，綿密渾厚，畫(huà)跡有《萬(wàn)壑松風(fēng)圖》。《萬(wàn)壑松風(fēng)圖》關(guān)于此圖有評(píng)論說(shuō)：“岡巒郁盤(pán)，峭壁如削；巖瀑飛灑，素云映空。緣崖蒼松，窈窕深邃；萬(wàn)重?zé)煷?，滿幀風(fēng)聲。”《長(zhǎng)夏江寺圖》

宋李唐絹本設(shè)色縱44厘米橫249厘米北京故宮博物院藏

南渡后，李唐的題材有所變化，作品有《長(zhǎng)夏江寺圖》、《晉文公復(fù)國(guó)圖》、《采薇圖》尤其后兩幅表達(dá)不忘故國(guó)之情，有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。晉文公復(fù)國(guó)圖故事

按順序?yàn)?，重耳逃到宋國(guó)時(shí)，“宋襄公贈(zèng)之以馬二十乘”。

2，重耳逃到鄭國(guó)，鄭文公不愿接待他（亦不禮焉），鄭國(guó)大夫叔詹勸諫鄭文公以禮相待，而鄭文公不聽(tīng)勸告的情節(jié)。

3，重耳逃到楚國(guó)，楚國(guó)君熱情接待并派軍車(chē)送重耳去秦國(guó)的場(chǎng)面。

4，重耳逃到秦國(guó)，秦國(guó)國(guó)君將五個(gè)女兒嫁給重耳。畫(huà)上五女爭(zhēng)相服侍重耳，為之“沃盥”（澆水洗手）。

5，魯僖公二十四年春正月，重耳即將回到晉國(guó)，到了黃河邊，跟隨他共患難的舅氏子犯（狐偃）獻(xiàn)璧給他，要求告辭。重耳知其意，發(fā)誓和子犯同心同德。

6，重耳接管了晉國(guó)軍隊(duì)，“朝于武宮”（朝見(jiàn)祖廟）。

《采薇圖》卷，宋，李唐作，絹本，水墨淡設(shè)色，縱27.2cm，橫90.5cm。

本圖以殷末伯夷、叔齊“不食周粟”餓死在首陽(yáng)山的故事為題而畫(huà)。（故事見(jiàn)司馬遷《史記.伯夷列傳》）（五）蕭照（十二世紀(jì)人），學(xué)畫(huà)前是太行山中一支農(nóng)民起義軍的首領(lǐng)，遇李唐后從師至杭州。風(fēng)格絕似李唐，成名后為畫(huà)院畫(huà)師?！肚锷郊t樹(shù)圖》（六）米芾（1051——1107）字元章，祖籍太原，后遷襄陽(yáng)，徽宗時(shí)為書(shū)畫(huà)學(xué)博士，后任禮部員外郎，性格行事與常人不同，故被人稱“米癲”。書(shū)法宗王獻(xiàn)之筆意，畫(huà)山水人物自稱一家。山水畫(huà)有創(chuàng)新精神，自說(shuō)“墨戲”，以點(diǎn)作云霧山水——“米家云山”,表現(xiàn)江南云霧煙雨掩映景色。其子米友仁（1074——1153）與其父被畫(huà)史合稱“二米”。（七）劉松年，錢(qián)塘人，宋光宗紹熙年間畫(huà)院待詔。工山水，人物，界畫(huà)。山水皴法受李唐影響，變其雄強(qiáng)為典雅，畫(huà)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)不拘。變李唐斧劈皴為小筆觸的“刮鐵皴”，代表作有《四景山水圖》長(zhǎng)卷，是以山水為主體，集人物，樓宇，湖山為一體的作品。（八）馬遠(yuǎn)（1040前后——1225后）字欽山，先世河?xùn)|（山西永濟(jì)）人，后遷錢(qián)塘。曾祖、祖父、父、伯父、兄都是畫(huà)院畫(huà)家，馬遠(yuǎn)山水人物，花鳥(niǎo)種種臻妙“院中人獨(dú)步”。山水多不著色，純以焦墨作樹(shù)石，山石用斧劈皴，樓閣用界畫(huà)。松樹(shù)瘦硬如屈鐵，畫(huà)風(fēng)簡(jiǎn)率，淋漓灑脫。畫(huà)山水不做全景，有“馬一角”之稱。代表作《踏歌圖》宋代畫(huà)家馬遠(yuǎn)作。描寫(xiě)一個(gè)清靜深秀的山灣里，幾個(gè)老農(nóng)在陽(yáng)春時(shí)節(jié)帶有幾分醉意地歡娛歌舞。他用簡(jiǎn)括的線條，清秀的色彩，巧妙地把山環(huán)水抱的復(fù)雜景物寫(xiě)得遠(yuǎn)近分明，圖中沒(méi)有花草的陪襯，卻表現(xiàn)出愉快的春山環(huán)境。遠(yuǎn)山奇峭，近石方硬，樹(shù)木多姿，云霧掩映中顯出遼遠(yuǎn)的空間和光的感覺(jué)，具有清曠秀勁的特殊風(fēng)格。

