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長(zhǎng)葛實(shí)驗(yàn)中學(xué)2023學(xué)年第二次月考試卷高一語文本試題卷分第Ⅰ卷(閱讀題)和第Ⅱ卷(表達(dá)題)兩部分。考生作答時(shí),將答案答在答題卡上(答題注意事項(xiàng)見答題卡),在本試題卷上答題無效??荚嚱Y(jié)束后,將本試題卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷閱讀題何培豪制作一、論述類文本閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成1~3題。中國(guó)書畫作偽歷史十分悠久,始于魏晉南北朝,隋唐五代已形成風(fēng)氣,宋時(shí)形成我國(guó)歷史上第一個(gè)作偽高潮,元代稍有衰落,尤至明代達(dá)到頂峰。明代書畫作偽比之于前代,在手法和形式上又有新發(fā)展,除了仿制名家之作外,還有如挖掉舊款改署新款;在本無款的作品上添上名人款;贗品配真題跋等,幾乎集中了我們現(xiàn)在已知的全部作偽方法。但歸納起來不外乎摹、臨、仿、造及對(duì)真跡改頭換面等手段。作偽的手法各式各樣,一時(shí)古今名家之贗品充斥泛濫。較普遍的一種手法是把原畫改款、添款,也就是通常所說的“改頭換面”。有些作偽者,把明代院體畫家作品的名款挖去,改成宋代某畫家之名款,冒充宋畫出售。還有明代的一幅山水畫《闊渚晴峰圖》軸,此畫原為宣德宮廷畫家?guī)煼ü踔鳎瑸楹笕送谌ピ?,在右下角添上郭熙的偽款,企圖當(dāng)成北宋名家的山水畫。又如,明宮廷畫師朱端的一幅人物故事畫軸,原畫左邊中上部有“朱端”二字款,下面有印章二方。作偽者將“朱端”二字挖去,印章也刮得模糊不清,把標(biāo)簽寫成了宋代馬遠(yuǎn)的《弘衣渡口圖》。但經(jīng)過認(rèn)真鑒定比較,看出其畫法風(fēng)格異于馬遠(yuǎn),時(shí)代風(fēng)格又不相符,詳細(xì)觀察,發(fā)現(xiàn)畫上方中部有“欽賜一樵圖書”朱文方印,此乃皇帝欽賜朱端的專用印章,他人不能假借。對(duì)于此種方法作偽,時(shí)人屢試不爽。清顧復(fù)曾談到明“院體”“浙派”畫家,其中三人的畫被改成宋人畫的情況:“邇來三人之筆寥寥,說者謂洗去名款,竟作宋人款者,強(qiáng)半三人筆也。”他就曾見到呂紀(jì)《杏花雙雀圖》被改作宋代的黃筌款。后來明代院體畫傳世稀少,甚至一些宮廷名手之作竟沒有一件流傳下來,究其原因,或許與這種改頭換面,明畫冒充宋畫的作偽因素有很大關(guān)系。明代的名家有時(shí)礙于面子,對(duì)假名款心知肚明不肯說破,但又不想違背良心,就在題詩時(shí)暗示。如款為李贊華的贗品《射鹿圖》,本來是黃道宗所畫,卷后有朱德潤(rùn)等四人題。造假者于是把題識(shí)去掉,再題作李贊華畫。但作偽者粗心,以致“原作者黃道宗三字盡處尚剩有跡”。后來沈周知之,欲題出道宗,恐翻前案,故題其詩末句云:“欲辯題痕迷紙縫?!弊鱾握唠m“逞其心力仿作古人之跡,不但不知者易誑,即素識(shí)畫理者,亦幾莫能辨”,然“及識(shí)破,但覺滿紙牽強(qiáng),不待與原畫對(duì)劾而知也”。畫家們對(duì)此事表現(xiàn)得如此含蓄,這讓造假者越發(fā)猖獗。為了追求利益最大化,作偽者可謂無計(jì)不施,他們想出了以割裂分裝的方式造假。就是將一幅畫分割成數(shù)幅分別裝裱,分頭出售,以牟取利潤(rùn)。(摘編自呂友者《明代中后期書畫的作偽風(fēng)潮》1.下列對(duì)于“改頭換面”這種作偽方式的表述,不正確的一項(xiàng)是(

)A.明代的山水畫《闊渚晴峰圖》和宋代馬遠(yuǎn)的《弘衣渡口圖》都是被“改頭換面”后的作品。B.“改頭換面”是通過把原畫改款、添款的方式來作偽的手法,是一種較為普遍的作偽手法。C.明“院體”“浙派”畫家的畫,就有被人用“改頭換面”的方法改成宋人畫的情況。D.改頭換面,用明畫冒充宋畫,這可能是明代院體畫傳世稀少,甚至一些宮廷名手之作竟沒有一件流傳下來的原因之一。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是(

