2023年自考思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)一單選題補(bǔ)充_第1頁(yè)
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自考《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》(3706)復(fù)習(xí)資料說(shuō)明:根據(jù)考試樣卷的題型總結(jié)出也許出現(xiàn)的題目。(把教材各章后的思考題、自考題典、歷年考試真題、模擬試題分門(mén)別類的總結(jié)在一起)同時(shí)做好記號(hào)模擬卷出現(xiàn)一次記一個(gè)▲,考試真題出現(xiàn)一次記★。如★2023.7這樣做的意義在于▲多的題目基本上就是重點(diǎn)難點(diǎn),要特別加以注意,★題是考試題庫(kù)里的題有也許再考,一定要記?。雾?xiàng)選擇題(▲模擬試題★考試真題)第一章(修改補(bǔ)充)18、人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)也許性的對(duì)未來(lái)的向往和追求,稱為(C)A.幻想B.空想C.抱負(fù)D.信念19、抱負(fù),是人們?cè)趯?shí)踐中形成的,具有(D)的對(duì)美好未來(lái)的追求和向往,是人們的政治立場(chǎng)和世界觀在人生奮斗目的上的體現(xiàn)。A.實(shí)現(xiàn)必然性B.不可實(shí)現(xiàn)性C.超越客觀性D.實(shí)現(xiàn)也許性20、“抱負(fù)信念”是由抱負(fù)和信念兩個(gè)概念結(jié)合而成,包含了抱負(fù)和信念各自的含義。其中,抱負(fù)是(B)A.人們對(duì)現(xiàn)實(shí)未來(lái)發(fā)展?fàn)顩r的隨心所欲的想象B.人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)也許的對(duì)未來(lái)的向往和追求C.人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的主線見(jiàn)解和態(tài)度D.人們?cè)谝欢ǖ慕Y(jié)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的態(tài)度?!?023.421、“抱負(fù)信念”是由抱負(fù)和信念兩個(gè)概念結(jié)合而成,包含了抱負(fù)和信念各自的含義,并使兩者有機(jī)融合在一起。其中,抱負(fù)是(C)★2023.7A.人們憑空產(chǎn)生的脫離現(xiàn)實(shí)的主觀想象B.人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目的上的集中體現(xiàn)C.人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)也許性的對(duì)未來(lái)的向往和追求D.人們?cè)谝欢ǖ慕Y(jié)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的態(tài)度。22、抱負(fù)是人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)也許性的對(duì)未來(lái)的向往和追求,是(C)A.人們對(duì)客觀事物發(fā)展規(guī)律的對(duì)的結(jié)識(shí)★2023.4B.人們對(duì)人生目的和人生意義的主線見(jiàn)解和態(tài)度C.人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目的上的集中體現(xiàn)D.人們?cè)谝欢ǖ慕Y(jié)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的態(tài)度。23、空想是(B)A.來(lái)源于現(xiàn)實(shí)而又高于現(xiàn)實(shí)的想象B.違反客觀規(guī)律從而主線不也許實(shí)現(xiàn)的想象C.人們對(duì)世界和自身及其關(guān)系的把握和相信D.人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)也許性的對(duì)未來(lái)的向往和追求24、人們?cè)谝欢ǖ慕Y(jié)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的態(tài)度,稱為(B)A.抱負(fù)B.信念C.信仰D.空想25、人們?cè)谝欢ǖ慕Y(jié)識(shí)基礎(chǔ)上確立的、對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的態(tài)度,被稱為(D)A.