2023年思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)自考完整筆記

目錄TOＣ\o"1-2"\h\z\uＨＹPERLINK\ｌ"_Toc"緒論: ＰAGEＲEF＿Toｃ\ｈ2HＹPERLＩNK\ｌ"_Ｔoｃ"（一)社會(huì)主義核心價(jià)值體系 PAGＥREF_Ｔoc\ｈ2HＹPEＲLINK＼l＂_Toｃ"(二)人的責(zé)任和使命，當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命?PAGＥREF＿Toc\h2HYＰERＬＩNK\l"_Toｃ"第一章?堅(jiān)定科學(xué)的抱負(fù)信念 PAGEREF＿Toｃ\h3HYPEＲLIＮK(一)抱負(fù)信念及其特點(diǎn)、類(lèi)型?PAＧEREＦ＿Ｔoｃ\h3HYPＥRＬIＮK（二)抱負(fù)信念在人生中的作用 PAＧEREF_Ｔｏｃ＼ｈ3HYPERLIＮK\ｌ"＿Toc"(三)中國(guó)特色社會(huì)主義共同抱負(fù)信念 PAGEＲEＦ_Toc\h4HYPEＲＬINK\l＂＿Ｔoc＂(四）對(duì)的把握確立和追求抱負(fù)過(guò)程中的問(wèn)題 PＡGERＥF_Ｔoc＼ｈ４HYPEＲLINＫ＼ｌ"_Ｔoc"第二章 傾注對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與熱愛(ài)?PＡGEREF＿Ｔｏc＼h5HYＰＥRLＩNK\ｌ"＿Tｏc"(一)愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵、優(yōu)良傳統(tǒng)和歷史作用 ＰAＧＥRＥF＿Toc\h5HYPＥRLINK(二)新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題和基本特性?PAGＥREF_Toc\h5HＹPＥRLINＫ(三)做新時(shí)期忠誠(chéng)堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者 PＡGEREF_Ｔoｃ\h7HYＰＥＲLINK\ｌ"_Toc"第三章科學(xué)把握人生的方向和道路?ＰAGＥREF_Toc\ｈ8(二)培養(yǎng)對(duì)的的人生態(tài)度?ＰAGEREF＿Ｔｏc\ｈ８HYPＥRLINK(四）協(xié)調(diào)人生道路上若干關(guān)系?ＰＡGEREF_Toc\h10HＹＰＥRＬINＫ＼l＂_Tｏc"第四章弘揚(yáng)社會(huì)主義道德 ＰAＧERＥF＿Ｔoc\h11ＨYＰERＬINK(一)道德及其發(fā)展?PAGEREＦ＿Toｃ\h11HYＰERLINＫ\ｌ"_Toc"(二）社會(huì)主義道德建設(shè)的現(xiàn)實(shí)規(guī)定 PＡGEREF_Toc\ｈ１2ＨYPＥRＬＩＮK＼l"＿Ｔoc"(三)社會(huì)主義道德建設(shè)認(rèn)為人民服務(wù)為核心?PAGＥREF_Toｃ\ｈ13HYPERLINK\ｌ"_Tｏc"(四)社會(huì)主義道德建設(shè)以集體主義為原則?ＰＡGEREF_Tｏc\h13HＹPERLINK（五)社會(huì)主義道德建設(shè)以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn) PAＧEREＦ_Toｃ\h14HＹＰEＲLINK＼l＂_Toc"(六)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀?ＰＡGEREF＿Toc\ｈ1４HYPＥRLINK＼l"＿Ｔoｃ"第五章遵守道德規(guī)范涵養(yǎng)良好品德?PＡGEＲEF_Toc\h15HＹPERLINK\ｌ"_Toｃ＂（一)恪守公民基本道德規(guī)范?PAGEＲEF_Ｔoｃ\ｈ１5HYPEＲLＩNK\ｌ"_Ｔoc"(二)遵守社會(huì)公德 15HYPERLINK\ｌ＂_Toc"(三)遵守職業(yè)道德?PＡGEREF_Tｏc\h16HYPEＲLINK\ｌ"_Ｔｏc"(四)遵守家庭美德 PAGEＲEF_Tｏc＼h１６ＨYPEＲLINK\l"＿Tｏｃ＂(五)培養(yǎng)良好的個(gè)人品德?PＡＧＥRＥＦ＿Tｏc＼h１7HYＰERLINK\ｌ"_Toc＂第六章弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神?PAＧEREF_Toc\h19HYPERLINＫ\l＂_Ｔoc"(一)依法治國(guó)的內(nèi)容及與其相關(guān)概念的關(guān)系?PＡGＥREF＿Ｔoｃ\ｈ１9(二)法治與社會(huì)主義法治理念 １9(三)法律思維方式的內(nèi)容?PAGＥREＦ_Tｏc\ｈ20ＨYＰERLINK第七章學(xué)好法學(xué)基礎(chǔ)理論?ＰAGEREF_Toｃ\h２2HYPERLINK\l＂_Tｏc＂(一）法的概念和作用 ＰAＧERＥF＿Toc\h２2HＹＰＥRLINＫ＼l＂_Tｏc"(二)我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)和體系?PAGEREF_Tｏc＼h22HYPERLＩＮＫ（三）法律運(yùn)營(yíng)?ＰAＧEＲEＦ＿Tｏc＼h23HYPＥRＬINK\ｌ"_Tｏc"第八章熟悉我國(guó)基本法律制度?PAGERＥＦ_Ｔoｃ\ｈ２4HYＰEＲLIＮK\l"_Toc"(一)憲法的特性、原則、我國(guó)憲法規(guī)定的基本制度 ＰAGERＥF_Tｏc\h２4ＨYPERLINK\ｌ"_Toc"(二）我國(guó)的實(shí)體法律制度的基本內(nèi)容?PＡGERＥF_Ｔoc\h２5HＹPERＬＩNＫ結(jié)束語(yǔ) ＰAGEREF_Toｃ\h2８緒論:（一）社會(huì)主義核心價(jià)值體系?識(shí)記:社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)涵.?? ?Ｐ2馬克思主義指導(dǎo)思想,中國(guó)特色社會(huì)主義思想,以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀?領(lǐng)略:學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要意義?P3１．有助于鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位,２.有助于堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨和教育人民,３.有助于增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義共同抱負(fù)在全社會(huì)的凝聚力量，4.有助于鼓舞全國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的昂揚(yáng)斗志,５．有助于在全社會(huì)形成良好的道德風(fēng)尚.6.對(duì)于團(tuán)結(jié)、引領(lǐng)全體社會(huì)成員在思想上、道德上共同進(jìn)步，具有不可替代的重要作用.（二）人的責(zé)任和使命,當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命?識(shí)記:人的責(zé)任和使命? ??Ｐ4在社會(huì)生存和發(fā)展的個(gè)人,要對(duì)社會(huì)、別人和自身所應(yīng)做的事,承擔(dān)所應(yīng)承擔(dān)的職責(zé)、任務(wù)和使命. 領(lǐng)略：當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命 P5，6１,繼往開(kāi)來(lái),建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義２,敢于創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興3，積極努力，為世界和平發(fā)展、人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步事業(yè)作奉獻(xiàn)．?應(yīng)用：在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任和使命?P5擔(dān)當(dāng)起建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重任,實(shí)現(xiàn)百年來(lái)中國(guó)人民夢(mèng)寐以求的國(guó)家富強(qiáng)、人們幸福的愛(ài)國(guó)抱負(fù).應(yīng)當(dāng)有強(qiáng)烈的使命感，刻苦努力學(xué)習(xí)，重視培養(yǎng)創(chuàng)新能力,提高綜合素質(zhì),是自己成為全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，做新世紀(jì)中國(guó)的脊梁;應(yīng)當(dāng)繼承前輩的事業(yè),在未來(lái)工作和奉獻(xiàn)的日子里，責(zé)無(wú)旁貸的擔(dān)當(dāng)起建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧社會(huì)主義社會(huì)的歷史使命.第一章?堅(jiān)定科學(xué)的抱負(fù)信念(一)抱負(fù)信念及其特點(diǎn)、類(lèi)型 識(shí)記:１.抱負(fù)的含義,信念的含義?P12，1３1.抱負(fù)是人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)也許性的對(duì)未來(lái)的向往和追求,是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目的上的集中體現(xiàn).信念是人們?cè)谝欢ǖ慕Y(jié)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的態(tài)度. 2.抱負(fù)信念的特點(diǎn) Ｐ1４,1５①思想性與實(shí)踐性②時(shí)代性和階級(jí)性③多樣性與共同性 ?3.抱負(fù)信念的類(lèi)型??P1５,16，17①生活領(lǐng)域的抱負(fù)信念②職業(yè)領(lǐng)域的抱負(fù)信念③道德領(lǐng)域的抱負(fù)信念④社會(huì)領(lǐng)域的抱負(fù)信念領(lǐng)略:1,抱負(fù)與信念是緊密聯(lián)系的 ?? ? Ｐ1４它們是同一種人類(lèi)精神現(xiàn)象即信仰現(xiàn)象的兩個(gè)側(cè)面．任何的信仰都包含著信念和抱負(fù)的兩個(gè)基本方面，它們分別是這一信仰的基本信條和這些信條在奮斗目的上的具體體現(xiàn). ２．抱負(fù)信念是相對(duì)穩(wěn)定的,但不是一成不變的 ?? ?P14抱負(fù)信念具有時(shí)代性和階級(jí)性3.人們的抱負(fù)信念既是多樣化的，又可以形成共同的抱負(fù)信念.?Ｐ1５一方面,我們要認(rèn)可這是正常的現(xiàn)象，不強(qiáng)求一致；另一方面,又要看到,在一定的社會(huì)中,人們各自的抱負(fù)信念有相同之處,從而形成共同的抱負(fù)信念. 應(yīng)用:在確立自己抱負(fù)信念的過(guò)程中運(yùn)用這些知識(shí)? ? Ｐ１3,14,15抱負(fù)在作為對(duì)未來(lái)的向往和追求,是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的超越.抱負(fù)來(lái)源于現(xiàn)實(shí),又高于現(xiàn)實(shí).另一方面,抱負(fù)作為在實(shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)也許性的想象和設(shè)想,與無(wú)法實(shí)現(xiàn)的臆想和空想有主線的區(qū)別.抱負(fù)不是憑空產(chǎn)生的,它自身包含著現(xiàn)實(shí)的要素,特別是反映著現(xiàn)實(shí)發(fā)展的客觀規(guī)律和趨勢(shì).+領(lǐng)略(二)抱負(fù)信念在人生中的作用?識(shí)記:抱負(fù)信念在人生中的三個(gè)方面的作用??? Ｐ１８，19抱負(fù)信念是人生的精神向?qū)Пж?fù)信念是人生的精神動(dòng)力抱負(fù)信念是人生的精神支柱 領(lǐng)略：抱負(fù)信念為什么在人生中具有這樣重要的作用． ?P１8,1９,20抱負(fù)信念可以向人生提供目的和意義，向人生指明追求的目的和前進(jìn)的方向,它一旦確立,就可以使人精神振奮,在復(fù)雜的人生境遇中透過(guò)迷霧看到曙光,永不迷失前進(jìn)的方向抱負(fù)信念可以給人生一種推動(dòng)的力量,為人生實(shí)踐提供動(dòng)力和毅力，是人生的力量源泉.