)A.作偽者采用割裂分裝的作偽方式,將一幅畫分割后分頭出售,從而實(shí)現(xiàn)利益的最大化。B.明代書畫作偽在手法和形式上都有新的發(fā)展,幾乎集中了我們現(xiàn)在已知的全部作偽方法。C.明代的名家有時(shí)對(duì)假名款心知肚明,但礙于面子,不肯說破,于是出于良心就在題詩時(shí)暗示出來。D.中國(guó)書畫作偽始于魏晉南北朝,這種風(fēng)氣在以后的朝代中愈演愈烈,至明代達(dá)到頂峰。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(

)A.款為李贊華的贗品《射鹿圖》,本來是黃道宗所畫,但因?yàn)樽鱾握叩拇中模罱K被辨認(rèn)出來。B.后人以挖掉舊款改署新款的方式,把宣德宮廷畫家?guī)煼ü醯淖髌贰堕熶厩绶鍒D》偽造成了北宋名家的山水畫。C.明代書畫作偽讓名家的贗品充斥泛濫,其方式包括摹、臨、仿、造及對(duì)真跡改頭換面等。D.呂紀(jì)《杏花雙雀圖》被改作宋代的黃筌款,但畫家們對(duì)此事的表現(xiàn)非常含蓄,因而讓造假者越發(fā)猖獗。二、古代詩文閱讀(36分)(一)文言文本閱讀(19分)

侯蒙,字元功,密州高密人。未冠,有俊聲,急義好施,或一日揮千金。進(jìn)士及第,調(diào)寶雞尉,知柏鄉(xiāng)縣。民訟皆決于庭,受罰者不怨。轉(zhuǎn)運(yùn)使黃湜(shí)聞其名,將推轂之,召詣行臺(tái)白事,蒙以越境不肯往。湜怒,他日行縣,閱理文書,欲翻致其罪;既而無一疵可指,始以賓禮見,曰:“君真能吏也?!甭手T使者合薦之。西將高永年死于羌,帝怒,親書五路將帥劉仲武等十八人姓名,敕蒙往秦州逮治。至秦,仲武等囚服聽命,蒙曉之曰:“君輩皆侯伯,無庸以獄吏辱君,第以實(shí)對(duì)?!卑肝瓷?,又拜御史中丞。蒙奏言:“漢武帝殺王恢①,不如秦繆公赦孟明;子玉縊而晉侯喜,孔明亡而蜀國(guó)輕。今羌?xì)⑽嵋欢甲o(hù),而使十八將繇之而死,是自艾其支體也。欲身不病,得乎?”帝悟,釋不問。遷刑部尚書,改戶部。比歲郊祭先期告辦,尚書輒執(zhí)政。至是,帝密諭之。對(duì)曰:“以財(cái)利要君而進(jìn),非臣所敢?!币蝗?,帝從容問:“蔡京何如人?”對(duì)曰:“使京能正其心術(shù),雖古賢相何以加?!钡垲h首,且使密伺京所為。京聞而銜之。大錢法敝,朝廷議改十為三,主藏吏來告曰:“諸府悉輦大錢市物于肆,皆疑法當(dāng)變。”蒙曰:“吾府之積若干?”曰:“八千緡。”蒙叱曰:“安有更革而吾不知!”明日,制下。又嘗有凡事蒙獨(dú)受旨,京不知也;京偵得之,白于帝,帝曰:“侯蒙亦如是邪?”罷知亳州。宋江寇京東,蒙上書言:“江以三十六人橫行齊魏官軍數(shù)萬元敢抗者其才必過人今青溪盜起不若赦江使討方臘以自贖?!钡墼唬骸懊删油獠煌?,忠臣也。”命知東平府,未赴而卒,年六十八。(節(jié)選自《宋史?侯蒙傳》)【注】①王恢:伏擊匈奴,單于察覺而撤軍。漢武帝大怒,曰:“今不誅恢,無以謝天下!”②子玉:楚成王時(shí)為令尹。晉楚城濮決戰(zhàn),楚軍敗,未遇赦,子玉自殺。4.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(