抱負(fù)B.空想C.道德D.信念26、人們?cè)谝欢ǖ慕Y(jié)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的態(tài)度是(A)★2023.1A.信念B.抱負(fù)C.情感D.意志27、人們?cè)谝欢ǖ慕Y(jié)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的態(tài)度是(A)★2023.7A.信念B.意志C.情感D.抱負(fù)28、人們?cè)谝欢ǖ慕Y(jié)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的態(tài)度是(B)★2023.1A.抱負(fù)B.信念C.人生觀D.價(jià)值觀29、信念是人的(C)A.結(jié)識(shí)、情感和抱負(fù)的統(tǒng)一B.結(jié)識(shí)、態(tài)度和意志的統(tǒng)一C.結(jié)識(shí)、情感和意志的統(tǒng)一D.態(tài)度、情感和抱負(fù)的統(tǒng)一30、抱負(fù)信念的實(shí)踐性是指,人們的抱負(fù)信念(D)A.在階級(jí)社會(huì)里會(huì)打上階級(jí)的烙印B.是一種純粹的主觀現(xiàn)象和靜止的精神狀態(tài)C.存在于人的內(nèi)心深處,屬于一種精神現(xiàn)象D.包含著人們的行動(dòng)意志,是一種從精神向行動(dòng)的轉(zhuǎn)變過(guò)程31、在科技十分落后的古代,人們夢(mèng)想過(guò)許多東西,如千里眼、順風(fēng)耳、飛毯、神槍之類但在現(xiàn)代生活中普及的電話、電視、電腦等,是那時(shí)的人們連想都想不到的。這說(shuō)明,抱負(fù)信念具有(C)A.思想性B.階級(jí)性C.時(shí)代性D.崇高性32、在科技十分落后的古代,人們夢(mèng)想過(guò)許多東西,如千里眼、順風(fēng)耳、飛毯、神槍之類,但像現(xiàn)代生活中普及的電話、電視、電腦等,是那時(shí)的人們連想都想不到的。這說(shuō)明,抱負(fù)具有(B)★2023.10A.共同性B.時(shí)代性C.階級(jí)性D.思想性33、由于成長(zhǎng)環(huán)境和性格等的不同,人們會(huì)形成不同的抱負(fù)信念,從而使之具有(D)A.階級(jí)性B.實(shí)踐性C.共同性D.多樣性34、由于成長(zhǎng)環(huán)境和性格等方面的不同,人們會(huì)形成不同的抱負(fù)信念。即使同一個(gè)人,也會(huì)形成關(guān)于社會(huì)生活不同方面的許多抱負(fù)信念。這說(shuō)明,抱負(fù)信念具有(C)★2023.7A.共同性B.崇高性C.多樣性D.虛幻性35、人們的抱負(fù)信念可以根據(jù)人們社會(huì)生活領(lǐng)域的不同而劃分為生活領(lǐng)域的抱負(fù)信念、職業(yè)領(lǐng)域的抱負(fù)信念、道德領(lǐng)域的抱負(fù)信念、社會(huì)政治領(lǐng)域的抱負(fù)信念四大類型,下列選項(xiàng)中,屬于道德領(lǐng)域的抱負(fù)信念的是(B)A.成為一個(gè)模范的人民教師B.成為一個(gè)品德崇高的人C.成為一個(gè)智勇雙全的人民警察D.成為一個(gè)高水平的純熟技術(shù)工人36、人們?cè)谧鋈朔矫嫠蛲妥非蟮谋ж?fù)目的是(C)A.生活抱負(fù)B.職業(yè)抱負(fù)C.道德抱負(fù)D.社會(huì)政治抱負(fù)37、對(duì)于個(gè)人抱負(fù)的性質(zhì)、內(nèi)容以及實(shí)現(xiàn)有著決定性影響的是(D)A.生活抱負(fù)B.職業(yè)抱負(fù)C.道德抱負(fù)D.社會(huì)政治抱負(fù)38、一個(gè)人在自己應(yīng)具有什么樣的道德品質(zhì),形成什么樣的人格形象,學(xué)習(xí)什么樣的抱負(fù)人格等道德修養(yǎng)方面的向往和追求是(C)A.生活領(lǐng)域的抱負(fù)信念B.職業(yè)領(lǐng)域的抱負(fù)信念C.道德領(lǐng)域的抱負(fù)信念D.社會(huì)政治領(lǐng)域的抱負(fù)信念39、道德的抱負(fù)是指(C)A.一定的道德原則和道德規(guī)范的概括和結(jié)晶B.對(duì)未來(lái)社會(huì)制度和政治結(jié)構(gòu)的追求、向往和設(shè)想C.對(duì)未來(lái)道德關(guān)系、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德人格的向往D.