高中政治人教版生活與哲學(xué)本冊(cè)總復(fù)習(xí)總復(fù)習(xí) 微課

宣化四中2023學(xué)年第一學(xué)期高二期中考試政治A卷理科出卷人張冬梅審卷人王靜一、選擇題(45個(gè)小題，每小題2分，共90分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的)1．播種一種觀念就收獲一種行為，播種一種行為就收獲一種習(xí)慣，播種一種習(xí)慣就收獲一種命運(yùn)。要改變命運(yùn)，就要先改變行為；要改變行為，先要改變思想，解放思想。這是因?yàn)?)A．方法論決定世界觀B．世界觀和方法論互相轉(zhuǎn)化C．世界觀決定方法論D．世界觀和方法論都有相對(duì)獨(dú)立性2．“你最好接受自己的長相。你是駱駝，就不要去唱蒼鷹的歌，駱駝?wù)諛映錆M魅力?！边@段話是一個(gè)________命題。()A．唯心主義B．唯物主義C．悲觀主義D．教條主義3．2023年，中央政治局將歷史唯物主義基本原理和方法論作為第十一次集體學(xué)習(xí)的內(nèi)容。2023年，中央政治局又將辯證唯物主義基本原理和方法論作為第一次集體學(xué)習(xí)的內(nèi)容。這是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)()A．是系統(tǒng)化理論化的世界觀B．是自然觀與歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一C．能解決當(dāng)前面臨的一切現(xiàn)實(shí)問題D．能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界4．著名哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家笛卡爾在自然觀上堅(jiān)持辯證法思想，在這種思想指導(dǎo)下，他把幾何學(xué)與代數(shù)有機(jī)地結(jié)合起來，創(chuàng)立了解析幾何。這給我們的啟示是()A．哲學(xué)是具體科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)哲學(xué)B．哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”，學(xué)好哲學(xué)可以解決一切問題C．哲學(xué)為具體科學(xué)的研究提供指導(dǎo)，要學(xué)好、用好哲學(xué)D．具體科學(xué)的發(fā)展推動(dòng)了哲學(xué)進(jìn)步，要認(rèn)真學(xué)好具體科學(xué)5.我國春秋戰(zhàn)國時(shí)期，奴隸主階層不斷開始瓦解，新型的地主階級(jí)逐漸邁上政治舞臺(tái)。同時(shí)，諸侯戰(zhàn)爭頻繁，政治動(dòng)蕩不安，社會(huì)矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜。于是，代表各個(gè)階級(jí)或階層利益的主張應(yīng)運(yùn)而生，百家爭鳴的時(shí)代出現(xiàn)了。這說明()A.哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)

B.哲學(xué)可以預(yù)見指明社會(huì)前進(jìn)的方向C.哲學(xué)是時(shí)代精神的總結(jié)和精華

D.哲學(xué)是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治的反映6.下列選項(xiàng)中，正確揭示意識(shí)本質(zhì)的是(

)A．意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)或阻礙作用B．意識(shí)是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物C．意識(shí)要通過實(shí)踐的途徑才能對(duì)物質(zhì)發(fā)生作用

D．意識(shí)是客觀存在的主觀映像7.北京高考改革方案公布后，社會(huì)對(duì)語文分值增加、英語分值減少反響強(qiáng)烈，多數(shù)從事語文教學(xué)的教師表示贊成，從事英語教學(xué)的教師表示反對(duì)。這說明()①人們對(duì)某一特定對(duì)象的認(rèn)識(shí)具有自覺選擇性

②意識(shí)的內(nèi)容是主觀的，意識(shí)的形式是客觀的

③強(qiáng)烈的社會(huì)反響是對(duì)社會(huì)客觀實(shí)際的主觀映像

④人們的立場和實(shí)踐不同，產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)一定不同A．①③

B．①④

C．②③

D．②④8．在群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，“照鏡子”既是關(guān)鍵步驟，也是重要方法，必須有“素顏”照鏡子的勇氣和照好鏡子的決心。從唯物論角度看，“素顏”照鏡子體現(xiàn)了A．堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是B．意識(shí)決定事物的發(fā)展C．認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性無限性D．意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用9.2014年10月25日罕見的月全食天象亮相，對(duì)于這次月全食的時(shí)間和最佳觀測地點(diǎn)，許多天文機(jī)構(gòu)及專家早有了精確的預(yù)報(bào)，與古時(shí)人們不能認(rèn)識(shí)其現(xiàn)象與本質(zhì)形成鮮明對(duì)比。從哲學(xué)的基本問題看，這體現(xiàn)了()A.思維與存在的辯證關(guān)系問題

