第二章 教育學(xué)的歷史發(fā)展

教育原理教師教育課程2/5/20231導(dǎo)論（教育學(xué)概述）一、教育學(xué)的歷史發(fā)展二、教育學(xué)的理論結(jié)構(gòu)三、教育學(xué)的研究范式第二章教育學(xué)的歷史發(fā)展一、教育學(xué)的詞源及演化二、教育學(xué)的產(chǎn)生三、教育學(xué)的發(fā)展四、教育學(xué)的研究范式2/5/20232本章教學(xué)要求

本部分作為現(xiàn)代教育科學(xué)的入門(mén)內(nèi)容，通過(guò)教學(xué)，要求學(xué)生：掌握現(xiàn)代教育學(xué)發(fā)展的基本階段及其特征;了解當(dāng)前現(xiàn)代教育學(xué)發(fā)展中的重要分支，如實(shí)驗(yàn)教育學(xué)、實(shí)用教育學(xué)的主要觀點(diǎn)；理解教育學(xué)的研究對(duì)象及研究范式的發(fā)展等問(wèn)題。2/5/20233重點(diǎn)教育學(xué)的歷史發(fā)展階段及其特點(diǎn)現(xiàn)代教育學(xué)的形成難點(diǎn)現(xiàn)代教育學(xué)的研究范式現(xiàn)代教育學(xué)的理論結(jié)構(gòu)本章重點(diǎn)難點(diǎn)2/5/20234第一節(jié)、教育學(xué)的詞源及演化

廣義的教育認(rèn)識(shí)：習(xí)俗的、神話(huà)的、經(jīng)驗(yàn)的、科學(xué)的、哲學(xué)的等等反映形式；狹義的教育認(rèn)識(shí)：科學(xué)的和理論的反映形式。借助教育的概念，遵循現(xiàn)有的教育知識(shí)共同體所制定的學(xué)術(shù)原則進(jìn)行的教育認(rèn)識(shí)活動(dòng)。2/5/20235一、西方英語(yǔ)為pedagogy，法語(yǔ)為pedagogy，德語(yǔ)為pedagogik均源于希臘語(yǔ)的“pedagogue”（教仆）一詞，意思是照看、管理和教養(yǎng)兒童的方法。行動(dòng)或行動(dòng)的方法。19世紀(jì)末，英語(yǔ)國(guó)家的人們開(kāi)始用“education”取代“pedagogy”。（多種詞義：活動(dòng)、學(xué)科）20世紀(jì)中葉：“educology”。2/5/20236二、中國(guó)