（九）夏圭，字禹玉，錢(qián)塘人，寧宗，理宗朝為待詔。山水畫(huà)家。用禿筆作焦墨點(diǎn)染，其皴法豪勁，富野趣。構(gòu)圖集中景物于一側(cè)，空間曠大，意境深遠(yuǎn)。雪景學(xué)范寬?！霸褐腥水?huà)山水，自李唐以下無(wú)出其右者?！比朔Q“夏半邊”。代表作《溪山清遠(yuǎn)圖》李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭——合稱南宋四家（簡(jiǎn)稱李、劉、馬、夏）。二、宋代花鳥(niǎo)畫(huà)宋代花鳥(niǎo)分兩大系統(tǒng)：院體花鳥(niǎo)畫(huà)和文人花鳥(niǎo)畫(huà)。（一）院體花鳥(niǎo)畫(huà)家1、趙佶（1082——1135）宋徽宗，書(shū)法家、畫(huà)家。主持編纂畫(huà)論、畫(huà)史、著錄多種，如《宣和書(shū)譜》、《宣和畫(huà)譜》等等，其書(shū)法自成一體——“瘦金書(shū)”，秀挺堅(jiān)勁，數(shù)署名趙佶的畫(huà)作，現(xiàn)存約二十余幅。《芙蓉金雞圖》《瑞鶴圖》《聽(tīng)琴圖》《祥龍圖》2.崔白（約1000——1077）字子西，濠梁人（今安徽鳳陽(yáng)）善畫(huà)花鳥(niǎo)，長(zhǎng)于寫(xiě)生，畫(huà)藝精絕。《寒雀圖》《雙喜圖》3.趙昌（十——十一世紀(jì)初人）字昌之，廣漢人（今成都地區(qū)）。他的畫(huà)是從生活寫(xiě)生得來(lái)的，因自號(hào)“寫(xiě)生趙昌”。長(zhǎng)于布色，代表作有《寫(xiě)生蛺蝶圖》、《歲朝圖》等?！秾?xiě)生蛺蝶圖》是描寫(xiě)秋天野外風(fēng)物的寫(xiě)生畫(huà)，在構(gòu)圖布局上，作者將景物集中在下半部，上方留下很大的空白，岸邊長(zhǎng)有荊棘、野菊、霜葉和偃伏的蘆葦?shù)龋e(cuò)落有致；三隻美麗的蝴蝶，在空中翩翩飛舞，把秋日原野那種高曠清新的景物描繪的生動(dòng)自然。此幅野花蟲(chóng)蝶形象皆準(zhǔn)確自然，用筆遒勁，設(shè)色清麗典雅，風(fēng)格清秀，在宋代花卉畫(huà)中獨(dú)具新的面貌?！稓q朝圖》《杏花圖》4.其他院畫(huà)花鳥(niǎo)畫(huà)家還有：易元吉、吳元瑜、林椿、李迪等人。（二）文人花鳥(niǎo)畫(huà)1.蘇軾（1036——1101）字子瞻，四川眉山人，文學(xué)家、詩(shī)人、書(shū)法、繪畫(huà)家。善枯木竹石?！犊菽局袷瘓D》2.文同（1078——1079）字與可，梓州永泰人（四川鹽亭）詩(shī)人、文學(xué)家、善畫(huà)竹。與可畫(huà)竹“先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見(jiàn)其所欲畫(huà)者；急起從之，振筆直遂，以追其所見(jiàn)，如兔起鶻落，少縱則逝矣。”（蘇軾）三、宋代人物、風(fēng)俗畫(huà)