B.思維與存在何者為第一性C.哲學(xué)是世界觀和體方法論的統(tǒng)一

D.思維與存在有沒有同一性10.考古證實(shí)，古樓蘭人神秘消失與大量砍伐樹木密切相關(guān)，等到樓蘭人認(rèn)識(shí)到破壞森林造成嚴(yán)重的惡果，再實(shí)施“嚴(yán)禁砍伐活樹，否則罰馬一匹”時(shí)，“樓蘭已毀，無力回天”了。題中材料告訴我們：()①尊重自然規(guī)律，因?yàn)橐?guī)律是客觀的

②尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律，這一規(guī)律支配社會(huì)不斷向前發(fā)展

③尊重價(jià)值規(guī)律，這是商品經(jīng)濟(jì)的客觀規(guī)律

④規(guī)律具有客觀性，違背規(guī)律必受懲罰A、②③

B、①②④

C、①④

D、①②③④11．“豬肉菱角若共食，肚子疼痛不好受；牛肉栗子一起吃，食后就會(huì)發(fā)嘔吐。”這些流傳甚廣的民間諺語說的是我國的食物相克之道，被一些人奉若“靈丹妙藥”時(shí)刻謹(jǐn)記在心。專家們隨機(jī)選取了130名健康的志愿人員，針對(duì)民間流傳最廣的“相克食物”進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)。按照家常方法進(jìn)行烹飪，在志愿人員食用這些“相克食品”一周后觀察他們的尿液、大便、血壓、精神、體溫等反應(yīng)，結(jié)果一切正常。這表明①正確的認(rèn)識(shí)是推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展的動(dòng)力②獲得直接經(jīng)驗(yàn)比學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)更重要③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)④實(shí)踐活動(dòng)制約著人們認(rèn)識(shí)世界的能力和水平A．①③B．②③C．②④ D．③④12．當(dāng)前，中國夢已成為時(shí)代高昂的旋律，成為中國走向未來的宣言。中國夢的提出，要求我們把眼光放遠(yuǎn)，把奮斗的激情、創(chuàng)業(yè)的熱情凝聚起來，以強(qiáng)大的合力去奪取新的偉大勝利?？梢?)A．意識(shí)對(duì)人們改造客觀世界有指導(dǎo)作用B．認(rèn)識(shí)是對(duì)客觀存在的正確反映C．意識(shí)具有自覺選擇性和直接現(xiàn)實(shí)性D．認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性13．在牛頓經(jīng)典力學(xué)問世后的200多年時(shí)間里，許多科學(xué)家認(rèn)為，整個(gè)宇宙都要服從這一“永恒定律”。20世紀(jì)初，愛因斯坦發(fā)現(xiàn)牛頓的運(yùn)動(dòng)定律只有在宏觀低速的情況下才是正確的，牛頓力學(xué)的“永恒定律”神話被打破。這啟示我們()A．真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一B．人們對(duì)同一確定對(duì)象會(huì)有多個(gè)真理性認(rèn)識(shí)C．對(duì)同一事物的判斷因人的主觀性而產(chǎn)生差異D．真理適用于任何已知和確定的歷史條件和范圍14.長期以來光學(xué)顯微鏡的分辨率都被認(rèn)為是有極限的，而獲得2023年度諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)的三名科學(xué)家打破了這一極限，使光學(xué)顯微鏡步入了納米時(shí)代。這從一個(gè)側(cè)面表明A．認(rèn)識(shí)只有超越歷史條件才會(huì)成為真理