中國(guó)歷史上的“教育學(xué)”是從日文轉(zhuǎn)譯而來(lái)的，時(shí)間大致在19世紀(jì)末20世紀(jì)初期。隨后又經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。當(dāng)今中國(guó)的教育學(xué)，主要包括以下三種含義：一是作為所有教育科學(xué)門(mén)類(lèi)的總稱(chēng)，與哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)等并列；二是指各師范院校所開(kāi)設(shè)的一門(mén)帶有專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)性質(zhì)的課程，也稱(chēng)教育概論、教育原理或教育學(xué)原理等；三是指作為一門(mén)課程教材的教育學(xué)用書(shū)。2/5/20237三、教育學(xué)的研究對(duì)象關(guān)于教育學(xué)的研究對(duì)象有教育現(xiàn)象、教育事實(shí)、教育問(wèn)題和教育規(guī)律等認(rèn)識(shí)。2/5/20238首先，“教育現(xiàn)象”中只有被關(guān)注的、具有研究?jī)r(jià)值的部分才是研究對(duì)象，而不是籠統(tǒng)認(rèn)為教育現(xiàn)象都是教育學(xué)的研究對(duì)象。其次，“教育規(guī)律”是教育學(xué)研究的目的，而不是現(xiàn)代教育學(xué)的研究對(duì)象。再次，“教育事實(shí)”也不是教育學(xué)的研對(duì)象，即只有哪些被認(rèn)為具有重要研究?jī)r(jià)值的事實(shí)才作為研究對(duì)象。2/5/20239總之，現(xiàn)代的教育學(xué)研究所關(guān)注的更多的是教育中的實(shí)際問(wèn)題，它的研究對(duì)象不是教育而是教育問(wèn)題，而且是已經(jīng)意識(shí)到的現(xiàn)代性的教育問(wèn)題。2/5/202310一、教育學(xué)創(chuàng)立的條件社會(huì)實(shí)踐和教育實(shí)踐的發(fā)展（17世紀(jì)）科學(xué)方法論的創(chuàng)立：培根和笛卡兒客觀條件主觀條件相關(guān)學(xué)科的成熟：哲學(xué)、心理學(xué)教育家的不懈努力：培根、康德第二節(jié)、教育學(xué)的創(chuàng)立2/5/202311二、在教育學(xué)創(chuàng)立中做出貢獻(xiàn)的人物（一）培根1、首次把教育學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)科納入人們的知識(shí)領(lǐng)域。《論科學(xué)的價(jià)值與發(fā)展》，1603年2、提出了一般的方法論基礎(chǔ)：歸納、實(shí)驗(yàn)，批判亞里士多德的三段論。2/5/202312（二）夸美紐斯：1、1693年，《大教學(xué)論》，批判中世紀(jì)的學(xué)校教育；2、教育是完成上帝交給任務(wù)的工具。3、泛智主義2/5/202313（三）康德：《康德論教育》1、偉大的教育思想家：真知灼見(jiàn)需要教育；一個(gè)人只有受過(guò)一定的教育才能成為一個(gè)人。2、教育必須成為一個(gè)學(xué)業(yè)。成為一門(mén)獨(dú)立的領(lǐng)域，專(zhuān)門(mén)的課程。3、應(yīng)該進(jìn)行教育實(shí)驗(yàn)：思想實(shí)驗(yàn)-把自己的教育理念付與教育，即教育學(xué)家辦教育。2/5/2023141、教育學(xué)應(yīng)該成為一門(mén)科學(xué)?？茖W(xué)教育學(xué)的奠基人。2、教育學(xué)的第一個(gè)基礎(chǔ)是心理學(xué)，其次是哲學(xué)，還需要其他基礎(chǔ)。。3、確立了理性教育學(xué)的基本特征。重視概念和知識(shí)之間的邏輯關(guān)系。（四）赫爾巴特：《康德論教育》2/5/202315（五）裴斯泰洛齊：西方教圣1、使教育學(xué)心理學(xué)化。2、遵循中小學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律。3、。2/5/202316三、教育學(xué)的形成㈠前教育學(xué)階段

前教育學(xué)階段的基本特征第一，對(duì)教育的認(rèn)識(shí)有一定的概括和總結(jié)，但這種概括和總結(jié)還沒(méi)有形成系統(tǒng)的理論體系。

2/5/202317

這一時(shí)期，出現(xiàn)了論述教育問(wèn)題的現(xiàn)象，如東方的孔子、墨子、孟子、朱熹等；西方的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、昆體良等。2/5/202318第二，對(duì)教育的論述已經(jīng)不少，但這些論述還散見(jiàn)在哲學(xué)、倫理等著作中，還沒(méi)有形成教育學(xué)的話(huà)語(yǔ)體系。

2/5/202319代表人物和代表作

中國(guó)有：樂(lè)征克：《學(xué)記》曾參：《大學(xué)》孔子思想：《論語(yǔ)》孟柯：《孟子》孟子

2/5/202320西方有：

柏拉圖：《理想國(guó)》

昆體良：《論演說(shuō)家的教育》2/5/202321《學(xué)記》的主要內(nèi)容教學(xué)相長(zhǎng)；豫時(shí)遜摩；道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)；長(zhǎng)善救失；廣交朋友。1．論述了教育的重要性2．提出了以下教育原則2/5/202322孔子的主要教學(xué)思想◆

