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材料作文“憤怒”素材運(yùn)用指導(dǎo)2012年11月12日閱讀下面材料,請根據(jù)要求作文。(60分)詩人劉川有一首詩《我很危險》:“我總是憤怒、憤怒、憤怒/對人、對事、對物/我就像炸彈一樣/呆在人群里/我身邊什么也沒有的時候/飛機(jī),請不要/從我的頭頂飛過”每個人都有憤怒的情緒,年輕人更是容易憤怒。有的人把憤怒變成前進(jìn)的動力,有的人被憤怒之火燒傷自己。請以此為話題,寫一篇文章,字?jǐn)?shù)800字以上,文體不限,立意自定,題目自擬。審題立意:首先要解讀劉川的詩歌,了解材料的關(guān)鍵詞,即“憤怒”。有關(guān)“憤怒”一詞,真可謂仁者見仁,智者見智。有人說,憤怒就像倒塌的房屋,它在其倒塌的地方留下一片廢墟;有人說,憤怒常常是無能的表現(xiàn);有人說,憤怒是疾病的前奏……不同的人對憤怒有不同的理解,也就有不同的寫作角度。生活中,人都有七情六欲,不可避免會“怒氣沖天”,有時可能是因?yàn)椴黄街?,也可能是因?yàn)椴粷M之人。具體寫作時,我們可以從三個角度作出思考。1、解讀歷史,從歷史人物的性格中,感悟“憤怒”的真諦。比如,“沖冠一怒為紅顏”的吳三桂,“怒向刀叢覓小詩”的魯迅等等。2、關(guān)照社會,結(jié)合現(xiàn)實(shí)中的典型案例,談?wù)剬Α皯嵟钡恼J(rèn)識。3、審視自身,或是反省自己,叩問自己的思想性格。寫作時可以選擇自己熟悉、能寫出新意的角度入手,切忌矯情做作、泛泛而談。選材微點(diǎn)撥:1、從憤怒是真性情的角度:我們可以結(jié)合歷史,從歷史人物的性格中,解讀憤怒的真義。比如歷史上為國家而怒的英雄人物,抗金英雄岳飛、民族英雄文天祥等等。2、從憤怒是前進(jìn)的動力的角度:憤怒是民族前進(jìn)的動力。珍惜憤怒,就意味著拒絕停滯不前而永遠(yuǎn)保持清醒的頭腦;珍惜憤怒,就是珍惜自己不甘沉默的權(quán)利;珍惜憤怒,就是選擇了改變現(xiàn)狀的信念。珍惜憤怒的權(quán)利,珍惜抗?fàn)幍挠職狻N覀兛梢詮臍v史和現(xiàn)實(shí)入手選材,比如魯迅、韓寒等人物。3、從憤怒引火燒身的角度不是所有的憤怒都能促進(jìn)人的發(fā)展,能和諧人際關(guān)系,有時候年輕人要學(xué)會憤怒,要學(xué)會換個角度思考,可以結(jié)合當(dāng)代名人的事例來論述,比如善于制怒的漫畫家丁聰、因?yàn)閼嵟馃淼鸟R加爵等等。素材一:憤怒不是犯罪的遮羞布2012年9月15日,在洛陽的萬達(dá)廣場附近,有一場關(guān)于“抵制日貨,收回釣魚島”的反日游行,有不少熱血青年去參加。同樣在這一天,中國許多城市,比如西安、青島、長沙等地也陷入了這樣盲目、狂熱的愛國情懷之中,民間反日、抵制日貨的情緒與日俱增。但是在我們轟轟烈烈的愛國行動之中,卻出現(xiàn)了一些打砸搶國人財產(chǎn)的場面。百年前小日本的獸行我們不會重復(fù),我們有我們的素質(zhì),我們有我們的底線,抵制日貨代表著我們的愛國態(tài)度,但是文明抵制,不是流氓行徑。文明守法才是我們社會有序的基礎(chǔ),理性愛國才是真正的愛國。社會需要秩序,秩序穩(wěn)定是百姓之福。