柳本星學(xué)習(xí)心得體會(huì)

第42頁(yè)共42頁(yè)柳本星學(xué)習(xí)心得體會(huì)為扎實(shí)開(kāi)展黨的群眾道路教育理論活動(dòng)，進(jìn)一步堅(jiān)決理想信念、改進(jìn)工作作風(fēng)、踐行群眾道路，縣委作出了向柳本星同志學(xué)習(xí)的決定。柳本星同志是山西臨猗縣人，1963年1月出生，1986年7月參加中國(guó)____，1998年12月任垣曲縣扶貧開(kāi)發(fā)辦公室主任以后，他十五年如一日，和廣闊山區(qū)群眾一起，艱辛創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓奮進(jìn)，創(chuàng)始了我縣扶貧工作的新場(chǎng)面，在平凡的崗位上做出了非凡的業(yè)績(jī)，以模范行為贏得了干部群眾的由衷贊譽(yù)。因常年超負(fù)荷工作，積勞成疾，柳本星同志于XX年10月21日不幸辭世，年僅51歲。他生前曾是十三屆中共垣曲縣委委員，其所在單位曾屢次榮獲省、市先進(jìn)單位，個(gè)人也曾榮獲縣人民公仆等榮譽(yù)稱號(hào)。在他身上充分表達(dá)了____員的先進(jìn)性和純潔性，充分表達(dá)了黨的干部為民務(wù)實(shí)清廉的高尚品質(zhì)，充分表達(dá)了新時(shí)期垣曲黨員干部的良好精神風(fēng)貌。決定指出，當(dāng)前，我縣正處在全面深化改革、全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期。為加快建立美麗舜鄉(xiāng)、生態(tài)垣曲，迫切需要一大批像柳本星那樣一心為民、敢于擔(dān)當(dāng)、務(wù)實(shí)干事、吃苦奉獻(xiàn)的先進(jìn)典型引領(lǐng)與推動(dòng)。柳本星同志身上所表達(dá)的崇高道德和可貴品質(zhì)，已成為我縣干部群眾學(xué)習(xí)的楷模和典范。學(xué)習(xí)柳本星同志，就要學(xué)習(xí)他一心為民的群眾觀念，就要學(xué)習(xí)他敢于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識(shí)，就要學(xué)習(xí)他不怕吃苦的優(yōu)秀品質(zhì)，就要學(xué)習(xí)他干事創(chuàng)業(yè)的實(shí)干精神。學(xué)習(xí)柳本星，就是要按照狠抓落實(shí)年活動(dòng)的各項(xiàng)要求，點(diǎn)燃激情抓落實(shí)，解放思想抓落實(shí)，深化改革抓落實(shí)，把落實(shí)表到達(dá)行動(dòng)中，表到達(dá)工作中，把縣委確定的每一項(xiàng)決策部署、每一工程標(biāo)要求、每一項(xiàng)詳細(xì)措施、每一個(gè)工程工程落到實(shí)處，以堅(jiān)決的貫徹力和強(qiáng)大的執(zhí)行力，帶動(dòng)和引導(dǎo)全縣人民扎實(shí)苦干、促進(jìn)開(kāi)展。決定要求，全縣各級(jí)黨組織要堅(jiān)持以科學(xué)開(kāi)展觀為指導(dǎo)，把向柳本星同志學(xué)習(xí)作為落實(shí)中央、省委、市委和縣委改進(jìn)工作作風(fēng)有關(guān)規(guī)定的詳細(xì)行動(dòng)，作為加強(qiáng)黨的群眾道路教育理論活動(dòng)的重要內(nèi)容，實(shí)在抓緊抓好、抓出成效。全縣廣闊黨員干部要嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)思想和工作實(shí)際，對(duì)照先進(jìn)、查找差距，進(jìn)一步堅(jiān)決理想信念，改進(jìn)工作作風(fēng)，心系廣闊群眾，推進(jìn)六三戰(zhàn)略。要廣泛深化地宣傳柳本星同志的先進(jìn)事跡，在全縣上下形成學(xué)趕先進(jìn)、爭(zhēng)領(lǐng)先進(jìn)的濃重氣氛，凝心聚力、開(kāi)拓奮進(jìn)，不斷創(chuàng)始美麗舜鄉(xiāng)、生態(tài)垣曲建立的新場(chǎng)面。f132.更多心得體會(huì)延伸閱讀“生本教育”學(xué)習(xí)心得體會(huì)從初識(shí)郭思樂(lè)教授的生本到如今，我們經(jīng)歷了從生本到在實(shí)際教學(xué)中運(yùn)用，不斷的用生本教育的理論指導(dǎo)我們的教學(xué)工作。生本教育就是讓成為真正的主人，打破常規(guī)，把課堂還給學(xué)生，學(xué)生是教學(xué)過(guò)程的主體。那么，如何讓生本的理念貫穿我們的英語(yǔ)教育，是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。生本教育的核心是接近自然，放飛孩子的天性。通過(guò)看觀摩課，充分表達(dá)了這一點(diǎn)。在生本教育的課堂上，學(xué)生們暢所欲言，充分表達(dá)的想法和觀點(diǎn)。每一個(gè)看過(guò)錄像的教師，都對(duì)課堂上孩子們的表現(xiàn)印象深化。我也不例外，我多么希望上面這些口齒明晰，知識(shí)淵博，侃侃而談的是我的學(xué)生啊!在生本課堂，不是教決定學(xué)，而是教引導(dǎo)學(xué)，為學(xué)效勞。強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，課堂少預(yù)設(shè)性多生成性。課堂是學(xué)生生長(zhǎng)的地方。在生本課堂上，學(xué)生不再是承受知識(shí)的容器，而是可點(diǎn)燃的火把。在學(xué)習(xí)生本教育理念的時(shí)候，給我留下印象最深的一句話就是他是誰(shuí)?他就是他自己!讓他自己做主!讓他自己獲得!不難看出，這個(gè)他就是指的學(xué)生。誠(chéng)如郭思樂(lè)教授所言，在教學(xué)中，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生，就會(huì)調(diào)動(dòng)生命自然的偉大力量，就會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得自主，變得快樂(lè)，學(xué)習(xí)自然會(huì)高效!在生本教育的課堂上，學(xué)生是課堂的主人，他們控制著課堂，通過(guò)親自全身心的去查閱與課文有關(guān)的知識(shí)，擴(kuò)大了自己的知識(shí)。同時(shí)這種學(xué)習(xí)是自愿的，更能收到事半功倍的效果。我也在我的課堂上嘗試了添加適量的生本理念。我嘗試著讓學(xué)生成為一名小教師，讓他們過(guò)一把當(dāng)教師的癮，結(jié)果證明試驗(yàn)是非常成功的，上臺(tái)來(lái)的學(xué)生，不但讀的很成功，而且沒(méi)有一點(diǎn)害怕。就像我平時(shí)在講臺(tái)上上課那樣，下面學(xué)生的反響比平時(shí)都好。原來(lái)的時(shí)候，我總怕學(xué)生學(xué)得不準(zhǔn)確，讓他們上臺(tái)來(lái)教單詞會(huì)把學(xué)生教錯(cuò)，可事實(shí)證明我錯(cuò)了。生本教育對(duì)兒童的看法中提到，兒童是天生的學(xué)習(xí)者，這種天性既是一種人類的生存邏輯，也可以從大自然為人提供的種種未確定性中找到信息。兒童是有開(kāi)展?jié)摿Φ娜?，是有無(wú)限開(kāi)展?jié)摿Φ娜?。而之所以沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)，是因?yàn)槲覀儧](méi)有給出時(shí)間、空間和氣氛去鼓勵(lì)它。盡管有過(guò)生本教育帶來(lái)的成功，但是在理論中，經(jīng)常會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題，就拿我?guī)状问〉慕虒W(xué)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，教學(xué)中會(huì)有意無(wú)意地拔高要求，甚至在活動(dòng)中接連不斷向?qū)W生提出一些超乎他們固有程度的要求或用一些無(wú)謂、重復(fù)的環(huán)節(jié)為一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題糾纏;而孩子在課堂上的任務(wù)，也仿佛只是一味為了達(dá)成我的要求而已。這不是主動(dòng)地學(xué)習(xí)，不是在為孩子自己感興趣的內(nèi)容學(xué)習(xí);也就沒(méi)有起到輔助者、合作者的角色，而是在為難他們，生拉硬拽地牽著他們前進(jìn)。學(xué)習(xí)的難度和的態(tài)度致使課堂氣氛不再輕松，在有壓力的學(xué)習(xí)環(huán)境下，孩子就容易悶掉，產(chǎn)生畏懼心理。反過(guò)來(lái)，這種情緒也會(huì)影響到教師，使教師越發(fā)緊張急躁。一旦師生的溝通、合作出現(xiàn)障礙，雙方的感覺(jué)都會(huì)被破壞，無(wú)怪乎教師放不開(kāi)，孩子活潑不起來(lái)了。因此，一定要讓每一次生本教育的教學(xué)活動(dòng)真正成為生命的活動(dòng)。，總之，生本教育是一門(mén)很深的學(xué)問(wèn)，具有極強(qiáng)的藝術(shù)性，為了使生本教育走出困境，我們必須以教學(xué)理論作指導(dǎo)，對(duì)教師角色重新定位，不斷理論，不斷總結(jié)，不斷完善和創(chuàng)新。彭攀學(xué)習(xí)沈星心得體會(huì)學(xué)習(xí)沈星“生我所欲也，義亦我所欲也。二者不可兼得。舍生而取義者也?！币?jiàn)到有人落水，只要是仁慈正直的人，都不會(huì)見(jiàn)死不救。2023年5月13日上午，第二炮兵士官學(xué)院參謀、第二炮兵指揮學(xué)院在讀研究生沈星與妻子帶著3歲的女兒路過(guò)山東濰坊青州市區(qū)南陽(yáng)河邊時(shí)，恰逢一學(xué)生不慎落水。沈星毫不猶豫跳入水中奮力營(yíng)救，學(xué)生最終成功獲救，而沈星因耗盡體力沉入水中，不幸壯烈犧牲，獻(xiàn)出了年僅31歲的珍貴生命。