現(xiàn)代社會(huì)調(diào)查方法 第一章 概述

現(xiàn)代社會(huì)調(diào)查方法主講：李廣山東大學(xué)政治學(xué)與公共管理學(xué)院參考書目【美】艾爾·巴比：《社會(huì)研究方法》盧淑華：《社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)》李沛良：《社會(huì)研究的統(tǒng)計(jì)應(yīng)用》謝宇:《社會(huì)學(xué)方法與定量研究》第一章概述本章主要內(nèi)容：1、社會(huì)調(diào)查的概念2、社會(huì)調(diào)查的作用3、社會(huì)調(diào)查的類型和題材4、普遍調(diào)查與抽樣調(diào)查5、傳統(tǒng)社會(huì)調(diào)查與現(xiàn)代社會(huì)調(diào)查6、社會(huì)調(diào)查的一般程序第一節(jié)社會(huì)調(diào)查的概念一、研究社會(huì)的不同方式1、實(shí)驗(yàn)研究（experimentresearch），指的是一種經(jīng)過精心的設(shè)計(jì)，并在高度控制的條件下，研究者通過操縱某些因素，來研究變量之間因果關(guān)系的方法。實(shí)驗(yàn)要素：實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組、自變量和因變量、前測(cè)和后測(cè)。第一節(jié)社會(huì)調(diào)查的概念源于自然科學(xué)，常運(yùn)用于社會(huì)心理學(xué)和小群體研究例：阿希實(shí)驗(yàn)（AschExperiment）——從眾行為優(yōu)點(diǎn)：實(shí)踐性、可操縱、可重復(fù)、可揭示因果關(guān)系。缺點(diǎn)：實(shí)驗(yàn)組和參照組的選擇難以具有充分的代表性、實(shí)驗(yàn)過程難以有效控制、倫理困境第一節(jié)社會(huì)調(diào)查的概念一、研究社會(huì)的不同方式2、實(shí)地研究（fieldresearch），指的是一種深入到研究對(duì)象的生活背景中，以參與觀察和無結(jié)構(gòu)訪談的方式收集資料，并通過對(duì)這些資料的定性分析來理解和解釋現(xiàn)象的社會(huì)研究方式。第一節(jié)社會(huì)調(diào)查的概念最早是由人類學(xué)和民族學(xué)方法發(fā)展而來：田野觀察。定性研究：參與觀察、深度訪談、個(gè)案研究、民族志、扎根理論例：懷特的《街角社會(huì)》優(yōu)點(diǎn)：直觀性、可靠性（百聞不如一見）、非介入性（非參與觀察）、直接接觸（參與觀察）。缺點(diǎn)：表面性和偶然性、受時(shí)空限制（微觀調(diào)查）、觀察誤差、耗時(shí)長(zhǎng)、資料難以量化第一節(jié)社會(huì)調(diào)查的概念一、研究社會(huì)的不同方式3、文獻(xiàn)研究（documentresearch），指的是一種通過收集和分析現(xiàn)存的以文字、數(shù)字、符號(hào)、畫面等信息形式出現(xiàn)的文獻(xiàn)資料,來探索和分析各種社會(huì)行為、社會(huì)關(guān)系及其他社會(huì)現(xiàn)象的研究方式。第一節(jié)社會(huì)調(diào)查的概念文獻(xiàn)分析的三種方式：統(tǒng)計(jì)資料分析內(nèi)容分析：（例：“汽車夢(mèng)”的社會(huì)建構(gòu)：《南方周末》（1998-2007）汽車廣告內(nèi)容分析）歷史-比較分析優(yōu)點(diǎn)：超越時(shí)空限制、非介入性（無反應(yīng)性、不失真）、可重復(fù)、費(fèi)用低效率高。缺點(diǎn)：“紙上得來終覺淺”、文獻(xiàn)的時(shí)代烙印、落后于現(xiàn)實(shí)、難以找全。表1-1：研究法與資料收集方法的關(guān)系（袁方，1997：138）研究課題實(shí)地研究統(tǒng)計(jì)調(diào)查實(shí)驗(yàn)文獻(xiàn)研究觀察深度訪談結(jié)構(gòu)式訪問問卷文獻(xiàn)收集問卷結(jié)構(gòu)式訪問深度訪談?dòng)^察文獻(xiàn)收集問卷觀察結(jié)構(gòu)式訪問深度訪談文獻(xiàn)收集歷史比較分析統(tǒng)計(jì)資料分析內(nèi)容分析研究法資料收集方法第一節(jié)社會(huì)調(diào)查的概念二、對(duì)于社會(huì)調(diào)查的現(xiàn)有認(rèn)識(shí)首先，稱謂不一。有稱“社會(huì)調(diào)查”的，也有稱“社會(huì)調(diào)查研究”的；有稱“調(diào)查方法”的，也有稱“調(diào)查研究方法”的；有稱“社會(huì)調(diào)查方法”的，也有稱“社會(huì)調(diào)查研究方法”的；有稱“問卷調(diào)查方法”的，也有稱“抽樣調(diào)查方法”的。就英文稱謂來講，有叫“SocialInvestigate”的，也有叫“SocialSurvey”的；有叫“SurveyMethod”的，也有叫“SurveyResearchMethod”的；有叫“QuestionnaireSurvey”的，也有叫“SamplingSurvey”的，等等。

