太極拳名師張志俊先生練功經(jīng)驗(yàn)之談

太極拳名師張志俊先生練功經(jīng)驗(yàn)之談太極拳的“博大”，在于其特有的哲學(xué)、美學(xué)、健身、養(yǎng)性、娛樂等功能;她的“精深”則在于其奧妙無窮的攻防技法。因此，習(xí)練太極拳者除了強(qiáng)身健體，修身養(yǎng)性的目標(biāo)之外，大多希望自已在技擊領(lǐng)域有所造詣，希望達(dá)到以柔克剛，避實(shí)擊虛，后發(fā)先至，化打合一……“四兩拔千斤”乃至“挨著何處何處擊”的效果。許多人甚至為了達(dá)到這樣的目的而窮其一生的追求，揮灑了數(shù)十年的汗水太極拳名師張志俊先生練功經(jīng)驗(yàn)之談

由于方法不對頭，大多數(shù)的太極拳愛好者很難將自己的拳架功夫與技擊功夫統(tǒng)一起來，事實(shí)上拳架功夫與推手實(shí)戰(zhàn)應(yīng)該是一個統(tǒng)一體，應(yīng)該是“練拳就是推手，推手就是練拳”。那么如何才能做到這一點(diǎn)呢?首先要做到的應(yīng)該是“拳式定型”。所謂“拳式定型”，就是說無論是練拳還是實(shí)戰(zhàn)，無論在什么場合、遇到什么樣的對手，面對什么樣的來力和勁路，你的動作都不會走樣、你的架式都不會變形。就像前輩大師們一樣，手、肘該在哪里定位就定在哪里，已養(yǎng)成習(xí)慣，無論是練還是用都不會有幾分差別?！叭蕉ㄐ汀笔且环N正確的訓(xùn)練方法，是希望獲得太極功夫的人們首先需要解決的一個問題。那么“拳式定型”的內(nèi)涵是什么呢?如何才能做到“拳式定型”呢?“拳式定型”實(shí)質(zhì)上是對身體各個部位的運(yùn)動規(guī)律有一個特殊的、規(guī)范的、嚴(yán)格的要求，這里規(guī)納如下：太極拳名師張志俊先生練功經(jīng)驗(yàn)之談一之走手

在技擊對抗中，手是最前面的第一道防線。手的動作好壞將直接影響戰(zhàn)斗的結(jié)果。所以應(yīng)該把走手放在首位。拳論云：“以手運(yùn)行止物，必得剛氣行乎其中?！碧珮O拳中的聽勁、引化、擒拿、打擊等等雖然并不完全靠手，但是手無疑是最為靈活和有效的部位。走手有如下優(yōu)勢：手為臂之梢節(jié)，梢節(jié)引動，有利于沉肩墜肘，身肢放長。走手增強(qiáng)了梢節(jié)意識，有助于棚勁和螺旋勁的增長。梢節(jié)意識增強(qiáng)，有利于周身的放松、協(xié)調(diào)。勁運(yùn)梢節(jié)，則啟動快，變化迅速，勁力靈脆。梢節(jié)領(lǐng)勁，容易把握勁點(diǎn)，打擊穩(wěn)、準(zhǔn)。走手蓄勁短，連續(xù)打擊不需要更多的準(zhǔn)備時間，事實(shí)上第一次打擊就是第二次打擊的準(zhǔn)備。手為臂之梢節(jié)，指尖為手之梢節(jié)，走手關(guān)鍵是走梢節(jié)。一走手，指尖第一節(jié)一定要先走，然后第二、三節(jié)按順序跟上。就像走纏絲勁一樣，小指領(lǐng)勁先走，其它手指遞個跟上。手走得好不好，差異就在是不是先走了第一節(jié)。