演講技巧-登臺演講重儀表

第32頁共32頁演講技巧:登臺演講重儀表演講技巧:登臺演講重儀表。做好演講或即興發(fā)言，主要靠好的語言功底，還要輔以美的演講態(tài)勢。態(tài)勢指儀表、姿態(tài)、神情、動作諸方面，它包括立與坐、眼神、手勢身體動作、步伐挪動等。講，是有聲語言，給人以聽覺形象；演，是無聲語言，給人以視覺形象。俗話說：“花好還要綠葉扶”。假設(shè)說有聲語言是紅花，無聲語言那么是綠葉。光“講”不“演”，或光“演”不“講”，都不成其為演講，只有動靜相兼，將兩者有機地交融起來，才能構(gòu)成完好的演講形式。唯聲、色、姿、情，相得益彰，方能稱作上乘的演說。了。演講者的風(fēng)度、儀表、神態(tài)，應(yīng)給觀眾留下的“第一印象”。心理學(xué)理論“暈輪效應(yīng)”認(rèn)為：一個人給別人的第一個印象往往是人們對其作出判斷的根據(jù)。如你見到一個人穿著整齊、合體入時，表情自然，那么會認(rèn)為此人做事細心，有條有理，進而會想，這個人一定有責(zé)任心，你就必然會在心里產(chǎn)生最初的中意的感覺，并且還會聯(lián)想到其人會有這樣、那樣的才能。倘假設(shè)一個人給你的最初形象是衣冠不整，嘴巴里罵罵咧咧，你定然會作出其缺乏道德觀念的結(jié)論，甚至還會聯(lián)想到此人的其他缺點。一次，心理學(xué)家雪萊在莫薩立斯特大學(xué)挑選了六十八個自愿參加實驗者，這些應(yīng)試者的外貌、口才及對事物的理解判斷才能都挑不出缺點的，但儀表、風(fēng)度卻大不一樣。六十八人分別征求四位素不相識的過路人的意見，以期得到他們的支持。結(jié)果說明，風(fēng)度翩翩者較之儀態(tài)平平的對手，自然是穩(wěn)操勝券了。登臺講演時，儀容更不能不修邊幅，骯臟邋塌，而要整潔、大方，有風(fēng)度，但也不能過分雕飾。服裝應(yīng)該同身份相稱，不宜過于奇特，那種自恃高雅，油油頭粉面，衣冠楚楚，似奶油小生的裝束；或一味追趕時髦，仔褲港衫，長發(fā)垂肩，仿洋人港客模樣，縱然口吐蓮花，舌綻春蕾，也絕不會使人產(chǎn)生欽敬之感?！岸牍诓г拕?wù)農(nóng)”必顯得滑稽可笑，假設(shè)“蓬首垢面談詩書”，那就有失風(fēng)雅體統(tǒng)了。要針對特定的演講環(huán)境來決定演講時自身的儀表、穿著和態(tài)勢。演講者的外部表象即儀表、穿著、態(tài)勢是被聽眾直接感受的，它對演講的效果乃至成敗會有直接影響。據(jù)一般的社會心理分析^p，聽眾往往會將演講者的儀表、穿著等與自己的儀表、穿著相比較，以自己的儀表、穿著、態(tài)勢作為評判演說者的標(biāo)準(zhǔn)。所以演講者就要盡可能將自己的儀表、穿著與聽眾接近或一致起來。假設(shè)是在高雅的宴會上，聽眾衣冠華貴，講者衣衫不整，舉止粗俗，就難登大雅之堂了。而在沸騰的工地，繁忙的田野，西裝革履的粉面小生登臺，就必定在心理上產(chǎn)生與聽眾的間隔。登臺演講重儀表.做好演講或即興發(fā)言，主要靠好的語言功底，還要輔以美的演講態(tài)勢。態(tài)勢指儀表、姿態(tài)、神情、動作諸方面，它包括立與坐、眼神、手勢身體動作、步伐挪動等。講，是有聲語言，給人以聽覺形象；演，是無聲語言，給人以視覺形象。俗話說：“花好還要綠葉扶”。假設(shè)說有聲語言是紅花，無聲語言那么是綠葉。光“講”不“演”，或光“演”不“講”，都不成其為演講，只有動靜相兼，將兩者有機地交融起來，才能構(gòu)成完好的演講形式。唯聲、色、姿、情，相得益彰，方能稱作上乘的演說。了。演講者的風(fēng)度、儀表、神態(tài)，應(yīng)給觀眾留下最正確的“第一印象”。心理學(xué)理論“暈輪效應(yīng)”認(rèn)為：一個人給別人的第一個印象往往是人們對其作出判斷的根據(jù)。如你見到一個人穿著整齊、合體入時，表情自然，那么會認(rèn)為此人做事細心，有條有理，進而會想，這個人一定有責(zé)任心，你就必然會在心里產(chǎn)生最初的中意的感覺，并且還會聯(lián)想到其人會有這樣、那樣的才能。倘假設(shè)一個人給你的最初形象是衣冠不整，嘴巴里罵罵咧咧，你定然會作出其缺乏道德觀念的結(jié)論，甚至還會聯(lián)想到此人的其他缺點。一次，心理學(xué)家雪萊在莫薩立斯特大學(xué)挑選了六十八個自愿參加實驗者，這些應(yīng)試者的外貌、口才及對事物的理解判斷才能都挑不出缺點的，但儀表、風(fēng)度卻大不一樣。六十八人分別征求四位素不相識的過路人的意見，以期得到他們的支持。結(jié)果說明，風(fēng)度翩翩者較之儀態(tài)平平的對手，自然是穩(wěn)操勝券了。登臺講演時，儀容更不能不修邊幅，骯臟邋塌，而要整潔、大方，有風(fēng)度，但也不能過分雕飾。