一個(gè)人有了自覺(jué)的抱負(fù)和信念,就會(huì)立場(chǎng)堅(jiān)定,方向明確,意志堅(jiān)強(qiáng)，熱情高漲,精力旺盛.在現(xiàn)實(shí)人生中，當(dāng)人們碰到特殊苦難或重大打擊，有時(shí)甚至陷入絕望境地的時(shí)候，假如沒(méi)有一種力量來(lái)支撐自己，人就會(huì)垮下來(lái).抱負(fù)信念正是在這樣的地方和時(shí)候起著精神支柱的作用，支撐人們的精神和意志，不為巨大的困難所壓倒,并且使人在困難和逆境中振作起來(lái),戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻. 應(yīng)用:結(jié)合某些典型人物，分析抱負(fù)信念在他們?nèi)松聵I(yè)中的作用. P19(三）中國(guó)特色社會(huì)主義共同抱負(fù)信念?識(shí)記:中國(guó)特色社會(huì)主義共同抱負(fù)信念的基本內(nèi)容 ?P22,２3,24堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念堅(jiān)定對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的信任 領(lǐng)略：中國(guó)特色社會(huì)主義共同抱負(fù)與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大抱負(fù)的關(guān)系 ?P27有著內(nèi)在的聯(lián)系,它們是階段性抱負(fù)與最終抱負(fù)的關(guān)系.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是現(xiàn)階段共產(chǎn)黨人的抱負(fù)，也是全國(guó)各族人民的共同抱負(fù),是邁向共產(chǎn)主義最高抱負(fù)的一個(gè)階段,是中華民族走向社會(huì)主義未來(lái)的必由之路.共產(chǎn)主義抱負(fù)信念仍有其現(xiàn)實(shí)意義.中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)需要共產(chǎn)主義抱負(fù)指明前進(jìn)方向.社會(huì)主義事業(yè)是向著共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目的前進(jìn)的運(yùn)動(dòng). 應(yīng)用:把個(gè)人抱負(fù)融入對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同抱負(fù)的追求之中 Ｐ２７我們尚處在并將長(zhǎng)期處在社會(huì)主義初級(jí)階段,正為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗,我們應(yīng)當(dāng)科學(xué)把握歷史發(fā)展的規(guī)律,樹(shù)立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同抱負(fù)和最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大抱負(fù)，從我做起,從現(xiàn)在做起,在追求崇高抱負(fù)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值.(四)對(duì)的把握確立和追求抱負(fù)過(guò)程中的問(wèn)題 識(shí)記:１.抱負(fù)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系 P3４抱負(fù)與現(xiàn)實(shí)是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系.一方面,它們是對(duì)立的,比如抱負(fù)是主觀的,現(xiàn)實(shí)是客觀的;抱負(fù)是完美的，現(xiàn)實(shí)是有缺陷的;抱負(fù)是未來(lái)的,現(xiàn)實(shí)是當(dāng)下的.另一方面,它們又是統(tǒng)一的．現(xiàn)實(shí)中孕育著抱負(fù),形成著抱負(fù),包含抱負(fù)實(shí)現(xiàn)的條件和因素.抱負(fù)來(lái)源于現(xiàn)實(shí),包含著現(xiàn)實(shí)的因素,并且將來(lái)會(huì)變成新的現(xiàn)實(shí). ?2.在確立抱負(fù)信念的過(guò)程中應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題 ?P32,331.充足結(jié)識(shí)抱負(fù)實(shí)現(xiàn)過(guò)程的長(zhǎng)期性、曲折性和艱巨性．2.對(duì)的看待抱負(fù)與現(xiàn)實(shí)的矛盾,走出片面性的誤區(qū). 領(lǐng)略:１．抱負(fù)的追求和實(shí)現(xiàn)具有長(zhǎng)期性、曲折性和艱巨性?P32,331.抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)具有長(zhǎng)期性.抱負(fù)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)是一個(gè)過(guò)程,是對(duì)人們的耐心和信心的考驗(yàn),對(duì)此必須做好充足的思想準(zhǔn)備.2.抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)具有曲折性.通向抱負(fù)境界的道路不是筆直的，而是充滿(mǎn)了曲折,追求抱負(fù)的道路更加漫長(zhǎng).3.抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)具有艱巨性.任何一種抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)都不是輕而易舉的．??2.如何走出抱負(fù)信念追求中的兩個(gè)誤區(qū)????Ｐ３4,351.一方面,要走出”以抱負(fù)來(lái)否認(rèn)現(xiàn)實(shí)”的誤區(qū)．2．另一方面,要走出”以現(xiàn)實(shí)來(lái)否認(rèn)抱負(fù)”的誤區(qū).３．要辯證地看待和解決抱負(fù)與現(xiàn)實(shí)的矛盾.它們是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系．不僅要看到抱負(fù)與現(xiàn)實(shí)矛盾沖突的一面，還要看到它們相一致的方面,只有這樣才干全面地把握兩者的關(guān)系，不由于現(xiàn)實(shí)中碰到這一矛盾而產(chǎn)生偏頗的思想結(jié)識(shí)和態(tài)度. 應(yīng)用:結(jié)合自己的人生經(jīng)歷思考在追求抱負(fù)過(guò)程中需要解決的關(guān)系 （領(lǐng)略1,２)P32,33，34，35.第二章?傾注對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與熱愛(ài)(一)愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵、優(yōu)良傳統(tǒng)和歷史作用?識(shí)記:1.愛(ài)國(guó)主義的含義??P36愛(ài)國(guó)主義是人們對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，是對(duì)自己祖國(guó)的一份責(zé)任，是將個(gè)人的命運(yùn)和祖國(guó)的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起，調(diào)整個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與民族關(guān)系的道德規(guī)范，是一種重大的政治原則,是鼓舞和凝聚各民族的精神支柱. ?２．愛(ài)國(guó)主義的基本內(nèi)容? P3７,38①愛(ài)國(guó)主義最基本的內(nèi)容是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與熱愛(ài)②熱愛(ài)故土山河是愛(ài)國(guó)主義的重要內(nèi)容③熱愛(ài)人民是愛(ài)國(guó)主義的集中表現(xiàn)．④熱愛(ài)自己的國(guó)家是愛(ài)國(guó)主義的必然政治規(guī)定?領(lǐng)略:1.中華民族的愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)?P40,４1①維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)②抵御外來(lái)侵略,捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)③開(kāi)發(fā)祖國(guó)山河，發(fā)明中華文明④心系民生苦樂(lè),推動(dòng)歷史進(jìn)步. 2.愛(ài)國(guó)主義的歷史作用 ? P42,43①愛(ài)國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟②愛(ài)國(guó)主義是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)的巨大力量③愛(ài)國(guó)主義是譜寫(xiě)壯麗人生的力量源泉 應(yīng)用:繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng),致力于中華民族的偉大復(fù)興(領(lǐng)略１,2)Ｐ40,41．Ｐ４２,43（二)新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題和基本特性 識(shí)記:1.新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題 ?Ｐ4４建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義? ２．中華民族偉大民族精神的內(nèi)容??P５0以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神 領(lǐng)略:1.愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的統(tǒng)一? Ｐ47①社會(huì)主義是一種先進(jìn)的社會(huì)制度，用社會(huì)主義取代資本主義，是人類(lèi)歷史發(fā)展的必然.②中國(guó)選擇社會(huì)主義制度，是中國(guó)近現(xiàn)代歷史發(fā)展的必然,是中國(guó)人民長(zhǎng)期艱苦奮斗的結(jié)果．③實(shí)踐證明，改革開(kāi)放以來(lái)，我們?nèi)〉玫囊磺谐煽?jī)和進(jìn)步的主線因素,歸結(jié)起來(lái)就是:開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系． ?2．愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一? Ｐ48沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó).人民的團(tuán)結(jié),社會(huì)的安定,民主的發(fā)展,國(guó)家的統(tǒng)一,都要靠共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo).? 3.弘揚(yáng)和哺育以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神 P５1因素:在經(jīng)濟(jì)文化落后的基礎(chǔ)上,建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的需要民族精神.方法:立足發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,堅(jiān)持古為今用、洋為中用,以我為主、為我所用的原則,批判地繼承中國(guó)古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和道德,吸取和借鑒外來(lái)文化和道德積極成果,不斷豐富民族精神的時(shí)代內(nèi)涵,并使其內(nèi)化成個(gè)人的精神品質(zhì)，樹(shù)立民族自尊心和自豪感,為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)、人民的富裕安康奉獻(xiàn)自己的力量?