毛概核心知識(shí)點(diǎn)集錦

24/24毛概重要知識(shí)點(diǎn)集錦第一章馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和理論成果馬克思主義中國(guó)化的提出：（1）馬克思主義中國(guó)化的相識(shí)過(guò)程黨的幼年時(shí)期遵義會(huì)議黨的六屆六中全會(huì)延安整風(fēng)黨的七大（2）馬克思主義為什么要中國(guó)化馬克思主義中國(guó)化是馬克思主義理論的內(nèi)在要求；是解決中國(guó)問(wèn)題的客觀須要；源于對(duì)中國(guó)革命正反兩個(gè)方面實(shí)踐閱歷的科學(xué)總結(jié)。2,馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵馬克思主義中國(guó)化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命，建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題。把中國(guó)革命,建設(shè)和改革的實(shí)踐閱歷和歷史閱歷提升為理論。把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。3,馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和重要意義（一）馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程兩次歷史性飛躍：1.馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍2.馬克思主義中國(guó)化第二次歷史性飛躍兩大理論成果：1.毛澤東思想2.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系(鄧小平理論,“三個(gè)代表”重要思想,科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想）鄧小平理論回答了“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的問(wèn)題，“三個(gè)代表”重要思想回答了“建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”的問(wèn)題，科學(xué)發(fā)展觀回答了“什么是發(fā)展，怎樣發(fā)展”的問(wèn)題。（二）馬克思主義中國(guó)化的重要意義1,馬克思主義中國(guó)化的理論成果指引黨和人民的宏大事業(yè)不斷取得成功。2,馬克思主義中國(guó)化的理論成果供應(yīng)了凝合黨和全國(guó)名族人民的強(qiáng)大的精神支柱。3,馬克思主義中國(guó)化提倡和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)看法和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開(kāi)拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。第二節(jié)毛澤東思想一毛澤東思想的形成和發(fā)展毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的第一大重大理論成果。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用與發(fā)展，是被實(shí)踐證明白的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和閱歷總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體才智的結(jié)晶。（一）毛澤東思想形成和發(fā)展的背景和條件1.時(shí)代背景：毛澤東思想產(chǎn)生和形成于20世紀(jì)前中期，當(dāng)時(shí)時(shí)代的主要特點(diǎn)是戰(zhàn)爭(zhēng)與革命。1914年第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)造成了革命形勢(shì)，隨后俄國(guó)爆發(fā)了十月社會(huì)主義革命。俄國(guó)十月革命開(kāi)拓了無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的新時(shí)代，這是毛澤東思想產(chǎn)生的國(guó)際背景。2.社會(huì)歷史條件：第一，新的社會(huì)生產(chǎn)力的增長(zhǎng)和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，是毛澤東思想產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)和階級(jí)條件。第二，新文化運(yùn)動(dòng)的興起和馬克思列寧主義的傳播與引進(jìn)，為毛澤東思想的產(chǎn)生和形成打算了思想理論條件。3.實(shí)踐基礎(chǔ)：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)實(shí)踐，是毛澤東思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。毛澤東思想是在我國(guó)新民主主義革命,社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐過(guò)程中，在總結(jié)我國(guó)革命和建設(shè)正反兩方面歷史閱歷的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。（二）毛澤東思想形成和發(fā)展過(guò)程毛澤東思想是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在把馬克思列寧主義同中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程中逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。1,在黨的創(chuàng)立和國(guó)民革命時(shí)期，馬克思主義同中國(guó)實(shí)際初步結(jié)合。2,土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)前中期，毛澤東思想的基本形成。3,土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東思想得到系統(tǒng)總結(jié)和多方面綻開(kāi)而達(dá)到成熟，并被確立為全黨的指導(dǎo)思想。4,解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和新中國(guó)成立以后，毛澤東思想的接著發(fā)展（二）毛澤東思想活的靈魂實(shí)事求是；群眾路線；獨(dú)立自主二毛澤東思想的歷史地位與指導(dǎo)意義馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族珍貴的精神財(cái)寶1981年黨的十一屆六中全會(huì)作出的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，對(duì)毛澤東和毛澤東思想的歷史地位作出了科學(xué)的,實(shí)事求是的評(píng)價(jià)。毛澤東是宏大的馬克思主義者,宏大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家,戰(zhàn)略家和理論家。就他的一生來(lái)看，他的功績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過(guò)失。他的功績(jī)是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的。第三節(jié)鄧小平理論黨的十一屆三中全會(huì)--南方談話--黨的十四大鄧小平理論是馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍的理論成果。鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，是全黨全國(guó)人民集體才智的結(jié)晶。一．鄧小平理論的形成和發(fā)展1,鄧小平理論形成和發(fā)展的時(shí)代背景：和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的國(guó)際環(huán)境是鄧小平理論產(chǎn)生的時(shí)代背景。第一，世界上社會(huì)主義與資本主義兩種社會(huì)制度的主要斗爭(zhēng)形式由武裝斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)變?yōu)楹推礁?jìng)爭(zhēng)，世界和平力氣的增長(zhǎng)超過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)力氣的增長(zhǎng)。第二，發(fā)展成為世界各國(guó)和各國(guó)人民共同關(guān)注和重視的大問(wèn)題。第三，世界范圍內(nèi)新技術(shù)革命突飛猛進(jìn)，成為這個(gè)時(shí)期世界歷史發(fā)展進(jìn)程中最顯著的特征。鄧小平理論形成和發(fā)展的歷史前提：大躍進(jìn)，文化大革命。二十年的閱歷尤其是‘文化大革命’的教訓(xùn)告知我們，不改革不行，不制定新的政治的,經(jīng)濟(jì)的,社會(huì)的政策不行。3,鄧小平理論形成和發(fā)展的實(shí)踐基礎(chǔ)：黨的十一屆三中全會(huì)4,鄧小平理論形成和發(fā)展的理論依據(jù)：“我是個(gè)馬克思主義者。我始終遵循馬克思主義的基本原則。”第一階段，從黨的十一屆三中全會(huì)到黨的十二大，在撥亂反正和改革起步中，鄧小平理論初步形成。黨的十二大,黨的十一屆三中全會(huì)黨的十二大，鄧小平第一次明確提出了“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”這一科學(xué)命題。第二階段，從黨的十二大到黨的十三大，在全面改革初步推動(dòng)的過(guò)程中，鄧小平理論形成輪廓。黨的十三大第三階段，從黨的十三大到黨的十四大，在改革進(jìn)一步深化的過(guò)程中，以1992年鄧小平視察深圳,珠海,上海等地談話和十四大為標(biāo)記，鄧小平理論走向成熟，形成完整的科學(xué)體系。黨的十四大黨，第一次運(yùn)用了鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論第四個(gè)階段，黨的十四大以后，以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，從多方面推動(dòng)鄧小平理論的發(fā)展。黨的十五大以來(lái)二.鄧小平理論的科學(xué)體系和主要內(nèi)容（一）鄧小平理論是一個(gè)完整的科學(xué)體系鄧小平理論是貫穿哲學(xué),政治經(jīng)濟(jì)學(xué),科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域，涵蓋經(jīng)濟(jì),政治,科技,文化,民族,軍事,外交,統(tǒng)一戰(zhàn)線,黨的建設(shè)等方面比較完備的科學(xué)體系，是與馬克思列寧主義,毛澤東思想一脈相承的科學(xué)體系，是一個(gè)須要隨著時(shí)代發(fā)展而進(jìn)一步發(fā)展的科學(xué)體系。（二）主要內(nèi)容：發(fā)展道路論,發(fā)展階段論,根本任務(wù)論發(fā)展動(dòng)力論,外部條件論,政治保證論,戰(zhàn)略步驟論,領(lǐng)導(dǎo)依靠論,祖國(guó)統(tǒng)一論建設(shè)社會(huì)主義全局的四大基本理論1,社會(huì)主義本質(zhì)論2,社會(huì)主義初級(jí)階段論3,社會(huì)主義改革開(kāi)放理論4,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論三.鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義1,中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的科學(xué)相識(shí)2,改革開(kāi)放和社會(huì)主義化建設(shè)的科學(xué)指南3,黨和國(guó)家必需長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想第四節(jié)“三個(gè)代表”重要思想“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義,毛澤東思想,鄧小平理論的繼承與發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè),推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體才智的結(jié)晶。