新課程標(biāo)準(zhǔn)新教材培訓(xùn)心得

第22頁共22頁新課程標(biāo)準(zhǔn)新教材培訓(xùn)心得新課程標(biāo)準(zhǔn)新教材培訓(xùn)心得。天氣是十二月的新寒，在冷峻的冬天里，難免不讓人心生涼意。就在這樣的幾天光陰，每一天都有一堂精彩紛呈的講座和課堂實錄，不僅僅大飽眼福，還讓我們感受到了新課標(biāo)新課堂的魅力。給我們很多啟示和學(xué)習(xí)的地方，也讓我們在百花園中看到大師的風(fēng)采。那幾個清晨久久定格在我的記憶里。像暗房里圈定的黑白默片；充滿色彩和歡聲的課堂，一群動亂不安的孩子，以及躍躍欲試的小手林立。課堂中，我的手久久佇立在藍色的記事本上，仿佛我的手和思緒就被她們握住，感受著從她們身上散發(fā)出來的安穩(wěn)和馨香。這是小時候上課與教師截然不同的氣息，它們彌漫在我眉頭緊縮的筆端，彌漫在我小小的心靈里。我更像一個聽眾，保持這份長久的佇立。我無心打攪，亦不敢過問，只是保持著和她們同樣矜持的姿勢。心底浮現(xiàn)的帆影，卻將視線拉出了好遠(yuǎn)。在我成長的那段晦暗的歲月里，我時常勾勒出這樣一幅畫面。翹首以待的教師和一無所知的孩子們。他們難以描繪的關(guān)系，使得故事一開始便染上一層灰，一層琥珀色一樣透明的灰。而我，就是那個故事里的小孩。你們所知道的，只是一顆尚未成熟的心靈，擁有堅韌的外殼以及脆弱的心。我知道，這一切與教師有關(guān)。如今，我坐在課堂之外，坐在青春的末尾思念逝去的年華。身份終究還是調(diào)轉(zhuǎn)過來，他們是孩子，我是師長。每天穿行在人潮擁擠的校園里，看無數(shù)美妙的童年與____肩而過，他們?yōu)⒙錆M地的笑聲，宛如抬頭可見漫天的星斗。就這樣，像一道剪影。漂泊在他們的生活之外，困頓于他們的生命之中。新課程標(biāo)準(zhǔn)新教材培訓(xùn)，就像冬天里一把溫順的火，讓百花園中充滿溫暖和希望?；荻梦遥瑪y手同行。相信在這里的學(xué)習(xí)理論，一定會讓我們更快的成長，獲得更大收獲?！疽韵聻橘浰拖嚓P(guān)文檔】精選心得體會閱讀高中新課程改革新教材培訓(xùn)心得體會新課程改革的本質(zhì)初探——高中新教材作者/楊麗娟楊麗娟2023年高考完畢后，我們便參加了高中新教材培訓(xùn)。為期三天，我們聽了主講教師的授課，觀看了視頻，每天在網(wǎng)上發(fā)布作業(yè)。雖然時間短暫，但收獲頗大。教育改革勢在必行，這是世界潮流，也是開展中的中國教育所必然。為了適應(yīng)建立有中國特色的社會和構(gòu)建的需要，中國必須從應(yīng)試教育的困境中走出來，從一切圍繞高考指揮棒轉(zhuǎn)的嚴(yán)酷現(xiàn)實中走出來，從一切對教育、對學(xué)校、對教師的評價以分?jǐn)?shù)、成績、升學(xué)率為唯一硬性指標(biāo)的誤區(qū)中走出來。還教育一片藍天白云，風(fēng)和日麗，山清水秀。教育的本質(zhì)是使人向善向真向美，是使受教育者個性中這樣那樣的缺點或錯誤或不良行為得到糾正，不健全的靈魂得到重塑，使其成為一個心智健全，品德高尚，有文化，有素質(zhì)，熱愛科學(xué)敬畏自然，對社會開展有用的人。而這些年來，我們的教育卻悖離了教育的這個宗旨，悖離了它應(yīng)走的道路，已經(jīng)異化為對人個性的遏制甚至扼殺的“被教育”。這種“被教育”完全是通過大量的重復(fù)，死記硬背那些在社會理論中沒有用處的過時陳舊的知識來獲取高分并由此進入高等學(xué)校，這就是所謂的高分低能。正如筆者在一篇文章中寫到“如今中國的應(yīng)試教育幼兒園小學(xué)化，小學(xué)中學(xué)化，中學(xué)大學(xué)化，大學(xué)幼兒園化”。這是指我們的教育如今只講考試，只講成績。幼兒園學(xué)小學(xué)的東西，小學(xué)學(xué)中學(xué)的，中學(xué)學(xué)大學(xué)的，而大學(xué)卻在行為習(xí)慣與為人處事的根本常識等方面“補課”。在一些學(xué)校，公然張貼有“用分?jǐn)?shù)說話，拿成績發(fā)言”的大幅。這是告訴我們的學(xué)生，你除了把成績進步以外，你可以不管其他，或者說你可以為了成績而不擇手段。我們的教育應(yīng)該對人的全面開展負(fù)責(zé)而不只是對他的智育負(fù)責(zé)。