傳統(tǒng)文化的繼承(課件2)

第四課文化的繼承性與發(fā)展第二課時文化在繼承中發(fā)展學(xué)習(xí)目標：1.識記并區(qū)別傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)2.理解傳統(tǒng)文化的特征3.理解傳統(tǒng)文化的作用4.正確對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度第一框題：傳統(tǒng)文化的繼承*1、沒有文化的繼承就沒有文化的積累*2、從傳統(tǒng)文化在社會生活各個方面的延續(xù)中，我們可以感受到文化的繼承性。(一)傳統(tǒng)文化的含義：

一傳統(tǒng)文化面面觀傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承傳統(tǒng)建筑的繼承傳統(tǒng)思想的繼承傳統(tǒng)文藝的繼承傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)探究一：清明既是二十四節(jié)氣之一,又是一個歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日.清明的前一天稱為寒食節(jié)。兩節(jié)恰逢陽春三月,春光明媚,桃紅柳綠。寒食節(jié)的設(shè)立是為了紀念春秋時代晉朝”士甘焚死不公侯”的介子堆.清明寒食期間,民間有焚火、寒食、祭祖掃墓,踏青郊游等習(xí)俗。另外還有蕩秋千、放風(fēng)箏、拔河、斗雞、戴柳、斗草、打球等傳統(tǒng)活動。傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承客家習(xí)俗zxxkw在你看來，這些習(xí)俗能夠保留至今的原因是什么？能保留至今主要是傳統(tǒng)習(xí)俗具有繼承性，在日常生活中，傳統(tǒng)習(xí)俗總是無聲地感染和熏陶著一代又一代人，使人在潛移默化中養(yǎng)成習(xí)慣；傳統(tǒng)習(xí)俗也都經(jīng)歷了一個不斷自我篩選和棄粗存精的過程。探究與共享(二)傳統(tǒng)文化繼承的表現(xiàn)1、傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承

（1）傳統(tǒng)習(xí)俗的含義：（2）作用：（3）地位：

徽派建筑獨特的結(jié)構(gòu)體系優(yōu)美的藝術(shù)造型豐富的藝術(shù)裝飾

傳統(tǒng)建筑的繼承2、傳統(tǒng)建筑的繼承：（1）建筑含義：（2）中國古代建筑影響：（3）中國古代建筑地位：

傳統(tǒng)文藝的繼承

傳統(tǒng)思想的繼承（傳統(tǒng)）

-----------（今天）仁愛思想

-以人為本（傳統(tǒng)）

-----------（今天）因材施教

-藝體見長閱讀課本，填表格：形式傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)思想含義影響地位例子學(xué)科網(wǎng)形式傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)思想含義影響地位例子指在一定社會群體中約定俗成或世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣建筑被稱為凝固的藝術(shù)文學(xué)藝術(shù)，稱為民族精神的火炬包括在長期歷史積淀中形成的理論觀點、學(xué)術(shù)思想和道德觀念對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久影響在世界建筑史上寫下了光輝的一頁有悠久的歷史，蘊藏了豐富的文化內(nèi)涵對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻的影響傳統(tǒng)文化的基本形式之一展示中國傳統(tǒng)文化的重要標志中華民族燦爛文化的重要組成部分中華文化中一個非常重要的組成部分元宵節(jié)看花燈、吃湯圓，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟，中秋節(jié)賞月吃月餅等有宮廷、民用、宗教、橋梁、園林、城市建筑等，如北京菊兒胡同京劇、武術(shù)、詩賦、散文、書法等“大同”世界“天下為公”的社會理想（一）、傳統(tǒng)文化面面觀1、傳統(tǒng)文化的含義(P39)2、傳統(tǒng)文化的繼承傳統(tǒng)文化繼承的表現(xiàn)傳統(tǒng)習(xí)俗(傳統(tǒng)文化的基本形式之一)傳統(tǒng)建筑(展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標志)傳統(tǒng)文藝(傳統(tǒng)文化的重要組成部分)傳統(tǒng)思想(傳統(tǒng)文化影響的重要體現(xiàn))zxxkw學(xué).科.網(wǎng)傳統(tǒng)文化在今天思考：你知道“會徽”蘊涵了哪些中國的傳統(tǒng)文化嗎？

會徽中所體現(xiàn)的中國傳統(tǒng)思想、傳統(tǒng)文藝和傳統(tǒng)習(xí)俗，在傳承中一直保留這其基本特征而延續(xù)至今，但也應(yīng)看到它的具體內(nèi)容會因時而變，會徽就是將保留至今的中國傳統(tǒng)文化與奧林匹克精神很好地結(jié)合在一起，使傳統(tǒng)文化具有時代感?！獋鹘y(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性

會徽從傳統(tǒng)思想、傳統(tǒng)文藝和傳統(tǒng)習(xí)俗的角度集中體現(xiàn)了中華民族的文化特征，引起了廣泛的認同?！獋鹘y(tǒng)文化具有鮮明民族性

體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)思想：誠信；體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)：印章、篆刻與書法；體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)習(xí)俗：用紅色表達著強烈的生命感和旺盛的生命力，代表著喜慶、熱烈與祥和。

貴和—和諧社會（傳統(tǒng)）-----------

（今天）（傳統(tǒng)）

------（今天）浩然正氣

-講正氣

溫家寶總理在美國紐約會見華僑華人時滿懷深情地說，中國已解決了香港問題和澳門問題，洗涮了百年恥辱，現(xiàn)在剩下一個臺灣問題，“這一灣淺淺的海峽是我們最大的鄉(xiāng)愁、最大的國殤”。運用文化生活的有關(guān)知識分析：為什么說“這一灣淺淺的海峽是我們最大的鄉(xiāng)愁、最大的國殤”？

鄉(xiāng)愁

作者：余光中小時候鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票我在這頭母親在那頭長大后鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票我在這頭新娘在那頭后來呵鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)刮以谕忸^母親呵在里頭而現(xiàn)在鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽我在這頭大陸在那頭傳統(tǒng)文化在今天

傳統(tǒng)文化經(jīng)過不同的時代仍然會保留著原有的基本特征，其核心內(nèi)容是不容易改變的，這說明傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。二、傳統(tǒng)文化在今天

1．傳統(tǒng)文化的特點（1）傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變（2）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性傳統(tǒng)文化在今天（1）相對穩(wěn)定性

（2）鮮明民族性（3）繼承性1、傳統(tǒng)文化有什么特點？二傳統(tǒng)文化在今天探究二：墓前祭掃網(wǎng)上祭掃

Vs2、傳統(tǒng)文化的作用（1）傳統(tǒng)文化有優(yōu)秀與腐朽之分，也有與時俱進與滯后于時代發(fā)展之分。（2）傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)與時俱進（順應(yīng)社會的變遷），才能對社會和人的發(fā)展其積極作用。反之，如果一成不變，就會起消極作用。傳統(tǒng)文化在今天3、正確對待傳統(tǒng)文化的意義從民族、國家、社會的角度看：從個人角度看：

4、對待傳統(tǒng)文化的正確的態(tài)度正確態(tài)度：

取其精華，去其糟粕；批判繼承，古為今用

(1)符合社會發(fā)展要求的，積極向上的---保持和發(fā)揚

(2)不符合社會發(fā)展要求、落后、腐朽的---改造或剔除（三）正確對待傳統(tǒng)文化1、正確對待傳統(tǒng)文化的意義對民族對個人2、正確態(tài)度取其精華去其糟粕批判繼承古為今用傳統(tǒng)文化的繼承什么是傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化的特點傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)正確繼承傳統(tǒng)文化相對穩(wěn)定性鮮明民族性傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承傳統(tǒng)建筑的繼承傳統(tǒng)文藝的繼承傳統(tǒng)思想的繼承課堂小結(jié)意義態(tài)度練習(xí)：1、下列關(guān)于傳統(tǒng)文化的說法，不正確的是（）A、傳統(tǒng)文化打上歷史的烙印B、傳統(tǒng)文化帶有自己的民族色彩C、傳統(tǒng)文化只存在于歷史中D、傳統(tǒng)文化滲透在現(xiàn)實生活中的各個角落2、“沒有文化的繼承，就沒有文化的積累”這句話主要強調(diào)了文化的（）A、繼承性B、積累性C、穩(wěn)定性D、民族性√√3、和諧是中國傳統(tǒng)政治文化的核心價值觀念之一.春秋戰(zhàn)國時期,諸子百家經(jīng)常運“和”的觀念闡發(fā)他們的哲學(xué)思想和文化理念.今天我們所說的“和以處眾”、“正通人和”、“和諧社會”等都是這一思想的延伸.這說明

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A傳統(tǒng)文化是一成不變的B傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了濃厚的歷史色彩C傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和繼承性D傳統(tǒng)文化只能從傳統(tǒng)文化中汲取合理內(nèi)核

C單選題：

《人民日報》載文指出，有的學(xué)者認為儒學(xué)危害中國，是落后的罪魁禍首。在兩千多年中，儒學(xué)對中國的盛世是否有過貢獻？現(xiàn)在如何公正地評價當時的批儒？這都是需要研究的問題。儒學(xué)，儒家精神，對現(xiàn)代有沒有價值？能不能經(jīng)過轉(zhuǎn)換，服務(wù)于現(xiàn)實？這也需要研究。

運用所學(xué)的知識，談?wù)勎覀儗Υ鍖W(xué)應(yīng)持的態(tài)度。論述題：

(1)儒學(xué)是我國傳統(tǒng)文化非常重要的組成部分。傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，但它的內(nèi)涵能夠應(yīng)時而變，因此，我們對待儒學(xué)的正確態(tài)度是：“取其精華，取其糟粕，批判繼承，古為今用。（2）面對儒學(xué)，我們要辨證地認識它在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕，對于其中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該保持和發(fā)揚，使其為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)；對于其中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須”移風(fēng)易俗”,自覺地加以改造和剔除。探究二：墓前祭掃網(wǎng)上祭掃

Vs探究:(1)我國古代的“忠孝”思想在歷史上對國家、社會和家庭，有什么積極作用和消極作用？(2)今天，我們應(yīng)當如何正確對待傳統(tǒng)道德思想？答案（1）在歷史上，我國古代的“忠孝”思想對維護國