2021-2022年教師招聘之中學教師招聘自測模擬預測題庫(名校卷)

2021-2022年教師招聘之中學教師招聘自測模擬預測題庫(名校卷)單選題（共50題）1、中國古代“外鑠論”的代表人物是（）。A.孔子B.荀子C.孟子D.老子【答案】B2、下列有關基因工程中限制性內切酶的描述，錯誤的是（）。A.一種限制性內切酶只能識別一種特定的脫氧核苷酸序列B.限制性內切酶的活性受溫度影響C.限制性內切酶能識別和切割RNAD.限制性內切酶可從原核生物中提取【答案】C3、通常在一門課程或教學活動結束后進行、對一個完整的教學過程進行的測定稱為（）。A.配置性評價B.形成性評價C.診斷性評價D.總結性評價【答案】D4、根據(jù)以下材料，回答A.operatingB.manipulatingC.conductingD.making【答案】B5、學生掌握了大量的詞匯，能寫出通順的句子，但在寫自己熟悉的題材時仍然寫不出高水平的作文。原因是學生缺乏()。A.陳述性知識B.認知策略C.言語信息D.動作技能【答案】B6、福耀集團是一家專業(yè)生產(chǎn)汽車安全玻璃的中外合資企業(yè)，是我國國內生產(chǎn)規(guī)模最大、技術水平最高、出口量最大的汽車玻璃生產(chǎn)供應商，1987年成立于福建省福州市，并迅速發(fā)展成為全球最大的汽車安全玻璃生產(chǎn)基地。2014年，福耀集團繼在俄羅斯建設第一個工廠后，又在美國俄亥俄州通用汽車的舊工廠投入2億美元建設第二個工廠，主要生產(chǎn)汽車玻璃，用于供應北美地區(qū)的整車客戶。A.消費市場廣闊B.基礎設施完善C.勞動力成本低D.交通運輸便捷【答案】B7、張寒暉創(chuàng)作的歌曲《松花江上》表現(xiàn)的題材是（）。A.大革命失敗B.抗日救亡C.紅軍長征D.第二次圍剿【答案】B8、下列說法錯誤的是()。，A.歌曲《茉莉花》是江蘇民歌B.《小白菜》是河北民歌C.《我愛你，中國》是電影《海外赤子》中的插曲，深受廣大群眾喜愛D.《鳳凰展翅》是嗩吶演奏的【答案】D9、教師對學生的期望起一種潛移默化的作用，從而有助于學生學習的進步。教師期望的這種效應就是(??)。A.馬太效應B.羅森塔爾效應C.雷桑效應D.光環(huán)效應【答案】B10、黃自的《玫瑰三愿》屬于()。A.群眾歌曲B.敘事歌曲C.藝術歌曲D.諷刺歌曲【答案】C11、根據(jù)以下材料，回答題A.hateB.loveC.botherD.intend【答案】C12、我國是一個多民族國家，各民族都有特色樂器。下面對應不正確的是()。A.維吾爾族—木卡姆B.蒙古族—馬頭琴C.彝族—月琴D.苗族—伽椰琴【答案】D13、下列關于區(qū)域地理特征的說法，正確的是()。A.香港的經(jīng)濟支柱是制造業(yè)B.臺灣分布有廣泛的原始熱帶雨林C.珠江三角洲地區(qū)能源短缺，可大力發(fā)展水電事業(yè)D.瀾滄江穿過西雙版納出境后改稱湄公河【答案】D14、Nearlyamonthhadgoneby______theyshowedsomesignofgivingupthepriceforwhichtheyhadheldout.A.untilB.whileC.beforeD.sothat【答案】C15、新民主主義革命區(qū)別于舊民主主義革命的根本是（）。A.資產(chǎn)階級領導B.無產(chǎn)階級領導C.農民階級是主力軍D.帝國主義是主要敵人【答案】B16、Thepriceofthisskirtis____thatone.A.threetimesmuchasB.threetimesasmanyasC.asthreetimesmuchasD.threetimesasmuchas【答案】D17、通過角色訓練增強自信心，然后將所學得的應對方式應用到實際生活情境中。這種行為演練方式稱為（）。A.自我控制訓練B.肯定性訓練C.自我強化訓練D.自我監(jiān)督訓練【答案】B18、《東方人的思維方式》書中認為：每種外來文化都被采用作為日本文化的一部分，只要外來文化有助于日本進步，就把它作為一種社會文化事實來接受。這種態(tài)度造成了“和魂漢才”的觀念。“和魂漢才”反映了()。A.日本文明的中國化B.大河文明的海洋化C.儒家文明的日本化D.日本文明的儒家化【答案】C19、從明太祖朱元璋廢除丞相制到清雍正帝設置軍機處，所反映出的歷史發(fā)展趨勢是()。A.社會秩序動蕩B.邊疆防御鞏固C.皇權高度集中D.