第一節(jié)社會(huì)調(diào)查的概念其次，界說不一。對(duì)于社會(huì)調(diào)查的界定，不同學(xué)者的說法也不盡相同。例如，有的在比較抽象的層次上把社會(huì)調(diào)查看作人們認(rèn)識(shí)社會(huì)的一種實(shí)踐活動(dòng)，有的則只在十分具體的層次上把社會(huì)調(diào)查看作社會(huì)研究的一種資料搜集方法；有的從非常寬泛的視角上把到社會(huì)中了解情況的各種不同活動(dòng)都統(tǒng)統(tǒng)歸入社會(huì)調(diào)查的范圍，有的則從十分狹窄的視角上只把那種以自填問卷和結(jié)構(gòu)式訪問的方法，從一個(gè)隨機(jī)樣本那兒搜集資料的工作稱作社會(huì)調(diào)查；有的認(rèn)為社會(huì)調(diào)查的全部工作只是搜集資料，不包括對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的分析研究，有的則認(rèn)為社會(huì)調(diào)查不僅包括搜集資料的工作，而且包括基于搜集到的資料對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行分析研究的工作。第一節(jié)社會(huì)調(diào)查的概念第三，國(guó)內(nèi)外學(xué)者的認(rèn)識(shí)差異較大。這種差別主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是國(guó)內(nèi)學(xué)者通常將問卷法、訪問法、觀察法、實(shí)驗(yàn)法、文獻(xiàn)法等并列作為社會(huì)調(diào)查中收集資料的幾種方法，而國(guó)外學(xué)者在社會(huì)調(diào)查中所指的資料收集方法，只有自填問卷法和結(jié)構(gòu)訪問法；二是國(guó)內(nèi)學(xué)者通常將社會(huì)調(diào)查分為普遍調(diào)查、典型調(diào)查、抽樣調(diào)查和個(gè)案調(diào)查四種方式，而國(guó)外學(xué)者所說的社會(huì)調(diào)查通常只是指抽樣調(diào)查。中國(guó)語(yǔ)境下的“社會(huì)調(diào)查”：調(diào)查、社會(huì)調(diào)查、社會(huì)調(diào)查研究、調(diào)查研究、問卷調(diào)查、抽查（socialinvestigate,socialsurvey,surveyresearch）稱謂不同，但對(duì)其概念外延的認(rèn)識(shí)比較統(tǒng)一通常認(rèn)為，社會(huì)調(diào)查是人們有目的有計(jì)劃地運(yùn)用一定的手段和方法，對(duì)有關(guān)社會(huì)事實(shí)進(jìn)行資料收集整理和分析研究，進(jìn)而作出描述、解釋和提出對(duì)策的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)（周孝正、王朝中，2005：3）。包括問卷法、訪談法、文獻(xiàn)法、實(shí)驗(yàn)法、觀察法等包括普查、典型調(diào)查、抽樣調(diào)查、個(gè)案調(diào)查四種西方語(yǔ)境下的“社會(huì)調(diào)查”在西方，社會(huì)調(diào)查是隨著抽樣方法和問卷方法的發(fā)展而形成的一套結(jié)構(gòu)化的資料收集方法。它常常被稱為抽樣調(diào)查和問卷調(diào)查（袁方，1997：21）。英國(guó)《社會(huì)學(xué)百科全書》：socialsurvey“是通過一種預(yù)先設(shè)計(jì)好的詢問方式來收集社會(huì)數(shù)據(jù)第一節(jié)社會(huì)調(diào)查的概念二、社會(huì)調(diào)查的定義和特征“調(diào)查”一詞是由“調(diào)”和“查”二字組合而成的?！罢{(diào)”具有計(jì)算、算度的意思?！稘h書·晁錯(cuò)傳》有云：“調(diào)立城邑，毋下千家。”顏師古注曰：“調(diào)，謂算度也。總計(jì)城邑之中令有千家以上也?！薄安椤敝笇z、考核、考查、考究。調(diào)查，意即通過對(duì)客觀事物的考查、考究、計(jì)算、算度，來了解客觀事物本來面目的一種科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)。第一節(jié)社會(huì)調(diào)查的概念二、社會(huì)調(diào)查的定義和特征社會(huì)調(diào)查（surveyresearch），指的是一種采用自填式問卷或結(jié)構(gòu)式訪談的方法，系統(tǒng)地、直接地從一個(gè)取自總體的樣本那里收集量化資料，并通過對(duì)這些資料的統(tǒng)計(jì)分析來認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象及其規(guī)律的社會(huì)研究方法。社會(huì)調(diào)查的基本要素：抽樣、問卷、統(tǒng)計(jì)分析第一節(jié)社會(huì)調(diào)查的概念社會(huì)調(diào)查的特征1、系統(tǒng)性和程序性（有別于日常生活觀察）2、以自填式問卷和結(jié)構(gòu)式訪問為收集資料的方法3、是抽樣調(diào)查（總體、樣本）4、直接性，第一手資料5、本質(zhì)：定量的研究方式6、既包括收集資料又包括分析資料從方法論上來說其特征，一是定量研究，一是橫剖性研究。第二節(jié)社會(huì)調(diào)查的作用1、描述狀況

所謂描述功能是指社會(huì)調(diào)查所具有的對(duì)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)狀態(tài)進(jìn)行客觀、精確的描述的功能。2、解釋原因

解釋社會(huì)現(xiàn)象發(fā)生的原因，回答“為什么是這樣？”的問題。3、預(yù)測(cè)趨勢(shì)第二節(jié)社會(huì)調(diào)查的作用社會(huì)科學(xué)研究方法的特殊價(jià)值就在于提供探究事物的合乎邏輯和利于觀察的方法。社會(huì)科學(xué)研究方法可以幫助我們超越個(gè)人的偏見，超越個(gè)人的眼界來看世界（巴比，2002：4）。社會(huì)調(diào)查可運(yùn)用于：某一人群的社會(huì)特征某一人群的社會(huì)行為或活動(dòng)某一人群的意見和態(tài)度第三節(jié)社會(huì)調(diào)查的類型和題材一、社會(huì)調(diào)查的分類

1、行政統(tǒng)計(jì)調(diào)查由國(guó)家或政府部門所進(jìn)行的人口、資源、行業(yè)、社會(huì)概況調(diào)查等。

2、生活狀況調(diào)查

對(duì)某一時(shí)期、某一社區(qū)或某一社會(huì)群體的社會(huì)生活狀況所進(jìn)行的調(diào)查。

3、社會(huì)問題調(diào)查針對(duì)社會(huì)中所存在的各種社會(huì)問題進(jìn)行系統(tǒng)的調(diào)查，找出問題的癥結(jié)，為解決社會(huì)問題提供參考意見。第三節(jié)社會(huì)調(diào)查的類型和題材

4、市場(chǎng)調(diào)查為拓展商品的銷路，圍繞某類產(chǎn)品或某種商品的市場(chǎng)占有率、購(gòu)買情況等所進(jìn)行的調(diào)查。