)A.江以三十六人橫行/齊魏官軍數(shù)萬無敢抗者/其才必過人/今青溪盜起/不若赦江使討方臘/以自贖B.江以三十六人橫行齊魏/官軍數(shù)萬無敢抗者/其才必過人/今青溪盜起/不若赦江/使討方臘以自贖C.江以三十六人橫行齊魏/官軍數(shù)萬無敢抗者/其才必過人/今青溪盜起不若赦江/使討方臘/以自贖D.江以三十六人橫行/齊魏官軍數(shù)萬無敢抗者/其才必過人/今青溪盜起/不若赦江/使討方臘以自贖5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(

)A.古代男子18歲時(shí)舉行加冠禮,叫作冠。即戴上表示已成人的帽子,但體猶未壯,還比較年少,故稱“弱冠”,20歲才為成年。B.“進(jìn)士及第”指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士,科舉殿試時(shí)的一甲三名,賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào),即狀元、榜眼、探花。C.郊祭猶郊祀。古代于郊外祭祀天地,南郊祭天,北郊祭地,是儒教禮儀中的主要部分,祭對(duì)象分為三類:天神、地衹、人鬼。D.古人對(duì)死的稱謂等級(jí)森嚴(yán),“天子死曰崩,諸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不祿,庶人曰死”。侯蒙屬大夫,故死為“卒”。6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(

)A.侯蒙精于治理,敏于干事。侯蒙不肯越境稟報(bào)工作,轉(zhuǎn)運(yùn)使黃湜大怒,想借審查工作治侯蒙的罪,卻發(fā)現(xiàn)無可指責(zé),最后以禮相待。R.侯蒙善于勸諫,解救大臣?;实叟珊蠲傻角刂萑ヘ?zé)罰五路將帥等18人,侯蒙援引典故,勸皇帝不要自殘肢體,皇帝醒悟后不再追究。C.侯蒙直言評(píng)鑒,結(jié)怨蔡京。皇帝要侯蒙評(píng)鑒蔡京,侯蒙認(rèn)為蔡京心術(shù)不正,要不然也是賢相。蔡京聞知后,心里記恨并報(bào)復(fù)了侯蒙。D.侯蒙忠于國(guó)事,為君分憂。侯蒙認(rèn)識(shí)到大面值的錢幣流通有弊病,建議改革,但又不想引起市場(chǎng)恐慌,所以斥責(zé)府庫主管并安撫他。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)蒙曉之曰:“君輩皆侯伯,無庸以獄吏辱君,第以實(shí)對(duì)?!?5分)(2)至是,帝密諭之。對(duì)曰:“以財(cái)利要君而進(jìn),非臣所敢?!?5分)(二)古代詩歌閱讀(11分)閱讀下面這首詩,完成8~10題。(11分)石湖文征明石湖煙水望中迷,湖上花深鳥亂啼。芳草自生茶磨嶺,畫橋橫注越來溪。涼風(fēng)裊裊青萍末,往事悠悠白日西。依舊江波秋月墜,傷心莫唱《夜烏啼》①。【注】①《夜烏啼》即《烏夜啼》,是一支古老的樂府歌曲。8.下列對(duì)這首詩的內(nèi)容和手法的賞析,不正確的兩項(xiàng)是(4分)A.首聯(lián)寫景遠(yuǎn)近結(jié)合。先寫遠(yuǎn)望湖面深處,霧氣與水波融成迷茫的一片,再寫湖邊各色花兒開得正盛,花叢中群鳥競(jìng)啼。B.頷聯(lián)寫景動(dòng)靜結(jié)合,虛實(shí)相生。山坡之上,無人管問的野草欣欣然地自由生長(zhǎng);越來橋下,河水同樣流得自在活潑。C.頸聯(lián)寫春天的世界充滿生機(jī),令詩人迷戀,直到晚風(fēng)輕輕從湖面飄起,帶來涼意,白日西下,往事涌上心頭。對(duì)此詩人感慨萬千。D.這首詩雖是寫春天生機(jī)勃勃的景象,卻是籠罩在一片柔曼的氣氛中,如同一支優(yōu)美而和緩的曲子,盡管奔騰不息,卻有安靜的感覺。E.詩人筆下的石湖風(fēng)光,和諧清淡,嫻靜溫柔,只有“湖上花深鳥亂啼”一句稍顯熱鬧,但并未具體描摹其色彩與聲音,沒有打破全詩的和諧。9.結(jié)合全詩內(nèi)容,分析詩人在詩中寄予了哪些感情?(4分)10.頸聯(lián)描繪了一幅怎樣的圖景?主要運(yùn)用了什么手法?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)(三)名篇名句默寫(6分)11.補(bǔ)寫出下面名篇名句中的空缺部分。(1)淇則有岸,

。(《氓》)(2)女也不爽,

。(《氓》)(3)蟹六跪而二螯,

,用心躁也。(荀子《勸學(xué)》)