應(yīng)用:在經(jīng)濟(jì)全球化背景下弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神 ?P50防止兩種錯(cuò)誤傾向:一是妄自尊大、固步自封的狹隘民族主義.我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),需要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),也需要學(xué)習(xí)和吸取世界各國(guó)人民涉及在資本主義制度下發(fā)明的優(yōu)秀文明成果.二是妄自菲薄、崇洋媚外的民族虛無(wú)主義．這種觀點(diǎn)完全背離了社會(huì)主義中國(guó)的主線利益和對(duì)外開(kāi)放的初衷,很容易變成賣(mài)國(guó)主義．對(duì)此必須發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,提高民族自尊心和民族自信心.（三)做新時(shí)期忠誠(chéng)堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者?領(lǐng)略：1哺育愛(ài)國(guó)情感,保持民族自尊和自信 ?P52，５3哺育愛(ài)國(guó)情感,是報(bào)效祖國(guó)的基礎(chǔ).需要”懂得些中國(guó)歷史，這是中國(guó)發(fā)展的一個(gè)精神動(dòng)力”.要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待歷史，以強(qiáng)烈的民族自尊心和自信心實(shí)現(xiàn)振興中華的夙愿.擁有忠于祖國(guó)的赤子之心,時(shí)刻牢記以國(guó)家利益為重. ?2.維護(hù)民族團(tuán)結(jié),促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一 ? P53,５4民族的團(tuán)結(jié)、國(guó)家的統(tǒng)一是祖國(guó)繁榮昌盛的標(biāo)志，也是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)和人民安居樂(lè)業(yè)的必備條件．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是中華民族歷史的主流,是中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的保障.實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一,是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿.? ３.努力學(xué)習(xí)和工作，以實(shí)際行動(dòng)和奉獻(xiàn)履行愛(ài)國(guó)義務(wù)?P55,56①刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，掌握建設(shè)祖國(guó)和保衛(wèi)祖國(guó)的過(guò)硬本領(lǐng).②確立對(duì)的的思想政治觀念，自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)的安居、團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一．③積極投身社會(huì)實(shí)踐，逐步從愛(ài)國(guó)主義走向共產(chǎn)主義. 應(yīng)用:做一個(gè)新時(shí)期忠誠(chéng)堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者 領(lǐng)略1,２，3

第三章科學(xué)把握人生的方向和道路（一)追求崇高的人生目的?識(shí)記:1．人的本質(zhì)? P5９,６0人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和.社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性． ２．人生觀的含義? P60人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的主線見(jiàn)解和態(tài)度? 3.人生目的的含義 Ｐ61人生實(shí)踐活動(dòng)的總目的,是對(duì)”人為什么活著”這一人生主線問(wèn)題的結(jié)識(shí)和回答． 領(lǐng)略:1.人生觀的重要內(nèi)容 P60人生目的，人生態(tài)度,人生價(jià)值??2．人生目的在人生觀中的核心地位?P61①人生目的決定走什么樣的人生道路②人生目的決定持什么樣的人生態(tài)度③人生目的決定選擇什么樣的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) 3．為人民服務(wù)的人生目的是科學(xué)、崇高的人生目的 Ｐ63,６4①培養(yǎng)和樹(shù)立為人民服務(wù)的人生目的,是黨和人民對(duì)大學(xué)生的規(guī)定和期待②培養(yǎng)和樹(shù)立為人民服務(wù)的人生目的,是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的內(nèi)在規(guī)定③培養(yǎng)和樹(shù)立為人民服務(wù)的人生目的，是抵制各種錯(cuò)誤人生觀影響的有力武器 應(yīng)用：用人民服務(wù)的人生目的指引人生方向 領(lǐng)略3．?P6３,６４(二)培養(yǎng)對(duì)的的人生態(tài)度?識(shí)記:１.人生態(tài)度的含義 P65人生態(tài)度屬于人身觀的范疇，是指人們通過(guò)生活實(shí)踐所形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖.(人生態(tài)度無(wú)外乎分為2種:積極進(jìn)取的人生態(tài)度和悲觀無(wú)為的人生態(tài)度) ?２．人生境遇的含義 ?P67人在社會(huì)生活中所處的具體環(huán)境.其中,順利的境遇稱(chēng)為順境,不順利的境遇稱(chēng)為逆境.?領(lǐng)略:１.培養(yǎng)和樹(shù)立積極進(jìn)取的人生態(tài)度??P66①積極進(jìn)取的人生態(tài)度能促進(jìn)人生目的的達(dá)成.②積極進(jìn)取的人生態(tài)度有助于人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)③積極進(jìn)取的人生態(tài)度可以調(diào)整人生道路的方向 2．人生的順境和逆境?Ｐ６7,6８順境和逆境對(duì)人的影響都有兩重性,大學(xué)生要對(duì)的結(jié)識(shí)和對(duì)待人生的順境和逆境.對(duì)于順境,不能麻痹大意、得意忘形，而應(yīng)居安思危、自制自勵(lì)，使自身的活動(dòng)保持良好的度.對(duì)于逆境,不能怨天尤人、自暴自棄,而應(yīng)大膽正視，積極應(yīng)對(duì),努力發(fā)明條件，變不利因素為有利因素,等待時(shí)機(jī)成熟,因勢(shì)利導(dǎo),使之成為人生旅途上的一個(gè)閃光點(diǎn)． 應(yīng)用：用積極進(jìn)取的人生態(tài)度對(duì)待人生境遇 領(lǐng)略1,2P66,６7,6８,69（三)人生價(jià)值和人生價(jià)值觀?識(shí)記:1人生價(jià)值的含義 ?P６9人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)、別人或自己需要的滿(mǎn)足??2.人生價(jià)值觀的含義? P６９人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)、別人和自身需要的滿(mǎn)足,或?qū)τ谏鐣?huì)、別人和自身所具有的意義.??３.人生的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值? ??P70,71人生的社會(huì)價(jià)值:①個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn)②社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足.人生的自我價(jià)值是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己生存和發(fā)展所具有的價(jià)值,重要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿(mǎn)足限度． 領(lǐng)略:1.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容 P2①馬克思主義指導(dǎo)思想②中國(guó)特色社會(huì)主義共同抱負(fù)③以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神④社會(huì)主義榮辱觀??2.人生社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的區(qū)別與聯(lián)系 P71,72①既互相區(qū)別,有密切聯(lián)系，共同構(gòu)成了人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體.②一方面,人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件，人的社會(huì)需要(涉及維持其生存的基本物質(zhì)需要和享受的需要、發(fā)展的需要、個(gè)人尊嚴(yán)的需要等)的滿(mǎn)足都離不開(kāi)個(gè)體的奮斗③另一方面，人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生的自我價(jià)值的基礎(chǔ). 3.人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件和方法 Ｐ７５，７6①選擇與社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀相一致的人生價(jià)值目的,是人們追求人生價(jià)值的精神支柱②自覺(jué)提高自我的主體素質(zhì)和能力,是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要的主觀條件.③進(jìn)行故意識(shí)、有目的的發(fā)明性實(shí)踐活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主線途徑. 應(yīng)用:樹(shù)立對(duì)的的人生價(jià)值觀,在發(fā)明社會(huì)價(jià)值中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值.?Ｐ63,６６,74，7５，7６①樹(shù)立為人民服務(wù)的人生目的,樹(shù)立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，為社會(huì)做奉獻(xiàn),發(fā)明較高的社會(huì)價(jià)值②社會(huì)價(jià)值的發(fā)明過(guò)程與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程是統(tǒng)一的.奉獻(xiàn)是一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的實(shí)質(zhì),也是衡量一個(gè)人自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)限度的最主線的標(biāo)志．