三、權(quán)力與團隊

三、權(quán)力與團隊

權(quán)力關乎領導者、管理者的影響力如何形成適應領導與被領導、管理與被管理、服務與被服務關系的權(quán)力觀，并正確行使權(quán)力如何彌補現(xiàn)實制度因素造成的組織缺陷，以擴大領導者、管理者的影響力擴大領導者、管理者權(quán)力影響力的途徑何在領袖與用權(quán)有關的一些論述（文摘）如果黨的勸告同人民自身的生活經(jīng)驗所教給他們的東西不相一致的話，千百萬人是決不會聽從這種勸告的。（列寧）一個國家的力量在于群眾的覺悟。只有當群眾指導一切，能判斷一切，并自覺地從事一切的時候，國家才有力量。（列寧）只有相信人民的人，只有投入生氣勃勃的人民創(chuàng)造力源泉中去的人，才能獲得勝利并保持政權(quán)。（列寧）我們確定不移的口號應當是：少當點“領導”，多做些實際工作，也就是少發(fā)一些空泛議論，多提供些事實，特別是經(jīng)過檢驗的事實。（列寧）毛澤東鄧小平江澤民胡錦濤習近平與用權(quán)有關的一些論述用權(quán)方圓術(shù)規(guī)矩與方圓/原則性與靈活性方-用權(quán)的規(guī)則；圓-用權(quán)的藝術(shù)非“方”不足以明是非，非“圓”不足以處事得體用權(quán)須追求“方”與“圓”的統(tǒng)一領導和管理活動與某個特定階段有聯(lián)系不同時期要求有不同的方圓用權(quán)藝術(shù)制定合理性規(guī)章制度和實施“顯形約束力”不應成為領導與管理活動的目的促進認同價值合理性，構(gòu)建“合作—激勵關系”將指令和規(guī)章制度為主轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅啬芰?gòu)建和鼓勵主動參與為主這就是擴大領導者、管理者權(quán)力影響力的關鍵所在擴大領導者、管理者影響力的途徑（以一個團隊單位為例）設置全體員工共同參與的組織制度建設環(huán)境團隊的民主治理是實質(zhì)上而不是口頭上的相信員工能夠接受共同理念提供所有員工平等發(fā)展機會承諾制度化以增強預期效應提供資深員工、代表性員工參與組織制度環(huán)境建設的機會將群眾建議和員工成就納入單位發(fā)展規(guī)劃員工歸屬感、責任感和榮譽感的培育對單位親近感、熱愛感和工作成就感體驗領導者、管理者“用權(quán)”行為分析從權(quán)力的本質(zhì)看，（企業(yè)、機關、學校、政府等團隊單位的老總、首長、書記、主任等的權(quán)力）

其一，是一種責任其二，是一種服務其三，是一種職權(quán)在這三者當中責任是對其活動目的性的規(guī)定服務是對其活動過程性的規(guī)定職權(quán)是對其活動手段性的規(guī)定兩種對立的權(quán)力觀一種觀點認為：權(quán)力就是地位權(quán)力就是榮譽權(quán)力就是主宰權(quán)力就是支配權(quán)力就是利益另一種權(quán)力觀認為：權(quán)力就是責任 權(quán)力就是服務權(quán)力就是信任權(quán)力就是考驗權(quán)力就是舞臺用權(quán)行為“八忌”一忌“獨”二忌“柔”三忌“散”四忌“爭”五忌“怠”六忌“越”七忌“顯”八忌“違”