話又說回來，即使是抓得如此之緊，現(xiàn)行的應(yīng)試教育也只能把入口成績好的學(xué)生作一些進步，而大部分入口成績一般或稍差的學(xué)生出口還是一般或稍差。通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)為新課程改革，首先是思想觀念的更新。這不是一朝一夕可以完成的。教育觀念應(yīng)該是融于教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。我們應(yīng)該把教育看作是心靈塑造工程而不只是課堂教學(xué)，假設(shè)教育工作者的教育觀念不轉(zhuǎn)變，那就什么都談不上，要把教育看成是一項民族振興，國家富強的宏偉工程，而不是每年的升學(xué)率。其次，我認(rèn)為那些講課的教師都講得很好。比方教學(xué)的美感熏陶，又比方作文教學(xué)寫心靈，審題立意等，但恕我直言，在應(yīng)試教育背景下這些東西卻根本推不開，也無法實行。我們高中語文面臨的形勢是嚴(yán)峻的。很多重點大學(xué)在他們的自主招生考試中都取消了語文考試，更有甚者，在一些重點高中的自主中考中，也取消了語文考試。許多中學(xué)的校長都認(rèn)為語文課無關(guān)緊要，可以臨時突擊。而在高考分?jǐn)?shù)下來后，卻又驚嘆語文還是可以將學(xué)生的總分抬高的。盡管困難重重，我們還是要困難前行。要進展改革。首先要把課堂的主體換成學(xué)生，把滿堂灌變成金手指，對學(xué)生在關(guān)鍵時刻關(guān)鍵問題作一點撥。語文教育中特別要注意學(xué)生根底知識的穩(wěn)固訓(xùn)練。學(xué)生從小學(xué)到初中，他們在普遍重理輕文的影響下，語文根底知識都很不結(jié)實，文學(xué)素養(yǎng)也差，許多中外文學(xué)名著不要說讀就是聽都沒聽說過。某些學(xué)生在復(fù)習(xí)文學(xué)常識時，只是死背一些文學(xué)名著的名字和作者的名字，他們連書的封面都沒見過。新教材增加了高中生的閱讀量，也選了大量的名著選段，這很好，有利于培養(yǎng)學(xué)生的讀書興趣，拓展他們的視野。再次，要注重發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主動性。這主要靠教師的引導(dǎo)和長期的培養(yǎng)。良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成是要長期堅持的。自主學(xué)習(xí)還要注重培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的興趣和習(xí)慣。合作學(xué)習(xí)是要發(fā)揮學(xué)生各自在知識的不同點上的長處，取長補短，吸納優(yōu)勢。這在高中理論中有許多成功的經(jīng)歷亟待總結(jié)。總之，新課程改革勢在必行，前途光明，我們作為參與者，更應(yīng)該身體力行，把新課程改革進展到底?！沧髡邌挝唬?21700四川省江油中學(xué)〕新教材培訓(xùn)心得領(lǐng)會二、繞揭捉生精力世界更好夢。要進步教師的思想本質(zhì)，尤頗昵啖異本質(zhì)。第一、要自發(fā)更新不雅念，加強時代的任務(wù)感和義務(wù)心；第二、要勇于理論，在開展創(chuàng)造教導(dǎo)的測驗測驗中考驗立異的膽識；第三、積極鼓勵青年教師勇闖新路，勇挑重?fù)?dān)，實在抓好對年青教師的培養(yǎng)與進步。進步教師的思想本質(zhì)，特別要發(fā)厲色種精力：一是吃苦奉獻精力。要賡續(xù)使教導(dǎo)程度登臺階，必須有一支甘于吃苦、樂于奉獻的教師____；二是節(jié)約持“教”精力，要大年夜一支粉筆、一張稿紙做起，養(yǎng)成節(jié)約節(jié)約的工作習(xí)慣；三是勇爭一流精力，要建立敢為人先、勇爭一流的決心和信念，教授教化有目的、工作有動力、方法過得硬、義務(wù)完得成。要周全推動本質(zhì)教導(dǎo)，起首得抓教師本質(zhì)。