服裝應(yīng)該同身份相稱，不宜過于奇特，那種自恃高雅，油油頭粉面，衣冠楚楚，似奶油小生的裝束；或一味追趕時髦，仔褲港衫，長發(fā)垂肩，仿洋人港客模樣，縱然口吐蓮花，舌綻春蕾，也絕不會使人產(chǎn)生欽敬之感。“峨冠博帶話務(wù)農(nóng)”必顯得滑稽可笑，假設(shè)“蓬首垢面談詩書”，那就有失風(fēng)雅體統(tǒng)了。要針對特定的演講環(huán)境來決定演講時自身的儀表、穿著和態(tài)勢。演講者的外部表象即儀表、穿著、態(tài)勢是被聽眾直接感受的，它對演講的效果乃至成敗會有直接影響。據(jù)一般的社會心理分析^p，聽眾往往會將演講者的儀表、穿著等與自己的儀表、穿著相比較，以自己的儀表、穿著、態(tài)勢作為評判演說者的標(biāo)準(zhǔn)。所以演講者就要盡可能將自己的儀表、穿著與聽眾接近或一致起來。假設(shè)是在高雅的宴會上，聽眾衣冠華貴，講者衣衫不整，舉止粗俗，就難登大雅之堂了。而在沸騰的工地，繁忙的田野，西裝革履的粉面小生登臺，就必定在心理上產(chǎn)生與聽眾的間隔。登臺演講重儀表做好演講或即興發(fā)言，主要靠好的語言功底，還要輔以美的演講態(tài)勢。態(tài)勢指儀表、姿態(tài)、神情、動作諸方面，它包括立與坐、眼神、手勢身體動作、步伐挪動等。講，是有聲語言，給人以聽覺形象；演，是無聲語言，給人以視覺形象。俗話說：“花好還要綠葉扶”。假設(shè)說有聲語言是紅花，無聲語言那么是綠葉。光“講”不“演”，或光“演”不“講”，都不成其為演講，只有動靜相兼，將兩者有機地交融起來，才能構(gòu)成完好的演講形式。唯聲、色、姿、情，相得益彰，方能稱作上乘的演說。了。演講者的風(fēng)度、儀表、神態(tài)，應(yīng)給觀眾留下最正確的“第一印象”。心理學(xué)理論“暈輪效應(yīng)”認(rèn)為：一個人給別人的第一個印象往往是人們對其作出判斷的根據(jù)。如你見到一個人穿著整齊、合體入時，表情自然，那么會認(rèn)為此人做事細心，有條有理，進而會想，這個人一定有責(zé)任心，你就必然會在心里產(chǎn)生最初的中意的感覺，并且還會聯(lián)想到其人會有這樣、那樣的才能。倘假設(shè)一個人給你的最初形象是衣冠不整，嘴巴里罵罵咧咧，你定然會作出其缺乏道德觀念的結(jié)論，甚至還會聯(lián)想到此人的其他缺點。一次，心理學(xué)家雪萊在莫薩立斯特大學(xué)挑選了六十八個自愿參加實驗者，這些應(yīng)試者的外貌、口才及對事物的理解判斷才能都挑不出缺點的，但儀表、風(fēng)度卻大不一樣。六十八人分別征求四位素不相識的過路人的意見，以期得到他們的支持。結(jié)果說明，風(fēng)度翩翩者較之儀態(tài)平平的對手，自然是穩(wěn)操勝券了。登臺講演時，儀容更不能不修邊幅，骯臟邋塌，而要整潔、大方，有風(fēng)度，但也不能過分雕飾。服裝應(yīng)該同身份相稱，不宜過于奇特，那種自恃高雅，油油頭粉面，衣冠楚楚，似奶油小生的裝束；或一味追趕時髦，仔褲港衫，長發(fā)垂肩，仿洋人港客模樣，縱然口吐蓮花，舌綻春蕾，也絕不會使人產(chǎn)生欽敬之感?！岸牍诓г拕?wù)農(nóng)”必顯得滑稽可笑，假設(shè)“蓬首垢面談詩書”，那就有失風(fēng)雅體統(tǒng)了。要針對特定的演講環(huán)境來決定演講時自身的儀表、穿著和態(tài)勢。演講者的外部表象即儀表、穿著、態(tài)勢是被聽眾直接感受的，它對演講的效果乃至成敗會有直接影響。據(jù)一般的社會心理分析^p，聽眾往往會將演講者的儀表、穿著等與自己的儀表、穿著相比較，以自己的儀表、穿著、態(tài)勢作為評判演說者的標(biāo)準(zhǔn)。所以演講者就要盡可能將自己的儀表、穿著與聽眾接近或一致起來。假設(shè)是在高雅的宴會上，聽眾衣冠華貴，講者衣衫不整，舉止粗俗，就難登大雅之堂了。而在沸騰的工地，繁忙的田野，西裝革履的粉面小生登臺，就必定在心理上產(chǎn)生與聽眾的間隔。2023登臺演講重儀表做好演講或即興發(fā)言，主要靠好的語言功底，還要輔以美的演講態(tài)勢。態(tài)勢指儀表、姿態(tài)、神情、動作諸方面，它包括立與坐、眼神、手勢身體動作、步伐挪動等。講，是有聲語言，給人以聽覺形象；演，是無聲語言，給人以視覺形象。俗話說：“花好還要綠葉扶”。假設(shè)說有聲語言是紅花，無聲語言那么是綠葉。光“講”不“演”，或光“演”不“講”，都不成其為演講，只有動靜相兼，將兩者有機地交融起來，才能構(gòu)成完好的演講形式。唯聲、色、姿、情，相得益彰，方能稱作上乘的演說。了。演講者的風(fēng)度、儀表、神態(tài)，應(yīng)給觀眾留下的“第一印象”。