（一）.武宗元（？——1050）河南白波人（孟津）擅佛道鬼神。代表作《朝元仙仗圖卷》共畫(huà)87個(gè)人物，畫(huà)帝君2（華東、南極），其他真人、仙伯、山侯、金童、玉女、神王、力士之類(lèi)。形象生動(dòng)，行列整齊，有唐代壁畫(huà)遺風(fēng)。徐悲鴻先生收藏有《八十七神仙圖卷》，結(jié)構(gòu)人物面目清瘦，衣紋緊密秀挺，與《朝元仙仗圖》相近。（二）李公麟（1049——1106）字伯時(shí)，舒城人，多能畫(huà)家。善于塑造人物形象，善畫(huà)馬。作品有：除《五馬圖》外，尚有《臨韋偃牧放圖》、《免胄圖》、《維摩詰像》、《十六小馬圖》、《龍眠山莊圖》、《輞川圖》、《九歌圖》、《洛神賦圖》、《草堂圖》、《蓮社圖》、《明皇演樂(lè)圖》、《農(nóng)節(jié)圖》、《西園雅集圖》、《明皇醉歸圖》、《維摩演教圖》、《汴橋會(huì)盟圖》、《白描羅漢圖》、《海會(huì)圖》、《百馬圖》等?！段羼R圖》《五馬圖》《五馬圖》《五馬圖》《五馬圖》《維摩演教圖》《臨韋偃牧放圖》《臨韋偃牧放圖》《臨韋偃牧放圖》（三）其他：蘇漢臣1119——1125任職畫(huà)院，開(kāi)封人，善畫(huà)嬰兒；《貨郎》、《秋庭嬰戲》馬和之，錢(qián)塘人，善畫(huà)佛像；李嵩（1166——1243）工人物，長(zhǎng)于界畫(huà)，光、寧、理三朝畫(huà)院待詔；曾作《服田圖》十二段，描繪水稻從種植至收獲的過(guò)程。又作《觀潮圖》，寫(xiě)錢(qián)塘江潮，頗其壯觀。傳世作品有《貨郎圖》、《西湖圖》、《夜潮圖》及《花籃圖》冊(cè)頁(yè)。梁楷，東平人，善畫(huà)人物，創(chuàng)減筆畫(huà)，風(fēng)格灑脫，寥寥幾筆便傳達(dá)出人物的神情；《八高僧故事圖》、《釋迦出山圖》、《潑墨仙人圖》、《六祖圖》、《李白行吟圖》、《秋柳飛鴉圖》等傳世。