風(fēng)華正茂的生命就這樣走了，走得悄無(wú)聲息又驚天動(dòng)地，走得大義凜然卻又令人痛惜；落水學(xué)生獲得了新生，他卻獻(xiàn)出了最珍貴的生命。沈星在危急時(shí)刻沒(méi)有考慮到家庭，沒(méi)有考慮到妻子，沒(méi)有考慮到孩子，心中有的卻是一個(gè)陌生、與自己毫不相干的少年的安危，假設(shè)當(dāng)時(shí)換成你、我，那么又將會(huì)是怎樣的決斷呢？“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！庇行┤穗m然死了，但他還活著，有些人雖然活著，但他已經(jīng)死了。沈星用生命譜寫(xiě)了一曲英雄的贊歌，感天動(dòng)地的英雄壯舉在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流、崇尚金錢(qián)的社會(huì)顯的神圣而純潔，值得我們尊敬和學(xué)習(xí)。見(jiàn)義勇為是社會(huì)經(jīng)久不衰的話題，亦是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。生命是無(wú)價(jià)的，存在的就是合理的。舍己救人見(jiàn)義勇為的精神一直在支撐著我們這個(gè)國(guó)家，這個(gè)民族，這是我們的自豪。這種為正義事業(yè)英勇赴難的精神，成為我們民族成就一切正義事業(yè)、并自立于世界民族之林的精神支柱，值得我們好好珍惜，世代相承。沈星的光輝事跡，是我們民族傳統(tǒng)的見(jiàn)義勇為美德，發(fā)揚(yáng)光大的詳細(xì)寫(xiě)照，是傳統(tǒng)美德轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代價(jià)值的一支頌歌。見(jiàn)義勇為愚蠢嗎？不，一點(diǎn)也不！假設(shè)我們的社會(huì)變成了“個(gè)人自掃門(mén)前雪，莫管別人瓦上霜”，那么這個(gè)社會(huì)會(huì)變成什么樣子？我無(wú)法想象，也不敢去想象。不管被救者是怎樣的人，見(jiàn)義勇為的人去幫助別人，這根本不需要考慮，因?yàn)榫热吮緛?lái)就不需要什么理由，見(jiàn)義勇為是一種正確的價(jià)值取向，是中華民族的傳統(tǒng)美德。他們?yōu)榱司群⒆涌梢圆活欁约旱男悦@種英勇的精神，這種奮不顧身的行為怎能不令人感動(dòng)？他們的見(jiàn)義勇為實(shí)現(xiàn)了他們的個(gè)人價(jià)值，已經(jīng)是一種很偉大的奉獻(xiàn)了。見(jiàn)義勇為是一個(gè)美妙的閃光點(diǎn)，這樣的精神值得我們每一人去學(xué)習(xí)！生命對(duì)于每個(gè)人都是無(wú)價(jià)的，可就是這種舍己救人、英勇無(wú)畏的精神在支撐著我們的民族，這應(yīng)是你我引以為傲的。但隨著社會(huì)的開(kāi)展，傳統(tǒng)的社會(huì)習(xí)慣和思想正發(fā)生著前所未有的巨變，人們的價(jià)值取向正發(fā)生極大變化，社會(huì)道德水準(zhǔn)正發(fā)生變化！社會(huì)是一個(gè)大的群體，人們的知識(shí)文化、經(jīng)歷經(jīng)歷、成長(zhǎng)環(huán)境、道德價(jià)值都不同，所以不可能有一個(gè)統(tǒng)一而非其他的價(jià)值觀，我們不能指望所有人都成為見(jiàn)義勇為的英雄。但是，我們不能以此來(lái)拋棄人類社會(huì)應(yīng)有的主流價(jià)值觀，那就是仁慈、同情、人性、正義、公平、信仰等，不能為了物質(zhì)與金錢(qián)而喪失人類社會(huì)應(yīng)有的仁慈人性。見(jiàn)義勇為是時(shí)代精神的詳細(xì)表達(dá)，正義不是自然而然地降臨到我們的生活中的，他需要每一個(gè)人的竭力維護(hù)。生活中不會(huì)頻繁的發(fā)生讓你面對(duì)生死抉擇的事情。但是這并不帶表就沒(méi)有表達(dá)價(jià)值，表露自己關(guān)心的時(shí)機(jī)。對(duì)老人的一次攙扶，在公交車上的一次讓座，答復(fù)陌生人的疑惑，都可以表達(dá)我們的價(jià)值。良好的思想品質(zhì)并不是一時(shí)就出現(xiàn)的而是在生活中一點(diǎn)點(diǎn)培養(yǎng)的。人生的真正價(jià)值在于奉獻(xiàn)。作為年輕的一代，我們更應(yīng)堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，用自己青春和智慧去回報(bào)社會(huì)。時(shí)代不僅需要的是英雄，更需要的是所有人的共同努力。我們要以英雄為典范，學(xué)習(xí)他們奮不顧身、____的英雄氣概，學(xué)習(xí)他們心系社會(huì)、關(guān)愛(ài)別人的廣闊胸懷，學(xué)習(xí)他們不為名利、樂(lè)于奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)，真正做到在人生的關(guān)鍵時(shí)刻秉持正確而堅(jiān)決的理想信念。最后，深深地向英雄表示我崇高的敬意，愿你一路走好！生本教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)生本教育學(xué)習(xí)郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說(shuō):“只有可以激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”?！吧窘逃彼枷耄皇且蠼處熡谐鰧I(yè)要求多么高的知識(shí)程度，而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)消費(fèi)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法的才能，教師的這種對(duì)學(xué)生學(xué)情的……從2023年9月，我們有幸接觸到了“生本教育”這一理念，隨后，我們一起聽(tīng)了一場(chǎng)專家報(bào)告和一節(jié)生本數(shù)學(xué)示范課，初步感受了生本課，后來(lái)通過(guò)看觀摩課、集體學(xué)習(xí)、個(gè)人閱讀生本教育的書(shū)籍、上網(wǎng)查找資料，和其他教師一起開(kāi)始學(xué)著上“生本課”，結(jié)合自己的理論，簡(jiǎn)單談一下自己的學(xué)習(xí)體會(huì)。一、學(xué)生們得到了釋放生本教育的理想就是:找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)?！吧窘逃本褪亲寣W(xué)生成為課堂真正的主人，教師僅僅是學(xué)生自主開(kāi)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。以前在我們的課堂上，往往是教師們?cè)诳诩僭O(shè)懸河、喋喋不休的講個(gè)不停，學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽(tīng)，只是在聽(tīng)教師講，而他本身并沒(méi)有真正參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，即便是教師在課堂上設(shè)計(jì)了“小組合作”環(huán)節(jié)，但也只是“蜻蜓點(diǎn)水”，幾分鐘而已，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性可想而知，在這種教學(xué)形式下，學(xué)生的主體性并沒(méi)有真正表達(dá)出來(lái)?！吧窘逃币蠼處煼艞壷v解，而是拋出有價(jià)值的問(wèn)題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論，表達(dá)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在課堂上給學(xué)生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習(xí)，獲取知識(shí)和解決問(wèn)題的才能，經(jīng)過(guò)自己的理論獲得的知識(shí)，他們特別有成就感，自信心增強(qiáng)，在這種氣氛中學(xué)習(xí)，孩子們很放松，他們得到了釋放，在課堂上很放的開(kāi)，對(duì)學(xué)習(xí)更加有興趣了。其中，我們班的韓子健、韓世紀(jì)同學(xué)的變化就很明顯，原來(lái)的時(shí)候他們倆在課堂上屬于不主動(dòng)積極答復(fù)以下問(wèn)題的那類學(xué)生，對(duì)學(xué)習(xí)的參與積極性不高，但自從我們開(kāi)始讓學(xué)生們以小組為單位討論、探究并走向講臺(tái)當(dāng)小教師為大家講題之后，他們倆像換了一個(gè)人似的，積極性特別高，課下還動(dòng)不動(dòng)就問(wèn)我問(wèn)題，看到他們的變化，我特別快樂(lè)、特別沖動(dòng)，甚至都不敢相信。通過(guò)看他們兩個(gè)的變化使我更加堅(jiān)信“生本教育”能拯救每個(gè)孩子解放每個(gè)教師。本文由一起去留學(xué)編輯整理，轉(zhuǎn)載自一起去留學(xué)轉(zhuǎn)載請(qǐng)保存出處。二、教師的角色得到翻天覆地的變化關(guān)于這一點(diǎn)，我是深有體會(huì)，以前的時(shí)候在課堂上總是像一個(gè)老大媽一樣，嘮嘮叨叨，生怕孩子們聽(tīng)不懂，總是反反復(fù)復(fù)的講個(gè)不停，自從接觸了“生本教育”理念后，我才意識(shí)到，我這樣的教師太強(qiáng)勢(shì)，而且我發(fā)如今教學(xué)中我們太自作多情了，很多時(shí)候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作，渴望孩子按照我們?cè)O(shè)計(jì)的方向去開(kāi)展，但到最后卻往往是自己失敗。郭教授指出:“教育的本質(zhì)－－是〔在教師幫助下的〕兒童開(kāi)展”。