軍政實現(xiàn)合一【答案】C20、______beforewedepartthedayaftertomorrow,weshouldhaveawonderfuldinnerparty.A.HadtheyarrivedB.WeretheyarrivingC.WouldtheyarriveD.Weretheytoarrive【答案】D21、以課程任務為依據(jù)可把課程分為（）。A.學校課程B.技能性課程C.學生中心課程D.基礎型課程【答案】D22、恐怖癥是對特定的無實在危害的事物與場景的（）。A.理性的懼怕B.原因不明的懼怕C.非理性的懼怕D.持久性的懼怕【答案】C23、群體規(guī)范通過從眾使學生保持認知、情感和行為上的一致，并為學生的課堂行為劃定了（）。A.界限B.區(qū)域C.方向和范圍D.規(guī)范【答案】C24、我國第一部以馬克思主義觀點闡述教育問題的著作是楊賢江的（）。A.《教育學》B.《論共產(chǎn)主義教育》C.《新教育大綱》D.《民主主義與教育》【答案】C25、唐朝僧人玄奘曾游學天竺，并以親身見聞寫成的一部重要書籍是()。A.《馬可·波羅行紀》B.《金剛經(jīng)》C.《大唐西域記》D.《西游記》【答案】C26、TheWorld'sLoneliestPhoneBoothForalmost40years,alonephoneboothstoodintheMojaveDesert.about75milessouthwestofLasVegas.Itwaslikelyinstalledforlocalminersaround1960.Theglasspanelswerelonggonefromthe17by1990,andthephonebookhadbeenstolen.Butavisitortotheboothin1990foundthatthetelephone17workeA.polishedB.removedC.decoratedD.reconstructed【答案】B27、被稱為“竹林七賢”的是（）。A.嵇康、孔融、向秀、徐干、阮籍、王粲、劉楨B.曹操、曹植、曹丕、阮籍、嵇康、孔融、徐干C.阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀、王戎D.孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應場、劉楨【答案】C28、Mr.Wangdevotedhimself_____teachingintheruralareA.AtoB.forC.byD.in【答案】A29、以下能夠起到特異性免疫作用的是（）。A.抗體B.補體C.干擾素D.巨噬細胞【答案】A30、學校對學生進行教育管理的具體執(zhí)行者是（）。A.任課教師B.班主任C.教導處D.校長【答案】B31、下列評價方式，符合《普通高中生物課程標準(實驗)》評價建議的是()。A.重視學習過程中的評價，建立學生學習記錄卡B.在不同的教學方法中采用相同的評價策略C.檢測學生知識性目標的達成，只能運用紙筆測驗D.根據(jù)學生的實驗結果，評價學生的實驗操作技能【答案】A32、由南美各國足球俱樂部冠、亞軍參加的足球聯(lián)賽、冠名為“解放者杯”是為了紀念()。A.伊達爾哥B.玻利瓦爾C.圣馬丁D.查巴塔【答案】B33、下列與病原體有關的敘述，不正確的是（）。A.Rous肉瘤病毒是致癌因子，與人的細胞癌變有關B.抗體抵抗病毒的機制與溶酶體殺滅細菌的機制不同C.抗體可以進入細胞消滅寄生在其中的結核桿菌D.人感染HIV后的癥狀與體內該病毒濃度和T細胞數(shù)量有關【答案】C34、根據(jù)以下材料，回答A.AmericanshavelostinterestininnovationduringthepastyearsB.toomanyriskyideashavedestroyedpeople'sconfidenceininnovationC.institutions,governmentandbusinesscannotcooperateeffectivelyasbeforeD.theessentialelementsofinnovationhavelostitsenergyfordevelopment【答案】D35、根據(jù)以下材料，回答A.MathematicsB.EnglishC.TechnicalDrawingD.History【答案】D36、最早從理論上對班級授課制加以論證的是（）。