不走指尖，你怎么也抓不緊對方;走了指尖，就有了“卷”意思，即便是沒有抓住對方，也有個“卷”的余味在別人身上。太極拳名師張志俊先生練功經(jīng)驗(yàn)之談二之肘定位太極拳的行拳走架乃至技擊實(shí)戰(zhàn)中，肘永遠(yuǎn)在做著向外伸展的、膨脹的運(yùn)動，做著一個拉長肩部的運(yùn)動。肘基本上是定位在身體的一側(cè)保持一個相對的位置，不僅要始終做到“腋下空”，還要保證大臂與肋間的夾角不作大的改變。手走的幅度和身體不會同步，但肘是可以同步的。肘的根在肩，練習(xí)和對抗時都要有根，不能漂浮，也就是說要始終保持沉肩狀態(tài)。肘起著承前啟后的作用，為前面的手輸送了武器、彈藥，支持手更靈活地運(yùn)動;還要幫助后面的肩拉長，墜肘沉肩，穩(wěn)定平衡。什么時候“肘定位”破壞了，那么肘就會漂浮，肩就會架，手就會丟，身法就會渙散。太極拳運(yùn)動中人體有五張弓——雙臂弓、腰弓、雙腿弓。弓背撐起的力量最大，肘正是臂弓的弓背，所以一定要保持弓背飽滿，弓弦繃緊的最佳狀態(tài)——即肘定位。一旦弓背飄了或丟了就一定是弦斷了或弓斷了―――肘起大、小臂間的夾角變小了，謂之弓背斷了;肘夾手臂失去了撐力叫弓弦斷了。(有關(guān)弓、弦的詳細(xì)論述見另一篇論文“論身備五張弓”)太極拳名師張志俊先生練功經(jīng)驗(yàn)之談三之沉肩練太極拳時意念上要求身體松柔。松柔的標(biāo)準(zhǔn)是在周身棚勁不丟的情況下放松。人們往往松柔不下來就是因?yàn)榧缢刹幌聛?。肘向上架肩，肘向下聳肩，用僵力時扛肩，臂無力時懈肩,是最常見的毛病。當(dāng)遇上對方采、拿、打、摔等外力時，出于自我平衡的本能，可能被迫向上翻肩，肩一翻人就要受制，腳底下也飄起來了。這些不僅是學(xué)習(xí)太極拳架的障礙，也是技擊中的隱患?？讣缂芗鐣r肘容易飄，聳肩懈肩時腋下就不空了，只有沉肩才能接牢肩部與臂部，使臂生根，從而由墜肘與沉肩的結(jié)合達(dá)到肢體放長。如果兩臂都做到了走手、沉肩、乍肘，上肢就是兩張飽滿的弓。所以要時時注意沉肩，保持沉肩墜肘，將肘與肩部拉長到最大限度。太極拳名師張志俊先生練功經(jīng)驗(yàn)四之含胸

含胸首先要求我們下額內(nèi)收，兩眼平視，百會穴虛領(lǐng)，再就是胸要有向里包的感覺。這樣才能含胸而不是挺胸，才能使脊背拔長，勁力順達(dá)，使背部有彈性。虛領(lǐng)頂勁的時候要把頸椎領(lǐng)起來，頸椎是身弓的一個弓梢，另一個弓梢為尾椎，通過塌腰，這張身弓便形成了。在對抗中，最忌身體上重下輕。如果胸不含，肺部會充滿空氣，或叫橫氣填胸，重心上浮，頭重腳輕根底淺，一遇外力就立足不穩(wěn)。含胸拔背能使我們氣沉丹田，下重上輕，勢如不倒翁。太極拳名師張志俊先生練功經(jīng)驗(yàn)之談五之塌腰胸和腰的關(guān)系是：含胸才能塌腰，塌腰必須含胸。正確姿勢是：胸要含起來，腰要向下坐(塌)，尾椎要向里裹。這樣，頸椎與尾椎內(nèi)含里裹，我們就具備了五張弓中最重要的一張弓――腰弓。腰是一個重要的平衡機(jī)構(gòu)，勁起于腳跟行于腿，到腰部時有一次轉(zhuǎn)換分配，使四成力量下降，還原于下肢蹬地發(fā)力;六成力量上升，形于手便是打擊力。