自考社會學(xué)概論試題與復(fù)習(xí)資料

全國2009年4月自學(xué)考試社會學(xué)概論試卷課程代碼：00034一,單項選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選,多選或未選均無分。1．韋伯的主要著作有(C)1-11A.《社會靜力學(xué)》 B.《社會分工論》C.《新教倫理與資本主義精神》 D.《宗教生活的基本形式》2．中國社會學(xué)者獨(dú)立進(jìn)行的社會調(diào)查始于1923年，是(B)1-19A.費(fèi)孝通的江村調(diào)查 B.陳達(dá)的民眾生活費(fèi)用調(diào)查C.毛澤東的農(nóng)村階級狀況調(diào)查 D.晏陽初,李景漢的河北定縣調(diào)查3．社會學(xué)探討應(yīng)當(dāng)在回答“將會怎樣”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答“應(yīng)當(dāng)怎樣”的問題，這指的是社會學(xué)的(D)2-37A.描述性功能 B.說明性功能C.預(yù)料性功能 D.規(guī)范性功能4．社會唯名論的主要代表人物是(A)3-56A.韋伯 B.馬克思C.布勞 D.涂爾干5．社會學(xué)界常以外在的關(guān)聯(lián)形式為標(biāo)準(zhǔn)，把社會關(guān)系分為(A)3-64A.結(jié)合關(guān)系與對立關(guān)系 B.初級社會關(guān)系與次級社會關(guān)系C.血緣關(guān)系與地緣關(guān)系 D.地緣關(guān)系與業(yè)緣關(guān)系6．在文化的結(jié)構(gòu)中，一輛馬車是(D)4-85A.文化特性 B.文化模式C.文化集叢 D.文化特質(zhì)7．以善惡評價的方式來評價和調(diào)整人們行為的觀念和規(guī)范，是人類自我完善的一種價值標(biāo)準(zhǔn)，這指的是(B)4-91A.習(xí)俗 B.道德C.法律 D.宗教8．在沖突理論中，劉易斯·科塞提出的理論被稱為(C)2-48A.階級斗爭理論 B.辯證沖突論C.功能沖突論 D.結(jié)構(gòu)沖突論9．個人漸漸學(xué)習(xí)和接受被現(xiàn)有政治制度接受和確定的政治信念,思想體系,社會制度和政治看法的過程，被稱為(A)5-110A.政治社會化 B.行為社會化C.思想社會化 D.制度社會化10．成人教化這種過程屬于(D)5-114A.再社會化 B.基本社會化C.反社會化 D.發(fā)展社會化11．最古老和最具普遍意義的合作形式是(B)6-139A.制度化的傳統(tǒng)合作 B.自發(fā)性合作C.指導(dǎo)性合作 D.契約式合作12．以群體的關(guān)系結(jié)構(gòu)和組織功能為標(biāo)準(zhǔn)，可以把群體分為(B)7-156A.內(nèi)群體和外群體 B.正式群體和非正式群體C.成員群體和參照群體 D.初級群體和次級群體13．由一對夫婦與父母和未婚子女聚居生活的家庭，被稱為(A)7-163A.核心家庭 B.主干家庭C.聯(lián)合家庭 D.完全家庭14．在組織管理的探討中，科學(xué)管理理論的主要代表人物是(D)8-184A.梅約 B.巴納德C.摩爾斯 D.泰羅15．基金會屬于(A)8-189A.第三部門 B.第二部門C.公共部門 D.私人部門16．私人部門的優(yōu)勢體現(xiàn)為(C)8-192A.組織優(yōu)勢 B.結(jié)構(gòu)優(yōu)勢C.效率優(yōu)勢 D.市場優(yōu)勢17．社會制度的形成，有一種途徑是自發(fā)形成，即(A)9-203A.民俗——民德——制度 B.民德——民俗——制度C.民俗——法律——制度 D.民德——法律——制度18．本源制度包括(B)9-208A.政治制度 B.婚姻家庭制度C.教化科學(xué)制度 D.思想文化制度19．教化制度的潛功能體現(xiàn)在(A)9-212A.縮小收入差距的功能 B.傳授知識與科學(xué)技術(shù)的功能C.實(shí)現(xiàn)社會化的功能 D.文憑功能20．一般認(rèn)為，社會學(xué)者對于社區(qū)的類型學(xué)探討始于德國社會學(xué)家(B)10-228A.韋伯 B.滕尼斯C.林德 D.伯杰斯21．帕累托的社會分層理論被稱為(C)11-256A.文化發(fā)散論 B.社會結(jié)構(gòu)論C.精英階級理論 D.政治循環(huán)論22．在我國改革開放后的農(nóng)村階層結(jié)構(gòu)中，20世紀(jì)60年代聽從國家支配回鄉(xiāng)的下放職工屬于(B)11-265A.專業(yè)技術(shù)人員 B.離退休人員階層C.辦事人員 D.社會管理者23．依據(jù)美國社會學(xué)家特納的分析，任命某人某項榮譽(yù)稱號，屬于(D)11-271A.結(jié)構(gòu)性流淌 B.垂直流淌C.代內(nèi)流淌 D.贊助式流淌24．以詳細(xì)的行動或動作顯示出來的偏差行為，被稱為(C)12-280A.偏差習(xí)慣 B.偏差心理C.偏差行動 D.偏差文化25．一切違反既定的生活方式,風(fēng)俗習(xí)慣的行為，都被稱為(A)12-281A.違規(guī)行為 B.違例行為C.違章行為 D.違法行為26．在失范理論中，不僅拒絕社會認(rèn)可的目標(biāo)和手段，而且試圖從個人觀念動身，以新的目標(biāo)和手段來替代，這種適應(yīng)方式被稱為(B)12-288A.革新 B.反叛C.形式主義 D.退縮主義27．社會制度或社會政策失調(diào)誘發(fā)的社會問題，被稱為(A)13-306A.結(jié)構(gòu)性問題 B.制度性問題C.規(guī)范性問題 D.政治性問題28．自然災(zāi)難的特征是(D)13-317A.顯在性,突發(fā)性和有限性 B.顯在性,突發(fā)性和無限性C.潛在性,突發(fā)性和無限性 D.潛在性,突發(fā)性和有限性29．在社會預(yù)警系統(tǒng)中，對人們潛藏的心理和行為進(jìn)行溝通,疏導(dǎo),救助,防止偏差行為的發(fā)生，這種任務(wù)屬于(A)13-324A.社會干預(yù)中心 B.社會支持網(wǎng)C.調(diào)查探討機(jī)構(gòu) D.監(jiān)測系統(tǒng)30．對社會運(yùn)行過程進(jìn)行干預(yù)，對社會系統(tǒng)施加定向影響，這實(shí)質(zhì)上是(B)14-335A.社會改革 B.有支配的社會變遷C.自發(fā)變遷 D.社會進(jìn)步二,多項選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)在每小題列出的五個備選項中至少有兩個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選,多選,少選或未選均無分。31．社會學(xué)在中國的本土化起始于20世紀(jì)20,30年代，為此進(jìn)行了開拓性工作的老一輩社會學(xué)家有(BCD)1-24A.章太炎 B.許仕廉C.孫本文 D.吳文藻E.嚴(yán)復(fù)32．影響個人社會化的環(huán)境因素包括(ABCDE)5-118A.家庭 B.學(xué)校C.伙伴群體 D.社區(qū)E.大眾傳媒33．公共部門的缺陷一般統(tǒng)稱為“政府失靈”，主要包括(ABDE)8-195A.社會上占少數(shù)的人群對某些公共物品的需求不易獲得滿意B.公共部門供應(yīng)的公共物品在使某些人滿意的時候，另一些人卻可能沒有得到充分滿意C.約束私人企業(yè)組織的行為D.公共部門在供應(yīng)某種公共物品之前通常長時間探討，造成公共物品的短暫不足E.公共部門供應(yīng)的公共物品在規(guī)模,質(zhì)量,成本,責(zé)任等方面存在各種問題34．相比城市社區(qū)，農(nóng)村社區(qū)具有的共同特點(diǎn)有(BCDE)10-231A.社會分工困難 B.人口密度低C.經(jīng)濟(jì)活動相對簡單 D.社會結(jié)構(gòu)相對簡單E.社會變遷比較緩慢35．社會問題的一般特征包括(ABCE)13-303A.普遍性 B.特殊性C.困難性 D.綜合性E.群體性三,名詞說明題(本大題共5小題，每小題3分，共15分)36．定性方法2-45答：定性方法是對收集到的資料進(jìn)行歸納,分類,比較，進(jìn)而對某個或某類現(xiàn)象的性質(zhì)和特征作出概括的一種分析方法。37．文化傳播4-96答：文化傳播是指某種文化元素伴同社會交往而擴(kuò)散，為其他社會所采借成汲取的過程。38．個人空間6-145答：個人空間指的是環(huán)繞一個人四周的直接的物理區(qū)域。39．組織8-177答：所謂組織，即人們?yōu)榱诉_(dá)到特定目標(biāo)而有支配地建立起來的具有比較嚴(yán)密結(jié)構(gòu)的制度化的群體。40．社會不同等（廣義）11-249答：持廣義意見者認(rèn)為，社會不同等就是社會差別，指個人或群體間的任何差異。四,簡答題(本大題共5小題，每小題5分，共25分)41．簡述馬克思主義社會結(jié)構(gòu)觀。3-66答：（1）依據(jù)馬克思的觀點(diǎn)，社會的基本結(jié)構(gòu)與社會的基礎(chǔ)相聯(lián)系而存在。（2）不同的社會基礎(chǔ)產(chǎn)生不同的社會結(jié)構(gòu)。（3）以勞動或物質(zhì)資料的生產(chǎn)與再生產(chǎn)作為社會的基礎(chǔ)，社會的基本結(jié)構(gòu)必定是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的關(guān)系的體系。（4）生產(chǎn)力或社會生產(chǎn)力，是社會與自然之間進(jìn)行交換的實(shí)際實(shí)力，是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的既得物質(zhì)力氣。（5）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相聯(lián)系而存在，它只有在特定的生產(chǎn)關(guān)系中才是活的力氣，才能發(fā)揮效益。42．簡述宗教和邪教的區(qū)分。4-96答：（1）宗教勸人熱愛生活，敬重世俗．維護(hù)社會秩序；邪教宣揚(yáng)世界末日，貶低世俗，勸人毀滅，破壞社會秩序。