A.盧梭B.洛克C.夸美紐斯D.赫爾巴特【答案】C37、下列表述與現(xiàn)代意義的“課程”含義最不接近的是()。A.維護課程。必君子監(jiān)之，乃得依法制B.寬著期限.緊著課程C.一切的課程內容應當從學術(學問)中引申出來D.課程是學習者在學校指導下的一切經(jīng)驗【答案】A38、下列作品中不屬于柴科夫斯基的作品是()。A.《G弦上的詠嘆調》B.《天鵝湖》C.《悲愴交響曲》D.(1812序曲》【答案】A39、學校教育的基礎是（）。A.教師B.學生C.班級D.課程【答案】D40、國務院決定從2016年5月1日起。兩年內階段性降低企業(yè)職工基本養(yǎng)老保險單位繳費比例和失業(yè)保險費率，降低職工住房公積金繳存比例，每年預計為企業(yè)減負1000多億元。實施這項政策旨在（）。A.①③B.②④C.①②D.③④【答案】A41、蘇軾在《食荔枝》里面寫道：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人?！盇.秦嶺B.南嶺C.大興安嶺D.烏鞘嶺【答案】B42、下列敘述中，不屬于種群空間特征描述的是（）。A.斑馬在草原上成群活動B.每毫升河水中有9個大腸桿菌C.稗草在稻田中隨機分布D.木棉樹在路旁每隔5米種植【答案】B43、“你寫，或者不寫，作業(yè)就在那里，不增不減；你上，或者不上，輔導班就在那里，不更不變；你聽，或者不聽，老師就在那里，不離不棄；你躲，或者不躲，考試就在那里，不悲不喜?！睂@一流行的微博．下列認識正確的是（）。A.①②B.③④C.①③④D.②③④【答案】B44、以下學段課程目標分類正確的是()。A.1—2年級、3—7年級、8—9年級B.1—3年級、4—6年級、7—9年級C.1—2年級、3—6年級、7—9年級D.1—5年級、6—7年級、8—9年級【答案】C45、如果要論證春節(jié)是中國歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，下列哪方面的論據(jù)應當最有說服力?()A.專家的解釋B.民間的傳說C.古籍的記載D.國家相關法規(guī)【答案】C46、下列曲目不屬于柴可夫斯基的舞劇作品的是()。A.《水仙女》B.《天鵝》C.《睡美人》D.《胡桃夾子》【答案】A47、命題“若x≤-2，則x2≥4”的逆否命題是()。A.若X2≤4，則x≥一2B.若x2<4，則x>-2C.若x2≥4，則x≤-2D.若x2>4，則x【答案】B48、“通過角色扮演，感受我國南北方居民不同生活習慣和地域文化”教學目標屬于()。A.知識技能目標B.過程與方法目標C.情感態(tài)度與價值觀目標D.環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展觀目標【答案】B49、學生小黃在學習了物理老師教的“杠桿原理”的概念后。再學習定滑輪的知識就非常容易理解了。因為這種學習屬于（）。A.上位學習B.下位學習C.并列學習D.符號學習【答案】B50、有學者描繪中國近代經(jīng)濟的基本格局：“第一世界已是馬達隆隆，汽笛長鳴，是工業(yè)文明曙光初現(xiàn)；而第二世界則是農民面朝黃土背朝天，男耕女織、耕織結合的傳統(tǒng)農業(yè)經(jīng)濟；第三世界則依然是‘天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊’的傳統(tǒng)畜牧業(yè)經(jīng)濟?！睂Υ死斫庹_的是()。A.①②B.③④C.②③D.①③【答案】D多選題（共20題）1、備好課是上好課的先決條件，備好課必須做好的工作有（）A.明確教學目的B.鉆研教材C.了解學生D.考慮教法【答案】BCD2、教師職業(yè)的最大特點是職業(yè)角色的多樣化，一般來說，教師的角色包括（）A.學生心靈的培育者B.學生知識的傳遞者C.良好形象的示范者D.學生溝通需要的交流者E.教學活動的設計者、組織者和管理者【答案】ABCD3、[單選題]根據(jù)許又新教授神經(jīng)癥的評分標準，病程（）評2分。A.2個月到半年B.2個月到1年C.3個月到半年D.3個月到1年【答案】D4、毛澤東思想的理論來源主要有（）A.馬克思列寧主義B.中國傳統(tǒng)文化中的精華C.孫中山的三民主義思想D.近代資產(chǎn)階級思想在中國的傳播【答案】AB5、就上述材料而言，黃老師為了激發(fā)學生的學習動機，使用了下列哪些措施（）A.