2023年特崗教師知識點總結(jié)

第一章教育與教育學(xué)一般考點：古代中國:夏代已有學(xué)校產(chǎn)生六藝指:禮樂射御書數(shù)古希臘羅馬：雅典教育和斯巴達教育歐洲奴隸社會著名的教育體系二十世紀(jì)以后的教育：二十世紀(jì)后期教育改革和發(fā)展的特點教育的終身化全民化民主化(教育機會均等）多元化技術(shù)的現(xiàn)代化全球化信息化科學(xué)性中國萌芽階段的教育思想：孔子的教育思想《論語》教育對象：有教無類教育作用：社會功能個體功能(人的先天本性差別不大)教育目的和目的:目的是希望培養(yǎng)出賢人和君子目的是仕而又則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕教育內(nèi)容:以仁和禮為核心教育原則與方法:啟發(fā)誘導(dǎo)（不憤不啟,不悱不發(fā)）因材施教(柴也愚,參也愚。。。。。。)學(xué)習(xí)和思考并重溫故知新墨家的教育思想：教育作用：1）主張通過有力者疾以助人,有財者勉以分人，有道者勸以教人。建設(shè)一個民眾平等互助的兼愛社會。2)論強力而行:強調(diào)道德行為的鍛煉。規(guī)定學(xué)生樹立強力而行的刻苦磨煉的精神。道家的教育思想:主張絕學(xué)和愚民認(rèn)為絕學(xué)無憂根據(jù)道法自然的哲學(xué)，主張教循自然原則，一切順其自然?！秾W(xué)記》世界教育史上第一部教育專著《學(xué)記》的教育思想：1)教育的功能:提出“君子如欲化民成俗,其必由學(xué)乎”“建國君民，教學(xué)為先”揭示了教育的重要性和教育與政治的關(guān)系。玉不琢不成器。。。。。。揭示了教育的個體功能。2)論教育制度和學(xué)校管理:追求古代抱負(fù)社會制度的方式提出要建立從中央到地方的學(xué)制系統(tǒng)。３)教育教學(xué)原則:教學(xué)相長(故學(xué)然后知局限性，教然后知困）尊師重道藏息相輔豫時孫摩（防止、及時、循序、觀摩)啟發(fā)誘導(dǎo)長善救失亞里士多德教育遵循自然昆體良西方教育史上第一個專門論述教育問題的教育家《雄辯術(shù)原理》(《論演說家的教育》）西方最早的教育著作,古代西方第一部教學(xué)法論著。教育學(xué)的獨立形態(tài)階段：培根初次提出將教育學(xué)作為一門專門的學(xué)科。歸納法也是由他提出的。１、教育學(xué)學(xué)科的建立夸美紐斯:《大教學(xué)論》教育學(xué)形成獨立學(xué)科的標(biāo)志近代第一本教育學(xué)專著(教育目的：為人的永生作準(zhǔn)備，教育有其現(xiàn)世目的，人應(yīng)當(dāng)過好現(xiàn)世的生活。泛智教育：所有的人通過接受教育而獲得廣泛、全面的知識。“把一切事物教給一切人”教育適應(yīng)自然學(xué)制系統(tǒng)班級授課制教學(xué)原則(直觀、系統(tǒng)、量力、鞏固、和自覺等)盧梭:對自然性思想作了新的解釋認(rèn)為人性本善根據(jù)社會規(guī)定強加給兒童的教育是壞的教育,讓兒童在自然中順其自然發(fā)展才是好的教育?？档拢簩⒔逃龑W(xué)作為一門學(xué)科在大學(xué)中講授的第一人受盧梭影響認(rèn)為人的所有自然稟賦都有待于發(fā)展才干生存裴思泰洛齊:第一個提出教育心理化的人教育的目的在于按照自然法則全面和諧的發(fā)展兒童的一切天賦洛克：《教育漫話》白板說2、規(guī)范教育學(xué)的建立：赫爾巴特:傳統(tǒng)教育理論的代表康德哲學(xué)教席的繼承者現(xiàn)代教育學(xué)之父、科學(xué)教育學(xué)的奠基人《普通教育學(xué)》標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立、第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作。(１)教育理論體系的兩個理論基礎(chǔ)是倫理學(xué)和心理學(xué)。他的奉獻在于把道德教育理論建立在倫理學(xué)的基礎(chǔ)上,把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上,可以說是奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。２)教育目的：最高目的道德和性格的完善３)教育性教學(xué)原則：在西方教育史上，第一次提出“教育性教學(xué)”的概念。４）教學(xué)四階段,即明了，聯(lián)合(聯(lián)想）,系統(tǒng),方法。5)他強調(diào)系統(tǒng)知識的傳授，課堂教學(xué)的作用，教材的重要性，教師的權(quán)威作用和中心地位，形成了傳統(tǒng)教育課堂中心，教材中心和教師中心的特點。杜威:現(xiàn)代教育理論的代表與赫爾巴特的課堂、教材和教師中心的觀點不同他提出了活動、經(jīng)驗和學(xué)生為中心的“新三中心論”。其重要教育思想:教育即生活(學(xué)校與社會生活結(jié)合，學(xué)校與兒童生活結(jié)合）教育即生長(機體與外部環(huán)境、內(nèi)在條件與外部條件交互作用的結(jié)果,是一個連續(xù)不斷的社會化過程）教育即經(jīng)驗的改組和改造（其思想的基礎(chǔ)和核心)學(xué)校即社會五步探究教學(xué)法(創(chuàng)設(shè)疑難情景,擬定疑難所在，提出解決問題的各種假設(shè)，推斷哪個假設(shè)能解決這個難題，驗證這個假設(shè)）第二章教育的基本規(guī)律一般考點:教育與政治經(jīng)濟制度:教育影響 ?社會經(jīng)濟制度(決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，受制約教育權(quán),教育目的,教育內(nèi)容,教育體制,教育相對培養(yǎng)政治所需人才獨立于政治經(jīng)濟制度)傳播思想，形成輿論作用于。。。制度促進民主化進程,但對。。。