領導者和管理者授權(quán)的藝術(shù)授權(quán)是領導者和管理者智慧和能力的擴展和延伸學會授權(quán)，才能左右逢源，應付自如授權(quán)的意義：——有利于領導者和管理者議大事、抓協(xié)調(diào)、管全局——有利于發(fā)揮下級的積極性、主動性和創(chuàng)造性——有利于激勵下級的工作意識——有利于上級的意圖為廣大群眾所接受如何授權(quán)？第一，要選好“受權(quán)者”第二，要防止放棄職權(quán)的現(xiàn)象第三，要防止授權(quán)失控失衡除特殊情況外，對下級一般不準“先斬后奏”，更不準“斬而不奏”上級要加強對下級的監(jiān)督、指導、檢查、督促下級要加強修養(yǎng)，提高素質(zhì)，用權(quán)為公，不謀私利，不謀自己職權(quán)范圍以外的特權(quán)，不搞宗派山頭，不搞政客權(quán)術(shù)要尊重上級、尊重同級、光明磊落把好權(quán)力分配之“度”權(quán)力下放，不能太集中，無限地增擴要注意限制，加以分散不要讓權(quán)力沖昏部下頭腦領導和管理活動之成敗，往往不在于一己之賢能，而在于是否善于分權(quán)和集權(quán)案例：漢高祖劉邦在分析自己得天下而項羽失天下例思考：權(quán)力是否越分散越好，下放越多越好呢？為什么？領導者和管理者既不能全權(quán)獨攬、事必躬親又不能大權(quán)旁落、無所用心正確的是“分集適度”沒有定規(guī)和公式可資套用分配權(quán)力應遵循的原則有：職權(quán)一致、責權(quán)對等層級分明、權(quán)責明確知人善任、疑人不用如何防止下級的“越權(quán)”案例：“指鹿為馬”“越權(quán)”的表現(xiàn)及原因職責范疇不甚明了，或紙上明確，實踐中糊涂對上級有成見，突出自我，表現(xiàn)自我非常情況下不得不“越權(quán)”防止“越權(quán)”的方法和藝術(shù)：明確職責范圍；分層領導或管理；為下級排憂解難對“越權(quán)”行為的處理總的是分清“越權(quán)”動機，因事制“越”對因工作“急性子”的“好心”越權(quán)，先表揚后批評對一味自我突出，或有意與上級過不去者，嚴正忠告，下不為例對因上級自身官僚造成的下級“越權(quán)”，上級自我檢討，改正缺點，糾正錯誤為官的素質(zhì)——“十個一”堅持的第一原則——實事求是確立的第一思維——善破常規(guī)具備的第一能力——造福一方運用的第一藝術(shù)——平衡關系擅長的第一方法——強化激勵應有的第一本領——識才用才成功的第一信念——充滿自信堅守的第一美德——公正廉潔進步的第一捷徑——舍得付出珍愛的第一本錢——健康體魄

要工于謀略；要善于拍板；要敢于負責要富于創(chuàng)新；要精于協(xié)調(diào)；要忠于職守；要出于公心；要嚴于律己；要熟于下情；要融于群眾；要敏于思考；要長于表達；要明于主見；要勤于工作；要淡于恩怨；要立于人和；要慣于學習；要巧于應變；要務于實干；要勇于直言

為官的“二十個要”有信仰；有追求；有修養(yǎng)；有誠信有風度；有才華；有經(jīng)驗；有悟性有遠見；有交際；有慧眼；有帥才有權(quán)威；有原則；有愛心；有激情有魄力；有毅力；有骨氣；有個性

為官的“二十個有”

領導者、管理者自我發(fā)展行為分析尋求自我發(fā)展的體現(xiàn)和表達自我發(fā)展的動力源-----培養(yǎng)“內(nèi)求力”“內(nèi)求力”反映為官者的抱負水準“內(nèi)求力”的高低直接決定為官者潛力的挖掘與發(fā)揮的程度

為官者可恥的發(fā)展途徑拉關系----跑（要）官搞交易----買（賣）官施伎倆----騙官強威脅----逼官為官者自我發(fā)展的正確做法其一是，能力+業(yè)績其二是，智商+情商其三是，優(yōu)勢+機遇其四是，狀態(tài)+心態(tài)其五是，信念+意志領導者的自我修養(yǎng)修養(yǎng)及其本質(zhì)

“修養(yǎng)”一詞含義修養(yǎng)活動的本質(zhì)特征主體性、向善性、至善性加強自我修養(yǎng)的重要意義樹立權(quán)威，順利地完成神圣使命領導者的職位權(quán)力+領導者的人格力量=領導者的權(quán)威

（職位影響力）（個人影響力）（綜合影響力）加強自我修養(yǎng)重要性的主要表現(xiàn)從使命上講，

實現(xiàn)“修身，齊家，治國，平天下”的偉大抱負從為政上講，

達成“修身，正己,正人,以安百姓”的政治愿望從知識能力上講，

完善“修身，博學，成才，格物以致知”的綜合素質(zhì)從人生追求上講，

成就“修身，明德，養(yǎng)性，提升人生境界”的道德追求自我修養(yǎng)的主要內(nèi)容思想道德修養(yǎng)---培養(yǎng)人格氣質(zhì)理論文化修養(yǎng)---增強文化內(nèi)涵專業(yè)技能修養(yǎng)---提高能力水平

自我修養(yǎng)的主要方法立志勤學內(nèi)省慎獨去私積善

養(yǎng)氣

成長“三靠”莊稼要豐收，一靠天，風調(diào)雨順；二靠地，土壤肥沃；三靠種，品質(zhì)優(yōu)良。這三靠，缺哪一條都不成。一個領導者、管理者的成長也離不開“三靠”?？刻炜康乜孔约撼晒Α叭亍?/p>