因此，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)匕蜒聛恚匦牟拍芟陆?，人才能不飄，否則，挺胸凸肚，腰塌不下來，胯松不下來，雙膝亦不能合上，連鎖反應(yīng)是腳下無根，遇力必顛。太極拳名師張志俊先生練功經(jīng)驗(yàn)之談六之松胯太極拳理曰：“不得機(jī)不得勢時，腰腿求之。我認(rèn)為這里少了一個字，應(yīng)該是“腰腿間求之”。腰腿間是胯，其位置格外重要。腳把地面的反作用力通過膝蓋送到了胯上，松胯便可在剎那間將力量送至腰部。在對抗當(dāng)中松胯尤為重要。因?yàn)椴荒芩煽鑼查g斷勁，功虧一簣。從某種意義上說，松胯是進(jìn)入太極拳殿堂的一把鑰匙。松胯在技擊實(shí)戰(zhàn)中的作用是：可卸掉對方來力之一部份乃至一大部份。降低了自身的重心，使下盤穩(wěn)固，為襠走下弧創(chuàng)造了條件?？杉哟笱哭D(zhuǎn)動的幅度，使周身協(xié)調(diào)?？梢哉现苌碇Γ糜谖宜枰牡胤?。松胯是形成渾元之力的必要條件。松胯有利于調(diào)整身法、步法，得機(jī)得勢，使下肢運(yùn)行變得輕靈。此外，胯部的韌帶長度要超過常人是松胯的前提條件。韌帶、副韌帶長，轉(zhuǎn)身長度和半徑就比別人長出了許多，對抗中就有了優(yōu)勢。因此要有意識地練好松胯的功夫。太極拳名師張志俊先生練功經(jīng)驗(yàn)之談七之扣膝肘是上肢的弓背，膝是下肢的弓背。人們常說扣膝合襠，扣膝襠才能合?？巯ゲ拍茏阆律M(jìn)退自如，力撐八面?？匆粋€人的拳勢是否正確，首先看他的胯是不是松的，膝是不是合的，襠是不是圓的。如果一個拳勢看著不順眼，那問題一定是出在膝上。膝在運(yùn)動中要象搟餃子皮一樣向外搟內(nèi)輾，不是外擺，外擺是飄的;向里運(yùn)動不是直接合、而是從外向里合。太極拳名師張志俊先生練功經(jīng)驗(yàn)之談八之抓地在踝關(guān)節(jié)這個部位最很難練的是跟腱韌帶，跟腱韌帶的長短又與抓地有直接的關(guān)系。通常膝蓋前跪和旋轉(zhuǎn)就是韌帶拉長的運(yùn)動，這根韌帶越長，膝蓋前跪的半徑越大。對抗中后退時，又總有一個膝蓋是向前彎曲的。彎曲幅度越大，腰部的承受能力越強(qiáng)。人們常說“腰長”、“腰上有份兒”，其實(shí)還是跟腱韌帶長、腳下有根的緣故。很多人腳下不穩(wěn)，不舒服就挪腳跟和腳尖，這正是因?yàn)楦祉g帶不夠長。拉長這個韌帶要靠考五指抓地。不讓飄、不讓腳動的同時又讓腳腕動，讓它向不同方向移動、旋轉(zhuǎn)。練習(xí)時間長了跟腱韌帶就拉長了。如果不會五指抓地，即使其它各部位都做得很好，推手的水平也高不了。只有抓地才能生根，生根之后腰胯各部位的靈活性才能充分顯現(xiàn)。五指抓地時涌泉穴要虛要空?！叭蕉ㄐ汀笔蔷毢锰珮O拳的基本要求之一，是實(shí)戰(zhàn)技擊的需要，是掌握太極拳真諦的必經(jīng)之路。有了“拳式定型”的基本功，你就可以品嘗到“練拳時無人當(dāng)有人;用時有人作無人”的奇妙樂趣。這里還要注意，一個人的手法、步法、身法的定