素材二:岳飛的憤怒民族英雄岳飛生逢亂世,自幼家貧,在鄉(xiāng)鄰的資助下,拜陜西名師周桐習(xí)武學(xué)藝,期間,目睹山河破碎,朝廷的腐敗無能,一怒之下,萌發(fā)了學(xué)藝報國的志向,克服了驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏,苦練不輟,在名師周桐的悉心指導(dǎo)下,終于練成了岳家槍,并率領(lǐng)王貴、湯顯等伙伴,加入到了抗金救國的愛國洪流中。錢偉長:我國近代力學(xué)奠基人之一,著名的科學(xué)家、教育家,杰出的社會活動家,中國科學(xué)院資深院士、上海大學(xué)校長。1931年18歲的錢偉長以中文和歷史兩個100分的成績進(jìn)入了清華大學(xué)歷史系,同年9月18日,發(fā)生九一八事變,面對日本的強(qiáng)橫、中國的落后,憤怒的錢偉長決定要轉(zhuǎn)學(xué)物理系以振興中國的軍力,化憤怒為科學(xué)救國的動力。系主任吳有訓(xùn)一開始拒絕其轉(zhuǎn)學(xué)要求,后被其誠意打動。錢偉長也通過勤奮學(xué)習(xí)證明了自己的實(shí)力。
素材三:征服憤怒的甘地當(dāng)甘地還是一個默默無聞、皮膚黝黑的年輕律師時,他在南非的旅途中被粗暴地趕下了火車,因?yàn)樗芙^交出他的頭等艙車票而去三等艙車廂。他在鐵路站臺上度過了一個寒冷的不眠之夜。他后來說,這是他人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn),因?yàn)榫驮谀莻€夜晚,他因受到不公正的待遇而充滿怒火。他下定決心,要改變這種不公。也是那晚,他戰(zhàn)勝了他的憤怒,發(fā)誓要反抗不公,但不是通過暴力或復(fù)仇,而是通過非暴力抵抗的愛的力量,這種力量將同時提升壓迫者和被壓迫者的意識。好的提綱:題目:憤怒——前進(jìn)的動力(陳水杰)中心論點(diǎn):每個人都有憤怒的情緒,把憤怒變成前進(jìn)的動力,莫讓憤怒之火燒傷自己。分論點(diǎn)一:憤怒能推醒人們沉醉無知的心,是讓人們清醒的偉大動力。(魯迅)分論點(diǎn)二:憤怒,是人們奮發(fā)向上、突破困難的動力。(詹天佑)分論點(diǎn)三:憤怒,是引領(lǐng)我們走向成功的動力。(周文王、仲尼、屈原、左丘、孫臏、呂不韋、貝多芬、拿破侖)題目:憤怒是一種動力(鐘大正)中心論點(diǎn):當(dāng)別人嘲笑我們、捉弄我們的時候,我們的心中總會燃起一團(tuán)憤怒的火焰,一種不甘心、不服氣的火焰。這火焰就會形成一股強(qiáng)大的動力,讓我們努力改變別人對自己的看法。分論點(diǎn)一:憤怒就是一種戰(zhàn)勝困難的力量。(姚明)分論點(diǎn)二:憤怒就是一種戰(zhàn)勝嘲笑的動力。(蘭斯·阿姆斯特朗、李小龍)結(jié)論:憤怒猶如人體內(nèi)的一種催化劑,不斷催化出一種力量,促使人們戰(zhàn)勝嘲笑,用事實(shí)讓別人閉嘴。憤怒就是一種動力,一種證明自己的力量。題目:憤怒是前進(jìn)路上的絆腳石?(林繼達(dá))中心論點(diǎn):憤怒具有無限大的威力,一不留神,憤怒就會成為我們前進(jìn)路上的絆腳石;努力克制,反而會助我們走向成功。一、憤怒往往是一種消極的情緒,給我們帶來的影響也往往是惡劣的。