5、民意調(diào)查

即圍繞某些社會(huì)輿論的熱點(diǎn)問題對(duì)社會(huì)中民眾的意見、態(tài)度、意識(shí)等主觀意向進(jìn)行的調(diào)查。

6、研究性調(diào)查廣泛應(yīng)用于社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、人口學(xué)、教育學(xué)、傳播學(xué)等社會(huì)科學(xué)學(xué)科領(lǐng)域中的學(xué)術(shù)性社會(huì)調(diào)查。第三節(jié)社會(huì)調(diào)查的類型和題材二、社會(huì)調(diào)查的題材

1、某一人群的社會(huì)背景既包括人口統(tǒng)計(jì)方面的內(nèi)容，也包括生活環(huán)境方面的內(nèi)容。

2、某一人群的社會(huì)行為和活動(dòng)

“做了些什么？”“怎樣做？”。

3、某一人群的意見和態(tài)度想些什么？有什么看法？持什么態(tài)度？第四節(jié)普遍調(diào)查與抽樣調(diào)查一、普遍調(diào)查概念與方式普遍調(diào)查（entirepopulationsurvey）指的是對(duì)構(gòu)成總體的所有個(gè)體無一例外地逐個(gè)進(jìn)行調(diào)查。通常兩種方式進(jìn)行：一是統(tǒng)計(jì)報(bào)表；二是建立專門的調(diào)查機(jī)構(gòu)，組織專門的調(diào)查員，制定專門的調(diào)查表，對(duì)總體中每一個(gè)成員進(jìn)行直接調(diào)查。第四節(jié)普遍調(diào)查與抽樣調(diào)查二、普遍調(diào)查的特點(diǎn)

1、工作量大，費(fèi)時(shí)、費(fèi)力、費(fèi)錢。

2、資料準(zhǔn)確，適于了解總體的基本情況。

3、需要高度集中的組織和高度統(tǒng)一的安排。

4、調(diào)查項(xiàng)目不能多，只能了解某一方面必不可少的基本情況。第四節(jié)普遍調(diào)查與抽樣調(diào)查三、抽樣調(diào)查的概念抽樣調(diào)查（samplingsurvey）就是從所研究的總體中，按照一定的方式選取一部分個(gè)體進(jìn)行調(diào)查，并將在這部分個(gè)體中所得到的調(diào)查結(jié)果推廣到總體中去。第四節(jié)普遍調(diào)查與抽樣調(diào)查四、抽樣調(diào)查的優(yōu)點(diǎn)

1、節(jié)省時(shí)間、人力和財(cái)力。

2、可以迅速的獲得資料數(shù)據(jù)。

3、可以比較詳細(xì)的收集信息，獲得豐富的資料。

4、應(yīng)用范圍十分廣泛。

5、準(zhǔn)確性高。第五節(jié)傳統(tǒng)社會(huì)調(diào)查與現(xiàn)代社會(huì)調(diào)查一、中國(guó)社會(huì)調(diào)查的發(fā)展

1、中國(guó)古代的社會(huì)調(diào)查中國(guó)古代大禹治水劃九州時(shí)，就進(jìn)行過人口和土地調(diào)查。春秋初期齊國(guó)的政治家管仲對(duì)社會(huì)調(diào)查特別重視，提出主持朝廷政事必須注重對(duì)社會(huì)情況的調(diào)查。他的《管子》一書著重講了社會(huì)調(diào)查問題，書中提出了60多“問”，這是世所見的最古老、最全面的社會(huì)調(diào)查提綱。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)改革家商鞅，特別強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的數(shù)量方面作調(diào)查?！渡叹龝分袑懙溃骸皬?qiáng)國(guó)知十三數(shù)，竟內(nèi)倉(cāng)口之?dāng)?shù)，壯男、壯女之?dāng)?shù)，老、弱之?dāng)?shù)，官、士之?dāng)?shù)，以言說取食者之?dāng)?shù)，利民之?dāng)?shù)，馬、牛、芻藁（飼養(yǎng)牲畜的干草

）之?dāng)?shù)。”第五節(jié)傳統(tǒng)社會(huì)調(diào)查與現(xiàn)代社會(huì)調(diào)查中國(guó)古代著名軍事家孫武則非常重視社會(huì)調(diào)查在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用。他在《孫子兵法》中認(rèn)為：“知彼知已者，百戰(zhàn)不殆?！辈⒃凇秾O子兵法·用間》中說道：“故明君賢將，所以動(dòng)而勝人，成功出于眾者，先知也?！薄跋戎卟豢扇∮诠砩?，不可象于事，不可驗(yàn)于度，必取于人，知敵之情者也?！?/p>

先秦時(shí)期的呂不韋也很注意社會(huì)調(diào)查?！秴问洗呵铩分杏幸弧恫旖衿?，文中就講過，調(diào)查研究必須不斷地進(jìn)行，不可能一次調(diào)查就一勞永逸，必須反復(fù)地有比較地進(jìn)行調(diào)查研究。荊（今湖北西部山區(qū)和江漢平原一帶）人欲襲宋（今河南商丘一帶），使人先表（以木柱作標(biāo)記）澭水（在今河南商丘一帶）。澭水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有馀人，軍驚而壞都舍。向其先表之時(shí)可導(dǎo)也，今水已變而益多矣，荊人尚猶循表而導(dǎo)之，此其所以敗也。今世之主法先王之法也，有似於此。其時(shí)已與先王之法虧矣，而曰此先王之法也，而法之，以此為治，豈不悲哉？故治國(guó)無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國(guó)。