心理學(xué)理論“暈輪效應(yīng)”認(rèn)為：一個人給別人的第一個印象往往是人們對其作出判斷的根據(jù)。如你見到一個人穿著整齊、合體入時，表情自然，那么會認(rèn)為此人做事細心，有條有理，進而會想，這個人一定有責(zé)任心，你就必然會在心里產(chǎn)生最初的中意的感覺，并且還會聯(lián)想到其人會有這樣、那樣的才能。倘假設(shè)一個人給你的最初形象是衣冠不整，嘴巴里罵罵咧咧，你定然會作出其缺乏道德觀念的結(jié)論，甚至還會聯(lián)想到此人的其他缺點。一次，心理學(xué)家雪萊在莫薩立斯特大學(xué)挑選了六十八個自愿參加實驗者，這些應(yīng)試者的外貌、口才及對事物的理解判斷才能都挑不出缺點的，但儀表、風(fēng)度卻大不一樣。六十八人分別征求四位素不相識的過路人的意見，以期得到他們的支持。結(jié)果說明，風(fēng)度翩翩者較之儀態(tài)平平的對手，自然是穩(wěn)操勝券了。登臺講演時，儀容更不能不修邊幅，骯臟邋塌，而要整潔、大方，有風(fēng)度，但也不能過分雕飾。服裝應(yīng)該同身份相稱，不宜過于奇特，那種自恃高雅，油油頭粉面，衣冠楚楚，似奶油小生的裝束；或一味追趕時髦，仔褲港衫，長發(fā)垂肩，仿洋人港客模樣，縱然口吐蓮花，舌綻春蕾，也絕不會使人產(chǎn)生欽敬之感?！岸牍诓г拕?wù)農(nóng)”必顯得滑稽可笑，假設(shè)“蓬首垢面談詩書”，那就有失風(fēng)雅體統(tǒng)了。要針對特定的演講環(huán)境來決定演講時自身的儀表、穿著和態(tài)勢。演講者的外部表象即儀表、穿著、態(tài)勢是被聽眾直接感受的，它對演講的效果乃至成敗會有直接影響。據(jù)一般的社會心理分析^p，聽眾往往會將演講者的儀表、穿著等與自己的儀表、穿著相比較，以自己的儀表、穿著、態(tài)勢作為評判演說者的標(biāo)準(zhǔn)。所以演講者就要盡可能將自己的儀表、穿著與聽眾接近或一致起來。假設(shè)是在高雅的宴會上，聽眾衣冠華貴，講者衣衫不整，舉止粗俗，就難登大雅之堂了。而在沸騰的工地，繁忙的田野，西裝革履的粉面小生登臺，就必定在心理上產(chǎn)生與聽眾的間隔。演講藝術(shù)：登臺演講要重儀表做好演講或即興發(fā)言，主要靠好的語言功底，要輔以美的演講態(tài)勢。態(tài)勢指儀表、姿態(tài)、神情、動作諸方面，它包括立與坐、眼神、手勢身體動作、步伐挪動等。講，是有聲語言，給人以聽覺形象；演，是無聲語言，給人以視覺形象。俗話說：“花好還要綠葉扶”。假設(shè)說有聲語言是紅花，無聲語言那么是綠葉。光“講”不“演”，或光“演”不“講”，都不成其為演講，只有動靜相兼，將兩者有機地交融起來，才能構(gòu)成完好的演講形式。唯聲、色、姿、情，相得益彰，方能稱作上乘的演說。了。演講者的風(fēng)度、儀表、神態(tài)，應(yīng)給觀眾留下的“第一印象”。心理學(xué)理論“暈輪效應(yīng)”認(rèn)為：一個人給別人的第一個印象往往是人們對其作出判斷的根據(jù)。如你見到一個人穿著整齊、合體入時，表情自然，那么會認(rèn)為此人做事細心，有條有理，進而會想，這個人一定有責(zé)任心，你就必然會在心里產(chǎn)生最初的中意的感覺，并且還會聯(lián)想到其人會有這樣、那樣的才能。倘假設(shè)一個人給你的最初形象是衣冠不整，嘴巴里罵罵咧咧，你定然會作出其缺乏道德觀念的結(jié)論，甚至還會聯(lián)想到此人的其他缺點。一次，心理學(xué)家雪萊在莫薩立斯特大學(xué)挑選了六十八個自愿參加實驗者，這些應(yīng)試者的外貌、口才及對事物的理解判斷才能都挑不出缺點的，但儀表、風(fēng)度卻大不一樣。六十八人分別征求四位素不相識的過路人的意見，以期得到他們的支持。結(jié)果說明，風(fēng)度翩翩者較之儀態(tài)平平的對手，自然是穩(wěn)操勝券了。登臺講演時，儀容更不能不修邊幅，骯臟邋塌，而要整潔、大方，有風(fēng)度，但也不能過分雕飾。服裝應(yīng)該同身份相稱，不宜過于奇特，那種自恃高雅，油油頭粉面，衣冠楚楚，似奶油小生的裝束；或一味追趕時髦，仔褲港衫，長發(fā)垂肩，仿洋人港客模樣，縱然口吐蓮花，舌綻春蕾，也絕不會使人產(chǎn)生欽敬之感?！岸牍诓г拕?wù)農(nóng)”必顯得滑稽可笑，假設(shè)“蓬首垢面談詩書”，那就有失風(fēng)雅體統(tǒng)了。要針對特定的演講環(huán)境來決定演講時自身的儀表、穿著和態(tài)勢。演講者的外部表象即儀表、穿著、態(tài)勢是被聽眾直接感受的，它對演講的效果乃至成敗會有直接影響。據(jù)一般的社會心理分析^p，聽眾往往會將演講者的儀表、穿著等與自己的儀表、穿著相比較，以自己的儀表、穿著、態(tài)勢作為評判演說者的標(biāo)準(zhǔn)。