擔(dān)當(dāng)本質(zhì)教導(dǎo)重?fù)?dān)的中小學(xué)教師，其本質(zhì)構(gòu)造重要包含政治思想本質(zhì)和道德品德本質(zhì)、科學(xué)文化本質(zhì)、教授教化營業(yè)本質(zhì)和科研才能本質(zhì)及安康向上的身心本質(zhì)。物質(zhì)文明和精力文明是社會高度成長的標(biāo)記，被喻之為中國特點的社會扶植的“兩手”。一、本質(zhì)教導(dǎo)與教師本質(zhì)。要進步教師科學(xué)文化本質(zhì)，鼓勵教師參加合格學(xué)歷和高學(xué)歷進修，學(xué)歷不達標(biāo)教師不準(zhǔn)晉級。懇求教師保持教研論文，人人接收微機培訓(xùn)等，多渠道地進步教師科學(xué)文化本質(zhì)。黌舍是培養(yǎng)青少年安康成長的重要陣地。青少年的成長假設(shè)何，將于國度的前程、平易近族的命運互相干注。他們能不克不及承擔(dān)“兩個文明”扶植的重?fù)?dān)，以及在個中感化的大年夜小，直接取決于他們的思想狀況和道德程度。所以黌舍應(yīng)大年夜力加強對青少年的教導(dǎo)，贊助他們建立弘遠(yuǎn)年夜夢想，培養(yǎng)優(yōu)良品德，按照“愛故國、愛人平易近、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會”的根本懇求，將他們培養(yǎng)成有夢想、有道德、有文化、針砭律的一代新人。要進步教師營業(yè)本質(zhì)，扎實開展根本功練習(xí)，進步教師科研程度。發(fā)揮教師進修院校的感化，營造進修氣氛；加快培訓(xùn)骨干教師的方法，采取教導(dǎo)深造、競教說課等方法，建立一支學(xué)科構(gòu)造合理，營業(yè)才能較強的教師____。作為培養(yǎng)和培養(yǎng)社會事業(yè)扶植者和交班人的重要陣地——黌舍，責(zé)無旁貸地肩負(fù)著精力文明扶植的重?fù)?dān)。起首，每一個教導(dǎo)工作者都應(yīng)凈化本身的精力世界，加強自身的“免疫才能”，抵抗社會上與精力文明不相容的____思想、不良風(fēng)氣的侵蝕，加強自身思想教養(yǎng)，進步思想水準(zhǔn)和政治本質(zhì)，以培養(yǎng)世紀(jì)之交合格公平易近和靠得住交班工資己任。液Ｚ嬋世界不雅、人生不雅、價值不雅的改革，標(biāo)準(zhǔn)職業(yè)言行，自發(fā)地做文明教師，作好學(xué)生的典范，切記“黌舍無小事，事事是教導(dǎo)；教師無末節(jié)，處處是典范”。用文明的言行去陶冶青少年，使他們在文明的情況里茁壯成長。要進步教師身材本質(zhì)，讓教師擅長工作、進修、生活和歇息，勤于錘煉身材，永葆教授教化芳華。只有教師本質(zhì)進步了，教導(dǎo)教授教化程度才能真正地獲得進步，周全推動本質(zhì)教導(dǎo)，進步平易近族本質(zhì)的教導(dǎo)新情況、新秩序，才能獲得實在營造和建立。其次，清理校園內(nèi)不安康的文化垃圾，在校園內(nèi)開展豐富多彩的晃蕩，寓政治思想教導(dǎo)于教室表里，凈化校園說話、行動，培養(yǎng)優(yōu)勝的育人氣氛，將社會汕９依υ化垃圾拒之于校門之外，拒之于學(xué)生心靈之外，用豪杰典范人物的宏大年夜形象地置換那些所謂的“歌星舞星”。用共產(chǎn)夢想道德占據(jù)學(xué)生的思想陣地，使他們能吮吸成才的養(yǎng)分，呼吸文明的空氣，成為安康、文明的一代新人。3、嚴(yán)師出高徒，打就是嚴(yán)。三、多研究些問題。2、師父，寰宇君親師，噴鼻火上占鋼髦棘打也無妨；xx小學(xué)x校長的一句話卻不得不讓我們沉思：“體罰是教師____的表現(xiàn)”。四、體罰不是教導(dǎo)。教導(dǎo)教授教化研究本身就屬于應(yīng)用科學(xué)典范疇，基層教研更不克不及分開教導(dǎo)教授教化理論孤立存在，它是教師工作的有機構(gòu)成部分。教導(dǎo)永遠(yuǎn)承擔(dān)著培養(yǎng)合格的將來成員的社會交班人，社會在成長，時代在進步，不時刻刻都在產(chǎn)生新的等待，我們的教導(dǎo)對象也不時刻刻都在產(chǎn)生新的變更，社會等待與教導(dǎo)近況之間的差異，就構(gòu)成了實際的教導(dǎo)、教授教化問題，如不雅我們不克不及及時、準(zhǔn)確、深化地把握這些問題，賡續(xù)探究適應(yīng)這些問題、解決這些問題的途徑，就將難以出色地完本錢身的工作，這是基層教研的根本義務(wù)、目的、價值之存在。