2023年中學(xué)教育學(xué)考試復(fù)習(xí)資料整理

一.選擇題:1.在教育史上主張“有教無類”的教育家是Ａ．孔子B.孟子Ｃ.墨翟D.荀子(A)2.下述屬于道家的主張是A.有教無類B．兼愛C．復(fù)歸人的自然本性D．化民成俗，其必由學(xué)(C)3.西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是A.蘇格拉底B．柏拉圖C.亞里士多德D．德莫克里特(A)4.下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是A.《抱負(fù)國》B.《政治學(xué)》C．《論演說家的教育》D．《民本主義與教育》(A)5．近代啟蒙主義教育的代表人物是A.夸美紐斯B．康德C．盧梭D．裴斯泰洛齊（Ｃ）6．近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是A.裴斯泰洛齊B.盧梭C.康德D.洛克(Ｄ)７.近代教育史中提出著名的“白板說”的教育家是A．洛克B．盧梭Ｃ．康德D．裴斯泰洛齊(Ａ）8.教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是A．《大教學(xué)論》Ｂ．《愛彌爾》C.《論演說家的教育》D．《民本主義與教育》(A)９.赫爾巴特提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上,寫了著名的教育學(xué)著作A.《大教學(xué)論》B.《普通教育學(xué)》C.《論演說家的教育》Ｄ.《民本主義與教育》(B）１０．以下哪一項不是赫爾巴特強調(diào)的中心A．教師中心B.學(xué)生中心C.教材中心D．課堂中心(B）11．美國實用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張,稱為A．白板說B.做中學(xué)C．兒童中心主義D．實質(zhì)教育派(C)１2.美國的實用主義教育家杜威的代表作是A.《大教學(xué)論》B.《普通教育學(xué)》C.《論演說家的教育》D.《民本主義與教育》(D)１3.１939年，首位以馬克思主義為指導(dǎo),主編《教育學(xué)》的教育家是A.凱洛夫B．贊可夫C．布魯納D.維果斯基（A)１4.決定教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度的是Ａ科學(xué)技術(shù)Ｂ政治經(jīng)濟制度C文化D生產(chǎn)力（D）15．初次提出“人力資本”理論的學(xué)者是A布魯鈉B贊可夫C舒爾茨D皮亞杰(C)１６.影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量的因素是A政治經(jīng)濟制度Ｂ科學(xué)技術(shù)C生產(chǎn)力D文化(B）1７.中國古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是A孔子B荀子C孟子Ｄ墨子(C)18.中國古代“外鑠論”的代表人物是Ａ孟子B墨子C孔子D荀子（D)１９.個體身心發(fā)展的順序性決定教育、教學(xué)工作應(yīng)A有針對性B因材施教C抓住成熟期D循序漸進(jìn)(D)２0.“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違反了人的身心發(fā)展的A階段性B順序性C不均衡性D差異性(B)２1.在教育、教學(xué)中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法，這是違反了人的身心發(fā)展的A順序性B階段性C互補性D差異性(Ｄ）22．“因材施教”體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的A差異性B不均衡性C階段性D順序性(Ａ)2３．可認(rèn)為人的身心發(fā)展提供前提的因素是A成熟B遺傳素質(zhì)C環(huán)境D教育（B)24.“一兩的遺傳勝過一噸的教育”強調(diào)的是Ａ環(huán)境決定論B遺傳決定論C教育萬能論D二因素論(Ｂ)25.心理學(xué)家所說的“危險期”或“心理斷乳期”指的是A幼兒期Ｂ兒童期Ｃ少年期D青年期（C)26.國家把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總規(guī)定，就是Ａ教學(xué)目的B教育目的Ｃ培養(yǎng)目的D教學(xué)目的(B)27.衡量和評價教育實行效果的主線依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)是A教育目的B教育任務(wù)C教育規(guī)律D教育原則(Ａ)２8．根據(jù)各級各類學(xué)校任務(wù)擬定的對所培養(yǎng)的人的特殊規(guī)定，我們習(xí)慣上稱為Ａ教育方針Ｂ教育目的C教學(xué)目的D培養(yǎng)目的(D)29．學(xué)生具有發(fā)展的也許性和A潛在性B現(xiàn)實性C特殊性Ｄ可塑性（D)30．公民權(quán)利中最基本、最重要、內(nèi)涵最為豐富的一項權(quán)利是A隱私權(quán)B人身權(quán)C名譽權(quán)D榮譽權(quán)（B）３1.學(xué)生最重要的權(quán)利是A人身自由權(quán)B人格尊嚴(yán)權(quán)C受教育權(quán)D隱私權(quán)（C)32.教師不得由于各種理由隨意對學(xué)生進(jìn)行搜查,不得對學(xué)生關(guān)禁閉,這是由學(xué)生的Ａ人格尊嚴(yán)權(quán)決定的B人身自由權(quán)決定的Ｃ隱私權(quán)決定的D名譽權(quán)決定的(Ｂ)３3.教師不得對學(xué)生進(jìn)行漫罵、體罰、變相體罰和其他欺侮學(xué)生的行為,這是由學(xué)生的A人身自由權(quán)決定的Ｂ隱私權(quán)決定的C人格尊嚴(yán)權(quán)決定的D榮譽權(quán)決定的（C)34.教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性規(guī)定是,必須具有A學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)B教育專業(yè)素養(yǎng)C品德專業(yè)素養(yǎng)D職業(yè)道德素養(yǎng)(A）35．教師對學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的A自由發(fā)展B自主發(fā)展C自愿發(fā)展Ｄ自動發(fā)展(B)36.教育改革的核心是A內(nèi)容改革B方法改革C課程改革Ｄ途徑改革(Ｃ)３7．課程的組織方式或設(shè)計課程的種類指的是A課程類型B教學(xué)計劃C教學(xué)大綱D教科書(A)38.基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng),即培養(yǎng)學(xué)生作為一個公民所必須的“三基”為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)。“三基”指的是A讀、寫、畫B讀、畫、算C畫、寫、算D讀、寫、算（D)39．注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度和能力的課程,屬于A實踐型課程B研究型課程C拓展型課程Ｄ知識型課程(B)４０.從課程功能的角度可把課程分為A國家課程B工具性課程Ｃ拓展型課程D社會中心課程(Ｂ）41.指導(dǎo)整個課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則是擬定A教育目的B培養(yǎng)目的C課程目的Ｄ教學(xué)目的(Ｃ）42.教學(xué)計劃的中心問題是A開設(shè)哪些科目B各門學(xué)科開設(shè)的順序C各門學(xué)科的教學(xué)時間D各門學(xué)科的教學(xué)方法(A）43.編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)是A課程目的B教學(xué)目的C教學(xué)計劃D教學(xué)大綱(D)44.教材的主體部分是A講授提綱和講義Ｂ教科書和參考書Ｃ教科書和講義Ｄ講義和參考書(C）4５.課程實行計劃的展開過程是A安排課程表B分析教學(xué)任務(wù)C選擇并擬定教學(xué)模式Ｄ組織教學(xué)活動(D)46.學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑是A課外活動Ｂ實踐活動Ｃ教學(xué)活動Ｄ班主任工作（Ｃ)47．教學(xué)在學(xué)校整個教育系統(tǒng)中居于Ａ基礎(chǔ)地位B中心地位C重要地位Ｄ重要地位（B）４8.智力是指人們的結(jié)識能力，其核心是Ａ注意力B觀測力Ｃ思維力D想象力(C)4９.學(xué)習(xí)動機是推動學(xué)生學(xué)習(xí)的一種Ａ重要力量B重要力量C內(nèi)部動力D外部動力(C)5０．教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指的是教學(xué)進(jìn)程的A基本部分B基本內(nèi)容C基本途徑D基本階段(D)５1.