確定研究問題

確定研究問題阮思余副教授、博士2014年12月5日問題何謂研究問題？研究問題從哪里來？如何評估研究問題？研究問題與學(xué)術(shù)旨趣有何關(guān)系？內(nèi)容提綱研究問題的概念研究問題的來源評估研究問題的方法研究問題與學(xué)術(shù)旨趣的關(guān)系一、何謂研究問題？兩種類型的研究問題：描述性研究，解釋性研究。描述性研究：對事物的現(xiàn)狀、特征、發(fā)展趨勢等做一全景式敘述?；卮鹗鞘裁吹膯栴}。What？比如，關(guān)于社會階層的研究，比如，陸學(xué)藝主編的《當(dāng)代中國社會階層研究報告》對中國十大階層的劃分。十大社會階層：國家和社會管理者階層（擁有組織資源）；經(jīng)理人員階層（擁有文化資源或者組織資源）；私營企業(yè)主階層（擁有經(jīng)濟資源）；專業(yè)技術(shù)人員階層（擁有文化資源）；辦事人員階層（擁有少量文化資源或組織資源）個體工商戶階層（擁有少量經(jīng)濟資源）；商業(yè)服務(wù)業(yè)員工階層（擁有很少量的三種資源）；產(chǎn)業(yè)工人階層（擁有很少量的三種資源）；農(nóng)業(yè)勞動者階層（擁有很少量的三種資源）；城鄉(xiāng)無業(yè)、失業(yè)、半失業(yè)者階層（基本沒有三種資源）（陸學(xué)藝主編：《當(dāng)代中國社會階層研究報告》，社會科學(xué)文獻出版社，2002年版，第9頁）解釋性研究：對事物發(fā)生的原因、邏輯關(guān)系做一經(jīng)驗性或者理論性的闡釋。從這一意義上來說，研究問題往往指的是兩個或者多個變量間的關(guān)系的一種問題。（貝蒂·齊斯克，1985：35）回答為什么的問題。Why？帕特南的《使民主運轉(zhuǎn)起來》，解釋意大利南北政治發(fā)展的差異。正規(guī)制度怎樣影響政治和政府的運行？如果我們改變制度，政治和政府的運行會跟著發(fā)生改變嗎？一個制度的績效是否取決于它的社會、經(jīng)濟和文化背景？如果我們在新的環(huán)境下引進民主制度，它會像在舊的環(huán)境下一樣成長嗎？或者，民主的質(zhì)量取決于其公民的素質(zhì)，從而每一個群體只能擁有與他們相配的政府？（[美]羅伯特·帕特南：《使民主運轉(zhuǎn)起來》，江西人民出版社，2001年版，第1-2頁）從公共精神而不是純粹的經(jīng)濟發(fā)展來看地一個地方的制度績效?！敖?jīng)濟發(fā)達地區(qū)的地區(qū)政府之所以比較成功僅僅是因為它們有更強的公共精神?！保╗美]羅伯特·帕特南：《使民主運轉(zhuǎn)起來》，江西人民出版社，2001年版，第1-2頁）“總之，經(jīng)濟無法預(yù)測公共精神，但公共精神卻能預(yù)測經(jīng)濟，而且，實際上比經(jīng)濟本身更為準(zhǔn)確……在20世紀(jì)，一個地區(qū)要想取得社會經(jīng)濟發(fā)展，更多的要靠其公共精神稟賦，而不是早期的社會經(jīng)濟稟賦。到目前為止，從我們簡單的分析中可以得出這樣的結(jié)論，當(dāng)代公共精神與經(jīng)濟的相關(guān)性所反映的，主要是公共精神對經(jīng)濟的影響，而不是相反?！保╗美]羅伯特·帕特南：《使民主運轉(zhuǎn)起來》，江西人民出版社，2001年版，第182-183頁）在公共精神發(fā)達的地區(qū)，“地方組織網(wǎng)絡(luò)密集，公共積極參與共同體事物，政治模式是平等的，人們相互信任，遵紀(jì)守法。而在公共精神不發(fā)達的地區(qū)，政治和社會參與采取的是垂直組織形式，互相猜疑和腐敗被視為慣例，人們極少參與公民組織，違法亂紀(jì)司空見慣。在這些共同體中，人們感到無能為力?！保╗美]羅伯特·帕特南：《使民主運轉(zhuǎn)起來》，江西人民出版社，2001年版，第215頁）二、研究問題從哪里來？第一，來源于關(guān)注現(xiàn)實問題的需要。當(dāng)前的政治事件、政治動態(tài)、社會發(fā)展的新情況，都可以成為學(xué)術(shù)研究的起點。比如，農(nóng)民工的問題，城市化的問題。幾乎每一個人文社會科學(xué)領(lǐng)域都有或多或少的研究。比如，社會沖突、群體性事件、管治危機。第二，來源于國家政策的導(dǎo)向。二戰(zhàn)以后，美國對全球的研究，尤其是發(fā)展中國家的研究。這是國際發(fā)展戰(zhàn)略的需要，有特定的國際發(fā)展戰(zhàn)略的考量在里面。傅高義、費正清等人對此的回憶。費正清：“1954年以后，促進美國對話研究也因此成為一項有關(guān)國家政策的活動?！