把實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國(guó)人民統(tǒng)一起來(lái),為中國(guó)特色社會(huì)主義真誠(chéng)奉獻(xiàn),為人民群眾盡心盡力服務(wù)，是當(dāng)代大學(xué)生追求人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的唯一對(duì)的的方向和道路③在發(fā)明社會(huì)價(jià)值中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,是一項(xiàng)重要的人生實(shí)踐活動(dòng),所以要對(duì)的把握人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件和方法:（見(jiàn)領(lǐng)略3,P75,76)a選擇與社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀相一致的人生價(jià)值目的，是人們追求人生價(jià)值的精神支柱b自覺(jué)提高自我的主體素質(zhì)和能力，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要的主觀條件.ｃ進(jìn)行故意識(shí)、有目的的發(fā)明性實(shí)踐活動(dòng),是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主線途徑.(四)協(xié)調(diào)人生道路上若干關(guān)系?識(shí)記：１可連續(xù)發(fā)展觀的含義??P７7使這一部分人的發(fā)展不能損害、影響另一部分人的發(fā)展，這一代人的發(fā)展不能損害下一代人的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不能損害自然環(huán)境和生態(tài)的健康發(fā)展．? 2.成功交往的基本原則? P８0①平等原則②誠(chéng)信原則③寬容原則④互助原則??3.身心健康的標(biāo)準(zhǔn)? P78“身心健康”,不僅要有健康的生理,并且要有良好的心理.?領(lǐng)略：１.人與自然關(guān)系的實(shí)質(zhì) ?P76,7７人是自然界的一部分,人是故意識(shí)、有目的、能動(dòng)的自然存在物,根據(jù)自身的需要運(yùn)用和改造自然,即生產(chǎn)活動(dòng),人與自然關(guān)系的基礎(chǔ)（紐帶)就是生產(chǎn)勞動(dòng)??2.成功交往的方法和藝術(shù) ?P８１,8２①培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)②注意交往的第一印象③運(yùn)用適當(dāng)?shù)臏贤ǚ椒? 3.保持身心健康的途徑和方法 P7９，８0①樹(shù)立對(duì)的的人生觀,養(yǎng)成積極樂(lè)觀的人生態(tài)度②參與體育鍛煉,提高身體素質(zhì)和心理品質(zhì)③學(xué)習(xí)心理健康知識(shí),掌握心理調(diào)適方法.④注重于別人的交往,建立良好的人際關(guān)系 應(yīng)用:對(duì)的結(jié)識(shí)并解決個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)發(fā)明良好的社會(huì)環(huán)境.?Ｐ82，８3社會(huì)是個(gè)人生存和發(fā)展的基礎(chǔ),個(gè)人是構(gòu)成社會(huì)的前提.只有科學(xué)地把握了個(gè)人與社會(huì)的對(duì)立統(tǒng)一,協(xié)調(diào)好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,才干更加穩(wěn)妥地走好人生道路,發(fā)明有價(jià)值的人生．科學(xué)把握個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的實(shí)質(zhì).個(gè)人與社會(huì)之間是互相依存、互相制約的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系.一方面,特定的社會(huì)條件決定著個(gè)人的生存和發(fā)展.另一方面,個(gè)人并不是被動(dòng)地由社會(huì)所決定，而是對(duì)社會(huì)具有能動(dòng)性.在社會(huì)發(fā)展中結(jié)識(shí)自我,調(diào)整和充實(shí)自我在個(gè)人發(fā)展中承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,履行社會(huì)義務(wù)．

第四章弘揚(yáng)社會(huì)主義道德(一)道德及其發(fā)展 識(shí)記:１.道德的含義,道德的科學(xué)起源，道德的本質(zhì) P8５，88,８9道德是通過(guò)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來(lái)維系,對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和.道德的科學(xué)起源:道德產(chǎn)生于人類(lèi)的歷史發(fā)展和人們的社會(huì)實(shí)踐中.道德的本質(zhì):①道德作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的產(chǎn)物,是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài).②道德作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是一種特殊的規(guī)范調(diào)節(jié)方式.??2.道德的重要功能 P９1道德的功能是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形態(tài)對(duì)社會(huì)發(fā)展所具有的功效和能力.調(diào)節(jié)功能是道德最重要的功能,結(jié)識(shí)功能也是道德的重要功能.尚有教育、評(píng)價(jià)、導(dǎo)向、激勵(lì)、辯護(hù)、溝通功能等． ?３．道德的社會(huì)作用? P9１,92，９3道德的社會(huì)作用是指道德功能的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)所產(chǎn)生的社會(huì)影響及其實(shí)際效果.①道德可以影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展.②道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響．③道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量.④道德通過(guò)調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)生活的穩(wěn)定，保障人們正常的生活和交往.⑤道德可以保護(hù)或者破壞一定階級(jí)的政治統(tǒng)治. ４．道德的發(fā)展規(guī)律??Ｐ94①道德隨著社會(huì)生產(chǎn)方式的發(fā)展不斷進(jìn)步.②道德有其自身發(fā)展的相對(duì)獨(dú)立性,道德進(jìn)步是一個(gè)曲折前進(jìn)的歷史進(jìn)程． 領(lǐng)略:1.有關(guān)道德起源的觀點(diǎn)有科學(xué)和非科學(xué)之分? ??Ｐ8６,8７,８8非科學(xué)的道德起源觀點(diǎn)：①客觀唯心主義和宗教唯心主義的觀點(diǎn)②主觀唯心主義的觀點(diǎn)③舊唯物主義者的觀點(diǎn)④庸俗進(jìn)化論的觀點(diǎn)科學(xué)的道德起源觀點(diǎn):道德產(chǎn)生于人類(lèi)的歷史發(fā)展和人們的社會(huì)實(shí)踐中.??２.道德屬于上層建筑的范疇,是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)?P８８社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)道德的決定作用表現(xiàn)在四個(gè)方面:①社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)直接決定社會(huì)道德體系的性質(zhì)②社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系中所表現(xiàn)出來(lái)的利益直接決定著道德的基本原則和重要規(guī)范.③在階級(jí)社會(huì)中，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系重要表現(xiàn)為階級(jí)關(guān)系④社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展變化必然引起道德的變化．??3.道德的歷史發(fā)展??P93,9４人類(lèi)社會(huì)的道德發(fā)展是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的不斷變化和完善而進(jìn)步發(fā)展的．①原始社會(huì)氏族內(nèi)部統(tǒng)一的社會(huì)道德②奴隸社會(huì)中奴隸主道德和奴隸道德③封建社會(huì)中封建主道德和農(nóng)民道德.④資本主義社會(huì)中資產(chǎn)階級(jí)道德和無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德⑤社會(huì)主義道德 應(yīng)用:對(duì)的把握道德的本質(zhì),積極發(fā)揮道德的功能和社會(huì)作用. Ｐ88,８9,9０,91,９2，9３(二)社會(huì)主義道德建設(shè)的現(xiàn)實(shí)規(guī)定?識(shí)記:１.建立社會(huì)主義道德體系的現(xiàn)實(shí)規(guī)定 Ｐ96中共十六大報(bào)告指出，切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè),”要建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系”. 2．中華民族傳統(tǒng)美德的含義、重要內(nèi)容 ?P９９，１00,10１,102,１03中華民族傳統(tǒng)美德是指從中華民族歷史上流傳下來(lái)的中華民族道德文明的精華,是中華民族精神的集中體現(xiàn),是人類(lèi)文明發(fā)展的重要精神財(cái)富,是社會(huì)主義道德建設(shè)的豐富源泉．重要內(nèi)容:①愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn),以天下為己任.②勤勞勇敢,追求自由解放．③求真務(wù)實(shí)，敬重誠(chéng)實(shí)守信.④樂(lè)群貴和,強(qiáng)調(diào)人際和諧.⑤勵(lì)志自強(qiáng)，崇尚精神境界.⑥德行修養(yǎng),重視躬行慎獨(dú)．?領(lǐng)略:1.社會(huì)主義道德建設(shè)為什么要與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)? P９6,97①社會(huì)主義道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)與社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)上實(shí)行的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng).②社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮離不開(kāi)社會(huì)主義道德的積極作用.③社會(huì)主義道德建設(shè)為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展完善提供道德價(jià)值導(dǎo)向.④社會(huì)主義道德建設(shè)保證和促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沿著社會(huì)主義方向健康發(fā)展. ２．社會(huì)主義道德建設(shè)為什么要與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào) ?Ｐ98①社會(huì)主義道德和社會(huì)主義法律互相聯(lián)系、互相補(bǔ)充②社會(huì)主義德治和社會(huì)主義法治相輔相成、互相促進(jìn)③社會(huì)主義道德和社會(huì)主義法律在內(nèi)容上互相銜接、互相協(xié)調(diào),在作用上相輔相成、互相促進(jìn).? 3.社會(huì)主義道德建設(shè)為什么要與中華民族傳統(tǒng)美德相承接． ?Ｐ99既是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀規(guī)定,也是我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)的內(nèi)在規(guī)定.