從這句話中可以看出郭教授對(duì)于教師這一角色的重新定位。教師的職責(zé)就是幫助，幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說(shuō):“只有可以激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”?！吧窘逃彼枷耄皇且蠼處熡谐鰧I(yè)要求多么高的知識(shí)程度，而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)消費(fèi)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法的才能，教師的這種對(duì)學(xué)生學(xué)情的駕馭才能，是與教師在平時(shí)教學(xué)中不斷積累經(jīng)歷，不斷進(jìn)展反思離不開(kāi)的。上了一段時(shí)間的“生本課”，我最大的困惑就是不知道在課堂上該說(shuō)些什么不該說(shuō)些什么了，一開(kāi)始總感覺(jué)本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)應(yīng)該由學(xué)生來(lái)生成，自己盡量不敢多說(shuō)話，但是后來(lái)才知道，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)娜ヒ龑?dǎo)孩子、做小結(jié)，并不是什么都不說(shuō)，要把握好一個(gè)度，這一點(diǎn)還需要在今后的課堂上繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。三、生本過(guò)程中遇到的問(wèn)題我們通過(guò)看教學(xué)視頻，發(fā)現(xiàn)生本課上的孩子們都是自信的、快樂(lè)的，如今我有時(shí)候體會(huì)到這一點(diǎn)，當(dāng)學(xué)生從自己研究和探究中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，找到解決問(wèn)題的方法的時(shí)候，我感到非常的意外和喜悅。但是，更多的時(shí)候是憋著一股氣，每次都在想:孩子們?cè)趺催@么不會(huì)合作？語(yǔ)言表達(dá)才能怎么這么欠缺？每次做總結(jié)時(shí)怎么總是說(shuō)不在點(diǎn)子上，還那么啰嗦？實(shí)際上，他們的現(xiàn)狀其實(shí)很正常，因?yàn)樵谇捌?，我們并沒(méi)有在課堂上有意識(shí)的去培養(yǎng)孩子的這些方面的好習(xí)慣，如今，我們剛剛開(kāi)始接觸生本教育，作為教師都是新手，很多地方做的都不夠，又何況是孩子們呢？但是，通過(guò)看他們的變化，發(fā)現(xiàn)他們?cè)趯W(xué)習(xí)上沖勁十足，自主意識(shí)很強(qiáng)，漸漸的有了合作意識(shí)，更多的是學(xué)習(xí)上的創(chuàng)新意識(shí)，我深切的意識(shí)到，孩子們的潛力是無(wú)窮無(wú)盡的。通過(guò)理解生本教育，我知道了一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，你教的學(xué)生獲得了讓你滿意的成績(jī),這不是完全的成功，成功的另一方面還要看你有沒(méi)有讓你的學(xué)生體驗(yàn)過(guò)你的教育給他帶來(lái)的無(wú)窮快樂(lè)，你為學(xué)生素質(zhì)的進(jìn)步做了什么，你為學(xué)生今后的和諧開(kāi)展提供了哪些幫助。郭教授在《教育走向生本》所說(shuō):“快樂(lè)的感受是人更好學(xué)習(xí)的情感根底?？鞓?lè)的日子使人聰明，使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活潑。在興奮中，他會(huì)獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果。”在今后的教學(xué)中，我要繼續(xù)學(xué)習(xí)生本教育理念，將生本教育深化開(kāi)展下去。真正把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，引導(dǎo)他們自己去探究，去發(fā)現(xiàn)，在反復(fù)驗(yàn)證的過(guò)程中學(xué)習(xí)知識(shí)，快樂(lè)的成長(zhǎng)。使他們真正的成為學(xué)習(xí)的主人。自己也要學(xué)著做一個(gè)魅力教師，從而讓自己的課堂更加有魅力！暑期教師生本學(xué)習(xí)心得體會(huì)暑假期間，我們學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)組織教師個(gè)人進(jìn)展了生本學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中，我學(xué)習(xí)到了關(guān)于生本的一些知識(shí)，也有許多感受。我想不管是教師，還是校長(zhǎng)，都應(yīng)該是有理想的，都在追求理想的教育境界和理想的生活境界，那就是快樂(lè)而積極，沉著而富有激情的工作和生活。生本教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)形式，它的核心就是“一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠?jī)和?，“關(guān)注人”是新課程的核心理念，應(yīng)該說(shuō)生本教育對(duì)新課程的核心理念闡述更明晰明確，詳細(xì)可操作性的理論形式更為詳細(xì)化。我們進(jìn)展新課程改革已經(jīng)七年了，在新課程理念的引領(lǐng)下在課堂教學(xué)理論中也做了一些研究，但是參加生本教育學(xué)習(xí)后，我覺(jué)得是一方面在我們的教學(xué)中還過(guò)多的去研究了教師如何去教，對(duì)學(xué)生的學(xué)研究的不夠，可以說(shuō)還很欠缺。教是效勞于學(xué)生的學(xué)觀念落實(shí)不到位，學(xué)變成了服從和承受。二是教學(xué)成果的短視行為還比較嚴(yán)重，為了一節(jié)目的迅速達(dá)成經(jīng)常給孩子吃“壓縮餅干”。結(jié)果造成學(xué)生的創(chuàng)造力喪失和對(duì)學(xué)習(xí)冷漠。三、無(wú)視了孩子情感世界的構(gòu)建，在分?jǐn)?shù)與排名評(píng)比中，讓孩子感受不到成長(zhǎng)的快樂(lè)，成功的自信、期待的溫暖。我們?cè)谟^念轉(zhuǎn)的還不夠徹底，對(duì)新的觀念理解的不夠透徹，在行動(dòng)的落實(shí)上也不夠扎實(shí)。當(dāng)然教育不是萬(wàn)能的。再完美的教育也有解決不了的問(wèn)題。因?yàn)樽匀唤缰袥](méi)有兩樣?xùn)|西是一樣的。我們無(wú)法完全做到因材施教，事實(shí)上再高明的教育者也無(wú)法洞悉每一個(gè)孩子的心靈。但這不意味著我們教育者將無(wú)所作為。假設(shè)我們能給學(xué)生創(chuàng)設(shè)和提供一個(gè)開(kāi)放的、多樣性的開(kāi)展環(huán)境，那么我們的學(xué)生獲取適宜自己開(kāi)展方式的機(jī)率就會(huì)大大進(jìn)步。走近生本教育，走進(jìn)生本課堂，我深切感受到生本教育倡導(dǎo)的高度的尊重學(xué)生，讓學(xué)生先學(xué)、教師后教、以學(xué)定教、小組和班級(jí)中的交流、討論、教師適時(shí)的引領(lǐng)等，無(wú)一不在表達(dá)這方面的努力。通過(guò)學(xué)習(xí)我把自己新的認(rèn)識(shí)向大家做一匯報(bào)。認(rèn)識(shí)一：教學(xué)不是要主要依靠教師的教，而是依靠學(xué)生的學(xué)。我們經(jīng)常會(huì)發(fā)如今教學(xué)我們太自作多情了、很多時(shí)候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作，渴望孩子按照我們?cè)O(shè)計(jì)的方向去開(kāi)展，但發(fā)現(xiàn)自己失敗了學(xué)生不領(lǐng)情，因?yàn)榻逃豢赡芟裥藜魳?shù)苗對(duì)學(xué)生進(jìn)展外在的改造，我們對(duì)學(xué)生所施加的影響教育都要通過(guò)兒童進(jìn)展自我認(rèn)知、自我建構(gòu)、自我開(kāi)展、自我完善來(lái)到達(dá)，教育過(guò)程的主力和主人是學(xué)生而不是教師，我們只不過(guò)是學(xué)生自主開(kāi)展的效勞者，學(xué)習(xí)是生命成長(zhǎng)的過(guò)程，它是人自身的一種需要，而不是外在壓力的結(jié)果。教育的一切行為都應(yīng)該是為了滿足兒童的這種需要，從而使他們內(nèi)在的生命力、使他們的潛能得到充分的發(fā)揮。課堂應(yīng)該上在給予學(xué)生充分的前置性學(xué)習(xí)的經(jīng)歷根底上放手讓學(xué)生去討論，思辨，能學(xué)會(huì)的自己學(xué)會(huì)，不能學(xué)會(huì)的創(chuàng)造時(shí)機(jī)讓他學(xué)會(huì)，真正實(shí)現(xiàn)教育是為了幫助學(xué)生，而不是限制學(xué)生。教師不做“拉動(dòng)學(xué)生的纖夫”沉重而痛苦而應(yīng)該做“生命的牧者”。認(rèn)識(shí)二：學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者，而不是一張白紙讓我們涂抹最美的畫(huà)。這告訴我們，一方面是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)充滿了好奇欲望和創(chuàng)造欲，另一方面在它生活的經(jīng)歷中積累了學(xué)習(xí)的資和學(xué)習(xí)的才能，而不是一張白紙。人的起點(diǎn)非零，在根底教育階段，所有的知識(shí)都可以在生活中找到，而不僅僅是教材中。