制度不起決定作用個體身心發(fā)展的動因:內(nèi)發(fā)論(遺傳決定論)孟子、弗洛伊德、威爾遜、高爾頓、格塞爾(強調(diào)成熟機制對人的發(fā)展的決定作用）、霍爾(個體心理發(fā)展是人類進化過程的簡樸反復(fù),是由種系發(fā)展決定的)）外鑠論(環(huán)境決定論）荀子、洛克(白板說）、華生（給我一打嬰兒,不管他們的祖先的狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖導(dǎo)小偷等各種類型的人)多因素互相作用論（共同作用論）人是能動的實踐個體個體身心發(fā)展的規(guī)律：順序性(身心發(fā)展是由低檔到高級、由簡樸到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的過程皮亞杰的發(fā)生結(jié)識論科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展論）、階段性(不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的總體特性及重要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)）、不平衡性、互補性（1)機體某方面的機能受損后可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償2)也存在于心理機能和生理機能之間)、個別差異性(表現(xiàn)在不同兒童同一方面，也表現(xiàn)在群體之間如男女性別的差異)教育目的與制度一般考點:現(xiàn)階段我國教育目的的基本精神：《關(guān)于深化教育改革,全面推動素質(zhì)教育的決定》中的表述規(guī)定培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅持思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化知識能力的統(tǒng)一規(guī)定學(xué)生在德智體等方面全面發(fā)展,規(guī)定堅持腦力和體力兩方面的和諧發(fā)展適應(yīng)時代規(guī)定，強調(diào)學(xué)生個性的發(fā)展，重點是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力舊中國的學(xué)制改革:壬寅學(xué)制我國頒布的第一個學(xué)制但并未實行癸卯學(xué)制實行新學(xué)制的開端承襲了日本的學(xué)制是我國第一個實行的現(xiàn)代學(xué)制壬子癸丑學(xué)制明顯反映了資產(chǎn)階級在學(xué)制方面的規(guī)定第一次規(guī)定男女同校第一個具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制壬戌學(xué)制以美國學(xué)制為藍本新學(xué)制或六三三學(xué)制我國當(dāng)前的學(xué)制改革：橫向：普通教育、專業(yè)教育、成人教育等類型縱向：幼兒、初等、中檔、高等等階段從形態(tài)上，從單軌學(xué)制發(fā)展而來的分支型學(xué)制2023、6、21政治局會議《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(２0２3－20２3)》根據(jù)這一綱要此后一個時期我國教育事業(yè)改革的工作方針是：優(yōu)先發(fā)展,以人為本,改革創(chuàng)新，促進公平，提高質(zhì)量）到2０２３年我國教育事業(yè)的發(fā)展的戰(zhàn)略目的是:兩基本(基本進入現(xiàn)代化、基本形成學(xué)習(xí)型社會)、一進入(進入人力資源強國行列)堅持以人為本,全面實行素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題此后一個時期我國學(xué)制方面的發(fā)展任務(wù):學(xué)前教育(重點農(nóng)村）,義務(wù)教育水平（重點均衡發(fā)展）,普及高中階段教育，突出職業(yè)教育，提高高等教育的質(zhì)量,發(fā)展繼續(xù)教育,建設(shè)學(xué)習(xí)型社會，特殊教育(完善機制，健全體制)教師和學(xué)生一般考點:教師勞動的特點：１)復(fù)雜(目的復(fù)雜、任務(wù)多樣、對象差異）和發(fā)明（因材施教、方法更新、教育機智(因勢利導(dǎo)，隨機應(yīng)變，掌握分寸，對癥下藥)２)連續(xù)(由教師勞動對象的相對穩(wěn)定性決定)和廣延（由影響學(xué)生發(fā)展因素的多樣性決定)3）長期（人才培養(yǎng)周期長,教師對學(xué)生的影響往往要通過很長的時間才干見效果)和間接(不直接發(fā)明財富,而是以學(xué)生為中介實現(xiàn)教師勞動的價值)4)主體(指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的楷模）和示范(由學(xué)生的可塑性、向師性心理特性決定的以身作則,為人師表）５)方式個體(教育教學(xué)活動重要是通過一個個驕傲是的個體勞動賴完畢的)和成果群體(學(xué)校教育是分階段進行的,每一階段教師所面對的學(xué)生幾乎都是前一階段教師勞動的產(chǎn)物。所以教師的個體勞動最終都要融匯于教師的集體勞動之中,教育工作需要教師的群體勞動）現(xiàn)代學(xué)生觀：學(xué)生觀就是教師對學(xué)生的基本見解學(xué)生是發(fā)展中的人，要用發(fā)展的觀點結(jié)識學(xué)生(身心發(fā)展有規(guī)律(順序、階段、不平衡、互補、個別差異)有巨大的發(fā)展?jié)撃苁翘幵诎l(fā)展過程中的人發(fā)展是全面的學(xué)生是獨特的人(學(xué)生是完整的人結(jié)識不到這點，教育措施就容易脫離學(xué)生的實際，教育活動也難以取得預(yù)期的效果每個學(xué)生都有自身的獨特性學(xué)生與成人之間有著巨大的差異)學(xué)生是具有獨立意義的人（每個學(xué)生都獨立于教師的頭腦之外，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體(是具有一定主體性的人、是學(xué)習(xí)活動的主體、教在于構(gòu)建學(xué)生主體）學(xué)生是責(zé)任主體（是現(xiàn)代教育區(qū)別于古代教育的重要特性，是教育民主的重要標(biāo)志)良好師生關(guān)系建立的途徑和方法：良好的師生關(guān)系一方面取決于老師老師方面：1)了解和研究學(xué)生2)樹立對的的學(xué)生觀3)熱愛、尊重學(xué)生，公平對待學(xué)生４）提高自身素質(zhì)5）發(fā)揚教育民主不能以權(quán)威自居６)積極與學(xué)生溝通,善于與學(xué)生交往７)對的解決師生矛盾8）提高法制意識，保護學(xué)生的合法權(quán)利學(xué)生方面:1）對的結(jié)識自己2)對的結(jié)識老師其他方面:1）加強校園文化建設(shè)，保證其相對獨立性、完整性和純潔性２)加強學(xué)風(fēng)教育,促進良好學(xué)風(fēng)養(yǎng)成，使學(xué)生在一個良好的學(xué)風(fēng)氛圍下健康的學(xué)習(xí)我國新型師生關(guān)系的特點:尊師愛生、民主平等、教學(xué