2023年教育學(xué)一題庫(kù)英語(yǔ)班整理復(fù)習(xí)資料

【名詞解釋】1.教育學(xué):教育學(xué)就是研究教育活動(dòng)、揭示教育規(guī)律的科學(xué)。2．教育規(guī)律:教育內(nèi)部諸因素之間、教育與其他事物之間的具有本質(zhì)性的必然聯(lián)系,以及教育發(fā)展變化的必然趨勢(shì)。3.傳統(tǒng)教育模式：以班級(jí)授課制為基礎(chǔ)，在教師的主導(dǎo)下系統(tǒng)地傳授知識(shí)，即是以教師、書(shū)本和課堂為中心的“三中心”教學(xué)模式。４.廣義教育:凡屬教育者對(duì)受教育者所施加的影響,都是教育，涉及家庭教育、社會(huì)教育和學(xué)校教育幾個(gè)方面的影響。5.狹義教育：專(zhuān)指學(xué)校教育，是指根據(jù)社會(huì)的需要和個(gè)體身心發(fā)展的特點(diǎn),在教育者的指導(dǎo)下，充足發(fā)揮受教育者學(xué)習(xí)的積極性,使其在德、智、體、美諸方面(或身心兩方面）全面發(fā)展。6．義務(wù)教育：義務(wù)教育是國(guó)家用法律形式予以規(guī)定,規(guī)定適齡兒童必須接受,國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭必須保證的,強(qiáng)制、免費(fèi)和普通的國(guó)民基礎(chǔ)教育。7.學(xué)校:學(xué)校是一種古老的、廣泛存在的社會(huì)組織。它始于人類(lèi)知識(shí)及其傳播的專(zhuān)門(mén)化規(guī)定,是有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的重要場(chǎng)合，是社會(huì)生活中最常見(jiàn)、最普遍的一種組織形式。８.學(xué)制：是學(xué)校教育制度的簡(jiǎn)稱(chēng),指各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的系統(tǒng),它規(guī)定各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。9.學(xué)校文化:指由學(xué)校成員在教育、教學(xué)、科研、組織和生活的長(zhǎng)期活動(dòng)與發(fā)展演變過(guò)程中共同發(fā)明的、對(duì)外具有個(gè)性的精神和物質(zhì)共同體。10．學(xué)校管理：學(xué)校管理是學(xué)?；顒?dòng)的一個(gè)重要領(lǐng)域，它是學(xué)校管理者在一定社會(huì)環(huán)境條件下，遵循教育規(guī)律,采用一定的手段和措施，帶領(lǐng)和引導(dǎo)師生員工，充足運(yùn)用校內(nèi)外的資源和條件,有效實(shí)現(xiàn)學(xué)校工作目的而進(jìn)行的一種組織活動(dòng)。11．溝通:溝通是信息在發(fā)送者和接受者之間進(jìn)行互換的過(guò)程。12.兒童主體活動(dòng):是兒童依據(jù)自我調(diào)節(jié)的能力水平，對(duì)與自己有關(guān)系、也故意義的內(nèi)外刺激進(jìn)行反映的過(guò)程。１３.兒童的發(fā)展：指兒童在其成長(zhǎng)過(guò)程中,隨著著生理的逐漸成熟與社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)增長(zhǎng)的互相影響，其心理和生理能力不斷提高的變化過(guò)程。14.輻合論:也稱(chēng)為二因素論。這種兒童發(fā)展觀肯定先天遺傳因素和后天環(huán)境兩種因素對(duì)兒童發(fā)展都有重要的影響作用，兩者的作用各不相同,不能互相替代。１5.教育機(jī)智:指一種面對(duì)新的突發(fā)事件,可以迅速而對(duì)的地作出判斷，隨機(jī)應(yīng)變地采用恰當(dāng)而有效的教育措施，以解決問(wèn)題的能力。16.教師資格：凡志愿從事教師職業(yè)，通過(guò)權(quán)威機(jī)構(gòu)審定,具有國(guó)家規(guī)定的教師條件或標(biāo)準(zhǔn)，并取得國(guó)家認(rèn)可的教師資格證書(shū)者,就可認(rèn)定他具有“教師資格”。１７．教師教育一體化:就是把教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的職前教育、入職教育和終生教育統(tǒng)一起來(lái)?！締芜x題】１.