（2）宗教的神是超人間的，宗教教義有經(jīng)典；邪教的神就在人間，它把生活在現(xiàn)世的教主當(dāng)作神，把教主的話視為經(jīng)典。（3）宗教宣揚(yáng)博愛，愛教徒，愛大眾；邪教害人，以殘忍的手段殘害信徒，殘害他人。43．簡述社會制度的基本功能。9-206答：（1）行為導(dǎo)向功能（2）行為調(diào)控功能（3）文化創(chuàng)新功能（4）社會化促進(jìn)功能44．簡述我國集鎮(zhèn)社區(qū)的特點(diǎn)。10-237答：（1）集鎮(zhèn)社區(qū)起著橋梁中介的作用。（2）人口結(jié)構(gòu)比較困難。（3）集鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的自籌,自主性。（4）集鎮(zhèn)社區(qū)的地理環(huán)境優(yōu)越。（5）集鎮(zhèn)社區(qū)城鄉(xiāng)結(jié)合的社區(qū)文化。45．簡述社會變遷的內(nèi)容。14-328答：社會變遷包括三類內(nèi)容：（1）社會關(guān)系的基本制度，即社會行為的基本規(guī)范體系。（2）社會的基本結(jié)構(gòu)，包括組織結(jié)構(gòu),階級結(jié)構(gòu),職業(yè)結(jié)構(gòu)。（3）社會關(guān)系的基本面貌，即人們的生活方式與行為方式。五,論述題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)46．聯(lián)系中國社會實(shí)際試述現(xiàn)代家庭建設(shè)的意義。7-167答：（1）一切家庭問題，都是社會問題，是社會問題在家庭中的表現(xiàn)。（2）家庭建設(shè)既是家庭發(fā)展提出的客觀要求，又是解決現(xiàn)代社會中的家庭問題的主動措施。（3）加強(qiáng)我國家庭建設(shè)，對于促進(jìn)社會主義家庭的發(fā)展，促進(jìn)整個社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，都將產(chǎn)生重大作用。47．聯(lián)系中國實(shí)際試述全球化與中國的關(guān)系。14-350答：全球化是當(dāng)代世界發(fā)展的根本趨勢，任何國家都無法回避。中國近代社會變遷的歷史就是被強(qiáng)制性納入全球化進(jìn)程的歷史，1978年以后中國實(shí)行改革開放戰(zhàn)略，主動地,深化地參加到全球化進(jìn)程的各個領(lǐng)域之中，這場席卷全球的大變革，使中國與世界日益緊密地聯(lián)系在一起，為中國供應(yīng)了新的發(fā)展平臺．注入了新的活力。一,改革開放以來的成就改革開放使中國越來越融入到全球化進(jìn)程當(dāng)中，在經(jīng)濟(jì),社會,文化等方面取得了世界矚目的成就。1,在經(jīng)濟(jì)上，我國經(jīng)濟(jì)同國際市場漸漸接軌，進(jìn)出口貿(mào)易在整個經(jīng)濟(jì)中的比重不斷上升，外資在投資與經(jīng)濟(jì)增長中的作用不斷擴(kuò)大。2,在政治上，中國建立了民主政治體制，加強(qiáng)了與西方各國的接觸，融洽了曾經(jīng)因冷戰(zhàn)而凍結(jié)的關(guān)系，可以更廣泛地參加國際事務(wù)，成為多極中的一極。3,在文化上，“思想解放”運(yùn)動為全球先進(jìn)思想文化的引入創(chuàng)建了條件，促進(jìn)了全球文化同中國文化溝通與融合的機(jī)遇。二,目前面臨的挑戰(zhàn)當(dāng)然全球化對作為發(fā)展中國家的中國來說，在帶來發(fā)展機(jī)遇的同時，更多的是帶來沖擊與挑戰(zhàn)。目前我國現(xiàn)代化建設(shè)中所遇到的諸多困難與沖突，都在肯定程度上與此有關(guān)。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：1,在經(jīng)濟(jì)全球化過程中，西方發(fā)達(dá)資本主義國家居支配地位，而發(fā)展中國家則處于“外圍“和“邊緣”的地位。2,在政治方面，由于我國是社會主義國家，經(jīng)濟(jì)的高速增長動搖了西方霸權(quán)的地位，引起它們的恐慌。隨著中國對全球化參加程度的加深，中國的文化建設(shè)受到了兩方面的挑戰(zhàn)。3,國家平安方面，目前還存在著霸權(quán)主義,強(qiáng)權(quán)政治等影響世界和平的因素，我們所面臨的國際平安環(huán)境并不樂觀。全國2009年7月自考社會學(xué)概論試題參考答案課程代碼：00034一,單項選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選,多選或未選均無分。1.“后工業(yè)社會論”提出，處于社會中心地位的是（B）14-342A.科學(xué)技術(shù) B.理論知識C.信息技術(shù) D.專業(yè)與技術(shù)人員2.對社會發(fā)展總的方向,大目標(biāo),主要步驟與重大措施的設(shè)想，被稱做（B）14-336A.有支配的社會變遷 B.社會發(fā)展支配C.社會現(xiàn)代化 D.全球化3.通過收集現(xiàn)存的以文字,數(shù)字,符號,畫面等信息形式出現(xiàn)的文獻(xiàn)資料，分析和探討各種個人與社會的關(guān)系及社會現(xiàn)象的一種探討方法，被稱做（D）2-44A.問卷調(diào)查 B.實(shí)地探討C.社會試驗 D.非介入性探討4.1896年在《仁學(xué)》一書中提出“社會學(xué)”名稱的學(xué)者是（B）1-17A.嚴(yán)復(fù) B.譚嗣同C.康有為 D.梁啟超5.探討者在某種程度上置身于視察對象的環(huán)境和社會活動中，使自己成為被探討群體中一員，這種視察方法被稱為（B）2-42A.社會試驗 B.參加視察C.問卷調(diào)查 D.文獻(xiàn)探討6.依據(jù)社會變遷的發(fā)展方向，社會變遷可分為（C）14-329A.社會改革與社會革命 B.自發(fā)變遷與有支配變遷C.社會進(jìn)化與社會倒退 D.整體變遷與局部變遷7.社會學(xué)復(fù)原重建后，費(fèi)孝通說：“我認(rèn)為社會學(xué)最根本的任務(wù)是要解決一個生活在社會里的人，怎樣學(xué)會做人的問題?！边@是指社會學(xué)的（B）2-37A.探討功能 B.教化功能C.社會管理功能 D.社會指責(zé)功能8.以問題表格形式向被調(diào)查者收集相關(guān)資料的定量探討方法被稱為（A）2-41A.問卷調(diào)查 B.社會試驗C.實(shí)地探討 D.介入性探討9.“文化不是先天遺傳的本能，而是后天通過學(xué)習(xí)和仿照獲得的知識,閱歷,技能和習(xí)慣等”，這是指文化的（B）4-82A.創(chuàng)建性 B.習(xí)得性C.共享性 D.累積性10.體現(xiàn)統(tǒng)治階級意志，最具有強(qiáng)制力的社會行為規(guī)范被稱為（C）4-92A.習(xí)俗 B.道德C.法律 D.宗教11.上代人對下代人的文化傳遞和教化過程是（B）5-115A.基本社會化 B.正向社會化C.重新社會化 D.反向社會化12.依據(jù)埃里克森對個人心理成長歷程的劃分，18—30歲屬于（C）5-116A.青年期 B.成年期C.成年早期 D.成熟期13.在老師指導(dǎo)下的大學(xué)生實(shí)地探討屬于（C）6-139A.傳統(tǒng)合作 B.自發(fā)性合作C.指導(dǎo)性合作 D.契約式合作14.在社區(qū)探討中，全貌探討就是（C）10-230A.分析“社會”和“社區(qū)”兩種對立的社會聯(lián)系形式的類型B.綜合性的記錄調(diào)查，較少理論分析C.描述社區(qū)的各個不同部分并說明這些不同部分的相互關(guān)系D.把社區(qū)視為人類聚居生活的特殊的空間現(xiàn)象15.某學(xué)校為了促使學(xué)生努力學(xué)習(xí)，建立獎學(xué)金,跳級等激勵機(jī)制來嘉獎學(xué)生，這一社會限制形式屬于（A）12-296A.主動性限制 B.消極性限制C.硬限制 D.非制度化限制16.行為者之間為了共同的目標(biāo)而綻開的較量,爭奪，這種社會互動形式被稱為（C）6-139A.合作 B.交換C.競爭 D.沖突17.科層制是一種典型的（C）1-12A.魅力型統(tǒng)治 B.傳統(tǒng)型統(tǒng)治C.法理型統(tǒng)治 D.世襲制統(tǒng)治18.關(guān)于社會制度的基本特征，表述正確的是（C）9-206A.社會制度的核心是文化觀念 B.社會制度是人格化的權(quán)威力氣C.社會制度具有抑揚(yáng)性 D.社會制度不存在差異性19.把社會行動作為探討對象和建構(gòu)功能理論的動身點(diǎn)的學(xué)者是（D）2-47A.馬克思 B.韋伯C.凡勃倫 D.帕森斯20.由個人努力,偶然的機(jī)遇等而導(dǎo)致的社會流淌是（A）11-271A.自由流淌 B.結(jié)構(gòu)性流淌C.垂直流淌 D.水平流淌21.表示人的出身,地位或資格，具有繼承性和不可更改性的概念是（B）11-262A.戶籍 B.身分C.單位 D.契約22.以血統(tǒng),血緣和職業(yè)為標(biāo)準(zhǔn)，將社會成員劃分為不同群體或社會集團(tuán)，這種社會等級制度是（C）11-252A.種族 B.等級C.種姓 D.階層23.現(xiàn)在的家庭暴力與過去相比出現(xiàn)的新特點(diǎn)是（D）13-315A.施行家庭暴力的主體是農(nóng)民和工人B.施行家庭暴力的主體文化層次低C.丈夫毆打虐待妻子，妻子多以忍耐居多D.攻擊性增加，后果嚴(yán)峻24.價值沖突理論認(rèn)為，造成社會問題的根本緣由是（C）13-305A.個人社會化的失敗 B.社會解組C.社會價值崩潰 D.文化價值或愛好上的沖突25.不屬于社區(qū)構(gòu)成要素的是（D）10-225A.人口 B.區(qū)位C.經(jīng)濟(jì) D.政治26.在20世紀(jì)初的美國，開拓了現(xiàn)代城市社區(qū)探討，使社區(qū)探討進(jìn)入了一個新階段的是（A）1-14A.芝加哥學(xué)派 B.哈佛學(xué)派C.地理學(xué)派 D.功能學(xué)派27.