美術(shù)作品鑒賞-高更

保羅.高更

羅雪清

基本信息1人物簡(jiǎn)介保羅·高更，1873年高更開(kāi)始繪畫(huà)，并收藏畫(huà)家作品。他擁有畢沙羅（Pissarro）、馬奈（Manet）、雷諾阿（Renoir）、莫奈（Monet）、希斯里（Sisley）及塞尚（Cezanne）等人的作品。1876年，高更有一幅作品入選巴黎沙龍；次年他作了第一件雕塑作品。漸漸地，高更越來(lái)越專(zhuān)注于藝術(shù)創(chuàng)作，他參加了最后四屆印象派畫(huà)展。1883年成為職業(yè)畫(huà)家。曾團(tuán)結(jié)一批未成熟的青年畫(huà)家組成蓬塔旺畫(huà)派。1895年以后，因健康原因和經(jīng)濟(jì)支持中斷，精神受到刺激，自殺未遂。他的藝術(shù)觀點(diǎn)受象征主義觀念驅(qū)使，不滿足印象主義繪畫(huà)。1897年創(chuàng)作的《我們從哪里來(lái)？我們是誰(shuí)？我們往哪里去？》用夢(mèng)幻的形式把讀者引入似真非真的時(shí)空延續(xù)之中，就是這方面的典型之作。另一幅作品《兩個(gè)塔希提婦女》追求表現(xiàn)的原始性，含有精致的趣味和藝術(shù)魅力。高更的早期繪畫(huà)，帶有實(shí)驗(yàn)性，也很拘謹(jǐn)，令人聯(lián)想起在巴比松畫(huà)派（BarbizonSchool）影向下畢沙羅的作品。1880年代早期，高更將筆觸放松、變寬，賦予畫(huà)面顫動(dòng)的韻律特質(zhì)，色彩略見(jiàn)后來(lái)發(fā)展的跡象，但仍很拘謹(jǐn)。他把顏色做塊面處理，自由地加重色澤的明亮感：例如以鮮亮的藍(lán)色畫(huà)陰影，以紅色畫(huà)屋頂，而使之自背景中突出。高更在技法上采用色彩平涂，注重和諧而不強(qiáng)調(diào)對(duì)比，《講道以后的幻景》就是這種藝術(shù)處理的代表作。他的繪畫(huà)風(fēng)格與印象主義迥然不同，強(qiáng)烈的輪廓線以及用主觀化色彩表現(xiàn)經(jīng)過(guò)概括和簡(jiǎn)化了的形體，都服從于幾何形圖案，從而取得音樂(lè)性、節(jié)奏感和裝飾效果。其理論和實(shí)踐影響了一大批畫(huà)家，被譽(yù)為繼印象主義之后在法國(guó)畫(huà)壇上產(chǎn)生重要影響的藝術(shù)革新者。生平履歷23歲當(dāng)上了股票經(jīng)紀(jì)人保羅·高更早年在海輪上工作，后又到法國(guó)海軍中服務(wù)，23歲當(dāng)上了股票經(jīng)紀(jì)人，收入豐厚還娶了一位漂亮的丹麥姑娘梅特·索菲亞·加德為妻?？墒歉吒谧约旱睦L畫(huà)天賦召喚之下，35歲時(shí)辭去了銀行的職務(wù)致力于繪畫(huà)，38歲時(shí)與家庭斷絕了關(guān)系，過(guò)著孤獨(dú)的生活，并通過(guò)畢沙羅卷入了印象主義的天地。高更受到印象派朋友的影響開(kāi)始作畫(huà)，還受到象征主義，日本版畫(huà)以及而聽(tīng)文學(xué)等多種因素的影響。高更總是向往著遠(yuǎn)方，留戀那些具有異國(guó)情調(diào)的地方，他要求拋棄現(xiàn)代文明以及古典文化的阻礙，回到更簡(jiǎn)單、更基本的原始生活方式中去，他很愿意過(guò)野人的生活，這使他在39歲時(shí)踏上了去巴拿馬和馬提尼島的旅行，在那里找到了自己期望的東西：茂密的植物、永遠(yuǎn)蔚藍(lán)的天空、慷慨的大自然、簡(jiǎn)樸的生活。后來(lái)因事不得不離開(kāi)這個(gè)熱帶的天堂返回法國(guó)，這時(shí)正好40歲，精力充沛而有主見(jiàn)，保留著尊貴高傲之氣。他是位具有強(qiáng)烈個(gè)性、惹人討厭又招人喜歡的人，粗魯和高雅并存，他總是強(qiáng)烈要求自我表達(dá)，要證明自己的價(jià)值。