一,“三個(gè)代表”重要思想的形成和發(fā)展（一）“三個(gè)代表”重要思想形成和發(fā)展的背景和條件時(shí)代背景國(guó)際局勢(shì)和世界格局的深刻變化：國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,形勢(shì)逼人東歐劇變,蘇聯(lián)解體，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭遇重大挫折和平與發(fā)展的時(shí)代主題雖然沒(méi)有變，但霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治仍舊存在。實(shí)踐基礎(chǔ)改革開(kāi)放以來(lái)特殊是十三屆四中全會(huì)以來(lái)黨和人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的宏大探究：進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì),加快推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制的根本性變革，經(jīng)濟(jì)成分,組織形式,安排方式,就業(yè)崗位,利益關(guān)系,思想觀念等的多樣化以及這種變革和多樣化的進(jìn)一步發(fā)展，給我國(guó)社會(huì)生活各個(gè)方面帶來(lái)了深刻影響，也給黨接著執(zhí)政提出了新的更高要求?，F(xiàn)實(shí)依據(jù)黨的建設(shè)面臨的新形勢(shì)新任務(wù)：黨的執(zhí)政地位和執(zhí)政環(huán)境發(fā)生了重大變化；黨員隊(duì)伍的數(shù)量和結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化；一大批年輕干部走上新的領(lǐng)導(dǎo)崗位；黨員干部隊(duì)伍中出現(xiàn)了一些亟待解決的問(wèn)題。（二）“三個(gè)代表”重要思想的形成和發(fā)展的過(guò)程1,“三個(gè)代表”重要思想的醞釀2,“三個(gè)代表”重要思想的提出3,“三個(gè)代表”重要思想的形成4,“三個(gè)代表”重要思想的深化二,“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容中國(guó)共產(chǎn)黨必需始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣袤人民的根本利益。三,“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位和重大意義1,指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)2,全面建設(shè)小康社會(huì)的根本指針3,加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)自我完善與發(fā)展的強(qiáng)大理論武器第五節(jié)科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)發(fā)展觀的形成首先，我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情是提出科學(xué)發(fā)展觀的根本依據(jù)。黨的十三大依據(jù)鄧小平的思想，深刻闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，我們必需堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義；同時(shí)，我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)還處于初級(jí)階段，我們必需從這個(gè)實(shí)際動(dòng)身而不能超越這個(gè)階段。十七大報(bào)告指出：“我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化須要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的沖突這一社會(huì)主要沖突沒(méi)有變。”其次，我國(guó)在新世紀(jì)新階段的階段性特征是提出科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。我國(guó)已進(jìn)入發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,改革的攻堅(jiān)時(shí)期和社會(huì)沖突的凸顯時(shí)期。我國(guó)發(fā)展既具有巨大潛力和廣袤空間，也承受著來(lái)自人口資源環(huán)境等方面的巨大壓力；我國(guó)發(fā)展既面臨著前所未有的機(jī)遇，也面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。最終，當(dāng)代世界的發(fā)展實(shí)踐和發(fā)展理念是提出科學(xué)發(fā)展觀的重要借鑒。世界各國(guó)的發(fā)展實(shí)踐表明，發(fā)展絕不僅僅是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，而應(yīng)當(dāng)是經(jīng)濟(jì),政治,文化,社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展，應(yīng)當(dāng)是人與自然和諧的可持續(xù)發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容第一要義是發(fā)展：我們必需把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，堅(jiān)持全神貫注搞建設(shè),一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。要更好實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略,人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略,可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，著力把握發(fā)展規(guī)律,創(chuàng)新發(fā)展理念,轉(zhuǎn)變發(fā)展方式,破解發(fā)展難題，提高發(fā)展質(zhì)量和效益，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展，為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。核心是以人為本：要始終把實(shí)現(xiàn)好,維護(hù)好,發(fā)展好最廣泛人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的動(dòng)身點(diǎn)和落腳點(diǎn)，敬重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富有道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民,發(fā)展依靠人民,發(fā)展成果由人民共享?；疽笫侨鎱f(xié)調(diào)可持續(xù)：我們所追求的發(fā)展，不是片面的發(fā)展,不計(jì)代價(jià)的發(fā)展,竭澤而漁式的發(fā)展，而是全面的發(fā)展,協(xié)調(diào)的發(fā)展,可持續(xù)的發(fā)展。根本方法是統(tǒng)籌兼顧三,科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)意義是同馬克思列寧主義,毛澤東思想,鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必需堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想第二章馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓第一節(jié)實(shí)事求是思想路線的形成和發(fā)展一,實(shí)事求是思想路線的形成和確立

思想路線也稱相識(shí)路線，指的是人們的相識(shí)所遵循的方向,途徑,原則和方法。一個(gè)政黨的思想路線就是指這個(gè)政黨確定自己的指導(dǎo)思想并支配自己行動(dòng)的相識(shí)路線。“務(wù)得事實(shí)”指務(wù)必得到客觀事物的事實(shí)狀況；“每求真是”指不斷追求事物內(nèi)在的本質(zhì)和特點(diǎn)1,中國(guó)共產(chǎn)黨初期，沒(méi)有提出思想路線問(wèn)題2,1930年，毛澤東寫了《反對(duì)本本主義》，提出“沒(méi)有調(diào)查，沒(méi)有發(fā)言權(quán)”，第一次提出“思想路線”。3,1937年，毛澤東發(fā)表《實(shí)踐論》,《沖突論》，論證了正確思想路線的哲學(xué)基礎(chǔ)。4,1938年，毛澤東在《論新階段》中，提出了馬克思主義中國(guó)化的任務(wù)，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的實(shí)事求是的科學(xué)看法。5,延安整風(fēng)中，毛澤東不僅從思想方法和工作方法，而且從思想作風(fēng)和黨性高度，批判了主觀主義,特殊是教條主義。6,中共七大，確立了實(shí)事求是思想路線在中共黨內(nèi)的指導(dǎo)地位。實(shí)事求是的詳細(xì)內(nèi)容：“實(shí)事”就是客觀存在的一切事物；“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性；“求”就是我們?nèi)ヌ接?。?shí)事求是的思想路線引導(dǎo)我們黨取得了新民主主義革命的成功和社會(huì)主義改造的成功。但是在1958年以后，卻不同程度地偏離了這條思想路線，使我們黨的工作出現(xiàn)了曲折。1958年“大躍進(jìn)”，新聞報(bào)道昏話滿篇，對(duì)瞎指揮,浮夸風(fēng),共產(chǎn)風(fēng)推波助瀾。（由于1958年的大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)峻破壞，加上三年自然災(zāi)難，廣袤人民的生活狀況不斷下降，饑荒嚴(yán)峻，食品緊缺。1960年11月14日，中共中央發(fā)出《關(guān)于馬上開(kāi)展大規(guī)模采集和制造代食品運(yùn)動(dòng)的緊急指示》，要求各地抓緊秋收已經(jīng)完畢的時(shí)機(jī)，大規(guī)模地動(dòng)員群眾，采集和制造代食品，以克服困難，度過(guò)災(zāi)荒。）(華國(guó)鋒“洋躍進(jìn)”的是是非非1980年全國(guó)基本實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)機(jī)械化。到1977年，農(nóng)業(yè)機(jī)械作業(yè)率不到10％。3年之內(nèi)，達(dá)到70％!1985年，石油產(chǎn)量要達(dá)到2．5億噸。1978年石油產(chǎn)量1·04億噸，在沒(méi)有地質(zhì)勘探資料的狀況下，提出“建設(shè)十個(gè)大慶"的口號(hào)。1985年，鋼產(chǎn)量要達(dá)到6000萬(wàn)噸。1978年實(shí)際產(chǎn)量只有3178萬(wàn)噸。工業(yè)方面，新建成和續(xù)建120個(gè)大型項(xiàng)目，包括:30個(gè)大電站，8個(gè)大型煤炭基地，10個(gè)大型油氣田，10個(gè)大型鋼鐵基地，9個(gè)大型有色金屬基地，10個(gè)大型化纖廠，10個(gè)大型石油化工廠，1O個(gè)大型化肥廠，6條鐵路干線和若干個(gè)大型港口.依據(jù)規(guī)劃，1978－85年，8年基本建設(shè)投資相當(dāng)于過(guò)去28年總和。所需設(shè)備都要從國(guó)外引進(jìn)。1978年簽定22個(gè)大型項(xiàng)目引進(jìn)合同。所需外匯，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)當(dāng)時(shí)的承受實(shí)力。所以人們稱這次大躍進(jìn)為“洋躍進(jìn)”。)