——《呂氏春秋慎大覽第三》第五節(jié)傳統(tǒng)社會(huì)調(diào)查與現(xiàn)代社會(huì)調(diào)查西漢時(shí)期的史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷，早年就曾游及南北，到處考察民俗民情。后來出使巴、蜀和昆明，更做過許多社會(huì)調(diào)查。中國(guó)明代著名的地理學(xué)家徐霞客，耗其畢生精力，走遍了大半個(gè)中國(guó)，從事了大量的調(diào)查研究，寫出了反映各地風(fēng)土人情的《徐霞客游記》，成文中國(guó)古代研究自然地理和人文地理的重要力作。第五節(jié)傳統(tǒng)社會(huì)調(diào)查與現(xiàn)代社會(huì)調(diào)查明清之際的思想家、學(xué)問家顧炎武，也是一位游歷四方、注重調(diào)查研究的大學(xué)者。他反對(duì)“瑣瑣于典籍文字之間，而不稽之于道里徒步之下”的學(xué)風(fēng)，一反宋明理學(xué)的唯心主義的玄學(xué)，而強(qiáng)調(diào)客觀的調(diào)查研究，開一代之新風(fēng)，提出“君子為學(xué)，以明道也，以救世也。徒以詩(shī)文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉？”他的《天下郡國(guó)利病書》就是廣泛進(jìn)行社會(huì)調(diào)查的產(chǎn)物。中國(guó)古代的司法官員也有十分重視社會(huì)調(diào)查的，如包拯、海瑞那樣被人民稱頌為秉公執(zhí)法、明斷疑案的清官，他們之所以能明斷疑案，除了他們有著廉潔奉公、剛直不阿的高尚品德外，就在于他們非常重視通過社會(huì)調(diào)查來搜集斷案的證據(jù)。第五節(jié)傳統(tǒng)社會(huì)調(diào)查與現(xiàn)代社會(huì)調(diào)查

中國(guó)古代的社會(huì)調(diào)查，包括從奴隸社會(huì)初期到封建社會(huì)末期的社會(huì)調(diào)查，從方法上來講是一種簡(jiǎn)單的社會(huì)調(diào)查，人們所用方法主要是簡(jiǎn)單的觀察、直接的訪問以及有限的文獻(xiàn)調(diào)查，這使得當(dāng)時(shí)的社會(huì)調(diào)查在科學(xué)性、系統(tǒng)性方面受到很大的局限。從目的上來講，主要是為奴隸主階級(jí)或封建主階級(jí)服務(wù)的，因而在調(diào)查的內(nèi)容范圍上深受局限，這是很值得注意的。第五節(jié)傳統(tǒng)社會(huì)調(diào)查與現(xiàn)代社會(huì)調(diào)查2、解放前中國(guó)的社會(huì)調(diào)查解放前中國(guó)社會(huì)調(diào)查的發(fā)展有三個(gè)要點(diǎn)：一是西方來華傳教士和學(xué)者在中國(guó)進(jìn)行的社會(huì)調(diào)查；二是中國(guó)學(xué)者開展的社會(huì)調(diào)查；三是中國(guó)共產(chǎn)黨人開展的社會(huì)調(diào)查。第五節(jié)傳統(tǒng)社會(huì)調(diào)查與現(xiàn)代社會(huì)調(diào)查西方來華傳教士和學(xué)者在中國(guó)進(jìn)行社會(huì)調(diào)查主要是在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，著名的調(diào)查活動(dòng)案例有：1878年美國(guó)傳教士史密斯對(duì)山東農(nóng)村進(jìn)行了社會(huì)調(diào)查，并著有《中國(guó)農(nóng)村生活》一書；

1914年至1915年美國(guó)傳教士伯吉斯對(duì)北京302名黃包車夫進(jìn)行了調(diào)查；

1917年，清華大學(xué)美籍教授狄德英指導(dǎo)該校學(xué)生在北京西郊對(duì)195戶居民的生活費(fèi)用進(jìn)行了調(diào)查；

1918年至1919年上海滬江大學(xué)美籍教授吉爾普曾兩次率學(xué)生去廣東潮州鳳凰村作調(diào)查，后來著有《華南鄉(xiāng)村生活》（1925年）一書。西方來華傳教士或?qū)W者在中國(guó)作社會(huì)調(diào)查，給中國(guó)傳入了近代社會(huì)調(diào)查方法，并促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)調(diào)查實(shí)踐朝著科學(xué)化的方向發(fā)展。第五節(jié)傳統(tǒng)社會(huì)調(diào)查與現(xiàn)代社會(huì)調(diào)查中國(guó)學(xué)者開展的社會(huì)調(diào)查是從20世紀(jì)20年代開始的。當(dāng)是一批出國(guó)留學(xué)學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)的青年陸續(xù)回國(guó)，他們致力于社會(huì)學(xué)的中國(guó)化和本土化研究，并于1926年以后成立了兩個(gè)社會(huì)調(diào)查機(jī)構(gòu)，一個(gè)是北京的由陶孟和、李景漢教授主持的中華教育文化基金董事會(huì)社會(huì)調(diào)查部，后改為社會(huì)調(diào)查所，一個(gè)是南京的由陳翰笙教授主持的國(guó)立中央研究院社會(huì)科學(xué)研究所社會(huì)學(xué)組。第五節(jié)傳統(tǒng)社會(huì)調(diào)查與現(xiàn)代社會(huì)調(diào)查

1923年，陳達(dá)組織學(xué)生調(diào)查了清華學(xué)校附近成府村91個(gè)家庭、安徽省休寧縣湖邊村56個(gè)家庭的生活費(fèi)用；

1924年至1925年，李景漢等對(duì)北京100個(gè)人力車夫家庭、200處出賃廠、1000個(gè)人力車夫進(jìn)行了調(diào)查；1927年李景漢組織學(xué)生對(duì)北京附近161個(gè)農(nóng)民家庭進(jìn)行了調(diào)查，最后寫成了《北京郊外之鄉(xiāng)村家庭》（1929年）；

1926年至1927年，陶孟和采用記帳法在北平對(duì)48家手工業(yè)工人的家庭生活進(jìn)行了6個(gè)月的調(diào)查，對(duì)12家小學(xué)教師家庭進(jìn)行了1個(gè)月的調(diào)查，寫成了《北平生活費(fèi)用之分析》（1930年）；第五節(jié)傳統(tǒng)社會(huì)調(diào)查與現(xiàn)代社會(huì)調(diào)查

