授課第六課 求索真理的歷程(新人教必修4)

必修四第二單元探索世界與追求真理第三十五課求索真理的歷程

1.考點展示

2.知識概覽實踐是認識的基礎(chǔ)真理核心考點突破高效復習導航高考典例35.求索真理的歷程抓住一個高考重點突破兩個高考難點規(guī)避一個易失分點【典例1】【典例2】【典例3】認識的過程認為真理不具有客觀性第35課求索真理的歷程本課知識概覽

追求真理實踐觀認識真理觀含義特點實踐決定認識認識反作用于實踐含義特點追求真理是一個過程實踐和認識的辯證關(guān)系在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理高效復習導航考點展示實踐的概念和特點，實踐是認識的基礎(chǔ)，真理的特點，真理和謬誤，認識的反復性和無限性

考點一實踐及實踐是認識的基礎(chǔ)

命題揭密

復習要求

理解實踐的含義，理解實踐的特點；理解實踐是認識的基礎(chǔ)，揭示實踐在發(fā)現(xiàn)真理、檢驗真理、發(fā)展真理過程中的重要作用。

★★★★★近三年有11次在此處命題，屬于高頻考點。命題形式既有選擇題，又有主觀題。實踐的含義及特點考查較少，重點把握實踐是認識的基礎(chǔ)四個方面的內(nèi)容。核心考點突破１、實踐的含義實踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動實踐的主體實踐的對象自然界人類社會是直接現(xiàn)實性活動、非純主觀思維活動實踐是連接主觀和客觀世界的橋梁，是“主觀見之于客觀”的活動。（分組討論）第二組:

發(fā)射“嫦娥三號”與燕子筑巢有何本質(zhì)不同?這說明實踐具有什么特點？第三組:1、“嫦娥三號”的成功發(fā)射是全體科研人員共同努力的結(jié)果，2、從2007年10月發(fā)射嫦娥一號，到2010年10月發(fā)射嫦娥二號，再到2013年發(fā)射嫦娥三號，短短6年里我國的探月工程邁出了一個又一個的堅實步伐。從這些材料中你可以感受到實踐具有什么特點？第一組:1、科學家研制發(fā)射“嫦娥三號”這一實踐活動由哪些要素構(gòu)成？2、這些要素的共同特點是什么?客觀物質(zhì)性主觀能動性社會歷史性（主體、對象、手段）（實踐活動受客觀事物和客觀規(guī)律的制約）（實踐是有目的、有意識的）（處于一定社會關(guān)系中）（受一定歷史條件制約）2、實踐的特點

實踐具有客觀物質(zhì)性實踐具有能動性實踐具有社會歷史性、大猩猩用樹枝鉤白蟻、學生開辯論會、學習理論、農(nóng)民種地、調(diào)整農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、專家研制“嫦娥三號”判斷：下列活動中哪些是實踐活動并說明理由。生產(chǎn)實踐變革社會的實踐科學實驗活動3、實踐活動的三種基本形式（最基本的）√√√講解點2實踐是認識的基礎(chǔ)(1)實踐是認識的來源(2)實踐是認識發(fā)展的動力(3)實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準(4)實踐是認識的目的和歸宿實踐是認識的基礎(chǔ)這個來源是唯一的，一切真知都來源于實踐。直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗是人們獲得認識的兩條途徑，都來源于實踐。新問題、新要求，推動新的探索和研究；新工具和新手段，推動認識的發(fā)展；認識能力的提高，推動認識的不斷深化。認識本身無法成為判斷標準;客觀事物本身無法回答認識是否正確反映了它;主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和對照的東西(實踐)才能檢驗。核心考點突破實踐和認識的辯證關(guān)系（1）實踐是認識的基礎(chǔ)：（實踐決定認識的原理）①實踐是認識的來源②實踐是認識發(fā)展的動力③實踐是檢驗認識真理性的唯一標準④實踐是認識的目的和歸宿。方法論：要求堅持實踐第一的觀點，積極參加社會實踐，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。（2）認識對實踐具有反作用，正確的認識對實踐有著巨大的推動作用，錯誤的認識對實踐具有阻礙作用。方法論：要求要重視認識的反作用，堅持以科學理論為指導。