創(chuàng)造問題就需要有“問題”意識，要擅長大年夜社會成長、社會進步二特點出發(fā)，大年夜教導(dǎo)教授教化二近況出發(fā)，實在把握社會成長與教導(dǎo)教授教化近況的差異。前不久，有關(guān)人員對300名教師進展開放性閱卷查詢拜訪，懇求教師列舉出當(dāng)前教授教化中最艱辛、最等待解決的問題，盡管對教師中的問題進展了歸納，最終仍然有幾個方面，個中前3個是：①、評價方法落后，師生面對的壓力大年夜，本質(zhì)教導(dǎo)難以落實；②、教導(dǎo)投入缺乏，教導(dǎo)設(shè)備落后；③、學(xué)生進修分化問題嚴(yán)重。大年夜這注解教導(dǎo)教授教化中值得我們?nèi)?chuàng)造和解決問題很多，我們需要有創(chuàng)造問題的意識，也要有創(chuàng)造問題的理論教養(yǎng)，當(dāng)然這但該有較強的事業(yè)心和義務(wù)感。大年夜這個意義上看，教研也是教師大年夜人格的自我需要，他需要我們多一點問題意識，多一點奉獻精力、批駁精力和憂患意識，少一點趨炎附勢、與世浮沉，板凳坐得非常冷，梅花噴鼻自苦寒來。1、你娃子不聽話，打了你是為了你好；體罰和變相體罰拾崖魴國成立以來早就廢除的教導(dǎo)方法，但在共和國成立了幾十年的今天，體罰和變相體罰卻仍然存在。為何會出現(xiàn)屢禁不止的現(xiàn)象呢？暗里認(rèn)為體罰和變相體罰之所以有它的市場而習(xí)認(rèn)為常，是因為有那些體罰和變相體罰學(xué)生的教師心目中有以下誤區(qū)：2023語文新課程標(biāo)準(zhǔn)培訓(xùn)心得領(lǐng)會這就提示我們必須持續(xù)由封閉向開放改變，保持身活化、社會化、信息化的大年夜語文教導(dǎo)不雅。語文教材的選文是一部小百科全書，無所不有，無所不包，要把教材作為培養(yǎng)學(xué)生語文才能的一個典范，保持得法于課內(nèi)、得益于課外的教授教化方法;同時以教室教授教化為主，開拓第二教室，開掘隱性課程，融通黌舍、社會、家庭多種語文教導(dǎo)渠道，形成立體式、搜集化的語文教導(dǎo)情況。語文教師應(yīng)像導(dǎo)演、像____，課外閱讀、社會查詢拜訪、書法練習(xí)、日記撰寫、詩歌背誦等等都可成為教授教化內(nèi)容。就教室而言，“寰宇閱覽室，萬物皆書卷”，而教授教化手段更應(yīng)當(dāng)是“說話通俗教具現(xiàn)代媒體”。我參加初中語文新課標(biāo)進修培訓(xùn)，使我對語文教授教化的新懇求，有了更深化、更直不雅的懂得，也為下一步的教授教化供給了新的思路，新課程改革的目的是繞揭捉生更多、更廣泛、更輕易地學(xué)到畢生受益的常識。那么，什么才對學(xué)生畢生有益呢?除了據(jù)說讀寫、商量考慮等心理才能外，文化的品德和素養(yǎng)應(yīng)是一種加倍可以讓人畢生受益的器械。文化可以使人超出于生活的表層范疇，不為技巧經(jīng)歷或?qū)ο罄硇跃袡z、束縛，進入人格自我完美的境域，充滿睿智和靈性地不雅照世界，應(yīng)答世界，表示世界。文化人格是人格的深層構(gòu)造，是個別全部生活的精力之“根”。初中語文教授教化應(yīng)當(dāng)有如許的文化尋求，應(yīng)當(dāng)為學(xué)生的畢生成長打下堅實的精力底蘊!總之，一切的改革，必須在理論中進步，在探究中進步，只要我們交融了新課標(biāo)的內(nèi)涵、精華、本質(zhì)，然后在教室中果斷不移的貫徹施行，那我們的語文課必定會上出語文味!語文課，必須上出語文味來!它要培養(yǎng)人在思想情感方面的成長，培養(yǎng)學(xué)生進步人文素養(yǎng)這方面的價值，當(dāng)然它也要繞揭捉生在語文課程中獲得常識，進步才能，如閱讀教授教化中，不然那么進修說話文字應(yīng)用的方法技能，并且思想情感立場也應(yīng)在這個過程中產(chǎn)生潛移默化的演變。無論哪一種體裁，都必須是對象性與人文性的同一，既要繞揭捉生思想情感觸感染到陶冶感染，又要培養(yǎng)學(xué)生感觸感染、懂得、欣賞、評價的才能。