所以演講者就要盡可能將自己的儀表、穿著與聽眾接近或一致起來。假設(shè)是在高雅的宴會上，聽眾衣冠華貴，講者衣衫不整，舉止粗俗，就難登大雅之堂了。而在沸騰的工地，繁忙的田野，西裝革履的粉面小生登臺，就必定在心理上產(chǎn)生與聽眾的間隔。演講技巧:競聘演講中需要注意儀表做好競聘演講，一篇好的演講稿固然重要，但輔以美的演講態(tài)勢也很重要。態(tài)勢指儀表、姿態(tài)、神情、動作諸方面，它包括立與坐、眼神、手勢身體動作、步伐挪動等。講，是有聲語言，給人以聽覺形象；演，是無聲語言，給人以視覺形象。俗話說：“花好還要綠葉扶”。假設(shè)說有聲語言是紅花，無聲語言那么是綠葉。光“講”不“演”，或光“演”不“講”，都不成其為演講，只有動靜相兼，將兩者有機地交融起來，才能構(gòu)成完好的演講形式。唯聲、色、姿、情，相得益彰，方能稱作上乘的演說。了。演講者的風(fēng)度、儀表、神態(tài)，應(yīng)給觀眾留下的“第一印象”。心理學(xué)理論“暈輪效應(yīng)”認(rèn)為：一個人給別人的第一個印象往往是人們對其作出判斷的根據(jù)。如你見到一個人穿著整齊、合體入時，表情自然，那么會認(rèn)為此人做事細心，有條有理，進而會想，這個人一定有責(zé)任心，你就必然會在心里產(chǎn)生最初的中意的感覺，并且還會聯(lián)想到其人會有這樣、那樣的才能。倘假設(shè)一個人給你的最初形象是衣冠不整，嘴巴里罵罵咧咧，你定然會作出其缺乏道德觀念的結(jié)論，甚至還會聯(lián)想到此人的其他缺點。一次，心理學(xué)家雪萊在莫薩立斯特大學(xué)挑選了六十八個自愿參加實驗者，這些應(yīng)試者的外貌、口才及對事物的理解判斷才能都挑不出缺點的，但儀表、風(fēng)度卻大不一樣。六十八人分別征求四位素不相識的過路人的意見，以期得到他們的支持。結(jié)果說明，風(fēng)度翩翩者較之儀態(tài)平平的對手，自然是穩(wěn)操勝券了。登臺講演時，儀容更不能不修邊幅，骯臟邋塌，而要整潔、大方，有風(fēng)度，但也不能過分雕飾。服裝應(yīng)該同身份相稱，不宜過于奇特，那種自恃高雅，油油頭粉面，衣冠楚楚，似奶油小生的裝束；或一味追趕時髦，仔褲港衫，長發(fā)垂肩，仿洋人港客模樣，縱然口吐蓮花，舌綻春蕾，也絕不會使人產(chǎn)生欽敬之感。“峨冠博帶話務(wù)農(nóng)”必顯得滑稽可笑，假設(shè)“蓬首垢面談詩書”，那就有失風(fēng)雅體統(tǒng)了。要針對特定的演講環(huán)境來決定演講時自身的儀表、穿著和態(tài)勢。演講者的外部表象即儀表、穿著、態(tài)勢是被聽眾直接感受的，它對演講的效果乃至成敗會有直接影響。據(jù)一般的社會心理分析^p，聽眾往往會將演講者的儀表、穿著等與自己的儀表、穿著相比較，以自己的儀表、穿著、態(tài)勢作為評判演說者的標(biāo)準(zhǔn)。所以演講者就要盡可能將自己的儀表、穿著與聽眾接近或一致起來。假設(shè)是在高雅的宴會上，聽眾衣冠華貴，講者衣衫不整，舉止粗俗，就難登大雅之堂了。而在沸騰的工地，繁忙的田野，西裝革履的粉面小生登臺，就必定在心理上產(chǎn)生與聽眾的間隔.演講技巧:演講的技巧1、何謂善用空間的演講所謂空間就是指進展演說的場所范圍、演講者所在之處以及與聽眾間的間隔等等。演說者所在之處以位居聽眾注意力容易聚集的地方最為理想。例如開會的時候、____多半位居會議桌的上方、因為該處正是最容易聚集出席者注意力的地方。反之，假設(shè)____位居會議桌之正中央，那么會議的進展情況會變?nèi)绾文?？恐怕會使出席者注意力散漫了，且有會議冗長不休的感覺？因此，讓自己位居聽眾注意力容易聚集之處，不但可以提升聽眾對于演講的關(guān)注，甚至具有增強演說者信賴度感的效果。2、演講時的姿勢如何演說時的姿勢〔posture〕也會帶給聽眾某種印象，例如堂堂正正的印象或者畏畏縮縮的印象。雖然個人的性格與平日的習(xí)慣對此影響頗巨，不過一般而言仍有方便演講的姿勢，即所謂“輕松的姿勢”。要讓身體放松，反過來說就是不要過度緊張。過度的緊張不但會表現(xiàn)出笨拙僵硬的姿勢，而且對于舌頭的動作也會造成不良的影響。決竅之一是張開雙腳與肩同寬，挺穩(wěn)整個身軀。另一個決竅是想方法擴散并減輕施加在身體上的緊張情緒。例如將一只手略微插入口袋中，或者手觸桌邊、或者手握麥克風(fēng)等等。3、演講時的視線在群眾面前說話，亦即表示必須忍受眾目睽睽的注視。當(dāng)然，并非每位聽眾都會對你報以好心的目光。盡管如此，你還是不可以漠視聽眾的目光，避開聽眾的視線來說話。尤其當(dāng)你走到麥克風(fēng)旁邊站立在群眾面前的那一瞬間，來自聽眾的視線有時甚至?xí)屇阌X得刺痛。