在教學(xué)過程的基本階段中,居于中心環(huán)節(jié)的是A引起學(xué)習(xí)動機Ｂ領(lǐng)略知識C鞏固知識D運用知識(B)5２.領(lǐng)略知識涉及感知教材和A熟悉教材B分析教材C概括教材D理解教材（D)53.根據(jù)一定的教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的結(jié)識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則是A教學(xué)目的B教學(xué)內(nèi)容C教學(xué)原則D教學(xué)方法（C）54.孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)”，體現(xiàn)了教學(xué)的A啟發(fā)性原則B鞏固性原則C直觀性原則D循序漸進(jìn)原則(A）55．“學(xué)而時習(xí)之”、“溫故而知新”體現(xiàn)了教學(xué)的A直觀性原則Ｂ啟發(fā)性原則Ｃ循序漸進(jìn)原則D鞏固性原則（D）5６.循序漸進(jìn)原則規(guī)定教學(xué)要Ａ溫故而知新Ｂ不陵節(jié)而施C不憤不啟，不悱不發(fā)Ｄ學(xué)而時習(xí)之(B)57.教學(xué)工作中的中心環(huán)節(jié)是A備課Ｂ上課C作業(yè)的檢查與批改D課外輔導(dǎo)（Ｂ)58.教師上課必要的補充重要是通過A布置作業(yè)Ｂ檢查作業(yè)C課外輔導(dǎo)Ｄ課后練習(xí)（C）59.一個測驗?zāi)軠y出它所要測量的屬性或特點的限度,成為測量的A信度Ｂ難度C區(qū)分度D效度（D）60.一個測驗通過多次測量所得的結(jié)果的一致性限度，成為測驗的A信度B效度C區(qū)分度D難度（A)６1.最早在理論上對班級授課制進(jìn)行闡述的教育家是Ａ斯賓塞B盧梭C洛克D夸美紐斯(D)62．德育活動在受教育者品德形成發(fā)展上所要達(dá)成的總體規(guī)格規(guī)定,稱為A德育目的Ｂ德育原則Ｃ德育規(guī)律D德育目的（D)63.德育目的是德育工作的A基礎(chǔ)Ｂ途徑C出發(fā)點D重要環(huán)節(jié)（C)64.德育目的擬定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和規(guī)定，但必須貫徹到A德育內(nèi)容上B德育規(guī)律上C德育原則上D德育方法上(A)65．德育過程中不同質(zhì)的各種要素的組合方式稱為德育過程的Ａ內(nèi)容B層次C結(jié)構(gòu)D方法(C)6６.構(gòu)成思想品德的四個基本要素是知、情、意、行,其中基礎(chǔ)性的要素是A知B情Ｃ意Ｄ行(Ａ）6７.衡量人們品德的重要標(biāo)志是Ａ道德結(jié)識B道德情感C道德意志D道德行為（D)68.進(jìn)行德育時要有一定的抱負(fù)性和方向性,以指導(dǎo)學(xué)生向?qū)Φ牡姆较虬l(fā)展,這體現(xiàn)了德育的A疏導(dǎo)原則Ｂ因材施教原則Ｃ導(dǎo)向性原則D一致性和連貫性原則（Ｃ)69.德育的實行渠道或形式就是德育的A方法B手段C內(nèi)容D途徑（D)70.實行德育的最基本的途徑是A政治課與其他學(xué)科教學(xué)B課外校外活動C勞動D共青團活動(A)71.德育體諒模式非常注重培養(yǎng)學(xué)生的Ａ道德結(jié)識Ｂ道德情感Ｃ道德意志D道德行為（B)７2.學(xué)校行政體系中最基層的行政組織是A共青團組織B教導(dǎo)處C總務(wù)處D班級（D)７３.班級管理的重要對象是A班級公共財產(chǎn)B班級信息Ｃ學(xué)生D班級資料(C）74.通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級的經(jīng)常性活動，屬于A常規(guī)管理B平行管理Ｃ民主管理D目的管理（A）7５.班主任既通過對集體的管理去間接影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體,從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式稱為A常規(guī)管理B平行管理Ｃ民主管理D目的管理(C）７6.班級成員在服從班集體的對的決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級管理的管理方式是屬于A常規(guī)管理B目的管理C平行管理Ｄ民主管理(D）二、填空題:1.狹義的教育重要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會規(guī)定,有目的、有計劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對受教育者的身心施加影響,促使他們朝著盼望的方向變化的活動。2.廣義的教育涉及_家庭教育＿、＿社會教育_和_學(xué)校教育_3.中國近代系統(tǒng)完備的學(xué)制產(chǎn)生與１92０23的《欽定學(xué)堂章程》和1９20２3的《奏定學(xué)堂章程》。4.192０23的《欽定學(xué)堂章程》又稱壬寅學(xué)制。１9２023的《奏定學(xué)堂章程》又稱癸卯學(xué)制。5.中國古代學(xué)校的“六藝”教育涉及“禮”“樂”“射”“御”“書”“數(shù)”。６．中國古代的“禮”、“樂”、“射”、“御”、“書”、“數(shù)”統(tǒng)稱為六藝。7.《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》簡稱四書。8.先秦時期,以墨翟為代表的墨家與儒家并稱顯學(xué)。．西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是蘇格拉底。１0.柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在其代表作《抱負(fù)國》中。11.古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想集中反映在他的著作《政治學(xué)》中。12.教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象為研究對象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。13.教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究,他的代表作是《大教學(xué)論》。14.法國啟蒙主義教育的代表人物是盧梭,其代表作是《愛彌爾》。１5.近代教育史中主張紳士教育的教育家是洛克，他還提出著名的“白板說”。16.洛克教育理論的代表作是《教育漫話》１７．第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家是赫爾巴特,其代表作是《普通教育學(xué)》。18．美國的實用主義教育家杜威在關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位問題上提出了與前人完全相反的觀點,我們將他的觀點稱為兒童中心主義。１9.１939年,首位以馬克思主義為指導(dǎo),主編了《教育學(xué)》的教育家是凱洛夫。20．學(xué)校全體成員或部提成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式稱為學(xué)校文化。21.校園文化是學(xué)校文化的縮影,是人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中教育活動順利進(jìn)行而創(chuàng)建和形成的一種特有的文化形態(tài)。２２.作為復(fù)雜整體的個體在從生命開始到生命結(jié)束的所有人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，稱為是個體身心發(fā)展。2３．所謂發(fā)展關(guān)鍵期是指身體或心理的某一方面機能和能力最適于形成的時期。24．遺傳是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點。25.狹義的教育目的是國家對把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總的規(guī)定。26.教育目的是一切教育工作的出發(fā)點，教育目的的實現(xiàn)則是教育活動的歸宿27．馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是擬定我國教育目的的理論基礎(chǔ)。２8.人的全面發(fā)展是與人的片面發(fā)展相對而言的。29.學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,是具有能動性的教育對象。３０．與環(huán)境對個體自發(fā)的、零碎的、偶爾的影響相比，學(xué)校教育對學(xué)生的成長起著的主導(dǎo)作用。31.從法制角度講，學(xué)生是獨立的社會個體，有著獨立的法律地位。32.