哲理總結(jié)記一記背一背核心考點突破【高考警示鐘】實踐與認識的關(guān)系是高考考查的重點與熱點.（1）弄清認識、理論、真理與科學理論的關(guān)系，理解其性質(zhì)與作用的區(qū)別。（2）分清認識的基礎(chǔ)與認識的來源的不同、認識的獲得途徑與認識的來源的不同，做到準確到位。第一步：審題干找題眼即問怎么做夢想取決于腳步第二步：析選項做判斷強調(diào)認識對實踐的作用，干擾項強調(diào)學習、思考的重要性，干擾項題干強調(diào)實踐的重要性，正確項強調(diào)理想的重要性，干擾項第一步：審題干找題眼即問是什么針對農(nóng)業(yè)發(fā)展中存在的問題，黨和政府作出部署第二步：析選項做判斷強調(diào)發(fā)揮新型生產(chǎn)經(jīng)營主體的作用破解問題表明實踐是認識發(fā)展的動力，正確項題干體現(xiàn)的是認識的深化，而非對謬誤的克服，干擾項實踐是直接現(xiàn)實性的改造世界的活動，錯誤項針對經(jīng)營中存在的問題，國家做出部署，正確項對億萬農(nóng)民而言，“一號文件”是一份親切的文件，有著特殊的意義。某班組織學生對中央的幾個“一號文件”進行了比較研究，并進行了理性總結(jié)。2008年中央一號文件：切實加強農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)建設(shè)2009年中央一號文件：促進農(nóng)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展、農(nóng)民持續(xù)增收2010年中央一號文件：加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)，夯實農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展基礎(chǔ)2011年中央一號文件：首次聚焦水利建設(shè)

2012年中央一號文件：聚焦農(nóng)業(yè)科技

2013年中央一號文件：著力構(gòu)建新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營體系2014年中央一號文件：土地確權(quán)讓農(nóng)民共享成果研究結(jié)論：歷次“一號文件”都適應了中國農(nóng)村改革發(fā)展的需要，總結(jié)了被實踐證明是成熟的重要認識，反映了農(nóng)村改革的歷史進程和前進步伐。“一號文件”的發(fā)出，充分調(diào)動了農(nóng)民的積極性，促進了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展。請運用實踐是認識的基礎(chǔ)的知識分析該班得出的研究結(jié)論實踐是認識的最終目的和歸宿實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準“一號文件”的發(fā)出，體現(xiàn)了黨對“三農(nóng)”問題認識的不斷深化，這說明實踐是認識發(fā)展的根本動力實踐是認識的來源實踐是認識的基礎(chǔ)，該班是根據(jù)有關(guān)的實踐得出的結(jié)論?！镜淅?】訓練解析答案（2012·北京，有刪減）世界地圖反映了人們認識世界的程度，世界地圖的變化記錄了人們認識世界的過程。由于人類活動范圍的局限，早期地圖繪制者認為地球是平的。15、16世紀哥倫布等航海家證實地球是圓的。隨著遙感技術(shù)的廣泛應用，現(xiàn)在的世界地圖日益精準，更好地滿足了生產(chǎn)生活的需要。（2）結(jié)合材料，說明認識對實踐的依賴關(guān)系?！窘馕觥勘绢}以世界地圖分繪制歷史為背景，考查學生對實踐是認識的基礎(chǔ)這一哲理的理解與運用能力。設(shè)問限定知識范圍，認識對實踐的依賴關(guān)系就是實踐是認識的基礎(chǔ)哲理。按照說明類題型的答題要求，結(jié)合材料加以說明。作答時按著材料＋原理或原理＋材料的模式?！敬鸢浮竣偈澜绲貓D的繪制歷史表明，實踐是認識的基礎(chǔ)。②實踐是認識的來源，世界地圖的精確繪制是在實踐過程中逐步完成的。③實踐是認識發(fā)展的動力，實踐推動了世界地圖的繪制日益精準。④實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，繪制的世界地圖是否與地理實際相符合是在實踐中得到檢驗的。⑤實踐是認識的目的和歸宿，繪制世界地圖是為了滿足人們的實踐需要。核心考點突破考點二真理和認識的過程

命題揭密

復習要求

理解真理的含義，理解真理的客觀性、具體性和有條件性；理解認識具有反復性、無限性、上升性，堅持在實踐中不斷追求真理。

★★★★★★近三年有15次在此處命題，屬于高頻考點。命題形式以選擇題為主。試題命制常以重大的時政熱點為背景材料，常和實踐結(jié)合起來進行考查。核心考點突破講解點1真理1、真理的含義:標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。2、真理的特點（屬性）①真理的內(nèi)容來自于物質(zhì)世界的客觀事物及規(guī)律,真理的內(nèi)容不依賴于人和人類的主觀意志（真理的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的）②檢驗真理的標準是客觀的社會實踐。④真理面前人人平等核心考點突破（1）真理最基本的屬性客觀性，真理與謬誤的界限不容混淆③認識具有主體差異性，但是對同一個確定的對象真理只有一個。如何理解真理面前人人平等及啟示(1)理解：任何人不論他的出生、社會地位、職業(yè)狀況等如何，只要他的認識和客觀現(xiàn)象相符合，他就擁有真理。(2)啟示：堅持實事求是的科學態(tài)度，以理服人，而不以勢壓人，尊重對方發(fā)表意見的權(quán)利，避免語言粗暴，行為過激，勇于堅持真理，糾正錯誤。易錯易混點1、有用即真理（錯的）解析：真理是有用的，但是有用的不一定是真理。2、仁者見仁，智者見智。這說明真理不具有客觀性（錯的）解析：“仁者見仁，智者見智”表明人的認識的具有主體差異性，而這些具有差別的認識是否是真理以及在多大程度上是真理，應由實踐來檢驗。承認人的認識上的主體差異性，并不等于否定真理是客觀的。3、公說公有理，婆說婆有理。否定了真理的客觀性。（2）、真理是具體的有條件的①真理都是有條件的任何真理都有自己的適用條件和范圍。②真理都是具體的