只有繼承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,才干充足激發(fā)整個(gè)民族的潛能,為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力．也只有繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng),才干使體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)的社會(huì)主義道德體系具有鮮明的民族特色，有助于每個(gè)中國(guó)人道德品質(zhì)的完善和中華民族整體道德水平的提高.?應(yīng)用:１.對(duì)的理解和實(shí)踐我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)的現(xiàn)實(shí)規(guī)定.?領(lǐng)略1,2,３P96,9７，９8，99①社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)②社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)③社會(huì)主義道德建設(shè)與中華民族傳統(tǒng)美德相承接??2.在實(shí)踐中繼承和弘揚(yáng)優(yōu)良道德傳統(tǒng)．? ??P9９,10０，10１，１02,103中華民族傳統(tǒng)美德是指從中華民族歷史上流傳下來(lái)的中華民族道德文明的精華,是中華民族精神的集中體現(xiàn)，是人類(lèi)文明發(fā)展的重要精神財(cái)富，是社會(huì)主義道德建設(shè)的豐富源泉．①愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)，以天下為己任.②勤勞勇敢,追求自由解放.③求真務(wù)實(shí),敬重誠(chéng)實(shí)守信．④樂(lè)群貴和,強(qiáng)調(diào)人際和諧.⑤勵(lì)志自強(qiáng),崇尚精神境界.⑥德行修養(yǎng),重視躬行慎獨(dú).(三)社會(huì)主義道德建設(shè)認(rèn)為人民服務(wù)為核心?識(shí)記:1．人民的含義? ?P104人民是歷史的主體,是歷史的發(fā)明者.? 2.為人民服務(wù)的含義為人民的利益而工作的思想和行為．?領(lǐng)略:1.社會(huì)主義道德建設(shè)認(rèn)為人民服務(wù)為核心的含義? P106，１07為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德規(guī)定的集中體現(xiàn),反映了社會(huì)主義道德的基本性質(zhì),決定了社會(huì)主義道德活動(dòng)的基本標(biāo)準(zhǔn)和方向. ２.我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)為什么要認(rèn)為人民服務(wù)為核心??P104,1０５,１0６①為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度的客觀規(guī)定②為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基本規(guī)定③為人民服務(wù)體現(xiàn)著先進(jìn)性規(guī)定和廣泛性規(guī)定的統(tǒng)一 應(yīng)用:確立為人民服務(wù)的思想,做一個(gè)有道德的人．? ??P１06在全社會(huì)大力弘揚(yáng)為人民服務(wù)的精神,堅(jiān)持以人為本，尊重人、理解人、關(guān)心人,發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義的人道主義精神，為人民、為社會(huì)多做好事,形成體現(xiàn)社會(huì)主義制度優(yōu)越性、促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)健康有序發(fā)展的良好道德風(fēng)尚．（四)社會(huì)主義道德建設(shè)以集體主義為原則?識(shí)記:1.集體的含義、集體主義的含義? P１07集體是指由于共同利益而聯(lián)合在一起的生命共同體或利益共同體.集體主義原則的主線思想是對(duì)的解決集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系? ２.道德建設(shè)原則的基本內(nèi)涵 ???P１0８,109①?gòu)?qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一②強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益③強(qiáng)調(diào)重視、保障、發(fā)展個(gè)人的合法利益和自決發(fā)明精神.??3．社會(huì)主義集體主義的道德規(guī)定 P1０９,110①全心全意為人民服務(wù)、無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為公②先公后私、先人后己③公私兼顧、不損公肥私?領(lǐng)略:社會(huì)主義道德建設(shè)為什么要以集體主義為原則. P10７,108,１09①集體主義是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化建設(shè)的必然規(guī)定.②集體主義也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然規(guī)定.③社會(huì)主義集體主義原則的基本內(nèi)涵④社會(huì)主義集體主義原則具有多層次的道德規(guī)定.?應(yīng)用:弘揚(yáng)集體主義精神,攀登更高的道德境界.道德建設(shè)原則的基本內(nèi)涵①?gòu)?qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一②強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益③強(qiáng)調(diào)重視、保障、發(fā)展個(gè)人的合法利益和自決發(fā)明精神.社會(huì)主義集體主義的道德規(guī)定①全心全意為人民服務(wù)、無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為公②先公后私、先人后己③公私兼顧、不損公肥私(五）社會(huì)主義道德建設(shè)以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)?識(shí)記：誠(chéng)實(shí)守信的含義 P110誠(chéng)實(shí)就是真實(shí)無(wú)欺,不自欺也不欺人；守信就是信守承諾,講信譽(yù),守信用 領(lǐng)略:誠(chéng)實(shí)守信在我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)中的重要意義.??Ｐ１10,１11①誠(chéng)實(shí)守信是為人之本,成事之基②誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基石③誠(chéng)實(shí)守信是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的道德基礎(chǔ) 應(yīng)用:在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過(guò)程中,努力踐行誠(chéng)實(shí)守信的美德．?P11０，1１1增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)，堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信做人,遵守誠(chéng)實(shí)守信的基本道德規(guī)范,把誠(chéng)實(shí)守信作為道德基礎(chǔ),以形成誠(chéng)信為本、操守為重、守信光榮、失信可恥的社會(huì)氛圍.(六)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀?識(shí)記:1.榮辱的含義、榮辱觀的含義 ? P１1２“榮”，即光榮、榮譽(yù),是指社會(huì)對(duì)個(gè)人履行社會(huì)義之后所給予的褒揚(yáng)與贊許,以及個(gè)人產(chǎn)生的自我肯定性心理體驗(yàn).“辱”，即恥辱，是指社會(huì)對(duì)個(gè)人不履行社會(huì)義務(wù)所給予的貶斥與譴責(zé)，以及個(gè)人所產(chǎn)生的自我否認(rèn)性心理體驗(yàn).榮辱觀是人們對(duì)榮譽(yù)和恥辱的主線見(jiàn)解和基本觀點(diǎn),是一定社會(huì)思想道德原則和規(guī)范的重要體現(xiàn),是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映． 2.社會(huì)主義榮辱觀的含義、”八榮八恥”的內(nèi)容??P1１2,１14,11５,116社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義中,對(duì)什么是榮、什么是恥辱問(wèn)題的主線見(jiàn)解和基本觀點(diǎn).八榮八恥的基本含義以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥以服務(wù)人民為榮,以背離人民為恥以崇尚科學(xué)為榮,以愚昧無(wú)知為恥以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥以誠(chéng)實(shí)守信為榮,以見(jiàn)利忘義為恥以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥 領(lǐng)略:”八榮八恥”為重要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵 Ｐ114,１15,116?應(yīng)用:在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中，努力學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義榮辱觀?P１１7,118①重視榮辱,樹(shù)立榮辱意識(shí)②明榮辨恥,掌握科學(xué)內(nèi)涵③趨榮避恥,貴在踐行.

第五章遵守道德規(guī)范涵養(yǎng)良好品德(一)恪守公民基本道德規(guī)范 識(shí)記:公民基本道德規(guī)范的含義 ? ?P120愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn) 領(lǐng)略：提出和提倡公民基本道德規(guī)范的意義?P１2１①公民基本道德規(guī)范體現(xiàn)了社會(huì)主義道德建設(shè)的規(guī)定②公民基本道德規(guī)范是對(duì)公民道德規(guī)定的高度概括③公民基本道德規(guī)范有助于對(duì)公民進(jìn)行道德教育(二）遵守社會(huì)公德 識(shí)記:1.公共生活的含義及特點(diǎn) ?P１22,123公共生活是人們?cè)诠驳念I(lǐng)域、公有的環(huán)境、公用的場(chǎng)合中,彼此開(kāi)放透明且互相關(guān)聯(lián)的共同活動(dòng).公共生活的特點(diǎn):①活動(dòng)范圍的廣泛性②交往對(duì)象的復(fù)雜性③活動(dòng)方式的多樣性④活動(dòng)結(jié)果的相關(guān)性 ２．公共秩序的含義 ?? Ｐ123,124公共秩序是由一定的規(guī)則維系的人們公共生活的一種有序化狀態(tài). ?3.社會(huì)公德的含義和特點(diǎn) Ｐ1２4,125社會(huì)公德是公民在社會(huì)交往和社會(huì)公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的道德準(zhǔn)則.社會(huì)公德的特點(diǎn)：①基礎(chǔ)性②全民性③相對(duì)穩(wěn)定性??４．社會(huì)公德的重要內(nèi)容 Ｐ1２5，1２６,12７①文明禮貌②助人為樂(lè)③愛(ài)惜公物④保護(hù)環(huán)境⑤遵紀(jì)守法⑥文明上網(wǎng) 領(lǐng)略:１.公共生活需要公共秩序? Ｐ123,124①公共生活中,人們?yōu)榱司S護(hù)共同利益，提高生活質(zhì)量,需要按照一定的規(guī)范有序地生活．