吳某原是一名返城知青，后進(jìn)廠當(dāng)了工人，現(xiàn)下崗開了一家飯館，收入頗豐。吳某完成的社會流淌是（B）11-271A.代際流淌 B.垂直流淌C.水平流淌 D.結(jié)構(gòu)流淌28.為了追求社會激勵的目標(biāo)，接受了不被社會認(rèn)可的手段，甚至是違法的手段，這種偏差行為稱之為（D）12-288A.形式主義 B.退縮主義C.創(chuàng)新 D.反叛29.認(rèn)為人類社會由工業(yè)社會進(jìn)入信息社會是一個重要轉(zhuǎn)折的論點(diǎn)是（B）14-341A.工業(yè)社會論 B.信息社會論C.風(fēng)險社會論 D.后工業(yè)社會論30.內(nèi)群體和外群體的分類標(biāo)準(zhǔn)是（C）7-157A.成員的互動關(guān)系 B.群體習(xí)慣C.對群體的心理歸屬 D.成員所在的群體二,多項選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)在每小題列出的五個備選項中至少有兩個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選,多選,少選或未選均無分。31.偏差行為的負(fù)功能有（ABCD）12-281，282A.干擾正常的社會生活秩序 B.損害個人和社會的利益C.減弱他人遵從規(guī)范的意愿 D.破壞社會成員間的相互信任E.有助于社會預(yù)警32.社會化的主要功能包括（ADE）5-108，109A.文化傳承 B.結(jié)構(gòu)整合C.社會沖突 D.社會穩(wěn)定E.個人自我完善33.家庭在社會中發(fā)揮著重要的作用，家庭的主要功能有（ABCDE）7-165，166A.規(guī)范性行為功能 B.經(jīng)濟(jì)生活功能C.精神生活功能 D.教化功能E.撫養(yǎng),贍養(yǎng)功能34.社會學(xué)創(chuàng)立的歷史條件包括（ABC）1-2，3A.社會變革的須要 B.自然科學(xué)發(fā)展的推動C.社會閱歷探討的積累 D.階級斗爭的須要E.解決社會問題的須要35.第三部門與政府部門在組織體制上的最大區(qū)分在于（ABCD）8-196，197A.依靠成員的志愿參加 B.不實(shí)行科層制的組織體制C.組織機(jī)構(gòu)的自主管理 D.供應(yīng)公共物品E.公共物品供應(yīng)的普遍性三,名詞說明題(本大題共5小題，每小題3分，共15分)36.定量方法2-45答：定量方法是對社會現(xiàn)象的數(shù)量特征,數(shù)量關(guān)系與數(shù)量變化進(jìn)行分析的一種分析方法。37.社會問題13-302答:所謂社會問題是指因個人與社會的關(guān)系的失調(diào)或社會結(jié)構(gòu)與環(huán)境失調(diào)而影響相當(dāng)數(shù)量社會成員的正常生活，阻礙社會協(xié)調(diào)發(fā)展的問題。38.家庭7-161答:家庭是由具有婚姻,血緣或收養(yǎng)關(guān)系的人們組成的長期共同生活的群體，是人類生活中最基本,最重要的一種群體形式。39.角色3-60答:角色是包括職位和由職位發(fā)生的權(quán)利義務(wù)以及行為規(guī)范,行為模式的總和，是由個人與社會的結(jié)合而產(chǎn)生出來而且比個人更詳細(xì)的概念。40.社會互動6-128答:社會互動就是人們對他人實(shí)行行動或?qū)λ说男袆幼鞒龇磻?yīng)的過程。四,簡答題(本大題共5小題，每小題5分，共25分)41.簡述基本社會化的任務(wù)。5-113答:基本社會化的任務(wù)可以簡括為兩個方面：（1）生理性成熟，即通過人化的生理發(fā)育過程，形成完善健全的身心基礎(chǔ)。（2）社會性成熟，即通過社會文化的教化與自我內(nèi)化，成為具有獨(dú)特特性行為實(shí)力的社會成員。42.簡述社會流淌的意義。11-270答：社會流淌是社會變遷的一種反映。合理的社會流淌是現(xiàn)代社會生存和發(fā)展所必需的。（1）社會化大生產(chǎn)客觀上要求實(shí)現(xiàn)勞動力流淌和人才流淌，實(shí)現(xiàn)勞動力的合理配置；（2）在現(xiàn)代社會中，傳統(tǒng)的基于個人出身的地位獲得模式正逐步被基于個人業(yè)績的現(xiàn)代模式所取代，社會流淌成為個人取得社會地位的重要途徑；（3）社會流淌加強(qiáng)了個人才能和成就與其社會地位之間的聯(lián)系，有利于造成一種主動向上的精神，增加社會的活力；（4）社會流淌有利于加強(qiáng)各社會集團(tuán)之間的聯(lián)系，消退可能存在的隔閡，促進(jìn)社會成員目標(biāo)方面的一樣認(rèn)同，從而對社會發(fā)展起主動的推動作用。43.簡述初級社會關(guān)系的特點(diǎn)。3-64答：初級社會關(guān)系一般有這樣幾個特點(diǎn)。（1）從歷史上看是最原始和最早出現(xiàn)的關(guān)系，是人們在滿意物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)和自身生命生產(chǎn)中產(chǎn)生的關(guān)系，這就是家庭中的關(guān)系。家庭中的關(guān)系是最典型的初級社會關(guān)系。（2）是簡單和初步的關(guān)系。社會關(guān)系是困難的，但困難的關(guān)系是由簡單的關(guān)系組織和發(fā)展起來的。（3）是人們之間的直接互動關(guān)系，是人們之間交往最親密,相互最了解和最有影響的關(guān)系。初級社會關(guān)系表現(xiàn)為夫妻關(guān)系,兄弟姐妹關(guān)系,父母子女關(guān)系和鄰里關(guān)系等。44.簡述社區(qū)的功能。10-226，227答：（1）經(jīng)濟(jì)生活功能社區(qū)具有一套生產(chǎn),安排,交換和消費(fèi)的體系，通過生產(chǎn)或進(jìn)口，為其成員供應(yīng)衣,食,住,行等基本的生活必需品和服務(wù)，以滿意社區(qū)成員的需求，這是社區(qū)的首要功能。（2）社會化的功能社區(qū)具有一系列的組織和設(shè)施，將社區(qū)共有的價值觀念,行為規(guī)范,基本常識等傳遞給下一代社區(qū)成員，或者教化新移入的居民，使他們能夠融人到社區(qū)生活中來。（3）社會限制的功能任何社區(qū)都會對其社區(qū)成員偏離社會規(guī)范的行為施以某種形式的制裁，以督促人們遵守社會規(guī)范，維護(hù)社區(qū)的社會秩序。（4）社會參加的功能社區(qū)可以向社區(qū)成員供應(yīng)生活和交往的場所,設(shè)施和途徑，扶植社區(qū)成員參加社區(qū)事務(wù)以及更大范圍的社會事務(wù)，這就是社區(qū)的社會參加功能。（5）社會保障的功能社區(qū)的社會保障既包括詳細(xì)落實(shí)社會救濟(jì),社會保險,社會服務(wù),公共福利等與整個社會相聯(lián)系的社會保障制度，更重要的是，社區(qū)還能形成以社會互助為核心的社會支持系統(tǒng)。45.簡述社會限制的特點(diǎn)。12-292，293答：社會限制的特點(diǎn)有以下這些特點(diǎn)：（1）普遍性。社會限制的普遍性表現(xiàn)在任何社會以及社會發(fā)展的任何階段，社會限制總是存在的。（2）規(guī)范性。所謂社會限制的規(guī)范性，是指社會限制不是盲目進(jìn)行的，而是朝著設(shè)定的目標(biāo)來實(shí)施的，社會限制的目標(biāo)就在于使社會成員的社會行為規(guī)范化，使社會成員的行為具有可預(yù)料性。（3）多重性。社會限制作用于社會成員的方式不是單一的，而是多種多樣的。五,論述題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)46.試述可持續(xù)發(fā)展。3-72，73，74，75，76答：一,什么是可持續(xù)發(fā)展所謂可持續(xù)發(fā)展，就是既滿意當(dāng)代人的須要，又不對后代人滿意他們須要的實(shí)力和機(jī)會構(gòu)成危害的發(fā)展。二,可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在沖突人與自然,人與人之間的沖突的不可調(diào)和性確定了可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在沖突。1,從人與自然的沖突來看（1）人類的產(chǎn)生，形成了人類與自然界的對象性關(guān)系。這種對象性關(guān)系，概括地說，就是相識關(guān)系,改造關(guān)系,價值關(guān)系。人類對自然的這種相識,利用和改造，又嚴(yán)格地受到自然規(guī)律的制約，任何違反自然規(guī)律的行為，都會對自己造成危害,破壞，因而或早或遲會受到自然的懲罰和報復(fù)，反過來危害人類自身。（2）工業(yè)社會一方面使人類發(fā)掘自然的實(shí)力大大提高，另一方面，又造成了對自然的空前破壞。于是人們開始反思自工業(yè)文明以來的人與自然的關(guān)系。人類生產(chǎn)方式,消費(fèi)方式,價值觀念等方面存在的嚴(yán)峻問題，是引起環(huán)境惡化的主要緣由。（3）人們必需尋求一種使人類得以持續(xù)發(fā)展的道路，即人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的道路。然而人口高速增長與資源短缺的沖突短時間內(nèi)不可調(diào)和。2,從人與人的關(guān)系及其沖突來看（1）人與人的沖突，比之人與自然的沖突，表現(xiàn)得更為尖銳和困難。階級沖突,民族沖突,宗教沖突,地域沖突，國家與國家之間的沖突，發(fā)達(dá)國家與落后國家,發(fā)展中國家的沖突，種種沖突常常表現(xiàn)為不同形式的戰(zhàn)爭。（2）究其緣由，有觀念上的不同與尖銳對立，更深層的是由于利益安排,財產(chǎn)占有,資源環(huán)境的掠奪等造成的利益沖突。（3）人類發(fā)展到20世紀(jì)下半葉，生存環(huán)境的嚴(yán)峻破壞，使人們漸漸相識到，在人與人之間的沖突中，不只有局部對局部的沖突，還存在著市場主體的局部利益與人類整體利益的沖突。（4）發(fā)達(dá)國家與落后國家之間的不平衡,不同等與利益沖突不可能在短時間內(nèi)解決。