二,實(shí)事求是思想路線的重新確立和發(fā)展華國(guó)鋒及其兩個(gè)凡是:凡是毛主席作出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù);凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循。三條最高指示:照過(guò)去方針辦,漸漸來(lái)，不要焦急,你辦事，我放心（1）旗幟顯明地反對(duì)“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針（2）領(lǐng)導(dǎo)和支持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的探討（3）主動(dòng)提倡解放思想,實(shí)事求是提出解放思想：在鄧小平看來(lái)，粉碎“四人幫”以后，不少同志的思想還很不解放，腦筋還沒(méi)有開(kāi)動(dòng)起來(lái)，也可以說(shuō)，還處在僵化或半僵化的狀態(tài)。這種僵化或半僵化的思想狀態(tài)是在肯定歷史條件下形成的，表現(xiàn)為以下四點(diǎn)：①是因?yàn)槭嗄陙?lái)，林彪,“四人幫”大搞禁區(qū),禁令，制造迷信，把人們的思想封閉在他們假馬克思主義的禁錮圈內(nèi)，不準(zhǔn)越雷池一步。否則，就要追查，就要扣帽子,打棍子。在這種狀況下，一些人就只好不去開(kāi)動(dòng)腦筋，不去想問(wèn)題了。②是因?yàn)槊裰骷兄剖艿狡茐?，黨內(nèi)確實(shí)存在權(quán)力過(guò)分集中的官僚主義。很多重大問(wèn)題往往是一兩個(gè)人說(shuō)了算，別人只能奉命行事。這樣，大家就什么問(wèn)題都用不著思索了。③是因?yàn)槭欠枪^(guò)不清，賞罰不明，干和不干一個(gè)樣，甚至干得好的反而受打擊，什么事不干的，四平八穩(wěn)的，卻成了“不倒翁”。在這種不成文法底下，人們就不情愿去動(dòng)腦筋了。④是因?yàn)樾∩a(chǎn)的習(xí)慣勢(shì)力還在影響著人們。這種習(xí)慣勢(shì)力的一個(gè)顯著特點(diǎn)，就是因循守舊，安于現(xiàn)狀，不求發(fā)展，不求進(jìn)步，不情愿接受新事物。解放思想的科學(xué)涵義“我們講解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，探討新?tīng)顩r，解決新問(wèn)題?！苯夥潘枷氩⒉皇强梢詾樗麨榈睾紒y想，而必需與實(shí)事求是緊密聯(lián)系在一起，任何把兩者割裂開(kāi)來(lái)和對(duì)立起來(lái)的想法和做法都是錯(cuò)誤的。鄧小平指出：解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀符合客觀，就是實(shí)事求是。（4）1980年2月，鄧小平在黨的十一屆五中全會(huì)第三次會(huì)議上對(duì)黨的思想路線作出了概括：“實(shí)事求是，一切從實(shí)際動(dòng)身，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，這是我們黨的思想路線?！钡诙?jié)實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容和意義一,實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容中共十二大通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》：“黨的思想路線是一切從實(shí)際動(dòng)身,理論聯(lián)系實(shí)際,實(shí)事求是,在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理?！?,一切從實(shí)際動(dòng)身——實(shí)事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)從實(shí)際動(dòng)身就是從分析這些事實(shí)中找出方針,政策,方法來(lái)；當(dāng)前中國(guó)最大的實(shí)際就是中國(guó)目前正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段；反對(duì)唯心論和機(jī)械唯物論。敬重和承認(rèn)客觀事實(shí)；全面,發(fā)展地看問(wèn)題；從現(xiàn)象入手，揭示出事物的本質(zhì)。2,理論聯(lián)系實(shí)際—-實(shí)事求是思想路線的根本途徑和方法主觀主義：教條主義：從書本動(dòng)身，靠照搬照抄馬克思列寧主義詞句解決問(wèn)題閱歷主義：從狹隘閱歷動(dòng)身，輕視科學(xué)理論，滿意于一得之功和一孔之見(jiàn)。詳細(xì)要求：（1）要吃透理論，不僅要相識(shí)馬克思主義的一般原理，更要注意把握貫穿于馬克思主義中的立場(chǎng),觀點(diǎn)和方法。（2）要搞清實(shí)際，不僅要有對(duì)中國(guó)實(shí)際的感性相識(shí)，更要上升到對(duì)其本質(zhì)的理性把握。（3）既重視用理論指導(dǎo)實(shí)踐，又重視實(shí)踐對(duì)理論的基礎(chǔ)作用,堅(jiān)持敬重實(shí)踐與敬重群眾具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。3,實(shí)事求是—-思想路線的核心和實(shí)質(zhì)（1）實(shí)事求是內(nèi)在地包含一切從實(shí)際動(dòng)身,理論聯(lián)系實(shí)際,在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。（2）實(shí)事求是還內(nèi)在地包含解放思想,與時(shí)俱進(jìn),求真務(wù)實(shí)。4,在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理—思想路線的重要內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)（1）社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)（2）在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，須要弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神。二,實(shí)事求是思想路線的主要意義1,是馬克思主義相識(shí)論在馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐過(guò)程中的運(yùn)用,豐富和發(fā)展。2,它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。3,它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)實(shí)力的重要內(nèi)容。第三節(jié)解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)一,實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓二,解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶三,不斷推動(dòng)理論創(chuàng)新四,革命,建設(shè)和改革都要走自己的路創(chuàng)新的基本特征：1,首創(chuàng)性，2,超越性，3,主體性，4,社會(huì)性第三章新民主主義革命理論第一節(jié)新民主主義革命理論的形成一,近代中國(guó)的國(guó)情和時(shí)代特征近代中國(guó)國(guó)情：半殖民地半封建社會(huì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前：獨(dú)立——主權(quán)獨(dú)立；完整——領(lǐng)土完整；純粹—生產(chǎn)關(guān)系純粹中國(guó)是一個(gè)獨(dú)立的封建國(guó)家，隨著封建社會(huì)內(nèi)部商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展，已經(jīng)孕育著資本主義的萌芽。小農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的自然經(jīng)濟(jì)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前中國(guó)社會(huì)的主要經(jīng)濟(jì)形式。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后：淪為半殖民地半封建社會(huì)起點(diǎn)：《中英南京條約》是近代中國(guó)第一個(gè)不同等條約，中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)丟失了更多的主權(quán)和領(lǐng)土，半殖民地半封建社會(huì)程度進(jìn)一步加深。《馬關(guān)條約》大大加深了中國(guó)半殖民地化的程度?！缎脸髼l約》標(biāo)記中國(guó)完全淪為半殖民地,半封建社會(huì)半殖民地——就主權(quán)而言的，是橫向的，反映的是中國(guó)與外國(guó)的主權(quán)關(guān)系。因?yàn)橹袊?guó)在政治,經(jīng)濟(jì),文化各方面已經(jīng)不再具有主權(quán)國(guó)家應(yīng)有的特征。（例如勢(shì)力范圍,租界,駐扎軍隊(duì),限制海關(guān)稅收等與主權(quán)國(guó)家不符合）半封建社會(huì)——就社會(huì)歷史進(jìn)程而言的，是縱向的，反映的是不同社會(huì)形態(tài)的關(guān)系。之所以說(shuō)是半封建社會(huì)，是因?yàn)橹袊?guó)已經(jīng)不再是一個(gè)完全的封建社會(huì)，已經(jīng)具有資本主義的一些因素（民族資本主義發(fā)展），但沒(méi)有發(fā)展成資本主義社會(huì)的這樣一個(gè)階段，（存在地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民的剝削，民族資本主義受到排擠）仍舊是一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)家。半殖民地半封建社會(huì)的特點(diǎn)：第一，帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力日益成為統(tǒng)治中國(guó)的確定性力氣。帝國(guó)主義國(guó)家強(qiáng)迫中國(guó)支付大量戰(zhàn)爭(zhēng)賠款，并通過(guò)不同等條約限制了中國(guó)經(jīng)濟(jì)命脈。帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的資本輸出：爭(zhēng)做債主開(kāi)銀行：匯豐,德華,橫濱正金,東方匯理,華俄道勝,美國(guó)花旗等銀行進(jìn)一步限制了中國(guó)的金融財(cái)政和海關(guān)大權(quán)。爭(zhēng)奪路權(quán)強(qiáng)掠奪：沙俄——中東鐵路，英國(guó)——山海關(guān)通往東北的鐵路,山西,河南,廣九鐵路，德國(guó)——山東膠濟(jì)鐵路，美國(guó)——粵漢鐵路爭(zhēng)相設(shè)廠攫利潤(rùn)：至1990年列強(qiáng)在中國(guó)辦廠礦約1千家。文化：外國(guó)傳教士在中國(guó)傳教第二，中國(guó)的封建勢(shì)力與帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力狼狽為奸，成為統(tǒng)治中國(guó)社會(huì)的社會(huì)基礎(chǔ)。第三，民族資本主義有了發(fā)展但力氣懦弱。第四，由于帝國(guó)主義在中國(guó)劃分勢(shì)力范圍，實(shí)行分裂剝削政策，又由于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的存在，中國(guó)經(jīng)濟(jì),政治和文化發(fā)展表現(xiàn)出極端的不平衡。第五，中國(guó)廣袤人民群眾尤其是農(nóng)民，過(guò)著啼饑號(hào)寒的生活，毫無(wú)政治自由。第六，由于中國(guó)是在很多帝國(guó)主義國(guó)家的統(tǒng)治或半統(tǒng)治之下，中國(guó)事實(shí)上處于長(zhǎng)期不統(tǒng)一狀態(tài)。帝國(guó)主義列強(qiáng)侵略中國(guó)，在一方面促進(jìn)中國(guó)封建社會(huì)解體，促使中國(guó)發(fā)生了資本主義因素，把一個(gè)封建社會(huì)變成一個(gè)半封建的社會(huì)；但是在另一方面，它們又殘酷地統(tǒng)治了中國(guó)，把一個(gè)獨(dú)立的中國(guó)變成了一個(gè)半殖民地和殖民地的中國(guó)?！