第九章 個性及其傾向性

第九章個性及其傾向性第一節(jié)個性的概述一、什么是個性：個性一詞的來源：Personality源于古希臘的詞persona，原意為希臘戲劇中的演員所戴的面具。人物角色不同，演員所戴的面具不同。心理學(xué)中沿用這個詞，但包含兩個意思：（1）外在的人格品質(zhì)：可以觀察的自我，“面具”。（2）內(nèi)在的人格特征：面具背后的真實自我。個性是指在一定的社會條件下，個人所具有的意識傾向性以及較穩(wěn)定的各種心理特征的總和。個性和人格常作為同義語使用。二、個性的特征：㈠個性的整體性；㈡?zhèn)€性的獨特性和共同性；㈢個性的穩(wěn)定性和可塑性；㈣個性的生物性和社會性。個性傾向性：需要、動機、興趣、理想、信念、世界觀個性心理特征：能力、氣質(zhì)、性格三、個性的結(jié)構(gòu)：個性第二節(jié)需要一、需要及其特點：（一）需要的含義需要是生理和社會的要求在人腦中的反映。是由生理上或心理上的缺失或不足所引起一種內(nèi)部的緊張狀態(tài)，是個人活動積極性的源泉。（二）需要的特點：（1）對象性：（2）緊張性：（3）驅(qū)動性：（4）周期性：二、需要的種類

1、根據(jù)需要的起源，可分為：生物性需要和社會性需要

生物性需要是與維持個體的正常生命活動和種族延續(xù)有關(guān)的需要。社會性需要是起源于社會生活的、人所特有的高級需要。2、按照需要對象的性質(zhì)，可分為：物質(zhì)需要和精神需要

三、馬斯洛的需要層次理論

(Abraham.H.Maslow,1908—1970)人本主義心理學(xué)的創(chuàng)始人之一。需要的層次理論

需要的層次理論是美國心理學(xué)家A·H·馬斯洛提出來的。他認(rèn)為，人的需要包括不同的層次，而且這些需要都由低層次向高層次發(fā)展的。層次越低的需要強度越大，人們優(yōu)先滿足較低層次的需要，再依次滿足較高層次的需要。馬斯洛把需要分為五個層次，即生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要。人類需要的層次關(guān)系

馬斯洛所描繪的五種主要需要漸進(jìn)變化圖

達(dá)到自我實現(xiàn)的個性特征（馬斯洛）1、有積極肯定自我的觀念，有接納一切人和全世界的能力；2、能和其他人建立深厚的人際關(guān)系；3、能夠有效的感知并客觀的對待現(xiàn)實，保持與現(xiàn)實和諧的關(guān)系；4、對現(xiàn)實永保新鮮感，不斷地從生活中尋找樂趣；達(dá)到自我實現(xiàn)的個性特征（馬斯洛）5、尊重自己的行為和價值標(biāo)準(zhǔn)，成為自主的人，不受文化和環(huán)境束縛；6、不墨守成規(guī)，有首創(chuàng)性；7、尊重他人的獨特性；8、靈感的頻度較多；9、相信新生事物具有無比的生命力；達(dá)到自我實現(xiàn)的個性特征（馬斯洛）10、把助人當(dāng)作是個人應(yīng)盡的義務(wù)；11、有與人合作的愿望；12、有良好的心境和幽默感；13、有強烈的道德感，他們的行為以理性和邏輯為依據(jù)；14、他們需要有獨處的時機去思考問題和解決問題。需要層次理論在我國古代已具雛形朱載堉（明）《十不足》終日奔忙只為饑，才得有食又思衣。置下綾羅身上穿，抬頭又嫌房屋低。蓋下樓房并大廈，床前缺少美嬌妻。嬌妻美妾都娶下，又慮人前無馬騎。將錢買下高頭馬，馬前馬后少跟隨。家人招下數(shù)十個，有錢沒勢被人欺。一銓銓到知縣位，又說官小勢位卑。一攀攀到閣老位，每日思量要登基。一日南面坐天下，又想神仙來下棋。洞賓與他把棋下，又問那是上天梯。上天梯子未做下，閻王發(fā)牌鬼來催。若非此人大限到，上到天梯還嫌低。第三節(jié)動機一、動機的概念動機是直接推動人去活動的內(nèi)在動因或動力。（一）動機的產(chǎn)生：1、需要是動機形成的基礎(chǔ)；2、誘因是動機形成的外部條件；

（二）動機的功能

（1）引發(fā)個體活動——引發(fā)功能。

（2）引導(dǎo)這一活動朝向某一目標(biāo)，使個體行為有明顯的選擇性——指向功能。（3）維持這種活動——激勵功能。（三）動機與目的

動機和目的是有區(qū)別的：（1）目的是人期望在活動中達(dá)到的結(jié)果，而動機是人達(dá)到目的的主觀動力；（2）活動動機往往比活動目的更內(nèi)在、更隱蔽、更有力，是更強烈的動力因素；（3）目的相同，動機可能不同；動機相同，目的可能不同。動機和目的是相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化的（1）動機和目的常表現(xiàn)出一致性，行動所要達(dá)到的目標(biāo)和結(jié)果也是行動的動機；（2）動機和目的相互轉(zhuǎn)化，動機導(dǎo)向目標(biāo)，而目標(biāo)行動本身又是活動的動機，它使人的行動繼續(xù)下去。（四）動機與效率動機的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同:任務(wù)較易，最佳激起水平較高；任務(wù)難度中等，最佳動機激起水平也適中；任務(wù)越困難，最佳激起水平越低，這就是著名的耶克斯——多德森定律（Yerks—DodsonLow）（簡稱倒“U”曲線規(guī)律）。耶克斯——多德森定律（Yerks—DodsonLow）二、動機的種類