B．對(duì)真理的追求是永無止境的循環(huán)過程C．真理性認(rèn)識(shí)常常在新的實(shí)踐活動(dòng)中被否定

D．真理總是在實(shí)踐中不斷超越自身實(shí)現(xiàn)發(fā)展15．據(jù)澳大利亞媒體報(bào)道，或許再過5年時(shí)間，澳大利亞人便可以預(yù)先知道自己會(huì)不會(huì)得癌癥、糖尿病、心臟病等其它重大疾病，而這一切，都要?dú)w功于一種先進(jìn)的基因測試。通過全球計(jì)算機(jī)數(shù)據(jù)庫，科研人員便能夠快速進(jìn)行診斷，并提供該基因供體患上遺傳疾病可能性的分析報(bào)告。這一事例說明()①思維與存在具有同一性②認(rèn)識(shí)源于實(shí)踐，對(duì)實(shí)踐具有促進(jìn)作用③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力④在實(shí)踐基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)發(fā)展的循環(huán)往復(fù)性A．①②B．③④C．②④ D．①③16.把個(gè)人命運(yùn)同特定年份聯(lián)系起來的觀點(diǎn)，從哲學(xué)上看屬于（

）A.主觀臆造的聯(lián)系

B.人為事物的聯(lián)系

C.辯證唯物論

D.是正確的世界觀17．世界衛(wèi)生組織在2023年最后一天公布了最新的埃博拉疫情統(tǒng)計(jì)報(bào)告，迄今此輪埃博拉疫情已導(dǎo)致疑似或確診感染病例超過2萬人，死亡人數(shù)近8000人。有媒體評(píng)論說，在地球村日益縮小的今天，再偏僻的角落也不會(huì)是偏僻的，埃博拉病毒和發(fā)達(dá)國家的距離只是一趟飛機(jī)。這表明()①聯(lián)系是普遍的，面對(duì)疫情任何國家都不能置身事外②整體離不開部分，防止疫病傳播需要各國共同努力③發(fā)展的過程充滿曲折，人類戰(zhàn)勝疫病需要一個(gè)過程④運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無條件的，疫病傳播是不可遏制的A．①②B．③④C．①③ D．②④18.在創(chuàng)建衛(wèi)生城市活動(dòng)中，某小區(qū)居民全員參與共建文明小區(qū)。居民舉止與社區(qū)文明的關(guān)系體現(xiàn)的哲學(xué)原理是（

）A.部分影響整體

B.部分依賴整體C.部分與整體相互轉(zhuǎn)化

D.部分與整體同等重要、不可分割19．一首歌詞寫道：“有時(shí)失去是一種擁有，有時(shí)跌倒是一種站起?！边@句話的哲學(xué)寓意是()A．物質(zhì)決定意識(shí)B．矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化C．兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的原理D．要學(xué)會(huì)抓住主要矛盾20．生活中人們常說“是藥三分毒”，可我們生病時(shí)還是要吃藥，因?yàn)槲覀兛粗氐氖悄瞧叻值乃幮А＿@啟示我們必須堅(jiān)持()A．主觀與客觀的統(tǒng)一B．矛盾主、次方面的統(tǒng)一C．主、次矛盾的統(tǒng)一D．客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一21．進(jìn)入2023年，國家扶貧開發(fā)的主要力量更應(yīng)放在中西部地區(qū)，革命老區(qū)、邊疆地區(qū)和特別貧困地區(qū)。這告訴我們做工作應(yīng)()A．抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵、抓主要矛盾B．弄清問題的主流和支流C．把握了矛盾的主要方面D．體現(xiàn)了共性和個(gè)性的統(tǒng)一年上海、浙江分別出臺(tái)高考綜合改革試點(diǎn)方案，從2023年秋季新入學(xué)的高中一年級(jí)學(xué)生開始實(shí)施，試點(diǎn)要為其他?。▍^(qū)．市）高考改革提供依據(jù)。其哲學(xué)依據(jù)是

()A．堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

B．堅(jiān)持辯證觀，樹立創(chuàng)新意識(shí)C．堅(jiān)持矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一