對(duì)未來(lái)的物質(zhì)、精神、文化方面消費(fèi)性生活的向往40、人們?cè)谶x擇一種抱負(fù)的職業(yè),找到一個(gè)抱負(fù)的工作并希望自己在工作和職業(yè)活動(dòng)中達(dá)成抱負(fù)境界,取得抱負(fù)成績(jī)的向往和追求是(B)A.生活領(lǐng)域的抱負(fù)信念B.職業(yè)領(lǐng)域的抱負(fù)信念C.道德領(lǐng)域的抱負(fù)信念D.社會(huì)政治領(lǐng)域的抱負(fù)信念41、希望選擇一種抱負(fù)的職業(yè),找到一個(gè)抱負(fù)的工作;希望自己在工作和職業(yè)活動(dòng)中達(dá)成抱負(fù)的境界,取得抱負(fù)的成績(jī)。這是(B)★2023.10A.生活領(lǐng)域的抱負(fù)信念B.職業(yè)領(lǐng)域的抱負(fù)信念C.道德領(lǐng)域的抱負(fù)信念D.社會(huì)領(lǐng)域的抱負(fù)信念42、人們希望自己能找到一個(gè)抱負(fù)的工作,并在工作中達(dá)成抱負(fù)的境界,取得抱負(fù)的成績(jī)。這屬于人們?cè)?C)★2023.7A.生活領(lǐng)域的抱負(fù)信念B.道德領(lǐng)域的抱負(fù)信念C.職業(yè)領(lǐng)域的抱負(fù)信念D.社會(huì)領(lǐng)域的抱負(fù)信念43、某學(xué)生在大學(xué)期間努力學(xué)習(xí),刻苦掌握專業(yè)知識(shí),希望將來(lái)做一個(gè)建筑工程師。他的這個(gè)抱負(fù)是(D)★2023.7A.社會(huì)抱負(fù)B.生活抱負(fù)C.道德抱負(fù)D.職業(yè)抱負(fù)44、解決人生目的和奮斗目的的問(wèn)題,最主線問(wèn)題是要靠(B)A.法制教育B.抱負(fù)信念C.社會(huì)輿論D.文化素質(zhì)45、德國(guó)哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈說(shuō)過(guò),一個(gè)人有了目的就是有了一個(gè)牢固的根據(jù)和基礎(chǔ),最大的不幸就是漫無(wú)目的。而解決人生目的和奮斗目的的問(wèn)題,最主線是要靠(B)A.民主法制B.抱負(fù)信念C.倫理道德D.科學(xué)文化46、推動(dòng)人生自覺(jué)活動(dòng)的力量也許來(lái)自于人自身內(nèi)部或外部的許多方面,但其中最主線最持久的是(D)A.人生的素質(zhì)和品德B.人生的修養(yǎng)和境界C.人生的情感和態(tài)度D.人生的抱負(fù)和信念47、一個(gè)人假如沒(méi)有崇高抱負(fù)或者缺少抱負(fù),就會(huì)像一艘沒(méi)有舵的船,隨波逐流,難以順利到達(dá)彼岸。這重要說(shuō)明了抱負(fù)是(A)A.人生的指路明燈B.人們的主觀意志和想當(dāng)然C.人們對(duì)未來(lái)缺少客觀根據(jù)的想象D.人們對(duì)某種思想理論所抱的堅(jiān)定不移的觀念和真誠(chéng)信服的態(tài)度48、鄧小平在總結(jié)中國(guó)歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)曾深刻地指出:“我們過(guò)去幾十年艱苦奮斗,就是靠用堅(jiān)強(qiáng)的信念把人民團(tuán)結(jié)起來(lái),為人民自己的利益而奮斗。沒(méi)有這樣的信念,就沒(méi)有凝聚力。沒(méi)有這樣的信念,就沒(méi)有一切?!边@里強(qiáng)調(diào)說(shuō)明的是(D)A.人與人之間必須團(tuán)結(jié)互助B.艱苦奮斗是革命斗爭(zhēng)的傳家寶C.集體利益與個(gè)人利益是對(duì)立統(tǒng)一的D.信念是人們追求抱負(fù)目的的強(qiáng)大動(dòng)力49、鄧小平曾經(jīng)指出:“為什么我們過(guò)去能在非常困難的情況下奮斗出來(lái),戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)使革命勝利呢?就是由于我們有抱負(fù),有馬克思主義信念,有共產(chǎn)主義信念。”由此可見(jiàn),抱負(fù)信念是(D)★2023.4A.人們的主觀意志B.人們的豐富想象C.人生的現(xiàn)實(shí)境遇D.人生的精神支柱50、馬克思中學(xué)畢業(yè)時(shí)即表達(dá)要“為人類福利而勞動(dòng)”,毛澤東青年時(shí)期便立志“以天下為己任”,周恩來(lái)在南開(kāi)讀書(shū)時(shí)就決心“為中華崛起而讀書(shū)”。這充足表現(xiàn)了革命領(lǐng)袖志存高遠(yuǎn),在年輕時(shí)就(A)A.形成了對(duì)的的人生目的B.完畢了人生修養(yǎng)的過(guò)程C.