這種對教師的引領(lǐng)、導(dǎo)向，是完全適應(yīng)新課標(biāo)的精力的。同時，她也大年夜新課標(biāo)出發(fā)，指導(dǎo)師長教師們鼓勵學(xué)生自立閱讀、鼓勵他們自由表達，倡導(dǎo)自立、合作、商量的進修方法，看重學(xué)生的獨特感觸感染，教師只是合時的點撥引導(dǎo)，經(jīng)由過程合作進修解決閱讀中的問題。如許的教室無疑是開放而富有活力的。所以在本次比賽中，出現(xiàn)出了大年夜量的優(yōu)良課例。但凡聽過課的語文師長教師都說，這屆語文優(yōu)質(zhì)課評選是最有語文味的。新課程標(biāo)準(zhǔn)仍然異常重視語文根本常識的進修和控制。新課程標(biāo)準(zhǔn)對語文根本常識不只有詳細(xì)的懇求，還有量化標(biāo)準(zhǔn)。如(七～九年級)熟悉常用漢字3500個，個中3000個閣下會寫;背誦優(yōu)良詩文80篇。但同時又懇求，根本常識的進修應(yīng)當(dāng)充分結(jié)合社會實際和學(xué)生實際。如錯別字改┞俘和病句的?？?，可以大年夜告白、招牌、標(biāo)語、報刊文┞仿中拔取新穎活潑的材料進展命題，使學(xué)生經(jīng)由過程測驗真正領(lǐng)會到語文與社會生活互相干注?！皩ο笮耘c人文性的同一”,是語文課程的根本特點，是與其他學(xué)科有著本質(zhì)區(qū)其余處所。如不雅對一篇文┞仿的解讀把“對象性”無窮制的放大年夜，那勢必上成了天然科學(xué)，勾消了語文文字的深化內(nèi)涵，摒棄了優(yōu)良文化對學(xué)生的陶冶感染，再也談不上進步道德教養(yǎng)和審美情趣，尤其是文言文教授教化，有些師長教師計在這種情況，結(jié)不雅造成了學(xué)生厭學(xué)，語文教室索然無味。相反，如不雅單單著眼于“人文性”，只留意分析^p作品里的思想情感，而掉落臂說話文字應(yīng)用的方法技能，只重視文本內(nèi)容對學(xué)生的影響，那趕上成了思想品德課，丟棄了“語文課程也是理論性課程”章一本理念。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》學(xué)習(xí)心得今天，我在學(xué)校會議室觀看收聽了教育專家的關(guān)于《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的解讀，再一次深化認(rèn)識到新課程標(biāo)準(zhǔn)改革的重要性及改革的本質(zhì)性。課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，我們的教學(xué)要堅持以人為本，從學(xué)生和社會開展的需要出發(fā)，發(fā)揮學(xué)科自身優(yōu)勢，將科學(xué)探究與創(chuàng)新理論作為打破口，激發(fā)學(xué)生的主動性和創(chuàng)新意識，使學(xué)生在積極主動地學(xué)習(xí)過程中，將獲取理論知識和技能的過程化為理解理論知識、進展科學(xué)探究、參與理論創(chuàng)新的過程。在新教學(xué)理念的支配下，作為語文教師，我們怎樣才能創(chuàng)設(shè)輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)以及尊重學(xué)生個人的感受，一改以往語文教學(xué)孤立，封閉，僵化的場面呢？首先，改變觀念，樹立全新的人才觀。課堂教學(xué)需要師生雙方的共同活動，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)和創(chuàng)新精神是新課標(biāo)賦予教育工作者的使命。教師就應(yīng)該激活學(xué)生的情感，營養(yǎng)學(xué)生的德性，并用自己的航標(biāo)之燈，去照亮學(xué)生的希望之路，使他們的心靈世界也通明透亮。孕育著這樣的心靈，一切美妙的事物才能從外部走向內(nèi)部，從客體走向主體，一句話，才能內(nèi)化為學(xué)生的素質(zhì)。其次，創(chuàng)設(shè)情境，輕松學(xué)習(xí)?！缎抡n標(biāo)》更重視語文知識與才能的培養(yǎng)。