第二章：弘揚(yáng)中國(guó)精神

知識(shí)回顧一、理想信念的重要意義二、樹(shù)立科學(xué)的理想信念

1.認(rèn)識(shí)大學(xué)生的歷史使命

2.確立馬克思主義的科學(xué)信仰

3.樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想三、在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)

1.正確理解理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系2.堅(jiān)持個(gè)人理想與社會(huì)理想的同意3.在實(shí)踐中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想

習(xí)近平同志在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議上的講話中指出，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)：必須走中國(guó)道路，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，必須凝聚中國(guó)力量。課程導(dǎo)入弘揚(yáng)中國(guó)精神共筑精神家園第二章中國(guó)精神的傳承與價(jià)值共筑精神家園弘揚(yáng)中國(guó)精神以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神自學(xué)教學(xué)目的與要求

引導(dǎo)大學(xué)生將遠(yuǎn)大的理想和對(duì)祖國(guó)的高度責(zé)任感、使命感結(jié)合起來(lái)，繼承愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，努力做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者和勇于創(chuàng)新的實(shí)踐者，用實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)出弘揚(yáng)中國(guó)精神的青春風(fēng)采。第一節(jié)中國(guó)精神的傳承與價(jià)值一、重精神是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)中華民族崇尚精神的表現(xiàn)？對(duì)物質(zhì)生活和精神生活相互關(guān)系的獨(dú)到理解；對(duì)理想的不懈追求；對(duì)道德修養(yǎng)和道德教化的重視；重視人生境界和理想人格。儒家先賢：人之所以異于禽獸，在于人有道德，有精神追求。子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！薄墩撜Z(yǔ)·述而》

表現(xiàn)1：對(duì)物質(zhì)生活與精神生活的獨(dú)到理解上原因：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)”;為人謙遜好學(xué)，“不遷怒，不貳過(guò)”。電影《孔子》里的孔子與顏回孔門弟子三千，達(dá)者七十二人最得意的門生？顏回儒家：把“仁”、“義”視為最高道德理想?？鬃友浴皻⑸沓扇省?、孟子有“舍生取義”;墨家：把“兼愛(ài)”作為最高道德理想曹操：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。岳飛：精忠報(bào)國(guó)成吉思汗：要讓青草覆蓋的地方都成為我的牧馬之地。表現(xiàn)2：中國(guó)古人對(duì)理想的不懈追求上《大學(xué)》：修身——齊家——治國(guó)——平天下我國(guó)倫理思想史上的一個(gè)命題，三不朽：立德、立功、立言。并且提出了較多行之有效的具體方法：如：改過(guò)、慎獨(dú)、重行、內(nèi)省、自訟表現(xiàn)3：對(duì)道德修養(yǎng)和道德教化的重視上在不同時(shí)代背景下類型有別，如對(duì)理想人格：儒家：君子、圣人近代梁?jiǎn)⒊骸靶旅瘛备锩鼞?zhàn)爭(zhēng)年代：全心全意為人民服務(wù)的人新中國(guó)以來(lái)：“四有”新人表現(xiàn)4：重視人生境界和理想人格二、中國(guó)精神是興國(guó)強(qiáng)國(guó)之魂1.實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的精神引領(lǐng)2.凝聚中國(guó)力量的精神紐帶3.提升綜合國(guó)力的重要保證三、中國(guó)精神是民族精神和時(shí)代精神的統(tǒng)一

1.民族精神是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。2.時(shí)代精神是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，體現(xiàn)民族特質(zhì)并順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念、行式、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和，是一種對(duì)社會(huì)發(fā)展具有積極影響和推動(dòng)作用的集體意識(shí)。民族精神和時(shí)代精神都是

民族生存發(fā)展的精神支撐民族精神時(shí)代精神根基動(dòng)力時(shí)代體現(xiàn)內(nèi)涵

一、民族精神的基本內(nèi)容

三、新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義

二、愛(ài)國(guó)主義及其時(shí)代價(jià)值

四、做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者第二節(jié)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神