“傳統(tǒng)教育”的思想和教學(xué)模式是以(）為基礎(chǔ)。A班級(jí)授課制B教師教學(xué)C書(shū)本知識(shí)傳授Ｄ課堂2.初次把教育學(xué)列為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的學(xué)者是（）。A杜威B赫爾巴特Ｃ培根Ｄ布魯納3．“傳統(tǒng)教育”思想和教學(xué)模式是以（）為中心。A教師、書(shū)本、課堂B教師、教室、教材C學(xué)校、學(xué)生、學(xué)材D教師、課堂、學(xué)生4.我國(guó)教育改革的重要任務(wù)是()。A改革現(xiàn)代教育B廢除傳統(tǒng)教育C發(fā)展傳統(tǒng)教育D改革傳統(tǒng)教育5.我國(guó)當(dāng)代教育學(xué)發(fā)展的總趨勢(shì)是（)。A單一化B多樣化C集合化Ｄ分科化6．德國(guó)哲學(xué)家()于１776年在哥尼斯堡大學(xué)初次講授教育學(xué)。A赫爾巴特B康德C培根D杜威7.沛西·能認(rèn)為：“高等動(dòng)物如狗和猿,它們的生活在許多方面是我們的模型”,這一觀點(diǎn)屬于教育起源說(shuō)中的()。A生物起源說(shuō)B心理起源說(shuō)C勞動(dòng)起源說(shuō)D社會(huì)實(shí)踐起源說(shuō)8.生物起源說(shuō)的代表人物是（）。Ａ沛西能B杜威C赫爾巴特D布魯納9．心理起源說(shuō)的代表人物是（）。A勒?qǐng)D爾諾B沛西能C孟祿Ｄ赫爾巴特1０.“現(xiàn)代教育”思想和教學(xué)模式是由哪位教育家提出？（）。A培根B杜威Ｃ赫爾巴特D布魯納11．下列著作中標(biāo)志著教育學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的是（)。A夸美紐斯的《大教學(xué)論》B昆體良的《雄辯術(shù)原理》C杜威的《學(xué)校與社會(huì)》D赫爾巴特的《普通教育學(xué)》12.西方封建社會(huì)教育重要是（)。Ａ傳統(tǒng)教育和宗教教育B僧侶教育和文化教育Ｃ勞動(dòng)教育和科技教育D騎士教育和教會(huì)學(xué)校13．在人類(lèi)歷史上，學(xué)校和教師在()社會(huì)已經(jīng)出現(xiàn)。A原始Ｂ奴隸Ｃ封建D資本主義社會(huì)１4.西方奴隸社會(huì)的教育以()兩個(gè)國(guó)家為代表。A雅典和斯巴達(dá)B希臘和羅馬C德國(guó)和英語(yǔ)D英國(guó)和法國(guó)15.奴隸社會(huì)制度下的教育特性是（）。A世俗性B等級(jí)性C對(duì)立性D階級(jí)性16.現(xiàn)代教育生產(chǎn)性重要體現(xiàn)是（)。Ａ促進(jìn)科技發(fā)展B校企合作C能生產(chǎn)勞動(dòng)力D教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合17.現(xiàn)代學(xué)制一方面產(chǎn)生于(）。A歐洲Ｂ亞洲C美洲Ｄ非洲18.從當(dāng)前看，雙軌學(xué)制并軌的一種較為成功的形式是（）。Ａ完全中學(xué)Ｂ文法學(xué)校C綜合中學(xué)D貴族學(xué)校19.我國(guó)的教育現(xiàn)代化，應(yīng)當(dāng)貫徹（）的戰(zhàn)略地位。A經(jīng)濟(jì)先行B科教興國(guó)Ｃ教師現(xiàn)代化Ｄ經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)教育20.雙軌制的代表國(guó)家是（)。A美國(guó)B中國(guó)C英國(guó)D蘇聯(lián)21.中國(guó)歷史上第一個(gè)正式實(shí)行的學(xué)制是（)。A壬寅學(xué)制B癸卯學(xué)制C壬戌學(xué)制D中華人民共和國(guó)學(xué)制２2．中國(guó)第一個(gè)規(guī)定實(shí)行六三三分段的學(xué)制是（）。Ａ壬寅學(xué)制B癸卯學(xué)制C壬戌學(xué)制D中華人民共和國(guó)學(xué)制２3.下列選項(xiàng)中屬于學(xué)校物質(zhì)文化的是（）。A圖書(shū)Ｂ學(xué)生守則C開(kāi)學(xué)典禮D運(yùn)動(dòng)會(huì)24.學(xué)校管理的基本途徑是(）。Ａ控制B情感交流C溝通D制度２5.學(xué)校管理中出現(xiàn)的“文山會(huì)?！币讓?dǎo)致溝通中（）方面的障礙。Ａ主觀B客觀C溝通渠道D主觀和客觀２6.下列選項(xiàng)中屬于學(xué)校精神文化的是(）。