)相長(教師的教可以促進學(xué)生的學(xué)，教師可以向?qū)W生學(xué)習(xí)，學(xué)生可以超越老師)、心理相容(教師與學(xué)生之間在心理上協(xié)調(diào)一致,在教學(xué)過程中師生關(guān)系密切,情感融洽，平等合作）常考點：教師的職業(yè)素養(yǎng)教師的職業(yè)道德素養(yǎng)對待事業(yè)，忠于人民的教育事業(yè)(依法執(zhí)教,嚴(yán)謹(jǐn)治教愛崗敬業(yè)，廉潔從教）對待學(xué)生，熱愛學(xué)生（教師職業(yè)道德的核心）愛與嚴(yán)格規(guī)定相結(jié)合，愛與尊重信任相結(jié)合,全面關(guān)懷，關(guān)愛全體學(xué)生，理解和寬容學(xué)生,解放學(xué)生，對學(xué)生保持積極穩(wěn)定的情緒對待集體,團結(jié)協(xié)作互相支持，互相配合嚴(yán)于律己,寬以待人弘揚正氣,摒棄陋習(xí)對待自己，為人師表高度自覺,自我監(jiān)控身教重于言教教師的知識素養(yǎng)政治理論修養(yǎng)精深的學(xué)科知識本體性知識（解決教什么的問題)廣博的科學(xué)文化知識本體性知識必備的教育科學(xué)知識（教育學(xué)、心理學(xué)和各科教材教法首要掌握，另一方面要有教育管理方面的知識)條件性知識(解決怎么教的問題）教師的能力素養(yǎng)語言表達教育教學(xué)能力（善于制定教育教學(xué)工作計劃，編寫教案等、善于組織課堂教學(xué)、善于組織學(xué)校家庭和社會各方面的教育力量)組織管理能力（擬定合理的目的和計劃的能力、引導(dǎo)學(xué)生的能力)自我調(diào)控和自我反思教育科研、學(xué)習(xí)、觀測學(xué)生、創(chuàng)新、運用現(xiàn)代教育技術(shù)手段職業(yè)心理健康崇高的師德愉悅的情感良好的人際關(guān)系健康的人格第五章課程一般考點：重要課程理論流派:一、學(xué)生中心課程理論（活動課程理論)代表杜威基本主張：１)經(jīng)驗論課程即那種對學(xué)生經(jīng)驗增長有教育價值的經(jīng)驗。2)以兒童為中心的活動論3)積極作業(yè)論著眼于兒童經(jīng)驗的發(fā)展而對社會生活中的典型職業(yè)進行分析、歸納而獲得的各種活動方式。4)課程組織的心理順序論優(yōu)點：1、重視學(xué)生學(xué)習(xí)活動的心理準(zhǔn)備，滿足了兒童愛好,調(diào)動了積極性強調(diào)實踐活動，有助于培養(yǎng)學(xué)生解決實際問題的能力強調(diào)圍繞現(xiàn)實社會生活各個領(lǐng)域精心設(shè)計和組織課程，有助于學(xué)生獲得對世界的完整結(jié)識缺陷：過度夸大兒童個人經(jīng)驗的重要性，忽視了知識自身的內(nèi)在邏輯聯(lián)系和順序，使課程設(shè)立有很大的偶爾性和隨機性,不能保證課程教學(xué)的連續(xù)性和系統(tǒng)性，使學(xué)生布恩那個掌握系統(tǒng)的文化知識,減少了學(xué)生的知識水平,教學(xué)質(zhì)量很難保證。二、學(xué)科中心課程理論1、結(jié)構(gòu)主義布魯納強調(diào)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)要與學(xué)生的結(jié)識發(fā)展水平相一致采用螺旋上升的方式編制課程發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)方式與活動課程理論相對立2、要素主義巴格萊課程內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是人類文化的“共同要素”學(xué)科課程是向?qū)W生提供經(jīng)驗的最佳方式重視系統(tǒng)致死的傳授,以學(xué)科課程為中心３、永恒主義赫欽斯認(rèn)為課程涉及的第一個主線問題是為了實現(xiàn)教育目的,什么知識最有價值或如何選擇學(xué)科價值方面：具有理智訓(xùn)練價值的傳統(tǒng)的永恒學(xué)科>實用學(xué)科的價值優(yōu)點：1、安學(xué)科為中心有助于傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識２、重視學(xué)生對知識的系統(tǒng)學(xué)習(xí)3、受到悠久傳統(tǒng)的支持４、課程構(gòu)成簡樸,易于評價缺陷：1、容易割裂各科知識，不能在整體和聯(lián)系中學(xué)習(xí)2、編制的課程完全從成人出發(fā),忽視兒童的愛好和需要3、各學(xué)科容易出現(xiàn)不必要的反復(fù),增長學(xué)習(xí)承擔(dān)三、后現(xiàn)代主義課程理論車?yán)锘魻柲匪梗酄栒n程目的的靈活性課程是師生進行結(jié)構(gòu)和建構(gòu)的文本課程內(nèi)容的綜合化三位課程目的:三位課程目的應(yīng)是一個整體,知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個方面互相聯(lián)系課程計劃：根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目的,由教育行政部門制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文獻中心和首要問題是:開設(shè)哪些科目義務(wù)教育階段教學(xué)計劃的特性:1、強制性2、普遍性3、基礎(chǔ)性教科書編寫應(yīng)遵循的基本原則和規(guī)定:科學(xué)性和思想性內(nèi)容的基礎(chǔ)性和合用性知識的內(nèi)在邏輯和教學(xué)法規(guī)定的統(tǒng)一理論和實踐統(tǒng)一編排形式要有助于學(xué)生學(xué)習(xí)注意與其他學(xué)科的縱向和橫向的聯(lián)系校本課程的開發(fā)與實踐：開發(fā)的理念:1、以學(xué)生為本２、決策分享的民主3、全民參與的合作4、個性化是開發(fā)的價值追求（1、滿足各地區(qū)對教育的多層次、多元化需要2、編制實行和評價課程時教師的主體性得到體現(xiàn)3、更關(guān)注學(xué)生的主體性、發(fā)明性等個體差異開發(fā)的條件：明確的教育哲學(xué)思想和辦學(xué)宗旨民主開放的學(xué)校組織結(jié)構(gòu)體現(xiàn)教育思想和辦學(xué)宗旨的教學(xué)系統(tǒng)自覺自律的內(nèi)部評價和改善機制開發(fā)的程序：建立組織、現(xiàn)狀分析、制定目的、課程編制、課程實行、課程評價與修訂開發(fā)途徑