找到了天堂一般的藝術(shù)環(huán)境1887年，他在布列塔尼、巴拿馬和馬提尼克找到了天堂一般的環(huán)境。明晰的線條、碩大的體積感、生硬的對(duì)比色彩，從此他與印象派決裂。當(dāng)他回到法國(guó)時(shí)就譴責(zé)莫奈和畢沙羅特有的自然主義幻覺(jué)，提出藝術(shù)表現(xiàn)的“綜合”。簡(jiǎn)化了的巨大形狀，均勻單一的色彩，分割主義，無(wú)陰影的光，素描與顏色的抽象化，超脫自然，這就是高更所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)立的藝術(shù)。但是他的這種幻想和藝術(shù)在自己的國(guó)家處處走投無(wú)路，于是在1891年2月23日他拍賣(mài)了30幅作品得到一筆收入，于4月4日乘船前往塔希提島，歷經(jīng)幸福與磨難，畫(huà)了不少畫(huà)后又回到法國(guó)。在1893年11月舉辦了他的《塔希提人》(Tahiti)畫(huà)展，結(jié)果是徹底失敗，在物質(zhì)上收入是零。而他那新穎、神秘、野蠻的繪畫(huà)，迎得了一些崇拜者。巴黎文明人的嘲弄又使他返回塔希提島。這樣，便有了今天廣為人知的脫去了文明的衣服，獨(dú)身一人赤裸裸地置身于偉大的自然之中的高更的傳說(shuō)。病魔和家庭喪女的不幸使他想到自殺，得救后畫(huà)了一幅傳世杰作《我們從哪里來(lái)？我們是誰(shuí)？我們往哪里去？》。爾后又移居馬克薩斯群島法都——伊瓦，于1903年5月1日辭世3.1早期創(chuàng)作高更是法國(guó)后印象派畫(huà)家、雕塑家、陶藝家及版畫(huà)家。1873年高更開(kāi)始繪畫(huà)，并收藏印象派畫(huà)家作品。高更早期的繪畫(huà)帶有實(shí)驗(yàn)性，也很拘謹(jǐn)，令人聯(lián)想起在巴比松畫(huà)派﹝BarbizonSchool﹞影向下畢沙羅的作品。1880年代早期，高更將筆觸放松、變寬，賦予畫(huà)面顫動(dòng)的韻律特質(zhì)，色彩仍很拘謹(jǐn)。他把顏色做塊面處理，自由地加重色澤的明亮感：例如以鮮亮的藍(lán)色畫(huà)陰影，以紅色畫(huà)屋頂，而使之自背景中突出。3.2風(fēng)格過(guò)渡1888年二月，他前往不列塔尼的阿凡橋，結(jié)識(shí)了貝納（Bernard）。貝納的一些觀念到高更修正和潤(rùn)飾，而形成今日為人所知的“綜合主義”（synthetism）運(yùn)動(dòng)的理論基礎(chǔ)。貝納排拒庫(kù)爾貝（Courbet）的寫(xiě)實(shí)方式，主張拓展印象主義領(lǐng)域，乃朝著另一新的方向探索。貝納與高更雙雙尋求新的表現(xiàn)力量。他們主張藝術(shù)應(yīng)具備有力、率直而普遍的相同象征，以舍棄細(xì)節(jié)及特征，并經(jīng)過(guò)壓縮的感覺(jué)，強(qiáng)烈而集中地表現(xiàn)印象、觀念和經(jīng)驗(yàn)三者的綜合。高更于是走出了印象派畫(huà)家那種瑣碎的光影、固定短暫景象的意圖、以及對(duì)文學(xué)借喻的逃避。3.3后期創(chuàng)作1889年，他前往勒普底，在勒普底時(shí)，他的畫(huà)呈現(xiàn)最簡(jiǎn)潔的形式，色彩強(qiáng)烈，背景簡(jiǎn)化成節(jié)奏起伏的形態(tài)。