1929年至1930年8月，陳翰笙對(duì)無錫、廣東、保定進(jìn)行了一次大規(guī)模的調(diào)查，并出版了他的《中國(guó)的地主和農(nóng)民》（1930年）與《工業(yè)資本和中國(guó)農(nóng)民》（1939年）二書；李景漢從1930年開始，在定縣進(jìn)行了以縣為單位的大規(guī)模的實(shí)地調(diào)查，即中國(guó)社會(huì)學(xué)史上有名的“定縣調(diào)查”，期間使用了簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣、機(jī)械抽樣、分類抽樣、個(gè)案調(diào)查、訪問調(diào)查等多種調(diào)查方法與技術(shù)，搜集了豐富的資料，后來出版了《定縣社會(huì)概況調(diào)查》（1933年）的調(diào)查報(bào)告，并出版了《實(shí)地社會(huì)調(diào)查方法》一書；

1936年，費(fèi)孝通在受現(xiàn)代工商業(yè)影響較深的江蘇省吳江縣開弦弓村進(jìn)行了農(nóng)村社區(qū)調(diào)查，即著名的“江村調(diào)查”，后來撰成《江村經(jīng)濟(jì)》（1939年）出版；1938年，費(fèi)孝通在受現(xiàn)代工商業(yè)影響較淺的昆明附近的祿豐縣大白廠村進(jìn)行農(nóng)村調(diào)查，撰成《祿村農(nóng)田》（1944年）；以后費(fèi)孝通指導(dǎo)張之毅在內(nèi)地山區(qū)進(jìn)行調(diào)查，了解農(nóng)村手工業(yè)向現(xiàn)代工業(yè)轉(zhuǎn)變的情況，撰成《易村手工業(yè)》（1943年）。第五節(jié)傳統(tǒng)社會(huì)調(diào)查與現(xiàn)代社會(huì)調(diào)查

中國(guó)共產(chǎn)黨人開展的社會(huì)調(diào)查是從20世紀(jì)20年代開始的，中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命實(shí)踐進(jìn)程中，對(duì)中國(guó)社會(huì)調(diào)查作出了很大的貢獻(xiàn)，毛澤東是中國(guó)共產(chǎn)黨人中注重從事社會(huì)調(diào)查并研究社會(huì)調(diào)查的典范。第五節(jié)傳統(tǒng)社會(huì)調(diào)查與現(xiàn)代社會(huì)調(diào)查

1926年3月，毛澤東通過深入調(diào)查，寫出了《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》一文；1927年1月至2月，毛澤東實(shí)地考察了湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山、醴陵、長(zhǎng)沙五縣情況，于1927年3月寫成《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》。

1930年，毛澤東為解決武裝斗爭(zhēng)、土地革命和根據(jù)地建設(shè)等重大問題，又親自到尋烏、興國(guó)、木口村、才溪鄉(xiāng)、長(zhǎng)崗鄉(xiāng)等地進(jìn)行了詳細(xì)的農(nóng)村社會(huì)調(diào)查，撰寫出《尋烏調(diào)查》、《興國(guó)調(diào)查》、《長(zhǎng)崗鄉(xiāng)調(diào)查》等一系列調(diào)查研究報(bào)告。第五節(jié)傳統(tǒng)社會(huì)調(diào)查與現(xiàn)代社會(huì)調(diào)查

1930年5月，毛澤東還撰寫了《調(diào)查工作》一文，該文在1964年公開發(fā)表時(shí)改名為《反對(duì)本本主義》，這是毛澤東在社會(huì)調(diào)查理論方面作出杰出貢獻(xiàn)的代表作。在這部著作中，毛澤東對(duì)社會(huì)調(diào)查的重要意義、指導(dǎo)思想、調(diào)查方法和技術(shù)等問題進(jìn)行了詳細(xì)的論述，并第一次響亮地提出了“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”的口號(hào)；第一次深刻的說明了“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合”這一基本觀點(diǎn)；第一次鮮明地作出了“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”的科學(xué)論斷。第五節(jié)傳統(tǒng)社會(huì)調(diào)查與現(xiàn)代社會(huì)調(diào)查

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東社會(huì)調(diào)查理論進(jìn)一步發(fā)展和成熟。在這一時(shí)期里，毛澤東發(fā)表了《實(shí)踐論》、《“農(nóng)村調(diào)查”的序言和跋》、《改造我們的學(xué)習(xí)》、《關(guān)于農(nóng)村調(diào)查》、《整頓黨的作風(fēng)》、《反對(duì)黨八股》、《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的問題》、《在晉綏干部會(huì)議上的講話》等重要著作。在這一時(shí)期里，毛澤東社會(huì)調(diào)查理論已逐漸為全黨所認(rèn)識(shí)和接受。1941年8月，發(fā)布了《中共中央調(diào)查研究的決定》和《中共中央關(guān)于實(shí)施調(diào)查研究的決定》。第五節(jié)傳統(tǒng)社會(huì)調(diào)查與現(xiàn)代社會(huì)調(diào)查3、新中國(guó)成立后的社會(huì)調(diào)查