:合作課題研究和實驗規(guī)范原有的選修課、活動課和愛好小組開發(fā)與教師專業(yè)發(fā)展：促進教師的專業(yè)自主意識知識結(jié)構(gòu)的完善參與意識與合作能力研究意識和能力反思意識和能力課程設(shè)計的目的模式:泰勒課程編制的四個問題：目的,內(nèi)容,方法，評價學(xué)校應(yīng)當(dāng)追求的目的(學(xué)習(xí)者自身的需要、當(dāng)代校外生活的規(guī)定、專家的建議根據(jù)這三方面提出)如何選擇和形成學(xué)習(xí)經(jīng)驗（選擇和形成學(xué)習(xí)經(jīng)驗)有效的組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗如何擬定這些目的正在得以實現(xiàn)（課程評價/評價結(jié)果)在課程資源的開發(fā)和運用中,特別應(yīng)當(dāng)關(guān)注以下幾種課程資源:教師、學(xué)生、教學(xué)過程第六章教學(xué)一般考點：教學(xué)過程的基本規(guī)律/特點：間接性間接經(jīng)驗和直接經(jīng)驗相結(jié)合以間接經(jīng)驗為主是教學(xué)活動的重要特點（學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗是學(xué)生結(jié)識客觀世界的基本途徑）學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)直接間接相結(jié)合，防止兩種傾向雙邊性教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用充足發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用(學(xué)生學(xué)習(xí)的方向、學(xué)生學(xué)習(xí)方式和態(tài)度、學(xué)生的個性以及人身觀和世界觀）充足發(fā)揮學(xué)生主體參與教學(xué)的能動性(對信息選擇的能動性,對信息加工的獨立性、發(fā)明性)教師的主導(dǎo)和學(xué)生的主體之間的關(guān)系貫徹兩者的統(tǒng)一,防止兩種傾向(赫爾巴特教師中心杜威學(xué)生中心)發(fā)展性掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一知識和智力是兩種不同的概念(知識是對世界的結(jié)識,與才干的高低并不等同;智力是人結(jié)識事物的能力,隨知識的掌握而自然發(fā)展）兩者互相統(tǒng)一互相促進(知識是基礎(chǔ),智力是條件）知識的掌握促進智力的發(fā)展是有條件的(內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是規(guī)律性的知識，量上要適當(dāng)，采用啟發(fā)式教學(xué)，因材施教)貫徹兩者統(tǒng)一,防止兩種傾向教育性傳授知識與思想品德教育相結(jié)合知識是基礎(chǔ)（赫爾巴特：我想不到任何無教育的教學(xué),教學(xué)永遠具有教育性）品德的提高為學(xué)習(xí)知識提供動力貫徹兩者相統(tǒng)一時，必須注意的問題第七章德育第八章班主任和班級管理一般考點:班集體的形成與培養(yǎng):擬定發(fā)展目的建立班集體的核心建立正常的秩序組織形式多樣的教育活動培養(yǎng)對的的輿論和良好的班風(fēng)班主任工作的內(nèi)容和方法：了解和研究學(xué)生（分析書面材料，調(diào)查法，觀測法)有效地組織和培養(yǎng)班集體協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量學(xué)習(xí)指導(dǎo)、學(xué)習(xí)活動管理和生活指導(dǎo)、生活管理組織課外、校外活動和指導(dǎo)課余生活建立學(xué)生檔案(收集、整理、鑒定、保管)操行評估(學(xué)生自評、小組、班主任、信息反饋)班主任工作計劃(基本情況、班級工作的內(nèi)容規(guī)定措施、重要活動和安排）與總結(jié)（全面總結(jié)和專題總結(jié))個別教育工作（先進生工作和后進生工作）班會活動的組織（擬定主體,精心準(zhǔn)備，具體實行，效果深化)第九章課外、校外教育第十章教育研究及其方法心理學(xué)心理學(xué)概述認(rèn)知過程常考點:注意的品質(zhì):注意的廣度（與知覺對象的特點,人們當(dāng)時的知覺任務(wù),已有的經(jīng)驗和知識有關(guān)）注意的穩(wěn)定性(注意對象的特點，有無堅定地目的,一個人的心理狀態(tài)有關(guān)）（短時間內(nèi)注意周期性的不隨意跳躍現(xiàn)象成為注意的起伏)注意的分派（注意的分派是有條件的,有以下三種情況:同時進行兩種活動時，必須有一種是純熟的；同時進行的幾種活動都已純熟;幾種不同的活動已成為一套統(tǒng)一的組織）注意的轉(zhuǎn)移(影響注意轉(zhuǎn)移快慢和難易的條件：本來注意的強度；新的注意對象的特點;大腦皮層神經(jīng)興奮過程和克制過程互相轉(zhuǎn)換的靈活性;各項活動的目的性或第二信號系統(tǒng)(語言的調(diào)節(jié)能力）的調(diào)節(jié)作用)一般考點：觀測力的培養(yǎng)：觀測力指的是人迅速、敏銳的發(fā)現(xiàn)事物的細(xì)節(jié)和特性等方面的知覺能力引導(dǎo)學(xué)生明確觀測的目的與任務(wù),是良好觀測的重要條件充足的準(zhǔn)備、周密的計劃、提出觀測的具體方法，是引導(dǎo)學(xué)生完畢觀測的重要條件在實際觀測中應(yīng)加強對學(xué)生的個別指導(dǎo)，有針對性的培養(yǎng)學(xué)生良好的觀測習(xí)慣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會記錄整理觀測結(jié)果,在分析研究的基礎(chǔ)上,寫出報告,作文或日記引導(dǎo)學(xué)生開展討論,交流并報告觀測結(jié)果,不斷提高學(xué)生的觀測能力，培養(yǎng)良好的觀測品質(zhì)影響識記效果的因素:有無明確的識記目的識記時的態(tài)度和情緒活動任務(wù)的性質(zhì)識記材料的數(shù)量和特點識記的方法遺忘及其規(guī)律：識記過的內(nèi)容在一定條件下不能或錯誤的提取都叫遺忘遺忘的規(guī)律：德國艾賓浩斯遺忘曲線遺忘的進程是不均衡的,趨勢是先快后慢,先多后少，呈負(fù)加速，并且到一定的限度就幾乎不再遺忘。