受教育權(quán)是學(xué)生最重要的權(quán)利，我國一系列法律都對此進(jìn)行了規(guī)定。33.教師職業(yè)是一種專門職業(yè),教師是專業(yè)人員。34．我國教師承擔(dān)著教書育人,培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。３5.教師的人格特性是指教師的個性、情緒、健康以及解決人際關(guān)系的品質(zhì)等。3６.師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動中結(jié)成的互相關(guān)系,涉及彼此所處的地位、作用和互相對待的態(tài)度。37.師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系。師生關(guān)系在人格上是民主平等的關(guān)系。師生關(guān)系在社會道德上是互相促進(jìn)的關(guān)系。3８.廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排。39.在我國,課程具體表現(xiàn)為教學(xué)計劃、教學(xué)大綱和教科書。40.基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程是依據(jù)課程任務(wù)來劃分的。41.教學(xué)目的是課程目的的進(jìn)一步具體化,是指導(dǎo)、實行和評價教學(xué)的基本依據(jù)。42．課程目的的依據(jù)重要有對學(xué)生的研究、對社會的研究和對學(xué)科的研究。4３.我國義務(wù)教育的教學(xué)計劃具有強制性、普遍性和基礎(chǔ)性三個基本特性。4４.教科書又稱課本，它是依據(jù)教學(xué)大綱編制的,系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。４５.課程評價既是課程設(shè)計與實行的終點,又是課程設(shè)計與實行繼續(xù)向前發(fā)展的起點。4７．所謂智力，一般指人們的結(jié)識能力，即結(jié)識客觀事物的基本能力，是結(jié)識活動中表現(xiàn)出來的那些穩(wěn)定的心理特性。48.教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的重要是間接經(jīng)驗。49.教師在教學(xué)過程中處在組織者的地位，應(yīng)充足發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。50.教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的結(jié)識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。51.教學(xué)原則貫穿于各項教學(xué)活動之中，它的對的和靈活運用是提高教學(xué)質(zhì)量的重要保證。55.備課是教師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié),是上好課的先決條件。５6.鉆研教材涉及鉆研教學(xué)大綱、教科書和閱讀有關(guān)的參考書。5７.構(gòu)成課的基本組成部分有組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)。58.試題類型可分為供答型和選答型兩大類。供答型試題可分為簡答式試題和＿陳述式試題兩種。簡答式試題的最簡便形式是填空題。選答型試題可以分為是非題、多項選擇題和組配式試題三種。59.測驗的難度是指測驗包含的試題難易限度;測驗的區(qū)分度是指測驗對考生的不同水平可以區(qū)分的限度。60.我國最早采用班級授課制的是1８62年清政府在北京設(shè)立的_京師同文館＿。61.在教學(xué)史上先后出現(xiàn)的影響較大的教學(xué)組織形式有個別教學(xué)制、班級上課制、分組教學(xué)和_道爾頓制＿。62．教學(xué)策略的基礎(chǔ)特性是綜合性、可操作性和靈活性。63.教學(xué)策略的類型可分為內(nèi)容型、_形式型、方法型和綜合型四種。64.形式型策略就是以_教學(xué)組織形式_為中心的策略。方法型策略是以教學(xué)方法和_技術(shù)_為中心的策略。65．德育是思想教育、政治教育和道德教育的總稱。6６.在德育歷史發(fā)展過程中，其原理、原則和內(nèi)容方法等存在一定的共同性，因此，德育具有繼承性。６7.德育內(nèi)容是指實行德育工作的具體材料和主體設(shè)計。68.我國學(xué)校德育內(nèi)容重要有政治教育、思想教育、道德教育和_心理健康教育_。69.心理健康教育的內(nèi)容重要分為學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、_生活輔導(dǎo)_和擇業(yè)指導(dǎo)三個方面。70.德育過程是＿個體社會化_與社會規(guī)范個體化的統(tǒng)一過程。71.德育過程通常是由教育者、受教育者、_德育內(nèi)容＿和德育方法四個要素構(gòu)成的。７２.德育方法是為達(dá)成德育目的在德育過程中采用的教育者和受教育者互相作用的活動方式的總和。73.當(dāng)代最具影響的德育模式有認(rèn)知模式、體諒模式、社會模仿模式等。74.道德教育的認(rèn)知模式是當(dāng)代德育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說。75.所謂道德兩難指的是同時涉及兩種道德規(guī)范兩者不可兼得的情境或問題。７6.班級是開展教育、教學(xué)活動的基本單位。77．１９世紀(jì)初,英國學(xué)校中出現(xiàn)了導(dǎo)生制,這對班級組織的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動作用。78．班級管理的重要管理手段有計劃、組織、協(xié)調(diào)和控制。79．班級平行管理的理論源于著名教育家馬卡連柯的平行影響的教育思想。８0．實行班級民主管理要做好兩方面工作,一是組織全體學(xué)生參與班級全程管理，二是建立班級民主管理制度。81.目的管理是一種以自我管理為中心的管理模式。８２．班主任領(lǐng)導(dǎo)方式一般可以分為權(quán)威的、放任的、民主的、三種。83.在當(dāng)前班級管理實踐中，有兩種領(lǐng)導(dǎo)方式運用得比較多,一是教學(xué)中心的領(lǐng)導(dǎo)方式,二是“集體中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式。８4.陶冶涉及人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。三、簡答題1．簡述孔子的教育教學(xué)思想孔子是中國古代最偉大的教育家和教育思想家,以他為代表的儒家文化對中國文化教育的發(fā)展產(chǎn)生了極其深刻的影響?？鬃拥慕逃枷朐谒难哉撚涊d《論語》中有充足的反映。在教育上，孔子關(guān)于“有教無類”,“不憤不啟,不悱不發(fā)”，“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”等的主張，不僅對中國古代影響極深，對現(xiàn)代的中國教育也有積極的指導(dǎo)意義。2.政治經(jīng)濟制度是如何制約教育的？(1）政治決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和教育的享受權(quán)(2)政治決定著教育目的的性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容（3）政治經(jīng)濟制度制約著教育制度(4)教育相對獨立于政治經(jīng)濟制度３.教育對政治經(jīng)濟制度的影響表現(xiàn)在哪些方面?（1)培養(yǎng)合格公民、造就政治人才（2)傳播思想、形成輿論（3)促進(jìn)社會政治民主化4.生產(chǎn)力是如何決定教育的?（１)生產(chǎn)力的發(fā)展為教育的發(fā)展提供基礎(chǔ)性條件（２）生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定著教育的規(guī)模與速度(3）生產(chǎn)力的發(fā)展水平對人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)有制約作用（4)生產(chǎn)力的發(fā)展水平對教育的內(nèi)容、手段和組織形式的改革有決定作用5教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用表現(xiàn)在哪些方面？(1)教育是實現(xiàn)勞動力再生產(chǎn)的重要手段（2）教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的手段（３)人力資本理論6．為什么說教育相對獨立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平？盡管生產(chǎn)力對教育有制約作用,但從歷史上看，教育與生產(chǎn)力的發(fā)展并非完全同步。