在教學(xué)中教師應(yīng)該充分利用孩子學(xué)習(xí)才能把脫離了生活、脫離了學(xué)生的實(shí)際感受的知識(shí)符號(hào)學(xué)習(xí)和學(xué)生的生活結(jié)合，讓學(xué)生自己去做、去發(fā)現(xiàn)、去研究去感悟。生本教育提醒教育的本質(zhì)是提升生命，教育手段是依靠生命本身的內(nèi)在力量。教育應(yīng)該在此根底上進(jìn)展，充分尊重和依循生命的本質(zhì)，教育才可能是“人的教育”。使人的生命潛能得到充分的發(fā)揮，使人的天性得到自由的開(kāi)展，從而實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化。認(rèn)識(shí)三：建立在美妙學(xué)習(xí)生活上的德育才是最好的德育教育，德育的重要內(nèi)容就是養(yǎng)成教育，我們以前的德育過(guò)分注重外在的說(shuō)教與德育活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生的內(nèi)化。殊不知，人天生就有一種“向善”的本能，他是與生俱來(lái)的，我們需要做的工作是怎樣讓孩子天生的“好心”不被沖淡，而且要得到深化和發(fā)揚(yáng)，讓孩子的生命中充滿著善帶來(lái)的積極情感。生本教育答復(fù)并在理論者這一理念。生本的課堂上的學(xué)生的方式，都是在前置學(xué)習(xí)的根底上以先以小組內(nèi)合作的形式進(jìn)展研究、然后全班交流，教師對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)也是照單全收，學(xué)生處處感受到成功和自信、對(duì)學(xué)生不采取短期的評(píng)價(jià)考試而是采取評(píng)研保證學(xué)生整體地學(xué)習(xí)。正如郭思樂(lè)教授所說(shuō)的，孩子們的成長(zhǎng)就像果樹(shù)成長(zhǎng)一樣，只有等到他們的花期到來(lái)，才是有花可看的，你太急著要看，就會(huì)破壞他本身的成長(zhǎng)節(jié)奏。即使看到了花開(kāi)，也不是最具有生命活力、最本原的花。同志先進(jìn)事跡學(xué)習(xí)心得體會(huì)同志先進(jìn)事跡學(xué)習(xí)—鐵三處社區(qū)黨支部韓華2023年4月24日下午，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了同志的生平事跡。深深被同志心中有黨、心中有民、心中有戒、心中有責(zé)的高尚情操所感染?；貞浲竟廨x而又短暫的一生，我心中充滿了無(wú)限的敬仰，為黨失去這樣一位好公仆扼腕不已，通過(guò)學(xué)先進(jìn)事跡我有以下幾點(diǎn)體會(huì)：不忘初心砥礪奮進(jìn)：“人，最珍貴的是生命，生命對(duì)于每個(gè)人只有一次，這僅有的生命應(yīng)當(dāng)怎樣度過(guò)呢？每當(dāng)回憶往事的時(shí)候，是否可以不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無(wú)為而羞恥?！安煌跣摹奔仁菍?duì)自己一生負(fù)責(zé)的承諾，也是對(duì)生命最大的珍視，這個(gè)初心就是信念，就是內(nèi)心的追求與選擇。身為十堰市扶貧辦黨組成員、副主任的，面對(duì)脫貧攻堅(jiān)的困難險(xiǎn)阻，他沒(méi)有退卻。從2023年起，在湖北省地方黨政主要負(fù)責(zé)同志扶貧工作責(zé)任制考核中，十堰被連續(xù)四年評(píng)為優(yōu)秀。同志始終堅(jiān)持著，跟著自己的心走。將來(lái)會(huì)走到什么程度，他沒(méi)有去想，但跟著自己的心走，一定會(huì)做到自己最希望看到的自己。同志一直懷揣著夢(mèng)想出發(fā)，夢(mèng)想是深藏在人們內(nèi)心深處最強(qiáng)烈的渴望，是一種揮之不去的感覺(jué)和潛意識(shí)，也是人們走向成功的原動(dòng)力，要實(shí)現(xiàn)他的中國(guó)夢(mèng)。____：同志一直以來(lái)不畏困難、____，持續(xù)永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)就是他工作的寫(xiě)照。因?yàn)楣ぷ鞣泵?，他錯(cuò)過(guò)了好幾次科室組織的體檢“去醫(yī)院的時(shí)候，他口袋里還帶著扶貧手冊(cè)”。在生命最后幾個(gè)小時(shí)，還在懇求醫(yī)生：“能不能給我開(kāi)點(diǎn)藥，我想早點(diǎn)回去工作”。為了脫貧攻堅(jiān)，不顧及自己的身體，不計(jì)個(gè)人得失，一心撲在工作上。心里裝著貧困戶、貧困村，心里裝著脫貧攻堅(jiān)，唯獨(dú)沒(méi)有他自己。成功者通常踏實(shí)勤勉，肯于付出；只有不計(jì)較眼前的小利益，不斷地累積自己的經(jīng)歷，一步步構(gòu)筑將來(lái)夢(mèng)想的人，才能成就一番了不起的事業(yè)，他做到了。不忘初心方得始終：每個(gè)人都擁有自己的為民效勞的初心，納蘭性德說(shuō)，“人生假設(shè)只如初見(jiàn)”。但在這個(gè)急躁的時(shí)代，初心常常被我們遺忘，正如黎巴嫩詩(shī)人紀(jì)伯倫所說(shuō)，“我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以致于忘記了為什么出發(fā)”。因?yàn)橥浟顺跣?，我們?cè)跒槊裥诼飞献叩梅浅ＣＨ?，我們已?jīng)不知道為什么來(lái)，要到哪里去，走著走著就陷入到了為民效勞的功利當(dāng)中；不忘初心，我們就得時(shí)時(shí)堅(jiān)守高尚的為民效勞理想，時(shí)時(shí)仰望為民效勞的星空。同志用自己的實(shí)際行動(dòng)給我們做好了示范、指明了方向，同志對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、心中充滿了人民情懷，為人民效勞就是對(duì)同志生平的最好詮釋。對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作，為共產(chǎn)奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，同志實(shí)現(xiàn)了一個(gè)____人的偉大承諾。2023年4月24日學(xué)習(xí)英雄沈星心得體會(huì)看了沈星的事跡后，我覺(jué)得無(wú)論是誰(shuí)見(jiàn)到有人落水，只要是仁慈正直的人，都不會(huì)見(jiàn)死不救。XX年5月13日上午，沈星與妻子帶著3歲的女兒路過(guò)山東濰坊青州市區(qū)南陽(yáng)河邊時(shí)，恰逢一學(xué)生不慎落水。沈星毫不猶豫跳入水中奮力營(yíng)救，學(xué)生最終成功獲救，而沈星因耗盡體力沉入水中，不幸壯烈犧牲，獻(xiàn)出了年僅31歲的珍貴生命。落水學(xué)生獲得了新生，他卻獻(xiàn)出了最珍貴的生命。沈星在危急時(shí)刻沒(méi)有考慮到家庭，沒(méi)有考慮到妻子，沒(méi)有考慮到孩子，心中有的卻是一個(gè)陌生、與自己毫不相干的少年的安危，假設(shè)當(dāng)時(shí)換成你、我，那么又將會(huì)是怎樣的決斷呢？見(jiàn)義勇為是社會(huì)經(jīng)久不衰的話題，亦是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。生命是無(wú)價(jià)的，存在的就是合理的。舍己救人見(jiàn)義勇為的精神一直在支撐著我們這個(gè)國(guó)家，這個(gè)民族，這是我們的自豪。這種為正義事業(yè)英勇赴難的精神，成為我們民族成就一切正義事業(yè)、并自立于世界民族之林的精神支柱，值得我們好好珍惜，世代相承。沈星的光輝事跡，是我們民族傳統(tǒng)的見(jiàn)義勇為美德，發(fā)揚(yáng)光大的詳細(xì)寫(xiě)照，是傳統(tǒng)美德轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代價(jià)值的一支頌歌。見(jiàn)義勇為是時(shí)代精神的詳細(xì)表達(dá)，正義不是自然而然地降臨到我們的生活中的，他需要每一個(gè)人的竭力維護(hù)。生活中不會(huì)頻繁的發(fā)生讓你面對(duì)生死抉擇的事情。但是這并不帶表就沒(méi)有表達(dá)價(jià)值，表露自己關(guān)心的時(shí)機(jī)。對(duì)老人的一次攙扶，在公交車上的一次讓座，答復(fù)陌生人的疑惑，都可以表達(dá)我們的價(jià)值。良好的思想品質(zhì)并不是一時(shí)就出現(xiàn)的而是在生活中一點(diǎn)點(diǎn)培養(yǎng)的。人生的真正價(jià)值在于奉獻(xiàn)。作為年輕的一代，我們更應(yīng)堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，用自己青春和智慧去回報(bào)社會(huì)。時(shí)代不僅需要的是英雄，更需要的是所有人的共同努力。我們要以英雄為典范，學(xué)習(xí)他們奮不顧身、____的英雄氣概，學(xué)習(xí)他們心系社會(huì)、關(guān)愛(ài)別人的廣闊胸懷，學(xué)習(xí)他們不為名利、樂(lè)于奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)，真正做到在人生的關(guān)鍵時(shí)刻秉持正確而堅(jiān)決的理想信念。教師生本教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)學(xué)習(xí)了郭思樂(lè)教授的全新的理念，使我對(duì)教育教學(xué)有了許多新的認(rèn)識(shí)與理解。生本教育就是以生命為本的教育，就是以激揚(yáng)生命為宗旨而為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育。