D．堅(jiān)持具體問題具體分析23.當(dāng)前，國際形勢總體上繼續(xù)趨向緩和，但在世界或地區(qū)范圍內(nèi)仍存在一些不安定因素。霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是威脅世界和平與穩(wěn)定的主要因素；因民族、宗教、領(lǐng)土、資源等引發(fā)的局部沖突時(shí)起時(shí)伏。這說明()A.真理具有客觀性B.事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一C.發(fā)展是普遍的D.規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的24.右邊漫畫《只要路是對(duì)的，就不怕路遠(yuǎn)》給我們的哲學(xué)啟示是()①要重視量的積累②量變必然引起質(zhì)變③要抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變④事物發(fā)展的前途是光明的A．①②B．①④C．②③ D．③④25．十八屆中央政治局2023年第一次集體學(xué)習(xí)的內(nèi)容是辯證唯物主義基本原理和方法論。習(xí)近平在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，一切工作要從中國的實(shí)際出發(fā)，認(rèn)清中國現(xiàn)階段發(fā)展形勢。既要看到社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情沒有變，也要看到我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展每個(gè)階段呈現(xiàn)出來的新情況。其中蘊(yùn)含的辯證唯物主義哲理是()①世界統(tǒng)一于物質(zhì)，物質(zhì)決定意識(shí)②量變必定引起質(zhì)變，量變的過程就是質(zhì)變的過程③變化并不意味著發(fā)展，事物的根本性質(zhì)不會(huì)發(fā)生變化④矛盾著的事物及其每個(gè)側(cè)面都各有其特點(diǎn)，具有特殊性A．①②B．③④C．②③D．①④26．超限效應(yīng)是指刺激過多、過強(qiáng)或作用時(shí)間過久，從而引起心理極不耐煩或逆反的心理現(xiàn)象。如當(dāng)孩子犯錯(cuò)時(shí)，父母多次重復(fù)“數(shù)落”會(huì)使孩子從內(nèi)疚不安到不耐煩乃至反感討厭，甚至出現(xiàn)“我偏要這樣”的反抗心理和行為。從哲學(xué)角度看，克服超限效應(yīng)需要()①尊重規(guī)律，因?yàn)橐?guī)律是客觀的，不以人的意志而轉(zhuǎn)移②堅(jiān)持適度，因?yàn)榱孔兪琴|(zhì)變的前提，量變必然引起質(zhì)變③注意方法，因?yàn)榫唧w問題具體分析是解決問題的關(guān)鍵④避免刺激，因?yàn)橐庾R(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用A．①②B．①③C．②③D．②④27．某公司以傳統(tǒng)工藝為基礎(chǔ)，對(duì)繡花鞋的面料、款式、花色進(jìn)行大膽創(chuàng)新，凸顯龍鳳、鴛鴦、梅、蘭、竹、菊等中國傳統(tǒng)文化元素，產(chǎn)品大受歡迎，遠(yuǎn)銷10多個(gè)國家，把小小繡花鞋做成了大產(chǎn)業(yè)。該公司的成功表明()①觀念創(chuàng)新創(chuàng)造了傳統(tǒng)文化的新價(jià)值②技術(shù)創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)事物價(jià)值的重要途徑③事物聯(lián)系的多樣性是事物價(jià)值變化的前提④事物價(jià)值的變化取決于人的需求變化A．①②B．②③C．②④ D．③④28.要將地溝油趕出餐桌，就要發(fā)揮立法、環(huán)保、衛(wèi)生防疫、城市管理、工商質(zhì)檢等部門的作用，加強(qiáng)對(duì)餐飲垃圾的綜合監(jiān)管。這樣做的哲學(xué)道理是（

）①搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展②樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局③用綜合思維方式認(rèn)識(shí)事物．運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法解決問題④堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合，反對(duì)一點(diǎn)論和均衡論A．①②