實施啟發(fā)式教學B.喚起學生的恰當?shù)膭訖C水平C.引起學生的無意注意D.妥善進行獎懲E.正確指導結果歸因，促使學生繼續(xù)努力【答案】ABC6、美國當代著名教育心理學家布盧姆認為完整的教育目標分類學應包括（）(?？?A.認知領域B.日常生活領域C.情感領域D.動作技能領域【答案】ACD7、[單選題]社會學理論中，“觀察學習”又稱為（）。A.直接學習B.內隱學習C.替代學習D.實踐學習【答案】C8、[單選題]嬰兒在離開母親，遭遇陌生人和陌生環(huán)境的情況下，會產(chǎn)生驚恐、躲避反應，這是（）A.社交焦慮B.社會性恐懼C.分離焦慮D.生理性恐懼【答案】C9、教育學研究的對象是（）。A.教育現(xiàn)象B.教學思想C.教育理論D.教育問題【答案】AD10、教育的功能復雜多樣，根據(jù)不同的標準，從不同的視角，可以劃分為不同的類型。其中，從其作用的對象可分為（

）。A.教育的正向功能B.教育的個體功能C.教育的社會功能D.教育的隱性功能【答案】BC11、根據(jù)下面資料，作答題。A.有明確的教學目標B.教學預設有彈性C.激發(fā)了學生的學習興趣D.提升了課堂教學的有效性E.減輕了學生的學習負擔【答案】ABCD12、《中華人民共和國教師法》第二十二條規(guī)定，學?；蛘咂渌逃龣C構應當對教師進行考核，考核的內容包括()。A.政治思想B.業(yè)務水平C.工作態(tài)度D.工作成績【答案】ABCD13、某校初二學生劉軍與同學相比，自控力較差，做事拖沓，為此經(jīng)常被老師批評。一次批評中，班主任孫老師說他朽木不可雕，劉軍頂嘴，孫老幣氣急了，踢了劉軍小腿一腳，致其受傷。劉軍就醫(yī)后，孫老師主動承擔了醫(yī)療費。之后，孫老師與劉軍的父親私下簽訂了一份協(xié)議書，主要內容為:由孫老師一次性支付劉軍的醫(yī)療費23000元，劉家不再為劉軍受傷治療一事追究孫老師任何責任。隨后經(jīng)鑒定，劉軍右側脛骨骨折，屬輕傷。為此雙方當事人發(fā)生爭議，劉父將孫老師及學校告上法庭，要求二者共同承擔賠償責任。A.孫老師體罰學生違背教師職業(yè)道德B.孫老師打學生并造成學生受傷是違法行為C.劉父與孫老師已簽訂諒解協(xié)議，不應再追究孫老師責任D.孫老師與學生的沖突是職務行為，應由學校承擔全部責任E.孫老師認為學生發(fā)展存在差異性，將學生看作是發(fā)展中的人【答案】ABD14、“怒發(fā)沖冠”“明知山有虎，偏向虎山行”，以上詞語所描寫的心理活動有（）(易錯)A.認知過程B.情感過程C.意志過程D.個性過程【答案】BCD15、根據(jù)下面材料，作答題。A.學校校外活動有諸多不確定因素，與家長簽訂安全協(xié)議非常必要B.學校對未成年學生具有教育、管理和保護義務，不能用協(xié)議來免責C.學校單方提供的免除自己責任的安全協(xié)議書是無效的D.簽訂安全協(xié)議是為了讓家長配合對學生進行安全教育，很有必要E.學校將自己的意愿強加給家長，違背了平等自愿的原則【答案】BC16、以下屬于建構主義教學觀的是()。A.隨機通達教學B.情景性教學C.支架式教學D.以題目為中心的課堂討論【答案】ABC17、[多選題]關于錯覺，下列說法中正確的包括（）。A.錯覺是一種歪曲的知覺B.錯覺的產(chǎn)生是有條件的C.只要具備了產(chǎn)生錯覺的條件，錯覺必然會產(chǎn)生D.錯覺有固定的傾向【答案】ABCD18、布魯納認為“學習一門學科，看來包含著三個差不多同時發(fā)生的過程”，即（）。A.新知識的獲得B.知識的轉化C.技能的形成D.知識的評價【答案】ABD19、下列關于PCR技術應用的敘述，正確的是（）。A.檢測糖尿病患者血液中胰島素的含量B.在同一反應體系里加入多對特異性引物以同時檢測多種病原微生物C.檢測乙肝患者的血液中乙肝病毒的含量D.對編碼凝血因子Ⅷ的基因發(fā)生突變的位點進行檢測【答案】BCD20、教育執(zhí)法的基本要求是（）A.正確B.合法C.公正D.及時【答案】ABD大題（共10題）一、依據(jù)《普通高中音樂課程標準(實驗)》基本理念，按下列要求進行教學設計。教學對象：八年級教學內容：芭蕾舞劇《天鵝湖》要求：(1)設定教學目標。(2)針對教學目標設計導入環(huán)節(jié)和發(fā)聲練習的具體教學策略與過程?！敬鸢浮堪爬傥鑴　短禊Z湖》教學設計一、教學目標【情感、態(tài)度與價值觀】通過欣賞《天鵝湖組曲》，感受舞劇的特點和魅力。