新中國(guó)成立后，毛澤東作為中共和國(guó)家的最高領(lǐng)導(dǎo)人，仍然把調(diào)查研究作為自己的一項(xiàng)重要任務(wù)，他親自組織了多次大規(guī)模的社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，并經(jīng)常到各地巡視調(diào)研。在農(nóng)業(yè)合作化期間，他先后到各地進(jìn)行農(nóng)村調(diào)查，并在此基礎(chǔ)上編輯了《中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)主義高潮》一書，親自寫了100多篇按語(yǔ)。1961年初，為了克服前幾年工作中的“左”的錯(cuò)誤，毛澤東提出了“要搞個(gè)實(shí)事求是年”的號(hào)召，中共中央還專門發(fā)出了《關(guān)于認(rèn)真進(jìn)行調(diào)查工作問題給中央局、各省、市、區(qū)黨委的一封信》，發(fā)動(dòng)中央、省、市、自治區(qū)領(lǐng)導(dǎo)干部深入農(nóng)村，進(jìn)行了一年多時(shí)間的社會(huì)調(diào)查研究工作。第五節(jié)傳統(tǒng)社會(huì)調(diào)查與現(xiàn)代社會(huì)調(diào)查黨的十一屆三中全會(huì)以來，由于黨中央強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，加上社會(huì)學(xué)學(xué)科的恢復(fù)以及國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金制度的建立，中國(guó)社會(huì)調(diào)查出現(xiàn)了繁榮的景象。1979年，張子毅教授等組織實(shí)施了青年生育意愿問卷調(diào)查，收回有效問卷3921份，后來寫成《中國(guó)青年的生育意愿》一書；1980年，費(fèi)孝通、宋林飛教授等對(duì)江蘇省吳江縣開弦弓村進(jìn)行了調(diào)查，形成《“三訪”江村》（費(fèi)孝通）、《“江村”農(nóng)民生活近五十年之變遷》（宋林飛）等調(diào)查報(bào)告；1982年，雷潔瓊教授指導(dǎo)了北京、天津、上海、南京、成都五城市家庭婚姻調(diào)查，調(diào)查8個(gè)居民點(diǎn)，4385個(gè)家庭，5047名已婚婦女，撰成了《中國(guó)城市家庭————五城市家庭調(diào)查報(bào)告和資料匯編》一書出版；1988，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)所牽頭進(jìn)行了“14省市農(nóng)村婚姻與家庭情況調(diào)查”；1988年,中共中央農(nóng)村政策研究室等單位聯(lián)合組織了全國(guó)性農(nóng)村問卷調(diào)查，就農(nóng)民對(duì)農(nóng)村改革的看法進(jìn)行了研究。第五節(jié)傳統(tǒng)社會(huì)調(diào)查與現(xiàn)代社會(huì)調(diào)查二、國(guó)外社會(huì)調(diào)查的發(fā)展

1、古代國(guó)外的社會(huì)調(diào)查

古代國(guó)外的社會(huì)調(diào)查同古代中國(guó)的情況相仿，在一些文明古國(guó)，很早就開展過社會(huì)調(diào)查。例如，在古埃及和古羅馬，早在幾千年前，就相繼以課稅、徭役、征兵為目的，進(jìn)行了人口、土地、糧食、牲畜等方面的國(guó)情國(guó)力調(diào)查。據(jù)有關(guān)資料記載，古埃及在公元前3050年，為了籌集資金修建金字塔，曾對(duì)全國(guó)人口、資財(cái)?shù)惹闆r進(jìn)行過調(diào)查。另?yè)?jù)舊約、新約全書記載，公元前5年，奧古斯塔斯大帝為了征稅、征兵的需要，曾頒布詔書，要求在全羅馬帝國(guó)進(jìn)行人口登記等國(guó)情調(diào)查，以此作為依據(jù)要求人民納稅。第五節(jié)傳統(tǒng)社會(huì)調(diào)查與現(xiàn)代社會(huì)調(diào)查二、國(guó)外社會(huì)調(diào)查的發(fā)展

1、古代國(guó)外的社會(huì)調(diào)查

瘟疫之后，上帝對(duì)摩西和亞倫的兒子以利撒神父說：“對(duì)二十歲以上的以色列子民進(jìn)行普查……”《舊約圣經(jīng)民數(shù)記》古埃及、古印度、古巴比倫：為了治理而進(jìn)行普查（人口、土地、牲畜和家奴）。第五節(jié)傳統(tǒng)社會(huì)調(diào)查與現(xiàn)代社會(huì)調(diào)查2、近代國(guó)外的社會(huì)調(diào)查