1、根據(jù)動機引起的原因：內(nèi)部動機、外部動機；2、根據(jù)動機的起源：生理性動機與社會性動機；3、根據(jù)動機對行為作用的大小和地位：主導(dǎo)動機與非主導(dǎo)動機；4、根據(jù)動機引起的行為與目標(biāo)之間的遠(yuǎn)近關(guān)系：近景性動機與遠(yuǎn)景性動機。

三、學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)（一）學(xué)習(xí)動機的概念

學(xué)習(xí)動機是激發(fā)個體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動，維持已引起的學(xué)習(xí)活動，致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在的過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。有動機的學(xué)習(xí)，其效果較好；而在無動機的學(xué)習(xí)中，往往敷衍了事。例如，一個學(xué)生想要考上大學(xué)，他就會一心一意地學(xué)習(xí)，進(jìn)步也會很快。另一個學(xué)生為應(yīng)付學(xué)校的功課而學(xué)習(xí)，他就會得過且過，進(jìn)步很慢。這二人學(xué)習(xí)成績有差異，就是因為前者有強烈的學(xué)習(xí)動機──想考上大學(xué)，而后者沒有明確的學(xué)習(xí)動機。

在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動中，沒有無學(xué)習(xí)動機的學(xué)習(xí)目的，也沒有無學(xué)習(xí)目的的學(xué)習(xí)動機。一般來說，學(xué)習(xí)動機是學(xué)習(xí)活動的原因和出發(fā)點，學(xué)習(xí)目的是學(xué)習(xí)活動所追求的結(jié)果、歸宿。也就是說，學(xué)習(xí)動機回答的是“為什么”學(xué)習(xí)的問題，而學(xué)習(xí)目的是回答“為了什么”而學(xué)習(xí)的問題。比如，“為中華崛起而讀書”是學(xué)習(xí)動機?！盀闋幦∪嗫偡值谝幻玫礁改傅莫勝p”則是學(xué)習(xí)目的。（二）學(xué)習(xí)動機和學(xué)習(xí)目的

學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)目的是可以相互轉(zhuǎn)化的。在這一階段是學(xué)習(xí)動機的東西，在下一階段卻成了學(xué)習(xí)目的；同樣，在這個階段是學(xué)習(xí)目的的東西，到了下階段卻成了學(xué)習(xí)動機。例如，一個學(xué)生為了成為三好學(xué)生，就必須是在德、智、體、美各方面全面發(fā)展的人。這樣，“成為三好學(xué)生”就成為“達(dá)到德、智、體、美各方面全面發(fā)展”這一學(xué)習(xí)目的的學(xué)習(xí)動機。學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)目的關(guān)系又是錯綜復(fù)雜的，它們之間的關(guān)系，不是一對一的關(guān)系。往往一個學(xué)習(xí)動機，可以指向幾個學(xué)習(xí)目的，例如“為中華崛起而學(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí)動機，可指向不同的學(xué)習(xí)目的，有的目的是全班總分第一名，有的目的是得到老師或同學(xué)的贊賞，有的目的是顯示自己的智慧和才華。同樣，一種學(xué)習(xí)目的也可以指向幾種不同的學(xué)習(xí)動機。例如，學(xué)習(xí)目的是為了上大學(xué)，而動機則不同，有的是將來會有個體面的工作，有的是有機會出國，有的是得到一個城市戶口，等等。

（三）學(xué)習(xí)動機理論

1、成就動機理論成就動機就是個人追求成就的動機，是指個人對自己所認(rèn)為重要的或是有價值的工作，去從事、完成、追求成功并要求達(dá)到完美狀態(tài)的一種內(nèi)部推動力量。阿特金森認(rèn)為，個人在競爭時會產(chǎn)生兩種心理傾向：追求成功的動機和避免失敗的動機。高成就動機者一般具有下列特征：1、視中等難度的任務(wù)為挑戰(zhàn),并全力以赴地獲取成功;2、對達(dá)到的目標(biāo)明確,并抱有成功的期望;3、精力充沛,探新求異,具有開拓精神;4、選擇工作伙伴以高能力為條件,而不是以交往的親疏關(guān)系為前提。2、歸因理論歸因理論是一種解釋人的行為成功與失敗原因的動機理論。歸因理論認(rèn)為,任何人都有探索自己行為成敗原因的傾向。一個人如何看待自己的成敗,即對自己成敗的原因是如何分析的,將會影響他以后的成就動機的高低,甚至影響對自己,對事物的看法。這種理論對成敗的原因主要從以下三個維度進(jìn)行歸類:(1)控制位置(2)穩(wěn)定性(3)可控性

1、進(jìn)行學(xué)習(xí)目的性教育2、激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣和熱愛3、注意學(xué)習(xí)結(jié)果反饋的科學(xué)性、及時性4、正確使用表揚與批評5、合理開展學(xué)習(xí)競賽(四)學(xué)習(xí)動機的培養(yǎng)與激發(fā)

第四節(jié)興趣一、什么是興趣興趣是力求探究某種事物或從事某種活動的心理傾向。它使人對某些事物給予優(yōu)先注意,積極地探索,并且?guī)в蟹e極的情緒色彩。(二)興趣的種類

1、根據(jù)興趣的內(nèi)容,可