陳居中，籍里不詳，專(zhuān)攻人物，設(shè)色講究?！敦浝伞诽K漢臣《后赤壁賦》馬和之馬和之馬和之《唐風(fēng)卷》馬和之貨郎圖李嵩骷髏幻影圖李嵩太白行吟圖梁楷潑墨仙人圖梁楷秋柳雙鴨圖梁楷四羊圖陳居中文姬歸漢圖陳居中（四）張擇端（12世紀(jì)前半葉人）字正道，東武人（今山東諸城），其傳世名作為《清明上河圖》，此圖描繪三月初，開(kāi)封汴河兩岸景物以及人們的生活活動(dòng)，表現(xiàn)出北宋時(shí)代國(guó)家繁榮，人民安樂(lè)，各業(yè)興旺的情景?！肚迕魃虾訄D》自右開(kāi)始，郊外一排托運(yùn)隊(duì)從綠柳小徑向城中進(jìn)發(fā)，由野外進(jìn)入街道，從茅舍變化可以看出進(jìn)入城內(nèi)，一直到“東水門(mén)外七里”的虹橋，為全卷的中心，高潮。大橋前后人物密集，河中船夫與水流搏斗，岸上纖夫，橋上游條幅、馱畜、騎馬人、挽車(chē)人、抬轎人、算命人、修車(chē)人、販夫、走卒等，此外還有茶館飲茶者，扶欄桿觀景者。再前，到汴京東門(mén)，城門(mén)高大，城樓建筑巍峨，城內(nèi)熱鬧非凡，商鋪林立“有正店”，“香醪”，孫羊店，匹帛鋪……以及官僚宅院，一片有秩序的城市景象。四、宋代工藝美術(shù)宋代工藝美術(shù)優(yōu)秀的代表：瓷器和緙絲（一）瓷器宋代北方地區(qū)著名瓷窯有：河北定窯的白瓷、還有以金銀鑲邊的“金裝定器”，是定窯的名貴產(chǎn)品；河南的汝窯、官窯、鈞窯。汝窯產(chǎn)品有細(xì)碎的紋片，色澤青綠，因?yàn)閷m廷需要，設(shè)立了官窯汝瓷，釉以瑪瑙粉末制成，十分名貴。鈞窯產(chǎn)品為通體天青色和玫瑰紅錯(cuò)雜，也有較純的天青色，釉層厚潤(rùn)。鈞窯紅瓷特別著名，由于燒制過(guò)程中，釉色發(fā)生變化——窯變，好像在蔚藍(lán)的天空中涌現(xiàn)一片紅霞，紅色越多越美觀。北方官窯以汴京為主，南方官窯主要在杭州。南方地區(qū)名窯有景德鎮(zhèn)，景德鎮(zhèn)有一種青白瓷，有“假玉器”的美稱。哥窯和弟窯為章氏兄弟之窯。弟窯又名“龍泉窯”，哥窯釉有裂紋，釉色不一致，色青濃淡不一，弟窯沒(méi)有裂紋，釉色極好。定窯定窯瓷尊鈞窯鈞窯龍泉窯景德鎮(zhèn)窯紋梅瓶（二）緙絲緙絲又名刻絲，是一種通經(jīng)斷緯法織成的絲織物。起源于漢，發(fā)展于唐，成熟于宋。據(jù)記載說(shuō)：“定州織刻絲，不用大機(jī)，以熟色絲經(jīng)于木框上，隨所欲作花草禽獸狀，以小梭織緯時(shí)，先留其處，方以雜色線綴于經(jīng)線之上，合以成文，若不相連。承空視之，如雕鏤之象，故名刻絲。如婦人一衣，終歲可就。雖作百花使不相類(lèi)亦可，蓋緯線非通梭所織也?！保ㄇf綽《雞肋篇》）北宋緙絲主要用于服用，南宋則從實(shí)用轉(zhuǎn)向裝飾。摹刻名人書(shū)畫(huà)。著名者有朱克柔，沈子蕃，吳煦等人?！逗讲杌ā贰渡徧寥轼唸D》《山茶花》《梅鵲圖》《山水圖》《紫天鹿》《紫鸞鵲》《紫鸞鵲譜》五、五代、宋畫(huà)論（一）荊浩《筆法記》

荊浩首先總結(jié)了繪畫(huà)六要“畫(huà)有六要：一曰氣，二曰韻，三曰思，四曰景，五曰筆，六曰墨?！彼忉屨f(shuō)：氣——心隨筆運(yùn)，取象不惑。（畫(huà)筆由畫(huà)家的心支配，以思想統(tǒng)率用筆，描繪形象才有定見(jiàn)。）韻——隱跡間形，備儀不俗。（描繪的形象中沒(méi)有筆跡顯露，描繪的形象要高雅，脫俗。）思——?jiǎng)h拔大要，凝想形物。（面對(duì)自然，要懂得取舍概括，凝思把握物的形象和特征。）景——制度時(shí)因，搜妙創(chuàng)真。（按自然面貌取美的景色，創(chuàng)造真實(shí)的藝術(shù)景象。）筆墨——”不質(zhì)不形，如飛如動(dòng)，品物淺深，文采自然”荊浩發(fā)展了謝赫的六法，又提出了筆墨概念完成了中國(guó)繪畫(huà)史上特有的筆墨論。他的理論是和創(chuàng)作實(shí)踐不可分的，本于現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作精神。（二）郭熙《林泉高致集》

郭熙不僅是著名山水畫(huà)家也是重要的理論家，他的繪畫(huà)思想為其子郭思集中在《林泉高致集》中，書(shū)中強(qiáng)調(diào)畫(huà)家要深入觀察