影響遺忘進程的因素:學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)識記材料的數(shù)量和學(xué)習(xí)限度識記任務(wù)的長期性和重要性識記的方法時間因素情緒和動機防止遺忘的方法—復(fù)習(xí)有效組織復(fù)習(xí)的方法有：及時復(fù)習(xí)合理分派復(fù)習(xí)時間分散學(xué)習(xí)與集中學(xué)習(xí)相結(jié)合復(fù)習(xí)方法要多樣運用多種感官參與復(fù)習(xí)嘗試回憶與反復(fù)識記相結(jié)合掌握復(fù)習(xí)的量提高記憶效果的方法：明確的記憶目的,增強積極性理解學(xué)習(xí)材料的意義對材料進行精加工,促進知識的理解運用組塊化學(xué)習(xí)模式，合理組織學(xué)習(xí)材料運用多種信息編碼方式，提高信息加工解決的質(zhì)量重視學(xué)習(xí)方法,防止知識遺忘再造想象的含義和產(chǎn)生條件:是指依據(jù)詞語或符號的描述、示意，在頭腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過程。有豐富的表象儲備為再造想象提供的詞語及實物標(biāo)志要準(zhǔn)確、生動、鮮明對的理解詞語與實物標(biāo)志的意義發(fā)明想象產(chǎn)生的條件：強烈的發(fā)明愿望豐富的表象儲備必要的知識經(jīng)驗原型啟發(fā)（從其他事物身上發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑和方法)積極的思維活動靈感的作用言語的種類：外部口頭(對話、獨白）和書面內(nèi)部內(nèi)部隱蔽性和簡略性書面隨意展開計劃對話情境反映簡略科學(xué)概念的掌握:以感性材料為概念掌握的基礎(chǔ)合理運用過去的知識經(jīng)驗充足運用“變式”對的運用語言表達形成對的的概念體系,并運用于實踐中（概念的應(yīng)用：1、舉例２、解決問題)第三章情緒情感與意志一般考點:意志行動的過程：準(zhǔn)備階段：動機斗爭、擬定目的、選擇行動方法和制定行動計劃等環(huán)節(jié)動機斗爭：分為四類:雙趨沖突(兩喜擇一)雙避沖突(兩避擇一）趨避沖突（好惡俱存)多重趨避沖突（多選一)例子：大學(xué)生擇業(yè)時多種選擇的沖突意志的品質(zhì)及其培養(yǎng);品質(zhì)：自覺(高年級發(fā)展）、果斷（中年級表現(xiàn)）、自制（三年級發(fā)展)、堅韌（三年級才漸漸成為意志品質(zhì))良好意志品質(zhì)的培養(yǎng):加強生活目的性教育，樹立科學(xué)的世界觀組織實踐活動，讓學(xué)生取得意志鍛煉的直接經(jīng)驗根據(jù)學(xué)生意志品質(zhì)上的差異,采用不同的鍛煉措施加強自我鍛煉,從點滴小事做起第四章個性心理一般考點：影響能力發(fā)展的因素:遺傳與營養(yǎng)產(chǎn)前環(huán)境和初期經(jīng)驗學(xué)校教育社會實踐主觀努力良好性格的培養(yǎng):性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特性。加強人生觀、世界觀和價值觀教育及時強化學(xué)生的積極行為充足運用楷模人物的示范作用運用集體的教育力量依據(jù)性格傾向因材施教提高學(xué)生的自我教育能力影響人格形成的因素：遺傳(決定人格發(fā)展的也許性，環(huán)境決定人格發(fā)展的現(xiàn)實性）社會文化家庭學(xué)校教育個人主觀常考點：一、馬斯洛的需要層次理論:生理(前四者缺失需要）安全歸屬與愛（社交需要）尊重求知（后三者成長需要)(認(rèn)知與理解需要)審美自我實現(xiàn)(最高層次）對需要層次理論的評價：優(yōu)點:較完備的需要理論,對需要的實質(zhì)、結(jié)構(gòu)、歸屬及作用做了系統(tǒng)探討，對建立科學(xué)理論有積極的意義缺陷:強調(diào)需要從低檔到高級發(fā)展,沒有結(jié)識到高級對低檔的調(diào)節(jié)人的需要不僅有社會性，并且是人類社會歷史發(fā)展的結(jié)果他錯誤的把人需要的發(fā)展看做是人類生物特性的發(fā)展和實現(xiàn)缺少客觀的測量指標(biāo)，缺少實驗支持自我實現(xiàn)理論是個人主義的，沒有與社會需要結(jié)合對教學(xué)的啟發(fā):只有滿足學(xué)生合理的可以實現(xiàn)的最基本的需要，學(xué)生才干積極努力的學(xué)習(xí)一般來說，學(xué)校里最重要的缺失需要是愛和自尊。在思想工作中要注意這點二、加德納的多元智力理論他認(rèn)為,人的智力結(jié)構(gòu)中存在著七種相對獨立的智力。言語邏輯－數(shù)學(xué)視覺-空間音樂運動人際自知為我國新課程改革“建立促進學(xué)生全面發(fā)展的評價體系”提供了有力的理論依據(jù)和支持。他的理論對當(dāng)時教學(xué)改革的影響:積極樂觀的學(xué)生觀科學(xué)的智力觀因材施教的教學(xué)觀點多樣化人才觀和成才觀第五章社會心理與行為一般考點:社會態(tài)度的功能：適應(yīng)(人的態(tài)度都是在適應(yīng)環(huán)境的過程中形成的）自我防御（能在人受到貶抑時保護自己）如:看到別人賺了很多錢，他會顯示出自命清高價值表現(xiàn)(態(tài)度表白一個人的重要價值觀和自我概念）結(jié)識或理解（一種態(tài)度能給人提供建構(gòu)事實的參照框架)印象形成效應(yīng):社會刻板效應(yīng)(stereｏtypes）暈輪效應(yīng)（認(rèn)為某人具有某種特性時，就會對他的其他特性作相似的判斷。也稱光環(huán)效應(yīng)）首因效應(yīng)(在總體印象形成上，最初獲得的信息避后來的影響更大。也稱最初效應(yīng))近因效應(yīng)（新近獲得的信息比本來的影響更大。也稱最近效應(yīng))投射效應(yīng)（社會人際關(guān)系中，如：以小人之心度君子之腹;自私的人總認(rèn)為別人也很自私，慷慨的人認(rèn)為別人也不會小氣)心理發(fā)展及個別差異一般考點:皮亞杰（瑞士)的認(rèn)知發(fā)展階段論:人的知識來源于動作人在結(jié)識周邊世界的時候，形成自己獨特的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，叫圖式人類所有的反映歸根到底都是適應(yīng)，適應(yīng)分為同化和順應(yīng)認(rèn)知發(fā)展是一個建構(gòu)的過程，個體的認(rèn)知發(fā)展分為四個階段:感知運動（0-2）此階段認(rèn)知重要的動作和感覺的分化前運算(2-7）思維特性:初期符號功能；自我中心;思維片面具體運算（7－11）形成初步的運算結(jié)構(gòu),思維可以逆轉(zhuǎn),但局限于具體事物形式運算（11-成人)也叫命題運算,是兒童思維發(fā)展趨于成熟的標(biāo)志。