學(xué)而時(shí)習(xí)之◆

不憤不啟，不悱不發(fā)◆

學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則怠◆

有教無(wú)類(lèi)2/5/202323也被概括為：及時(shí)鞏固原則啟發(fā)誘導(dǎo)原則（憤啟悱發(fā)原則）學(xué)思結(jié)合原則有教無(wú)類(lèi)原則因材施教原則2/5/202324㈡獨(dú)立形態(tài)的教育學(xué)階段

這一時(shí)期期又可分為兩個(gè)階段雛形階段

形成階段2/5/2023251.教育學(xué)雛形時(shí)期代表人物和代表作（英國(guó)）培根：《論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展》（捷克）夸美紐斯：《大教學(xué)論》（英國(guó)）洛克：《教育漫話(huà)》（法國(guó)）盧梭：《愛(ài)彌兒——論教育》（瑞士）裴斯泰洛齊：

《林哈德與葛篤德》2/5/202326在這些著作中，作者力圖系統(tǒng)論述教育問(wèn)題，這些著作為教育學(xué)的形成奠定了基礎(chǔ)。盧梭夸美紐斯2/5/2023272.教育學(xué)學(xué)科形成時(shí)期

首先，赫爾巴特明確表示教育學(xué)要成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科，就必須形成教育的基本概念和獨(dú)立的教育思想。教育學(xué)學(xué)科形成的標(biāo)志——赫爾巴特《普通教育學(xué)》的問(wèn)世。2/5/202328其次，赫爾巴特以心理學(xué)、倫理學(xué)為基礎(chǔ)，應(yīng)用一系列概念，建構(gòu)了相對(duì)完整、獨(dú)立的教育學(xué)體系，形成了赫爾巴特獨(dú)有的教育學(xué)話(huà)語(yǔ)體系和研究典范。赫爾巴特2/5/2023291.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)代表人物和代表作梅伊曼：《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)綱要》拉伊：《實(shí)驗(yàn)教學(xué)》第三節(jié)教育學(xué)的發(fā)展2/5/202330主要觀點(diǎn)第一，反對(duì)概念思辨的教育學(xué)，認(rèn)為它對(duì)檢驗(yàn)教育方法的優(yōu)劣毫無(wú)用途。第二，提倡把實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的研究方法和成果應(yīng)用于教育研究，從而使教育研究真正“科學(xué)化”。2/5/202331第三，把教育實(shí)驗(yàn)分為：?jiǎn)栴}假設(shè)——根據(jù)假設(shè)制定實(shí)驗(yàn)計(jì)劃及實(shí)驗(yàn)——將實(shí)驗(yàn)結(jié)果應(yīng)用于實(shí)際，以證明其正確性。第四，差別教育實(shí)驗(yàn)和心理實(shí)驗(yàn)，認(rèn)為教育實(shí)驗(yàn)是在真正的學(xué)校環(huán)境和教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行。2/5/202332第五，主張用實(shí)驗(yàn)、統(tǒng)計(jì)和比較的方法探索兒童心理的發(fā)展，用實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)作為改革學(xué)制、課程和教學(xué)方法的依據(jù)。2/5/202333實(shí)驗(yàn)教育學(xué)所強(qiáng)調(diào)的定量研究成為20世紀(jì)教育學(xué)研究的一個(gè)基本范式。2/5/2023342.實(shí)用主義教育學(xué)代表人物和代表作杜威：《民主主義與教育》和