(周瑜)二、漫漫人生路,不愉快的事情時有發(fā)生,為憤怒侵占我們的心靈就提供了機(jī)會。但是,只要我們努力克制憤怒的情緒,反而會助我們走向成功。(司馬懿)三、聯(lián)系實(shí)際,“咆哮哥”因憤怒而咆哮,最終丟失了工作。題目:憤怒是前進(jìn)的動力(呂文?。┲行恼擖c(diǎn):憤怒使人們化悲憤為力量,產(chǎn)生前進(jìn)的動力。一、岳飛因悲憤而全心習(xí)武。二、魯迅因憤怒而棄醫(yī)從文。三、錢偉長因憤怒而棄文從理。題目:憤怒后的陽光(任東冀)分論點(diǎn)一:憤怒后的陽光——我懂得了追求。(史鐵生)分論點(diǎn)二:憤怒后的陽光——我懂得了奮起。(陳勝吳廣)分論點(diǎn)三:憤怒后的陽光——我們將會看到成功。(魯迅)題目:憤怒成為前進(jìn)的動力(吳炫偉)中心論點(diǎn):憤怒是人們常見的情緒,年輕人更是容易憤怒,但是人們常常讓憤怒成為前進(jìn)的動力。一、因?yàn)閼嵟里w精忠報國。二、因?yàn)閼嵟?,魯迅曲線救國。三、因?yàn)閼嵟?,國家走向繁榮富強(qiáng)。結(jié)論:正因?yàn)閼嵟?,讓愛國者精忠報國;正因?yàn)閼嵟屪o(hù)國者曲線救國;正因?yàn)閼嵟専o數(shù)不甘于落后的中國人奮發(fā)圖強(qiáng)。佳作欣賞:憤怒的力量(陳煥婷)
什么是憤怒?豹子們目睹自己的兒女被獵人捕殺那一刻的眼神是憤怒;楚人在面對極盡奢華的阿房宮發(fā)出的聲聲吶喊是憤怒;魯迅筆下游走的道義也是憤怒。憤怒,是你至死如歸的眼神中透露的不屈之志,是你怒火中燒而生發(fā)的驚人力量。
憤怒的力量有時轉(zhuǎn)化為一種忍耐力。正如《三國演義》中司馬懿忍怒反勝的故事。諸葛亮親率蜀國大軍北伐曹魏,魏國大將司馬懿認(rèn)為蜀軍遠(yuǎn)道來襲,后援補(bǔ)給必定不足。于是采取了閉城休戰(zhàn)以拖延時間。諸葛亮派兵到城下罵陣,想刺激司馬懿出城決戰(zhàn),但司馬懿按兵不動。諸葛亮派人給司馬懿送來女人衣裳,并修書一封羞辱他像個女人,沒有男子氣概。這樣的羞辱,使得司馬懿非常憤怒。然而,他聰慧地將滿腔怒火壓制住,因?yàn)樗肋@是諸葛亮的計(jì)謀。所以,他強(qiáng)壓怒火穩(wěn)住軍心,耐心等待時機(jī)。相持?jǐn)?shù)月,諸葛亮不幸病逝軍中,蜀軍群龍無首,悄然退兵,司馬懿不戰(zhàn)而勝。雖然司馬懿壓制住了自己心中的憤怒,但我們能說這憤怒里沒有力量嗎?正是憤怒讓他清醒地分析了形勢。這憤怒就轉(zhuǎn)化為一種更大氣的忍耐力,這忍耐力中飽含智慧、威力無窮。憤怒的力量有時更像火山般爆發(fā),攝人奪目。我想起張藝謀近年為紀(jì)念南京大屠殺而拍的一部電影《金陵十三釵》。它深刻地讓我了解什么是憤怒所蘊(yùn)含的的巨大力量。在那個兵荒馬亂的時代,在那些整個中華民族都沉陷于憤怒、恥辱但又無力抗拒的黑色日子里,南京大屠殺依舊進(jìn)行著。每日不知有多少同胞死于日軍手中,又有多少婦女在日軍的蹂躪之中絕望死去。即使是如今,我們讀起這段歷史,心中也會燃起一股熊熊的憤怒之火。面對這段痛心歷史,我想張藝謀是憤怒的,他將憤怒化作一部影片;作者嚴(yán)歌苓也是憤怒的,他將憤怒轉(zhuǎn)化為一段真實(shí)故事的感化。無疑,電影中十三名女子是憤怒的,他們將憤怒化為慷慨赴死的壯舉,那一刻她們的人性閃耀著光芒!這,便是憤怒中生發(fā)出來的魅力光芒!