本階段特性：命題之間關(guān)系假設(shè)-演繹推理抽象邏輯思維可逆與補償思維的靈活性皮亞杰認(rèn)為發(fā)展先于學(xué)習(xí)，不主張通過學(xué)習(xí)加速兒童的認(rèn)知發(fā)展,忽視了教育對兒童認(rèn)知的積極作用。對教學(xué)的啟示：階段制約教學(xué)的內(nèi)容和方法。各門具體學(xué)科都應(yīng)研究如何針對不同發(fā)展階段的學(xué)生提出適當(dāng)?shù)陌l(fā)展任務(wù)。教學(xué)可以促進學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點選擇形象的有趣的材料促進學(xué)生的發(fā)展，提高學(xué)生的邏輯思維能力。埃里克森(美）的人格發(fā)展階段論：他認(rèn)為人格發(fā)展是一個逐漸的過程，必須經(jīng)歷八個順序不變的階段,其中前五個屬于兒童成長和接受教育的時期：基本的信任感對基本的不信任感(0－1.5）發(fā)展對社會環(huán)境的基本態(tài)度,培養(yǎng)信任感自主感對羞恥感與懷疑(2-3）培養(yǎng)自主性積極感對內(nèi)疚感（4-5)勤奮感對自卑感（6-1１）自我同一性對角色混亂(12-1８)其他三個：密切感對孤獨感（成年初期)繁殖感對停滯感(成年中期）自我整合對絕望感（成年晚期)有助與教師理解不同發(fā)展階段的兒童所面臨的沖突類型,從而采用相應(yīng)的措施，因勢利導(dǎo),對癥下藥。學(xué)生的認(rèn)知方式差異：認(rèn)知方式是指人們在認(rèn)知活動中所偏愛的信息加工方式。場依存型與場獨立型(以自已的內(nèi)部線索為依據(jù)判斷事物）沖動型與沉思型（解決認(rèn)知任務(wù)時,謹(jǐn)慎全面的檢查各種假設(shè)。沖動與沉思的標(biāo)準(zhǔn)是反映的時間和精確性）具體型與抽象型（認(rèn)知事物時,能看到某個問題的多個方面)發(fā)散型與輻合型(解決問題過程中,收集綜合信息知識，運用邏輯規(guī)律縮小解答范圍，直到找到最合適的唯一對的答案）學(xué)生的智力發(fā)展差異:類型,發(fā)展水平,表現(xiàn)早晚和性別差異?？键c：個體心理發(fā)展的一般特性:連續(xù)(后期在前期的基礎(chǔ)上）和階段(某些代表新特性的量達成一定限度,取代舊特性,表現(xiàn)為階段性的間斷現(xiàn)象）定向和順序不平衡（奧地利勞倫茲關(guān)鍵期:個體發(fā)展過程中環(huán)境影響能其最大作用的時期)差異第七章學(xué)習(xí)理論第八章學(xué)習(xí)心理一般考點：根據(jù)學(xué)校情境中的學(xué)業(yè)成就動機，奧蘇貝爾等人將動機分為:認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力(了解、理解和掌握知識以及解決問題的需要)自我提高內(nèi)驅(qū)力（由自己的學(xué)業(yè)成就獲得相應(yīng)的地位和威望的需要)附屬內(nèi)驅(qū)力(個體為了獲得長者的贊許或認(rèn)可而表現(xiàn)出把工作學(xué)習(xí)做好的需要)成敗歸因理論:、歸因是人們度自己或別人活動及其結(jié)果的因素所做的解釋和評價。韋納（美)把人經(jīng)歷過的事情的成敗歸結(jié)為六種因素:能力(內(nèi)、穩(wěn)、不可）努力限度（內(nèi)、不穩(wěn)、可）工作難度(外、穩(wěn)、不可)運氣(外、不穩(wěn)、不可)身體狀況（內(nèi)、不穩(wěn)、不可)外界環(huán)境(外、不穩(wěn)、不可)又將這六個歸入三個維度:內(nèi)部歸因和外部歸因穩(wěn)定性和不穩(wěn)定性可控制和不可控制元認(rèn)知策略：元認(rèn)知是對認(rèn)知的認(rèn)知,即個體對認(rèn)知活動的自我意識與調(diào)節(jié),重要涉及：元認(rèn)知知識(知道做什么)、元認(rèn)知體驗、元認(rèn)知監(jiān)控(知道何時做,如何做)元認(rèn)知策略:指學(xué)生對自己整個學(xué)習(xí)過程的有效監(jiān)控及控制的策略。計劃(設(shè)立學(xué)習(xí)目的、瀏覽閱讀材料、設(shè)立思考題以及分析如何完畢學(xué)習(xí)任務(wù)）監(jiān)控(領(lǐng)略監(jiān)控、策略監(jiān)控和注意監(jiān)控）調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)遷移的類型:根據(jù)性質(zhì)和結(jié)果：正、負(fù)和零根據(jù)方向：順向（舉一反三）、逆向(德語和英語弄混)根據(jù)內(nèi)容的抽象和概括水平:水平（內(nèi)容難度等相同）、垂直根據(jù)內(nèi)容的不同:一般（非特性、普遍原理、原則和態(tài)度的具體應(yīng)用）、具體（原有經(jīng)驗組成要素不變，只是將習(xí)得的要素重新組合并移用到另一種學(xué)習(xí)之中)根據(jù)范圍:自（經(jīng)驗影響相同情境中任務(wù)的操作）、近(知識在原先相似的情境中)和遠(在新情境中)根據(jù)途徑:低路（自發(fā)的自動的）、高路（故意識的將學(xué)到的知識運用到另一種情境中)根據(jù)所需的內(nèi)在心理機制：同化性(不改變認(rèn)知結(jié)構(gòu),將原有經(jīng)驗用到本質(zhì)特性相同的一類事物中）、順應(yīng)性（調(diào)整原有經(jīng)驗形成包容新舊經(jīng)驗的認(rèn)知結(jié)構(gòu))、重組性（原有經(jīng)驗成分不變，但各成分之間的關(guān)系變了）學(xué)習(xí)遷移理論：初期的形式訓(xùn)練說(最早遷移的發(fā)生是無條件的自發(fā)的缺少科學(xué)依據(jù)）相同要素說（遷移是具體的有條件的只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移情境存在共同成分時,一種學(xué)習(xí)才干影響另一種學(xué)習(xí)，產(chǎn)生學(xué)習(xí)遷移）概括化理論(經(jīng)驗類化說賈德一個人只有對自己的經(jīng)驗進行了概括,就可以完畢從一個情境到另一個情境的遷移水下?lián)舭袑嶒灒╆P(guān)系理論（關(guān)系轉(zhuǎn)換說或轉(zhuǎn)換理論遷移是學(xué)習(xí)者對情境中各種關(guān)系的理解和頓悟，而非由于具有共同成分或原理而自動產(chǎn)生小雞覓食實驗)當(dāng)代的認