珴蓶|近代社會(huì)主要沖突和中國(guó)革命歷史任務(wù)主要沖突：帝國(guó)主義和中華民族的沖突(最主要的沖突),封建主義和人民大眾的沖突近現(xiàn)代中國(guó)革命的歷史任務(wù)和發(fā)展道路：爭(zhēng)取民族獨(dú)立,人民解放(前提),實(shí)現(xiàn)國(guó)家旺盛富強(qiáng)和人民共同富有(目的)中國(guó)革命的時(shí)代特征;十月革命開(kāi)拓了世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的新紀(jì)元，標(biāo)記著人類歷史向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的進(jìn)程.中國(guó)革命階段由舊民主主義革命到新民主主義革命階段轉(zhuǎn)變,中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命性質(zhì)的轉(zhuǎn)變,,舊的世界資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命的一部分,新的資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命的一部分，屬于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分舊民主主義革命（1840年—1919年）太平天國(guó)運(yùn)動(dòng),義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),康,梁領(lǐng)導(dǎo)的維新變法,孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命舊民主主義革命失敗的閱歷教訓(xùn)：農(nóng)民階級(jí)不代表先進(jìn)的生產(chǎn)方式，而是落后的小生產(chǎn)者，因此單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)是不可能完成反帝反封建的革命任務(wù)的。中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)是一個(gè)具有兩重性的階級(jí)，在具有革命性的同時(shí)，還具有懦弱性和妥協(xié)性，因此中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)也不可能完成反帝反封建的革命任務(wù)。舊民主主義革命已經(jīng)走向了山窮水盡。中國(guó)革命必需有一個(gè)新的階級(jí)來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，用先進(jìn)的理論作指導(dǎo)才能完成反帝反封的革命任務(wù)。二,中國(guó)革命閱歷的概括和總結(jié)工人運(yùn)動(dòng)的閱歷：這個(gè)時(shí)期的斗爭(zhēng)供應(yīng)了一些重要的教訓(xùn)。第一，中國(guó)革命的敵人是異樣強(qiáng)大的。為了戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的敵人，僅僅依靠無(wú)產(chǎn)階級(jí)孤軍奮斗是不夠的，必需利用一切可能的機(jī)會(huì)，爭(zhēng)取一切可能的同盟者。第二，在半殖民地半封建的中國(guó)，工人不能享受至少的民主權(quán)利，幾乎全部規(guī)模較大的工人斗爭(zhēng)都受到反動(dòng)軍警的鎮(zhèn)壓，因此，為了爭(zhēng)取革命的成功，沒(méi)有革命的武裝斗爭(zhēng)，僅僅依靠罷工這個(gè)武器，主要進(jìn)行合法斗爭(zhēng)，是不行。（中國(guó)第一次工人運(yùn)動(dòng)高潮：以1922年1月香港海員罷工為起點(diǎn)；開(kāi)灤煤礦工人罷工，1923年2月京漢鐵路工人罷工為終）1927年大革命時(shí)期的閱歷總結(jié)了大革命失敗的閱歷教訓(xùn)，訂正了陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤，確定了黨在新時(shí)期的斗爭(zhēng)方針和任務(wù)，確定以土地革命和以武裝抗拒國(guó)民黨反動(dòng)派的屠殺政策為黨在新時(shí)期的總方針，并把發(fā)動(dòng)農(nóng)民實(shí)行秋收起義作為黨在當(dāng)時(shí)的最主要任務(wù)。八七會(huì)議是第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)失敗以后，在關(guān)系黨和革命事業(yè)前途和命運(yùn)的關(guān)鍵時(shí)刻，中共中央政治局于１９２７年８月７日在漢口召開(kāi)的緊急會(huì)議。毛澤東在發(fā)言中明確指出“政權(quán)是由槍桿子中取得的”，第一次提出了槍桿子里面出政權(quán)的思想。土地革命時(shí)期的閱歷在武裝斗爭(zhēng)的實(shí)踐中，毛澤東不僅學(xué)會(huì)了開(kāi)展武裝斗爭(zhēng)的藝術(shù)，而且加深了對(duì)武裝斗爭(zhēng)的相識(shí)。他總結(jié)十年土地革命斗爭(zhēng)的閱歷，揭示了武裝斗爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)：在中國(guó)，只要一提到武裝斗爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上即是農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。因此，在武裝斗爭(zhēng)中必需正確處理黨同農(nóng)民的關(guān)系，必需把武裝斗爭(zhēng)這個(gè)主要的斗爭(zhēng)形式與建立農(nóng)村依據(jù)地的政治斗爭(zhēng)，與代表農(nóng)民經(jīng)濟(jì)利益的土地革命斗爭(zhēng)，以及與其他很多必要的斗爭(zhēng)形式直接或間接地協(xié)作起來(lái)。這種武裝斗爭(zhēng)就是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民土地革命斗爭(zhēng)。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的閱歷毛澤東系統(tǒng)總結(jié)了中國(guó)革命的實(shí)踐閱歷，在新民主主義革命的基本問(wèn)題,新民主主義革命的三大法寶,新民主主義革命的基本綱領(lǐng),人民軍隊(duì)建設(shè),革命依據(jù)地建設(shè)和黨的建設(shè)等多方面得到綻開(kāi)，使新民主主義革命理論達(dá)到成熟。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的閱歷抗日戰(zhàn)爭(zhēng)成功后，中國(guó)應(yīng)向何處去？要建立一個(gè)什么樣的國(guó)家？國(guó)共兩黨綻開(kāi)了兩種命運(yùn),兩個(gè)前途的決戰(zhàn)。毛澤東總結(jié)中國(guó)革命尤其是解放戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的閱歷，完整表述了新民主主義革命的總路線，提出了新民主主義革命向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的思想，同時(shí)，完成了人民民主專政的思想，指出人民民主專政是中國(guó)革命的主要閱歷和主要綱領(lǐng)。為新中國(guó)的成立奠定了理論基礎(chǔ)。閱歷總結(jié)：（1）兩次國(guó)共合作——統(tǒng)一戰(zhàn)線理論。（2）建立和鞏固農(nóng)村依據(jù)地——中國(guó)革命道路理論。（3）三次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)——人民軍隊(duì)理論和軍事戰(zhàn)略理論。（4）黨在革命實(shí)踐中不斷發(fā)展壯大——黨的建設(shè)理論?？傊瑳](méi)有中國(guó)革命實(shí)踐和對(duì)這一實(shí)踐閱歷的科學(xué)總結(jié)，就沒(méi)有中國(guó)新民主主義革命理論的形成和發(fā)展。新民主主義革命的內(nèi)容1,新民主主義革命的對(duì)象：首要對(duì)象是帝國(guó)主義，直接阻礙中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步；主要對(duì)象是封建主義：中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化與政治民主化的主要障礙，帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的社會(huì)基礎(chǔ)；官僚資本主義買辦性,封建性,壟斷性，嚴(yán)峻地阻礙著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展帝國(guó)主義：大肆屠殺中國(guó)人民,搶劫中國(guó)財(cái)物;官僚資本主義:通過(guò)國(guó)家壟斷金融機(jī)構(gòu)，濫發(fā)紙幣和國(guó)債而瘋狂侵吞社會(huì)財(cái)寶，通過(guò)建立國(guó)家專賣制度限制大量商品和物資而大肆牟取暴利，通過(guò)超經(jīng)濟(jì)的特權(quán)壟斷一些行業(yè)的經(jīng)營(yíng)權(quán)而壓迫和兼并私人資本主義企業(yè)。官僚資本主義對(duì)廣袤勞動(dòng)人民的殘酷剝削和對(duì)民族工商業(yè)的巧取豪奪，嚴(yán)峻地束縛了中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，因此也是中國(guó)革命的對(duì)象。2,新民主主義革命的動(dòng)力人民大眾(1)工人階級(jí)是革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí);(2)農(nóng)民是中國(guó)民主革命的主力軍，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)最牢靠的同盟軍;(3)小資產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)牢靠的同盟軍;(4)民族資產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)在肯定時(shí)期和肯定程度上的同盟軍.農(nóng)民成為中國(guó)民主革命主力軍和無(wú)產(chǎn)階級(jí)最牢靠的同盟者的緣由

1）農(nóng)業(yè)大國(guó)，主要群體，最大的掠奪對(duì)象和剝削對(duì)象，具有劇烈的抗拒意識(shí)和斗爭(zhēng)精神，是革命的主力軍。2）反封建的核心是解決農(nóng)民的土地問(wèn)題，中國(guó)的民主革命實(shí)質(zhì)上就是農(nóng)民革命。（3）革命對(duì)象的強(qiáng)大和工人階級(jí)力氣的相對(duì)弱小，確定了中國(guó)共產(chǎn)黨必需領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民，把落后的農(nóng)村建成先進(jìn)的革命依據(jù)地，走農(nóng)村包圍城市的革命道路。（4）農(nóng)民是中國(guó)革命軍隊(duì)的主要來(lái)源。城市小資產(chǎn)階級(jí)包括：知識(shí)分子,小商人,小手工業(yè)者,自由職業(yè)者民族資產(chǎn)階級(jí)兩面性：革命性，懦弱性3,新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)——無(wú)產(chǎn)階級(jí)要牢牢駕馭革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)這是中國(guó)民主革命發(fā)展的自然結(jié)果。這是由中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)自身的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)所確定的。斗爭(zhēng)性革命性徹底；分布集中；和農(nóng)民有著自然的聯(lián)系。（1）無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)質(zhì)上就是共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)①中國(guó)共產(chǎn)黨是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)中最先進(jìn),最堅(jiān)決的部分所組成，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)部隊(duì)。