【過程與方法】欣賞舞劇《天鵝湖》的“天鵝”主題；了解芭蕾舞手位、腳位；即興創(chuàng)編表演?！局R與技能】了解作曲家柴可夫斯基及他的作品風格。了解舞劇音樂與芭蕾舞劇的相關知識，能夠辨別和感受樂曲的情緒和風格，并能用舞蹈或課本劇形式來進行創(chuàng)造表現(xiàn)。二、教學重難點引導學生去感受和體驗音樂與舞蹈的完美結合，并了解“天鵝主題”的特點。三、教學用具多媒體課件、音響、鋼琴等。四、教學過程(一)情境導入1．播放兩首由《天鵝湖》旋律改編的歌曲：SHE《remember》和神話組合的《Top》，欣賞后教師提問，引導學生進行思考：①這兩首歌曲是否用了同一旋律?②看看誰能把這段旋律演唱出來?2．視唱“天鵝”主題旋律。(課件展示)這首旋律有一個很美的名字，叫作“天鵝”，讓我們一起用優(yōu)美流暢的聲音來視唱這段旋律吧!(教師用鋼琴伴奏)(二)欣賞教學二、玉米胚乳蛋白質層顏色由位于兩對同源染色體上的A、a和R、r兩對基因共同作用而決定。A、a控制玉米基本色澤的有無，A對a為顯性；R、r分別控制玉米胚乳蛋白質層顏色，R對r為顯性．分別控制紫色和紅色：當A基因存在時，R和r基因的作用都可表現(xiàn)，分別使玉米胚乳蛋白質層出現(xiàn)紫色和紅色，當只有a基因存在時(無A基因)，不允許其他色澤基因起作用。蛋白質層呈現(xiàn)白色。(1)玉米胚乳蛋白質層顏色的遺傳遵循_____：該遺傳現(xiàn)象說明，生物的性狀表現(xiàn)與基因之間不是簡單的_____的關系。(2)現(xiàn)有紅色蛋白質層植株與白色蛋白質層植株雜交，后代全為紫色蛋白質層個體，若親代都為純合子，則基因型為_____；若將F1自交，則F2的表現(xiàn)型及比例為_____?！敬鸢浮?1)自由組合定律；線性(2)AArr和aaRR；白色：紫色：紅色=4：9：3(1)玉米胚乳蛋白質層顏色的遺傳遵循自由組合定律；由于兩對基因共同控制著蛋白質層顏色，因此性狀表現(xiàn)與基因之間不是簡單的一一對應的線性關系。(2)由題意可知紅色蛋白質層植株A_rr與白色蛋白質層植株aa雜交，后代全為紫色蛋白質層個體A_R_，并且親代都是純合子，因此親代的基因型分別是AArr和aaRR，后代基因型為AaRr。若將AaRrA交，后代表現(xiàn)型及比例為白色(aa_)：紫色(A_R_)：紅色(A_rr)=4：9：3。三、英雄，是一個時代的精神坐標，是一個社會的價值引領。英雄在詞典中解釋為本領高強、英勇過人的人；不怕困難、不顧自己，為人民利益而英勇斗爭，令人欽敬的人。作為中華民族英雄文化史的一部分，他們在某一個特定歷史時期，展現(xiàn)不同的英雄特質：忠于誠信、舍生取義、公而忘私、艱苦奮斗……不管是岳飛、文天祥還是黃繼光、董存瑞，他們身上所體現(xiàn)出來的國家情懷和民族氣節(jié)一脈相承，都是中華民族的脊梁，他們的事跡和精神都是激勵我們前行的強大力量。不管時代怎樣變遷，英雄精神都是一種價值觀的傳承，它構成我們民族的精神內核，凝聚正義、力量和無畏的勇氣；它還以各種各樣的方式，給我們以引領和激勵。一個沒有英雄精神的人，是心靈患有軟骨病的人；一個不能崇尚英雄精神的民族，是前程暗淡的民族。在目前社會轉型期，人們的思想日益多元化，對英雄也有了不同的認知甚至質疑。有人覺得，英雄只屬于他們自己的時代；也有人對英雄的事跡和壯舉提出質疑甚至抹殺。面對社會上出現(xiàn)的對英雄質疑甚至抹殺的歷史虛無主義思潮，我們必須弘揚英雄精神，充分發(fā)揮英雄精神在中華民族偉大復興進程中的作用。(1)運用文化生活的相關知識，說明在當代我們應如何發(fā)揮英雄精神在中華民族偉大復興進程中的作用。(6分)(2)請運用“價值判斷與價值選擇”的知識，簡要評析“英雄只屬于他們自己的時代”的觀點的合理性和嚴謹性。(8分)(3)假如你所在的班級要舉行以“弘揚英雄精神，踐行社會主義核心價值觀，，為主題的班會，請你為班會現(xiàn)場寫兩條標語。(要求：每條標語20個字以內，朗朗上口，主題鮮明，體現(xiàn)英雄精神和社會主義核心價值觀的關系。)(4分)【答案】(1)①必須充分認識到英雄精神是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華民族精神的有機組成部分，是推動中華民族走向繁榮強大的精神動力。反對歷史虛無主義思潮。②學習英雄精神的實質是用英雄精神引領我們的人生觀和價值觀，在全面建成小康社會的偉大實踐中踐行英雄精神，發(fā)揮英雄精神的激勵引導作用。