實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值D.達(dá)成了人生奮斗的目的51、現(xiàn)階段我國(guó)各族人民共同的抱負(fù)信念是(D)A.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)B.建立中華人民共和國(guó)C.發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)D.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義52、當(dāng)代中國(guó),建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是我們共同的抱負(fù)信念,它的基本內(nèi)容是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,實(shí)現(xiàn)(D)A.大同世界B.小康社會(huì)C.和諧社會(huì)D.中華民族偉大復(fù)興★2023.153、現(xiàn)階段,全體中國(guó)人民共同的抱負(fù)信念是(D)A.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義抱負(fù)B.建立社會(huì)主義制度C.發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)D.建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義54、馬克思主義最崇高的社會(huì)抱負(fù)是(A)A.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義B.建設(shè)社會(huì)主義C.發(fā)展民主主義D.擺脫貧窮落后55、馬克思主義最崇高的社會(huì)抱負(fù)是(A)★2023.4A.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義B.過(guò)上安定富裕的生活C.實(shí)現(xiàn)民族解放和國(guó)家獨(dú)立D.實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展56、共產(chǎn)黨人和先進(jìn)分子必須選擇的人類歷史上最科學(xué)、最進(jìn)步、最美好的抱負(fù)是(C)A.維護(hù)民族團(tuán)結(jié)B.建設(shè)小康社會(huì)C.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)D.建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家57、中國(guó)特色社會(huì)主義共同抱負(fù)與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大抱負(fù)有著內(nèi)在的聯(lián)系。它們是(C)★2023.7A.個(gè)人抱負(fù)與社會(huì)抱負(fù)的關(guān)系B.科學(xué)抱負(fù)與非科學(xué)抱負(fù)的關(guān)系C.階段性抱負(fù)與最終抱負(fù)的關(guān)系D.有實(shí)現(xiàn)也許性的抱負(fù)與純粹主觀想象的關(guān)系58、中國(guó)特色社會(huì)主義共同抱負(fù)與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大抱負(fù)有著內(nèi)在的聯(lián)系。它們之間是(C)★2023.10A.個(gè)人抱負(fù)和社會(huì)抱負(fù)的關(guān)系B.職業(yè)抱負(fù)和道德抱負(fù)的關(guān)系C.階段性抱負(fù)和最終抱負(fù)的關(guān)系D.有實(shí)現(xiàn)也許性的抱負(fù)和主線不也許實(shí)現(xiàn)的空想的關(guān)系59、抱負(fù)的追求和實(shí)現(xiàn)是一個(gè)(D)A.坐享其成的過(guò)程B.信手拈來(lái)的過(guò)程C.縱情享樂(lè)的過(guò)程D.艱苦奮斗的過(guò)程60、確立科學(xué)信念的主線途徑是(C)A.設(shè)計(jì)抱負(fù)B.理論學(xué)習(xí)C.社會(huì)實(shí)踐D.人際交往61、抱負(fù)與現(xiàn)實(shí)本來(lái)就是一對(duì)矛盾,兩者是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。其中,統(tǒng)一性體現(xiàn)在(D)A.抱負(fù)是未來(lái)的,現(xiàn)實(shí)是當(dāng)下的B.