抑制這股視線壓力的秘決，就是一面進展演講；一面從聽眾當(dāng)中找尋對于自己投以好心而溫順目光的人。并且無視于那些冷淡的目光。此外，把自己的視線投向強烈“點頭”以示首肯的人，對穩(wěn)固信心來進展演說也具有效果。4、演講時的臉部表情演講時的臉部表情無論好壞都會帶給聽眾極其深化的印象。緊張、疲勞、喜悅、焦慮、等情緒無不清楚地表露在臉上，這是很難藉由本人的意志來加以控制的。演講的內(nèi)容即使再精彩，假設(shè)表情總覺缺乏自信，老是畏畏縮縮，演講就很容易變得欠缺說服力。控制臉部的方法，首先“不可垂頭”。人一旦“垂頭”就會予人“喪氣”之感，而且假設(shè)視線不能與聽眾接觸，就難以吸引聽眾的注意。另一個方法是“緩慢說話”。說話速度一旦緩慢，情緒即可穩(wěn)定，臉部表情也得以放松,再者，全身上下也可以為之泰然自假設(shè)起來。5、有關(guān)服飾和發(fā)型服裝也會帶給觀眾各種印象。尤其是東方男性總是喜歡穿著灰色或者藍色系列的服裝，難免給人過于刻板無趣印象。輕松的場合不妨穿著略微花俏一點的服裝來參加。不過假設(shè)是正式的場合，一般來說仍以深色西服、男士無尾晚宴服〔tuxedo)、以及燕尾服為宜。其次，發(fā)型也可塑造出各種形象來。長發(fā)和光頭各自蘊含其強烈的形象，而鬢角的長短也被認(rèn)為是個人愛好的表征。站出來演講之際，你的服裝、終究帶給對方何種印象？希望各位好好地思量一番演講技巧：演講開始技巧演講開始技巧1.何謂善用空間的演講演講所謂空間就是指進展演說的場所范圍、演講者所在之處以及與聽眾間的間隔等等。演說者所在之處以位居聽眾注意力容易聚集的地方最為理想。例如開會的時候、____多半位居會議桌的上方、因為該處正是最容易聚集出席者注意力的地方。反之，假設(shè)____位居會議桌之正中央，那么會議的進展情況會變?nèi)绾文?恐怕會使出席者注意力散漫了，且有會議冗長不休的感覺?因此，讓自己位居聽眾注意力容易聚集之處，不但可以提升聽眾對于演講的關(guān)注，甚至具有增強演說者信賴度感的效果。2.演講時的姿勢如何演說時的姿勢(posture)也會帶給聽眾某種印象，例如堂堂正正的印象或者畏畏縮縮的印象。雖然個人的性格與平日的習(xí)慣對此影響頗巨，不過一般而言仍有方便演講的姿勢，即所謂“輕松的姿勢”。要讓身體放松，反過來說就是不要過度緊張。過度的緊張不但會表現(xiàn)出笨拙僵硬的姿勢，而且對于舌頭的動作也會造成不良的影響。決竅之一是張開雙腳與肩同寬，挺穩(wěn)整個身軀。另一個決竅是想方法擴散并減輕施加在身體上的緊張情緒。例如將一只手略微插入口袋中，或者手觸桌邊、或者手握麥克風(fēng)等等。3.演講時的視線在群眾面前說話，亦即表示必須忍受眾目睽睽的注視。當(dāng)然，并非每位聽眾都會對你報以好心的目光。盡管如此，你還是不可以漠視聽眾的目光，避開聽眾的視線來說話。尤其當(dāng)你走到麥克風(fēng)旁邊站立在群眾面前的那一瞬間，來自聽眾的視線有時甚至?xí)屇阌X得刺痛。抑制這股視線壓力的秘決，就是一面進展演講;一面從聽眾當(dāng)中找尋對于自己投以好心而溫順目光的人。并且無視于那些冷淡的目光。此外，把自己的視線投向強烈“點頭”以示首肯的人，對穩(wěn)固信心來進展演說也具有效果。4.演講時的臉部表情演講時的臉部表情無論好壞都會帶給聽眾極其深化的印象。緊張、疲勞、喜悅、焦慮、等情緒無不清楚地表露在臉上，這是很難藉由本人的意志來加以控制的。演講的內(nèi)容即使再精彩，假設(shè)表情總覺缺乏自信，老是畏畏縮縮，演講就很容易變得欠缺說服力?？刂颇槻康姆椒?，首先“不可垂頭”。人一旦“垂頭”就會予人“喪氣”之感，而且假設(shè)視線不能與聽眾接觸，就難以吸引聽眾的注意。另一個方法是“緩慢說話”。說話速度一旦緩慢，情緒即可穩(wěn)定，臉部表情也得以放松,再者，全身上下也可以為之泰然自假設(shè)起來。5.有關(guān)服飾和發(fā)型服裝也會帶給觀眾各種印象。尤其是東方男性總是喜歡穿著灰色或者藍色系列的服裝，難免給人過于刻板無趣印象。輕松的場合不妨穿著略微花俏一點的服裝來參加。不過假設(shè)是正式的場合，一般來說仍以深色西服、男士無尾晚宴服(tuxedo)、以及燕尾服為宜。其次，發(fā)型也可塑造出各種形象來。長發(fā)和光頭各自蘊含其強烈的形象，而鬢角的長短也被認(rèn)為是個人愛好的表征。站出來演講之際，你的服裝、終究帶給對方何種印象?希望各位好好地思量一番。6.聲音和腔調(diào)聲音和腔調(diào)乃是與生俱來的，不可能一朝一夕之間有所改善。不過音質(zhì)與措詞對于整個演說影響頗巨，這倒是事實。根據(jù)某項研究報告指出聲音消沉的男性比聲音高亢的男性，其信賴度較高。因為聲音消沉?xí)屓擞蟹N威嚴(yán)沉著的感覺。