③在中華民族偉大復興的實踐中，把弘揚英雄精神和踐行社會主義核心價值觀有機結合起來，賦予英雄精神新的時代內涵，使英雄精神在引領民族前行中永葆生機與活力。(2)①價值判斷和價值選擇是一定社會存在的反映，在一定實踐基礎上形成，因而具有社會歷史性。英雄的具體的標準和內涵會隨時間、地點和條件的變化而變化，因此英雄具有時代性。②不同時代英雄的表現(xiàn)各有差異，但英雄的特質具有共性。英雄們堅持并為之奮斗的愛國、奉獻、忘我、艱苦奮斗等價值觀念，是人類正確的價值選擇，可以跨越時空，成為整個國家和民族寶貴的精神財富，因此“英雄只屬于他們自己的時代”的觀點缺乏嚴謹性。(3)答案示例：①英雄精神——社會主義核心價值觀的重要源泉。②踐行社會主義核心價值觀——做新時代英雄。四、閱讀以下材料，根據(jù)要求寫一篇不少于600字的文章?！暗馈笔侵缸匀贿\行于人世共通的真理，“德”是指人世的德行。道德可以是一種承諾，擲地有聲：道德可以是一種擔當，責任重于泰山；道德可以是一份善良，春風化雨；道德有一個底線，無法逾越。對此，李克強總理說：“炎黃子孫的血管中應該留著道德的血液?！泵鎸Φ赖碌膬群c建設，引發(fā)了你怎樣的思考結合材料的內容與含義作文，體現(xiàn)你的思考、權衡與選擇。要求選好角度，確定立意。明確文體。自擬標題?！敬鸢浮亢霌P道德思想是行動的先導，一個人的外在行為需要受他內在的思想價值觀念的驅使，有什么樣的價值觀，就會有什么樣的價值判斷以及行為選擇。近來我國屢次爆出校園暴力事件，此類事件出現(xiàn)的根本原因在于真、善、美價值觀的缺失。因此，弘揚良好社會道德風氣，讓道德如同春風化雨般滋潤靈魂的土壤，才能實現(xiàn)生命之花的精彩綻放。傳統(tǒng)國學是道德弘揚的源頭之水。“人之初，性本善，性相近，習相遠；茍不教，性乃遷，教之道，貴以專……”傳統(tǒng)國學經(jīng)典中蘊藏著豐富的道德本源知識，正是因為傳統(tǒng)道德價值觀念的缺失，學校中暴力事件才層出不窮，社會中“人心不古”案例才頻頻發(fā)生。因此，弘揚道德，傳統(tǒng)國學經(jīng)典不能缺席，它是扶正祛邪、激濁揚清的一把利劍，是驅散道德迷霧，醫(yī)治道德缺失的一劑良藥。學校教育是道德弘揚的關鍵所在。“少成若天性，習慣如自然”，一個健全人格的塑造離不開好習慣的扶持。而好習慣的培養(yǎng)，除了要依靠家庭教育外，還少不了學校教育支持。塑人如同栽樹，本根不搖則枝葉茂榮，而這個“本”與“根”即真、善、美道德的弘揚。學校在課程設置上應該重視對于學生良好道德品德的培養(yǎng)和熏陶．一方面要將傳統(tǒng)國學經(jīng)典納入課程的科目選擇中，另一方面要開展豐富多彩的道德教育活動，通過師生共同參與的方式，讓大家認識到立德樹人的重要性，從內心深處向美德靠攏，讓自己的生命之花精彩綻放。身體力行是道德弘揚的最終目的。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，價值觀的生命力在于實踐，在于每個社會成員的自覺行動。我們每一個人都應當捫心自問：在對不良社會風氣進行批評、指責的時候，是否想到“我”也是社會不良風氣的制造者有句話說得好，“你就是他人的環(huán)境”，一個人的嘉言善行，就是對美好道德品德的無聲詮釋，就會在他人心中激起善的漣漪。只要每個人都做出自我改變，那么整個社會就會形成良好的社會風氣。因此，我們應該從點滴做起，從身邊做起：孝敬父母，尊敬師長，誠信友善，樂于助人，為良好社會風氣的弘揚貢獻自己的力量。道德的作用是巨大的，它能夠凈化人的心靈，提升人的修養(yǎng)，豐富人的智慧，如果每一個人都能夠意識到道德修養(yǎng)的重要性，在思想上向美德靠攏，在行動上用美德踐行，那么必將能夠在人生的每一段歷程．擁有精彩的旅程，提高生命的重量。五、娓娓與喋喋余光中不知道我們這一生究竟要講多少句話如果有一種電腦可以統(tǒng)計。像日行萬步的人所帶的計步器那樣，我相信其結果必定是天文數(shù)字，其長，可以繞地球幾周，其密，可以下大雨幾場。情形當然因人而異。有人說話如參禪，能少說就少說，最好是不說，盡在不言之中。有人說話如嘶蟬，并不一定要說什么，只是無意識的口腔運動而已。說話，有時只是掀唇搖舌，有時是為了表情達意，有時，卻也是一種藝術。許多人說話只是避免冷場，并不要表達什么思想，因為他們的思想本就不多。至于說話而成藝術，一語而妙天下，那是可遇而不可求：要記入《世說新語》或《約翰生傳》才行。