一、民族精神的基本內(nèi)容戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)舍人藺相如奉命出使秦國(guó)，不辱使命，完璧歸趙，所以被封了上大夫；又陪同趙王赴秦王設(shè)下的澠池會(huì)，使趙王免受秦王侮辱。趙王為表彰藺相如的功勞，封藺相如為上卿。老將廉頗認(rèn)為自己戰(zhàn)無(wú)不勝，攻無(wú)不克，藺相如只不過(guò)是一介文弱書(shū)生，只有口舌之功卻比他官大，對(duì)此心中很是不服，所以屢次對(duì)人說(shuō)：“以后讓我見(jiàn)了他，必定會(huì)羞辱他?！碧A相如知道此事后以國(guó)家大事為重，請(qǐng)病假不上朝，盡量不與他相見(jiàn)。后來(lái)廉頗得知藺相如此舉完全是以國(guó)家大事為重，向藺相如負(fù)荊請(qǐng)罪。之后兩人合好開(kāi)始盡心盡力的輔佐趙王治理國(guó)家。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一愛(ài)好和平故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已。故善用兵者，屈人之兵而非戰(zhàn)也，拔人之城而非攻也，毀人之國(guó)而非久也，必以全爭(zhēng)于天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。

勤勞勇敢遠(yuǎn)古時(shí)代，四根擎天大柱傾倒，九州大地裂毀，天不能覆蓋大地，大地?zé)o法承載萬(wàn)物，大火蔓延不熄，洪水泛濫不止，兇猛的野獸吃掉善良的百姓，兇猛的禽鳥(niǎo)用爪子抓取老人和小孩。在這種情況下，女?huà)z冶煉五色石來(lái)修補(bǔ)蒼天，砍斷海中巨鰲的腳來(lái)做撐起四方的天柱，殺死黑龍來(lái)拯救冀州，用蘆灰堆積起來(lái)堵塞住了洪水。自強(qiáng)不息

張海迪五歲時(shí)因患脊髓血管瘤，高位截癱。她因此沒(méi)進(jìn)過(guò)學(xué)校，童年起就開(kāi)始以頑強(qiáng)的毅力自學(xué)知識(shí)，她先后自學(xué)了小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)的專業(yè)課程。張海迪十五歲時(shí)隨父母下放聊城莘縣一個(gè)貧窮的小村子，但她沒(méi)有懼怕艱苦的生活，而是以樂(lè)觀向上的精神奉獻(xiàn)自己的青春。在那里她給村里小學(xué)的孩子們教書(shū)，并且克服種種困難學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識(shí)，熱心地為鄉(xiāng)親們針灸治病。在莘縣期間她無(wú)償?shù)貫槿藗冎尾∫蝗f(wàn)多人次，受到人們的熱情贊譽(yù)。（一）愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵

二、愛(ài)國(guó)主義及其時(shí)代價(jià)值

愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人們對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一；是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。愛(ài)國(guó)主義的基本內(nèi)涵1.愛(ài)祖國(guó)的大好河山2.愛(ài)自己的骨肉同胞3.愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化祖國(guó)的大好山河，不只是自然風(fēng)光，還是主權(quán)、財(cái)富、民族發(fā)展和進(jìn)步的基本載體，因此，愛(ài)國(guó)者會(huì)自覺(jué)將維護(hù)祖國(guó)領(lǐng)土的完整和統(tǒng)一，作為自己神圣使命和義不容辭的責(zé)任。點(diǎn)擊播放《鳥(niǎo)瞰中國(guó)》1.愛(ài)祖國(guó)的大好河山《沁園春?雪》

我們的祖國(guó)多么美好！神州

北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。愛(ài)自己的骨肉同胞就是愛(ài)人民群眾。2.愛(ài)自己的骨肉同胞

“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民?！?/p>

——鄧小平

從遠(yuǎn)古時(shí)代的“女?huà)z補(bǔ)天”、“大禹治水”，再到當(dāng)今的抗洪搶險(xiǎn)、防控疫病、抗震救災(zāi)等都體現(xiàn)出熱愛(ài)人民的真情。人民軍隊(duì)98長(zhǎng)江抗洪搶險(xiǎn)防控禽流感視頻