(4)

,用之如泥沙?(杜牧《阿房宮賦》)(5)屈心而抑志兮,

。(《離騷》)(6)短歌行》引用《詩經(jīng)?鄭風(fēng)》用來比喻渴望得到有才干的人,這四句詩是:,

。但為君故,沉吟至今。三、實(shí)用類文本閱讀(25分)閱讀下面的文字,完成(12)-(16)題。蠶是被自己的絲裹住的畢淑敏蠶是被自己的絲裹住的,這是一個(gè)真理。蠶絲是一寸一寸吐出來的,在吐的時(shí)候,蠶昂著頭,很快樂專注的樣子。蠶并沒有意識(shí)到,正是自己的努力勞動(dòng),才將自己的身體束縛得緊緊。直到被人一股腦兒丟進(jìn)開水鍋里,煮死,然后那些美麗的絲,成了沒有生命的嫁衣。這是蠶的悲劇。當(dāng)我們說到悲劇的時(shí)候,不由自主地持了一種觀望的態(tài)度。也許,是“劇”這個(gè)詞,將我們引入“歧途”。以為他人是演員,而我們只是包廂里遙遠(yuǎn)的安全的看客。其實(shí),作繭自縛的情況,絕不如想象的那樣罕見,它們廣泛地存在于我們周圍,空氣中到處都飄蕩著紛飛的亂絲。錢的絲飛舞著。很多人在選擇以錢為生命指標(biāo)的時(shí)候,看到的是錢所帶來的便利和榮耀的光環(huán)。錢是單純的,但攫取錢的手段卻不是那樣單純。把一樣物品作為自己奮斗的目標(biāo),它的危險(xiǎn),不在于這物品的本身,而在于你是怎樣獲取它并消費(fèi)它?;蛟S可以說,收入錢的能力還比較地容易掌握,支出它的能力則和人的綜合素質(zhì)有極大的關(guān)系。從這個(gè)意義上講,有些人是不配享有大量的金錢的。如同一個(gè)頭腦不健全的人,如果碰巧有很大的蠻力,那么,無論是對(duì)于他本人還是對(duì)于他人,都不是一件幸事。在一個(gè)社會(huì)財(cái)富和個(gè)人財(cái)富飛速增長(zhǎng)的時(shí)代,錢是溫柔絢麗的,錢也是飄浮迷茫的,錢的亂絲令沒有能力駕馭它的人窒息,直至被它絞殺。愛的絲也如四月的柳絮一般飛舞著,迷亂著我們的眼,雪一般覆蓋著視線。這句話嚴(yán)格說起來,是有語病的。真正的愛,不是誘惑,是溫暖。只會(huì)使我們更勇敢和智慧。但的確有很多人被愛包圍著,時(shí)有狂躁。那就是愛的沒有節(jié)制了。沒有節(jié)制的愛,如同沒有節(jié)制的水和火一樣,甚至包括氧氣,同樣是災(zāi)難性的。一名新護(hù)士值班,看到衰竭的病人呼吸十分困難,用目光無聲地哀求她——請(qǐng)把氧氣瓶的流量開得大些。出于對(duì)病人的悲憫,加上新護(hù)士特有的膽大,當(dāng)然,還有時(shí)值夜半,醫(yī)生已經(jīng)休息。幾種情形疊加在一起,于是她想,對(duì)病人有好處的事,想來醫(yī)生也該同意的,就在不曾請(qǐng)示醫(yī)生的情況下,私自把氧氣流量表擰大。氣體通過濕化瓶,汩汩地流出,病人頓感舒服,眼中滿是感激的神色,護(hù)士就放心地離開了。那夜,不巧來了其他的重病人。當(dāng)護(hù)士忙完之后,捋著一頭的汗水再一次巡視病房的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)那位衰竭的病人,已經(jīng)死亡。究其原因,關(guān)鍵的殺手竟是——氧氣中毒。高濃度的氧氣抑制了病人的呼吸中樞,讓他在安然的享受中喪失了自主呼吸的能力,悄無聲息地逝去了……很可怕,是不是?喪失節(jié)制,就是如此恐怖的魔杖。它會(huì)令優(yōu)美變成猙獰,使愛憐演為扼殺。談到愛的纏裹帶給我們的災(zāi)難,更是俯拾皆是。多少人為愛所累,沉迷其中,深受其苦。在所有的蠶絲里面,我以為愛的絲,可能是最無形而又最柔韌的一種。掙脫它,也需要最高的能力和技巧。這當(dāng)中的奧秘,需每一個(gè)人細(xì)細(xì)揣摩練習(xí)。還有工作的絲,友情的絲,陋習(xí)的絲,嗜好的絲……或松或緊地包繞著我們,令我們?cè)诹?xí)慣的窠臼當(dāng)中難以自拔。我們每個(gè)人都有一些繭。這些繭背負(fù)在我們的身上,吸取著我們的熱量,讓我們寒冷,令前進(jìn)的速度受限。撕碎這繭,沒有外力和機(jī)械可供支援,只有靠自己的心和爪?!ㄟx自《青年文摘》2023年8月,有刪節(jié))12.(4分)文章第一段使用了什么修辭手法?本段在全文中的作用是什么?13.(6分)如何理解“在所有的絲里面,我以為愛的絲,可能是最無形而又最柔韌的一種”的含意?14.(6分)“撕碎這繭,沒有外力和機(jī)械可供支援,必存靠是已的心和瓜?!边@句話闡述了什么道理?15.(6分)作者從蠶的作繭自縛中得到了怎樣的啟示?結(jié)合全文簡(jiǎn)要回答。.16.(3分)題目蝅是被自己裹住的,你如何理解。第Ⅱ卷表達(dá)題四.語言運(yùn)用(20分)17.依次填入下列各句橫線處的成語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(