②公共秩序的含義：由一定的規(guī)則維系的人們公共生活的一種有序化狀態(tài).③公共秩序?qū)τ诠采罹哂兄匾饬x.a．有序的公共生活有助于社會(huì)生活的安定有序,是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件；b.有序的公共生活有助于人們社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)的順利進(jìn)行，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要前提；c.有序的公共生活為人們發(fā)明出和諧的人際關(guān)系氛圍和舒適的生活環(huán)境,是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保證;d.有序的公共生活體現(xiàn)出人們的文明限度和秩序意識(shí)的提高,是國(guó)家現(xiàn)代化和社會(huì)文明限度的重要標(biāo)志.④人類(lèi)維護(hù)公共生活秩序的手段是一個(gè)從自發(fā)到自覺(jué)的過(guò)程.? 2.遵守社會(huì)公德是社會(huì)公共生活的必然規(guī)定.?P１28社會(huì)公德是維護(hù)公共場(chǎng)合正常秩序和安定環(huán)境、維護(hù)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的最低準(zhǔn)則,是人們現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活穩(wěn)定發(fā)展的基本條件,人人必須自覺(jué)遵守.?應(yīng)用:在社會(huì)公共生活中自覺(jué)遵守社會(huì)公德．? P12８,１2９①遵守社會(huì)公德是維護(hù)社會(huì)公共生活正常秩序的必要條件．②遵守社會(huì)公德是成為一個(gè)有道德的人的最基本規(guī)定③社會(huì)公德建設(shè)是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程,也是精神文明限度的”窗口”.(三)遵守職業(yè)道德?識(shí)記：１職業(yè)和職業(yè)道德的含義?P131,Ｐ１３3,１34職業(yè)的含義：是人們靠勞動(dòng)以維持生活的一種社會(huì)性的位置.簡(jiǎn)樸說(shuō)職業(yè)就是人們所從事的工作.職業(yè)道德的含義:是從業(yè)人員在一定的職業(yè)生活中應(yīng)遵循的、具有自身職業(yè)特性的道德規(guī)定和行為準(zhǔn)則. ?2.職業(yè)道德的重要內(nèi)容 ?P1３5,１36,137①愛(ài)崗敬業(yè)②誠(chéng)實(shí)守信③辦事公道④服務(wù)群眾⑤奉獻(xiàn)社會(huì)?領(lǐng)略:1．在社會(huì)生活中遵守職業(yè)道德的重要性． Ｐ１38,139①加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要任務(wù)，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容.②加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是糾正行業(yè)不正之風(fēng),形成良好的社會(huì)道德風(fēng)貌的重要手段．③加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是提高從業(yè)者素質(zhì)的重要途徑.④加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是提高工作效率和質(zhì)量,促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的必要條件．? 2．如何自覺(jué)遵守職業(yè)道德規(guī)范的基本規(guī)定 ? P139,1４0①努力學(xué)習(xí),增強(qiáng)職業(yè)道德意識(shí)②努力塑造優(yōu)良的職業(yè)品質(zhì).③努力鍛煉實(shí)際履行職業(yè)道德規(guī)范的能力．?應(yīng)用:在職業(yè)生活中提高道德素質(zhì),自覺(jué)遵守職業(yè)道德 P135,1３6,137.Ｐ1３9,１4０①職業(yè)道德的重要內(nèi)容(識(shí)記2)②努力提高自己的職業(yè)道德素質(zhì).(領(lǐng)略２)(四)遵守家庭美德 識(shí)記：１.愛(ài)情的含義 ? P1４2愛(ài)情是男女雙方基于一定的客觀現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和共同的生活抱負(fù)，在各自?xún)?nèi)心形成的最真摯的彼此傾慕、互相愛(ài)悅,并渴望對(duì)方成為自己的終身伴侶的最強(qiáng)烈持久、純潔專(zhuān)一的感情. ?２．戀愛(ài)的道德規(guī)定 ? P144,145①真誠(chéng)負(fù)責(zé)②平等互尊③文明相愛(ài)??3．家庭美德的重要內(nèi)容??P148,149,150①尊老愛(ài)幼②男女平等③夫妻和睦④勤儉持家⑤鄰里團(tuán)結(jié)?領(lǐng)略:1．愛(ài)情的本質(zhì)特性 ?P1４2,1４3愛(ài)情的本質(zhì):是基于一定自然基礎(chǔ)之上，并受制于社會(huì)物質(zhì)和文化因素的互相愛(ài)慕、擔(dān)當(dāng)責(zé)任的精神.愛(ài)情的特性:①平等互愛(ài)性②專(zhuān)一排他性③強(qiáng)烈持久性④純潔嚴(yán)厲性 ?２.遵守戀愛(ài)婚姻家庭美德規(guī)定的重要性.P１50,151,152①加強(qiáng)家庭美德建設(shè)對(duì)個(gè)體人生的重要意義增進(jìn)人生幸福.加強(qiáng)家庭美德建設(shè),建立美滿(mǎn)溫馨的幸福家庭，發(fā)明和睦的鄰里生活是人生幸福的重要內(nèi)容.提高個(gè)人生活情趣和道德情操．加強(qiáng)家庭美德修養(yǎng),認(rèn)真嚴(yán)厲地對(duì)待兩性關(guān)系,提高個(gè)人生活情趣和道德情操,能凈化美化心靈,提高人生境界,增進(jìn)人生價(jià)值.②加強(qiáng)家庭美德建設(shè)對(duì)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的重要意義.加強(qiáng)家庭美德建設(shè),建立穩(wěn)定和諧的幸福家庭,是社會(huì)和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ).加強(qiáng)家庭美德建設(shè),提高家庭成員的文明素質(zhì),有助于人類(lèi)社會(huì)的健康發(fā)展.?應(yīng)用:在戀愛(ài)婚姻家庭生活中自覺(jué)遵守戀愛(ài)婚姻家庭美德規(guī)定?P148，149,15０,P15０,1５1,１52①家庭美德的重要內(nèi)容②遵守戀愛(ài)婚姻家庭美德規(guī)定的重要性.（五)培養(yǎng)良好的個(gè)人品德 識(shí)記:1個(gè)人品德的含義??P154個(gè)人品德是個(gè)人的道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱(chēng)，是指?jìng)€(gè)人依據(jù)一定的道德原則規(guī)范行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)固的傾向和特性.??2．個(gè)人品德的形成?? P15６,157個(gè)人品德的形成發(fā)展,根源于社會(huì).①個(gè)人品德的形成和發(fā)展受歷史和現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系的制約.②個(gè)人品德的形成和發(fā)展依賴(lài)于個(gè)體的社會(huì)實(shí)踐③個(gè)人品德的形成過(guò)程中包含多種心理成分的相應(yīng)發(fā)展. ?３.道德修養(yǎng)的含義???P160道德修養(yǎng)是個(gè)體在道德意識(shí)、道德行為方面,自覺(jué)按照一定社會(huì)或階級(jí)的道德規(guī)定進(jìn)行的自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我革新、自我完善的活動(dòng)． 4．省察克治的含義? ?P162通過(guò)反復(fù)檢查以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想中的不良念頭和行為上的不良習(xí)慣,堅(jiān)決克服和整治掉所發(fā)現(xiàn)的不良念頭和習(xí)慣.??５．慎獨(dú)的含義? ??P163慎獨(dú)是在個(gè)人獨(dú)處、無(wú)人監(jiān)督時(shí),也堅(jiān)守自己的道德信念,對(duì)自己的言行,小心謹(jǐn)慎,自覺(jué)按道德規(guī)定行事,不做任何不道德的事. 領(lǐng)略:1.良好個(gè)人品德形成的意義 P159,160①良好個(gè)人品德的形成是社會(huì)主義道德建設(shè)的目的規(guī)定②良好個(gè)人品德的形成是個(gè)體精神境界的提高和全面發(fā)展的規(guī)定.? 2.道德修養(yǎng)的途徑 ? ?P16１,１62,163①認(rèn)真學(xué)習(xí),提高道德結(jié)識(shí)②勤于實(shí)踐，加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練③嚴(yán)格規(guī)定,完善道德品質(zhì)應(yīng)用:加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)，提高道德境界,做一個(gè)品德崇高的人.P159,1６0.P161,１62，163良好個(gè)人品德形成的意義 (領(lǐng)略1)道德修養(yǎng)的途徑和方法 (領(lǐng)略2)①認(rèn)真學(xué)習(xí),提高道德結(jié)識(shí)擇善而從學(xué)思明理?yè)裆贫鴱膶W(xué)習(xí)楷模②勤于實(shí)踐,加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練知行統(tǒng)一積善成德③嚴(yán)格規(guī)定,完善道德品質(zhì)省察克治陶冶情操慎獨(dú)自律

第六章弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神（一)依法治國(guó)的內(nèi)容及與其相關(guān)概念的關(guān)系 識(shí)記:1．依法治國(guó)的概念 ? ??P16６依法治國(guó),就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,依照憲法和法律的規(guī)定,通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù),管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè),管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行,逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人見(jiàn)解和注意力的改變而改變. 2．公民在法律面前一律平等的內(nèi)涵 ?P167中華人民共和國(guó)公民在法律面前一律平等．任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利,同時(shí)必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)． 領(lǐng)略:1.依法治國(guó)的基本規(guī)定 ? P167，１６8①維護(hù)社會(huì)主義民主政治②公民在法律面前一律平等③樹(shù)立憲法和法律權(quán)威 2．樹(shù)立法律權(quán)威的規(guī)定?????Ｐ168①一方面要確立憲法和法律是人們基本行為準(zhǔn)則的觀念②另一方面要維護(hù)法制的穩(wěn)定、統(tǒng)一和尊嚴(yán).③最后，嚴(yán)格依法辦事,做到有法可依，有法必依,執(zhí)法必嚴(yán),違法必究. 應(yīng)用:1.依法治國(guó)與以德治國(guó)的關(guān)系 ? Ｐ１６８,16９①依法治國(guó)是最主線的治國(guó)方略②以德治國(guó)與依法治國(guó)屬于不同范疇.德治屬于思想建設(shè)、精神文明,法治屬于政治建設(shè),政治文明.③以德治國(guó)與依法治國(guó)互相促進(jìn).??