有兩種情況：（1)在一定期期內(nèi)，由于人們的思想意識落后于較為先進(jìn)的生產(chǎn)力,教育的思想、內(nèi)容、手段、方法等也往往落后于生產(chǎn)力的發(fā)展;（2）在生產(chǎn)力處在較低的水平下,由于文化交流、社會轉(zhuǎn)型甚或傳統(tǒng)的影響,其教育的思想內(nèi)容甚至方法也也許超越生產(chǎn)力發(fā)展的水平。7.科學(xué)技術(shù)是如何影響教育的?(1)科學(xué)技術(shù)發(fā)展對教育者素質(zhì)提出了更高規(guī)定（2)科學(xué)技術(shù)可以影響教育的內(nèi)容、方法和手段（3）科學(xué)技術(shù)的發(fā)展將促進(jìn)學(xué)校教育專業(yè)與結(jié)構(gòu)的調(diào)整與更新8.教育對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用表現(xiàn)在哪些方面？(1)教育能完畢科學(xué)知識的再生產(chǎn)，(2）教育推動科學(xué)的體制化，(3）教育具有科學(xué)研究的功能,（４)教育具有推動科學(xué)技術(shù)研究的功能。９.信息技術(shù)對教育有哪些影響?(1)信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識的觀念，（2)信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念，（３)信息技術(shù)的日益成熟和普及為實現(xiàn)教育的第三次奔騰提供了平臺。10.學(xué)校文化具有哪些特性?(1）學(xué)校文化是一種組織文化;(２）學(xué)校文化是一種整合性較強的文化;(3)學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任;(4)學(xué)校文化的縮影是校園文化。1１.簡述學(xué)生文化的成因。(1）學(xué)生個人的身心特性；(2）同伴群體的影響；(３)師生的交互作用；(4）家庭社會經(jīng)濟地位;（5）社區(qū)的影響。12.簡述學(xué)生文化的特性。（1）學(xué)生文化具有過渡性；(2)學(xué)生文化具有非正式性；（３)學(xué)生文化具有多樣性;(4）學(xué)生文化具有互補性。１3.個體身心發(fā)展的一般規(guī)律有哪些？（1）個體身心發(fā)展的順序性；（2）個體身心發(fā)展的階段性；(３）個體身心發(fā)展的不均衡性;(4）個體身心發(fā)展的互補性;（5)個體身心發(fā)展的個別差異性。14.簡述遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用。（１）遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提,為個體的身心發(fā)展提供了也許性;（２)遺傳素質(zhì)的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響作用;（3）遺傳在人的發(fā)展中的作用是不也許夸大的。15.簡述環(huán)境對個體發(fā)展的影響作用。（1）為個體的發(fā)展提供了多種也許性,涉及機遇、條件和對象;(2）對個體發(fā)展的影響有積極和悲觀之分;(3）人在接受環(huán)境影響和作用時,也不是悲觀的、被動的。16.簡述學(xué)校教育對個體發(fā)展的特殊功能。(1)學(xué)校教育按社會對個體的基本規(guī)定對個體發(fā)展的方向與方面作出社會性規(guī)范；（2)學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能;（3）學(xué)校教育，特別是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時的價值,并且具有延時的價值;(4)學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才干和發(fā)展個性的功能。17.教育如何使人的價值得到發(fā)現(xiàn)？(1)要不斷提高人們對人自身價值的結(jié)識，提高人們對人與人、人與社會、人與自然關(guān)系的結(jié)識；(2）充足結(jié)識到人的生命價值、人的主體地位、人的個體的獨特尊嚴(yán)；（３）不僅要教給人們知識和技能，并且要教會人們駕馭知識技能,教會人們懷疑知識技能；(4）應(yīng)當(dāng)使人們清醒地結(jié)識到,知識是為人所用的,而不應(yīng)當(dāng)由知識反過來奴役人。18.教育目的對教育工作的指導(dǎo)意義是通過哪些作用實現(xiàn)的？（１）導(dǎo)向作用。它不僅為受教育者指明了發(fā)展方向,預(yù)定了發(fā)展結(jié)果，也為教育工作者指明了工作方向和奮斗目的。（２）協(xié)調(diào)作用（３)激勵作用。共同的目的一旦被人們結(jié)識和接受,它不僅能指導(dǎo)整個實踐活動過程,并且可以激勵人們?yōu)閷崿F(xiàn)共同的目的而努力。(4）評價作用。教育目的是衡量和評價教育實行效果的主線依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。1９．簡述教育目的與培養(yǎng)目的之間的關(guān)系。教育目的與培養(yǎng)目的是普遍與特殊的關(guān)系。教育目的是針對所有受教育者提出的,而培養(yǎng)目的是針對特定的教育對象提出的,各級各類學(xué)校的教育對象有各自不同的特點,制定培養(yǎng)目的需要考慮各自學(xué)校學(xué)生的特點。20.什么是教學(xué)目的?教學(xué)目的與教育目的、培養(yǎng)目的之間的關(guān)系如何？教學(xué)目的是教育者在教育教學(xué)過程中，在完畢某一階段工作時,希望受教育者達(dá)成的規(guī)定或產(chǎn)生的變化結(jié)果。教學(xué)目的與教育目的、培養(yǎng)目的之間的關(guān)系是具體與抽象的關(guān)系,他們彼此相關(guān)，但不能互相取代。目的與目的主線不同,目的可以測量,而目的是不能測量的。2１.制定教育目的的基本依據(jù)是什么？（1)教育目的的制定受制于特定的社會政治、經(jīng)濟、文化背景;（2）教育目的體現(xiàn)了人們的教育抱負(fù);(3)教育目的的擬定必須考慮受教育者的身心發(fā)展規(guī)律（4）我國教育目的是建立在馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說基礎(chǔ)上的。２２．如何理解教育目的的制定受制于特定的社會政治、經(jīng)濟、文化背景?（1）教育目的是社會的歷史性與時代性的動態(tài)結(jié)合;（2）教育目的受制于生產(chǎn)力和科學(xué)文化的發(fā)展水平;（3）教育目的隨著人類社會的發(fā)展而演進(jìn)。23.現(xiàn)階段我國的教育目的及基本精神是什么?現(xiàn)階段我國的教育目的是：以培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)明精神和實踐能力為重點,造就有抱負(fù)、有道德、有文化、守紀(jì)律的、德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人?，F(xiàn)階段我國教育目的基本精神是：堅持社會主義方向(2)培養(yǎng)全面發(fā)展的人（3)培養(yǎng)現(xiàn)代人的品質(zhì)27.為什么說創(chuàng)新能力不僅是一種智力能力，更是一種人格特性,是一種精神狀態(tài)？創(chuàng)新是人類的一種高級活動,創(chuàng)新的過程是智力活動的過程;創(chuàng)新能力的發(fā)揮離不開大量的知識作為基礎(chǔ)，它不僅表現(xiàn)為對知識的攝取、改組和運用,也是對尚無的新事物的發(fā)明，呈現(xiàn)出創(chuàng)新的意識和發(fā)現(xiàn)問題并積極探索的心理傾向。因此，創(chuàng)新能力不僅是一種智力能力,更是一種人格特性,是一種精神狀態(tài)。28.學(xué)生特有的本質(zhì)屬性表現(xiàn)在哪些方面？（一)學(xué)生是現(xiàn)實社會的成員之一（1)具有主觀能動性(２）具有思想感情（３)具有個性特性（二）學(xué)生是處在人生階段身心發(fā)展最迅速時期的人(１)具有發(fā)展的潛在也許性與可塑性(２)學(xué)生發(fā)展的也許性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實性的條件是個體與環(huán)境的互相作用（3)具有獲得成人教育關(guān)懷的需要(三)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,是具有能動性的教育對象29.為什么說學(xué)生具有發(fā)展的也許性與可塑性?學(xué)生是發(fā)展中的人，中學(xué)這一時期,是一個人的生理心理發(fā)育和形成的關(guān)鍵時期，是一個人從不成熟到基本成熟、從不定型到基本定型的成長發(fā)育時期，也是一個人生長發(fā)育特別旺盛的時期。