②中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義作為自己指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)。③中國(guó)共產(chǎn)黨制定了符合中國(guó)實(shí)際的民主革命階段的革命綱領(lǐng)。④中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)政治領(lǐng)導(dǎo),組織領(lǐng)導(dǎo)和思想領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮對(duì)工人階級(jí)和人民群眾的率領(lǐng),引導(dǎo)和組織作用。（2）實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的策略方針①必需建立以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，這是實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。②必需建立一支強(qiáng)大的革命武裝，這是實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的堅(jiān)毅支柱。③必需加強(qiáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的建設(shè)，這是實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的根本保證。④必需實(shí)行獨(dú)立自主原則，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)實(shí)行既聯(lián)合又斗爭(zhēng)的方針，這是實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本策略。4,新民主主義革命的性質(zhì)和前途(1)新民主主義革命屬于資產(chǎn)階級(jí)民主革命(2)中國(guó)革命分兩步走,前途是社會(huì)主義第一步：推翻帝國(guó)主義,封建主義和官僚資本主義的壓迫，實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立,民族解放和人民民主，屬于新民主主義革命。第二步：在此基礎(chǔ)上接著向前發(fā)展，進(jìn)行社會(huì)主義革命，使中國(guó)逐步過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)。舊民主主義革命新民主主義革命領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)資產(chǎn)階級(jí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)指導(dǎo)思想資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想馬列主義革命前途資本主義社會(huì)；資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)新民主主義社會(huì)并過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)與世界革命關(guān)系世界資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命的范疇世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分二,新民主主義的基本綱領(lǐng)1,新民主主義革命的政治綱領(lǐng)（1）新民主主義國(guó)家的性質(zhì)（國(guó)體）無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，包括小資產(chǎn)階級(jí),民族資產(chǎn)階級(jí)和其它反帝反封建人們?cè)趦?nèi)的各革命階級(jí)的聯(lián)合專政。（2）新民主主義政權(quán)的組織形式（政體）。民主集中制的人民代表大會(huì)制度。新民主主義共和國(guó)這是肯定歷史時(shí)期的形式，是過(guò)渡的形式,但是不可移易的必要的形式新民主主義共和國(guó)的人民不分男女,信仰，無(wú)論財(cái)產(chǎn),教化，一律實(shí)行同等的選舉制，通過(guò)鄉(xiāng),區(qū),縣,省直至全國(guó)的5級(jí)人民代表大會(huì)選舉產(chǎn)生各級(jí)人民政府以行使人民給予的職權(quán)，體現(xiàn)各階級(jí)在國(guó)家中的地位，體現(xiàn)新民主主義的精神。各級(jí)政府實(shí)行民主集中制的組織原則，即在民主基礎(chǔ)上的集中，在集中指導(dǎo)下的民主。新民主主義革命的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)的提出：1940年1月《新民主主義論》；新民主主義革命三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)的提出:1947年12月，毛澤東的《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》沒(méi)收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民全部；（新民主主義革命的中心內(nèi)容），沒(méi)收官僚資本，愛(ài)護(hù)民族工商業(yè)土地革命路線：依靠貧農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，有步驟地有分別地殲滅封建剝削制度，發(fā)展生產(chǎn)。3,新民主主義文化綱領(lǐng)新民主主義文化就是“無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化”，即民族的科學(xué)的大眾的文化。民族的:就其內(nèi)容說(shuō)是主見(jiàn)民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立；就其形式說(shuō)是要有中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派;科學(xué)的:以歷史唯物主義的看法對(duì)待古今中外文化大眾的:是為全民族中90%以上的工農(nóng)大眾服務(wù)的，是人民大眾的文化，也就是民主的文化。第三節(jié)新民主主義革命的道路和基本閱歷一,新民主主義革命的道路革命道路：武裝奪取政權(quán)的途徑（中國(guó)國(guó)情確定了中國(guó)革命發(fā)展道路的特殊性）對(duì)中國(guó)革命道路的艱難探究：黨成立初期：首先把工作重心放在城市，領(lǐng)導(dǎo)工人階級(jí)，開(kāi)展工人運(yùn)動(dòng)，這樣有利于擴(kuò)大黨的階級(jí)基礎(chǔ)?！肮まr(nóng)武裝割據(jù)”的思想，即以武裝斗爭(zhēng)為主要斗爭(zhēng)形勢(shì)，以土地革命為中心內(nèi)容，以農(nóng)村革命依據(jù)地為依托，三者密不可分，是一個(gè)統(tǒng)一的整體。我們黨把經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期武裝斗爭(zhēng)，先占鄉(xiāng)村，后取城市，最終奪取全國(guó)成功，作為革命道路確立下來(lái)。農(nóng)村包圍城市,最終奪取全國(guó)成功的基本依據(jù)。中國(guó)革命能夠走農(nóng)村包圍城市的道路。第一，中國(guó)是幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家間接統(tǒng)治的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的半殖民地半封建的大國(guó)。這個(gè)基本國(guó)情，是中國(guó)革命能走農(nóng)村包圍城市道路的最根本緣由。第二，有第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。第三，全國(guó)革命形勢(shì)的接著向前發(fā)展。第四，相當(dāng)力氣的正式紅軍的存在。第五，共產(chǎn)黨組織的有力氣和它的政策正確，這是保證中國(guó)革命能走農(nóng)村包圍城市,最終奪取全國(guó)成功道路的最重要的主觀條件。二,新民主主義革命的基本閱歷三大法寶：1,統(tǒng)一戰(zhàn)線，2,武裝斗爭(zhēng)，3,黨的建設(shè)中國(guó)革命必需走農(nóng)村包圍城市的道路：第一，因?yàn)橹袊?guó)是一個(gè)半殖民地半封建的國(guó)家第二，因?yàn)橹袊?guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)，全國(guó)人口中的80%是農(nóng)民，農(nóng)民是反帝反封建的民主革命的主力軍。第三，同1927年革命失敗后敵我力氣對(duì)比的變化以及由此確定的革命的長(zhǎng)期性有親密的關(guān)系。統(tǒng)一戰(zhàn)線：建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性：第一，中國(guó)社會(huì)是一個(gè)兩頭小中間大的社會(huì)第二，敵人勢(shì)力強(qiáng)大，確定了中國(guó)革命的長(zhǎng)期性和殘酷性及其發(fā)展的不平衡性。這就確定了無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨有必要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力氣，以逐步從根本上改變敵強(qiáng)我弱的態(tài)勢(shì)建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線是可能的：第一，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和主要沖突確定了無(wú)產(chǎn)階級(jí)擁有廣袤的同盟軍。第二，各帝國(guó)主義之間的利益不統(tǒng)一導(dǎo)致了依附于它們的買辦大資產(chǎn)階級(jí)之間的政治營(yíng)壘不統(tǒng)一，給革命者利用沖突打開(kāi)缺口，爭(zhēng)取短暫的同盟軍結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線，供應(yīng)了可能。實(shí)現(xiàn)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本策略和主要閱歷第一，正確處理統(tǒng)一戰(zhàn)線中兩個(gè)聯(lián)盟的關(guān)系；第二，統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)堅(jiān)持獨(dú)立自主原則，實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)必需處理好統(tǒng)一戰(zhàn)線中的進(jìn)步,中間,頑固三種勢(shì)力：“發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力,爭(zhēng)取中間勢(shì)力,孤立頑固勢(shì)力力”的策略總方針，同時(shí)對(duì)頑固勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)的“有理,有利,有節(jié)”原則；第三，統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展歷程。1937年9月22日，國(guó)民黨中央通訊社發(fā)表《中共中央為公布國(guó)共合作宣言》；9月23日，蔣介石發(fā)表廬山講話，標(biāo)記著國(guó)共第二次合作的形成，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的正式形成。武裝斗爭(zhēng)：堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng)必需建立一支人民軍隊(duì)，沒(méi)有一支人民的軍隊(duì)，便沒(méi)有人民的一切，就不可能有人民的解放和國(guó)家的獨(dú)立；人民軍隊(duì)的建設(shè)：堅(jiān)持中共對(duì)軍隊(duì)的肯定領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持一心一意為人民服務(wù)的宗旨，制定了政治工作的方針,內(nèi)容和方法。