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移（布魯納奧蘇貝爾學(xué)生學(xué)習(xí)新知識時,認(rèn)知結(jié)構(gòu)可運用性高，可辨別性大，穩(wěn)定性強,就能促進遷移)產(chǎn)生式(針對認(rèn)知技能的遷移提出遷移產(chǎn)生的因素是前后兩項任務(wù)之間產(chǎn)生式的重疊,重疊越多,遷移量越大)情境性(格林諾他們認(rèn)為遷移問題重要是說明一種情境中學(xué)習(xí)去參與某種活動，將如何影響在不同情境中參與另一種活動的能力遷移就在于如何以不變的活動結(jié)構(gòu)或動作圖式來適應(yīng)不同的情境）知識學(xué)習(xí)的類型:根據(jù)知識的存在形式和復(fù)雜限度,符號(表征學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)符號的意義，即學(xué)習(xí)符號自身代表什么重要內(nèi)容是詞匯學(xué)習(xí),還涉及事實性知識的學(xué)習(xí))、概念（人腦對客觀事物本質(zhì)特性的結(jié)識概念的層次:上位即屬概念、下位即種概念概念學(xué)習(xí)是指掌握概念的一般意義，即掌握一類事物的共同的本質(zhì)屬性和關(guān)鍵特性）和命題（指獲得由幾個概念構(gòu)成那個的命題的復(fù)合意義,即學(xué)習(xí)表達若干概念之間關(guān)系的判斷）根據(jù)新知識與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系,下位（類屬學(xué)習(xí))、上位（總括學(xué)習(xí)）、并列影響問題解決的重要因素:問題情境定勢（反復(fù)先前的操作所引起的一種行了準(zhǔn)備狀態(tài)）和功能固著(人們把某種功能賦予某種物體的傾向）原型啟發(fā)已有知識經(jīng)驗情緒與動機此外個體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、個體特性以及問題的特點也會影響問題的解決。品德發(fā)展的階段理論：皮亞杰的道德發(fā)展階段論兒童道德的發(fā)展經(jīng)歷從他律到自律的認(rèn)知、轉(zhuǎn)化發(fā)展過程。1０歲是分水嶺自我中心階段（２-5）權(quán)威階段(他律階段）可逆性階段（兒童形成了這樣的概念：假如所有的人都批準(zhǔn)的話,規(guī)則是可以改變的）公正階段(從可逆的道德結(jié)識中脫胎而來他們開始傾向于主持公正、公平等）科爾伯格的道德發(fā)展階段論道德兩難故事法最典型的是“漢斯偷藥”的故事道德判斷的發(fā)展代表道德結(jié)識的發(fā)展,進而代表品德發(fā)展的水平他將道德判斷分為三個水平,每一水平包含兩個階段：前習(xí)俗水平—幼兒園、小學(xué)中低年級服從與處罰的道德定向階段(道德價值來自對外力的屈從或?qū)μ幜P的逃避)相對功利的（來自于對自已規(guī)定的滿足)習(xí)俗水平—小學(xué)中年級到青年、成年好孩子的（以人際關(guān)系和諧為導(dǎo)向)維護權(quán)威或秩序的(服從權(quán)威為導(dǎo)向)后習(xí)俗水平—社會契約的（仍以法制觀念為導(dǎo)向）普遍原則的(以價值觀念為導(dǎo)向）?？键c:一、學(xué)習(xí)動機和學(xué)習(xí)效果的關(guān)系：他們之間的關(guān)系并不是直接的,他們之間往往以學(xué)習(xí)情緒狀態(tài)的喚醒、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀態(tài)的增強、學(xué)習(xí)注意力的集中和學(xué)習(xí)意志力的提高等學(xué)習(xí)行為為中介。學(xué)習(xí)行為除了受學(xué)習(xí)動機影響外，還受一系列主客觀因素的影響。因此要把學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)效果三者放在一起加以考察正向一致負(fù)向一致正向不一致負(fù)向不一致學(xué)習(xí)動機+——+學(xué)習(xí)行為+—＋—學(xué)習(xí)效果＋—＋—耶克斯-多得森定律表白：動機局限性或過度強烈都會影響學(xué)習(xí)效率。動機的最佳水平,隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。容易的任務(wù)中,動機升效率升。一般來講,最佳水平為中檔強度的動機動機水平與行為效率呈倒U型曲線二、學(xué)習(xí)動機的培養(yǎng)和激發(fā)培養(yǎng):了解和滿足學(xué)生的需要，促進學(xué)習(xí)動機的產(chǎn)生重視立志教育，對學(xué)生進行成就動機訓(xùn)練幫助學(xué)生樹立對的的自我概念,獲得自我效能感培養(yǎng)學(xué)生努力導(dǎo)致的歸因觀激發(fā)：創(chuàng)設(shè)問題情境,激發(fā)愛好,維持好奇心設(shè)立合適的目的，控制作業(yè)難度表達明確的盼望,提供及時的反饋合理運用外部獎賞,有效運用表揚對學(xué)生進行競爭教育,適當(dāng)開展學(xué)習(xí)競爭三、認(rèn)知策略認(rèn)知策略指學(xué)習(xí)者信息加工的方法和技術(shù)復(fù)述精加工記憶術(shù)(形象聯(lián)想、諧音聯(lián)想、首字連詞、位置記憶等）做筆記提問生成性學(xué)習(xí)（對閱讀的東西產(chǎn)生一個類比或表象)運用背景知識，聯(lián)系客觀實際組織歸類策略(把材料提成小單元,再把小單元歸到適當(dāng)?shù)念悇e）綱要策略（主題綱要、符號綱要（層次網(wǎng)絡(luò)和流程圖)）四、學(xué)習(xí)遷移與教學(xué)影響學(xué)習(xí)遷移的因素:1、學(xué)習(xí)材料之間的共同要素或相似性２、原有知識經(jīng)驗的概括限度３、學(xué)習(xí)情境的相似性4、學(xué)習(xí)的定勢和態(tài)度5、認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特點6、學(xué)習(xí)策略的水平促進學(xué)習(xí)遷移的教學(xué)：注意教學(xué)材料和內(nèi)容的編排改善教材的呈現(xiàn)方式加強基礎(chǔ)知識和基本技能的訓(xùn)練加強教學(xué)方法的選擇，促進學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變改善對學(xué)生的評價五、學(xué)生問題解決能力的培養(yǎng)：知識儲備－--提高學