三,可持續(xù)發(fā)展的意義可持續(xù)發(fā)展強(qiáng)調(diào)的是環(huán)境與經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，追求的是人與自然的和諧，意義是深遠(yuǎn)的。1,可持續(xù)發(fā)展尤其突出強(qiáng)調(diào)的是發(fā)展，消退貧困是實(shí)施可持續(xù)發(fā)展的一項不可缺少的條件。2,可持續(xù)發(fā)展把經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境愛護(hù)聯(lián)系起來，并強(qiáng)調(diào)把環(huán)境愛護(hù)作為發(fā)展進(jìn)程一個重要組成部分，作為衡量發(fā)展質(zhì)量,發(fā)展水平和發(fā)展程度的客觀標(biāo)準(zhǔn)之一。3,可持續(xù)發(fā)展強(qiáng)調(diào)代際之間的機(jī)會均等，指出當(dāng)代人享有的正值的環(huán)境權(quán)利，即享有在發(fā)展中合理利用資源和擁有清潔,平安,舒適的環(huán)境權(quán)利，后代人也同樣享有這些權(quán)利。4,可持續(xù)發(fā)展強(qiáng)調(diào)了要改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式，要求人們在生產(chǎn)時要少投入,多產(chǎn)出，在消費(fèi)時要盡可能地多利用,少排放。5,可持續(xù)發(fā)展要求人們必需徹底改變對自然界的傳統(tǒng)看法，建立起新的倫理道德和價值標(biāo)準(zhǔn)，不再把自然界看作是被人類隨意盤剝和利用的對象，而應(yīng)看作人類的資源和價值源泉。47.試述科層制的特征并分析其優(yōu)點(diǎn)和弊端。8-181，182，183答：一,科層制的特征1,所謂科層制，是指建立在法理型統(tǒng)治基礎(chǔ)上的，以正式規(guī)則為管理主體的，具有職權(quán)分工和職位等級體系的組織形式和管理方式。2,作為志向類型，科層制組織一般具有以下特征。（1）明確規(guī)定的固定權(quán)限?？茖又平M織通過對組織各項工作的細(xì)致分工賜予每個職位以特定的權(quán)力，使占有職位的個人能夠明確自己所負(fù)有的責(zé)任以及擁有的權(quán)力。這些責(zé)任和權(quán)力都以組織規(guī)章制度的形式確定下來。（2）明確規(guī)定的職位等級。組織中的各個職位遵循層序原則規(guī)定等級體系，上級可以監(jiān)督下級，下級聽從上級命令并接受上級審查。但因為上下級各有固定權(quán)限，因此這并不意味著上級有權(quán)越俎代庖而把下級負(fù)責(zé)的事務(wù)攬入自己職責(zé)范圍。也就是說，原則上，上級只能督辦但不能代勞。（3）執(zhí)行職務(wù)建立在公文基礎(chǔ)上。組織的內(nèi)部活動和對外活動都要求以公文的形式來進(jìn)行，并保存公文檔案。組織運(yùn)行中產(chǎn)生的各種規(guī)章動議,決議,指示,法令都用文字固定下來。由此產(chǎn)生的一個后果便是辦公機(jī)關(guān)的形成并漸漸成為組織的核心。組織要求任何成員都必需分清辦公和辦私的界限。這一要求最終使組織的辦公場所和私人宅第分隔開來。（4）職務(wù)的專業(yè)化和量才錄用。職務(wù)的分工使職務(wù)工作成為專業(yè)工作，須要特地的培訓(xùn)。組織在聘請人員時就是依據(jù)職位所需的專業(yè)技術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)來錄用。另一方面，假如一個組織成員達(dá)不到足夠的專業(yè)資格，就要被解除職務(wù)。這不僅適用于下級職位，而且適用于高級職位和組織領(lǐng)導(dǎo)。（5）照章辦事?？茖又平M織要求其成員在處理事務(wù)時完全依據(jù)組織制定的規(guī)則行事，不看人行事，不摻雜任何個人的好惡愛憎，個人的情感因素不得干擾組織事務(wù)的處理。二,科層制組織的優(yōu)點(diǎn)和弊端1,科層制最大的優(yōu)點(diǎn)在于，相比較其它組織體系和管理方式，行政管理效率高。2,一般認(rèn)為，科層制組織在實(shí)際操作過程中存在以下一系列問題。（1）形式主義。科層制強(qiáng)調(diào)組織成員應(yīng)嚴(yán)格照章辦事，然而過度的照章辦事也會產(chǎn)生形式主義的弊端，即組織成員將把照章辦事本身視為首要的甚至唯一的行動準(zhǔn)則，而真正的組織目標(biāo)反而不被人重視。（2）繁文縟節(jié)。科層制強(qiáng)調(diào)組織各部門和成員之間的各種交涉應(yīng)具有正式性，通常要求以公文的形式或特定的儀式來進(jìn)行，由此會產(chǎn)生繁文縟節(jié)的弊端。過多的公文往來和實(shí)行儀式不僅不利于效率的提高，在許多狀況下還將大大降低組織的工作效率，阻礙組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。（3）用人逆境?？茖又齐m然強(qiáng)調(diào)依才能錄用職員，但同時按規(guī)章賜予晉升的機(jī)會，這就會產(chǎn)生源于“彼得原理”的用人逆境問題。所謂“彼得原理”是指個人的晉升往往依據(jù)其在當(dāng)前職位上的表現(xiàn)，而非依據(jù)此人是否具有所將晉升的那個職位的實(shí)力。由此會造成實(shí)力不充分的人不恰當(dāng)?shù)卣紦?jù)了較高的職位，從而降低了組織的行動實(shí)力。（4）人情味欠缺。科層制要求組織成員在辦事過程中應(yīng)去除個人的思想情感對組織事務(wù)的干擾，避開由人的主觀性帶來的各種不確定因素。但是過度強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，往往使組織成員在工作中感到缺乏人情味，特性不能體現(xiàn)，成員彼此之間疏離和冷謨。而這將會挫傷組織成員的主動性和自主性，既不利于個人的發(fā)展，也不利于組織的發(fā)展。（5）對外界變化反應(yīng)不靈敏?？茖又茝?qiáng)調(diào)組織規(guī)章制度的穩(wěn)定性，但組織外部環(huán)境發(fā)生變化時，規(guī)章制度的改變往往滯后，從而降低了組織的調(diào)整和適應(yīng)實(shí)力。全國2010年4月自學(xué)考試社會學(xué)概論試題課程代碼：00034一,單項選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選,多選或未選均無分。1.1895年，在《原強(qiáng)》一文中首先介紹了斯賓塞及其社會學(xué)的學(xué)者是(B)1-17A.康有為 B.嚴(yán)復(fù)C.章太炎 D.譚嗣同2.對影響社會事實(shí)發(fā)生,變化的主客觀因素，從其因果聯(lián)系上加以說明的過程，指的是社會學(xué)的(B)2-36A.描述性功能 B.說明性功能C.預(yù)料性功能 D.規(guī)范性功能3.在社會學(xué)探討方法中，屬于定性方法的是(D)2-41A.介入性探討 B.問卷調(diào)查C.社會試驗方法 D.實(shí)地探討4.初級社會關(guān)系是次級社會關(guān)系的基礎(chǔ)，但社會關(guān)系大量表現(xiàn)為(C)3-64A.初級社會關(guān)系 B.血緣關(guān)系C.次級社會關(guān)系 D.結(jié)合關(guān)系5.人口資源具有兩重屬性，即自然屬性和(A)3-67A.社會屬性 B.群體屬性C.資源屬性 D.價值屬性6.在自然資源的分類中，自然氣屬于(A)3-70A.礦產(chǎn)資源 B.環(huán)境資源C.生物資源 D.替代資源7.組成文化的最小單位是(D)4-85A.文化模式 B.文化集叢C.文化特性 D.文化特質(zhì)8.在文化的功能中，表現(xiàn)為供應(yīng)知識和積累成果兩方面的是(C)4-86A.反功能 B.價值功能C.社會導(dǎo)向功能 D.整合功能9.在美國社會學(xué)發(fā)展史上，對世界社會學(xué)發(fā)展最具影響力的，首推(B)1-13A.哥倫比亞學(xué)派 B.芝加哥學(xué)派C.哈佛學(xué)派 D.牛津?qū)W派10.第二次世界大戰(zhàn)后，社會學(xué)理論逐步走向多元化，其中包括吉登斯的(D)2-51A.社會批判理論 B.現(xiàn)象學(xué)社會學(xué)理論C.溝通理論 D.結(jié)構(gòu)化理論11.人們認(rèn)知與認(rèn)同社會主導(dǎo)價值觀念的過程，被稱為(A)5-110A.價值觀念社會化 B.思維社會化C.思想社會化 D.文化社會化12.美國心理學(xué)家哈維格斯特強(qiáng)調(diào)人的社會化是持續(xù)一生的思想，他把人一生的社會化過程分為(B)5-116A.五個階段 B.六個階段C.七個階段 D.八個階段13.由一群人所共同認(rèn)可的,有意義地代表其自身以外的別的事物的東西，被稱為(B)6-142A.語言 B.符號C.詞匯 D.語法14.以成員的互動關(guān)系特征為標(biāo)準(zhǔn)，可以把群體分為(D)7-156A.內(nèi)群體和外群體 B.正式群體和非正式群體C.成員群體和參照群體 D.初級群體和次級群體15.一對夫婦沒有子女并自愿終生不育的家庭屬于(A)7-163A.核心家庭 B.主干家庭C.聯(lián)合家庭 D.完全家庭16.為了使組織更有效地實(shí)現(xiàn)它的目標(biāo)，必需使組織的結(jié)構(gòu)和過程科學(xué)化和合理化，這種觀點(diǎn)來自于(A)8-184A.科學(xué)管理理論 B.人際關(guān)系理論C.組織行為理論 D.權(quán)變理論17.依據(jù)韋伯對合法統(tǒng)治的分類，世襲制屬于(B)8-181A.魅力型 B.傳統(tǒng)型C.法理型 D.法治型18.反映并確定其他一切關(guān)系的基礎(chǔ)的原始的關(guān)系——生產(chǎn)關(guān)系以及與之緊密相聯(lián)的經(jīng)濟(jì)活動的規(guī)范和制度，被稱為(D)9-207A.自發(fā)制度 B.派生制度C.從屬制度 D.本源制度19.