在生本教育中，教育教學(xué)的真正主體是學(xué)生，把以往教學(xué)中主要依靠教師的教，轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽繉W(xué)生的學(xué)，教師的作用和價(jià)值表達(dá)在最大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在積極性，組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)上。生本課堂里，精彩的是學(xué)生，不是教師。學(xué)生真正成為課堂的主人，他們要合作，要交流，要展示自己搜集回來(lái)的資料。學(xué)生站起來(lái)表現(xiàn)自己的時(shí)機(jī)很多。我們?yōu)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)自我的時(shí)機(jī)，而教師是要努力做到不現(xiàn)自我。教師上課要做的不是講解課文，進(jìn)展知識(shí)的傳授，而是組織學(xué)生交流他們的預(yù)學(xué)所得。我們經(jīng)常外出聽(tīng)課，感覺(jué)教師是站到一邊，但其實(shí)對(duì)教師觀察課堂，適時(shí)點(diǎn)撥，駕馭整個(gè)課堂是提出了更高的要求。課堂是學(xué)生生長(zhǎng)的地方。在生本課堂上，學(xué)生不再是承受知識(shí)的容器，而是可點(diǎn)燃的火把?？偠灾?，我們的教學(xué)，停留在教師教上的居多，關(guān)注學(xué)生學(xué)的過(guò)少。生本教育觀的提出，讓我對(duì)教育有了更加深化和全面的考慮。2023年暑期教師生本學(xué)習(xí)心得體會(huì)暑假期間，我們學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)組織教師個(gè)人進(jìn)展了生本學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中，我學(xué)習(xí)到了關(guān)于生本的一些知識(shí)，也有許多感受。我想不管是教師，還是校長(zhǎng)，都應(yīng)該是有理想的，都在追求理想的教育境界和理想的生活境界，那就是快樂(lè)而積極，沉著而富有激情的工作和生活。生本教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)形式，它的核心就是“一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠?jī)和保瓣P(guān)注人”是新課程的核心理念，應(yīng)該說(shuō)生本教育對(duì)新課程的核心理念闡述更明晰明確，詳細(xì)可操作性的理論形式更為詳細(xì)化。我們進(jìn)展新課程改革已經(jīng)七年了，在新課程理念的引領(lǐng)下在課堂教學(xué)理論中也做了一些研究，但是參加生本教育學(xué)習(xí)后，我覺(jué)得是一方面在我們的教學(xué)中還過(guò)多的去研究了教師如何去教，對(duì)學(xué)生的學(xué)研究的不夠，可以說(shuō)還很欠缺。教是效勞于學(xué)生的學(xué)觀念落實(shí)不到位，學(xué)變成了服從和承受。二是教學(xué)成果的短視行為還比較嚴(yán)重，為了一節(jié)目的迅速達(dá)成經(jīng)常給孩子吃“壓縮餅干”。結(jié)果造成學(xué)生的創(chuàng)造力喪失和對(duì)學(xué)習(xí)冷漠。三、無(wú)視了孩子情感世界的構(gòu)建，在分?jǐn)?shù)與排名評(píng)比中，讓孩子感受不到成長(zhǎng)的快樂(lè)，成功的自信、期待的溫暖。我們?cè)谟^念轉(zhuǎn)的還不夠徹底，對(duì)新的觀念理解的不夠透徹，在行動(dòng)的落實(shí)上也不夠扎實(shí)。當(dāng)然教育不是萬(wàn)能的。再完美的教育也有解決不了的問(wèn)題。因?yàn)樽匀唤缰袥](méi)有兩樣?xùn)|西是一樣的。我們無(wú)法完全做到因材施教，事實(shí)上再高明的教育者也無(wú)法洞悉每一個(gè)孩子的心靈。但這不意味著我們教育者將無(wú)所作為。假設(shè)我們能給學(xué)生創(chuàng)設(shè)和提供一個(gè)開(kāi)放的、多樣性的開(kāi)展環(huán)境，那么我們的學(xué)生獲取適宜自己開(kāi)展方式的機(jī)率就會(huì)大大進(jìn)步。走近生本教育，走進(jìn)生本課堂，我深切感受到生本教育倡導(dǎo)的高度的尊重學(xué)生，讓學(xué)生先學(xué)、教師后教、以學(xué)定教、小組和班級(jí)中的交流、討論、教師適時(shí)的引領(lǐng)等，無(wú)一不在表達(dá)這方面的努力。通過(guò)學(xué)習(xí)我把自己新的認(rèn)識(shí)向大家做一匯報(bào)。認(rèn)識(shí)一：教學(xué)不是要主要依靠教師的教，而是依靠學(xué)生的學(xué)。我們經(jīng)常會(huì)發(fā)如今教學(xué)我們太自作多情了、很多時(shí)候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作，渴望孩子按照我們?cè)O(shè)計(jì)的方向去開(kāi)展，但發(fā)現(xiàn)自己失敗了學(xué)生不領(lǐng)情，因?yàn)榻逃豢赡芟裥藜魳?shù)苗對(duì)學(xué)生進(jìn)展外在的改造，我們對(duì)學(xué)生所施加的影響教育都要通過(guò)兒童進(jìn)展自我認(rèn)知、自我建構(gòu)、自我開(kāi)展、自我完善來(lái)到達(dá)，教育過(guò)程的主力和主人是學(xué)生而不是教師，我們只不過(guò)是學(xué)生自主開(kāi)展的效勞者，學(xué)習(xí)是生命成長(zhǎng)的過(guò)程，它是人自身的一種需要，而不是外在壓力的結(jié)果。教育的一切行為都應(yīng)該是為了滿足兒童的這種需要，從而使他們內(nèi)在的生命力、使他們的潛能得到充分的發(fā)揮。課堂應(yīng)該上在給予學(xué)生充分的前置性學(xué)習(xí)的經(jīng)歷根底上放手讓學(xué)生去討論，思辨，能學(xué)會(huì)的自己學(xué)會(huì)，不能學(xué)會(huì)的創(chuàng)造時(shí)機(jī)讓他學(xué)會(huì)，真正實(shí)現(xiàn)教育是為了幫助學(xué)生，而不是限制學(xué)生。教師不做“拉動(dòng)學(xué)生的纖夫”沉重而痛苦而應(yīng)該做“生命的牧者”。認(rèn)識(shí)二：學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者，而不是一張白紙讓我們涂抹最美的畫(huà)。這告訴我們，一方面是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)充滿了好奇欲望和創(chuàng)造欲，另一方面在它生活的經(jīng)歷中積累了學(xué)習(xí)的資和學(xué)習(xí)的才能，而不是一張白紙。人的起點(diǎn)非零，在根底教育階段，所有的知識(shí)都可以在生活中找到，而不僅僅是教材中。在教學(xué)中教師應(yīng)該充分利用孩子學(xué)習(xí)才能把脫離了生活、脫離了學(xué)生的實(shí)際感受的知識(shí)符號(hào)學(xué)習(xí)和學(xué)生的生活結(jié)合，讓學(xué)生自己去做、去發(fā)現(xiàn)、去研究去感悟。生本教育提醒教育的本質(zhì)是提升生命，教育手段是依靠生命本身的內(nèi)在力量。教育應(yīng)該在此根底上進(jìn)展，充分尊重和依循生命的本質(zhì)，教育才可能是“人的教育”。使人的生命潛能得到充分的發(fā)揮，使人的天性得到自由的開(kāi)展，從而實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化。認(rèn)識(shí)三：建立在美妙學(xué)習(xí)生活上的德育才是最好的德育教育，德育的重要內(nèi)容就是養(yǎng)成教育，我們以前的德育過(guò)分注重外在的說(shuō)教與德育活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生的內(nèi)化。殊不知，人天生就有一種“向善”的本能，他是與生俱來(lái)的，我們需要做的工作是怎樣讓孩子天生的“好心”不被沖淡，而且要得到深化和發(fā)揚(yáng)，讓孩子的生命中充滿著善帶來(lái)的積極情感。生本教育答復(fù)并在理論者這一理念。生本的課堂上的學(xué)生的方式，都是在前置學(xué)習(xí)的根底上以先以小組內(nèi)合作的形式進(jìn)展研究、然后全班交流，教師對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)也是照單全收，學(xué)生處處感受到成功和自信、對(duì)學(xué)生不采取短期的評(píng)價(jià)考試而是采取評(píng)研保證學(xué)生整體地學(xué)習(xí)。正如郭思樂(lè)教授所說(shuō)的，孩子們的成長(zhǎng)就像果樹(shù)成長(zhǎng)一樣，只有等到他們的花期到來(lái)，才是有花可看的，你太急著要看，就會(huì)破壞他本身的成長(zhǎng)節(jié)奏。即使看到了花開(kāi)，也不是最具有生命活力、最本原的花。當(dāng)然，在目前，我們還停留在觀摩生本，感受生本的層面，還沒(méi)有成為一個(gè)理論者，隨著理論研究一定有那種為“為伊消得人憔悴”的迷茫，但是沿著這個(gè)路堅(jiān)持不懈地走下去也一定會(huì)有“驀然回首，那人就在燈火闌珊處”的頓悟，那個(gè)時(shí)候，我們的教師就會(huì)有一種“待到山花爛漫時(shí)，獨(dú)在叢中笑”幸福與成功感了。雖然自己也拜讀了一些郭教授的教育論著，但因?yàn)閷W(xué)習(xí)時(shí)間較短，理論程度不夠，有些認(rèn)識(shí)如有不當(dāng)之處請(qǐng)給位領(lǐng)導(dǎo)專家批評(píng)指正。