文化傳統(tǒng)作為一個(gè)民族群體意識(shí)的載體，常常被稱為國(guó)家和民族的“胎記”，是一個(gè)民族得以延續(xù)的“精神基因”，是培養(yǎng)民族心理、民族個(gè)性、民族精神的“搖籃”，是民族凝聚力的重要基礎(chǔ)。3.愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化33中華文化大家談文字甲骨文四大發(fā)明指南針、造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥數(shù)學(xué)《九章算術(shù)》、南北朝時(shí)期祖沖之計(jì)算的圓周率醫(yī)學(xué)華佗發(fā)明的“麻沸散”，明朝李時(shí)珍的《本草綱目》天文學(xué)東漢張衡發(fā)明的“渾天儀”

建筑戰(zhàn)國(guó)時(shí)的都江堰、秦朝時(shí)的萬(wàn)里長(zhǎng)城隋朝的趙州橋、京杭大運(yùn)河文學(xué)名著《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《水滸傳》其他《齊民要術(shù)》、《夢(mèng)溪筆談》、《天工開(kāi)物》《農(nóng)政全書(shū)》、《論語(yǔ)》、《易經(jīng)》、《孫子兵法》燦爛文化—上下五千年中華民族創(chuàng)造的物質(zhì)的和非物質(zhì)的成果的總和。奧運(yùn)傳統(tǒng)文化解讀35據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)：在世界科學(xué)成就中，從公元前六世紀(jì)到公元1500年止，世界最重要的發(fā)明創(chuàng)造有54項(xiàng)，其中中國(guó)就有31項(xiàng)。而由英國(guó)人李瑟主編的《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中發(fā)現(xiàn)，在十六世紀(jì)以前，中國(guó)人僅在科學(xué)技術(shù)方面領(lǐng)先于世界的發(fā)明就有一百余項(xiàng)之多，從而證實(shí)了中華民族歷史文明的偉大創(chuàng)造。

36自孔子以來(lái)，埃及、巴比倫、波斯、馬其頓，包括羅馬的帝國(guó)，都消亡了；但是中國(guó)卻以持繼的進(jìn)化生存下來(lái)了。

－－羅素如此“愛(ài)國(guó)”，你怎么看？

2014年9月份的《國(guó)際廣告》雜志第48頁(yè)，刊登了一則名叫“龍篇”的立邦漆廣告作品，畫(huà)面上有一個(gè)中國(guó)古典式的亭子，亭子的兩根立柱各盤著一條龍，左立柱色彩黯淡，但龍緊緊緊攀附在柱子上；右立柱色彩光鮮，龍卻跌落到地上。

畫(huà)面旁附有對(duì)作品的介紹，大致內(nèi)容是：右立柱因?yàn)橥磕肆钇?，把盤龍都滑了下來(lái)。評(píng)價(jià)稱：“創(chuàng)意非常棒，戲劇化地表現(xiàn)了產(chǎn)品的特點(diǎn)……結(jié)合周圍環(huán)境進(jìn)行貼切的廣告創(chuàng)意，這個(gè)例子非常完美?！比绱恕皠?chuàng)意”，你怎么看？（二）愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值

二、愛(ài)國(guó)主義及其時(shí)代價(jià)值1.維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶2.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力3.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉

國(guó)民黨元老于右任——我的中國(guó)心

1.維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶國(guó)民黨敗退臺(tái)灣造成兩岸至今半個(gè)多世紀(jì)的分離，其間臺(tái)灣人士對(duì)鄉(xiāng)土的苦戀，在國(guó)民黨元老于右任的詩(shī)中有強(qiáng)烈的表現(xiàn)。1962年元旦，國(guó)民黨元老、愛(ài)國(guó)詩(shī)人于右任回顧半個(gè)世紀(jì)前的往事，不禁黯然神傷，加上身患疾病，自知在世之日不久，遂在日記中寫下了對(duì)身后事的意見(jiàn)：“我百年以后，愿葬于玉山或阿里山樹(shù)木多的高處，可以時(shí)時(shí)望大陸，我之故鄉(xiāng)，是中國(guó)大陸?！睅滋煲院笥謱懴铝恕锻箨憽愤@首傳誦海內(nèi)外、使人悵然涕下的悲歌。望大陸