(xué)生知識儲備的數(shù)量和質(zhì)量助學(xué)生牢固的記憶知識提供多種變式，促進知識的概括重視知識間的聯(lián)系方法-－-專家與訓(xùn)練解決問題的方法和策略結(jié)合具體學(xué)科，專家思維方法外化思緒,進行顯性教學(xué)練習(xí)-－-提供多種練習(xí)機會獨立思考－--培養(yǎng)思考問題的習(xí)慣鼓勵學(xué)生積極發(fā)現(xiàn)問題鼓勵學(xué)生多角度提出假設(shè)鼓勵自我評價和反思邏輯思維－-－訓(xùn)練邏輯思維能力，提高思維水平六、發(fā)明性的培養(yǎng)創(chuàng)設(shè)環(huán)境---創(chuàng)設(shè)有利環(huán)境創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境給學(xué)生充足選擇的余地塑造個性---注重發(fā)明性個性的塑造保護好奇心解除學(xué)生對答錯問題的恐驚心理鼓勵獨立性和創(chuàng)新精神重視非邏輯思維能力（鼓勵學(xué)生大膽猜測，豐富聯(lián)想)此外提供楷模也是非常有必要的發(fā)明性思維－--開設(shè)培養(yǎng)發(fā)明性的課程,專家發(fā)明性思維策略運用啟發(fā)式教學(xué),激發(fā)學(xué)生求知欲，培養(yǎng)發(fā)明性動機培養(yǎng)學(xué)生將發(fā)散性思維和集中思維相結(jié)合發(fā)展學(xué)生的發(fā)明性思維能力組織發(fā)明性的活動，對的評價學(xué)生的發(fā)明力發(fā)明性思維訓(xùn)練的常用方法:頭腦風(fēng)暴直覺思維發(fā)散思維推測與假設(shè)自我設(shè)計第九章教學(xué)心理一般考點：教學(xué)目的的分類：布盧姆的教學(xué)目的分類認(rèn)知(知識、領(lǐng)略、運用、分析、綜合、評價）情感（接受、反映、形成價值觀念、組織價值觀念系統(tǒng)、價值體系個性化)動作技能（知覺、模仿、準(zhǔn)確、連貫、習(xí)慣化）加涅的分類言語信息智力技能認(rèn)知策略動作技能態(tài)度可供選擇的教學(xué)策略:教師中心取向１)直接教學(xué)（以學(xué)習(xí)成績?yōu)橹行?在教師指導(dǎo)下用結(jié)構(gòu)化的有序材料的課堂教學(xué)策略適合專家程序性的知識與技能)2)接受教學(xué)(奧蘇貝爾講授時教學(xué)策略對與專家陳述性知識更合適，如:歷史、文學(xué)等)2、學(xué)生中心取向1）發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)(布魯納）2）探究性學(xué)習(xí)3）個別化學(xué)習(xí)（讓學(xué)生以自己的水平和速度進行學(xué)習(xí)）程序教學(xué)（斯金納)大問題分解成小問題，按一定的程序編排呈現(xiàn),規(guī)定學(xué)生進行學(xué)習(xí)并回答，取得反饋信息。關(guān)鍵是編制出好的程序。編制程序的五條基本原則：小步子、積極反映、及時強化(反饋）、自定步調(diào)、低錯誤掌握學(xué)習(xí)(布盧姆)適應(yīng)學(xué)習(xí)者個別差異的教學(xué)方法更適合基礎(chǔ)知識和基本技能的教學(xué)更適合學(xué)習(xí)能力較低的學(xué)生以及有各種特殊需要的學(xué)生計算機輔助教學(xué)學(xué)生中心取向?qū)W習(xí)共同體取向合作學(xué)習(xí)、情境性學(xué)習(xí)、基于問題的學(xué)習(xí)和支架式教學(xué)合作學(xué)習(xí)是讓學(xué)生在小組中互相幫助進行學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。教學(xué)評價設(shè)計：教學(xué)評價的類型:準(zhǔn)備性評價(如：摸底考試）形成性評價（為改善完善教學(xué)活動而進行的對學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評價)總結(jié)性評價(常在學(xué)期中、末進行）按對評價的解決方式不同,常模參照（平均成績?yōu)閾?jù)，相對位置重要用于選拔、編組等)、標(biāo)準(zhǔn)參照（教學(xué)目的為據(jù),依據(jù)成績學(xué)校教學(xué)評價一般都采用這種）按評價中使用的測驗來源，標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)業(yè)成就測驗、教師自編測驗教學(xué)評價的方法和技術(shù):教師自編測驗觀測評價檔案評價(過程：組織計劃、資料收集、成果展示)教學(xué)評價結(jié)果的解決：評分相對評分(以其他學(xué)生成績?yōu)橐罁?jù),按記錄學(xué)上的常態(tài)分布原理,將學(xué)生分?jǐn)?shù)按比例分為五個等級。)絕對評分（以所學(xué)課程為依據(jù)，學(xué)生分?jǐn)?shù)與其他學(xué)生的分?jǐn)?shù)沒有關(guān)系，相稱與我們平常所說的百分制)報告課堂管理的概念和功能：指教師為有效運用時間、發(fā)明快樂的和富有建設(shè)性的學(xué)習(xí)環(huán)境以及減少問題行為而采用的組織教學(xué)、設(shè)計學(xué)習(xí)環(huán)境、解決課堂行為等一系列活動與措施。維持功能促進功能發(fā)展功能(促進學(xué)生從他律走向自律）非正式群體:一些學(xué)生自由結(jié)合、自發(fā)形成的小群體成員之間互相滿足心理需要成員之間有強烈的情感聯(lián)系和較強的凝聚力,也許有排他性受共同的行為規(guī)范和行動目的的支配,行動有一致性成員的角色和數(shù)量不固定第十章心理健康與教師職業(yè)心理一般考點:心理健康的含義和標(biāo)準(zhǔn)：心理健康至少涉及２層含義:1、無心理疾?。?、有一種積極發(fā)展的心理狀態(tài)標(biāo)準(zhǔn)：自我意識對的人際關(guān)系協(xié)調(diào)性別角色分化社會適應(yīng)良好情緒積極穩(wěn)定人格結(jié)構(gòu)完整教師心理健康的維護：個體積極的自我調(diào)適觀念改變積極的應(yīng)對策略和歸因方式合理的飲食和鍛煉此外尚有放松訓(xùn)練、認(rèn)知壓力管理、時間管理、社交訓(xùn)練等組織有效的干預(yù)（通過削減過度的工作時間、減少工作負(fù)荷、明確工作認(rèn)為、積極溝通和反饋、建立有效的社會支持系統(tǒng)來防止和緩解教師的心理壓力）構(gòu)建社會支持網(wǎng)絡(luò)?？键c: