《愛(ài)蓮說(shuō)》 公開(kāi)課上課

愛(ài)蓮說(shuō)接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。

——楊萬(wàn)里清水出芙蓉，天然去雕飾。

——李白小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。

——楊萬(wàn)里周敦頤

周敦頤(1017-1073)，宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，謚號(hào)元公，著名的哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學(xué)者們稱(chēng)他為濂溪先生?！罢f(shuō)”是一種議論文的文體，可以直接說(shuō)明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理?！稅?ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。說(shuō)讀準(zhǔn)字音：蕃fán淤yū濯zhuó漣lián蔓màn褻xiè水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。讀準(zhǔn)字音：鮮xiǎn噫yī予yú予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

愛(ài)蓮說(shuō)

周敦頤水陸/草木之花，可愛(ài)者/甚蕃。晉/陶淵明/獨(dú)愛(ài)菊；自/李唐來(lái)，世人/甚愛(ài)牡丹；予/獨(dú)愛(ài)/蓮之出淤泥/而不染，濯清漣/而不妖，中通外直,不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀/而不可褻玩焉。予/謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后/鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者/何人；牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。疏通文意1、自主學(xué)習(xí)：結(jié)合課下注解，自己翻譯課文，疑難之處做好標(biāo)記。2、小組討論：小組討論，合作解決疑難之處。3、不懂之處進(jìn)行提問(wèn)，師生共同解決疑難。注釋?zhuān)保核懖菽局ǎ蓯?ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。多唐朝

水上、地上各種草木的花，值得喜愛(ài)的有很多。晉朝的陶淵明唯獨(dú)喜歡菊花。自唐朝以來(lái)，世上的人們很喜愛(ài)牡丹。注釋?zhuān)玻赫慈鞠礈烨逅利惗磺f重生枝蔓長(zhǎng)枝節(jié)挺立的樣子親近而不莊重豎立予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮，蓮從淤積的污泥里長(zhǎng)出來(lái)，卻不受沾染；在清水里洗滌過(guò)，但是并不顯得妖媚；它的莖內(nèi)空外直，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)；香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清芬；筆直地潔凈地立在那里，可以在遠(yuǎn)處觀賞卻不能貼近去玩弄呢。注釋?zhuān)常赫J(rèn)為隱士嘆詞唉愛(ài)菊少當(dāng)然予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人；牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

我認(rèn)為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。唉，對(duì)于菊花的愛(ài)好，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的愛(ài)好，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的愛(ài)好，人數(shù)當(dāng)然就很多了！背誦1、文章題為“愛(ài)蓮說(shuō)”也就是“說(shuō)說(shuō)我對(duì)蓮花的愛(ài)”，作者究竟喜歡蓮花的什么？（請(qǐng)用文中的語(yǔ)句回答）答：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。課文內(nèi)容理解作者分別從哪些方面描寫(xiě)蓮花的？是從生長(zhǎng)環(huán)境方面來(lái)寫(xiě)的是從體態(tài)香氣方面來(lái)寫(xiě)的是從風(fēng)度氣質(zhì)方面來(lái)寫(xiě)的予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖中通外直,不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉是你認(rèn)為蓮與君子有哪些相同之處？——象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉；還象征君子的莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己?！笳骶拥奶亓ⅹ?dú)行，正直不茍，豁達(dá)大度，美名遠(yuǎn)揚(yáng)；——志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。生長(zhǎng)環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”

體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”風(fēng)度氣質(zhì)：“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”1、作者寫(xiě)蓮花，可是文章開(kāi)頭并沒(méi)有從蓮花寫(xiě)起，在寫(xiě)蓮花之前，作者寫(xiě)了什么？

2、作者還寫(xiě)了人們對(duì)這些花的態(tài)度，分別是怎樣的?水陸草木之花菊牡丹可愛(ài)者甚蕃陶淵明獨(dú)愛(ài)世人甚愛(ài)寫(xiě)作方法探究3、“菊”和牡丹分別有什么特征，作者在這里為什么先寫(xiě)它們？菊牡丹秋季開(kāi)花，迎寒斗霜，清高避世花色艷麗，雍容華貴為了起襯托作用4、作者把蓮比作君子，那么“菊”和“牡丹”分別比作什么人呢？作者對(duì)它們的感情態(tài)度又是怎樣的呢？菊牡丹隱逸者富貴者惜厭蓮君子愛(ài)生態(tài)環(huán)境體態(tài)香氣風(fēng)度氣質(zhì)菊隱逸惜牡丹富貴厭正襯反襯托物言志既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。怎樣理解“蓮之愛(ài)，同予者何人”？

這是一個(gè)反問(wèn)句。一方面照應(yīng)上文“予獨(dú)愛(ài)蓮”，另一方面也透露出對(duì)人生世事的感嘆，慨嘆當(dāng)時(shí)與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。

“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣?！北磉_(dá)了作者怎