2.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力國(guó)家的地位不同，它的國(guó)民的待遇也不同，一個(gè)弱國(guó)的革命領(lǐng)袖不及一個(gè)強(qiáng)國(guó)的風(fēng)塵歌女?！獙O中山孫中山的逃亡故事

錢學(xué)森準(zhǔn)備返回中國(guó)的決定，引起美國(guó)有關(guān)方面的恐慌。美國(guó)海軍的一位領(lǐng)導(dǎo)人曾對(duì)美國(guó)負(fù)責(zé)出境的官員說(shuō)：“我寧可把錢學(xué)森槍斃了，也不讓他離開(kāi)美國(guó)!”“錢學(xué)森至少值5個(gè)師的兵力?！卞X學(xué)森由此受到美國(guó)政府迫害，遭到軟禁，失去自由。1955年10月，經(jīng)過(guò)周恩來(lái)總理的不斷努力,錢學(xué)森同志終于沖破種種阻力回到了祖國(guó)。自1958年4月起，他長(zhǎng)期擔(dān)任火箭導(dǎo)彈和航天器研制的技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，為中國(guó)火箭和導(dǎo)彈技術(shù)的發(fā)展提出了極為重要的實(shí)施方案——對(duì)中國(guó)火箭、導(dǎo)彈和航天事業(yè)的發(fā)展作出了不可磨滅的巨大貢獻(xiàn)。錢學(xué)森的愛(ài)國(guó)心

3.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉

【案例點(diǎn)評(píng)】

優(yōu)厚的待遇、美國(guó)當(dāng)局的威逼利誘都沒(méi)能抵得過(guò)一顆火熱的愛(ài)國(guó)心。被世界著名大學(xué)聘為終身教授，享受無(wú)盡的榮耀，這是多少人夢(mèng)寐以求的幻想?？蔀榱俗鎳?guó)的繁榮富強(qiáng)，錢學(xué)森放棄了這一切。

除了錢學(xué)森，還有鄧稼先、李四光、童第周、華羅庚等一大批著名的科學(xué)家，他們同樣都毫不猶豫地放棄了國(guó)外的優(yōu)厚待遇，回到一貧如洗、百?gòu)U待興的祖國(guó)，為新中國(guó)的建設(shè)事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。他們的行為是愛(ài)國(guó)精神最真切、最深刻的體現(xiàn)。

大致說(shuō)來(lái)，就是指世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐漸融為一體，商品、資本、信息、科技、人員在國(guó)際間流動(dòng)，各經(jīng)濟(jì)實(shí)體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都與其他實(shí)體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)互相影響。人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)越來(lái)越必須按國(guó)際規(guī)則進(jìn)行。在此基礎(chǔ)上，世界的政治、文化、社會(huì)生活越來(lái)越緊密相關(guān)。

三、新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義1.什么是經(jīng)濟(jì)全球化？經(jīng)濟(jì)全球化條件下，國(guó)家仍然是本民族整體利益的最具權(quán)威的代表者。①在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，國(guó)家仍然是民族存在的最高組織形式。②在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，民族國(guó)家仍然是國(guó)際社會(huì)活動(dòng)中的獨(dú)立主體。③在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，國(guó)家是促使經(jīng)濟(jì)全球化正常發(fā)展的最有實(shí)力的制約力量。2.經(jīng)濟(jì)全球化形勢(shì)下要弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義3.經(jīng)濟(jì)全球化的今天，怎樣弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義？勇于、善于參與競(jìng)爭(zhēng)，加快發(fā)展，不斷增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力。以寬廣的眼界觀察世界，以積極而理性的姿態(tài)參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，實(shí)施互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，促進(jìn)國(guó)家更快更好的發(fā)展。要正確處理熱愛(ài)祖國(guó)與關(guān)愛(ài)世界、為祖國(guó)服務(wù)與盡國(guó)際義務(wù)、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展的關(guān)系。