任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。指主觀認識符合當?shù)氐膶嶋H.指主觀認識符合當時的實際.超出這個條件和范圍，真理就可能轉(zhuǎn)化為謬誤。核心考點突破（2012·課標全國）以前，人們往往認為一切生物的生長都依賴陽光。現(xiàn)在科學家發(fā)現(xiàn)，在水深超過4000米的可見光不能到達的海底，在高溫、高壓、劇毒、缺氧的環(huán)境里，仍然存在大量海底熱液生物，它們考海底熱液帶出的能量進行化合作用合成有機質(zhì)而生產(chǎn)。這從一個側(cè)面表明：

①對真理的追求是永無止境的循環(huán)過程②真理是理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一③客觀事物的復雜性決定了認識的反復性④認識只有不斷超越歷史條件才能成為真理

A.①②

B.①④C.②③D.③④

科學發(fā)現(xiàn)中人們對生物和陽光的依賴程度的不同認識說明真理具有相對性，需要不斷發(fā)展，也說明客觀世界的復雜性給人們認識帶來的反復性，②③正確。既不能認為認識發(fā)展是一個循環(huán)往復的過程，也不能認為真理能超越歷史條件，①④觀點錯誤?！镜淅?】訓練解析答案請完成《創(chuàng)新設(shè)計》P206對應訓練1，2題。核心考點突破講解點2認識的過程（1）認識具有反復性①是什么?人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過“實踐——認識——實踐”的多次反復才能完成。②為什么?認識受到各種條件的限制（顯\隱）（2）認識具有無限性從主體來看，會受到主觀（立場、觀點、方法、知識水平……）與客觀（社會實踐水平）的限制；從客體來看，客觀事物的復雜性、變化性，使其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個過程。認識的對象(物質(zhì)世界)—無限變化認識的主體（人類）—世代延續(xù)認識的基礎(chǔ)（實踐）—不斷發(fā)展

每個時代、每個人的認識發(fā)展的有限性，構(gòu)成了整個人類的認識發(fā)展的無限性。核心考點突破（3）認識具有上升性（真理是不斷向前發(fā)展的）人的認識運動不是圓圈式的循環(huán)運動，而是波浪式前進或螺旋式上升。核心考點突破原理世界觀方法論認識的反復性認識的無限性認識的上升性認識具有無限性，人類認識是無限發(fā)展的。追求真理是一個永無止境的過程。認識具有上升性，人類認識是一種波浪式的前進和螺旋式的上升。真理是不斷向前發(fā)展的。

與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。

認識的反復性、無限性、上升性認識具有反復性，人們對同一事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。

哲理總結(jié)核心考點突破【高考警示鐘】正確對待馬克思主義，正確理解和貫徹科學發(fā)展觀，正確理解和貫徹中國共產(chǎn)黨現(xiàn)階段的重大方針政策，是中學教學的核心，也是高考的主線。馬克思主義的真理觀是理解上述問題的重要理論依據(jù)。（1）真理與謬誤辯證統(tǒng)一、相互轉(zhuǎn)化，不能把它們絕對對立起來，尤其應明確沒有對謬誤的理性分析、正確應對，就無法走向真理。（2）認識的發(fā)展過程是一個辯證的過程，是前進性與曲折性的統(tǒng)一、質(zhì)變與量變的統(tǒng)一，要避免形而上學的錯誤。（2012·課標全國）“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！薄敦懹^政要》中這句富含哲理的名言給我們的啟迪是：

①善于聽取他人意見，是促進認識發(fā)展的重要途徑②避免重蹈他人覆轍，才能使自己在生活中不犯錯誤③人們歷史活動的思想動機決定人類社會歷史發(fā)展④自覺總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓，有利于把握社會發(fā)展規(guī)律A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

“以人為鏡，可以明得失”告訴我國要善于聽取他人的意見，才能形成自己的正確認識，①正確；人不