Ａ圖書(shū)B(niǎo)學(xué)生守則Ｃ科學(xué)實(shí)驗(yàn)室D教師2７.學(xué)校管理的目的和尺度是（)。A學(xué)?？?jī)效B溝通Ｃ情感交流D規(guī)章制度28.某些領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下邊的批評(píng)性信息經(jīng)常會(huì)忽視或排斥，這重要是溝通中(）方面的障礙。A主觀Ｂ客觀C溝通渠道D主觀和客觀２9.下列選項(xiàng)中,屬于學(xué)校管理中正式溝通的是（)。A聚會(huì)B社會(huì)傳聞Ｃ校長(zhǎng)審批D自發(fā)交往30.學(xué)校向廣大家長(zhǎng)進(jìn)行了《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》相關(guān)知識(shí)講座,這屬于學(xué)校對(duì)家庭教育的（）。A一般性指導(dǎo)Ｂ針對(duì)性指導(dǎo)C分類(lèi)指導(dǎo)D個(gè)別指導(dǎo)31.兒童發(fā)展的源泉是兒童的(）。A生物遺傳素質(zhì)B主體活動(dòng)C生活環(huán)境Ｄ生理發(fā)展32.“一兩遺傳勝過(guò)一噸教育”，這一觀點(diǎn)屬于兒童發(fā)展觀中的（)。A遺傳決定論B環(huán)境決定論C輻合論D多因素理論3３.“棍棒底下出孝子”“嚴(yán)師出高徒”屬于兒童發(fā)展觀中的（)。A遺傳決定論Ｂ環(huán)境決定論C輻合論D多因素理論34.也許使社會(huì)中形成某種宿命論的兒童發(fā)展觀是（）。A遺傳決定論B環(huán)境決定論C輻合論Ｄ教育萬(wàn)能論3５.教育在兒童發(fā)展中起(）作用。A主導(dǎo)B決定C輔助D制約36.教師在教學(xué)過(guò)程中，要注意自己的儀表和舉止，這體現(xiàn)了教師勞動(dòng)具有（)。Ａ發(fā)明性B示范性C長(zhǎng)期性D復(fù)雜性３7.“十年樹(shù)木,百年樹(shù)人”說(shuō)明教師勞動(dòng)具有()。A發(fā)明性B示范性C長(zhǎng)期性D復(fù)雜性3８.教師勞動(dòng)的復(fù)雜性一方面是由(）的復(fù)雜性決定的。A教學(xué)內(nèi)容Ｂ教育過(guò)程C教育方法D教育對(duì)象39．“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”是(）提出的師生觀。A孔子B孟子Ｃ韓愈D荀子【多選題】1.廣義教育涉及（）。A家庭教育B學(xué)校教育C社會(huì)教育D自我教育E胎兒教育2.我國(guó)小學(xué)管理的基本內(nèi)容是()。Ａ思想品德教育管理Ｂ教學(xué)工作管理Ｃ教務(wù)行政管理Ｄ總務(wù)工作管理3．思想品德教育管理的任務(wù)是（)A加強(qiáng)和改善對(duì)品德教育工作的領(lǐng)導(dǎo)B組織和提高品德教育師資隊(duì)伍Ｃ強(qiáng)化和規(guī)范品德教育工作Ｄ保證實(shí)現(xiàn)小學(xué)思想品德教育的目的4.下列選項(xiàng)中屬于學(xué)校制度文化的是(）。Ａ學(xué)風(fēng)B學(xué)生守則Ｃ開(kāi)學(xué)典禮D教師教學(xué)工作5.下列選項(xiàng)中屬于學(xué)校物質(zhì)文化的是（)。A圖書(shū)Ｂ校園中的偉人塑像Ｃ開(kāi)學(xué)典禮Ｄ學(xué)校食堂６.學(xué)校的教育水平重要是指（)等人的職業(yè)素養(yǎng)的高低。A教師B校長(zhǎng)C教學(xué)工作管理者Ｄ學(xué)生會(huì)7.影響兒童身心發(fā)展的社會(huì)因素重要有（)。A社會(huì)交往B社會(huì)道德C社會(huì)文化D社會(huì)生產(chǎn)【判斷題】（錯(cuò))1.在中國(guó)教育史上第一個(gè)創(chuàng)辦大規(guī)模私學(xué),提出“有教無(wú)類(lèi)”的教育家是董仲舒。（錯(cuò)）2.美國(guó)教育家杜威強(qiáng)調(diào)“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)?！薄敖虒W(xué)做合一”等教育和教學(xué)原則。（對(duì))3.馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義是我們從事教育工作和進(jìn)行教育科學(xué)研究的對(duì)的的指導(dǎo)思想和科學(xué)的方法論。(錯(cuò))4.