2023年12月《文學概論》12

文學概論一2023年10月試題及答案.txt19“明”可理解成兩個月亮坐在天空，互相關懷，互相照亮，缺一不可，那源源不斷的光芒是連接彼此的紐帶和橋梁！人間的長旅充滿了多少凄冷 孤苦，沒有朋友的人是生活的黑暗中的人，沒有朋友的人是真正的孤兒。 2023年10月全國自考文學概論（一）一、單項選擇題(本大題共20小題,每小題1分,共20分)1. 我國古代提出言、象、意三層面說的人是（D）A. 莊子B. 劉勰C. 王充D. 王弼2. 在各種文學觀念中，強調(diào)“世界”與“作品”的相應關系的是（B）A. 表現(xiàn)說B. 再現(xiàn)說C. 實用說D. 客觀說3. 英加登所說的“形而上特質(zhì)”是指（D）A. 文學文本的必要構造B. 文學文本的抽象概念C. 文學文本的基督教內(nèi)涵D. 某些文學文本中的崇高、悲劇性等特質(zhì)4. 黑格爾說“藝術的形式就是訴諸感官的形象”，他的意思是說（B）A. 文學形象不能融合抽象思維B. 文學形象是具體可感的C. 文學形象應當逼肖自然D. 文學形象只為感官的愉悅而存在5. 下列詩歌所有屬于意境詩的一組是（D）A. 《登高》、《秋興》、《死水》B. 《再別康橋》、《死水》、《爐中煤》C. 《錦瑟》、《荒原》、《雨巷》D. 《山居秋暝》、《天凈沙·思》、《烏衣巷》6. 古羅馬詩人賀拉斯論及人物形象問題的著作是（A）A. 《詩藝》B. 《詩學》C. 《詩品》D. 《詩式》7. 文本時間長度大于故事時間長度的敘述時距是（A）A. 減緩B. 場景C. 概略D. 省略8. 缺少了推動故事發(fā)展的事件，就會破壞故事的（D）A. 形象性B. 生動性C. 思想性D. 連續(xù)性9. 英國學者克萊夫認為，藝術欣賞所引發(fā)的審美情感來源于作品的（B）A. 故意味的內(nèi)容B. 故意味的形式C. 故意味的情感D. 故意味的故事10. 古典主義抒情原則的靈魂是（A）A. 理性主義B. 感性主義C. 直抒胸臆D. 交互感應11. 中國文學批評史上最早把文學風格分為八體的人是（C）A. 曹丕B. 陸機C. 劉勰D. 嚴羽12. 體現(xiàn)作家創(chuàng)作個性的語體稱為（D）A. 抒情語體B. 敘述語體C. 對話語體D. 自由語體13. 在西方文學批評史上，“風格”最初屬于（B）A. 倫理學概念B. 修辭學概念C. 邏輯學概念D. 政治學概念14. 指出“眼中之竹”、“胸中之竹”與“手中之竹”差異的人是（B）A. 蘇東坡B. 鄭板橋C. 王國維D. 劉熙載15. 相似性想象在心理學上的依據(jù)是（A）A. 聯(lián)想B. 記憶C. 感知D. 反射16. 柏拉圖把詩人的藝術靈感的勃發(fā)狀態(tài)稱作（D）A. 升華B. 欣悅C. 凈化D. 迷狂17. 在西方，有一種理論特別重視對藝術接受過程中閱讀主體再生產(chǎn)、再發(fā)明特點的研究，認為作品的意義只有在閱讀過程中才干產(chǎn)生。這種理論稱作（D）A. 文學社會學B. 文學心理學C. 現(xiàn)象學美學D. 接受美學18. 在閱讀中完畢作品、實現(xiàn)作品的發(fā)明性接受過程，稱為（C）A. 作品的外在化B. 作品的內(nèi)在化C. 作品的具體化D. 作品的抽象化19. 20世紀四五十年代在美國批評界占統(tǒng)治地位的批評方法是（A）A. 新批評B. 精神分析批評C. 神話原型批評D. 結構主義批評20. 西方最古老的藝術起源理論是（A）A. 模仿說B. 巫術說C. 游戲說D. 勞動說二、多項選擇題（本大題共5題，每小題2分，共10分）1. 經(jīng)驗與體驗的關系是（ABDE）A. 經(jīng)驗是體驗的基礎B. 體驗是對經(jīng)驗的意義和詩意的發(fā)現(xiàn)C. 體驗是經(jīng)驗的前提D. 體驗是對經(jīng)驗的意義和詩意的升華E. 體驗是經(jīng)驗的一種特殊形態(tài)2. 