強化語言理論便是《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的一個重要組成部分，而培養(yǎng)學(xué)生的語文理論的才能，其主要途徑是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀才能。一個成功的教育工作者，他可以和諧地把讀貫穿于課堂教學(xué)的始終，既能讓學(xué)生充分閱讀，又能有效發(fā)揮教師的指導(dǎo)閱讀的作用。我認(rèn)為，教師的指導(dǎo)作用在乎如何拓展語文學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的互相穿插、浸透和整合中開闊視野，進步學(xué)習(xí)效率，在乎如何引導(dǎo)學(xué)生體會課文的思想感情，感受課文描繪的情景。再次，尊重學(xué)生，培養(yǎng)探究性學(xué)習(xí)。新課標(biāo)指出：要珍視學(xué)生獨特的感受，體驗和理解。逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的才能。提供多角度，有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀待，閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，進步閱讀質(zhì)量。新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》突出了四個理念，但貫穿整個語文課程的新理念卻是以學(xué)生為本、以促進學(xué)生的開展為本的理念。終究是以傳授知識為本，或是以學(xué)生的開展為本；是以教師為中心，或是以學(xué)生為中心；是以被動承受性學(xué)習(xí)為主，或是以自主學(xué)習(xí)為主。這是新舊教學(xué)理念的分水嶺?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》第一次提到工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的根本特點。這是語文教育界思想解放的重要成果。關(guān)于語文的工具性，過去我們講得很多。語文是交流思想、溝通感情的工具，是人腦思維的工具，是學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科的工具，是人類傳承文化、積累文化、傳達社會價值觀的工具。假設(shè)認(rèn)識到此為止，語文就可能陷入純工具論的誤區(qū)或工具理性的泥潭。只是工具，就可以因為某種需要而轉(zhuǎn)換職能、失卻本我，嬗變?yōu)楹推渌ぞ叩韧墓ぞ?，語文就異化了。語文作為工具，是和人、人的生命，詳細(xì)的人、社會歷史的人緊緊地聯(lián)在一起的。從這個意義上說，分開了人，語文就不復(fù)存在，就沒有存在的價值。語文離不開人，它富于人性、包括人的自然屬性和社會屬性。語文為個體的人所掌握，又顯示個性、具有靈性，是智慧之泉，是創(chuàng)造之。語文反映社會歷史的變遷，積淀社會文明的精粹，散發(fā)民族文化思想的光輝。因此，語文又是民族之根、國家之魂。綜上所述，語文課程的人文性、是以人為本、以促進學(xué)生開展為本的新理念在語文課程中的表達，是依托文來表達人的人生觀、審美觀、價值觀的課程。因此，語文教學(xué)過程就是工具性、人文性統(tǒng)一的過程，是人實現(xiàn)自我成長的過程，是激發(fā)人的生命力、創(chuàng)造力的過程，是在特定的時空中教師與學(xué)生雙向生命運動的過程。語文課程的性質(zhì)決定著語文教學(xué)以學(xué)生為本的新理念，決定著語文教學(xué)在于提醒人性的真、善、美，顯示人的本質(zhì)力量的真正價值。所以《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人學(xué)生是學(xué)習(xí)和開展的主體。主體──主人決定學(xué)習(xí)語文的過程是自主學(xué)習(xí)的過程，教師那么是學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者和組織者。