此種現(xiàn)象可見(jiàn)于《黃色基督》（TheYellowChrist）。高更對(duì)于熱帶樂(lè)土的懷想，致使他于公元1891年在巴黎拍賣(mài)其畫(huà)作以籌款，并于6月抵達(dá)大溪地，他在那里停留到1893年。該地的美與神秘，令他深深著迷。他非但舍不得離開(kāi)，更去探尋那片原始、未開(kāi)發(fā)的純真。他把“野蠻人”理想化，認(rèn)為是受本能引導(dǎo)、接近自然的人，是真正創(chuàng)作的泉源。此時(shí)，高更已不再使用補(bǔ)色。他變得喜歡并用紅色與橘紅色、藍(lán)色與綠色、紫色與暗褐色，將靛藍(lán)當(dāng)作黑色使用。盡管此時(shí)畫(huà)作在色調(diào)上比起他早期的作品來(lái)得陰沉些，但是在構(gòu)圖上卻變得更為直接而大膽。這些作品同時(shí)具有壁畫(huà)的風(fēng)格與份量。1901前往馬貴斯群島。盡管一時(shí)極端的消極，高更卻在此段期間完成了他一些最活潑鮮明、最富想象力的作品?！堵泱w習(xí)作》高更在1881年的“獨(dú)立派”畫(huà)家展覽會(huì)上展出了一幅完全獨(dú)創(chuàng)一格的畫(huà)“裸體習(xí)作”。一位評(píng)論家在評(píng)論這次展覽會(huì)的文章里寫(xiě)道：“這幅畫(huà)顯示著一個(gè)當(dāng)代畫(huà)家無(wú)可爭(zhēng)辯氣質(zhì)。在當(dāng)代所有畫(huà)過(guò)裸體的畫(huà)家中間，還沒(méi)有一個(gè)能夠如此有力地表現(xiàn)生活的……栩栩如生……這整個(gè)身體，這耷拉在腿股部的略微隆起的腹部，多么真實(shí)?！苯裉靵?lái)看這幅畫(huà)，我們可以看出這個(gè)形象的結(jié)構(gòu)是符合畢沙羅的印象主義明暗觀念的。但它具有明顯的現(xiàn)實(shí)主義的腔調(diào)(譬如人體的皺紋、背部的變形)，帶有更劇烈的明暗調(diào)子的對(duì)比；還可看到不甚高明的素描，帶有不合比例之處。這些不合常規(guī)的表現(xiàn)，一方面說(shuō)明了高更的現(xiàn)實(shí)主義傾向，但另一方面也妨礙了整體的統(tǒng)一?，F(xiàn)在稍微談?wù)勆省Ｂ泱w是玫瑰紅和綠色，有深藍(lán)色的陰影；內(nèi)衣是粉紅色和天藍(lán)色；人體右邊的襯布是綠色和藍(lán)色；頭發(fā)是藍(lán)黑色；墻是紫色；墻上掛著的吉它是黑色和黃色；壁毯是黃白色及藍(lán)色和紅色的條紋。吉它和壁毯的質(zhì)感表現(xiàn)得很完美；其余的東西則表現(xiàn)得不甚確切。色彩很大膽，也很強(qiáng)烈，但在細(xì)節(jié)上比在整體上成功?？傊?，這件作品的作者是一位不大考慮到調(diào)子的大膽的色彩家，一位對(duì)自己的綱領(lǐng)缺乏信心的素描家，一位沒(méi)有很大活力的、爭(zhēng)辯多于靈感的藝術(shù)家?！恫剂兴岬呢i倌》1888年“布列塔尼的豬倌”這幅畫(huà)里用的是勾黑邊的色彩平涂。這些平涂面是彼此對(duì)立的，為的是不依靠中間調(diào)子而表現(xiàn)出空間感。有些色彩畫(huà)得很隨便，不能反映現(xiàn)實(shí)：林子是紫色、橙黃和紅色，山是紫褐色，石頭是粉藍(lán)色，房子是白色和藍(lán)色，豬是黃色，放豬的孩子穿的是藍(lán)色和紫色的衣服。總之，這幅畫(huà)的整體在形和色上是統(tǒng)一的。它的獨(dú)立自主性已經(jīng)達(dá)到這種程度，即為了創(chuàng)造一個(gè)具有獨(dú)立生命——藝術(shù)生命的客體，藝術(shù)家的視覺(jué)就會(huì)不符合現(xiàn)實(shí)的視覺(jué)，就要從后者中抽象出來(lái)。