哲人桑塔耶納就說：“雄辯滔滔是民主的藝術；清談娓娓的藝術卻屬于貴族。”他所指的貴族不是階級，而是趣味。最常見的該是兩個人的對話。其間的差別當然是大極了。對象若是法官、醫(yī)師、警察、主考之類，對話不但緊張，有時恐怕還頗危險，樂趣當然是談不上的。朋友之間無所用心的閑談，如果兩人的識見相當，而又彼此欣賞，那真是最快意的事了。如果雙方的識見懸殊，那就好像下棋讓子，玩得總是不暢。要緊的是雙方的境界能夠交接，倒不一定兩人都有口才，因為口才宜于應敵，卻不宜用來待友。甚至也不必都能健談：往往一個健談，一個善聽，反而是最理想的配合?？少F的在于共鳴，不，在于默契。真正的知己，就算是脈脈相對，無聲也勝似有聲：這情景當然也可以包括夫妻和情人。這世界如果盡是健談的人，就太可怕了。每一個健談的人都需要一個善聽的朋友，沒有靈耳，巧舌拿來做什么呢英國散文家海斯立德說：“交談之道不但在會說，也在會聽?！痹诠降脑瓌t下，一個人要說得盡興，必須有另一個人聽得入神。如果說話是權利，聽話就是義務，而義務應該輪流負擔。同時，仔細聽人說話，輪到自己說時，才能充分切題。我有一些朋友，迄未養(yǎng)成善聽人言的美德，所以跟人交談，往往像在自言自語。凡是音樂家，一定先能聽音辨聲，先能收，才能發(fā)。仔細聽人說話，是表示尊敬與關心。善言，能贏得聽眾。善聽，才贏得朋友。如果是幾個人聚談，又不同了。有時座中一人侃侃健談，眾人睽睽恭聽，那人不是上司、前輩，便是德高望重，自然擁有發(fā)言權，甚至插口之權，其他的人就只有斟酒點煙、隨聲附和的份了。有時見解出眾、口舌便捷的人，也能獨攬話題．語驚四座。有時座上有二人焉．往往是主人與主客，一來一往，你問我答，你攻我守，左右了全席談話的大勢，也能引人入勝。最自然也是最有趣的情況，乃是滾雪球式。談話的主題隨緣而轉，愈滾愈大，眾人興之所至，七嘴八舌，或輪流坐莊，或旁白助陣，或爭先發(fā)言，或反復辯難，或怪問乍起而舉座愕然，或妙答迅接而哄堂大笑，一切都是天機巧合，甚至重加排練也不能再現(xiàn)原來的生趣。這種滾雪球式，人人都說得盡興，也都聽得入神，沒有冷場，也沒有冷落了誰，卻有一個條件，就是座上盡是老友，也有一個缺點，就是良宵苦短，壁鐘無情，談興正濃而星斗已稀。日后我們懷念故人，那一景正是最難忘的高潮。眾客之間若是不頂熟稔，雪球就滾不起來。缺乏重心的場面，大家只好就地取材，與鄰座不咸不談地攀談起來，有時興起，也會像舊小說那樣“捉對兒廝殺”。這時，得憑你的運氣了。萬一你遏人不淑，鄰座遠交不便，近攻得手，就守住你一個人懇談、密談。更有趣的話題，更壯闊的議論，正在三尺外熱烈展開，也許就是今晚最生動的一刻；明知你真是冤枉，錯過了許多賞心樂事，卻不能不收回耳朵，面對你的不芳之鄰，在表情上維持起碼的禮貌。其實呢，你恨不得他忽然被魚刺哽住。這種性好密談的客人，往往還有二．種惡習，就是名副其實地交頭接耳，似乎他要鄭重交代的，句句都是肺腑之言，恨不得回其天鵝之頸，伸其長蛇之舌，來舔你的鼻子。你嚇得閉氣都來不及了，哪里還聽得進什么肺腑之言此人的肺腑深深深幾許，尚不得而知，他的口腔是怎么一回事，早已有各種菜味，酸甜苦辣地向你來告密了。至于口水，更是不問可知，早已澤被四方矣．誰教你進入它的射程呢聚談雜議，幸好不是每次都這么危險。可是現(xiàn)代人的生活節(jié)奏畢竟愈來愈快，無所為的閑談、雅談、清談、忘機之談幾乎是不可能了?！芭既恢盗舟?，談笑無還期。”在一切講究效率的工業(yè)社會，這種閑逸之情簡直是一大浪費。劉禹錫但求無絲竹之擾耳。其實絲竹比起現(xiàn)代的流行音樂來，總要清雅得多。現(xiàn)代人坐上計程車、火車、長途汽車，都難逃噪音之害，到朋友家去談天吧，往往又有孩子在看電視。飯店和咖啡館而能免于音樂的，也很少見了?，F(xiàn)代生活的一大可惱。便是經(jīng)常橫被打斷，要跟二三知己促膝暢談，實在太難。剩下的一種談話．便是跟自己了。我不是指出聲的自言自語，而是指自我的沉思默想。發(fā)現(xiàn)自己內心的真相，需要性格的力量。唯勇者始敢單獨面對自己；唯智者才能與自己為伴。一般人的心靈承受不了多少靜默，總需要有一點聲音來解救。所以卡萊爾說：“語言屬于時間，靜默屬于永恒?！笨上н@妙念也要言詮。文中分析了哪幾種話語請用簡要的字概括。(15個字以內)【答案】兩人對話、幾人聚議、自我的沉思默想。六、閱讀材料，回答問題。隨著中國特色社會主義建設事業(yè)的不斷發(fā)展，中國夢已經(jīng)成為當下中國人對自己未來的期許和追求。