生物起源說(shuō)的基本錯(cuò)誤是抹殺了教育的目的性和意識(shí)性。（錯(cuò))5.心理起源說(shuō)的混淆了動(dòng)物的本能活動(dòng)與人類(lèi)社會(huì)教育活動(dòng)的界線。（對(duì))6．心理起源說(shuō)的基本錯(cuò)誤是抹殺了教育的目的性和意識(shí)性。（錯(cuò)）7.原始社會(huì)未出現(xiàn)專(zhuān)門(mén)的學(xué)校和教師。（對(duì))８．在中國(guó)封建社會(huì)的教育發(fā)展過(guò)程中，教育內(nèi)容為經(jīng)、史、子、集等，其中《五經(jīng)》、《四書(shū)》影響最大。(對(duì)）9.在資本主義社會(huì)，文化教育上的不平等還是一個(gè)十分突出的問(wèn)題。（錯(cuò))10．現(xiàn)代教育的生產(chǎn)性重要體現(xiàn)在教育與科技發(fā)展緊密結(jié)合上。（對(duì))11.在我國(guó)，初等教育和中檔教育都屬于普通基礎(chǔ)教育。（錯(cuò))12.在我國(guó)義務(wù)教育就是小學(xué)教育。(對(duì)）13.從廣義上講，小學(xué)教育的全民性是指小學(xué)教育必須面向全體人民。（對(duì)）14．小學(xué)思想品德教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)小學(xué)生良好的道德觀念和行為習(xí)慣。(錯(cuò))15．現(xiàn)代大學(xué)的發(fā)展比小學(xué)和中學(xué)要晚得多。(錯(cuò)）16．學(xué)校傳統(tǒng)的影響一般是通過(guò)強(qiáng)制性的規(guī)定實(shí)現(xiàn)的。（對(duì)）１7．學(xué)校典禮具有一定的強(qiáng)制性，是教師教育學(xué)生的一種有效的工具。(錯(cuò))18.學(xué)校溝通中的中間環(huán)節(jié)過(guò)少，易導(dǎo)致信息在傳遞過(guò)程中丟失或變形。(錯(cuò)）19.學(xué)校傳統(tǒng)屬于學(xué)校精神文化。（錯(cuò)）2０.學(xué)校工作的指導(dǎo)思想間接影響學(xué)生的發(fā)展。（錯(cuò))21.學(xué)校的基本功能是培養(yǎng)用人單位所需要的合格人才。(錯(cuò))2２.校園中，偉人雕塑屬于學(xué)校精神文化。（錯(cuò))23.學(xué)校的教育水平是指教師的職業(yè)素養(yǎng)的高低。(錯(cuò))24.兒童的發(fā)展蘊(yùn)含于兒童的學(xué)習(xí)活動(dòng)之中。(對(duì))25.“棍棒底下出孝子”屬于環(huán)境決定論觀點(diǎn)。（錯(cuò)）26.兒童的發(fā)展等同于兒童的學(xué)習(xí)和接受教育的過(guò)程。（對(duì)）27.兒童的發(fā)展是其生理成熟與生活的社會(huì)環(huán)境條件互相作用的過(guò)程。(錯(cuò))２8.師愛(ài)最基本的內(nèi)容是教師對(duì)學(xué)生的理解感和尊重感。(對(duì))29.在實(shí)行教師聘任制時(shí),應(yīng)使資格評(píng)估與聘任分家，使教師隊(duì)伍通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)上崗,達(dá)成教師隊(duì)伍優(yōu)化組合的目的。(對(duì))３０.我國(guó)教師隊(duì)伍在數(shù)量充足、普遍達(dá)成合格的條件下,應(yīng)逐步實(shí)行聘任制。(對(duì))31.在教師的能力結(jié)構(gòu)中,只有講課的基本規(guī)范一項(xiàng)是在較短的時(shí)間內(nèi)可以形成的。(對(duì)）3２.教師教育一體化，就是把教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的職前教育、入職教育和終身教育統(tǒng)一起來(lái)。(對(duì))3３.愛(ài)生是尊師的基礎(chǔ),尊師是愛(ài)生的結(jié)果?！咎羁疹}】1.世界上最早的教育專(zhuān)著是我國(guó)的《學(xué)記》，比外國(guó)昆體良所著的《雄辯術(shù)原理》還早3２02３。2.教育的功能重要表現(xiàn)在教育的社會(huì)發(fā)展功能和教育的人的發(fā)展功能兩大方面。3．現(xiàn)代教育的民主性體現(xiàn)在世俗化、普及性、公平性。4.在歷史上關(guān)于教育起源說(shuō)重要有如下三種不同的主張分別是:生物起源說(shuō)、心理起源說(shuō)、勞動(dòng)起源說(shuō)。