我深知憤怒中蘊(yùn)涵著力量,但任何事物的發(fā)展都必須掌握一個“度”,憤怒亦不能蠻橫地、毫無節(jié)制地爆發(fā)。以拉登為首的恐怖組織對美國恨之入骨,于是,他們將憤怒演變?yōu)轶@人的“9·11”事件,傷害無數(shù)。近日由于“釣魚島”事件,國民們的抗日情緒高漲,對于日本的恣意侵權(quán)行為更是充滿了憤怒。于是有的人當(dāng)街砸、撞日產(chǎn)車,然而,這些并不是文明的愛國表現(xiàn),更不符合“理智愛國”的原則,反遭許多外國人的恥笑。所以說,憤怒一旦變得毫無節(jié)制,則演變?yōu)橐环N無理的蠻橫與愚鈍的無知,有時甚至?xí)υS多無辜者與損害一個民族的尊嚴(yán)。
憤怒,是有力量的。它的力量或使我們充滿了力量,爆發(fā)出一些更有價值的東西,這時,它是有益的;或使一些有價值的東西被損傷,這時,它是無益的。我們不是不應(yīng)該憤怒,而是應(yīng)該理智掌控憤怒的力量。當(dāng)我們對不公之事感到怒火中燒時,試著冷靜地、有力量地將憤怒化為某種感人之光吧!憤怒是車輪
梁潔一個時代真正的起點(diǎn),不在糜爛的現(xiàn)實(shí)中,而是深藏在人們對于現(xiàn)實(shí)的憤怒中?!}記常言道:“退一步,海闊天空?!钡?,退一步真的就能達(dá)到“海闊任魚游,天高憑鳥飛”的境界嗎?答案是否定的。一味的隱忍,換來的只會是他人愈加犀利的欺凌。因此,憤怒吧!只有憤怒后反抗,才不會在沉默中凋零,才能開創(chuàng)屬于自己的新時代!
人稱“豹子頭”的林沖,是《水滸傳》中一位性格突出、經(jīng)歷獨(dú)特的梁山好漢。林沖,一個八十萬禁軍教頭,平白無故地遭受迫害,被弄得妻離家破,淪為一種十分悲慘、艱難的境地,但是,他還想力爭平安地過安定的日子。但事與愿違。在火燒草料場的那個雪夜,林沖徹底地?zé)o路可走。一聲“好大雪!”喊出了他對封建統(tǒng)治者的最后一絲隱忍。一個不會造反的人造反,肯定是受到了很大打擊。林沖用一聲嚎叫徹底把自己對現(xiàn)實(shí)的憤怒散發(fā)出來,那個屬于他自己的新時代也由此迎來。歷覽我國歷史上的起義者,大多都有施耐庵筆下的林沖的影子。在那個“架梁之椽,多于機(jī)上之工女;釘頭磷磷,多于在庾之粟粒;瓦縫參差,多于周身之帛”的奢華秦朝,天下之人敢怒不敢言。憤怒在人民心中積聚,等待著忍無可忍而爆發(fā)的那天。終于,陳涉爆發(fā)了。在陳涉起義失敗后,項(xiàng)羽劉邦等人領(lǐng)導(dǎo)的起義軍也迅速崛起,徹底吹響了反抗秦朝的號角。起義軍在風(fēng)中飄揚(yáng)的軍旗奪目萬分,農(nóng)民憤怒的起義也在那封建王朝中威力無比,狠狠地推翻秦王朝,使之成為歷史中一粒塵埃。因?yàn)閼嵟?,劉邦開創(chuàng)了漢朝。
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