)①“鞋服管理大師”是一款運(yùn)行在智能手機(jī)上的APP,管理者不必親臨現(xiàn)場(chǎng),只需_______,便可以輕松“掌”握全局,獲取所需的數(shù)據(jù)和信息。②李軍從小就有指揮才能,經(jīng)常帶著一幫哥們兒出去玩打仗游戲,在他的一番_______下,總是把對(duì)方打得稀里嘩啦,被大家譽(yù)為“常勝將軍”。③皇家馬德里隊(duì)有萬夫不當(dāng)之勇,我們?cè)谒枷肷喜荒苈楸源笠?,還需要找一個(gè)很好的教練來_______,方能在三個(gè)月后的對(duì)決中取勝。A.運(yùn)籌畫策運(yùn)計(jì)鋪謀運(yùn)籌帷幄

B.運(yùn)籌帷幄運(yùn)計(jì)鋪謀運(yùn)籌畫策C.運(yùn)籌帷幄運(yùn)籌畫策運(yùn)計(jì)鋪謀

D.運(yùn)計(jì)鋪謀運(yùn)籌帷幄運(yùn)籌畫策18下列句子中,沒有語病的一項(xiàng)是(3分)

A.人們被籠統(tǒng)地告知,有害健康。但究竟不同成分、不同濃度的對(duì)人體健康的危害有何差別,有關(guān)部門至今仍然沒有拿出詳實(shí)的研究數(shù)據(jù)。

B.如今全社會(huì)都在倡導(dǎo)中華民族中優(yōu)良品質(zhì)的回歸,面向大眾的影視作品,理當(dāng)去傳遞、弘揚(yáng)這種觀念才算是適宜的。但能這樣做的影視作品,為數(shù)太少。

C.根據(jù)質(zhì)檢總局的統(tǒng)計(jì),99%的內(nèi)地奶粉質(zhì)量合格。但現(xiàn)在的問題是,內(nèi)地奶粉的質(zhì)量,廣大消費(fèi)者的信任度很差,這才造成內(nèi)地客到香港搶購(gòu)奶粉的局面。

D.專門從事湖區(qū)水面衛(wèi)生保潔工作、每年獲得由政府財(cái)政撥給的600萬元作業(yè)費(fèi)的湖光保潔公司,始終沒有達(dá)到該湖區(qū)的保潔標(biāo)準(zhǔn),因而群眾投訴從未間斷。

19、在文中橫線處填入下列語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

生產(chǎn)能力的增強(qiáng),加上與生俱來的動(dòng)物性,使人類對(duì)生物形成了過分的優(yōu)越感,產(chǎn)生了過度的欲望,

。

,更使一些人誤以為可以無視生物的生存權(quán),

。但對(duì)自然界造成危害的不是生產(chǎn)能力和科學(xué)技術(shù),

,

,可以使資源得到充分利用,從而使人類能夠在盡可能少地影響自然的情況下生存,并且能不斷改善自己的物質(zhì)生活,還可更有效地保護(hù)物種和自然環(huán)境。

①生產(chǎn)力的發(fā)達(dá)和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步

②是人類的觀念

③科學(xué)技術(shù)的發(fā)達(dá)

④看不到生物對(duì)人類的重要作用

⑤以至對(duì)生物的破壞和干預(yù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了維持生存的需要

⑥是人類怎樣運(yùn)用它們的問題

A.④①⑤②⑥③

B

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