對于學(xué)生來說，他們身心各個方面都潛藏著極大的發(fā)展也許性,在他們身心發(fā)展過程中所展現(xiàn)出的各種特性都還處在變化之中，具有極大的可塑性。30.學(xué)生享有的合法權(quán)利涉及哪些?(１）人身權(quán)、身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、名譽權(quán)、榮譽權(quán)等;（２）受教育權(quán)。31.學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)有哪些?（１)遵守法律、法規(guī);(2)遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；(3)努力學(xué)習(xí)，完畢規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù);(４)遵守所在學(xué)校或者其他教育機構(gòu)的管理制度。32.對教師概念是如何界定的，應(yīng)從哪幾個方面來理解教師概念？《中華人民共和國教師法》對教師概念界定為:教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員,承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。在理解教師這一概念時，必須把教師作為一個集合體,從其職業(yè)的特性、扮演的社會角色、承擔(dān)的社會職責(zé)及與活動對象的關(guān)系等方面進(jìn)行考察。33.教師職業(yè)是一種什么性質(zhì)的職業(yè)？（１)是一種專門性職業(yè)，教師是專業(yè)人員；（2)教師是教育者,教師職業(yè)是促進(jìn)個體社會化的職業(yè)(3)教師的神圣使命是教書育人。教師職業(yè)的特點有哪些？教師職業(yè)的最大特點是職業(yè)角色的多樣化（1)傳遞者、（2）工程師、(３)示范者、（4)管理者、(5）父母與朋友、（6)研究者。3４.教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)容是什么?(1)精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識和技能；(２）了解與該學(xué)科相關(guān)的知識；(3)了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò);（4)了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。3５.教師的教育專業(yè)素養(yǎng)涉及哪些？（1）具有先進(jìn)的教育理念;（２）具有良好的教育能力；(3)具有一定的研究能力。3６．師生關(guān)系表現(xiàn)在哪幾個方面？（１)師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系;(2）師生關(guān)系在人格上是民主平等的關(guān)系;(3)師生關(guān)系在社會道德上是互相促進(jìn)的關(guān)系。37.為什么說在教育內(nèi)容的教學(xué)上，教師與學(xué)生的關(guān)系是一種授受關(guān)系?(１)從教育內(nèi)容的角度說，教師是傳授者，學(xué)生是接受者；(２)學(xué)生主體性的形成,既是教育的目的，也是教育成功的條件；(３）指導(dǎo)、引導(dǎo)學(xué)生的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。3８.課程的分類是如何劃分的？（１)從課程制定者或管理制度角度，可分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程。（2）從課程任務(wù)的角度，可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程。（３)從課程的組織核心角度,可分為學(xué)科課程、活動課程、綜合課程等。(4）從課程的表現(xiàn)形式角度,可分為顯性課程和隱性課程。３９．簡述基礎(chǔ)型課程的基本內(nèi)容。(１)基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng),即培養(yǎng)學(xué)生作為一個公民所必須的“三基”(讀、寫、算)為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)，是中小學(xué)課程的重要組成部分。(２）它的內(nèi)容是基礎(chǔ)的，以基礎(chǔ)知識和基本技能為主，不僅注重知識、技能的傳授，也注重思維力、判斷力等的發(fā)展和學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)。（3）基礎(chǔ)型課程是必修的、共同的課程，無論哪個學(xué)生都要學(xué)習(xí)。規(guī)定很嚴(yán)格，必須有嚴(yán)格的考試。（４)基礎(chǔ)型課程的內(nèi)容是不斷發(fā)展的,它隨學(xué)段的不同而有所不同。４0.簡述研究型課程的基本內(nèi)容。(１）研究型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度和能力。(２)這類課程可以提供一定的目的，一定的結(jié)論，而獲得結(jié)論的過程和方法則由學(xué)生自己組織，自己探索、研究,引導(dǎo)他們形成研究能力和創(chuàng)新精神。（3）也可以不提供目的和結(jié)論,由學(xué)生自己確立目的、得出結(jié)論。（４）課程從問題的提出、方案的設(shè)計到實行以及結(jié)論的得出，完全由學(xué)生自己來做，重研究過程甚于注重結(jié)論。41.簡述基礎(chǔ)型、拓展型、研究型課程之間的關(guān)系。(1)基礎(chǔ)型課程的教學(xué)是拓展型、研究型課程的學(xué)習(xí)基礎(chǔ),拓展型課程的教學(xué)是研究型課程的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。(２)拓展型、研究型課程的學(xué)習(xí),對基礎(chǔ)型課程的教與學(xué)兩方面都起著至關(guān)重要的增益促效的基礎(chǔ)作用。（３）各類型、各科目課程的教育過程中雖然任務(wù)不同、層次規(guī)定不同,但都具有滲透性、綜合性。(4)從課程目的來說,三者在統(tǒng)一的目的下,在不同層次的規(guī)定上功能互補遞進(jìn)，全力形成一個整體。4２．制約課程的重要因素是什么?社會、知識、兒童是影響、制約課程的關(guān)鍵因素。(1)一定歷史時期社會發(fā)展的規(guī)定及提供的也許；（２)一定期代人類文化及知識發(fā)展水平;（3)學(xué)生的年齡特性、知識、能力基礎(chǔ)及其可接受性；4３.課程目的的規(guī)定性表現(xiàn)在哪些方面？(1）時限性，即課程目的要同特定的教育階段互相聯(lián)系,不是對所有教育階段預(yù)期結(jié)果的籠統(tǒng)規(guī)定；（2）具體性,即課程目的要具體描述學(xué)生身心發(fā)展的預(yù)期結(jié)果,明確學(xué)生所要達(dá)成的發(fā)展水平;（3）預(yù)測性,即課程目的所描述的結(jié)果是預(yù)期性的，不是實際的結(jié)果，是學(xué)生發(fā)展?fàn)顟B(tài)的抱負(fù)性規(guī)劃;(4）操作性，即課程目的是明確的,可以付諸實現(xiàn)，不是一般性的規(guī)劃。４4.擬定課程目的的依據(jù)是什么？（１)對學(xué)生的研究;(2)對社會的研究；(３)對學(xué)科的研究。45.義務(wù)教育的教學(xué)計劃有哪些基本特性?（1）強制性，義務(wù)教育教學(xué)計劃不是普通的教學(xué)計劃，它是國家實行義務(wù)教育的具體保障,其制定的依據(jù)是義務(wù)教育法,體現(xiàn)了義務(wù)教育法的基本精神,因此,具有強制性。(２）普遍性,義務(wù)教育課程計劃的合用范圍要比普通的課程計劃寬得多,它規(guī)定的培養(yǎng)目的和課程設(shè)立等，是針對全國絕大多數(shù)學(xué)校、絕大部分地區(qū)和絕大部分學(xué)生的,既但是高也但是低。（３)基礎(chǔ)性，義務(wù)教育課程計劃的作用就在于充足保證為學(xué)生的各種素質(zhì)全面和諧地發(fā)展打下好基礎(chǔ)。課程門類要齊全,不能重此輕彼,各門課程的課時比重要恰當(dāng)。4６．教學(xué)計劃的構(gòu)成內(nèi)容有哪些？重要由教學(xué)計劃設(shè)計的指導(dǎo)思想、培養(yǎng)目的、課程設(shè)立及其說明、課時安排、課程開設(shè)順序和時間分派、考試考察制度和實行規(guī)定幾部分所構(gòu)成。４7.教科書的編排有哪些規(guī)定?(1）編排形式要有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)，符合衛(wèi)生學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)和美學(xué)的規(guī)定。