屬于教化制度的顯功能的是(C)9-212A.社會限制功能 B.縮小收入差距的功能C.文憑功能 D.汲取剩余勞動力的功能20.一個社區(qū)中的各種組織或子系統(tǒng)在本社區(qū)內(nèi)部彼此之間的結(jié)構(gòu)和功能關(guān)系，被稱為(D)10-228A.社區(qū)塊狀格局 B.社區(qū)縱向格局C.社區(qū)條狀格局 D.社區(qū)橫向格局21.我國的農(nóng)村社區(qū)大致有兩種形態(tài)，即(B)10-231A.散村和鄉(xiāng)鎮(zhèn) B.散村和集村C.鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村落 D.集村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)22.韋伯主見從三項標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行社會分層，即(A)11-255A.經(jīng)濟(jì),政治和社會 B.經(jīng)濟(jì),政治和教化C.經(jīng)濟(jì),政治和文化 D.政治,文化和教化23.美國社會學(xué)家特納提出了兩種形式的社會流淌，即(C)11-271A.結(jié)構(gòu)流淌和自由流淌 B.垂直流淌和水平流淌C.競爭式流淌和贊助式流淌 D.代內(nèi)流淌和代際流淌24.違反有關(guān)維護(hù)社會治安和公共秩序的規(guī)章條例的行為是(D)12-281A.違例行為 B.違法行為C.違規(guī)行為 D.違章行為25.在失范理論中，既放棄了社會激勵的目標(biāo)，也拋棄了社會認(rèn)可的手段，這種適應(yīng)方式被稱為(B)12-288A.形式主義 B.退縮主義C.反叛 D.革新26.依據(jù)一整套條文規(guī)定，有某種組織體系加以推行的一種社會限制形式是(C)12-295A.宏觀限制 B.外部限制C.制度化限制 D.內(nèi)在限制27.在社會問題探討的理論中，認(rèn)為不存在客觀意義上的社會問題的理論是(A)13-306A.社會建構(gòu)理論 B.社會解組理論C.文化沖突理論 D.行為偏差理論28.家庭沖突沖突的一種極端行為表現(xiàn)是(D)13-314A.夫妻離異 B.子女離家出走C.家庭解組 D.家庭暴力29.在社會預(yù)警系統(tǒng)中，日常生活,學(xué)習(xí),工作中相識和參加社會問題防治的知識屬于(C)13-325A.社會干預(yù)中心 B.社會支持網(wǎng)C.警示教化體系 D.監(jiān)測系統(tǒng)30.依據(jù)社會變遷的人為參加和限制程度，社會變遷可以分為(A)14-331A.自發(fā)變遷與有支配變遷 B.社會改革與社會革命C.社會進(jìn)步與社會倒退 D.整體變遷與局部變遷二,多項選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)在每小題列出的五個備選項中至少有兩個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選,多選,少選或未選均無分。31.社會的基本特征有(BCDE)3-54A.社會以群體為基礎(chǔ)B.社會以人為主體C.社會以人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動為基礎(chǔ)D.社會以人與人的交往為紐帶E.社會來源于自然又不同于自然32.顯性的沖突方式可以分為(ABCDE)6-141A.爭辯 B.拳斗C.械斗 D.仇斗E.戰(zhàn)爭33.隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國家庭出現(xiàn)了一些變遷，這些變化的主要表現(xiàn)有(BCD)7-167A.家庭結(jié)構(gòu)趨于困難B.家庭規(guī)模趨于縮小C.家庭功能有所變化D.家庭價值觀的相識趨向現(xiàn)代化E.家庭生活方式特性化34.現(xiàn)代城市社區(qū)的生活方式和傳統(tǒng)農(nóng)村社區(qū)相比較具有的特征有(ABDE)10-235A.社會分工困難B.家庭和初級群體作用減弱C.社會變遷比較緩慢D.人際互動趨向功利化,理性化和膚淺化E.存在和包涵了更多的文化差異35.社會限制的方式有(BCDE)12-296A.精神限制 B.法律限制C.道德限制 D.習(xí)俗限制 E.宗教限制三,名詞說明題(本大題共5小題，每小題3分，共15分)36.社會學(xué)本土化1-21答：社會學(xué)本土化是一種使外來社會學(xué)與本土社會的實(shí)際相結(jié)合，形成具有本土特色的社會學(xué)理論與探討方法的學(xué)術(shù)過程。37.宗教4-93答：從本質(zhì)上說，宗教是人們對超人類,超自然的神的幻想,敬畏與信仰，是現(xiàn)實(shí)世界在人的頭腦里的歪曲反映。從文化上講，宗教也是人類社會的一種重要文化現(xiàn)象，是調(diào)整人們社會行為的重要規(guī)范，是集信仰,觀念,組織,制度等于一體的復(fù)合體。38.交換6-137答：交換指的是在肯定的規(guī)則下，行為者為了獲得回報而行動,并獲得回報的社會互動形式。39.私人部門8-188答：所謂私人部門，是指為私人所擁有，并以利潤最大化為組織目標(biāo)，通過在市場上出售其產(chǎn)品或供應(yīng)服務(wù)以求得利潤的各類工商企業(yè)組織，也稱為私有部門。40.社會變遷14-328答：社會變遷，是個人與社會的關(guān)系基本形態(tài)的變異。四,簡答題(本大題共5小題，每小題5分，共25分)41.簡述馬克思和恩格斯對社會學(xué)的貢獻(xiàn)。1-7/8。答：（1）馬克思是馬克思主義的創(chuàng)立者。（2）馬克思將唯物主義和辯證法應(yīng)用于社會歷史領(lǐng)域，創(chuàng)立了歷史唯物主義。（3）馬克思的《資本論》不僅是經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，更是剖析資本主義社會及其社會結(jié)構(gòu)的社會學(xué)篇巨著。（4）馬克思主義社會學(xué)不但有其宏觀方面的理論體系，而且有其實(shí)踐內(nèi)容。（5）馬克思和恩格斯注意社會調(diào)查的實(shí)踐證明，社會調(diào)查是社會學(xué)探討的基本途徑，是社會學(xué)理論的源泉。42.簡述接著社會化的意義。5-114答：接著社會化之所以必要，是因為：（1）社會是不斷變化發(fā)展的，任何個人的現(xiàn)有知識,才能，都難以適應(yīng)將來社會的要求，因而，基本社會化只是為人的基本生存和發(fā)展實(shí)力打下基礎(chǔ)，一個人要適應(yīng)將來社會的環(huán)境和要求，只有在個人與社會的交互作用中接著學(xué)習(xí)，不斷提高。（2）現(xiàn)代社會中，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，人們面臨著知識的增長與更新急劇加快的潮流，因而，一個人假如不在更廣袤的范圍內(nèi)接著學(xué)習(xí)，接受自己所須要的新知識，就可能被社會淘汰。（3）基本社會化時期的教化范圍有較大的局限性，面對個人交往范圍的逐步擴(kuò)大，必需充溢更多更廣泛的社會生活閱歷。（4）人不僅僅是學(xué)習(xí)社會文化，還肩負(fù)著發(fā)展社會文化的責(zé)任，成年人在生活的實(shí)踐中更能主動地選擇和內(nèi)化知識，更能通過學(xué)習(xí)開創(chuàng)將來。43.簡述利益群體的相互關(guān)系。7-172答：（1）社會各利益群體的存在不是獨(dú)立靜止的，每一個利益群體總是處在同其他利益群體相互聯(lián)系,相互作用的動態(tài)過程中。（2）利益群體之間的相互作用，從根本上說，是社會各利益群體的權(quán)利須要與義務(wù)擔(dān)當(dāng)之間的沖突運(yùn)動。（3）在社會中，每一個利益群體都具有肯定的權(quán)利須要，并為實(shí)現(xiàn)本群體的利益而努力。（4）同時，每一個利益群體又必需為其他群體的權(quán)利須要乃至整個社會的利益而擔(dān)當(dāng)肯定的義務(wù)。44.簡述我國戶籍制度的特點(diǎn)。11-262答：戶籍制度，有兩大特點(diǎn)：（1）它以城鄉(xiāng)劃界，把人固定在自己的誕生地；（2）戶籍與勞動用工制度,人事檔案制度和生活資源供應(yīng)制度相配套。45.簡述全球化在一般意義上的特征。14-345答：（1）以跨國公司為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)全球化（2）交通與通訊的全球化（3）信息全球化（4）政治的多極化（5）文化全球化五,論述題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)46.聯(lián)系實(shí)際闡述新時期中西文化溝通的主要特點(diǎn)。4-102答：（1）這次文化溝通有一個顯著的特點(diǎn)，就是中國是以一個獨(dú)立的主權(quán)國家，完全自主地進(jìn)行中西文化溝通的，不是清代的被迫溝通。（2）但是當(dāng)前的中西文化溝通也有不對等的地方，即在物質(zhì)溝通方面，中國向西方出口，的產(chǎn)品技術(shù)含量低，西方向中國出口的產(chǎn)品技術(shù)含量高，這在勞動付出上是不對等的。在精神文化溝通方面，中國從西方引進(jìn)的多，而西方從中國引進(jìn)的少。在互派留學(xué)生方面，中國派出的多，接受的少，二者不成比例。47.試述中國社區(qū)建設(shè)的緣由及其本質(zhì)。10-245答：（1）中國社區(qū)建設(shè)的緣由：社區(qū)建設(shè)在中國的提出和廣泛開展，其根本緣由在于原來支配經(jīng)濟(jì)體制下的城市社區(qū)的管理體制和運(yùn)行機(jī)制已經(jīng)不能適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代化發(fā)展的新變化,新狀況和新要求。（2）中國社區(qū)建設(shè)的本質(zhì)：從本質(zhì)上看，中國社區(qū)建設(shè)是對傳統(tǒng)城市社會管理模式的制度變革與創(chuàng)新。