一個領導者、管理者的成功，必須具備內(nèi)力、外助、機遇“三大要素”機遇垂青于有頭腦、有準備、肯努力的人

關于機遇機遇是客觀存在的，有時還能看得見摸得著政策是機遇，天時、地利、人和也是機遇政策、天時、地利、人和提供機遇，但有時也影響機遇要尊重客觀，順應政策，把握天時、地利、人和要動腦筋想機遇，做準備等機遇，肯努力抓機遇機遇垂青于三種人：有頭腦的人有準備的人肯努力的人

為官的“八字經(jīng)”當領導做官，非常重要的有八個字：腦清心正腕硬拳重這八個字把握不好，會影響前程和事業(yè)腦清是為官的學問與修養(yǎng)心正是為官的道德與氣節(jié)腕硬是為官的膽識與威嚴拳重是為官的能力與作風做官必有為，有為才有位要想有作為，磨練八字功七條“為官經(jīng)”一大法寶：人和二說作風：說了算，說了干三個環(huán)節(jié)：發(fā)現(xiàn)、研究和解決問題

四把尺度：自信不自負，行善不過善，果斷不專斷，敢干不蠻干五欲五先：欲取先予，欲堵先疏，欲速先慢，欲爭先讓，欲揚先抑六條準則：謹慎做人，謙虛為人，好心感人，實干帶人，嚴格管人，公道對人七種方法：

沉下去，深調(diào)研；思路清，目標明；全面抓，重點攻；點帶面，遞次進；加壓力，催其奮；擺陣勢，爭優(yōu)勝；看結(jié)果，追責任為官的“四工具”

鞭子、刀子、斧子、抹子四把工具喻意四種不同的工作方法和藝術(shù)區(qū)別情況，權(quán)衡利弊，把握分寸，因人因事而用為官的“三要事”造勢的工作能力調(diào)勁的領導藝術(shù)干事的務實作風把地方單位的工作轟起來，把大家的干勁調(diào)起來，干出一番大業(yè)來為官要“三把握”

領導者和管理者，猶如汽車駕駛員，必須把握三個問題規(guī)律、平衡、適度中國三大文化傳統(tǒng)給我們的啟示事業(yè)順時，讀一些儒家的書，吸取“修身、齊家、治國、平天下”的營養(yǎng)不順時，讀讀道家的書，不為名累，不為利累，寧靜致遠，韜光養(yǎng)晦實在不得志時，讀佛家的書，尋求精神力量，達到涅盤的境界部分領導者、管理者的感言為官廉，為政勤，為人恭；治學嚴，治事明，治心誠為官者要立公心，克私心，亮真心，講愛心，防野心為官者應學林中秀竹，扎根于土，奮發(fā)自拔，干挺、枝繁、葉茂，撐起一片綠蔭。始終虛心、有節(jié)、淡雅而清凈為官“四絕招”

一、掌握“方向盤”，執(zhí)行大政方針二、“鏡子”常照找污點，防微杜漸三、本子勤記金玉良言，常思考，多踐行四、警鐘長鳴，不忘公仆誓言，兩個“務必”牢記心間以國為大，勤奉獻；以人為本，勤服務；以德為先，勤垂范；以實為基，勤創(chuàng)業(yè)；以績?yōu)橹兀趭^斗；以言為誠，勤實踐；以史為鏡，勤洗塵；以廉為榮，勤克儉恭敬不同阿諛奉承，強者不可盛氣凌人同志不搞相互爭斗，為人不可惡意傷人諫言不可搬弄是非，當權(quán)不可利欲熏心守信不是屈居人下，為官不可有負蒼生權(quán)力求實，官位求誠，清廉為官，勤政為民知實情人民放心，說實話人民知音，辦實事人民傾心，施實政凝聚人心，做實績?nèi)嗣穹Q心淡化做官心理，強化公仆意識為官者要讓自己的人生出彩，讓生命價值生輝，就必須努力堅持做官與做人、做官與做事、做官與做學問的“三個統(tǒng)一”努力做到“四要”：要敬業(yè)而不保守，要開拓而不浮躁，要自主而有民主，要勤政而又廉政必須具備“三心”：愛民之心、進取之心、警惕之心堅持“三忌”、“三貴”：一忌言不由衷，二忌華而不實，三忌長而不精一“貴誠”、二“貴實”、三“貴精”要如《