《昆明的雨 》 (部?jī)?yōu)) 獲獎(jiǎng)教案-2022年高效課堂一等獎(jiǎng)教案

語(yǔ)文教育的過(guò)程盡管有不同的課型同的章節(jié)不的學(xué)段、不同的語(yǔ)文領(lǐng)域是孩子們從中學(xué)到的是語(yǔ)文方法，有很多，就像數(shù)學(xué)里的分析法、綜合法、反證法、歸納法、枚舉法、建模法、消元法、降次法、配方法、換元法、待定系數(shù)法等一樣，語(yǔ)文的解題方法也可以進(jìn)一步歸類。比方反證法，孩子們從最初的生活中的辯駁中初步有所體會(huì)，如:假我晚上沒(méi)有按時(shí)睡覺(jué)，第二天我就可能會(huì)上學(xué)遲到，我不愿意遲到，所以我要按時(shí)睡覺(jué)。進(jìn)而慢慢的在語(yǔ)文領(lǐng)域進(jìn)行應(yīng)用.而將來(lái)才能在工作學(xué)習(xí)中深入應(yīng)用。經(jīng)過(guò)認(rèn)真?zhèn)湔n，形本錢(qián)課教案，主要就是基于以上兩點(diǎn)2021年6月，教育部發(fā)表了關(guān)于深化教育體制改革的假設(shè)干意見(jiàn)，語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)又被重新提出來(lái)。17昆的課題

昆明的雨

課型

新授課

課時(shí)安

2時(shí)課時(shí)分配

建議本課依據(jù)學(xué)情分課時(shí)一課時(shí)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)反響及整體感知、結(jié)構(gòu)梳理。第二課時(shí)進(jìn)行課文具體感知的交流展示及當(dāng)堂檢測(cè)?？蛇m當(dāng)調(diào)節(jié)。1.準(zhǔn)確認(rèn)讀并理解“避邪、鮮腴、籬笆、無(wú)可方比、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能過(guò)程與法情感態(tài)度與價(jià)值觀

吆?jiǎn)鲸暤仍~語(yǔ)。2.體會(huì)作者對(duì)“昆明的雨〞的描寫(xiě)方法。1.閱讀課文，提升篩選信息能力及思維能力。2.通過(guò)朗讀體會(huì)文中作者平實(shí)樸素的語(yǔ)言特色。感受作者對(duì)昆明的熱愛(ài)思念之情養(yǎng)熱愛(ài)家鄉(xiāng)的思想情感。課前預(yù)習(xí)

作者簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景

汪曾祺〔—1997蘇高郵人，作家。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大，歷任中學(xué)教師、北京市文聯(lián)干部、?景文藝編輯、北京京劇院編輯。在短篇小說(shuō)創(chuàng)作上頗有成就。著有小說(shuō)?邂逅?，散文集?浦橋?，大局部作品收錄?曾祺全集中。被譽(yù)為“抒情的人道主義者國(guó)最后一個(gè)純粹的文人國(guó)最后一個(gè)士大夫昆明地理位置屬北緯亞熱帶，然而境內(nèi)大多數(shù)地區(qū)夏無(wú)酷暑，冬無(wú)嚴(yán)寒，具有典型的溫帶氣候特點(diǎn)，素以“春城〞而享譽(yù)中外，

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．讀準(zhǔn)字音

春城之雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。本文寫(xiě)于1984年，是作者的一篇回憶性散文。青頭菌〔jn〕避邪〔bìxié〕鮮腴〔yú〕八卦〔ɡu〕籬笆〔lb〕釉〔yòu暈倒〔yūnd〕吆?jiǎn)尽瞴o〕暮年〔m〕緬甸〔mindià〕一碟〔dié〕細(xì)碎suì〕飽漲〔boàɡ〕淋濕〔lín〕苔痕〔hn〕密匝〔〕辨清字形

緬〔n〕緬懷靦〔n〕靦腆

釉〔yòu〕彩釉油〔yóu〕油水理解詞語(yǔ)

避邪：用符咒等防止邪祟。鮮腴：新鮮肥美。吆?jiǎn)荆捍舐暫敖校魡?。暮年：晚年。孟夏：夏季的第一個(gè)月。八卦：?周易?中的八種具有象征意義的根本圖形，每個(gè)圖形用三個(gè)分別代表陽(yáng)－〞(陽(yáng)爻)和代表陰－－〞(陰爻)組成稱是：乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌。相傳是伏羲所作。細(xì)碎：1.瑣碎；細(xì)小2.細(xì)行；細(xì)節(jié)。方比：比擬，比得上。飽漲：飽滿。密匝匝常濃密的樣子。新課導(dǎo)入新課展