（2)內(nèi)容闡述要層次分明;文字表達(dá)要簡練、精確、生動、流暢;篇幅要詳略得當(dāng)。(3）標(biāo)題和結(jié)論要用不同的字體或符號標(biāo)出,使之鮮明、醒目。(4）封面、圖表、插圖等，要力求清楚、美觀。（５）字體大小要適宜，裝訂要堅固，規(guī)格大小、厚薄要合適,便于攜帶。48．教科書的作用是什么？(１）是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識、進(jìn)行學(xué)習(xí)的重要材料,它可以幫助學(xué)生掌握教師講授的內(nèi)容；同時，也便于學(xué)生預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和做作業(yè)。（２)是教師進(jìn)行教學(xué)的重要依據(jù)，為教師的備課、上課、布置作業(yè)，學(xué)生學(xué)業(yè)成績的檢查評估提供了基本材料。（３）根據(jù)教學(xué)計劃對本學(xué)科的規(guī)定，分析本學(xué)科的教學(xué)目的、內(nèi)容范圍和教學(xué)任務(wù)。(４)根據(jù)本學(xué)科在整個學(xué)校課程中的地位,研究本學(xué)科與其他學(xué)科的關(guān)系,理論與實際相聯(lián)系的基本途徑和最佳方式等。４9．教科書的編寫應(yīng)遵循哪些原則？（1）內(nèi)容上,要根據(jù)教學(xué)計劃一課程標(biāo)準(zhǔn)擬定的教學(xué)目的及內(nèi)容范圍來擬定教材的基本框架；(２）在編制形式上,要根據(jù)學(xué)科特點和學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，選擇適當(dāng)?shù)慕滩木幣欧椒?，科學(xué)設(shè)計教材的結(jié)構(gòu)和順序，增強教材的可操作性、實踐性；(３）注意研究教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法;(４)設(shè)計編寫與教科書配套的參考材料；（5）教材的版式、印刷、裝幀等技術(shù)問題要符合衛(wèi)生學(xué)、美學(xué)和心理學(xué)的規(guī)定。50.簡述課程實行的結(jié)構(gòu)。課程實行作為一個動態(tài)的序列化的實踐過程,具有一定的運營結(jié)構(gòu)。（1）安排課程表,明確各門課程的開設(shè)順序和課時分派；（2）分析教學(xué)任務(wù)；(3)研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點；（4)選擇并擬定教學(xué)模式；(５)規(guī)劃教學(xué)單元和課；（６)組織并開展教學(xué)活動；（７）評價教學(xué)活動的過程與結(jié)果５1.課程評價目的、功能與方法分別是什么？目的：(１）改善課程;（２）改善教學(xué)；功能:(1)診斷功能;（2)修正功能;（3）決策功能。方法：(1)觀測法;(２）調(diào)查與訪談;(３）紙筆測試；(４)表現(xiàn)評估;52．什么是教學(xué)，包含哪些方面?(1)教學(xué)是教育目的規(guī)范下的、教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動。是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。它包含了以下幾個方面。(2）教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為主線目的；（3)教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動組成;(4)教學(xué)具有多種形態(tài),是共性與多樣性的統(tǒng)一。53.教學(xué)的意義是什么?教學(xué)是學(xué)校教育中最基本的活動,在學(xué)校整個教育系統(tǒng)中居于中心地位。(１)教學(xué)是社會經(jīng)驗得以再生產(chǎn)的一種重要手段；（2)教學(xué)為個人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實踐；(3)教學(xué)是教育工作構(gòu)成的主體部分。54.為什么說教學(xué)為個人全面發(fā)展提供了科學(xué)的基礎(chǔ)和實踐?（1)它使個體的結(jié)識突破時空局限及個體直接經(jīng)驗的局限,擴大了他們的結(jié)識范圍,贏得了結(jié)識的速度。(2)使個體的身心發(fā)展建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上,結(jié)合科學(xué)知識的傳授和學(xué)習(xí),在一個統(tǒng)一的過程中實現(xiàn)德、智、美諸方面的和諧發(fā)展。56.教學(xué)的任務(wù)有哪些？（或說普通學(xué)校教學(xué)任務(wù)有哪些?）(１)引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能(首要任務(wù)）(２)發(fā)展學(xué)生的智力、體力和發(fā)明才干(３）培養(yǎng)學(xué)生注意品德和審美情趣,奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)；(4）關(guān)注學(xué)生個性和諧發(fā)展。5９.為什么說教學(xué)過程是一種特殊的結(jié)識過程?表現(xiàn)如何？教學(xué)過程是一種特殊的結(jié)識過程。１、間接性2、引導(dǎo)性3、簡捷4、交往性6０．教學(xué)過程的基本特點（基本規(guī)律)有哪些?（1)間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合;（2）掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一；(3）教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一;（４）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性結(jié)合。6１.教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)或基本階段有哪些?(1)引起學(xué)習(xí)動機;（2)領(lǐng)略知識;(3）鞏固知識;（4)運用知識;（５)檢查知識。6２.如何理解掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一規(guī)律?掌握知識與發(fā)展智力互相依存、互相促進(jìn)、兩者統(tǒng)一在教學(xué)活動中。(1）掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。學(xué)生結(jié)識能力的發(fā)展有賴于知識的掌握。(2）智力發(fā)展是掌握知識的重要條件。學(xué)生具有一定的結(jié)識能力,是他們進(jìn)一步掌握文化科學(xué)知識的必要條件。學(xué)生掌握知識的速度和質(zhì)量，依賴于學(xué)生原有智力水平的高低。（3)掌握知識與發(fā)展智力互相轉(zhuǎn)讓的內(nèi)在機制。知識與智力的互相轉(zhuǎn)化,應(yīng)注意以下條件。第一,傳授給學(xué)生的知識應(yīng)當(dāng)是科學(xué)的規(guī)律性的知識。第二,必須科學(xué)地組織教學(xué)過程。第三，重視教學(xué)過程中學(xué)生的操作與活動,提供學(xué)生積極參與實踐的時間和空間。第四，培養(yǎng)學(xué)生良好的個性品質(zhì)，重視學(xué)生的個別差異。6３.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性結(jié)合規(guī)律的基本觀點是什么？（1)教師在教學(xué)過程中處在組織者的地位，應(yīng)充足發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。（2)學(xué)生在教學(xué)過程中作為學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充足發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動性。(３)建立合作、友愛、民主、平等的師生交往關(guān)系。６4.在教學(xué)中如何才干建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系？