5．我國(guó)的學(xué)校教育體系一般涉及初等教育、中檔教育、高等教育。６.以生產(chǎn)力水平來(lái)劃分教育的發(fā)展階段,可把教育劃分為古代教育和現(xiàn)代教育。7．現(xiàn)代教育的基本特點(diǎn)是生產(chǎn)性、民主性、科學(xué)性、革新性等方面。8.我國(guó)教育現(xiàn)代化的指導(dǎo)方針是貫徹“三個(gè)面向”，實(shí)行科教興國(guó)，推動(dòng)素質(zhì)教育。9.學(xué)校教育體系一般涉及初等教育、中檔教育、高等教育。10.小學(xué)教育的基本特性是全民性、義務(wù)性、全面性。11.學(xué)制是由縱向的學(xué)校級(jí)別和橫向的學(xué)校類(lèi)型構(gòu)成。12.現(xiàn)代學(xué)制的三種類(lèi)型是指雙軌學(xué)制、單軌學(xué)制和介于兩者之間的分支學(xué)制。１3.學(xué)校與公司的不同重要體現(xiàn)在設(shè)立目的、調(diào)節(jié)手段、與政府關(guān)系和產(chǎn)出等方面的不同上。14.學(xué)校管理組成的三個(gè)基本要素是管理者、管理手段、管理對(duì)象。15.學(xué)校管理中溝通的三類(lèi)障礙有主觀方面的障礙、客觀方面的障礙、溝通渠道方面的障礙。16．溝通在學(xué)校管理中的作用有信息傳遞、控制、激勵(lì)、情感交流。１7.學(xué)校文化假如從其形式上來(lái)看，可以分為物質(zhì)文化、制度文化、精神文化。18．環(huán)境決定論的代表人物有英國(guó)教育家洛克和美國(guó)心理學(xué)家華生。１9．中國(guó)古代的兒童發(fā)展觀重要有孟子的性善論、荀子的性惡論和韓愈等的性三等論等。2０.尊重和發(fā)揮兒童主體性的原則重要有:要尊重兒童的感受、要尊重兒童的選擇、要鼓勵(lì)學(xué)生的發(fā)明。２１．兒童的發(fā)展是以個(gè)體的生物遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)的，它蘊(yùn)含于兒童主體的活動(dòng)中。22．教師勞動(dòng)的特點(diǎn)重要有復(fù)雜性、發(fā)明性、示范性、長(zhǎng)期性。２3.教師的一般素質(zhì)涉及文化素質(zhì)、教育素質(zhì)和職業(yè)道德素質(zhì)。2４.我國(guó)師生關(guān)系的基本規(guī)定是民主平等、尊師愛(ài)生、心理相容、教學(xué)相長(zhǎng)。25.教師進(jìn)修的形式重要有校內(nèi)進(jìn)修、校外進(jìn)修、函授學(xué)習(xí)與遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)。【問(wèn)答題】１．教育起源說(shuō)中,勞動(dòng)起源說(shuō)的基本觀點(diǎn)有哪些?①教育是人類(lèi)社會(huì)的活動(dòng)，為人類(lèi)社會(huì)所特有②教育是有目的、故意識(shí)的活動(dòng)③教育產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動(dòng)④在階級(jí)社會(huì)里，教育具有階級(jí)性⑤教育通過(guò)培養(yǎng)人為社會(huì)服務(wù)2．在小學(xué)教育階段，兒童發(fā)生哪些具有人生啟蒙意義的轉(zhuǎn)化?①由隨意游戲活動(dòng)向有目的、有計(jì)劃的學(xué)習(xí)活動(dòng)轉(zhuǎn)化②由個(gè)體和松散的群體活動(dòng)向有組織、有規(guī)律的集體活動(dòng)轉(zhuǎn)化③由口頭言語(yǔ)向書(shū)面言語(yǔ)轉(zhuǎn)化３.簡(jiǎn)述小學(xué)教育的啟蒙作用。①在身體素質(zhì)方面的啟蒙作用②在學(xué)習(xí)知識(shí)方面的啟蒙作用③在思想品德方面的啟蒙作用４.學(xué)校應(yīng)當(dāng)具有哪些基本條件?①與學(xué)生數(shù)量相適應(yīng)的校舍、場(chǎng)地以及其他基本教學(xué)設(shè)施②有符合法律規(guī)定規(guī)定的，按編制標(biāo)準(zhǔn)配備的教師隊(duì)伍③有按規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)配置的教學(xué)儀器、圖書(shū)資料和文娛、體育、衛(wèi)生器材５.學(xué)校文化的形成來(lái)自哪些方面?