B．③④

C．②③

D．①④29．從“人定勝天”的萬丈豪情到“必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念”，再到可感、可知、可評(píng)價(jià)的“美麗中國”，說明我們黨的執(zhí)政理念越來越尊重自然，越來越尊重人民感受。上述材料中執(zhí)政理念的變化表明()①真理的反復(fù)性、無限性和上升性②辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)、發(fā)展的環(huán)節(jié)③人和自然的和諧最終以順從自然為歸宿④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性A．①③B．②④C．①④ D．②③30．生活處處有哲學(xué)。近年出現(xiàn)的下列流行語所蘊(yùn)含的哲理對(duì)應(yīng)正確的是()①中國式——善于把握主要矛盾②接地氣——堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)和密切聯(lián)系群眾③高富帥——掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法④正能量——發(fā)揮正確意識(shí)和價(jià)值觀的導(dǎo)向作用A．②④B．①③C．①②D．③④31．習(xí)近平在2023年中央農(nóng)村工作會(huì)議的講話中強(qiáng)調(diào)，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作的觀念、體制、方式也要與時(shí)俱進(jìn)。這說明()①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)②上層建筑隨經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變化而變化③價(jià)值選擇是價(jià)值判斷的基礎(chǔ)④生產(chǎn)方式的變化決定社會(huì)形態(tài)的更替A．①②B．②③C．①③D．③④32．2023年五一前夕，時(shí)隔36年后國家再次以最高規(guī)格表彰了全國勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者。他們來自全國的不同地區(qū)、各行各業(yè)、各條戰(zhàn)線，他們?cè)谄椒驳膷徫簧隙甲龀隽瞬黄椒驳氖论E。這說明人生的價(jià)值在于()A．對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)B．向社會(huì)索取，得到回報(bào)C．滿足自我的需要和發(fā)展D．享受社會(huì)和他人創(chuàng)造的價(jià)值33．汽車社會(huì)的來臨呼喚“汽車道德”：從開車人的遵章守規(guī)，到汽車制造商的環(huán)保意識(shí)；從鄰里相處，老死不相往來，到車友相遇微笑，真情互助；從珍惜資源、建設(shè)節(jié)約型社會(huì)到珍惜人的生命，都是“車德”涵蓋的內(nèi)容。之所以要加強(qiáng)“車德”建設(shè)，從辯證唯物主義歷史觀角度看是因?yàn)?)A．物質(zhì)決定意識(shí)B．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)C．思想決定行動(dòng)D．價(jià)值觀具有正確導(dǎo)向作用2014年10月15日，習(xí)近平主席在北京主持召開文藝座談會(huì)并發(fā)表重要講話，據(jù)此回答34——35題。34．文藝創(chuàng)作最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。這蘊(yùn)含的哲學(xué)思想是()①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