黨的建設(shè)：(1)思想建設(shè)——首位。必需普遍深化地學(xué)習(xí)和探討馬克思主義理論；充分發(fā)揮黨的思想政治工作的作用；整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是進(jìn)行馬克思主義教化的好形式；（2）組織建設(shè)依據(jù)民主集中制黨的根本組織原則；（3）加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)黨的三大作風(fēng)：理論聯(lián)系實(shí)踐；親密聯(lián)系群眾；指責(zé)和自我指責(zé)。這是共產(chǎn)黨區(qū)分于其他任何政黨的顯著標(biāo)記黨的建設(shè)與統(tǒng)一戰(zhàn)線,武裝斗爭(zhēng)的關(guān)系：①?zèng)]有武裝斗爭(zhēng)就沒(méi)有共產(chǎn)黨的一切，當(dāng)然黨的建設(shè)也無(wú)從談起。②黨的建設(shè)是在統(tǒng)一戰(zhàn)線中發(fā)展和熬煉出來(lái)的。③黨的建設(shè)是三者關(guān)系的主體。三,新民主主義革命道路理論的意義1,新民主主義革命道路理論是馬列主義同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的光輝典范，為馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展做出了獨(dú)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。2,新民主主義革命道路理論揭示了中國(guó)革命發(fā)展的規(guī)律，指導(dǎo)中國(guó)革命取得了最終成功。第四章社會(huì)主義改造理論第一節(jié)從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變一,新民主主義社會(huì)是一個(gè)過(guò)渡性的社會(huì)新民主主義社會(huì)是一個(gè)過(guò)渡性質(zhì)的社會(huì)，中國(guó)社會(huì)從新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變是歷史的必定。性質(zhì)：過(guò)渡性質(zhì)的社會(huì)基本特征：在經(jīng)濟(jì)上，實(shí)行國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)的包括合作社經(jīng)濟(jì),個(gè)體經(jīng)濟(jì),私人資本主義和國(guó)家資本主義五種經(jīng)濟(jì)成分并存的新民主主義經(jīng)濟(jì)制度。在政治上，新民主主義的政權(quán)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)聯(lián)合專政的人民民主專政。在文化上，實(shí)行馬克思主義指導(dǎo)下的新民主主義文化，即民族的,科學(xué)的,大眾的文化。隨著土地改革的基本完成，資本主義和社會(huì)主義兩條道路,資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)兩個(gè)階級(jí)的沖突成為主要沖突。二,黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線1．過(guò)渡時(shí)期總路線的提出提出總路線的初步設(shè)想：第一，關(guān)于過(guò)渡的時(shí)間，估計(jì)大約15年至20年時(shí)間。第二，關(guān)于轉(zhuǎn)變的條件，認(rèn)為只有先實(shí)現(xiàn)了國(guó)家工業(yè)化，才能實(shí)現(xiàn)私營(yíng)企業(yè)國(guó)有化和個(gè)體農(nóng)業(yè)的集體化。第三，關(guān)于過(guò)渡的步驟和方式，毛澤東的提法是“全線進(jìn)攻”，一舉完成向社會(huì)主義過(guò)渡，但方式是和平地和有代價(jià)地殲滅資本主義。（1953年6月，毛澤東在中央政治局會(huì)議上正式提出了過(guò)渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)。1954年7月，中共七屆四中全會(huì)正式批準(zhǔn)這條總路線。9月全國(guó)一屆人大把總路線寫入憲法的總綱。）提前轉(zhuǎn)軌的緣由:客觀緣由：第一，國(guó)家大規(guī)模工業(yè)化建設(shè)面臨困難;第二，兩大陣營(yíng)對(duì)立的國(guó)際政治格局和蘇聯(lián)東歐的影響主觀緣由：第一，對(duì)新民主主義社會(huì)主要沖突和主要任務(wù)的相識(shí)存在偏差;第二，對(duì)列寧過(guò)渡時(shí)期理論和社會(huì)主義目標(biāo)模式缺乏成熟的相識(shí);第三，新民主主義理論中兩個(gè)革命相互連接與發(fā)展新民主主義存在沖突;第四，存在急于殲滅資本主義向社會(huì)主義過(guò)渡的社會(huì)心理2,過(guò)渡時(shí)期總路線的內(nèi)容：“一化三改”。“一化”即社會(huì)主義工業(yè)化；“三改”即對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè),手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。它們之間相互聯(lián)系，不可分別，可以比方為鳥(niǎo)的“主體”和“兩翼”。“一化”是“主體”，“三改”是“兩翼”，兩者相互促進(jìn)，相輔相成。3,過(guò)渡時(shí)期總路線的特點(diǎn)過(guò)渡時(shí)期總路線從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系動(dòng)身，提出了反映落后國(guó)家社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的新思路，即把建設(shè)與改造并舉，要求把國(guó)家工業(yè)化和社會(huì)主義三大改造緊密地結(jié)合起來(lái)，在社會(huì)改革中保持生產(chǎn)力的同步發(fā)展。其實(shí)質(zhì)是在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上改變?nèi)恐频膯?wèn)題?？偮肪€結(jié)構(gòu)圖：工業(yè)化，三大改造農(nóng)業(yè)，手工業(yè)，資本主義工商業(yè)第二節(jié)社會(huì)主義改造道路和歷史閱歷一,適合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義改造道路1,農(nóng)業(yè),手工業(yè)的社會(huì)主義改造第一，主動(dòng)引導(dǎo)農(nóng)民組織起來(lái)，走互助合作道路。第二，遵循自愿互利,典型示范,國(guó)家扶植的原則第三，正確分析農(nóng)村的階級(jí)和階層狀況，制定正確的階級(jí)政策。第四，堅(jiān)持主動(dòng)領(lǐng)導(dǎo),穩(wěn)步前進(jìn)的方針，實(shí)行按部就班的步驟。依據(jù)自愿互利的原則，實(shí)行按部就班的步驟，逐步實(shí)現(xiàn)過(guò)渡。到1956年底，農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造基本完成。對(duì)手工業(yè)的改造黨和政府實(shí)行了“主動(dòng)領(lǐng)導(dǎo),穩(wěn)步前進(jìn)”的方針。到1956年全國(guó)基本上實(shí)現(xiàn)了手工業(yè)合作化。2,對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造用和平贖買的方法改造資本主義工商業(yè)。贖買，就是國(guó)家有償?shù)貙⑺綘I(yíng)企業(yè)改變?yōu)閲?guó)營(yíng)企業(yè)，將資本主義私有制改變?yōu)樯鐣?huì)主義公有制。贖買的方式不是由國(guó)家支付一筆巨額補(bǔ)償金，而是讓資本家在肯定年限內(nèi)從企業(yè)經(jīng)營(yíng)所得中獲得一部分利潤(rùn)。到1956年底，分別實(shí)現(xiàn)了全行業(yè)公私合營(yíng)。二,社會(huì)主義改造的歷史閱歷第一，堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉。第二，實(shí)行主動(dòng)引導(dǎo),逐步過(guò)渡的方式。第三，用和平方法進(jìn)行改造。社會(huì)主義改造中出現(xiàn)的失誤和偏差：在一九五五年夏季以后，農(nóng)業(yè)合作化以及對(duì)手工業(yè)和個(gè)體商業(yè)的改造要求過(guò)急，工作過(guò)粗，改變過(guò)快，形式也過(guò)于簡(jiǎn)單劃一，以致在長(zhǎng)期間遺留了一些問(wèn)題。一九五六年資本主義工商業(yè)改造基本完成以后對(duì)于一部分原工商業(yè)者的運(yùn)用和處理也不很適當(dāng)。出現(xiàn)的失誤和偏差的緣由：第一，在指導(dǎo)思想上急于求成,不夠謹(jǐn)慎；第二，在工作方法上過(guò)于簡(jiǎn)單；第三，在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)模式的選擇和理解上，過(guò)于單一，追求純粹的單一的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)成分；第三節(jié)社會(huì)主義制度在中國(guó)的確立一,社會(huì)主義基本制度的初步確立1956年底我國(guó)對(duì)農(nóng)業(yè),手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造的基本完成，標(biāo)記著中國(guó)歷史上長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的階級(jí)剝削制度的結(jié)束，實(shí)現(xiàn)了由新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，社會(huì)主義基本制度在我國(guó)初步確立。確立社會(huì)主義基本制度的重大意義社會(huì)主義制度的確立是中國(guó)歷史上最深刻最宏大的社會(huì)變革，也是20世紀(jì)中國(guó)又一次劃時(shí)代的歷史巨變。社會(huì)主義制度的確立，為中國(guó)現(xiàn)代化的建設(shè)創(chuàng)建了制度條件。社會(huì)主義制度的確立，使廣袤勞動(dòng)人民真正成為國(guó)家的主人和社會(huì)生產(chǎn)資料的主人。中國(guó)社會(huì)主義制度的確立，使占世界人口四分之一的東方大國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，這是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史上又一個(gè)歷史性的宏大成功。第五章社會(huì)主義本質(zhì)和根本任務(wù)第一節(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探究一,中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路初步探究的理論成果理論成果之一1956年4月《論十大關(guān)系》理論成果之二1957年2月《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部沖突的問(wèn)題》提出社會(huì)主義社會(huì)基本沖突的學(xué)說(shuō)和社會(huì)主義社會(huì)兩類不同性質(zhì)的社會(huì)沖突的學(xué)說(shuō)意義：盡管有的觀點(diǎn)還不成熟，有的還并沒(méi)有付諸實(shí)施，有的在實(shí)踐中沒(méi)能堅(jiān)持下去，但它們都為后來(lái)的探究作了開(kāi)創(chuàng)性的工作，有著非常重要的理論和實(shí)踐價(jià)值。二,黨對(duì)社會(huì)主義相識(shí)的曲折發(fā)展（一）社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中的偏差1,經(jīng)濟(jì)上急于求成，出現(xiàn)了“大躍進(jìn)”和“人民公社”運(yùn)動(dòng)等不符合當(dāng)時(shí)詳細(xì)國(guó)情的實(shí)踐偏差，造成了很多不應(yīng)有的損失。