2023年暑期教師生本學(xué)習(xí)心得體會(huì)XX年暑期教師生本學(xué)習(xí)心得體會(huì)暑假期間，我們學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)組織教師個(gè)人進(jìn)展了生本學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中，我學(xué)習(xí)到了關(guān)于生本的一些知識(shí)，也有許多感受。我想不管是教師，還是校長(zhǎng)，都應(yīng)該是有理想的，都在追求理想的教育境界和理想的生活境界，那就是快樂(lè)而積極，沉著而富有激情的工作和生活。生本教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)形式，它的核心就是“一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠?jī)和保瓣P(guān)注人”是新課程的核心理念，應(yīng)該說(shuō)生本教育對(duì)新課程的核心理念闡述更明晰明確，詳細(xì)可操作性的理論形式更為詳細(xì)化。我們進(jìn)展新課程改革已經(jīng)七年了，在新課程理念的引領(lǐng)下在課堂教學(xué)理論中也做了一些研究，但是參加生本教育學(xué)習(xí)后，我覺(jué)得是一方面在我們的教學(xué)中還過(guò)多的去研究了教師如何去教，對(duì)學(xué)生的學(xué)研究的不夠，可以說(shuō)還很欠缺。教是效勞于學(xué)生的學(xué)觀念落實(shí)不到位，學(xué)變成了服從和承受。二是教學(xué)成果的短視行為還比較嚴(yán)重，為了一節(jié)目的迅速達(dá)成經(jīng)常給孩子吃“壓縮餅干”。結(jié)果造成學(xué)生的創(chuàng)造力喪失和對(duì)學(xué)習(xí)冷漠。三、無(wú)視了孩子情感世界的構(gòu)建，在分?jǐn)?shù)與排名評(píng)比中，讓孩子感受不到成長(zhǎng)的快樂(lè)，成功的自信、期待的溫暖。我們?cè)谟^念轉(zhuǎn)的還不夠徹底，對(duì)新的觀念理解的不夠透徹，在行動(dòng)的落實(shí)上也不夠扎實(shí)。當(dāng)然教育不是萬(wàn)能的。再完美的教育也有解決不了的問(wèn)題。因?yàn)樽匀唤缰袥](méi)有兩樣?xùn)|西是一樣的。我們無(wú)法完全做到因材施教，事實(shí)上再高明的教育者也無(wú)法洞悉每一個(gè)孩子的心靈。但這不意味著我們教育者將無(wú)所作為。假設(shè)我們能給學(xué)生創(chuàng)設(shè)和提供一個(gè)開(kāi)放的、多樣性的開(kāi)展環(huán)境，那么我們的學(xué)生獲取適宜自己開(kāi)展方式的機(jī)率就會(huì)大大進(jìn)步。走近生本教育，走進(jìn)生本課堂，我深切感受到生本教育倡導(dǎo)的高度的尊重學(xué)生，讓學(xué)生先學(xué)、教師后教、以學(xué)定教、小組和班級(jí)中的交流、討論、教師適時(shí)的引領(lǐng)等，無(wú)一不在表達(dá)這方面的努力。通過(guò)學(xué)習(xí)我把自己新的認(rèn)識(shí)向大家做一匯報(bào)。認(rèn)識(shí)一：教學(xué)不是要主要依靠教師的教，而是依靠學(xué)生的學(xué)。我們經(jīng)常會(huì)發(fā)如今教學(xué)我們太自作多情了、很多時(shí)候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作，渴望孩子按照我們?cè)O(shè)計(jì)的方向去開(kāi)展，但發(fā)現(xiàn)自己失敗了學(xué)生不領(lǐng)情，因?yàn)榻逃豢赡芟裥藜魳?shù)苗對(duì)學(xué)生進(jìn)展外在的改造，我們對(duì)學(xué)生所施加的影響教育都要通過(guò)兒童進(jìn)展自我認(rèn)知、自我建構(gòu)、自我開(kāi)展、自我完善來(lái)到達(dá)，教育過(guò)程的主力和主人是學(xué)生而不是教師，我們只不過(guò)是學(xué)生自主開(kāi)展的效勞者，學(xué)習(xí)是生命成長(zhǎng)的過(guò)程，它是人自身的一種需要，而不是外在壓力的結(jié)果。教育的一切行為都應(yīng)該是為了滿足兒童的這種需要，從而使他們內(nèi)在的生命力、使他們的潛能得到充分的發(fā)揮。課堂應(yīng)該上在給予學(xué)生充分的前置性學(xué)習(xí)的經(jīng)歷根底上放手讓學(xué)生去討論，思辨，能學(xué)會(huì)的自己學(xué)會(huì)，不能學(xué)會(huì)的創(chuàng)造時(shí)機(jī)讓他學(xué)會(huì)，真正實(shí)現(xiàn)教育是為了幫助學(xué)生，而不是限制學(xué)生。教師不做“拉動(dòng)學(xué)生的纖夫”沉重而痛苦而應(yīng)該做“生命的牧者”。認(rèn)識(shí)二：學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者，而不是一張白紙讓我們涂抹最美的畫(huà)。這告訴我們，一方面是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)充滿了好奇欲望和創(chuàng)造欲，另一方面在它生活的經(jīng)歷中積累了學(xué)習(xí)的資和學(xué)習(xí)的才能，而不是一張白紙。人的起點(diǎn)非零，在根底教育階段，所有的知識(shí)都可以在生活中找到，而不僅僅是教材中。在教學(xué)中教師應(yīng)該充分利用孩子學(xué)習(xí)才能把脫離了生活、脫離了學(xué)生的實(shí)際感受的知識(shí)符號(hào)學(xué)習(xí)和學(xué)生的生活結(jié)合，讓學(xué)生自己去做、去發(fā)現(xiàn)、去研究去感悟。生本教育提醒教育的本質(zhì)是提升生命，教育手段是依靠生命本身的內(nèi)在力量。教育應(yīng)該在此根底上進(jìn)展，充分尊重和依循生命的本質(zhì)，教育才可能是“人的教育”。使人的生命潛能得到充分的發(fā)揮，使人的天性得到自由的開(kāi)展，從而實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化。認(rèn)識(shí)三：建立在美妙學(xué)習(xí)生活上的德育才是最好的德育教育，德育的重要內(nèi)容就是養(yǎng)成教育，我們以前的德育過(guò)分注重外在的說(shuō)教與德育活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生的內(nèi)化。殊不知，人天生就有一種“向善”的本能，他是與生俱來(lái)的，我們需要做的工作是怎樣讓孩子天生的“好心”不被沖淡，而且要得到深化和發(fā)揚(yáng)，讓孩子的生命中充滿著善帶來(lái)的積極情感。生本教育答復(fù)并在理論者這一理念。生本的課堂上的學(xué)生的方式，都是在前置學(xué)習(xí)的根底上以先以小組內(nèi)合作的形式進(jìn)展研究、然后全班交流，教師對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)也是照單全收，學(xué)生處處感受到成功和自信、對(duì)學(xué)生不采取短期的評(píng)價(jià)考試而是采取評(píng)研保證學(xué)生整體地學(xué)習(xí)。正如郭思樂(lè)教授所說(shuō)的，孩子們的成長(zhǎng)就像果樹(shù)成長(zhǎng)一樣，只有等到他們的花期到來(lái)，才是有花可看的，你太急著要看，就會(huì)破壞他本身的成長(zhǎng)節(jié)奏。即使看到了花開(kāi)，也不是最具有生命活力、最本原的花。當(dāng)然，在目前，我們還停留在觀摩生本，感受生本的層面，還沒(méi)有成為一個(gè)理論者，隨著理論研究一定有那種為“為伊消得人憔悴”的迷茫，但是沿著這個(gè)路堅(jiān)持不懈地走下去也一定會(huì)有“驀然回首，那人就在燈火闌珊處”的頓悟，那個(gè)時(shí)候，我們的教師就會(huì)有一種“待到山花爛漫時(shí)，獨(dú)在叢中笑”幸福與成功感了。雖然自己也拜讀了一些郭教授的教育論著，但因?yàn)閷W(xué)習(xí)時(shí)間較短，理論程度不夠，有些認(rèn)識(shí)如有不當(dāng)之處請(qǐng)給位領(lǐng)導(dǎo)專家批評(píng)指正。2023年暑期教師生本學(xué)習(xí)心得體會(huì)XX年暑期教師生本學(xué)習(xí)心得體會(huì)暑假期間，我們學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)組織教師個(gè)人進(jìn)展了生本學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中，我學(xué)習(xí)到了關(guān)于生本的一些知識(shí)，也有許多感受。我想不管是教師，還是校長(zhǎng)，都應(yīng)該是有理想的，都在追求理想的教育境界和理想的生活境界，那就是快樂(lè)而積極，沉著而富有激情的工作和生活。生本教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)形式，它的核心就是“一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠?jī)和?，“關(guān)注人”是新課程的核心理念，應(yīng)該說(shuō)生本教育對(duì)新課程的核心理念闡述更明晰明確，詳細(xì)可操作性的理論形式更為詳細(xì)化。我們進(jìn)展新課程改革已經(jīng)七年了，在新課程理念的引領(lǐng)下在課堂教學(xué)理論中也做了一些研究，但是參加生本教育學(xué)習(xí)后，我覺(jué)得是一方面在我們的教學(xué)中還過(guò)多的去研究了教師如何去教，對(duì)學(xué)生的學(xué)研究的不夠，可以說(shuō)還很欠缺。教是效勞于學(xué)生的學(xué)觀念落實(shí)不到位，學(xué)變成了服從和承受。