明代后期評點《水滸傳》的重要批評家有（ABD）A. 金圣嘆B. 李贄C. 毛宗崗D. 葉晝E. 張竹坡3. 藝術直覺與認知直覺共同具有的特性涉及（AB）A. 直接性B. 發(fā)明性C. 主觀性D. 情感性E. 典型性4. 總的來說，文學傳播的發(fā)展所經(jīng)歷的階段涉及（ACDE）A. 口頭傳播B. 體態(tài)傳播C. 書寫傳播D. 印刷傳播E. 電子傳播5. 文學接受的審美效果重要指（ABCDE）A. 精神的享受與愉悅感的獲得B. 情感的宣泄、補償與升華C. 結識空間的拓展D. 人格境界的提高E. 審美能力的提高三、名詞解釋題（本大題共3小題，1每小題4分，2、3小題每小題3分，共10分）1.文學創(chuàng)作的主體與客體文學創(chuàng)作主體是指已經(jīng)處在創(chuàng)作活動過程之中的作家個體。文學創(chuàng)作客體是指作家在創(chuàng)作過程中加工改造的對象。2.規(guī)范語體每一種體裁都有自己的語言體式構成其規(guī)定性。這種具有規(guī)范性的語體就是“規(guī)范語體”。3.文學思潮文學思潮是在一定的時空范圍內(nèi)流行的文學觀念與文學創(chuàng)作潮流。它與特定的社會思潮、哲學思潮相關聯(lián)，體現(xiàn)一定歷史時段內(nèi)文學的重要趨向，同時會影響、規(guī)范同一時代中相稱一部分作家的創(chuàng)作活動。四、簡答題(本大題共5小題,每小題5分,共25分)1.文學有哪些文化意義？答：(1)揭示人的生存境遇和狀況；(2)叩問人的生存意義；(3)溝通人與人、人與自然之間的聯(lián)系；(4)憧憬人類的未來；(5)學習和豐富人們的語言。2.第一人稱敘述的視角必然是故事中人物的視角嗎？為什么？答：不一定。由于故事一般以過去時態(tài)敘述，敘述者也許以回憶者的身份補充當時所不知的情形。3.文學消費在整個文學活動鏈中的重要作用表現(xiàn)在哪些方面？答：(1)文學消費活動使文學生產(chǎn)、文學傳播、文學產(chǎn)品的價值與目的得以最終達成。(2)文學消費生產(chǎn)著生產(chǎn)與生產(chǎn)者。(3)文學消費者參與生產(chǎn)著文學作品。4.什么是心靈共鳴？答：涉及兩個方面的內(nèi)容:(1)指在文學接受過程中接受者與作家或作品中的人物產(chǎn)生的情感溝通。(2)也指不同的接受者在閱讀同一作品時產(chǎn)生的大體相同的激動、興奮的審美體驗。5.物質(zhì)生產(chǎn)與藝術生產(chǎn)之間的不平衡的表現(xiàn)形態(tài)有哪些？答案：(1)物質(zhì)生產(chǎn)與藝術生產(chǎn)之間的不平衡關系有兩種表現(xiàn)形態(tài)。(2)從藝術形式來看，某種藝術形式的巨大成就，只也許出現(xiàn)在社會發(fā)展的特定階段上，隨著生產(chǎn)的發(fā)展，這種藝術形態(tài)反而會停滯或者衰落。(3)從整個藝術領域來看，有時文學的高度發(fā)展不是出現(xiàn)在經(jīng)濟繁榮時期，而是出現(xiàn)在經(jīng)濟比較落后的時期。五、論述題（本大題共3小題，1小題15分，2、3每小題10分，共35分）1.什么是“情景交融”？它有哪些基本呈現(xiàn)方式？請舉例說明。答：(1)情景交融是意境發(fā)明的形象特性。(2)它具有一種對畫面美的依賴性。(3)它的藝術形象一方面具有“如畫性”，是一種生動的直觀；另一方面，它又是一種情感的載體。(4)它有三種基本呈現(xiàn)方式：第一是景中藏情式；第二是情中見景式：第三是情景并茂式。2.試述文學語言的審美特性，并舉例說明。答：(1)內(nèi)指性，是文學語言的毋須外在驗證而內(nèi)在自足的特性，總是返身指向心靈世界；(2)音樂性，指文學語言組織富于音樂效果的特性，有時不惜為表音而重組語言，或完全讓表意服從于表音；(3)陌生化，指文學語言組織的新奇或反常特性