2,政治上，把已經(jīng)不屬于階級(jí)斗爭(zhēng)的問(wèn)題仍舊看作階級(jí)斗爭(zhēng)，出現(xiàn)了以“階級(jí)斗爭(zhēng)”為綱的錯(cuò)誤，對(duì)社會(huì)主義制度造成體制上的破壞。3,文化大革命的歷史悲劇，使社會(huì)主義建設(shè)出現(xiàn)了全面倒退的局面。第二節(jié)對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的新相識(shí)社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵：“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力”是社會(huì)主義的物質(zhì)條件和前提；根本任務(wù)就是：提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。社會(huì)主義的首要任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，逐步提高人民的物質(zhì)和文化生活水平?！皻灉鐒兿?，消退兩極分化”是實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的條件和途徑；指出了社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)，并從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面闡明白實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的途徑。（1）殲滅剝削是指殲滅剝削制度和剝削現(xiàn)象。（2）消退兩極分化，是指消退在財(cái)寶的占有和運(yùn)用上的嚴(yán)峻不同等。（3）殲滅剝削和消退兩極分化的關(guān)系。剝削是兩極分化的基礎(chǔ)，是兩極分化的溫床：而兩極分化產(chǎn)生于剝削，必定加深剝削，強(qiáng)化剝削，甚至出現(xiàn)剝削制度和剝削階級(jí)?！肮餐挥小笔巧鐣?huì)主義終極的價(jià)值取向和奮斗目標(biāo)；貧困不是社會(huì)主義，少數(shù)人富多數(shù)人窮也不是社會(huì)主義，共同富有不是平均富有，共同富有是個(gè)歷史發(fā)展過(guò)程解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，是社會(huì)主義本質(zhì)在社會(huì)形態(tài)運(yùn)動(dòng)規(guī)律上的體現(xiàn)。殲滅剝削，消退兩極分化，是社會(huì)主義本質(zhì)在生產(chǎn)關(guān)系上的體現(xiàn)。最終達(dá)到共同富有，是社會(huì)主義本質(zhì)在社會(huì)主體價(jià)值目標(biāo)上的體現(xiàn)。二,社會(huì)主義本質(zhì)理論的重要意義第一，社會(huì)主義本質(zhì)理論把我們對(duì)社會(huì)主義的相識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平。第二，社會(huì)主義本質(zhì)理論對(duì)探究怎樣建設(shè)社會(huì)主義具有重要的實(shí)踐意義。第三節(jié)社會(huì)主義的根本任務(wù)一,發(fā)展才是硬道理第一,發(fā)展才是硬道理,把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù),符合馬克思主義基本原理,是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必定要求。第二，發(fā)展才是硬道理，是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐閱歷教訓(xùn)的深刻總結(jié)。第三，發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時(shí)代主題變化的須要。二,發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)1,我國(guó)社會(huì)主義的歷史前提和時(shí)代特點(diǎn)，確定了必需把發(fā)展生產(chǎn)力作為全部工作的中心2,發(fā)展生產(chǎn)力是解決目前中國(guó)全部問(wèn)題的關(guān)鍵只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能不斷提高人民的物質(zhì)文化生活水平。只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能有效地協(xié)調(diào)社會(huì)沖突和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公允。只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能為社會(huì)主義政治文明和精神文明建設(shè)創(chuàng)建不可缺少的物質(zhì)條件。只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能縮短同發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，在世界上保持應(yīng)有的地位。三,代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，大力促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，是中國(guó)共產(chǎn)黨站在時(shí)代前列，保持先進(jìn)性的根本體現(xiàn)和根本要求。四,科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力鄧小平科技思想科技思想的戰(zhàn)略重點(diǎn)中國(guó)必需在世界高科技領(lǐng)域占有一席之地科技發(fā)展的基礎(chǔ)不抓教化不行科技發(fā)展的關(guān)鍵發(fā)覺(jué)人才,重用人才發(fā)展科學(xué)技術(shù)的根本目的為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)科教興國(guó)人才強(qiáng)國(guó)第二次工業(yè)革命(19世紀(jì)70年代開(kāi)始)標(biāo)記：電力的廣泛應(yīng)用第三次工業(yè)革命(20世紀(jì)40,50年代開(kāi)始)標(biāo)記：原子能,航天及電子計(jì)算機(jī)的應(yīng)用三次工業(yè)革命分別給中國(guó)帶來(lái)了哪些影響第一次：①歐美列強(qiáng)發(fā)動(dòng)了兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，使中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)。②近代工業(yè)產(chǎn)生，先進(jìn)的中國(guó)人開(kāi)始向西方學(xué)習(xí)。第二次：①帝國(guó)主義列強(qiáng)發(fā)動(dòng)了一系列侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，并掀起了瓜分中國(guó)的狂潮，中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。②中國(guó)民族資本主義發(fā)展，中國(guó)人民救亡圖存運(yùn)動(dòng)高漲。第三次：新中國(guó)成立后，我國(guó)的科學(xué)技術(shù)也得到了進(jìn)一步發(fā)展，隨著改革開(kāi)放，引進(jìn)外國(guó)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，在科技領(lǐng)域碩果累累。(機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存)第六章社會(huì)主義初級(jí)階段理論第一節(jié)社會(huì)主義初級(jí)階段是我國(guó)最大的實(shí)際一,社會(huì)主義初級(jí)階段理論的形成和發(fā)展1917年，把共產(chǎn)主義社會(huì)的第一階段或低級(jí)階段稱為社會(huì)主義，把共產(chǎn)主義的高級(jí)階段稱為共產(chǎn)主義。1920年，把共產(chǎn)主義社會(huì)分為低級(jí),中級(jí),高級(jí)三個(gè)階段。意識(shí)到社會(huì)主義的發(fā)展將是長(zhǎng)期的。斯大林等蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人的相識(shí):簡(jiǎn)單套用馬克思理論，忽視了社會(huì)主義長(zhǎng)期發(fā)展的思想，在理論和實(shí)踐上造成了重大失誤，并極大影響了其它社會(huì)主義國(guó)家。毛澤東――兩步走的思想:新民主主義革命階段；社會(huì)主義革命階段。1956年1月，社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入,尚未建成。1957年2月，區(qū)分“建立”“建成”兩個(gè)概念。1959年2月，搞農(nóng)業(yè)機(jī)械化,電氣化,國(guó)家工業(yè)化等等，這還只是第一階段，以后還有第二,第三個(gè)提高階段，才能完成社會(huì)主義建設(shè)。對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處階段進(jìn)行再相識(shí):建國(guó)三十周年葉劍英在國(guó)慶30周年講話中指出：我國(guó)“社會(huì)主義制度還處在幼年時(shí)期”，“還不成熟,不完善”，“我國(guó)現(xiàn)在還是發(fā)展中的社會(huì)主義國(guó)家”。十一屆六中全會(huì)1981年黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》第一次明確指出“我們的社會(huì)主義制度還處于初級(jí)的階段”。十二大提出“我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)在還處在初級(jí)發(fā)展階段”。揭示初級(jí)階段的根本特征，物質(zhì)文明不發(fā)達(dá)。十二屆六中全會(huì)我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段”，這將是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期；并揭示了社會(huì)主義初級(jí)階段在經(jīng)濟(jì)方面的特征。十三大全面闡述社會(huì)主義初級(jí)階段的基本含義,歷史地位,基本特征和基本任務(wù)，形成社會(huì)主義初級(jí)階段理論。十四大1992.10，十四大把社會(huì)主義初級(jí)階段理論作為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的重要內(nèi)容,理論基礎(chǔ)。十五大1997年，第一次系統(tǒng)闡明白黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。十六大2002年11月，黨再次強(qiáng)調(diào)，我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，并提出全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)。2007年10月黨的十七大提出兩個(gè)沒(méi)有變二,社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義和主要特征（一）社會(huì)主義初級(jí)階段的含義從性質(zhì)上看：我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，必需堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。從發(fā)展程度上看：我國(guó)社會(huì)主義還處于初級(jí)階段，必需正視而不能超越這個(gè)階段。我國(guó)社會(huì)主義的初級(jí)階段，它不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)驗(yàn)的起始階段，而是特指我國(guó)在生產(chǎn)力落后,商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必定要經(jīng)驗(yàn)的特定階段。