全國2010年7月自學(xué)考試社會學(xué)概論試題參考答案課程代碼：00034一,單項選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選,多選或未選均無分。1.被人們稱為社會學(xué)之父的是(A)1-4A.孔德B.斯賓塞C.涂爾干D.韋伯2.1979年，全國哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃會議籌備處在北京召開“社會學(xué)座談會”，共同探討社會學(xué)的復(fù)原和重建問題。在座談會上，代表黨中央為社會學(xué)正名的是(B)1-20A.趙紫陽 B.鄧小平 C.費(fèi)孝通 D.胡喬木3.美國社會學(xué)家霍曼斯和布勞創(chuàng)立的社會學(xué)理論是(C)2-49A.沖突理論 B.結(jié)構(gòu)理論 C.交換理論 D.后現(xiàn)代理論4.在自然資源的分類中，空氣屬于(B)3-70A.生物資源 B.環(huán)境資源 C.礦產(chǎn)資源 D.替代資源5.文化的整合功能包括價值整合,規(guī)范整合和(B)4-85A.功能整合 B.結(jié)構(gòu)整合 C.符號整合 D.關(guān)系整合6.法律的特征表現(xiàn)在公正性和(A)4-92A.強(qiáng)制性 B.公允性 C.公開性 D.懲處性7.文化沖突的根源除了民族性之外，更有(D)4-99A.國家性 B.地域性 C.階層性 D.階級性8.被嚴(yán)復(fù)翻譯成中文《群學(xué)肄言》的社會學(xué)著作是斯賓塞的(C)1-5A.《社會靜力學(xué)》 B.《社會學(xué)原理》 C.《社會學(xué)探討》 D.《倫理學(xué)原理》9.第二次世界大戰(zhàn)后，社會學(xué)理論逐步走向多元化，其中包括舒茨的(B)2-51A.社會批判理論 B.現(xiàn)象學(xué)社會學(xué)理論C.溝通理論 D.結(jié)構(gòu)化理論10.人在成年以后的社會化，被稱為(A)5-113A.接著社會化 B.基本社會化 C.次級社會化 D.再社會化11.年輕一代用新知識,新觀念影響前輩的過程，被稱為(D)5-115A.反社會化 B.文化社會化 C.價值社會化 D.反向社會化12.符號互動論的主要提倡者是(B)6-130A.米德 B.布魯默 C.庫利 D.戈夫曼13.霍爾提出，相距45厘米到約122厘米的距離是(C)6-146A.親密距離 B.公眾距離 C.個人距離 D.社會距離14.一般由一對夫婦及其未婚子女生活在一起而組成的家庭，被稱為(A)7-162A.核心家庭 B.主干家庭 C.聯(lián)合家庭 D.完全家庭15.我國社會學(xué)界大都將家庭生命周期分為六個階段，其中從最終一個孩子誕生之日起到第一個孩子離家之前，被稱為(B)7-166A.家庭建立階段 B.接著撫育階段 C.家庭擴(kuò)展階段 D.家庭收縮階段16.利益群體可以分為機(jī)構(gòu)性利益群體,社團(tuán)性利益群體和自組性利益群體三類，這種分類是依據(jù)(B)7-171A.群體目標(biāo)特點(diǎn) B.群體組成形式 C.群體結(jié)構(gòu) D.群體功能17.在組織限制中，對正在實(shí)際進(jìn)行操作的組織成員的行為進(jìn)行指導(dǎo)和監(jiān)控，使組織成員的行為始終指向組織的目標(biāo)，這一過程被稱為(D)8-179A.溝通限制 B.預(yù)先限制 C.反饋限制 D.現(xiàn)場限制18.在組織管理的探討中，組織行為理論的主要代表人物是(A)8-187A.巴納德 B.摩爾斯 C.洛斯奇 D.法約爾19.在社會制度的構(gòu)成要素中，社會制度運(yùn)行的物質(zhì)基礎(chǔ)是(D)9-204A.價值要素 B.規(guī)范要素 C.組織要素 D.設(shè)備要素20.中國學(xué)者自己的社區(qū)探討始于20世紀(jì)20年代末的(C)10-230A.社會調(diào)查運(yùn)動期間 B.城市社區(qū)運(yùn)動期間 C.鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動期間 D.社會建設(shè)運(yùn)動期間21.介于農(nóng)村社區(qū)和城市社區(qū)之間的中間形態(tài)是(B)10-237A.城鎮(zhèn)社區(qū) B.集鎮(zhèn)社區(qū) C.鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū) D.村落社區(qū)22.促進(jìn)社區(qū)居民的社會參加，培育社區(qū)居民的互助合作精神，提高社區(qū)居民自食其力和共同合作解決問題的實(shí)力，這屬于社區(qū)發(fā)展的(A)10-241A.過程目標(biāo) B.根本目標(biāo) C.任務(wù)目標(biāo) D.基本目標(biāo)23.倫斯基的社會分層理論，被稱為(A)11-259A.進(jìn)化論 B.符號論 C.沖突論 D.功能論24.由于生產(chǎn)技術(shù)或社會體制方面的變革而引起的規(guī)模較大的社會流淌，被稱為(C)11-270A.自由流淌 B.垂直流淌 C.結(jié)構(gòu)流淌 D.競爭流淌25.以與社會主流或主導(dǎo)文化所不同的文化表現(xiàn)出來的偏差行為，被稱為(C)12-280A.偏差行動 B.偏差習(xí)慣 C.偏差文化 D.偏差心理26.在關(guān)于偏差行為的理論說明中，重視個人的精神,心情,性格等心理因素對行為的影響的觀點(diǎn)屬于(B)12-286A.生物學(xué)說明 B.心理學(xué)說明 C.社會學(xué)說明 D.文化學(xué)說明27.行為者個人將社會規(guī)范內(nèi)化為自己持有的觀念，從而自覺地依據(jù)社會規(guī)范的要求約束自己的社會行為，這種限制形式是(A)12-296A.內(nèi)在限制 B.內(nèi)部限制 C.內(nèi)化限制 D.內(nèi)心限制28.常見的恐怖活動形式之一是(A)13-311A.民族主義 B.極左翼 C.黑社會 D.劫持飛機(jī)29.要把社會問題的防治放在全球環(huán)境中進(jìn)行考察，這是社會問題防治的(C)13-321A.長期性思想 B.整體性思想 C.全球性思想 D.全局性思想30.人們有意識地規(guī)劃并在較短時間內(nèi)實(shí)現(xiàn)的社會局部調(diào)整或全面改良的過程，被稱為(D)14-330A.社會改良 B.社會革命 C.社會進(jìn)步 D.社會改革二,多項選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)在每小題列出的五個備選項中至少有兩個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選,多選,少選或未選均無分。31.歐洲社會學(xué)在戰(zhàn)后的發(fā)展表現(xiàn)出來的特點(diǎn)有(BCE)1-16A.社會學(xué)的探討方法趨向數(shù)理化B.社會學(xué)探討領(lǐng)域的多元化C.社會學(xué)的理論探討趨向多元化 D.社會學(xué)的制度化取得很大進(jìn)展E.社會學(xué)的探討重心轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)社會32.文化的構(gòu)成要素包括(ABDE)4-83，84A.物質(zhì)形態(tài)要素 B.精神形態(tài)要素C.意識形態(tài)要素 D.語言符號要素E.社會關(guān)系和社會組織33.群體的特征表現(xiàn)在(ABCDE)7-154A.有肯定數(shù)量的社會成員 B.有肯定的為群體成員所接受的目標(biāo)C.有明確的成員關(guān)系，并形成歸屬感 D.有肯定的行為準(zhǔn)則E.時間上具有肯定的持續(xù)性34.中國目前的家庭制度兼具傳統(tǒng)和現(xiàn)代雙重特征，主要表現(xiàn)有(ABD)9-209A.家庭結(jié)構(gòu)和功能的過渡性 B.家庭關(guān)系和分工的過渡性C.家庭問題的困難性 D.家庭規(guī)模的小型化E.家庭成員的特性化35.馬克思主義階級理論的主要觀點(diǎn)有(BCDE)11-253，254，255A.階級理論的目的在于調(diào)和階級沖突和沖突B.社會分工是階級產(chǎn)生和演化的基礎(chǔ)C.生產(chǎn)資料和勞動的占有關(guān)系是階級劃分的主要標(biāo)準(zhǔn)D.共同的生活方式,階級利益和教化程度是劃分階級的必要條件E.階級的劃分解除了社會分層的方法三,名詞說明題(本大題共5小題，每小題3分，共15分)36.實(shí)地探討2-41答：實(shí)地探討又稱田野調(diào)查，它是一種深化探討對象內(nèi)部，以參加視察和非結(jié)構(gòu)訪問的方式收集資料，并通過對這些資料的定性分析來說明社會現(xiàn)象的一種探討方法。37.社會關(guān)系3-63答：社會關(guān)系是人們在物質(zhì)生產(chǎn)活動和社會交往過程中所形成的相互關(guān)系的總稱。38.社會化5-106答：社會化是社會對個人的文化教化和個人對社會主動選擇與能動調(diào)適的統(tǒng)一過程。39.既得利益集團(tuán)7-173答：既得利益集團(tuán)是指對公共資源享有支配權(quán)的社會階層，為了共有的特殊利益而結(jié)成的共同體。40.社區(qū)10-224答：所謂社區(qū)，一般地說，是指以肯定地域為基礎(chǔ)的社會生活共同體，其內(nèi)涵包括了相互聯(lián)系的三個方面：（1）社區(qū)是肯定的地理區(qū)域空間，人們在這個空間共同生活；（2）社區(qū)是一個社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，它的形成基于人們共同生活中的社會互動；（3）社區(qū)是集體認(rèn)同的一個標(biāo)記，人們由于共同生活而產(chǎn)生了對社區(qū)所在區(qū)域或群體在肯定程度上的心理認(rèn)同，視自己為社區(qū)的一分子。四,簡答題(本大題共5小題，每小題5分，共25分)41.簡述社會學(xué)的特征。2-34答：社會學(xué)是一門實(shí)證性的社會科學(xué)，其特征是：一,整體性社會學(xué)是從整體角度考察,分析個人與社會的關(guān)系的。