二是教學(xué)成果的短視行為還比較嚴(yán)重，為了一節(jié)目的迅速達(dá)成經(jīng)常給孩子吃“壓縮餅干”。結(jié)果造成學(xué)生的創(chuàng)造力喪失和對(duì)學(xué)習(xí)冷漠。三、無(wú)視了孩子情感世界的構(gòu)建，在分?jǐn)?shù)與排名評(píng)比中，讓孩子感受不到成長(zhǎng)的快樂(lè)，成功的自信、期待的溫暖。我們?cè)谟^念轉(zhuǎn)的還不夠徹底，對(duì)新的觀念理解的不夠透徹，在行動(dòng)的落實(shí)上也不夠扎實(shí)。當(dāng)然教育不是萬(wàn)能的。再完美的教育也有解決不了的問(wèn)題。因?yàn)樽匀唤缰袥](méi)有兩樣?xùn)|西是一樣的。我們無(wú)法完全做到因材施教，事實(shí)上再高明的教育者也無(wú)法洞悉每一個(gè)孩子的心靈。但這不意味著我們教育者將無(wú)所作為。假設(shè)我們能給學(xué)生創(chuàng)設(shè)和提供一個(gè)開(kāi)放的、多樣性的開(kāi)展環(huán)境，那么我們的學(xué)生獲取適宜自己開(kāi)展方式的機(jī)率就會(huì)大大進(jìn)步。走近生本教育，走進(jìn)生本課堂，我深切感受到生本教育倡導(dǎo)的高度的尊重學(xué)生，讓學(xué)生先學(xué)、教師后教、以學(xué)定教、小組和班級(jí)中的交流、討論、教師適時(shí)的引領(lǐng)等，無(wú)一不在表達(dá)這方面的努力。通過(guò)學(xué)習(xí)我把自己新的認(rèn)識(shí)向大家做一匯報(bào)。認(rèn)識(shí)一：教學(xué)不是要主要依靠教師的教，而是依靠學(xué)生的學(xué)。我們經(jīng)常會(huì)發(fā)如今教學(xué)我們太自作多情了、很多時(shí)候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作，渴望孩子按照我們?cè)O(shè)計(jì)的方向去開(kāi)展，但發(fā)現(xiàn)自己失敗了學(xué)生不領(lǐng)情，因?yàn)榻逃豢赡芟裥藜魳?shù)苗對(duì)學(xué)生進(jìn)展外在的改造，我們對(duì)學(xué)生所施加的影響教育都要通過(guò)兒童進(jìn)展自我認(rèn)知、自我建構(gòu)、自我開(kāi)展、自我完善來(lái)到達(dá)，教育過(guò)程的主力和主人是學(xué)生而不是教師，我們只不過(guò)是學(xué)生自主開(kāi)展的效勞者，學(xué)習(xí)是生命成長(zhǎng)的過(guò)程，它是人自身的一種需要，而不是外在壓力的結(jié)果。教育的一切行為都應(yīng)該是為了滿足兒童的這種需要，從而使他們內(nèi)在的生命力、使他們的潛能得到充分的發(fā)揮。課堂應(yīng)該上在給予學(xué)生充分的前置性學(xué)習(xí)的經(jīng)歷根底上放手讓學(xué)生去討論，思辨，能學(xué)會(huì)的自己學(xué)會(huì)，不能學(xué)會(huì)的創(chuàng)造時(shí)機(jī)讓他學(xué)會(huì)，真正實(shí)現(xiàn)教育是為了幫助學(xué)生，而不是限制學(xué)生。教師不做“拉動(dòng)學(xué)生的纖夫”沉重而痛苦而應(yīng)該做“生命的牧者”。認(rèn)識(shí)二：學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者，而不是一張白紙讓我們涂抹最美的畫(huà)。這告訴我們，一方面是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)充滿了好奇欲望和創(chuàng)造欲，另一方面在它生活的經(jīng)歷中積累了學(xué)習(xí)的資和學(xué)習(xí)的才能，而不是一張白紙。人的起點(diǎn)非零，在根底教育階段，所有的知識(shí)都可以在生活中找到，而不僅僅是教材中。在教學(xué)中教師應(yīng)該充分利用孩子學(xué)習(xí)才能把脫離了生活、脫離了學(xué)生的實(shí)際感受的知識(shí)符號(hào)學(xué)習(xí)和學(xué)生的生活結(jié)合，讓學(xué)生自己去做、去發(fā)現(xiàn)、去研究去感悟。生本教育提醒教育的本質(zhì)是提升生命，教育手段是依靠生命本身的內(nèi)在力量。教育應(yīng)該在此根底上進(jìn)展，充分尊重和依循生命的本質(zhì)，教育才可能是“人的教育”。使人的生命潛能得到充分的發(fā)揮，使人的天性得到自由的開(kāi)展，從而實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化。認(rèn)識(shí)三：建立在美妙學(xué)習(xí)生活上的德育才是最好的德育教育，德育的重要內(nèi)容就是養(yǎng)成教育，我們以前的德育過(guò)分注重外在的說(shuō)教與德育活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生的內(nèi)化。殊不知，人天生就有一種“向善”的本能，他是與生俱來(lái)的，我們需要做的工作是怎樣讓孩子天生的“好心”不被沖淡，而且要得到深化和發(fā)揚(yáng)，讓孩子的生命中充滿著善帶來(lái)的積極情感。生本教育答復(fù)并在理論者這一理念。生本的課堂上的學(xué)生的方式，都是在前置學(xué)習(xí)的根底上以先以小組內(nèi)合作的形式進(jìn)展研究、然后全班交流，教師對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)也是照單全收，學(xué)生處處感受到成功和自信、對(duì)學(xué)生不采取短期的評(píng)價(jià)考試而是采取評(píng)研保證學(xué)生整體地學(xué)習(xí)。正如郭思樂(lè)教授所說(shuō)的，孩子們的成長(zhǎng)就像果樹(shù)成長(zhǎng)一樣，只有等到他們的花期到來(lái)，才是有花可看的，你太急著要看，就會(huì)破壞他本身的成長(zhǎng)節(jié)奏。即使看到了花開(kāi)，也不是最具有生命活力、最本原的花。當(dāng)然，在目前，我們還停留在觀摩生本，感受生本的層面，還沒(méi)有成為一個(gè)理論者，隨著理論研究一定有那種為“為伊消得人憔悴”的迷茫，但是沿著這個(gè)路堅(jiān)持不懈地走下去也一定會(huì)有“驀然回首，那人就在燈火闌珊處”的頓悟，那個(gè)時(shí)候，我們的教師就會(huì)有一種“待到山花爛漫時(shí)，獨(dú)在叢中笑”幸福與成功感了。雖然自己也拜讀了一些郭教授的教育論著，但因?yàn)閷W(xué)習(xí)時(shí)間較短，理論程度不夠，有些認(rèn)識(shí)如有不當(dāng)之處請(qǐng)給位領(lǐng)導(dǎo)專家批評(píng)指正。教師大計(jì)師德為本學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇一：教師大計(jì)師德為本學(xué)習(xí)心得體會(huì)通過(guò)活動(dòng)，我的職業(yè)道德修養(yǎng)進(jìn)一步得到了進(jìn)步，《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》一書(shū)，使我更加明確了自己所肩負(fù)的重任，認(rèn)識(shí)到了師德師風(fēng)建立的重要性。作為一名教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。只有這樣才能培育出更多優(yōu)秀的人才。以下是我的一點(diǎn)體會(huì)：師德就是作為教師所應(yīng)具備的道德品質(zhì)。教師職業(yè)道德的好壞從大的方面來(lái)說(shuō)影響整個(gè)社會(huì)的物質(zhì)文明建立和精神文明建立，從小的方來(lái)說(shuō)影響學(xué)生的身心安康開(kāi)展。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進(jìn)展教育的基石?！苯處煹穆殬I(yè)道德不僅是個(gè)人意義上的品德問(wèn)題，它關(guān)系到千百萬(wàn)青少年一代的安康成長(zhǎng)，在全面施行素質(zhì)教育的今天，加強(qiáng)師德建立顯得極為重要。一、熱愛(ài)教育、獻(xiàn)身教育事業(yè)，是“師德”的思想根底。人們把教師比喻為一支紅燭，不斷燃燒自己，照亮別人，這是教師的驕傲和自豪，也是對(duì)教師的最高獎(jiǎng)賞。我們既然選擇了教育事業(yè)，就應(yīng)愛(ài)崗敬業(yè)，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，要堅(jiān)持“一切為了孩子，為了孩子的一切”關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系，在與家長(zhǎng)聯(lián)絡(luò)上互相探究如何使學(xué)生開(kāi)展的方法、措施，在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，進(jìn)步他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力進(jìn)步教育教學(xué)質(zhì)量。二、愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，是教師職業(yè)道德的最根本要求。崇高的師愛(ài)表如今對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，有別于父母之愛(ài)，親情之愛(ài)，贊可夫說(shuō)：“不能把教師對(duì)兒童的愛(ài)，僅僅設(shè)想為用慈祥的、關(guān)注的態(tài)度對(duì)待他們。這種態(tài)度當(dāng)然需要精力，才能和知識(shí)，以便在對(duì)自己學(xué)生的教學(xué)和教育上，在他們的精神成長(zhǎng)上獲得最好的成果。