(1）教師要善于創(chuàng)設(shè)和諧情境，鼓勵學(xué)生合作學(xué)習(xí);(２）教師要善于體驗或引起學(xué)生的愛好和需要，鼓勵學(xué)生積極學(xué)習(xí),積極參與;(3）教師要善于從學(xué)生的年齡特性和個別差異出發(fā)，對學(xué)生提出嚴(yán)格的規(guī)定;（4）教師要善于洞察學(xué)生的內(nèi)心世界，尊重學(xué)生的個性和才干;（５）教師要善于引起學(xué)生在思想和情感上的共鳴，培養(yǎng)學(xué)生自我調(diào)控能力，鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新，同時創(chuàng)設(shè)自我表現(xiàn)的機會，使學(xué)生不斷獲得成功經(jīng)驗。66.我國中學(xué)常用的教學(xué)原則有哪些？(1）直觀性原則;(2)啟發(fā)性原則；（３）鞏固性原則；(4)循序漸進(jìn)原則；（5)因材施教原則；(６）理論聯(lián)系實際原則。6７.選擇與運用教學(xué)方法的基本依據(jù)是什么？(1）教學(xué)目的和任務(wù)的規(guī)定;（2)課程性質(zhì)和教材特點；（３)學(xué)生特點；(4)教學(xué)時間、設(shè)備、條件;(5）教師業(yè)務(wù)水平、實際經(jīng)驗及個性特點。73.教師應(yīng)如何備課?（１)鉆研教材。涉及鉆研教學(xué)大綱、教科書和閱讀有關(guān)的參考書。（2）了解學(xué)生。涉及了解學(xué)生原有知識技能的質(zhì)量、他們的愛好、需要與思想狀況、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣等。(3制定教學(xué)方案,涉及制定學(xué)期或?qū)W年教學(xué)方案、課題或單元計劃、課時教學(xué)方案(課案、教案）74、上好一堂課的具體規(guī)定有哪些？1、目的明確;2、內(nèi)容對的;３、方法得當(dāng);4、表達(dá)清楚；5、氣氛熱烈。75.教師布置作業(yè)應(yīng)注意什么?(1)作業(yè)的內(nèi)容要符合教學(xué)大綱和教科書的規(guī)定，并要有代表性;(2）作業(yè)分量要適當(dāng),難度要適度；（3)布置作業(yè)要向?qū)W生提出明確的規(guī)定，并規(guī)定完畢的時間;（4）教師應(yīng)經(jīng)常檢查和批改學(xué)生的作業(yè)。76.班級授課制的優(yōu)缺陷各是什么？班級授課制的優(yōu)點：(１)有助于經(jīng)濟有效地、大面積地培養(yǎng)人才;（2)有助于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用;（3）有助于發(fā)揮班級體的教學(xué)作用。班級授課制的缺陷：（1)強調(diào)系統(tǒng)書本知識的學(xué)習(xí),容易產(chǎn)生理論與實際脫節(jié)。(２）強調(diào)教學(xué)過程的標(biāo)準(zhǔn)、同步、統(tǒng)一，難以完全適應(yīng)學(xué)生的個別差異,不利于因材施教。77.分組教學(xué)存在哪些問題?(1）很難科學(xué)地鑒別學(xué)生的能力和水平;(2）在對待分組教學(xué)上，學(xué)生、家長和教師的意愿經(jīng)常與學(xué)校的規(guī)定相矛盾；（3)分組后導(dǎo)致的副作用很大,往往使快班學(xué)生容易產(chǎn)生驕傲,使普通班、慢班學(xué)生的積極性減少。78.簡述教學(xué)策略的基本特性。(1）綜合型。選擇或制定教學(xué)策略必須對教學(xué)內(nèi)容、媒體、組織形式、方法、環(huán)節(jié)和技術(shù)等要素加以綜合考慮。（2)可操作性。教學(xué)策略不是抽象的教學(xué)原則，也不是在某種教學(xué)思想指導(dǎo)下建立起來的教學(xué)模式，而是可供教師和學(xué)生在教學(xué)中參照執(zhí)行或操作的方案,有著明確具體的內(nèi)容。(3）靈活性。教學(xué)策略根據(jù)不同的教學(xué)目的和任務(wù),并參照學(xué)生的初始狀態(tài)，選擇最適宜的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法,并將其組合起來，保證教學(xué)過程的有效進(jìn)行。79.德育的意義有哪些?（1)德育是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證；（2）德育是青少年健康成長的條件和保證;(3）德育是實現(xiàn)教育目的的條件和保證。80.制定德育目的的依據(jù)是什么？(1)時代與社會發(fā)展需要；(2)國家的教育方針和教育目的；（３）民族文化及道德傳統(tǒng);（4）受教育者思想品德形成、發(fā)展的規(guī)律及心理特性。81.選擇德育內(nèi)容的依據(jù)是什么?（1)教育目的和德育目的；(２）學(xué)生的年齡特性;(3)時代特性和學(xué)生品德實際。82.心理健康教育的任務(wù)是什么?（1）針對大多數(shù)心理健康的學(xué)生而言,心理健康教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，防止心理障礙的發(fā)生,促進(jìn)學(xué)生心理機能、人格的發(fā)展和完善。(2）就有心理障礙的學(xué)生而言,心理健康教育的目的是排除學(xué)生的心理障礙，防止心理疾病的發(fā)生,提高學(xué)生的心理健康水平。(3)針對少數(shù)有心理疾病的學(xué)生進(jìn)行心理征詢與治療。８3.簡述德育過程與品德形成過程的關(guān)系。兩者既有區(qū)別又有聯(lián)系。（1）區(qū)別：德育過程是教育者有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)和發(fā)展受教育者品德的過程;而品德形成過程則是受教育者思想品德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善的過程。(2)聯(lián)系：德育只有遵循人的品德形成發(fā)展規(guī)律,才干有效地促進(jìn)人的品德形成發(fā)展，而人的品德形成發(fā)展也離不開德育因素的影響。８４.德育過程的基本規(guī)律有哪些？(1）學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律；(２）學(xué)生在活動和交往中形成思想品德規(guī)律;(3)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律;（4)學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律。8５．簡述學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律。(1）一個人良好的思想品德的形成和不良品德的克服，都要經(jīng)歷一個反復(fù)的培養(yǎng)教育或矯正訓(xùn)練的過程,特別是道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)，是一個需要長期反復(fù)培養(yǎng)、實踐的過程，是逐步提高的漸進(jìn)過程。（2)在德育過程中，教育者既要對受教育者的思想品德形成與變化,堅持長期抓反復(fù)抓;又要注意受教育者思想品德形成過程中的反復(fù)性,注意抓反復(fù)。86.我國中學(xué)德育的基本原則有哪些？（1)導(dǎo)向性原則;(2)正面教育原則;（3)尊重學(xué)生與嚴(yán)格規(guī)定學(xué)生相結(jié)合原則；（4）知行統(tǒng)一原則(５)因材施教原則。(6)教育的一致性與連貫性原則；87.在德育過程中如何貫徹教育的一致性與連貫性原則？（1)要統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部各方面的教育力量;(2)要統(tǒng)一社會各方面的教育影響;（3）對學(xué)生進(jìn)行德育要有計劃有系統(tǒng)地進(jìn)行。88.在德育過程中如何貫徹因材施教原則?(1）校內(nèi)各方面的教育影響要協(xié)調(diào)一致；(2)統(tǒng)一社會各方面的教育影響；(3）要加強德育的計劃性。8９.德育的基本途徑有哪些？(１)政治課與其他學(xué)科教學(xué)；(２)課外活動與校外活動;（３）勞動；(4)共青團活動;(5）校會、周會、晨會和時政學(xué)習(xí)；（6)班主任工作。90.認(rèn)知性道德發(fā)展模式實行德育的方法和策略有哪些?1.了解學(xué)生當(dāng)前的道德判斷發(fā)展水平；2.運用道德難題引起學(xué)生的意見分歧和認(rèn)知失衡；3.向?qū)W生揭示比他們高一階段的道德推理方式；4.引導(dǎo)學(xué)生在比較中自動接受比自己原有的道德推理方式更為合理的推理方式;5.鼓勵學(xué)生把自己的道德判斷付諸行動。91.道德兩難問題的意義如何？1.道德兩難問題可用于促進(jìn)兒童的道德判斷力的發(fā)展;2.道德兩難問題可用于提高學(xué)生的道德敏感性；3.道德兩難問題可用于提高在道德問題上的行動抉擇能力；4.道德兩難問題可用于深化學(xué)生對各種道德規(guī)范的理解,提高學(xué)生的道德結(jié)識。92．設(shè)計道德兩難情境的規(guī)定是什么?1.