盡管如此，各位還是不可能馬上就改變自己的聲音?？傊?，重要的是讓自己的聲音清楚地傳達給聽眾。即使是音質(zhì)不好的人，假設(shè)可以稟持自己的主張與信念的話，照舊可以吸引聽眾的熱切關(guān)注。說話的速度也是演講的要素。為了營造沉著的氣氛，說話略微慢點是很重要。標(biāo)準(zhǔn)大致為5分鐘三張左右的a4原稿，不過，此地要注意的是，倘假設(shè)從頭至尾一直以一樣的速度來進展，聽眾會睡覺的。良好心態(tài)要堅信人人都可以成為一個優(yōu)秀的演講者。有許多例子證明一個普通的演講者經(jīng)過練習(xí)，完全可以成為優(yōu)秀的演講者。要理解你的聽眾都希望你成功，他們來聽你的演講就是希望能聽到有趣的、有意義的、能刺激和提升他們思想的演講。對自己沒有信心或沒有興趣的演講，假設(shè)能推掉就盡量推掉。演講技巧:演講技巧小議孔子曾經(jīng)說過：“文勝質(zhì)那么野，質(zhì)勝文那么史，文質(zhì)彬彬，然后君子。”假設(shè)把演講稿比作文，語言表達比作質(zhì)，也是一樣的道理，即使是再優(yōu)秀的演講詞，假設(shè)演講者的發(fā)音既錯漏百出又拖泥帶水，語調(diào)平白無味，相信聽眾也難提得起精神。首先，發(fā)音正確、明晰、連接、優(yōu)美是吸引聽眾的最有力的法寶。再次，語調(diào)要抑揚頓挫。演講時的語調(diào)的起伏不僅能使演講更生動，而且還能傳達演講者豐富的感情信息。試想假設(shè)總是用一種平板的語調(diào)，不僅演講者本身顯得無精打采，聽眾也會很快產(chǎn)生疲倦?yún)挓┑男睦?。一般來說，升調(diào)傳達著激昂的情緒，如興奮、憤怒、譴責(zé)、疑問；降調(diào)那么表達灰暗的情緒，如悔恨、傷心、絕望和郁悶等。本篇演講就是擅長運用語調(diào)的變化的優(yōu)秀范例，抑揚頓挫折，張弛結(jié)合，尤其是后半部分，通過語調(diào)的激越高亢以及反復(fù)的手段，將演講推至潮。態(tài)勢語言是指演講中演講者的儀表、風(fēng)度、手勢、動作、眼神、表情以及所運用的其他視覺材料。對于演講者，有鎮(zhèn)定振奮和輔助傳情達意的作用；對于聽眾，有感染、說明、強調(diào)、吸引、啟發(fā)、批示等作用。運用態(tài)勢語言首先要從演講內(nèi)容出發(fā)，做到有聲與無聲的統(tǒng)一，態(tài)勢語言應(yīng)該是自然、活潑、適度并且符合審訊原那么。態(tài)勢語功能從個人來說：1、反映人的性格和心理；2、反映人的真實感受和內(nèi)心需求；3、可以彌補有聲語言的缺乏。從日常交際來說：1、更形象的傳遞信息，表達思想；2、更有利的傳〔轉(zhuǎn)載自，請保存此標(biāo)記。〕達情感，反映情緒，如：拍案叫絕、暴跳如雷、捫心自問、趾高氣揚等，3、更有效的昭示心靈，加深理解；4、更恰當(dāng)?shù)穆?lián)絡(luò)各種關(guān)系，使交際更得體。演說時的姿勢也會帶給聽眾某種印象，例如堂堂正正的印象或者畏畏縮縮的印象。雖然個人的性格與平日的習(xí)慣對此影響頗巨，不過一般而言仍有方便演講的姿勢，即所謂“輕松的姿勢”。要讓身體放松，反過來說就是不要過度緊張。過度的緊張不但會表現(xiàn)出笨拙僵硬的姿勢，而且對于舌頭的動作也會造成不良的影響。決竅之一是張開雙腳與肩同寬，挺穩(wěn)整個身軀。另一個決竅是想方法擴散并減輕施加在身體上的緊張情緒。例如將一只手略微插入口袋中，或者手觸桌邊、或者手握麥克風(fēng)等等。演講時的臉部表情無論好壞都會帶給聽眾極其深化的印象。緊張、疲勞、喜悅、焦慮、等情緒無不清楚地表露在臉上，這是很難藉由本人的意志來加以控制的。演講的內(nèi)容即使再精彩，假設(shè)表情總覺缺乏自信，老是畏畏縮縮，演講就很容易變得欠缺說服力?？刂颇槻康姆椒?，首先“不可垂頭”。人一旦“垂頭”就會予人“喪氣”之感，而且假設(shè)視線不能與聽眾接觸，就難以吸引聽眾的注意。另一個方法是“緩慢說話”。說話速度一旦緩慢，情緒即可穩(wěn)定，臉部表情也得以放松,再者，全身上下也可以為之泰然自假設(shè)起來。從以上的總結(jié)來看，所提倡的無不是符合人們平時的審美習(xí)慣的，演講是個理論活動，因此，平時養(yǎng)成良好、高雅的生活習(xí)慣才是最根本的。演講技巧:演講技巧——演講十八招絕招一：排比的運用排比是一種寫作修辭手法，也是一種普遍應(yīng)用的演講技巧。排比是用句法構(gòu)造一樣的段落、句子或詞組，把兩個或多個事物加以比較，借以突出它們的共同點和不同點。很多時候，排比的段落或句子是以一種遞進的方式排列，營造出一種雷霆萬鈞的氣勢，同時瑯瑯上口，富有樂感。絕招二：用詞準(zhǔn)確尋找恰當(dāng)?shù)脑~是沒有絕對的法那么的，但通常最簡單的詞、體、最能生動地引起感官反響的詞語是選擇。