但是，在當今世界，涵蓋經(jīng)濟、政治、社會生活、價值文化等領域在內的“軟實力”競爭越來越激烈，發(fā)達國家對中國快速發(fā)展的疑慮和猜忌明顯加重。“中國威脅論”在一些周邊國家也有一定的市場。對此，黨的十八大以來，中央反復強調中國要始終不渝地走和平發(fā)展道路；在推進社會主義經(jīng)濟、政治、社會和生態(tài)文明建設的同時，推進社會主義文化建設，增強綜合國力，夯實走和平發(fā)展道路的基礎。(1)結合材料，運用文化與綜合國力的有關知識，分析推進社會主義文化建設對實現(xiàn)中國夢的意義。(2)結合材料，運用“中國走和平發(fā)展道路”的有關知識，闡述中國走和平發(fā)展道路的必要性和夯實走和平發(fā)展道路基礎的重要性?！敬鸢浮?1)中國夢的實現(xiàn)需要強大的文化軟實力。當今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，越來越成為發(fā)展中國家維護國家利益和安全的重要精神武器。只有大力發(fā)展我國的文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，解決好軟實力不足的問題。才能實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。(2)走和平發(fā)展道路是中國政府和人民根據(jù)時代發(fā)展潮流和自身根本利益做出的戰(zhàn)略抉擇。和平與發(fā)展是當今時代的主題，以往列強通過侵略擴張而崛起的道路已經(jīng)走不通了。要實現(xiàn)中華民族偉大復興的戰(zhàn)略目標，中國必須同國際社會一道維護好和平發(fā)展的國際環(huán)境，進一步發(fā)展與各國的友好合作關系，化解“中國威脅論”。否則，中國不可能有改革開放的良好國際環(huán)境，有可能被孤立，中國夢也會成為泡影。夯實走和平發(fā)展道路的基礎，進一步增強我國的綜合國力，有利于使我國真正成為維護世界和平與促進世界經(jīng)濟發(fā)展的積極因素和堅定力量，有利于走通和平發(fā)展道路。七、根據(jù)以下材料，回答題Inourcomparison-soakedculture,it′shardtoavoidslippinginto"Whycan′tI"mode.Whenoneofmycolleagues(51)________Ithinkisnotbetterthanmepublishedanewbook,Icouldn′thelp(52)________(complain)how(53)________(achieve)itseemedtomeandwhatbadluckIhad.Negativefeelingslikethismadelifedarkforus.Howtogetridoftheharmfuleffectsofcomparisonneedsexploring.Here′swhatIlearned:Don′tcompareyourinsidestosomeoneelse′soutsides.ThefirsttimeIheardthisexcellentadvice,I(54)________(suffer)fromterribleenvy.Myprofessor′swarningshockedmethat"Youhavenoideawhatit(55)________(take)forthemtogetthere".Don′tjustoweittopureluck.Instead,youshouldfadoutwhat′sreallygoingonbehindthescenes.Shewasabsolutelyright,yetit′smuch(56)________(easy)toenvywhatthey′vegotthanitistoasktheseriousquestion:WhataretheymodelingformeWhathavetheydonetoget(57)________theyaretodayWhenwereflect(58)________thesequestions,weshiftimmediatelyoutofcomparisonmodeandturninwards.Transformcomparisonintocelebration.Admirationandenvyareresponsespointingustowardwhatwev