（二）社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征黨的十五大把社會(huì)主義的特征概括為九個(gè)方面第一，總特征：是逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段。第二，經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的程度：是由農(nóng)業(yè)人口占很大比重,主要依靠手工勞動(dòng)的農(nóng)業(yè)國(guó)，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù),包含現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的工業(yè)化國(guó)家的歷史階段。第三，經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化程度：是由自然經(jīng)濟(jì)半自然經(jīng)濟(jì)占很大比重，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)市場(chǎng)化程度較高的歷史階段。第四，科技教化文化發(fā)展?fàn)顩r：是由文盲半文盲人口占很大比重,科技教化文落后，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍冀袒幕容^發(fā)達(dá)的歷史階段。第五，人民的生活水平：是由貧困人口占很大比重,人民生活水平比較低，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿w人民比較富有的歷史階段。第六，地區(qū)經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展：由地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展很不平衡，通過(guò)有先有后的發(fā)展，逐步縮小差距的歷史階段。第七，體制建設(shè)：是通過(guò)改革和探究，建立和完善比較成熟的充溢活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,社會(huì)主義民主政治體制和其他方面體制的歷史階段。第八，精神文明建設(shè)：是廣袤人民堅(jiān)固樹(shù)立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同志向，自強(qiáng)不息，銳意進(jìn)取，艱薄命斗，勤儉建國(guó)，在建設(shè)物質(zhì)文明的同時(shí)努力建設(shè)精神文明的歷史階段。第九，發(fā)展目標(biāo)：是逐步縮小同世界先進(jìn)水平的差距，在社會(huì)主義基礎(chǔ)上實(shí)觀中華民族宏大復(fù)興的歷史階段。（三）科學(xué)相識(shí)和精確把握社會(huì)主義初級(jí)階段的意義第一，社會(huì)主義初級(jí)階段理論，發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段理論，是鄧小平理論形成的“基石”。第二，社會(huì)主義初級(jí)階段理論，是中國(guó)共產(chǎn)黨制定路線,方針,政策，確定戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略步驟的基本依據(jù)。第三，社會(huì)主義初級(jí)階段理論，是解除“左”右干擾，奪取我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)成功的思想武器。第四，社會(huì)主義初級(jí)階段理論，使我們對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的長(zhǎng)期性,緊迫性,困難性和艱難性有了更加醒悟的相識(shí)和思想打算。三,我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性依據(jù)鄧小平的設(shè)想，社會(huì)主義初級(jí)階段大約須要上百年的時(shí)間，到2049年，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，社會(huì)主義初級(jí)階段才告結(jié)束。1,跨越“卡夫丁大峽谷”進(jìn)入社會(huì)主義的歷史條件確定了我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性2,不斷提高的現(xiàn)代化的水平和標(biāo)精確定了我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性第二節(jié)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)一,我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要沖突人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化須要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的沖突?！叭嗣瘛?各階層人民群眾，具有整體性“須要”：隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展不斷提高，具有動(dòng)態(tài)性“落后的社會(huì)生產(chǎn)”：生產(chǎn)力的落后生產(chǎn)力的組織,經(jīng)營(yíng)和管理方式的落后二,社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的提出及其主要內(nèi)容黨的基本路線是黨在肯定歷史時(shí)期為解決社會(huì)主要沖突而制定的行動(dòng)綱領(lǐng)，是總攬全局的根本指導(dǎo)方針。1,社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的形成黨的基本路線的形成（三大總路線）（1）新民主主義總路線建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的,人民大眾的,反對(duì)帝國(guó)主義,封建主義和官僚資本主義的新民主主義革命。（2）黨在過(guò)渡時(shí)期的基本路線：要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè),手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。（3）1958年社會(huì)主義建設(shè)總路線：鼓足干勁，力爭(zhēng)上游，多快好省地建設(shè)社會(huì)主義。（4）1987年，新時(shí)期黨的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自食其力，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng),民主,文明(和諧)的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗社會(huì)主義初級(jí)階段黨的基本路線1.核心;建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)力氣―中國(guó)共產(chǎn)黨依靠力氣―全國(guó)各族人民中心任務(wù)―經(jīng)濟(jì)建設(shè)政治保證―堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則―根本原則物質(zhì)保證―堅(jiān)持改革開(kāi)放―根本動(dòng)力根本方針―自食其力，艱苦創(chuàng)業(yè)奮斗目標(biāo)―富強(qiáng),民主,文明(和諧)的現(xiàn)代化2,堅(jiān)持基本路線一百年不動(dòng)搖堅(jiān)持黨的基本路線，必需：1.緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心.2.正確處理改革開(kāi)放和四項(xiàng)基本原則的關(guān)系.3.把“一個(gè)中心”和“兩個(gè)基本點(diǎn)”統(tǒng)一起三,社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)鄧小平“兩手抓”的戰(zhàn)略思想和方針：一手抓改革開(kāi)放，一手抓懲治腐敗；一手抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，一手抓打擊犯罪；一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明。“兩手抓,兩手都要硬”。黨的十五大制定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，包括：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，人民共享經(jīng)濟(jì)旺盛成果。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定,政府廉潔高效,全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)和諧,生動(dòng)活潑的政治局面。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化。以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有志向,有道德,有文化,有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面對(duì)現(xiàn)代化,面對(duì)世界,面對(duì)將來(lái)的，民族的,科學(xué)的,大眾的社會(huì)主義文化。建設(shè)立足中國(guó)現(xiàn)實(shí),繼承歷史文化優(yōu)秀傳統(tǒng),吸取外國(guó)文化有益成果的社會(huì)主義精神文明。正確處理最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)之間的關(guān)系最低綱領(lǐng)辯證統(tǒng)一于為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗的全部歷史過(guò)程最高綱領(lǐng)第三節(jié)社會(huì)主義初級(jí)階段的發(fā)展戰(zhàn)略一,“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的形成從第3個(gè)五年安排（1965年）開(kāi)始，第一步，用15年的時(shí)間，即在1980年以前，建成一個(gè)獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系；第二步，在20世紀(jì)內(nèi)全面實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”，使我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)走在世界前列。（黨的十二大正式引用了“小康”這一概念，并正式提出“兩步走”的戰(zhàn)略目標(biāo)）二,全面建設(shè)小康社會(huì)小康指的是一種生活狀況或生活水平,即“富有仍嫌不足,但溫飽已經(jīng)有余”我們是社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)民收入安排要使全部的人都得益，沒(méi)有太富的人，也沒(méi)有太窮的人，所以日子普遍好過(guò)。我國(guó)總體上實(shí)現(xiàn)的小康是低水平,不全面,發(fā)展很不平衡的小康。低水平：剛進(jìn)入小康的門檻。

不全面：側(cè)重于物質(zhì)文明方面，對(duì)精神文明,政治文明,生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展方面的關(guān)注不夠。

發(fā)展不平衡：是指地區(qū)之間,工農(nóng)之間和城鄉(xiāng)之間，以及不同的社會(huì)階層之間，收入和生活水平還存在比較大的差距；在人民物質(zhì)生活和精神生活的諸多方面，以及小康社會(huì)建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，進(jìn)展?fàn)顩r和達(dá)到的水平也是不平衡的。全面建設(shè)小康社會(huì)的內(nèi)涵我們要在二十一世紀(jì)，集中力氣，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展,民主更加健全,科教更加進(jìn)步,文化更加旺盛,社會(huì)更加和諧,人民生活更加殷實(shí)。全面建設(shè)小康社會(huì)的目