二,綜合性社會學(xué)探討的整體性特征確定了它的綜合性。所謂綜合性包含兩層意義：1,社會學(xué)與政治學(xué),經(jīng)濟(jì)學(xué),法學(xué)等學(xué)科相比，它不是特地探討某一種社會現(xiàn)象，而是探討全部社會現(xiàn)象中的個人與社會的關(guān)系的，這是其他學(xué)科所沒有的。2,社會學(xué)的綜合性還表覡在它是從各種社會現(xiàn)象的普遍聯(lián)系中去找尋規(guī)律性。三,實(shí)證性社會學(xué)是一門實(shí)證性科學(xué)。四,應(yīng)用性社會學(xué)是一門應(yīng)用性很強(qiáng)的社會科學(xué)。1,社會學(xué)的知識特別貼近社會生活，是人們在日常生活中實(shí)行著,體驗著的，學(xué)了社會學(xué)會扶植人們更自覺地運(yùn)用社會學(xué)理解和分析社會生活中的問題。2,社會學(xué)關(guān)注的是當(dāng)前社會生活中的現(xiàn)實(shí)問題，這也是社會全體成員所關(guān)注的。3,社會學(xué)的理論,方法和探討成果不僅政府可從用，團(tuán)體可以用，一般個人也可以用。42.簡述如何建立與發(fā)展新型的社會關(guān)系？3-65答：（1）逐步建立新型的社會主義社會關(guān)系。（2）努力推動社會主義精神文明建設(shè)。（3）加強(qiáng)黨風(fēng)和社會風(fēng)氣的建設(shè)。（4）加速健全社會主義法制，用法律形式愛護(hù)已經(jīng)建立的新型關(guān)系和促進(jìn)消退陳舊落后的社會關(guān)系。43.簡述公共部門的基本特征。8-193，194答：（1）公共部門向社會供應(yīng)的主要是公共物品。（2）政府組織對公共事務(wù)的管理是公共部門的主要職能。（3）公共部門駕馭的資源屬于公共資源。（4）公共部門用來從事公共管理的權(quán)力是一種公共權(quán)力。（5）公共部門的組織目標(biāo)在于實(shí)現(xiàn)公共利益。44.簡述社會限制的必要性。12-293答：任何社會都必需有一套社會限制體系，沒有一個社會可以離開社會限制而求得生存和發(fā)展。（1）社會限制的必要性表現(xiàn)在社會生活中個人與個人之間,個人與社會之間的目標(biāo)不一樣上。（2）社會限制的必要性表現(xiàn)在穩(wěn)定各種社會關(guān)系上。（3）社會限制的必要性還體現(xiàn)在制止社會生活中各種失控現(xiàn)象方面。45.簡述我國社會主義現(xiàn)代化的特點(diǎn)。14-343，344答：中國的基本國情，確定了我國的社會主義現(xiàn)代化具有如下特點(diǎn)：（1）四項基本原則是社會主義現(xiàn)代化的根本前提（2）社會主義現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展（3）堅持對外開放政策，走自食其力，艱苦奮斗的社會主義現(xiàn)代化道路五,論述題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)46.聯(lián)系實(shí)際試述人的全面發(fā)展的意義。5-123，124（教材無法找到標(biāo)準(zhǔn)答案）答：（1）馬克思主義經(jīng)典作家認(rèn)為，人的全面發(fā)展是人的一切屬性的全面發(fā)展。所謂一切屬性，既包括人的智力和體力，又包括人的思想,情操,道德,審美實(shí)力等等。（2）人的全面發(fā)展，是人類進(jìn)入文明時代后就開始產(chǎn)生的一種美妙憧憬。馬克思主義的創(chuàng)始人運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)，批判地繼承前人的優(yōu)秀成果，拋棄了關(guān)于人的全面發(fā)展的種種唯心主義和空想主義的成分，分析了資本主義大工業(yè)生產(chǎn)條件下，物質(zhì)生產(chǎn)過程與人的發(fā)展的關(guān)系，科學(xué)地揭示了人的全面發(fā)展的客觀必定性。（3）人的全面發(fā)展理論，是馬克思主義極其重要的組成部分。馬克思主義把人的全面發(fā)展作為共產(chǎn)主義社會成員的成熟標(biāo)記，把全體成員的全面發(fā)展作為共產(chǎn)主義社會的總體標(biāo)記，（4）人的全面發(fā)展問題，不僅是一個人學(xué)命題，更是一個社會學(xué)命題?，F(xiàn)代東西方文化中，對于人的全面發(fā)展的探討層出不窮，然而，從唯物史觀的高度論述人的全面發(fā)展，揭示人的全面發(fā)展的歷史必定性，則是馬克思主義之外的其他學(xué)說所無法比擬的。47.試述社會限制的適度問題。12-297，298，299答：（1）社會限制僅僅是限制和制約了個人的肯定自由，而并沒有限制和制約個人的相對自由。個人相對自由是在自覺地遵守社會規(guī)范的前提下實(shí)現(xiàn)的。社會限制是對個人的社會行為的限制和引導(dǎo)，并非對個人全部行為的限制和引導(dǎo)。（2）合理適度的社會限制將有助于社會穩(wěn)定旺盛，也有助于人的特性全面發(fā)展以及創(chuàng)建性的發(fā)揮。反之，則不利于社會進(jìn)步，也是對特性的壓抑。任何形式的社會限制，其最終效果必定是體現(xiàn)在對社會成員的實(shí)際限制上，包括對他們的社會行為,社會關(guān)系以及社會意識的限制。這些個人的行為,關(guān)系和意識都是人作為社會成員的一種特征，都在肯定程度上體現(xiàn)了個人的全部面貌以及個人與他人的區(qū)分。（3）從這層意義上講，對這些體現(xiàn)個人本質(zhì)特征的行為,關(guān)系以及意識不應(yīng)當(dāng)加以任何限制。然而，社會又是個人都不能為所欲為地表現(xiàn)自己，都要按肯定的“嬉戲規(guī)則”參加其中的場所。因此，這種對個人的行為,關(guān)系和意識的限制又是必需的。我們所主見的是權(quán)衡利弊取其中，也就是提倡合理適度的社會限制。當(dāng)然這種合理適度是以有利于社會穩(wěn)定旺盛，也有助于人的特性全面發(fā)展以及創(chuàng)建性的充分發(fā)揮為原則的。全國2011年4月自學(xué)考試社會學(xué)概論試題課程代碼:00034一,單項選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選,多選或未選均無分。1．明確指出：“社會學(xué)是指這樣一門學(xué)科，即它以說明的方式來理解社會行動”的學(xué)者是(D)1-11A.馬克思 B.孔德C.斯賓塞 D.韋伯2．“后工業(yè)社會論”提出,處于主導(dǎo)地位的是(D)14-342A.科學(xué)技術(shù) B.理論知識C.信息技術(shù) D.專業(yè)與技術(shù)人員3．社會同生物一樣也是一個有機(jī)體，但社會不是簡單的有機(jī)體而是“超有機(jī)體”,持這種觀點(diǎn)的社會學(xué)者是(A)1-5A.斯賓塞 B.涂爾干C.韋伯 D.孔德4．我國把“國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展支配”改為“國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展支配”的時間是(A)14-336A.1982年 B.1983年C.1981年 D.1984年5．在美國社會學(xué)發(fā)展史上，對世界社會學(xué)發(fā)展最具影響力的，首推(B)1-13A.哥倫比亞學(xué)派 B.芝加哥學(xué)派C.哈佛學(xué)派 D.牛津?qū)W派6．社會學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科后，始終是以社會調(diào)查探討所取得的閱歷知識作為學(xué)科發(fā)展基礎(chǔ)的，這是社會學(xué)的(C)2-35A.整體性特征 B.綜合性特征C.實(shí)證性特征 D.應(yīng)用性特征7．個人地位獲得模式強(qiáng)調(diào)對獲得新職業(yè)具有重要意義的因素是(D)11-272A.父親的職業(yè) B.本人第一個職業(yè)C.現(xiàn)職業(yè) D.本人受教化水平8．兩種文化之間相互溝通,采借,沖突與融合的過程，被稱為(A)4-96A.文化溝通 B.文化濡化C.文化交往 D.文化比較9．各種文化集叢不是散漫的,孤立的，它們在功能上相互聯(lián)系,相互依存而構(gòu)成一個特殊的文化整體，這個文化整體就是(B)4-85A.文化特性 B.文化模式C.文化結(jié)構(gòu) D.文化特質(zhì)10．“吃飯不是文化，吃什么,怎樣吃才是文化”，指的是文化的(B)4-82A.創(chuàng)建性 B.習(xí)得性C.共享性 D.累積性11．不同群體針對稀有資源的斗爭稱(D)6-140A.合作 B.交換C.競爭 D.沖突12．歷代相沿積久而成的被人們普遍遵守的行為模式，是(A)4-87A.習(xí)俗 B.道德C.法律 D.宗教13．相距365厘米以上的距離，是(D)6-146A.親密距離 B.個人距離C.社會距離 D.公眾距離14．職業(yè)學(xué)校教化屬于(A)5-113A.基本社會化 B.再社會化C.重新社會化 D.反向社會化15．初級群體的規(guī)模一般在(B)7-159A.0—10人 B.0—20人C.0—30人 D.0—40人16．被視為克服“市場失靈”最有效機(jī)制的社會組織是(C)8-194A.股份制公司 B.公共部門C.政府 D.第三部門17．第三部門組織與私人組織的最根本的區(qū)分在于(B)8-197A.利潤最大化 B.非營利性C.供應(yīng)公共物品 D.有組織性18．教化制度的潛功能表現(xiàn)之一是(B)9-212A.社會化 B.縮小收入差距C.文憑功能 D.社會選擇19．城市化的基本動力是(A)14-337A.工業(yè)化 B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.農(nóng)業(yè)發(fā)展 D.服務(wù)業(yè)發(fā)展20．屬于人群類別的是(B)7-154A.消費(fèi)者協(xié)會 B.看喧鬧的人群C.工會組織的旅游團(tuán) D.訓(xùn)練的軍隊士兵21．