新理念確實立，給教師提出了更高的要求。要求教師更新課程觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀，要求教師進步自身素質(zhì)，掌握新理念指導(dǎo)下的新的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)策略。由于舊觀念的痕跡很深，教育觀念的轉(zhuǎn)變是很困難的、有時甚至是很痛苦的。人們常說，在歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，有人被奔馳的時代列車拋棄；同樣，在教育理念的轉(zhuǎn)變時刻，也有人由于因循守舊而被時代洪流所淘汰，這就是歷史開展的必然趨勢?？傊?，一切的革新，必須在理論中進步，在探究中前進，希望初中語文教學(xué)在新課程改革的大道上春暖花開。。新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得新《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的新理念，為廣闊教師進展新課程改革理論提供了思想和理論根據(jù)。如今，仍是推行新課程改革的初期，在學(xué)習(xí)和研究新課程標(biāo)準(zhǔn)的根底上，針對在理論教學(xué)中對新課程改革理論的熟悉，提出以下幾點對新課改的熟悉。一、認(rèn)真解讀《課標(biāo)》，增強課程改革意識。《課程標(biāo)準(zhǔn)》是對一門課程學(xué)習(xí)的總體要求，反映了國家和社會對義務(wù)教育階段一門課程的教育宗旨和要求。因此，反映當(dāng)代世界開展潮流和中國社會變化與開展要求的課程目的，必須以注重學(xué)生安康個體和綜合才能的全面開展，提倡創(chuàng)新、積極參加社會理論為特征，取代以“理解”、“熟悉”為主要特征的傳統(tǒng)課程目的。新課程目的，在注重根底性的同時，更注重開展性和創(chuàng)造性課程目確實實立與施行，以充分表達“以學(xué)生開展為本”的思想觀念。有了這個思想觀念，新課程改革必須根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知才能和心理特點，發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)才能及教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程的指導(dǎo)深度，而且必須培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，到達以學(xué)生開展為本的最終目的。為此，教師在新課程改革理論中，應(yīng)扮好應(yīng)演的角色，解放思想，認(rèn)真學(xué)習(xí)課改新知識，進步自身素質(zhì)，增強課改意識，在行動中支持課程改革。二、務(wù)實開拓，在理論教學(xué)中努力充當(dāng)促進者角色。課程改革的核心環(huán)節(jié)是課程施行，而它的根本途徑就是課堂教學(xué)。面對新課程，每位教師思想觀應(yīng)有新的轉(zhuǎn)變，在理論中，每位的思想觀念應(yīng)由重“教”不重“學(xué)”中解脫出來。新課程《綱要》明確要求，教師應(yīng)充當(dāng)幫助學(xué)生制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目的，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)到達目的的最正確途徑；指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，把握學(xué)習(xí)策略；創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，培養(yǎng)學(xué)習(xí)愛好；為學(xué)生提供各種便利和效勞；建立一個接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛。教師角色的改變，需要教師的膽量和勇氣。只有這樣，新的課程改革才能順利進展，徹底施行。三、創(chuàng)設(shè)教師的工作方式，挖掘課程資，充實教與學(xué)。在以往教學(xué)活動中，教師大多數(shù)是靠自己的力量解決課堂里面的所有問題。而新課程的綜合化特征，需要教師與更多的人，在更大的空間，用更加平等的方式從事工作，教師之間將更加嚴(yán)密地合作。也就是說，新課程提倡留意培養(yǎng)學(xué)生的綜合才能，而綜合才能的培養(yǎng)要靠教師集體聰明的發(fā)揮。因此，為了改變教師彼此孤立與封閉的現(xiàn)象，必須創(chuàng)設(shè)環(huán)境讓教師集體教研，互相探究、互相學(xué)習(xí)、互相促進，并在教學(xué)理論中所得的經(jīng)歷在教研中交流、研討，并獲得共識，教師在新課程教學(xué)理論中才可有高層次的進步。因現(xiàn)今信息時代的跨越，教師還通過因特網(wǎng)等去挖掘所有盡可能有幫助的課程資。而課程資需要教師去組織，去開發(fā)、去利用。為此，教師自己必先占領(lǐng)其高地，這樣才能成為學(xué)生利用課程資的引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生走出教科書，走出課堂和學(xué)校，充分利用校外各種資，在社會大環(huán)境中學(xué)習(xí)和探究。四、新課程改革，教師職能的轉(zhuǎn)變與學(xué)生學(xué)習(xí)方式改變必須同軌而行，教師還應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)的價值觀?，F(xiàn)代的教學(xué)過程是師生的互動過程。新課程改革，教與學(xué)和互動必須呈現(xiàn)于教師職能的改變，與學(xué)生學(xué)習(xí)角色的根本轉(zhuǎn)變。所謂教師職能的改變，《根底教育課程改革綱要》明確指出，教學(xué)過程是師生的交往、共同開展的互動過程。在教學(xué)過程中，要處理好傳授知識與培養(yǎng)才能的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生置疑、調(diào)查、探究，在理論中學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下主動的、富有個性的過程。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個性差異，落足不同的需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)他們把握和運用知識的態(tài)度和才能，使每個學(xué)生都得到充分的開展。傳統(tǒng)意義上的教師教與學(xué)生學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成一個真正的“學(xué)____同體”。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)轉(zhuǎn)變成為學(xué)生的學(xué)習(xí)的合作者、參與者、引導(dǎo)者、促進者、幫助者，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也應(yīng)同軌而行，應(yīng)由原來的被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成為主動學(xué)習(xí)，學(xué)會自主學(xué)習(xí)，互相合作、探究學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中進步發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的才能。由于教學(xué)不但具有高度的不可猜測性與復(fù)雜性，而且隨著時代的開展對教育提出越來越高之要求，因此，教師必須隨時對自己的工作及專業(yè)才能的開展進持評估，保持開放的心態(tài)，肯于在理論中學(xué)習(xí)，對自己的知識與經(jīng)歷進展重組。只有這樣，才