近代國(guó)外的社會(huì)調(diào)查是指從18世紀(jì)至20世紀(jì)初國(guó)外的社會(huì)調(diào)查。這一時(shí)期，國(guó)外社會(huì)調(diào)查發(fā)展的重心在歐美等國(guó)，其激發(fā)因素是資本主義制度下日趨嚴(yán)重的社會(huì)問題，以及一些希望改良社會(huì)或改造社會(huì)的有識(shí)之士。這一時(shí)期的社會(huì)調(diào)查主要是經(jīng)驗(yàn)調(diào)查。第五節(jié)傳統(tǒng)社會(huì)調(diào)查與現(xiàn)代社會(huì)調(diào)查（1）近代英國(guó)的社會(huì)調(diào)查霍華特的監(jiān)獄調(diào)查。約翰·霍華特于1770年前后進(jìn)行了監(jiān)獄調(diào)查，他采用訪問調(diào)查和觀察的方法，收集了大量的資料，將英國(guó)監(jiān)獄情況同歐洲各國(guó)監(jiān)獄情況進(jìn)行了比較研究。出版了《英倫與威爾士的監(jiān)獄狀況及外國(guó)監(jiān)獄的觀察報(bào)告》。伊頓的工人家計(jì)調(diào)查。弗里德里克·默頓·伊頓于1795年前后訪問了許多教區(qū)牧師，并且搜集了43份各類工人的詳細(xì)家庭生活費(fèi)材料，撰寫出版了《貧民的情況》（1795年）。第五節(jié)傳統(tǒng)社會(huì)調(diào)查與現(xiàn)代社會(huì)調(diào)查辛克萊的統(tǒng)計(jì)性社會(huì)調(diào)查。1791年至1799年，約翰·辛克萊發(fā)動(dòng)宗教界人士為調(diào)查人員，對(duì)881個(gè)教區(qū)進(jìn)行了普查，他編制了有116個(gè)項(xiàng)目的調(diào)查表，內(nèi)容涉及社會(huì)生活的各個(gè)方面，期間他編寫出版了21卷本的《蘇格蘭統(tǒng)計(jì)報(bào)告》（1791－1799年）。辛克萊編制的大型調(diào)查表對(duì)后來歐洲許多國(guó)家的人口普查影響很大。英國(guó)自1801年起，便開始經(jīng)常性的人口普查，并規(guī)定每10年一次。第五節(jié)傳統(tǒng)社會(huì)調(diào)查與現(xiàn)代社會(huì)調(diào)查布思的工人生活狀況調(diào)查。查爾斯·布思在1886年至1903年期間，采用分區(qū)按戶調(diào)查和抽樣調(diào)查技術(shù)，采用實(shí)地觀察、訪問調(diào)查、問卷調(diào)查等資料搜集方法，對(duì)倫敦工人的貧困狀況等進(jìn)行了比較全面的調(diào)查。他根據(jù)家庭收入多少穩(wěn)定程度，把城市分為8類，把倫敦分為50個(gè)區(qū)，依五個(gè)不同的標(biāo)準(zhǔn)即貧困率、人口密度、出生率、死亡率、早婚率排列，并把居民劃分為高級(jí)、中級(jí)和低級(jí)，與50個(gè)區(qū)相對(duì)應(yīng)。為了進(jìn)行區(qū)際比較，他制定了綜合指標(biāo)（根據(jù)上述五個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的平均值得出），且將50個(gè)區(qū)按不同色彩在倫敦地圖上畫出，形成一張社會(huì)地圖，揭示了資本主義社會(huì)貧富兩極分化的狀況。1889年至1891年，他發(fā)表了三卷本《倫敦人民的生活與勞動(dòng)》的調(diào)查報(bào)告。第五節(jié)傳統(tǒng)社會(huì)調(diào)查與現(xiàn)代社會(huì)調(diào)查（2）近代法國(guó)的社會(huì)調(diào)查凱特勒的犯罪調(diào)查與道德素質(zhì)測(cè)定。阿道夫·凱特勒(LambertAdolpheJacqueQuetelet)是法籍比利時(shí)學(xué)者，他是將概率論思想引入社會(huì)研究的第一人。他堅(jiān)信社會(huì)生活具有一定的統(tǒng)計(jì)規(guī)律，這一點(diǎn)在他的社會(huì)調(diào)查實(shí)踐中得到證實(shí)。他運(yùn)用數(shù)理統(tǒng)計(jì)方法研究了法國(guó)不同年齡層次的犯罪現(xiàn)象，提出了具有深遠(yuǎn)意義的“平均人”（averageman）概念。他注意到，在人數(shù)的統(tǒng)計(jì)量足夠大時(shí)，人們各種特性的分布遵從正態(tài)分布律。而“平均人”就是所有人的特性的平均數(shù)，其屬性正處于正態(tài)分布圖形的中央。“平均人”的概念是現(xiàn)代社會(huì)統(tǒng)計(jì)中“均值”概念的前身?！捌骄恕备拍畹奶岢鍪巧鐣?huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)史上的一個(gè)重要里程碑。此外，凱特勒在他的犯罪研究中還涉及到現(xiàn)代社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)中的另一個(gè)重要思想，即概念的操作化。按照現(xiàn)代的研究術(shù)語(yǔ)，凱特勒曾就人的“道德素質(zhì)”概念提出了操作化方案，以實(shí)現(xiàn)對(duì)人的道德素質(zhì)的測(cè)定。第五節(jié)傳統(tǒng)社會(huì)調(diào)查與現(xiàn)代社會(huì)調(diào)查杜沙特列的妓女情況調(diào)查。帕蘭·杜沙特列在19世紀(jì)初期，采用訪問、觀察與文獻(xiàn)法，調(diào)查了巴黎的妓女情況，1834年發(fā)表了兩卷本的《巴黎城里的賣淫現(xiàn)象》的研究專著，書中描述了妓女的人口特征、人數(shù)、季節(jié)性變化及其社會(huì)根源。該書發(fā)表后，曾轟動(dòng)整個(gè)歐洲，引起了社會(huì)各界人士的廣泛關(guān)注。普累的家庭調(diào)查。弗雷德里克·勒·普累主要從事家庭調(diào)查，并在問卷法方面作出了貢獻(xiàn)。從1835年起，他以工人家庭為調(diào)查的基本單位，以家庭預(yù)算為調(diào)查的中心課題，用了20年時(shí)間調(diào)查了英、法、德、匈、俄、土等國(guó)數(shù)千名城市工人家庭的收支情況，最后編成《歐洲工人》（1855年）一書，該書后來擴(kuò)充為6卷。第五節(jié)傳統(tǒng)社會(huì)調(diào)查與現(xiàn)代社會(huì)調(diào)查（3）近代德國(guó)的社會(huì)調(diào)查馬克思、恩格斯的社會(huì)調(diào)查。馬克思、恩格斯為剖析資本主義社會(huì)，做了許多調(diào)查研究工作。1842年馬克思在萊茵報(bào)工作時(shí)，對(duì)德國(guó)摩塞爾沿岸地區(qū)釀造葡萄酒的農(nóng)民的貧困狀況進(jìn)行了調(diào)查，并撰文抨擊當(dāng)時(shí)的普魯士社會(huì)制度。1880年，馬克思在包括11個(gè)項(xiàng)目的《普遍的勞動(dòng)統(tǒng)計(jì)大綱》（1866年）的基礎(chǔ)上，為法國(guó)《社會(huì)主義評(píng)論》雜志起草了《工人調(diào)查大綱》。馬克思在《資本論》的寫作中，收集了大量世界各國(guó)的統(tǒng)計(jì)資料、檔案文件和文獻(xiàn)資料，并出色地運(yùn)用各種分析方法從事實(shí)資料中抽象出理論認(rèn)識(shí)，如他曾借鑒凱特勒的“平均人”概念對(duì)產(chǎn)業(yè)工人作分析。1842年11月至1844年9月，恩格斯在曼徹斯特等地對(duì)英國(guó)進(jìn)行了21個(gè)月的調(diào)查。他深入到工廠和工人居住區(qū)進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，從親身的觀察到親身的交往中直接研究了英國(guó)的無產(chǎn)階級(jí)，寫成了《英國(guó)工人階級(jí)狀況——根據(jù)親身觀察和可靠資料》（1845年）一書第五節(jié)傳統(tǒng)社會(huì)調(diào)查與現(xiàn)代社會(huì)調(diào)查恩格爾的家計(jì)調(diào)查。恩格爾受凱特勒和普累的影響，進(jìn)行了家計(jì)方面的調(diào)查研究，提出了著名的“恩格爾定律”，即：一個(gè)家庭收入越少，家庭收入中（或總支出中）用來購(gòu)買食物的支出所占的比例就越大，隨著家庭收入的增加，家庭收入中（或總支出中）用來購(gòu)買食物的支出則會(huì)下降。推而廣之，一個(gè)國(guó)家越窮，每個(gè)國(guó)民的平均收入中（或平均支出中）用于購(gòu)買食物的支出所占比例就越大，隨著國(guó)家的富裕，這個(gè)比例呈下降趨勢(shì)。至今，世界各國(guó)仍在用這一定律進(jìn)行消費(fèi)研究，并運(yùn)用“恩格爾系數(shù)”衡量一個(gè)家庭的生活水準(zhǔn)。第五節(jié)傳統(tǒng)社會(huì)調(diào)查與現(xiàn)代社會(huì)調(diào)查著名社會(huì)學(xué)家、歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家的社會(huì)調(diào)查。德國(guó)19世紀(jì)有許多經(jīng)驗(yàn)調(diào)查是由著名社會(huì)學(xué)家、歷史學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家完成的，象斐迪南·滕尼斯、馬克斯·韋伯、阿爾弗雷德·韋伯、古斯塔夫·施穆勒等人，都作過社會(huì)調(diào)查。著名社會(huì)學(xué)家馬克斯·韋伯曾對(duì)產(chǎn)業(yè)工人的心理生理狀況、勞動(dòng)生產(chǎn)率及企業(yè)發(fā)展關(guān)系進(jìn)行調(diào)查。第五節(jié)傳統(tǒng)社會(huì)調(diào)查與現(xiàn)代社會(huì)調(diào)查（4）近代美國(guó)的社會(huì)調(diào)查匹茲堡調(diào)查。該項(xiàng)調(diào)查由保爾·凱洛格主持，開始于1907年。當(dāng)時(shí)正值匹茲堡的鋼鐵工業(yè)飛速發(fā)展，隨之出現(xiàn)了一系列工業(yè)化進(jìn)程中必然帶來的社會(huì)問題。該項(xiàng)調(diào)查針對(duì)工資、勞動(dòng)立法、工人家庭生活及女工等問題進(jìn)行了詳細(xì)研究，后匯集成六卷的社會(huì)調(diào)查報(bào)告，于1909年至1914年發(fā)表。第五節(jié)傳統(tǒng)社會(huì)調(diào)查與現(xiàn)代社會(huì)調(diào)查春田調(diào)查。春田調(diào)查（springfieldsurvey）是應(yīng)位于美國(guó)的春田市居民的要求而作的一次目的在于改善市內(nèi)公共事業(yè)的社會(huì)調(diào)查。該項(xiàng)調(diào)查是在1914年，由S.M.哈里遜主持，調(diào)查內(nèi)容包括教育、工商業(yè)、市政管理、公共衛(wèi)生、居住條件、娛樂場(chǎng)所和治安等方面的情況和改進(jìn)建議。該項(xiàng)調(diào)查的最終成果為《美國(guó)城市社會(huì)狀況》，發(fā)表于1920年。其他社會(huì)問題調(diào)查報(bào)告。美國(guó)人對(duì)社會(huì)比較關(guān)注，他們對(duì)社會(huì)問題的調(diào)查興趣很濃，并形成了許多的社會(huì)問題調(diào)查報(bào)告。1890年，賈谷·里斯出版了《一半如何生活》一書，描述了紐約城的貧民窟中人們生活的悲慘情況。1898年，羅伯特·亨特出版了《芝加哥公共住宅狀況報(bào)告》。第五節(jié)傳統(tǒng)社會(huì)調(diào)查與現(xiàn)代社會(huì)調(diào)查3、現(xiàn)代國(guó)外的社會(huì)調(diào)查