保╗美]費正清：《費正清中國回憶錄》，中信出版社，2013年版，第353頁）今天，我們經(jīng)常講的課題制。國家、省市社科課題，往往都有明確的導(dǎo)向性。比如，十八大后的課題強調(diào)要以十八大精神為指導(dǎo)思想。研究的問題自然也在這個范圍內(nèi)。第三，來源于經(jīng)典理論作家的理論知識。比如，古希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，共產(chǎn)主義脈絡(luò)中的馬克思、列寧、斯大林、毛澤東、鄧小平等。第四，來源于其他學(xué)科方法論的借鑒。比如，心理學(xué)，教育心理學(xué)、政治心理學(xué)、社會心理學(xué)、文化心理學(xué)、犯罪心理學(xué)等等。[美]伊維塔?澤魯巴維爾(Eviatar

Zerubavel)：《房間里的大象:生活中的沉默和否認》,胡纏譯，重慶大學(xué)出版社，2013年版。理性選擇理論與行為主義政治學(xué)的發(fā)展。理性算計、利益考量、綜合權(quán)衡成為影響人們政治行動的重要因素。第五，來源于當(dāng)前知識界的爭論。大量的研究往往要么是立足于現(xiàn)實的社會政治問題，要么是立足于當(dāng)前知識界的爭論。這兩種情形比較多。關(guān)于當(dāng)前知識界的爭論往往新的研究的起點。關(guān)于民主的爭論。俞可平：民主是個好東西；王紹光：選主民主；潘維：民本思想；（孟子：民為貴，社稷次之，君為輕）民主失敗論。第六，來源于研究者本人的學(xué)術(shù)興趣。對于一些事情的困惑，往往是新的研究的起點。要有困惑，困惑讓我們?nèi)ヌ岢鲂碌膯栴}。其實，對于學(xué)者來說，研究什么問題，什么問題成為他重點關(guān)注的問題，雖然有很多現(xiàn)實的因素，關(guān)鍵的還是要取決于他本人的學(xué)術(shù)興趣。比如，有人喜歡做經(jīng)驗研究，他就適合更多關(guān)注當(dāng)下的現(xiàn)實問題，去做更多的調(diào)研。有人喜歡做規(guī)范研究，他就喜歡長期閱讀文獻。當(dāng)然，這兩類人關(guān)注的問題不一樣。此處主要參考[美]貝蒂·齊斯克：《政治學(xué)研究方法舉隅》，沈明明譯，中國社會科學(xué)出版社，1985年版，第38-41頁。第七，來源于研究團隊的研究需要。置身于某個研究團隊，你所研究的問題往往與這個研究團隊的總的研究需求要保持一致。這樣你才能夠更好地融入這個研究團隊。進而也才有可能成為這個研究團隊的研究骨干。“通常研究室主任都會遇到這樣一個問題，即如何決定你所要研究的項目課題？答案是，無須決定。每一個研究課題都是經(jīng)過研究者的精挑細選后，加以論證、提煉并貫徹的，這是他們選擇權(quán)和責(zé)任感的體現(xiàn)。如果教授委員會否決了此項課題，該項課題的研究者不得不征詢各方的意見并對課題加以修改。這是一項系統(tǒng)的個人事業(yè)。當(dāng)然，對于某些國家的極權(quán)主義的規(guī)劃者們來說，這種模式似乎顯得混亂不堪，但是這樣做避免了研究中心的負擔(dān)，例如，讓B級人才來研究A級課題顯然是毫無效用的。”（費正清：《費正清中國回憶錄》，中信出版社，2013年版，第358頁）第八，來源于導(dǎo)師或者前輩的指導(dǎo)。導(dǎo)師或者前輩的指導(dǎo)，往往是后學(xué)者開始從事某些研究的基礎(chǔ)。學(xué)生或者后學(xué)者有很多研究問題都直接來源導(dǎo)師后者前輩的指引。尚有，有時候是（完成）導(dǎo)師課題的研究需要。研究生跟隨導(dǎo)師做課題，這是再普通、正常不過的事。一方面，這是一種學(xué)術(shù)傳承；另一方面，這也是一種功利化的表現(xiàn)。米爾斯的勸告：“不要讓經(jīng)過官方闡述的公共論題或是由個人感受到的困擾決定你所研究的問題?！保╗美]賴特·米爾斯：《社會學(xué)的想象力》，陳強等譯，生活讀書新知三聯(lián)書店，2001年版，第245頁）三、如何評估研究問題？這是一個學(xué)術(shù)問題嗎？我有能力做嗎？或者，這一問題，我做得了嗎？問題類型；研究價值；政治風(fēng)險；資料收集；這是什么類型的問題？政治哲學(xué)的還是政治科學(xué)的？法哲學(xué)的還是法律實證主義？這一問題的研究價值何在？理論意義和現(xiàn)實意義何在？這一問題是否具有政治風(fēng)險？這一問題的資料好找嗎？四、研究問題與學(xué)術(shù)旨趣的關(guān)系？有如下幾種關(guān)系：沒有關(guān)系：研究問題是為了飯碗，學(xué)