２．黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主與依法治國(guó)的關(guān)系 ?P1７０,1７1這三者的關(guān)系，體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義民主政治的特色,是推動(dòng)依法治國(guó)的基本方略所必須堅(jiān)持的主線原則．①黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的主線保證②人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)規(guī)定③依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略.(二)法治與社會(huì)主義法治理念 識(shí)記:１.法治與法制的異同 ? P171,172法制是國(guó)家的法律制度的簡(jiǎn)稱(chēng),屬于制度范疇.它是社會(huì)主義民主的制度化、法律化,是實(shí)現(xiàn)”法治”的前提.“法治”就是在人民民主基礎(chǔ)上依法對(duì)國(guó)家和社會(huì)事務(wù)進(jìn)行治理.法治，是一種治理國(guó)家的理論、原則、理念和方法,屬于意識(shí)形態(tài)范疇.? 2．社會(huì)主義法治理念的含義 ?P17２社會(huì)主義法治理念，就是在社會(huì)主義條件下，人們對(duì)于法治的抱負(fù)、信念和觀念,是社會(huì)主義法治的內(nèi)在規(guī)定、精神實(shí)質(zhì)和基本原則的概括與反映.?領(lǐng)略:１.法治與人治的區(qū)別 ? Ｐ１72①“法治”強(qiáng)調(diào)把社會(huì)關(guān)系納入法律的軌道,用帶有權(quán)威性、強(qiáng)制性的法律規(guī)范來(lái)治理社會(huì),強(qiáng)調(diào)法律的權(quán)威及其規(guī)范作用.而”人治”則強(qiáng)調(diào)個(gè)人的威望、智慧及其解決具體問(wèn)題的作用.②從主體上看,法治是眾人之治（民主政治),人治是一人(或幾人)之治（君主專(zhuān)制或貴族統(tǒng)治). ２．社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)規(guī)定 ?Ｐ1７3,174①反映社會(huì)主義先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展規(guī)定②體現(xiàn)人民民主專(zhuān)政的國(guó)體③堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)④維護(hù)馬克思主義的指導(dǎo)地位⑤從中國(guó)國(guó)情出發(fā)⑥改革創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)?應(yīng)用:社會(huì)主義法治理念的內(nèi)涵 ? P174,175,1７6①依法治國(guó)是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容②執(zhí)法為民是社會(huì)主義法治的本質(zhì)規(guī)定③公平正義是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求④服務(wù)大局是社會(huì)主義法治的重要使命⑤黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治的主線保證（三)法律思維方式的內(nèi)容 識(shí)記:１法律思維? ?P178，179法律思維,是按照法的原理、法律思維和立法精神,分析、解決法律穩(wěn)定的習(xí)慣和思想取向.??2.法律程序 ? Ｐ18０法律程序是人們進(jìn)行法律行為所必須遵循或履行的法定的時(shí)間或空間上的環(huán)節(jié)和形式,是實(shí)現(xiàn)實(shí)體權(quán)利和義務(wù)的合法方式和必要條件.?領(lǐng)略:1.證據(jù)的概念與特性?P1８０證據(jù),就是以法律規(guī)定的形式表現(xiàn)出來(lái)的可以證明按鍵真實(shí)情況的事實(shí)．基于證據(jù)的客觀屬性和法律屬性,證據(jù)具有客觀性、關(guān)聯(lián)性和合法性.??2.法律程序的價(jià)值 ?P1８0,181①法律程序作為實(shí)現(xiàn)實(shí)體權(quán)利和義務(wù)的合法方式與必要條件,對(duì)于維護(hù)實(shí)體正義具有積極意義.②公正的法律程序(通過(guò)克制、分工、間隔等功能設(shè)計(jì)對(duì)權(quán)利進(jìn)行有效制約,克服執(zhí)法、司法的隨意性)保證法律運(yùn)作的結(jié)果客觀公正.③公正的程序自身也體現(xiàn)了正義.讓當(dāng)事人參與法律運(yùn)作的過(guò)程,體現(xiàn)了對(duì)當(dāng)事人的尊重,使其更易認(rèn)可法律運(yùn)作的結(jié)果.?應(yīng)用:社會(huì)主義法律思維方式的內(nèi)容 Ｐ１79，1８0,181①權(quán)利義務(wù)相統(tǒng)一.權(quán)利和義務(wù)是互相依存、互相貫通的.沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利,也沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù).②重證據(jù).在訴訟程序中是憑借證據(jù)來(lái)認(rèn)定相應(yīng)的事實(shí),并以此作為合用法律的根據(jù).證據(jù)具有客觀性、關(guān)聯(lián)性和合法性．③講程序．法律程序的含義及價(jià)值.(識(shí)記2和領(lǐng)略２)（四）國(guó)家安全及維護(hù)國(guó)家安全的義務(wù)?識(shí)記:1.國(guó)家安全的概念??Ｐ1８1國(guó)家安全,一般是指國(guó)家的主權(quán)和領(lǐng)土完整、國(guó)體和政體的穩(wěn)固、國(guó)家的統(tǒng)治機(jī)能與作用、涉及國(guó)家和全體人民的重大利益不受威脅、侵害和破壞. 2．傳統(tǒng)國(guó)家安全觀的內(nèi)容 Ｐ181①政治安全.是國(guó)家的政治制度和政治形勢(shì)保持穩(wěn)定,不受?chē)?guó)內(nèi)為敵對(duì)勢(shì)力的破壞和顛覆.②國(guó)防安全.是國(guó)家的領(lǐng)土、領(lǐng)海和領(lǐng)空安全,不受外來(lái)軍事威脅或侵犯．傳統(tǒng)的國(guó)家安全,是國(guó)家安全的支柱與核心.?領(lǐng)略:全新國(guó)家安全觀的內(nèi)容?Ｐ182除了政治安全和國(guó)防安全,還應(yīng)涉及經(jīng)濟(jì)安全、科技安全、文化安全、生態(tài)安全、社會(huì)公共安全等內(nèi)容．?應(yīng)用:公民維護(hù)國(guó)家安全的義務(wù)?P１82機(jī)關(guān)、團(tuán)隊(duì)和其他組織應(yīng)當(dāng)對(duì)本單位人員進(jìn)行維護(hù)國(guó)家安全的教育,動(dòng)員組織本單位的人員防范、制止危害國(guó)家安全的行為為國(guó)家安全工作提供便利和協(xié)助發(fā)現(xiàn)危害國(guó)家安全的行為想國(guó)家安全機(jī)關(guān)和公安機(jī)關(guān)及時(shí)報(bào)告碰到查,公民有如實(shí)提供情況的義務(wù)保守國(guó)家秘密的義務(wù)不得非法持有屬于國(guó)家秘密的文獻(xiàn)、資料和其他物品不得非法持有、使用竊聽(tīng)、竊照等專(zhuān)用間諜器材等.?第七章學(xué)好法學(xué)基礎(chǔ)理論(一)法的概念和作用?識(shí)記：法的概念、法律規(guī)范的概念?P１84，P１8７法是體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志的由國(guó)家制定或認(rèn)可的并由國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)行的規(guī)范體系.法律規(guī)范是國(guó)家制定或認(rèn)可的具體規(guī)定權(quán)利、義務(wù)及法律后果的行為準(zhǔn)則．?領(lǐng)略:法體現(xiàn)國(guó)家意志,法調(diào)整社會(huì)關(guān)系，法的內(nèi)容受物質(zhì)條件制約? P１8４,185國(guó)家制定(成文法和判例法）或認(rèn)可（習(xí)慣法）是法律產(chǎn)生的兩種方式;法體現(xiàn)國(guó)家意志還表現(xiàn)在法的統(tǒng)一性和權(quán)威性.法是由國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)行的社會(huì)規(guī)范．法是受社會(huì)物質(zhì)生活條件（同生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段和水平相適應(yīng)的社會(huì)物質(zhì)基礎(chǔ))決定的社會(huì)規(guī)范.?應(yīng)用:法的社會(huì)作用和規(guī)范作用 ?P１８6,187①法的社會(huì)作用:法所具有的維護(hù)有助于并適合于統(tǒng)治階級(jí)的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序的作用,涉及維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治方面的作用和執(zhí)行社會(huì)公共事務(wù)方面的作用.②法的規(guī)范作用反映了法的手段和目的的關(guān)系.分為指引作用,評(píng)價(jià)作用,預(yù)測(cè)作用,教育作用和制裁作用.（二）我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)和體系 識(shí)記：我國(guó)社會(huì)主義法律是階級(jí)性和人民性的統(tǒng)一,具有先進(jìn)性和科學(xué)性,是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的制度保障 P19３,194,1９5我國(guó)社會(huì)主義法律是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)，具有階級(jí)性和人民性.我國(guó)社會(huì)主義法律是社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的反映,具有先進(jìn)性(我國(guó)社會(huì)主義法律體現(xiàn)的是廣大人民的共批準(zhǔn)志和利益,這與社會(huì)發(fā)展的基本方向和基本規(guī)律是一致的,尊重和反映了客觀規(guī)律)和科學(xué)性(體現(xiàn)在堅(jiān)持了辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論).體現(xiàn)在政治建設(shè)方面,經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面,文化建設(shè)方面和社會(huì)建設(shè)方面．?領(lǐng)略:法律體系的構(gòu)成???Ｐ19７,198我國(guó)法律體系由具有內(nèi)在聯(lián)系的法律部門(mén)組成,分為實(shí)體法和程序法①實(shí)體法:憲法和其他與憲法相關(guān)的法律。行政法．是調(diào)整行政關(guān)系的法律規(guī)范的總稱(chēng).經(jīng)濟(jì)法.是調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)營(yíng)過(guò)程中形成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱(chēng).民商法.是調(diào)整民事和商事活動(dòng)的法律規(guī)范的總稱(chēng).刑法．是規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任與刑罰的法律規(guī)范的總稱(chēng).②程序法:是規(guī)定保障權(quán)利和義務(wù)實(shí)現(xiàn)的程序方面的法律規(guī)范.?應(yīng)用:我國(guó)法律體系的構(gòu)成 同領(lǐng)略P197,19８(三)法律運(yùn)營(yíng)?