某些次要的細(xì)節(jié)還很像印象派，不過(guò)畫(huà)面總的風(fēng)格已是另外一種，即建立在新理論的基礎(chǔ)上；高更將把這種風(fēng)格發(fā)展下去，并且至死不渝。他稱(chēng)這種風(fēng)格為“釉彩派”和“綜合法”。確實(shí)，這里一片片顏色是像景泰藍(lán)(Cloisons)那樣平面分布的。這是走向平鋪形象而不要像塞尚那樣表現(xiàn)空間與體積的相互關(guān)系，避免寫(xiě)實(shí)的刻畫(huà)而集中注意力于藝術(shù)對(duì)象的第一步。1889年的三幅畫(huà)——“雅各與天使搏斗”、“黃色的基督”和“美麗的恩琪拉”，充分地、形象地說(shuō)明了高更的象征主義范圍與特點(diǎn)。前兩幅畫(huà)描寫(xiě)的是宗教題材——這在高更這一類(lèi)人中是罕見(jiàn)的。《塔希提的年輕姑娘》1891年，高更創(chuàng)作的肖像畫(huà)“塔希提的年輕姑娘”是一幅真正的杰作。他喜愛(ài)塔希提婦女的那種粗野但卻健康而強(qiáng)烈的美，他喜歡她們的天真、直率的性格，他欣賞她們肌膚上的炙熱而又豐富的色調(diào)。他太為他的模特兒所陶醉了，以致他無(wú)法為了他的綜合法而犧牲模特兒。因此，他以綜合的手法描繪對(duì)象，但決不搞綜合。形象上沒(méi)有絲毫抽象因素，每一根線條，每一個(gè)調(diào)子都充滿著贊美和喜悅。高更那種絕望的、悲哀的調(diào)子，在這幅畫(huà)上已全然消失。他在遠(yuǎn)離文明、遠(yuǎn)離首府巴比埃城的森林之中，重新獲得了平靜、人性和快樂(lè)。隨著歡樂(lè)，他重又找到了準(zhǔn)確的明暗對(duì)比調(diào)子和安穩(wěn)的、而不是像從前那樣狂亂的色彩和諧。褐黃色的皮膚、藍(lán)黑色的頭發(fā)、青紫色的衣服(稍被幾塊玫瑰色和白色所間隔)，展現(xiàn)在上半部為橙黃色，下半部為紅色，散布著一些綠樹(shù)葉的明亮的背景前面。甚至某些結(jié)構(gòu)上、比例上、體積和光的表現(xiàn)上的缺陷，也竟成了一種難能可貴的東西，因?yàn)樗鼈兎从沉吮憩F(xiàn)手法的新鮮和生動(dòng)，反映了藝術(shù)家創(chuàng)作的無(wú)拘無(wú)束。高更往后也創(chuàng)作了一些像這樣美的作品，但比這更好的作品卻從此未能再見(jiàn)。

1897年2月，高更完成了創(chuàng)作生涯中最大的一幅油畫(huà)：“我們從哪里來(lái)?我們是誰(shuí)?我們往哪里去?”。這幅畫(huà)，用他的話來(lái)說(shuō)，“其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)所有以前的作品；我再也畫(huà)不出更好、有同樣價(jià)值的畫(huà)來(lái)了。在我臨終以前我已把自己的全部精力都投人這幅畫(huà)中了。這里有多少我在種種可怕的環(huán)境中所體驗(yàn)過(guò)的悲傷之情，這里我的眼睛看得多么真切而且未經(jīng)校正，以致一切輕率倉(cāng)促的痕跡蕩然無(wú)存，它們看見(jiàn)的就是生活本身……整整一個(gè)月，我一直處在一種難以形容的癲狂狀態(tài)之中，晝夜不停地畫(huà)著這幅畫(huà)……盡管它有中間調(diào)子，但整個(gè)風(fēng)景完全是穩(wěn)定的藍(lán)色和韋羅內(nèi)塞式的綠色。所有的裸體都以鮮艷的橙黃色突出在風(fēng)景前面?！北娝苤?，任何一件藝術(shù)品都是得自現(xiàn)實(shí)的