《經(jīng)驗(yàn)與教育》克伯屈：《設(shè)計(jì)教學(xué)法》2/5/202335主要觀點(diǎn)第一，“教育即生活”，教育的過(guò)程和生活的過(guò)程是合一的，而不是為將來(lái)的某種生活做準(zhǔn)備。第二，“教育即個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)”，教育在于讓學(xué)生在真實(shí)的情境中增長(zhǎng)自己的經(jīng)驗(yàn)，這是教育的最終目的。2/5/202336第三，教育是生活，是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)過(guò)程，學(xué)校是一個(gè)雛形社會(huì)，學(xué)生的學(xué)校學(xué)習(xí)就是一個(gè)社會(huì)成長(zhǎng)的過(guò)程。第四，打破學(xué)科中心的課程體系，學(xué)校課程要以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)為中心。2/5/202337第五，學(xué)生是教育教學(xué)的中心，教師只是學(xué)生成長(zhǎng)的幫助者。貓老師：我們今天做什么游戲？2/5/202338

第六，在教育教學(xué)過(guò)程中，要注重兒童的創(chuàng)造性的發(fā)揮，提倡讓兒童在學(xué)習(xí)的過(guò)程中獨(dú)立探討、發(fā)現(xiàn)。2/5/202339基本評(píng)價(jià)：（1）美國(guó)文化精神的反映；（2）忽視了系統(tǒng)知識(shí)的學(xué)習(xí)、教師的主導(dǎo)作用及學(xué)校的相對(duì)獨(dú)立地位。2/5/2023403、文化教育學(xué)基本觀點(diǎn)：（1）人是一種文化的存在；（2）教育的對(duì)象是人，因此教育是一種歷史文化過(guò)程；（3）教育研究既不能采用思辯的方法也不能采用實(shí)驗(yàn)的方法，而只能采用精神科學(xué)的理解的方法；2/5/202341文化教育學(xué)基本觀點(diǎn)：（4）教育的目的就是通過(guò)文化培養(yǎng)完整的人格。文化可以分文主觀文化和客觀文化，通過(guò)主觀文化可以促進(jìn)客觀文化的發(fā)展，同時(shí)通過(guò)提升主觀文化來(lái)促進(jìn)客觀文化的進(jìn)步。在主客觀文化歷史和現(xiàn)實(shí)、普遍和個(gè)體的互動(dòng)中培養(yǎng)人完整的人格。（5）教育的主要方法是“喚醒”和“陶冶”。2/5/202342文化教育學(xué)基本評(píng)價(jià)：（1）突出了教育學(xué)學(xué)科的性質(zhì)，對(duì)教育學(xué)的發(fā)展具有重大的影響。文化教育學(xué)基本把握了教育過(guò)程的性質(zhì)，觸及到教育問(wèn)題的性質(zhì)，有助于人們深層次地思考教育問(wèn)題，給人以深刻啟發(fā)。2/5/202343文化教育學(xué)基本評(píng)價(jià)：（2）、存在著一些缺陷：思辨味道太濃；忽略了教育受制于政治、經(jīng)濟(jì)及個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律等因素的影響；用理解作為教育研究的唯一方法具有很大的片面性。2/5/2023444、制度教育學(xué)代表人物：烏里、瓦斯凱、洛布羅等人2/5/2023454、制度教育學(xué)基本觀點(diǎn)：（1）教育研究應(yīng)該首先研究制度及其對(duì)個(gè)體行為的影響；（2）教育實(shí)踐中的官僚主義是由教育制度造成的；（3）教育目的是要實(shí)現(xiàn)社會(huì)變遷，為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，學(xué)校教育要幫助教育者和學(xué)習(xí)者將學(xué)校制度看成是“建立中的”制度；（4）教育制度包括隱性制度。2/5/2023464、制度教育學(xué)基本評(píng)價(jià)：（1）重制度分析；（2）依賴(lài)精神分析。2/5/2023475、馬克思主義教育學(xué)代表人物：加里寧、凱洛夫、揚(yáng)賢江等2/5/2023485、馬克思主義教育學(xué)代表觀點(diǎn)：（1）教育是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象，在階級(jí)社會(huì)中有階級(jí)性；（2）教育起源于生產(chǎn)勞動(dòng)；（3）教育的根本目的是要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展；（4）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合；（5）教育具有相對(duì)獨(dú)立性；（6）應(yīng)用馬克思方法論研究教育問(wèn)題。2/5/2023495、馬克思主義教育學(xué)基本評(píng)價(jià)：（1）奠定了科學(xué)方法論基礎(chǔ)；（2）容易被簡(jiǎn)單化、機(jī)械化和過(guò)度政治化。2/5/2023506、批判教育學(xué)代表人物：鮑爾斯、阿普爾、布迪爾等等。2/5/2023516、批判教育學(xué)代表觀點(diǎn):(1)資本主義學(xué)校的不平等性；(2)學(xué)校教育與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)與文化的對(duì)應(yīng)關(guān)系；(3)人們對(duì)這種不平等和對(duì)應(yīng)關(guān)系的意識(shí)的麻木；(4)教育的目的是啟蒙和授權(quán)。2/5/2023526、批判教育學(xué)基本評(píng)價(jià)：（1）繼承了馬克思主義教育學(xué)的一些觀點(diǎn)和方法；（2）有利于認(rèn)識(shí)資本主義的教育；（3）具有戰(zhàn)斗性、批判性和解放能力。2/5/202353小節(jié)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化條件不同國(guó)家的教育學(xué)傳統(tǒng)教育學(xué)派之間的相互批評(píng)和借鑒教育學(xué)的科學(xué)性問(wèn)題2/5/202354第四節(jié)教育學(xué)的理論體系