①教育者根據(jù)社會(huì)的特定規(guī)定及社會(huì)的主流文化的基本特性精心設(shè)計(jì)和故意安排的文化②學(xué)生亞文化，重要是來(lái)自學(xué)生團(tuán)隊(duì)中的各種習(xí)慣、風(fēng)俗、民約、傳統(tǒng)、時(shí)尚、規(guī)范、語(yǔ)匯、價(jià)值觀念等構(gòu)成的6.應(yīng)從哪些方面把握教育的科學(xué)性對(duì)兒童的身心發(fā)展的具體影響作用?①教育目的要真實(shí)反映社會(huì)的規(guī)定②在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展③在整體發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)個(gè)性發(fā)展④尊重和發(fā)揮兒童的主體性７.教師的社會(huì)作用重要有哪些？①通過(guò)教育活動(dòng)選擇、傳播、提高和發(fā)明人類(lèi)文化②通過(guò)向受教育者傳授文化知識(shí)以培養(yǎng)人③通過(guò)傳遞文化和培養(yǎng)人全面推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展８.教師勞動(dòng)的復(fù)雜性是由什么決定的?①教師勞動(dòng)的復(fù)雜性，一方面是由教育對(duì)象的復(fù)雜性決定的②教師勞動(dòng)的復(fù)雜性也是由教育任務(wù)的復(fù)雜性決定的③教師勞動(dòng)的復(fù)雜性也是由教育過(guò)程、教育方法和教育手段的復(fù)雜性決定的9.教師勞動(dòng)的示范性是由什么決定的？①一方面是由教育內(nèi)容、方法和手段的主體化及其與教育結(jié)果的一致性決定的②教師勞動(dòng)的示范性也是由人的結(jié)識(shí)過(guò)程和心理過(guò)程的特點(diǎn)決定的③教師勞動(dòng)的示范性也是由青少年心理特性決定的１0.師愛(ài)的內(nèi)容重要有哪些？①師愛(ài)是教師對(duì)學(xué)生的親近感，是教師對(duì)學(xué)生以生活上的關(guān)懷體貼為起點(diǎn)而產(chǎn)生的愛(ài)的情感②師愛(ài)在較高的層次上是理解感和尊重感③師愛(ài)在更高的層次上是由衷的期待感11.為人師表應(yīng)表現(xiàn)在那些方面？①為人師表一方面應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)在教師義務(wù)方面②另一方面,應(yīng)表現(xiàn)在教師行為方面③第三,應(yīng)表現(xiàn)在教師品德方面④第四，應(yīng)表現(xiàn)在教師風(fēng)度方面12.新課程改革下的教師學(xué)生觀重要有哪些?①學(xué)生是獨(dú)立自主的人②學(xué)生有無(wú)限的發(fā)明潛能③學(xué)生是完整的人和有差異的人1３.新課程改革下的教師角色的轉(zhuǎn)換重要有哪些?①教師不是教育產(chǎn)品的生產(chǎn)者,不是學(xué)生的塑造者,而是教育生產(chǎn)的組織者和指導(dǎo)者，是學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的促進(jìn)者和幫助者②教師不是教育資源的唯一擁有者，而是學(xué)生獲取教育資源的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者③教師不是教學(xué)過(guò)程的“獨(dú)奏者”,而是教學(xué)過(guò)程的“伴奏者”與研究者１4.簡(jiǎn)述教師進(jìn)修的必要性?！景咐治觥?.有人對(duì)師范生說(shuō):“我有個(gè)親戚,高中畢業(yè)就當(dāng)小學(xué)教師，現(xiàn)在已經(jīng)工作十?dāng)?shù)年了。據(jù)說(shuō)課教得不錯(cuò)，還經(jīng)常為學(xué)區(qū)舉行觀摩課，可見(jiàn)不學(xué)教育學(xué)，同樣也能教好書(shū)?！睂?duì)此,試論述你的觀點(diǎn)?！敬稹拷逃龑W(xué)在教師教育課程體系中占有重要的位置，是基礎(chǔ)學(xué)科和必修學(xué)科之一。教育學(xué)的作用:①使學(xué)習(xí)者掌握教育基本理論，指導(dǎo)教育實(shí)踐②使學(xué)習(xí)者樹(shù)立對(duì)的的教育觀，提高鑒別能力③使學(xué)習(xí)者鞏固專(zhuān)業(yè)思想,獻(xiàn)身教育事業(yè)２.