盡量少用形容詞和各種限定詞，著重實意動詞和名詞的使用。平時多查閱字典，一本好的分類詞典會對你有很大幫助的。絕招三：親切感使用第一人稱"i"而不是"one"，使用簡單生動的主動語態(tài)，而不是復(fù)雜乏味的波動構(gòu)造，這樣好似是演講者自己直接和觀眾說話，拉近了雙方的間隔，促進雙方的互相交流。絕招四：應(yīng)對意外一般來說，演講時可能遇到三種倒霉事：1、結(jié)巴。不用掩飾，否那么會更加失態(tài)。相反，停頓一下，笑一笑，把這個句子再說一次，再繼續(xù)說下去。2、技術(shù)故障，如話筒出了問題等。等待人員修理，或者冷靜發(fā)言。3、事實錯誤，如把珍珠港事件說成是1941年9月7日。在適宜的地方停下來改正錯誤，不要急躁而導(dǎo)致精力分散，出現(xiàn)更多錯誤。絕招五：巧妙引用明智地使用引語能給你的演講增色不少，擴大性，增強說明力。在引用名家的話語或文章時，要注意遵循四條原那么：1、引用材料盡量簡短、選擇與演講主題相關(guān)的部分；2、使引用的材料有機地成為演講的一部分；3、不要重復(fù)引用，除非特別強調(diào)；4、引用準(zhǔn)確，不要斷章取義。絕招六：語調(diào)的抑揚頓挫演講時的語調(diào)的起伏不僅能使演講更生動，而且還能傳達演講者豐富的感情信息。試想假設(shè)總是用一種平板的語調(diào)，不僅演講者本身顯得無精打采，聽眾也會很快產(chǎn)生疲倦?yún)挓┑男睦?。一般來說，升調(diào)傳達著激昂的情緒，如興奮、憤怒、譴責(zé)、疑問；降調(diào)那么表達灰暗的情緒，如悔恨、傷心、絕望和郁悶等。本篇演講就是擅長運用語調(diào)的變化的優(yōu)秀范例，抑揚頓挫折，張弛結(jié)合，尤其是后半部分，通過語調(diào)的激越高亢以及反復(fù)的手段，將演講推至潮。絕招七：脈絡(luò)明晰在交流過程中產(chǎn)生誤會的可有性是很大的，因此，有一個明晰確實良構(gòu)造和流暢的闡述是成功演講的必要因素之一。除了開頭尾說明主題之外，還要有一二三個分論點來進一步展開闡述。牢記演講的構(gòu)造，必要的話，可以在開頭就說明演說的脈絡(luò)，并在演講中不斷提示聽眾，還可以相應(yīng)地使用各種圖表和設(shè)備以加深聽眾的印象。絕招八：俚語的使用俚語可以讓演講生動活潑，也可以使演講陳舊過時。假設(shè)不太熟悉最新的俚語，會讓演講者本身顯得與時代脫節(jié)。慎用俚語。假設(shè)使用一個效果不錯又形象生動的俚語來表達你想表達的內(nèi)容，效果會好很多。但要注意千萬不要使用帶種族色彩和淫穢的俚語。絕招九：使用身體語言身體語言包括人的面部表情、手足動作、作立姿勢等。這種無聲的語言不僅會傳遞信息，而且會影響到交流的各方。演講時，表情要自然，面帶微笑，不要緊張得面部肌肉都僵硬子；眼睛要直視聽眾，與他們作眼神的交流；在演講時適當(dāng)?shù)貐⒓右恍┳藙?，以強調(diào)你的講話但不要過分夸張。絕招十：正確發(fā)音發(fā)音正確、明晰、連接、優(yōu)美是吸引聽眾的最有力的法寶。英語和美語有許多地方口音，這是不值得模擬的。發(fā)音不準(zhǔn)會引起誤解，影響演說的效果。尤其要注意區(qū)別以下幾個音：//。其次，要注意在正確的位置連讀。絕招十一：幽默的運用幽默不僅是生活的調(diào)味品，也是調(diào)節(jié)演講氣氛的好佐料。但幽默并不是在任何時候任何場合都可能隨意用的，假設(shè)用得不恰當(dāng)，反而會收到適得其反的效果。演講時，可以說一說與主題或觀點有關(guān)的趣聞趣事，或者與自己有關(guān)的一些滑稽小故事，千萬別僅僅為了逗樂聽眾而說一些離題千里的笑話，或者含沙射影，讓聽眾覺得有一種被侮辱的感覺。絕招十二：押頭韻頭韻(alliteration)也是一種修辭手法，即在一個詞組或一個詩行中有兩個以上彼此靠近的詞，其開頭的音節(jié)或其他重讀音節(jié)具有同樣的字母或聲音，以到達強調(diào)的效果。如第六段的diverse和dynamic,southbronx和southerntier,brookiynbuffalo,montaukt和massena,開頭字母的發(fā)音都是/d/,/s/,/b/或/m/,這為演講帶來一種節(jié)奏感和韻律美。絕招十三：事前準(zhǔn)備在戰(zhàn)場上，知彼方能百戰(zhàn)百勝；演講也不例外。首先要客觀地理解和評估點自己，選擇適當(dāng)?shù)难葜v題目；其次要根據(jù)主題搜集材料，并將這些材料按一定的順序排列；最后設(shè)定講稿框架，尤其是精心設(shè)置演講的開頭和結(jié)尾。