第一種是以美國(guó)的教育理論為藍(lán)本，對(duì)美國(guó)教育理論的吸納，主要表現(xiàn)在對(duì)美國(guó)的實(shí)用主義和行為主義教育學(xué)理論原著的翻譯、介紹或者是套用這些理論模式建立類(lèi)似的教育學(xué)理論體系。一、中國(guó)教育學(xué)理論體系的建構(gòu)2/5/202355其中，杜威的《民主主義與教育》，桑代克、蓋茨的《教育之基本原理》及桑代克的《桑代克教育學(xué)》影響最大。2/5/202356第二種是以德國(guó)的教育學(xué)理論體系作為建構(gòu)模式，這一模式的典型代表是1946年出版的《教育學(xué)概論》。2/5/202357第三種是以蘇聯(lián)的教育學(xué)理論體系作為建構(gòu)模式，這種模式是以馬克思主義的唯物主義作為理論基礎(chǔ)，教育學(xué)的理論體系具有濃厚的意識(shí)形態(tài)色彩。

可見(jiàn)，我們需要建構(gòu)具有中國(guó)特色的教育學(xué)理論體系。2/5/202358一是教育交叉學(xué)科二是教育學(xué)子學(xué)科三是教育學(xué)亞學(xué)科二、教育學(xué)學(xué)科群落教育學(xué)科衍生的線(xiàn)索2/5/202359

家庭教育學(xué)社會(huì)教育學(xué)學(xué)校教育學(xué)等學(xué)科根據(jù)不同角度分出眾多群落體系①按照教育場(chǎng)域可分為2/5/202360

面授教育學(xué)函授教育學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)等學(xué)科②按照教育時(shí)空可分為2/5/202361早期教育學(xué)學(xué)前教育學(xué)初等教育學(xué)中等教育學(xué)高等教育學(xué)成人教育學(xué)特殊教育學(xué)等學(xué)科③按照教育對(duì)象可分為2/5/202362教育哲學(xué)教育人類(lèi)學(xué)教育生理學(xué)教育心理學(xué)教育文化學(xué)教育倫理學(xué)教育社會(huì)學(xué)教育經(jīng)濟(jì)學(xué)教育法學(xué)教育管理學(xué)等學(xué)科④按照學(xué)科視角可分為2/5/202363三、教育學(xué)的研究范式教育學(xué)的研究范式是一個(gè)綜合概念，它包括了教育學(xué)研究的價(jià)值取向、基本理念和主要的方式方法。