現(xiàn)代國(guó)外的社會(huì)調(diào)查是指20世紀(jì)初以后國(guó)外的社會(huì)調(diào)查。在這一時(shí)期里，社會(huì)調(diào)查呈現(xiàn)出新的發(fā)展趨勢(shì)，主要是：理論原則趨于科學(xué)化、技術(shù)方法趨于現(xiàn)代化、資據(jù)數(shù)據(jù)趨于精確化、調(diào)查機(jī)構(gòu)趨于專業(yè)化。第五節(jié)傳統(tǒng)社會(huì)調(diào)查與現(xiàn)代社會(huì)調(diào)查美國(guó)在這一時(shí)期已成為社會(huì)調(diào)查發(fā)展的重心，著重介紹下美國(guó)的社會(huì)調(diào)查。波蘭農(nóng)民調(diào)查。波蘭農(nóng)民調(diào)查是由芝加哥學(xué)派的社會(huì)學(xué)家威廉·托馬斯和羅伯特·帕克等人進(jìn)行的關(guān)于美國(guó)社會(huì)問題中移民問題的一項(xiàng)調(diào)查。他們使用控制觀察法、文獻(xiàn)法和個(gè)案分析法，將移居美國(guó)后的波蘭農(nóng)民生活的變化與波蘭本國(guó)的農(nóng)民進(jìn)行對(duì)照研究，寫成《波蘭農(nóng)民在歐洲和美國(guó)》（1920年）一書。該書被認(rèn)為是社會(huì)學(xué)個(gè)案研究的經(jīng)典范例。第五節(jié)傳統(tǒng)社會(huì)調(diào)查與現(xiàn)代社會(huì)調(diào)查密蘇里犯罪情況調(diào)查。1925年，雷蒙特·莫利主持了密蘇里州的犯罪情況調(diào)查。這項(xiàng)調(diào)查采用大量個(gè)案法，動(dòng)員了28位調(diào)查員，抄錄了一萬多名罪犯的案情，并采用問卷法，表格法、現(xiàn)場(chǎng)觀察法，對(duì)法官、罪犯與監(jiān)獄進(jìn)行了調(diào)查。該項(xiàng)調(diào)查最終形成了11本調(diào)查報(bào)告書。第三，加州失業(yè)原因與救助調(diào)查。1931年至1932年，加州舉行了失業(yè)原因與救助調(diào)查。該項(xiàng)調(diào)查采用統(tǒng)計(jì)法，通過對(duì)失業(yè)和支付工資的指數(shù)、季節(jié)性失業(yè)指數(shù)、勞動(dòng)力生產(chǎn)所需工時(shí)的