②人民是社會(huì)變革的唯一力量③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

④認(rèn)識(shí)是實(shí)踐不斷發(fā)展的動(dòng)力A.①②

B.①③

C.②③

D.③④35.在文藝創(chuàng)作方面，存在著抄襲模仿、千篇一律的問題。這種做法否認(rèn)了()A.矛盾的特殊性

B.矛盾的普遍性

C.世界的物質(zhì)性

D.聯(lián)系的客觀性36.物體的溫度實(shí)際上是由于組成物體的原子不斷運(yùn)動(dòng)、互相碰撞產(chǎn)生的。如果給物體持續(xù)降溫，則原子運(yùn)動(dòng)不斷減弱直至停止，溫度也就不會(huì)再下降，這就是原子所能達(dá)到的最低溫度極限，我們稱為絕對(duì)零度（-273.15℃）A．絕對(duì)零度是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的臨界點(diǎn)B．絕對(duì)零度是一切質(zhì)變的臨界點(diǎn)C．物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和控制的D．物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一37.我國現(xiàn)階段實(shí)行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。這說明實(shí)行這種制度遵循了()A.生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律B.上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律C.生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律D.社會(huì)的基本矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律38.為制定《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要》(簡稱《綱要》),政府有關(guān)部門通過專題調(diào)研、網(wǎng)上征集意見、召開座談會(huì)等形式廣納群言、廣集眾智?！毒V要》的制定體現(xiàn)的歷史唯物主義觀點(diǎn)是()A.堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線B.一切從實(shí)際出發(fā)C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源D.矛盾具有普遍性39.(2023山東高考)風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮……”，光未然、冼星海創(chuàng)作的《黃河大合唱》表達(dá)了抗日戰(zhàn)爭時(shí)期中國人民的心聲，激發(fā)了全民族的抗戰(zhàn)熱情。他們?cè)谒囆g(shù)創(chuàng)作上取得的成功給我們的啟示是A．人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于人們的價(jià)值選擇B．優(yōu)秀藝術(shù)作品可以主導(dǎo)社會(huì)關(guān)系的變革C．要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值D．任何事物的發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一全國智慧城市建設(shè)不斷加速。我國三大電信運(yùn)營商預(yù)測，2023年下半年將有超過80個(gè)城市和運(yùn)營商合作建設(shè)智慧城市，到2023年底全國開建智慧城市的城市有望突破400個(gè)?；卮?0～41題。40．城市智慧化是繼工業(yè)化、電氣化、信息化之后出現(xiàn)的“第四次發(fā)展浪潮”。它以新一代信息技術(shù)為支撐，將有效破解城市發(fā)展難題，提升城市運(yùn)行質(zhì)量和效率。由此可見，城市智慧化A．是目前城市自我發(fā)展的最佳模式B．是實(shí)現(xiàn)城市發(fā)展的源泉和動(dòng)力C．是城市自我否定和提升的過程D．其發(fā)展總是呈現(xiàn)上升趨勢41．在智慧城市建設(shè)中，對(duì)以往的城市發(fā)展模式，我們應(yīng)()①全面肯定、全部繼承②有所克服，有所保留③全面摒棄，堅(jiān)持創(chuàng)新④辯證看待，堅(jiān)持“揚(yáng)棄”A．①③ B．②④C．②③ D．①④42．(2023·高考江蘇卷)“中國夢”是國家的夢、民族的夢，也是包括廣大青年在內(nèi)的每個(gè)中國人的夢?！暗闷浯笳呖梢约嫫湫　?，這就需要我們()①正確處理好個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系②果斷抓住時(shí)機(jī)，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展③在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值④在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值判斷A．①②B．①③C．②④D．③④43.科技部部長萬鋼說，從實(shí)踐中看，手機(jī)逐步代替固話，促進(jìn)了電信機(jī)構(gòu)的改革；微信沖擊短信，促進(jìn)了運(yùn)營商轉(zhuǎn)換經(jīng)營模式；網(wǎng)購帶動(dòng)物流和零售業(yè)轉(zhuǎn)型；可再生能源的發(fā)展倒逼電力體制改革。材料表明創(chuàng)新①能推動(dòng)人類思維的發(fā)展②能推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的提高③是推動(dòng)事物發(fā)展的根本動(dòng)力④能推動(dòng)上層建筑的改革A．①②B．①③C．②④D．③④44.2012年1月3日,廣東省委書記汪洋提出,廣東將加快研究并適時(shí)出臺(tái)取消“農(nóng)民工”稱謂的政策措施,探索建立外來務(wù)工人員根據(jù)職業(yè)和工作年限享受相應(yīng)基本公共服務(wù)的制度。促進(jìn)外來務(wù)工人員與本地居民真正融合。這告訴我們要作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須()①自覺把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)②積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性③自覺站在廣大人民的立場上想事情、做工作④在社會(huì)的最基層工作A.①② B.②③ C.③④ D.①③45.十八大報(bào)告指出,全面深化經(jīng)濟(jì)體制改革。深化改革是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的關(guān)鍵。全面深化經(jīng)濟(jì)體制改革的哲學(xué)依據(jù)是()A.改革是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力B.改革是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力C.改革能使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展D.改革能使經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)適應(yīng)上層建筑的發(fā)展理科=2\*ROMANII卷二、非選擇題（10分）

46．2014年5月15日，民調(diào)藍(lán)皮書《中國民生調(diào)查報(bào)告》正式發(fā)布。其中對(duì)延遲退休政策的輿情調(diào)查顯示，從整體上看我國居民對(duì)延遲退休政策認(rèn)可度較低，%的受訪者持反對(duì)態(tài)度。閱讀材料，回答問