2/5/202364哲學(xué)層面指一個(gè)科學(xué)家集團(tuán)共同擁有的信念（核心是價(jià)值概念）；科學(xué)層面指科學(xué)共同體在某一業(yè)或?qū)W科具體問(wèn)題上所達(dá)成的理論模式和解決問(wèn)題的框架，或者說(shuō)是理論體系、研究規(guī)則和方法的結(jié)構(gòu)模式。庫(kù)恩（T．Kuhn）對(duì)“范式”的解釋2/5/202365

近代以來(lái)，教育學(xué)研究范式的發(fā)展出現(xiàn)了以下的重要趨勢(shì)：（一）教育學(xué)研究范式的發(fā)展2/5/202366第一，隨著科學(xué)發(fā)展、價(jià)值觀變革的發(fā)展，教育學(xué)研究范式逐步走向多元化。第二，隨著思維方法的發(fā)展，教育學(xué)的研究范式在不斷地革新之中。2/5/202367中國(guó)：我國(guó)的教育學(xué)研究范式還處在引進(jìn)和借鑒的起步階段，還沒(méi)有形成有影響的研究流派。2/5/202368

首先，從研究的基本理念來(lái)看

農(nóng)業(yè)社會(huì)，教育學(xué)是面向過(guò)去的研究范式——述而不作；（二）現(xiàn)代教育學(xué)研究范式的發(fā)展2/5/202369工業(yè)社會(huì)，教育學(xué)是面向當(dāng)時(shí)的研究范式——述而且作；2/5/202370信息社會(huì)，教育學(xué)是面向未來(lái)的研究范式——推陳出新。2/5/202371

◆總之，在教育學(xué)的研究方法上，傳統(tǒng)的哲學(xué)思辨模式受到了極大的挑戰(zhàn)，人們對(duì)教育科學(xué)性的懷疑主要集中在教育學(xué)的實(shí)證性上，加強(qiáng)教育的實(shí)證性研究是現(xiàn)代教育學(xué)研究方法的一個(gè)必然轉(zhuǎn)向。2/5/202372此外，數(shù)學(xué)中的統(tǒng)計(jì)技術(shù)、社會(huì)學(xué)中的調(diào)查方法等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在教育學(xué)研究中的應(yīng)用越來(lái)越廣。2/5/202373四、教育學(xué)的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)

（1）教育學(xué)問(wèn)題領(lǐng)域的擴(kuò)大對(duì)教育問(wèn)題的研究不再局限于學(xué)校內(nèi)部的教育、教學(xué)等方面，而是拓展到教育與社會(huì)的宏觀關(guān)系方面，從基礎(chǔ)教育擴(kuò)展到高等教育，從正常的兒童教育擴(kuò)展到特殊兒童教育，從兒童青少年教育擴(kuò)展到成人教育和老年教育。一種從系統(tǒng)論觀點(diǎn)出發(fā)，跳出舊教育學(xué)的框框，從多維度、全方位審視教育在社會(huì)與人自身的發(fā)展中的運(yùn)行軌跡的“大教育學(xué)”開(kāi)始出現(xiàn)，大教育觀逐漸確立。2/5/202374教育學(xué)的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)

（2）教育學(xué)研究學(xué)科基礎(chǔ)的擴(kuò)展

由于科學(xué)的綜合化發(fā)展越來(lái)越趨于主導(dǎo)地位，教育學(xué)日益與生理學(xué)、腦科學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、人類(lèi)學(xué)等學(xué)科相互滲透，在理論上逐漸深化，在內(nèi)容方面更加豐富；再加上控制論、信息論和系統(tǒng)論的產(chǎn)生與發(fā)展，為教育學(xué)的研究提供了新的思路、新的方法。所以，各國(guó)的教育學(xué)在不同的思想體系指導(dǎo)下，都將有更新的發(fā)展，在理論上也都深化一步。2/5/202375教育學(xué)的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)