因此，教師對(duì)兒童的愛(ài)，應(yīng)當(dāng)同合理的嚴(yán)格要求相結(jié)合。”俗話說(shuō)，嚴(yán)師出高徒，但又要嚴(yán)中有愛(ài)。無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)____困生，切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要擅長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生安康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)步教學(xué)質(zhì)量。三、以身作那么、率先垂范。教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，都會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出典范，但凡教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;但凡要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作那么，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。四、積極進(jìn)取，進(jìn)步業(yè)務(wù)素養(yǎng)。有句話說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的教師。這就要求我們要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷地進(jìn)步自身的素質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)代的教育需要。首先要加強(qiáng)政治思想方面的學(xué)習(xí)。要以德育人。教師的道德素質(zhì)、教育觀、世界觀和人身觀對(duì)學(xué)生起直接影響作用。其次要加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。我作為一名站在課程改革最前沿中年教師，更應(yīng)當(dāng)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。無(wú)論是教育家，還是中外名師，他們都具備較深的文化底蘊(yùn)，這與經(jīng)常學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的。隨著課改深化展開(kāi)，我們要抑制“一支粉筆教下去，一本教案講過(guò)來(lái)”作法，為了使自己不被社會(huì)所淘汰，只有加緊學(xué)習(xí)的步伐，才能用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。隨著我國(guó)教育的改革的深化，當(dāng)今的形勢(shì)向每一位教師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，因此，在今后的工作中，我將樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，在師一日，便不可荒廢半日。通過(guò)學(xué)習(xí)不斷獲取新知識(shí)，增長(zhǎng)自身的才干，適應(yīng)當(dāng)今教育改革的新形勢(shì)。為了無(wú)愧于教師這一職業(yè)，也為了實(shí)現(xiàn)自己心中的理想信念，今后的工作養(yǎng)即是社會(huì)賦予我們教師的責(zé)任，也是我們教師適應(yīng)教育改革開(kāi)放的必然需要。篇二：教師大計(jì)師德為本學(xué)習(xí)心得體會(huì)今天我聽(tīng)了林崇德教授的講座《教師大計(jì)師德為本》。感觸很深。像這樣一個(gè)嚴(yán)肅的、老生常談的話題，其實(shí)很多教師都很不以為然。我不由得想起了學(xué)校例會(huì)時(shí)，每當(dāng)校長(zhǎng)一講話都要先說(shuō)師德的問(wèn)題，大家就會(huì)很敏感地猜測(cè)是不是又有同志做了違犯師德的事了……今天聽(tīng)了林教授的講座，這種錯(cuò)誤的理解蕩然無(wú)存。林教授很明確地告訴大家：“國(guó)家從上而下反復(fù)講師德，并不是我們的師德出了問(wèn)題，而是因?yàn)閹煹率墙處熽?duì)伍建立的核心問(wèn)題，所以要常抓不懈?！崩辖淌诖蠓疥愒~、聲假設(shè)洪鐘，闡述了終究何為師德。他的風(fēng)采令大家折服。林崇德教授認(rèn)為做一個(gè)新世紀(jì)的合格的人民教師，就是要落實(shí)黨的十六大所提出的“進(jìn)步師德與業(yè)務(wù)才能”，要堅(jiān)持“學(xué)為人師，行為世范”的精神，不斷進(jìn)步才能，砥礪品行，為中華民族的偉大復(fù)興事業(yè)而培養(yǎng)出優(yōu)秀的建立人才。能否培養(yǎng)出國(guó)家需要的優(yōu)秀人才，這是衡量師德的重要標(biāo)準(zhǔn)。林崇德教授在自己的人生字典中首先給師德加上“師業(yè)”的注解，即敬業(yè)意識(shí)、樂(lè)業(yè)意識(shí)、職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)意識(shí)和勤業(yè)意識(shí)。林崇德所理解的師德的本質(zhì)就是教育事業(yè)的“業(yè)”字。在他看來(lái)，師德表達(dá)的就是對(duì)教育事業(yè)及其社會(huì)理想的認(rèn)同、情感和行動(dòng)。這就是師德第一個(gè)表現(xiàn)：“師業(yè)”。展示“甘為人梯，得天下英才而育之，讓青年人踩著自己的肩膀前進(jìn)”的師者風(fēng)范。在林崇德教授對(duì)“師德”的定義中，“師愛(ài)”是靈魂，是教師教育學(xué)生的感情根底。林崇德教授認(rèn)為，假設(shè)把學(xué)校稱為“德行的博物館”，那么教師就是起著看守作用的“門(mén)衛(wèi)”，看守著人類持續(xù)為之努力奮斗的東西——真理、美和正義。林崇德教授總是強(qiáng)調(diào)他的事業(yè)心，也就是作為一名教師，他把熱愛(ài)學(xué)生看作是其事業(yè)的核心。他一直提倡對(duì)其學(xué)生‘感情投資’，包括學(xué)習(xí)問(wèn)題、工作問(wèn)題、職稱問(wèn)題、婚姻問(wèn)題、住房問(wèn)題等等，使他的大部分精力都被牽扯進(jìn)去，以致于母親笑他說(shuō)：“你應(yīng)該把家搬到單位里去，為你的學(xué)生做牛做馬?！睆囊粋€(gè)側(cè)面反映了他對(duì)學(xué)生感情投資的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。篇三：教師大計(jì)師德為本學(xué)習(xí)心得體會(huì)有人曾說(shuō)過(guò)這樣一段話：教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，如何教學(xué)生做一個(gè)真正的人，這既是教育的出發(fā)點(diǎn)，也是教育的過(guò)程，還是教育的歸宿，分開(kāi)了培養(yǎng)人這一點(diǎn)，教育也就不復(fù)存在。這句話包含著這樣一個(gè)道理：教育必須“以人為本，方能興教育人”。也就是說(shuō)，教育必須在“尊重、理解、關(guān)心和信任”的根底上進(jìn)展，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的目的，即“發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值”、“發(fā)揮人的潛能”、“開(kāi)展人的個(gè)性”，使孩子們成為“和諧的人”、“完好的人”、“全面開(kāi)展的人”。那今天的我該如何做一個(gè)教師呢?古人說(shuō)天地君師親，可見(jiàn)教師是倍受尊崇，之所以如此，就是教師有極好的人品。因?yàn)椤敖逃淖罱K目的為明辨善惡與真?zhèn)危⑹谷藘A向于真與善，排斥惡與偽。”所以教師有“教給學(xué)生怎樣做人”的重大責(zé)任。打鐵還需自身硬，教師的人格魅力無(wú)時(shí)不在影響著他的學(xué)生，所謂“身教重于言教”亦出于此。師德不但可以感染學(xué)生，也能為教師樹(shù)立起自己的教學(xué)形象，進(jìn)一步增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。因此，教師首先要嚴(yán)于律己，公平，公正，言行一致，堅(jiān)持原那么，有錯(cuò)就改，心胸豁達(dá)，莊重?zé)崆椋瑫r(shí)還要有一顆愛(ài)心。要“嚴(yán)”字把關(guān)，“愛(ài)”字當(dāng)頭，這樣，他才能贏得學(xué)生的信任。假設(shè)說(shuō)過(guò)去的教育是以單純的知識(shí)傳授為主的應(yīng)試教育，那么現(xiàn)代教育越來(lái)越以人的本身開(kāi)展為教育目的。然而即使這樣，熱愛(ài)學(xué)生仍然是教育的一個(gè)永久的命題，古往今來(lái)的優(yōu)秀教師無(wú)不熱愛(ài)自己的學(xué)生。教師是愛(ài)的職業(yè)，從事的是愛(ài)的教育。這是世界上最博大、最深廣的愛(ài)，這樣的愛(ài)能容下一切，能融化頑石、能點(diǎn)鐵成金。都說(shuō)母愛(ài)無(wú)私，其實(shí)師愛(ài)也同樣無(wú)私。在現(xiàn)代教育中，熱愛(ài)學(xué)生自然具有了時(shí)代的特征?？梢哉f(shuō)，教師的愛(ài)心能使學(xué)生更安康的成長(zhǎng)。愛(ài)學(xué)生就要公平地對(duì)待學(xué)生，愛(ài)學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格和創(chuàng)造精神。將學(xué)生放在平等的地位，信任他們，尊重他們，視學(xué)生為自己的朋友和共同探求的伙伴，在傳授知識(shí)的