4.經(jīng)濟(jì)全球化與當(dāng)代大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義當(dāng)代大學(xué)生需要著重樹(shù)立以下觀念：人有地域和信仰的不同，但報(bào)效祖國(guó)之心不應(yīng)有差別?？茖W(xué)沒(méi)有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)。經(jīng)濟(jì)全球化是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，但不等于全球政治、文化一體化。（二）愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義具有一致性（三）愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一

愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一也是一致的，這不僅是對(duì)生活在中國(guó)大陸的中國(guó)公民的要求，而且也是對(duì)全體中華兒女包括港澳臺(tái)同胞以及海外僑胞的基本要求?！景咐?/p>

“中國(guó)共產(chǎn)黨的親密朋友”、“香港人的愛(ài)國(guó)典范”、央視“感動(dòng)中國(guó)2006年度人物”之一——霍英東先生雖然事業(yè)發(fā)達(dá)在海外，但依舊把自己看作是家鄉(xiāng)的一分子，是炎黃子孫。香港回歸后，他雖功蓋特區(qū)所有政壇、經(jīng)濟(jì)界，但從不居功，而是熱情支持特首行政，貫徹中央政府“一國(guó)兩制”方針；他又為國(guó)家參政議政建言建策，為國(guó)家服務(wù)，他說(shuō)過(guò)一句話：“人一生一定要做有意義的事。有錢，是給他一個(gè)機(jī)會(huì)，能對(duì)國(guó)家做自己的貢獻(xiàn)?！彼谙愀鄄皇亲罡辉５娜?，但他多年來(lái)卻是香港富豪中向內(nèi)地投資、捐贈(zèng)最多的人，總數(shù)已達(dá)近200億元，幾乎占了他的家族目前總資產(chǎn)的三分之二。他真正實(shí)踐了“達(dá)則兼濟(jì)天下”的富人最高尚境界，實(shí)現(xiàn)了聚財(cái)有道、散財(cái)有道、義利兼顧。（一）推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一（二）促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)（三）增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)

四、做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者胡錦濤撿國(guó)旗當(dāng)?shù)貢r(shí)間2012年6月18日，G20峰會(huì)在墨西哥洛斯卡沃斯開(kāi)幕。在領(lǐng)導(dǎo)人合影中，主辦方用國(guó)旗來(lái)標(biāo)示各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的位置。合影完畢，中國(guó)國(guó)家主席胡錦濤彎腰把這面國(guó)旗貼紙撿起，細(xì)心地收起來(lái)，這一細(xì)節(jié)引起熱議。

“胡主席這樣小小的動(dòng)作是發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔?ài)自己的祖國(guó)，向尊敬的胡主席致敬”?！耙粍x那間，我的鼻子酸酸的，畢竟他也是近七旬的老人呀！中國(guó)的掌舵人！”“我彎腰了，是因?yàn)槲疑類?ài)著這片土地；我流淚了，是因?yàn)槲覀冇羞@么好的主席！”“不以事小而不為，真是細(xì)微之處見(jiàn)精神。這一彎腰，這一幕，讓人動(dòng)容！”“一個(gè)躬身向下的動(dòng)作，帶來(lái)的是揚(yáng)眉吐氣的自豪?！薄斑@一彎腰讓中國(guó)人的腰更直了?。。。。。。。。。?！”網(wǎng)上評(píng)價(jià)

你如何看待胡錦濤的行為？你認(rèn)為他愛(ài)國(guó)嗎？愛(ài)國(guó)是豪言壯語(yǔ)還是實(shí)際的行動(dòng)？案例評(píng)析現(xiàn)在主張向日本開(kāi)戰(zhàn)就是愛(ài)國(guó)嗎？請(qǐng)問(wèn)這是愛(ài)國(guó)嗎？

第三節(jié)

以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神