有人說(shuō),能升學(xué)成才的只是少數(shù)學(xué)生，而體力勞動(dòng)又用不了多少知識(shí),因此不必把普及義務(wù)教育和提高小學(xué)教育作為大事來(lái)抓。這種觀點(diǎn)對(duì)嗎?為什么?【答】這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。由于小學(xué)教育是整個(gè)教育事業(yè)的基礎(chǔ),要提高整個(gè)教育事業(yè)的質(zhì)量,必須從小學(xué)教育做起。（1）小學(xué)教育在整個(gè)教育體系中的基礎(chǔ)地位小學(xué)教育在實(shí)行義務(wù)教育中的基礎(chǔ)地位（2）小學(xué)教育的啟蒙作用：①在身體素質(zhì)方面的啟蒙作用;②在學(xué)習(xí)知識(shí)方面的啟蒙作用;③在思想品德方面的啟蒙作用3．美國(guó)著名心理學(xué)家霍爾都說(shuō):“一兩遺傳勝過(guò)一噸教育”。【答】這一觀點(diǎn)屬于兒童發(fā)展觀中的遺傳決定論。優(yōu)點(diǎn)：結(jié)識(shí)到遺傳在兒童發(fā)展當(dāng)中有重要作用。缺陷：①不僅為統(tǒng)治階級(jí)放棄民眾教育、實(shí)行等級(jí)教育制度找到了理論依據(jù)②為個(gè)別教育者推卸自己的責(zé)任找到了借口③也許在社會(huì)上形成某種宿命論，從而忽視教育對(duì)人類(lèi)發(fā)展的作用和意義4．張老漢農(nóng)活忙,閑暇時(shí)就打麻將,從不關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)，并且經(jīng)常打罵孩子,認(rèn)為“棍棒底下出孝子”。孩子成績(jī)下降，老師想要來(lái)家訪。他說(shuō)，您啊，盡管在學(xué)校好好管教我的孩子，不用手下留情，……也不用找我,我沒(méi)上過(guò)學(xué),沒(méi)文化,跟我談也沒(méi)用。請(qǐng)你結(jié)合家庭教育任務(wù)，談一談,家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)如何進(jìn)行家庭教育?【答】①根據(jù)子女情況，制訂家庭教育的計(jì)劃和措施,并與學(xué)校密切配合做好教育工作②加強(qiáng)對(duì)子女的思想品德和健康人格教育③為子女的學(xué)習(xí)發(fā)明良好條件④保護(hù)子女的身心健康,增強(qiáng)他們的體質(zhì)５．華生說(shuō)：給我一打健康的兒童,更給我一個(gè)特殊的環(huán)境……【答】這一觀點(diǎn)屬于兒童發(fā)展觀中的環(huán)境決定論。華生重視環(huán)境造就人。6.“棍棒底下出孝子”“嚴(yán)師出高徒”?！敬稹窟@一觀點(diǎn)屬于兒童發(fā)展觀中的環(huán)境決定論。優(yōu)點(diǎn):①關(guān)注兒童生長(zhǎng)的環(huán)境條件、后天教養(yǎng)內(nèi)容和教育方法在兒童成長(zhǎng)與發(fā)展中的重要影響作用；②肯定了兒童發(fā)展的可塑性缺陷：①直接導(dǎo)致了傳統(tǒng)教育實(shí)踐具有重視教師權(quán)威、書(shū)本知識(shí)和學(xué)校紀(jì)律等特點(diǎn)②將兒童個(gè)體在發(fā)展過(guò)程中的地位牢牢地固定在失去自主性的被塑造地位上7．洛克認(rèn)為：“人類(lèi)之所以千差萬(wàn)別，就是由于教育之故”【答】這一觀點(diǎn)屬于兒童發(fā)展觀中的環(huán)境決定論。洛克主張“教育萬(wàn)能”，他在《教育漫話》中指出，兒童如同一塊白板,到他們長(zhǎng)大成人后，是好還是壞,有用還是沒(méi)用,感到幸福還是痛苦,重要是由他們所受的教育決定的。8.小紅和小蘭是雙胞胎姐妹,她們天長(zhǎng)高長(zhǎng)大,性格愛(ài)好也和以前不同樣了。姐倆一起上學(xué),一起回家，一起做作業(yè),得到父母同樣的關(guān)愛(ài)。按理說(shuō)，姐倆遺傳素質(zhì)和環(huán)境條件都相同,學(xué)習(xí)成績(jī)也應(yīng)當(dāng)相同或相近,但事實(shí)上,姐姐小紅學(xué)習(xí)成績(jī)明顯優(yōu)于妹妹小蘭,而小蘭卻在體育成績(jī)上明顯好于小紅。結(jié)合所學(xué)理論，分析姐倆有不同發(fā)展的因素?！敬稹竣賰和陌l(fā)展是以個(gè)體的生物遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)的,以個(gè)體所處壞境為條件②兒童的發(fā)展蘊(yùn)含于兒童主題活動(dòng)之中9.