與前面的演講不同，比爾·蓋茨的這篇演講是一篇商業(yè)演講，主要是為微軟作宣傳，通過對dns系統(tǒng)將來的描繪來記聽眾理解微軟將在將來計算機領(lǐng)域所起的作用。他的選詞造句的要求沒有政治演講的高，也沒有復(fù)雜、深奧的詞匯，但他的演講脈絡(luò)明晰，主題明確，看出是事前做好了充分準(zhǔn)備的。絕招十四：設(shè)備的使用隨著科技程度的進步，各種各樣的現(xiàn)代化設(shè)備，如vcd、錄影帶、投影儀等都能為聽眾帶來直觀的視覺和聽覺享受。絕招十五：語速的把握確定講稿后，可根據(jù)內(nèi)容以及自己的特性來確定語速。語速不僅有天生的因素，也可以通過后天的刻意訓(xùn)練來改變。一般來說，語速不要太快--因為會給人一種緊張的感覺，也不要太慢--顯得遲鈍沉悶，能找到自己說起來比較舒適，同時也適中的語速是的。本篇演講的語速稍稍有些嫌快，假設(shè)不是演講者的幽默活潑了全場的氣氛，還真有些顯得太過急促。絕招十六：作好即興演講即興演講是演講者在事先無準(zhǔn)備的情況下，就眼前的場面、情境、事物和人物即席發(fā)表的演講。由于事先沒有準(zhǔn)備講是最能看出演講者的綜合素質(zhì)，尤其是應(yīng)變才能的時刻。即興演講要靠平時的積累一"臺下刻意訓(xùn)練，臺上聽其自然"。另外，要弄清楚即興演講的主題，否那么，開口就離題萬里，說得再好也白搭。其次，在腦海里迅速擬一個大致的提綱，防止泛泛而談。最后是不要急躁，不要慌張，保持鎮(zhèn)定。絕招十七：音量的控制演講時聲音的大小是最能反映演講者是否自信的一個因素。一個小假設(shè)蚊蟲、大家扯著耳朵都無法聽清在哼唧些什么的聲音，是絕不會與自信扯上關(guān)系的。當(dāng)然也不用扯著嗓子說話，否那么不僅容易失聲，也會顯得失態(tài)。讓在場的每一個人能清楚舒適地聽到你的聲音就可以了，一些特別的句子或詞語可以加重以作強調(diào)。也許是由于錄音問題，本篇演講的聲音偏小，顯得有些有氣無力。絕招十八：節(jié)奏的把握除了語速和音量，演講的節(jié)奏也是關(guān)系成敗的一個重要因素。別忘了演講中也有標(biāo)點符號，適當(dāng)?shù)耐ｎD不僅會顯得張弛結(jié)合，同時能給聽眾提供一個理解回味的時候，集中他們的注意力。另外，掌握節(jié)奏的快慢有助于控制演講的時間，同時也是傳遞感情的一種方式.演講技巧:即興演講的技巧進展即興演講需要多方面的知識素養(yǎng)，又需要敏捷的思維才能，快速的語言表達才能和應(yīng)變才能。一、恰當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備技巧1、知識素養(yǎng)準(zhǔn)備：演講者的知識積累、興趣愛好、閱歷修養(yǎng)與演講的成功有著嚴(yán)密的關(guān)系?！扒蓩D難為無米之炊”，許多演講者感到演講的困難在于沒有演講材料。這就要求我們平時做有心人，“家事、國事、天下事、事事關(guān)心”，廣泛地閱讀、搜集、積累材料，上下、古今、中外的人文科學(xué)、自然科學(xué)都要學(xué)習(xí)，同時加強自我的思想、道德、情感等各方面的修養(yǎng)。這是一個長期、瑣碎而復(fù)雜的工作。重點從以下幾方面入手：①多搜集歷史資料，對那些重要的歷史事件、人物的有關(guān)情況要熟記，并分門別類地進展整理；②多搜集現(xiàn)實資料，對當(dāng)今國內(nèi)外發(fā)生的重大的政治、經(jīng)濟、文化、科技等各個領(lǐng)域的事件、人物的有關(guān)情況要了如指掌，進展考慮；③加強記憶，多記名人名言、俗語諺語、古典詩詞、經(jīng)典文學(xué)、寓言故事、時文政評等等。練習(xí)：請分別以“珍惜時間”、“奉獻青春”、“珍愛生命”、“和平萬歲”為主題，搜集名人名言、故事、古今中外的人物、典型事例。請搜集有關(guān)親情、愛情、友誼的古今詩詞各5首并背誦。2、臨場觀察準(zhǔn)備：演講者要盡快觀察、熟悉演講現(xiàn)場，及時搜集捕捉現(xiàn)場的所見所聞，包括現(xiàn)場環(huán)境〔時間、地點、場景布置〕、聽眾、其他演講者的演講等，以確定自己的話題，增加演講的即興因素。3、心理素質(zhì)準(zhǔn)備：既然是有感而發(fā)，就要有穩(wěn)定的情緒，有十足的信心，有必勝的信念，這樣才能保證思路通暢，言之有物，情緒飽滿，鎮(zhèn)定沉著。二、快速思維的技巧臨場性決定了即興演講者必須具有較強的快速思維才能?？焖偎季S即快速組織內(nèi)部語言，實際上就是一個快速創(chuàng)作、打腹稿的過程。其技巧主要表現(xiàn)為：三定、四思、五借。三“定”：定話題、定觀點、定框架定話題——應(yīng)選擇你想說的、觀眾想聽的、