（3）教育學(xué)研究范式的多樣化

由于當(dāng)代社會(huì)發(fā)展是多樣化的，科學(xué)與經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、政治、人口、環(huán)境等等，總是綜合地交織在一起，各國(guó)教育之間的相互聯(lián)系也日益增加，作為社會(huì)科學(xué)的教育學(xué)不可能不受這一發(fā)展趨勢(shì)的影響，這就需要教育理論研究運(yùn)用新思維，綜合利用多學(xué)科的知識(shí)和方法，于是出現(xiàn)了強(qiáng)調(diào)數(shù)量關(guān)系的科學(xué)主義的研究，強(qiáng)調(diào)非數(shù)量關(guān)系的人文主義的質(zhì)的研究，以及介于二者之間的結(jié)合性研究；同時(shí)形成了基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究、行動(dòng)研究、咨詢(xún)研究、開(kāi)發(fā)研究相互依賴(lài)、相互推動(dòng)的局面，使教育學(xué)研究范式更加趨于多樣化。2/5/202376教育學(xué)的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)

（4）教育學(xué)的進(jìn)一步分化與綜合

教育學(xué)已不再是一門(mén)學(xué)科，而是代表?yè)碛袔资T(mén)分支學(xué)科的龐大學(xué)科群，它是教育學(xué)科群的總稱(chēng)。20世紀(jì)從教育學(xué)中逐漸分化出的分支學(xué)科，有普通教育學(xué)、幼兒教育學(xué)、高等教育學(xué)、職業(yè)教育學(xué)、特殊教育學(xué)、成人教育學(xué)、教育管理學(xué)、教學(xué)論、德育論、學(xué)科教學(xué)法、教育科學(xué)研究等，而且將繼續(xù)分化。教育學(xué)的綜合趨勢(shì)主要反映在教育概論或教育原理學(xué)科的產(chǎn)生上，同時(shí)反映在教育學(xué)與其他相關(guān)學(xué)科之間的相互綜合上，出現(xiàn)一系列雙學(xué)科甚至多學(xué)科交叉的邊緣學(xué)科，如教育心理學(xué)、教育哲學(xué)、教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育統(tǒng)計(jì)學(xué)、教育社會(huì)學(xué)、教育工藝學(xué)、教育人類(lèi)學(xué)、教育文化學(xué)、教育生態(tài)學(xué)、教育未來(lái)學(xué)、教育社會(huì)心理學(xué)等。2/5/202377教育學(xué)的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)

（5）教育學(xué)與教育改革的關(guān)系日益密切

在改革開(kāi)放方針指導(dǎo)下，廣大教育學(xué)工作者解放思想，實(shí)事求是，在教育理論指導(dǎo)下，對(duì)教育實(shí)踐進(jìn)行了大膽探索，促進(jìn)了教育改革的發(fā)展和深化，教育教學(xué)試驗(yàn)方興未艾，如重視學(xué)生智力和能力發(fā)展的實(shí)驗(yàn)、主體教育實(shí)驗(yàn)等，課外校外活動(dòng)積極開(kāi)展，農(nóng)村教育改革更呈現(xiàn)出燎原之勢(shì)，教育學(xué)與教育改革的關(guān)系更加密切。2/5/202378教育學(xué)的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)

（6）教育學(xué)的學(xué)術(shù)交流與合作日益廣泛

在經(jīng)濟(jì)全球化和新科技革命的影響下，國(guó)際教育交流與合作進(jìn)一步加強(qiáng)，具體表現(xiàn)為人才的全球性流動(dòng)、競(jìng)爭(zhēng)與合作，交易機(jī)構(gòu)的跨國(guó)設(shè)立，國(guó)際化網(wǎng)絡(luò)交流興起以及國(guó)際學(xué)分、學(xué)位的互認(rèn)等等，一個(gè)世界性的各國(guó)教育相互滲透、高度融合的大趨勢(shì)正在出現(xiàn)。2/5/202379五、教育學(xué)的若干基本問(wèn)題

1．教育學(xué)的