設(shè)計的情境必須是真實的或者是可信的;２.設(shè)計的情境必須包含兩條道德規(guī)范，并且只包含兩條道德規(guī)范;3.涉及的兩條道德規(guī)范在設(shè)計的情境中必須發(fā)生不可避免的沖突。9３.班級管理的功能有哪些?(10.1)1.有助于實現(xiàn)教育目的，提高學(xué)習(xí)效率;2.有助于維持班級秩序,形成良好班風(fēng);3．有助于鍛煉學(xué)生能力,學(xué)會自治自理。９4.班級的規(guī)章制度由哪些部分組成?（1）教育行政部門統(tǒng)一規(guī)定的有關(guān)班集體與學(xué)生管理的制度;（2）學(xué)校根據(jù)教育目的、上級有關(guān)指示制定的學(xué)校常規(guī)制度;(3)班集體根據(jù)學(xué)校規(guī)定和班級實際情況討論制定的班級規(guī)范。9５.當(dāng)前班級管理存在的問題是什么？1.由于受到分?jǐn)?shù)壓力和教師權(quán)威的制約,班主任對班級實行管理的方式偏重于專斷型；2.班級管理制度缺少活力,學(xué)生參與班級管理的限度較低。9６.如何才干建立起以學(xué)生為本的班級管理機制？（１)以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的;（２）確立學(xué)生在班級中的主體地位；（３）訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級的能力。97.班集體的基本特性有哪些?1.明確的共同目的,這是班集體形成的基礎(chǔ);2．一定的組織結(jié)構(gòu),這是一個班集體所不可缺少的；3.一定的共同生活的準(zhǔn)則，這是完畢共同任務(wù)和實現(xiàn)共同目的的保證；4.集體成員之間平等、心理相容的氛圍.98．良好的班集體具有哪些教育作用？（1)有助于形成學(xué)生的群體意識。在良好班集體的形成過程中,學(xué)生的群體意識、集體榮譽感會得到大大的發(fā)展。（２）有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會交往與適應(yīng)能力。通過班級的集體活動和學(xué)生群體之間的交往,可使學(xué)生積累集體生活的經(jīng)驗,學(xué)會交往與合作，學(xué)會對環(huán)境的適應(yīng)。（3）有助于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力。班集體是訓(xùn)練班級成員自己管理自己、自己教育自己、自主開展活動的最佳載體。99.班主任在班級管理中的地位與作用表現(xiàn)在哪些方面?(1)班主任是班級建設(shè)的設(shè)計者;(2)班主任是班級組織的領(lǐng)導(dǎo)者;(３)班主任是班級人際關(guān)系的藝術(shù)家。100.班主任班級管理的內(nèi)容有哪些?（1)了解學(xué)生，研究學(xué)生。第一,了解和研究學(xué)生個人;第二,了解學(xué)生的群體關(guān)系；第三，了解和研究學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。(2)組織和培養(yǎng)班集體(3）協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量。第一、充足發(fā)揮本班任課教師的作用；第二、協(xié)調(diào)和指揮班級團隊活動;第三、爭取和運用家庭和社會的教育力量。四論述題１.現(xiàn)代社會教育的發(fā)展有何特點？２.現(xiàn)代社會教育的發(fā)展趨勢怎么樣?3.述教育與政治經(jīng)濟制度的關(guān)系。4.述教育與生產(chǎn)力的關(guān)系。5.試述教育與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系６.試述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。７.為什么說現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的主線區(qū)別在于重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力？8.試述教師職業(yè)角色的多樣化。9．試述教師職業(yè)專業(yè)化的條件。10.如何理解直觀性教學(xué)原則？1.原則的含義：直觀性原則是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀測所學(xué)事物，或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清楚表象,豐富他們的感性結(jié)識,從而使他們可以對的的理解書本知識和發(fā)展結(jié)識能力。2.貫徹原則的基本規(guī)定：第一,對的選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段。根據(jù)教學(xué)的任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生年齡特性對的運用直觀教具。第二,直觀要與講解相結(jié)合。教師通過提出問題引導(dǎo)學(xué)生去把握事物的特性并通過講解以解答學(xué)生在觀測中的疑難。第三,重視運用語言直觀。教師用語言作生動的講解、形象的描述,能使學(xué)生形成生動的表象或想象,也可起直觀的作用。11.舉例說明在教學(xué)中如何貫徹啟發(fā)性教學(xué)原則？1．原則的含義:啟發(fā)性性原則是指在教學(xué)中教師要認(rèn)可學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性,引導(dǎo)他們獨立思考，積極探索，生動活潑的學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題與解決問題的能力。2.貫徹原則的基本規(guī)定:第一,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，這是啟發(fā)的首要問題。第二,啟發(fā)學(xué)生獨立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。教師要注意提問、激疑,啟發(fā)他們的思維,不僅啟發(fā)學(xué)生理解知識，還要理解學(xué)習(xí)的過程,掌握獲取知識的方法。第三,讓學(xué)生動手,培養(yǎng)獨立解決問題的能力。第四，發(fā)揚教學(xué)民主。建立民主平等的師生關(guān)系，鼓勵學(xué)生發(fā)表不同的見解。３．舉例,略。12.鞏固性原則的含義及規(guī)定是什么？1.原則的含義:鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能,長期地保持在記憶中,能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利于知識技能的運用。2.貫徹原則的基本規(guī)定:第一，在理解的基礎(chǔ)上鞏固。要引導(dǎo)學(xué)生把理解知識和鞏固、記憶知識聯(lián)系起來。第二，重視組織各種復(fù)習(xí)。教師要向?qū)W生提出復(fù)習(xí)與記憶的任務(wù)，安排好復(fù)習(xí)的時間等。第三,在擴充改組和運用知識中積極鞏固。13．什么是循序漸進(jìn)原則，貫徹規(guī)定有哪些?1.原則的含義：循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生結(jié)識發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、

基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。２.貫徹原則的基本規(guī)定：第一,按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)。規(guī)定教師進(jìn)一步領(lǐng)略教材的系統(tǒng)性,結(jié)合學(xué)生結(jié)識特點進(jìn)行講授。第二,注意重要矛盾,解決好重點與難點的教學(xué)。要圍繞重點對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo)，以保證學(xué)生對的掌握基本觀念和基本技能。第三,由潛入深,由易到難，由簡到繁。這是符合學(xué)生結(jié)識規(guī)律的，不可違反。14.試述因材施教原則。1.原則的含義:因材施教是指教師要從學(xué)生的實際情況、個別差異出發(fā),有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚長避短，獲得最佳的發(fā)展。２.貫徹原則的基本規(guī)定：第一,針對學(xué)生的特點進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)。教師應(yīng)當(dāng)了解每個學(xué)生的特