西三家村小學(xué)的教導(dǎo)主任王老師到省城某實(shí)驗(yàn)小學(xué)聽(tīng)課(學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)），他有兩個(gè)發(fā)現(xiàn):（1）城里的孩子各個(gè)語(yǔ)言表達(dá)能力都很不錯(cuò)，知識(shí)也豐富,特別是作文寫(xiě)的不錯(cuò)；（2）城里這些孩子家庭條件都很好，圖書(shū)資料豐富,他們的父母文化水平也都較高。于是他得出結(jié)論:真是環(huán)境造就人啊，“近墨者黑，近朱者赤”。王老師的觀點(diǎn)對(duì)嗎?為什么？【答】王老師的觀點(diǎn)是片面的。優(yōu)點(diǎn)：①環(huán)境決定論關(guān)注兒童生長(zhǎng)的環(huán)境條件、后天教養(yǎng)內(nèi)容和教育方法在兒童成長(zhǎng)與發(fā)展中的重要影響作用;②肯定了兒童發(fā)展的可塑性缺陷：①直接導(dǎo)致了傳統(tǒng)教育實(shí)踐具有重視教師權(quán)威、書(shū)本知識(shí)和學(xué)校紀(jì)律等特點(diǎn)②將兒童個(gè)體在發(fā)展過(guò)程中的地位牢牢地固定在失去自主性的被塑造地位上10．有人認(rèn)為“龍生龍、鳳生鳳、老鼠生來(lái)會(huì)打洞”。這種觀點(diǎn)屬于哪種兒童發(fā)展觀?應(yīng)當(dāng)如何對(duì)的看待這種兒童發(fā)展觀?【答】這種觀點(diǎn)屬于兒童發(fā)展觀中的遺傳決定論。優(yōu)點(diǎn)：結(jié)識(shí)到遺傳在兒童發(fā)展當(dāng)中有重要作用。缺陷:①不僅為統(tǒng)治階級(jí)放棄民眾教育、實(shí)行等級(jí)教育制度找到了理論依據(jù)②為個(gè)別教育者推卸自己的責(zé)任找到了借口③也許在社會(huì)上形成某種宿命論，從而忽視教育對(duì)人類(lèi)發(fā)展的作用和意義1１.現(xiàn)如今,幼兒過(guò)早接受知識(shí)啟蒙的現(xiàn)象愈演愈烈，其中又以學(xué)外語(yǔ)問(wèn)題最為嚴(yán)重。外語(yǔ)的啟蒙并不是越早越好,幼兒應(yīng)當(dāng)在學(xué)好母語(yǔ)的基礎(chǔ)上再學(xué)習(xí)外語(yǔ)。根據(jù)腦科學(xué)的研究，人的大腦分左右兩個(gè)半球,左半球掌管語(yǔ)言和抽象思維，右半球掌管與語(yǔ)言無(wú)關(guān)的感性直觀思維。兩個(gè)半球的分工不是從嬰兒一出生就有了，而是隨著幼兒學(xué)說(shuō)話的過(guò)程逐步完畢。這一分工過(guò)程稱(chēng)為大腦側(cè)化，大腦側(cè)化大體發(fā)生在2歲至5歲之間。為什么外語(yǔ)的啟蒙教育不是越早越好？那么應(yīng)當(dāng)如何進(jìn)行外語(yǔ)初期教育，談?wù)勀愕脑O(shè)想?！敬稹浚?．有人認(rèn)為,小學(xué)教師的工作是很簡(jiǎn)樸的:語(yǔ)文老師讀一讀,數(shù)學(xué)老師算一算，音樂(lè)老師唱一唱，美術(shù)老師畫(huà)一畫(huà)、體育老師一二一。這一觀點(diǎn)對(duì)嗎?結(jié)合教育教學(xué)實(shí)踐談一談小學(xué)老師的勞動(dòng)特點(diǎn)?！敬稹坎粚?duì)。教師勞動(dòng)的特點(diǎn)：復(fù)雜性,發(fā)明性，示范性,長(zhǎng)期性。13．張老師為樹(shù)立教師威信,在課堂上十分重視課堂紀(jì)律。一次課上，有個(gè)學(xué)生轉(zhuǎn)過(guò)頭與同學(xué)說(shuō)話,被張老師發(fā)現(xiàn)并批評(píng)道：“你上課不說(shuō)廢話行不行,不要影響同學(xué)們學(xué)習(xí)好不好?”之后，該生變得悶悶不樂(lè)，問(wèn)她怎么回事就不說(shuō)。后來(lái)張老師在信箱里收到她的一封信，才明白本來(lái)那節(jié)課上是同桌跟她借東西,她才轉(zhuǎn)過(guò)去。她寫(xiě)道:“……老師，我真的沒(méi)說(shuō)廢話呀！你卻批評(píng)我,我真的沒(méi)說(shuō)……”假如你是張老師,如何建立良好的師生關(guān)系？【答】①樹(shù)立對(duì)的的師生觀,把教師主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)②