抱負(fù)是觀念的,現(xiàn)實(shí)是客觀的C.抱負(fù)是完美的,現(xiàn)實(shí)是有缺陷的D抱負(fù)來(lái)源于現(xiàn)實(shí),在將來(lái)又會(huì)變成新的現(xiàn)實(shí)62、抱負(fù)與現(xiàn)實(shí)本來(lái)就是一對(duì)矛盾,它們是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。其中,抱負(fù)與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一性表現(xiàn)在(D)★2023.10A.抱負(fù)是主觀的,現(xiàn)實(shí)是客觀的B.抱負(fù)是未來(lái)的,現(xiàn)實(shí)是當(dāng)下的C.抱負(fù)是完美的,現(xiàn)實(shí)是有缺陷的D.現(xiàn)實(shí)中孕育著抱負(fù),抱負(fù)將來(lái)會(huì)變成新的現(xiàn)實(shí)63、關(guān)于抱負(fù)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系的說(shuō)法中,對(duì)的的是(D)A.抱負(fù)等同于現(xiàn)實(shí),是立即可以實(shí)現(xiàn)的B.抱負(fù)的生命力表現(xiàn)為對(duì)現(xiàn)實(shí)的肯定和接受C.現(xiàn)實(shí)總是美好的,而抱負(fù)中既有美好的一面,也有丑陋的一面D.抱負(fù)可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí),但這個(gè)轉(zhuǎn)化是有條件的,需要經(jīng)歷一個(gè)艱苦奮斗的過(guò)程64、美好的抱負(fù)若是停留在頭腦中和口頭上,那它只能是一種不結(jié)果實(shí)的花朵。把抱負(fù)化為現(xiàn)實(shí),必須(A)★2023.7A.貫徹在行動(dòng)上B.貫徹在觀念中C.以抱負(fù)來(lái)否認(rèn)現(xiàn)實(shí)D.以現(xiàn)實(shí)來(lái)否認(rèn)抱負(fù)65、美好的抱負(fù)若是停留在頭腦中和口頭上,那它只能是一種不結(jié)果實(shí)的花朵。意思是說(shuō),崇高的抱負(fù)信念(A)A.必須貫徹到行動(dòng)上B.歷來(lái)都是一成不變的C.是一種封閉的精神狀態(tài)D.是主線不也許實(shí)現(xiàn)的主觀想象66、陳毅元帥曾經(jīng)指出:“我們是世界上最大的抱負(fù)主義者!我們是世界上最大的行動(dòng)主義者!我們是世界上最大的抱負(fù)和行動(dòng)的綜合者?!彼囊馑际钦f(shuō)(B)★2023.10A.抱負(fù)是對(duì)未來(lái)的向往和追求B.崇高的抱負(fù)必須貫徹在行動(dòng)上C.確立抱負(fù)信念離不開(kāi)讀書(shū)學(xué)習(xí)D.追求和實(shí)現(xiàn)抱負(fù)是一個(gè)坐享其成的過(guò)程67、“現(xiàn)實(shí)是此岸,抱負(fù)是彼岸,中間隔著湍急的河流,行動(dòng)則是架在川上的橋梁?!边@個(gè)比方表達(dá)的是(B)A.抱負(fù)來(lái)源于現(xiàn)實(shí),等同于現(xiàn)實(shí)B.抱負(fù)要變成現(xiàn)實(shí),必須通過(guò)人們的實(shí)踐和辛勤勞動(dòng)C.只有通過(guò)實(shí)踐檢查,成為了現(xiàn)實(shí)的抱負(fù)才是科學(xué)的抱負(fù)D.只要投身實(shí)踐,任何美好想象都能成為現(xiàn)實(shí)68、“現(xiàn)實(shí)是此岸,抱負(fù)是彼岸,中間隔著湍急的河流,行動(dòng)則是架在川上的橋梁?!边@形象生動(dòng)地說(shuō)明(C)★2023.4A.抱負(fù)就是現(xiàn)實(shí)B.現(xiàn)實(shí)會(huì)自發(fā)地成為抱負(fù)C.抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)必須貫徹在行動(dòng)上D.現(xiàn)實(shí)是現(xiàn)實(shí),抱負(fù)是抱負(fù),兩者沒(méi)有統(tǒng)一性69、“現(xiàn)實(shí)是此岸,抱負(fù)是彼岸,中間隔著湍急的河流,行動(dòng)則是架在川上的橋梁?!毕铝袑?duì)這句話的說(shuō)明中,對(duì)的的是(D)★2023.1A.抱負(fù)否認(rèn)現(xiàn)實(shí)B.現(xiàn)實(shí)否認(rèn)抱負(fù)C.抱負(fù)與現(xiàn)

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