社區(qū)的首要功能是(D)10-226A.社會化 B.社會保障C.社會限制 D.經(jīng)濟(jì)生活22．認(rèn)為社會分層是社會不同等的體現(xiàn)，是社會運(yùn)行過程的須要，這是社會分層理論流派中的(C)11-257A.進(jìn)化論 B.沖突論C.功能論 D.交換論23．“組織平衡理論”認(rèn)為，組織的存在和勝利取決于兩個因素之間的平衡關(guān)系，即(C)8-187A.組織目標(biāo)與成員須要 B.組織與環(huán)境C.組織成員的貢獻(xiàn)與滿意 D.組織制度與社會文化24．社會制度起源于(C)9-202A.民俗民德 B.立法的制度C.人類的須要 D.統(tǒng)治者的須要25．拒絕社會供應(yīng)的目標(biāo)，但仍舊以符合社會規(guī)范的手段行事，這種偏差行為是(A)12-288A.形式主義 B.退縮主義C.創(chuàng)新 D.反叛26．城市有別于鄉(xiāng)村的根本特征是(C)10-233A.工業(yè)化水平高 B.精神生活豐富C.人口集中度高 D.全面的有機(jī)組合27．李某原是某機(jī)械廠廠長，后調(diào)到同級的公司當(dāng)經(jīng)理，李某完成的社會流淌是(C)11-271A.自由流淌 B.垂直流淌C.水平流淌 D.代際流淌28．“水不是文化，自來水才是文化”，指的是文化的(A)4-82A.創(chuàng)建性 B.習(xí)得性C.共享性 D.累積性29．亞國家組織或隱私團(tuán)體對非戰(zhàn)斗目標(biāo)發(fā)起的有預(yù)謀,有政治目的的，通常有意影響視聽的暴力行為，稱之為(D)13-309A.暴亂 B.暴動C.騷亂 D.恐怖主義30．組織與初級群體最顯著的區(qū)分是(A)8-178A.正式而比較明確的規(guī)定 B.對其成員有明確的角色規(guī)定C.有肯定的權(quán)威體系 D.組織規(guī)模比較大二,多項選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)在每小題列出的五個備選項中至少有兩個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選,多選,少選或未選均無分。31．刑法這一社會限制方式屬于(ABCDE)12-294，295，296A.宏觀限制 B.制度化限制C.外在限制 D.消極性限制E.法律限制32．社會學(xué)創(chuàng)立的歷史條件有(ABC)1-2，3A.社會變革的須要 B.自然科學(xué)發(fā)展的推動C.社會閱歷探討的積累 D.階級斗爭的須要E.解決社會問題的須要33．影響社會變遷的因素有(ABCDE)14-332，333A.社會物質(zhì)須要和利益沖突 B.文化的發(fā)展與傳播C.意識形態(tài)的改變 D.自然災(zāi)難E.環(huán)境破壞34．社會現(xiàn)代化包括(ABCDE)14-337，338A.工業(yè)化 B.城市化C.民主化 D.社會結(jié)構(gòu)分化E.生活方式的世俗化35．從身分到契約的轉(zhuǎn)變，其實(shí)質(zhì)是(ABCE)11-263A.人的解放 B.法治取代人治C.自由流淌取代身分限制 D.用先賦資格取代自致資格E.文明程度提高的一個標(biāo)記三,名詞說明題(本大題共5小題，每小題3分，共15分)36．社會風(fēng)險14-342答：社會風(fēng)險是社會難以承受的損失或影響。詳細(xì)來說社會風(fēng)險是指可能引發(fā)社會動蕩不安和社會沖突的不確定性因素，這種不確定性因素可能來源于社會的各個領(lǐng)域。37．社區(qū)發(fā)展10-239答：社區(qū)發(fā)展指在城鄉(xiāng)基層社區(qū)中社區(qū)居民依靠社區(qū)自身力氣，在政府和其他組織機(jī)構(gòu)的支持下，推動社區(qū)有支配地社會變遷，改善社區(qū)的經(jīng)濟(jì),社會和文化狀況，提高社區(qū)居民的生活質(zhì)量。38．社會結(jié)構(gòu)3-66答：所謂社會結(jié)構(gòu)，一般是指社會諸要素之間在相互作用過程中形成的相對穩(wěn)定的關(guān)系。39．社會3-54答：社會是以肯定物質(zhì)資料生產(chǎn)活動為基礎(chǔ)的人類生活共同體。40．江村經(jīng)濟(jì)10-230答：30年代，費(fèi)孝通在抗戰(zhàn)爆發(fā)前一年在江蘇省吳江縣廟港鄉(xiāng)開弦弓村進(jìn)行了兩個多月的調(diào)查，后在英國倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院留學(xué)期間，利用這些資料寫出了中國社區(qū)探討的名著《江村經(jīng)濟(jì)》（又名（（中國農(nóng)民的生活）））。1939年在英國出版。這本書生動詳細(xì)地描述了中國一個村莊的生產(chǎn)和生活，特殊是剛剛興起的鄉(xiāng)村工業(yè)和世界市場波動對這個鄉(xiāng)村社會帶來的巨大變化。四,簡答題(本大題共5小題，每小題5分，共25分)41．簡述家庭結(jié)構(gòu)的類型。7-162，163，164，165答：（1）核心家庭。核心家庭一般由一對夫婦及其未婚子女生活在一起而組成的家庭。（2）主干家庭。主干家庭是由一對夫婦與父母和未婚子女聚居生活的家庭。（3）聯(lián)合家庭。聯(lián)合家庭是指由父母和多對已婚子女以及孫（外孫）子女組成的家庭。42．簡述現(xiàn)代化的特征。14-339，340答：現(xiàn)代化是社會變遷的一種形式，但它不同于一般形式的社會變遷，其特征和歷史意義都是其他社會變遷難以相比的。一般認(rèn)為，現(xiàn)代化的主要特征有以下四點(diǎn)：（1）現(xiàn)代化是一項革命進(jìn)程。（2）現(xiàn)代化是一項長期的全球化進(jìn)程。（3）現(xiàn)代化是一項困難的系統(tǒng)工程。（4）現(xiàn)代化不是“全盤歐化”或“全盤西化”的過程。43．簡述偏差行為的負(fù)功能。12-281，282答：偏差行為是人類社會不可避開的現(xiàn)象，但假如各種偏差行為大量出現(xiàn)，無疑會嚴(yán)峻影響社會的正常運(yùn)行，阻礙人們正常的生產(chǎn)和生活，因此偏差行為的負(fù)功能是自不待言的。（1）干擾正常的社會生活秩序。（2）損害個人和社會的利益。（3）減弱他人遵從規(guī)范的意愿。（4）破壞社會成員間的相互信任。44．簡述社區(qū)的構(gòu)成要素。10-225答：（1）人口。社區(qū)人口的數(shù)量,人口的密度,人口的構(gòu)成如年齡結(jié)構(gòu),性別結(jié)構(gòu)等以及人口的流淌狀況，這些都對社區(qū)生活有很大的影響，也關(guān)系到社區(qū)的發(fā)展。（2）區(qū)位。社區(qū)的區(qū)位包括社區(qū)的地理位置,地形地貌,水文條件,氣候條件,動植物資源等等，這是社區(qū)得以存在的客觀前提，對社區(qū)的形成和發(fā)展有著巨大的影響。（3）經(jīng)濟(jì)。社區(qū)的經(jīng)濟(jì)包括物質(zhì)資料的生產(chǎn)和為社區(qū)供應(yīng)日常生活消費(fèi)的商業(yè)與服務(wù)。經(jīng)濟(jì)生活是社區(qū)全部生活的基礎(chǔ)，社區(qū)的徑濟(jì)狀況直接影響著社區(qū)的盛衰，社區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)與否，對整個社區(qū)的生活具有根本性的意義。（4）文化。社區(qū)的文化包括當(dāng)?shù)厝藗兊男叛?價值觀,規(guī)范,制度,傳統(tǒng),風(fēng)俗習(xí)慣等等，它從思想上和心理上對社區(qū)成員起著維系的作用。（5）組織。社區(qū)這種以肯定地域為基礎(chǔ)的社會群體，其成員之間存在肯定的社會互動，結(jié)成肯定的社會關(guān)系。社區(qū)組織就體現(xiàn)了人們之間各種持續(xù)穩(wěn)定的社會互動和社會關(guān)系狀況。45．簡述階級,階層和社會分層的含義。11-251答：（1）所謂階級是指依據(jù)社會資源的不同占有狀況及其相互關(guān)系所組成的社會集團(tuán)。（2）所謂階層，一是指階級內(nèi)部的層次劃分，二是泛指具有不同社會地位的群體。（3）社會分層是指依照肯定的標(biāo)準(zhǔn)將人們劃分為凹凸不同的等級序列。五,論述題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)46．闡述社會學(xué)的功能。2-35，36，37，38，39，40答：一,探討功能1,描述性功能是指那些為了解和駕馭發(fā)生了什么事,什么狀況而進(jìn)行的探究性探討。2,說明性功能是指對影響社會事實(shí)發(fā)生,變化的主客觀因素，從其因果聯(lián)系上加以說明的過程。3,預(yù)料性功能是要提示將來的社會事務(wù)和狀態(tài)是怎樣的。4,規(guī)范性功能是確定預(yù)定社會目標(biāo)及其達(dá)到預(yù)定目標(biāo)而實(shí)行的行動與手段，以及對社會目標(biāo),行動與手段的合理性可行性評價的過程。二,教化功能社會學(xué)復(fù)原重建后，費(fèi)孝通說：“我認(rèn)為社會學(xué)最根本的任務(wù)是要解決一個生活在社會里的人，怎樣學(xué)會做人的問題?！鄙鐣W(xué)在教化方面的功能主要是下面兩個方面：1,扶植人們自覺地完成社會化2,扶植人們合理選擇三,社會管理功能。表現(xiàn)在建立規(guī)范,供應(yīng)模式,反饋信息。四,社會指責(zé)功能。社會學(xué)參加社會的另一個方面，就是對舊的思想,舊的觀念和阻礙社會進(jìn)步的事物,行為進(jìn)行揭露，實(shí)事求是地進(jìn)行理論分析，提出克服和解決問題的意見與建議。47．聯(lián)系實(shí)際闡述社會網(wǎng)絡(luò)的涵義,特征及其在日常生活中的作用。6-147，148，149，150（教材中無法找到標(biāo)準(zhǔn)答案）答：一,社會網(wǎng)絡(luò)的涵義社會網(wǎng)絡(luò)是經(jīng)過各種媒介,通過社會互動所形成的個人之間的困難聯(lián)系網(wǎng)。二,社會網(wǎng)絡(luò)的