識(shí)記:法律實(shí)行和法律合用 ?P202法律實(shí)行是指通過(guò)一定的方式使法律規(guī)范的規(guī)定和規(guī)定在社會(huì)生活中得以貫徹和實(shí)現(xiàn)的活動(dòng).法律合用是國(guó)家司法機(jī)關(guān)及其工作人員按照法律規(guī)定的職權(quán)和程序運(yùn)用法律規(guī)范解決具體案件的活動(dòng). 領(lǐng)略:規(guī)范性文獻(xiàn)的完善方式、法律的遵守?P201,２02．P２０4,20５,２0６①規(guī)范性文獻(xiàn)的完善方式:法律解釋.根據(jù)解釋主體和解釋效力不同分為正式解釋(立法解釋、司法解釋(審判解釋和檢察解釋?zhuān)┖托姓忉?最高行政機(jī)關(guān)的解釋和地方行政機(jī)關(guān)的解釋))和非正式解釋?zhuān)?guī)范性文獻(xiàn)的清理.國(guó)家機(jī)關(guān)按照法定程序,對(duì)一定期期和范圍的規(guī)范性文獻(xiàn)進(jìn)行審查并重新擬定其法律效力的活動(dòng).目的是刪除過(guò)時(shí)的法律、合用各種類(lèi)別的系統(tǒng)性法律文獻(xiàn).法律匯編.將規(guī)范性文獻(xiàn)按照一定的目的或標(biāo)準(zhǔn)作出的系統(tǒng)排列,匯編成冊(cè)的活動(dòng).不屬于國(guó)家立法活動(dòng).法律編篡.對(duì)散見(jiàn)于不同規(guī)范性文獻(xiàn)中的屬于某一法律規(guī)范進(jìn)行審查、修改和補(bǔ)充.屬于國(guó)家立法活動(dòng).②法律的遵守:是國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民個(gè)人依照法律規(guī)定行使權(quán)力和權(quán)利以及履行職責(zé)和義務(wù)的活動(dòng).合法行為的保護(hù).符合法律規(guī)定的行為．行為符合法律所保護(hù)的利益；行為主體與其權(quán)利能力和行為能力相符合;只有從事的行為符合法律規(guī)定和法律原則,才產(chǎn)生法律效果.違法行為的制裁:違法行為（刑事違法行為、行政違法行為和民事違法行為)??法律責(zé)任(過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則和無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則)??法律制裁（民事制裁、行政制裁和刑事制裁）應(yīng)用:過(guò)錯(cuò)責(zé)任、無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任 ?P２05有過(guò)錯(cuò)才承擔(dān)責(zé)任,無(wú)過(guò)錯(cuò)不承擔(dān)責(zé)任.過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則:承擔(dān)法律責(zé)任規(guī)定行為人必須在主觀上對(duì)自己的行為及其所導(dǎo)致的損害有過(guò)錯(cuò).依據(jù)是行為侵害結(jié)果的預(yù)測(cè)也許性和計(jì)算也許性.無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則:合用范圍限定于工廠事故和產(chǎn)品致?lián)p等案件.減輕了受害人證明致害人過(guò)錯(cuò)的舉證責(zé)任,加重致害人責(zé)任承擔(dān).?第八章熟悉我國(guó)基本法律制度（一）憲法的特性、原則、我國(guó)憲法規(guī)定的基本制度 識(shí)記:1.憲法的特性、基本原則? Ｐ209,210?Ｐ210,211憲法的特性： ①憲法的內(nèi)容不同于一般法律 ②憲法是一切國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)隊(duì)和全體公民必須遵循的最高準(zhǔn)則,憲法具有最高的法律效力.???③憲法的制定和修改程序更為嚴(yán)格憲法的基本原則:?①人民主權(quán)原則 ? ②尊重和保障人權(quán)原則 ???③民主集中制原則 ? ④社會(huì)主義法治原則??? ⑤堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)原則? 2．公民基本權(quán)利和義務(wù)的概念、我國(guó)公民的基本權(quán)利、我國(guó)公民的基本義務(wù) ?Ｐ217,218,219公民的基本權(quán)利:指憲法規(guī)定的公民享有的基本的、必不可少的權(quán)利我國(guó)公民的基本權(quán)利: ①平等權(quán) ? ?②政治權(quán)利和自由 ???③宗教信仰自由 ?④公民的人身自由???? ⑤公民的社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利??? ?⑥公民的教育、科學(xué)、文化權(quán)利和自由 ? ⑦特定人的權(quán)利公民的基本義務(wù)：指公民依照憲法應(yīng)當(dāng)履行的最重要、最基本的責(zé)任.我國(guó)公民的基本義務(wù):?①維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和各民族團(tuán)結(jié) ? ②遵守憲法和法律 ??? ③保守國(guó)家秘密 ? ?④維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)、和利益?????⑤依照法律服兵役和參與民兵組織 ????⑥依法納稅 領(lǐng)略:人民民主專(zhuān)政、人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度的含義．我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的含義 Ｐ2１1,212,213,2１4人民民主專(zhuān)政制度:中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家.(是中華人民共和國(guó)的國(guó)體,它居于中國(guó)政治制度多層次結(jié)構(gòu)中的核心,決定了我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)).人民代表大會(huì)制度:是指人民通過(guò)民主選舉產(chǎn)生各級(jí)人民代表，組成全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)．（是我國(guó)的政權(quán)組織形式,即政體）.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度：是我國(guó)一項(xiàng)基本政治制度．在政治上,各個(gè)民主黨派接受共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)；在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,民主黨派與共產(chǎn)黨的關(guān)系是一種政治上密切合作的關(guān)系．基本思想是”長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”、”肝膽相照、榮辱與共”.民族區(qū)域自治制度：是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治,設(shè)立自治機(jī)關(guān),行使自治權(quán)的制度.我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度:以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度. 應(yīng)用:深刻理解我國(guó)憲法規(guī)定的基本制度,對(duì)的分析和判斷理論和實(shí)踐中的問(wèn)題,樹(shù)立和培養(yǎng)憲法意識(shí).? Ｐ209,21１,２1２,213,214憲法是規(guī)定國(guó)家主線制度、主線任務(wù)等一系列基本制度,具有重大權(quán)威性和最高法律效力，是一切組織和個(gè)人活動(dòng)的主線準(zhǔn)則．憲法和法律所確認(rèn)和規(guī)定的關(guān)于國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家形式制度的總稱(chēng)就是國(guó)家制度.包含國(guó)體和政體．國(guó)體是人民民主專(zhuān)政制度.政體是人民代表大會(huì)制度．基本政治制度是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度.憲法還規(guī)定了民族區(qū)域自治制度．憲法規(guī)定了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度（以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展)．(二）我國(guó)的實(shí)體法律制度的基本內(nèi)容?識(shí)記:行政法、經(jīng)濟(jì)法、民商法、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法和刑法的概念和基本原則 ? Ｐ222P231,23２P23５，236 P235，236Ｐ2４0,２41? Ｐ24１,24２，2４3，244行政法： ①概念:是調(diào)整行政關(guān)系的法律規(guī)范的總稱(chēng)②基本原則:行政合法性原則、行政合理性原則、程序合法原則.經(jīng)濟(jì)法:?①概念：是調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)營(yíng)過(guò)程中所形成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱(chēng). ?②基本原則: a．保障、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度原則?? b.宏觀調(diào)控與市場(chǎng)機(jī)制相結(jié)合原則 ?? c.權(quán)、責(zé)、利統(tǒng)一原則 ????d．維護(hù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)主權(quán)原則 ????e.堅(jiān)持全面、協(xié)調(diào)和可連續(xù)發(fā)展的原則民商法：?①概念: 民商法是民法和商法的簡(jiǎn)稱(chēng)． 民法是調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間及公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總稱(chēng)．商法調(diào)整的對(duì)象是商事關(guān)系,商事關(guān)系是特殊的民事關(guān)系,因此商法可稱(chēng)為民法的特別法. ?②基本原則:ａ. 民法的基本原則: 平等原則,自愿原則,公平原則，誠(chéng)實(shí)守信原則,嚴(yán)禁權(quán)力濫用原則．b. 商法的基本原則：?海商、票據(jù)、公司、證券、保險(xiǎn)等法律制度.重點(diǎn)是海商法和票據(jù)法.知識(shí)產(chǎn)權(quán)法： ①概念:是指調(diào)整在發(fā)明、使用、轉(zhuǎn)讓和保護(hù)智力成果或工商業(yè)標(biāo)志過(guò)程中發(fā)生的社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱(chēng).②基本原則:著作權(quán)法、專(zhuān)利權(quán)法、商標(biāo)權(quán)法等刑法:??①概念:是統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)其階級(jí)利益和統(tǒng)治秩序，根據(jù)自己的意志以國(guó)家名義頒布的，規(guī)定犯罪與刑罰的法律規(guī)范的總稱(chēng). ②基本原則:罪刑法定原則、刑法合用一律平等原則、罪責(zé)刑相適應(yīng)原則.?領(lǐng)略:１.行政行為??P223行政行為?①概念是行政主體在其職權(quán)范圍內(nèi)依法對(duì)行政相對(duì)人實(shí)行的具有法律效力的行為．???②內(nèi)容：a.擬定力b.拘束力c.執(zhí)行力 ? ③分類(lèi)：抽象行政行為和具體行政行為、羈束行為和自由裁量行為、要式行為和非要式行為等.