汪曾祺的散文寫(xiě)風(fēng)俗，談文化，憶舊聞，述掌故，寄鄉(xiāng)情，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，瓜果食物，無(wú)所不涉。讀他的散文就好似聆聽(tīng)一位性情和藹、見(jiàn)識(shí)廣博的老者談話，雖然話語(yǔ)平常，但饒有趣味，那么就讓我們來(lái)美美地欣賞吧?！境踝x文，整體感】1.本文題目是“昆明的雨〞，請(qǐng)問(wèn)本文寫(xiě)的僅僅是雨嗎？還寫(xiě)了仙人掌、各種菌子、楊梅、緬桂花等景物。寫(xiě)了為寧坤作畫(huà)、

開(kāi)

和德熙去小酒館喝酒的事。2.以上這些事物與雨有關(guān)系嗎？任選其中的一點(diǎn)談?wù)勛约旱目捶?。都與雨有著聯(lián)系。例如：楊梅是雨季的一種果子，在雨的滋潤(rùn)下，楊梅是那樣的又黑又紅，在雨季的氣氛中，賣(mài)楊梅的苗族女孩子的聲音是那樣的柔和?！靖形虿示渥印抠p析以下句子。1.我想了一些時(shí)候畫(huà)了一幅：右上角畫(huà)了一片倒掛著的濃綠的仙人掌末端開(kāi)出一朵金黃色的花；左下畫(huà)了幾朵青頭菌和牛肝菌。這一段話畫(huà)面感非常強(qiáng)，色彩鮮明，展現(xiàn)出昆明獨(dú)有的地方特色。2.她們的聲音使得昆明雨季的空氣更加柔和了?！叭岷通曇辉~不僅寫(xiě)出了賣(mài)楊梅的女孩子聲音的嬌美同時(shí)也襯托出昆明雨季的美麗?！景盐照轮髦肌勘疚牡闹髦际鞘裁?？作者是怎樣表現(xiàn)的？本文通過(guò)回憶昆明的雨季及相關(guān)事物，昭示了“凡人小事〞之美，表現(xiàn)了作者對(duì)昆明、對(duì)生活的熱愛(ài)。同時(shí)啟示人們，生活的美存在于身邊的一草一木中，我們應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)并捕捉到它們。寫(xiě)作方法運(yùn)用

【深入讀，探究方】1.條理清晰，承轉(zhuǎn)自然。課文由朋友之托寫(xiě)起，引發(fā)對(duì)昆明雨季及相關(guān)事物的回憶，層次清楚，一一道來(lái)，過(guò)渡承轉(zhuǎn)很自然，并有直接抒情的語(yǔ)句“我想念昆明的雨〞，前后照應(yīng)，結(jié)構(gòu)緊湊完整。2.選材精當(dāng)，描寫(xiě)多樣。課文所選的事物素材都是與昆明雨有關(guān)的，并且都比擬能夠突出表現(xiàn)昆明雨的特點(diǎn)。作者對(duì)仙人掌、各類菌子、果子楊梅、緬桂花等進(jìn)行多角度、多手法的描寫(xiě)，事事親切，物物關(guān)情。3.以小見(jiàn)大，飽含深情。

課文中作者巧妙運(yùn)用以小見(jiàn)大的手法，回憶了昆明雨季的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，昭示了“凡人小事〞之美，從中表現(xiàn)出作者對(duì)昆明、對(duì)生活的濃濃熱愛(ài)之情?！痉椒ㄓ?，片段作】請(qǐng)結(jié)合自己的經(jīng)歷，談?wù)勀闳松杏∠笞钌畹囊粓?chǎng)雨。教學(xué)板書(shū)布置作業(yè)：教師引導(dǎo)學(xué)生課后完本錢(qián)課時(shí)對(duì)應(yīng)練習(xí)，并預(yù)習(xí)下一課時(shí)內(nèi)容。教學(xué)反思

本課教學(xué)我首先理清了課文的線索，讓同學(xué)們了解昆明的雨，從而從雨講到昆明的其他具有地方特色的事物同學(xué)們對(duì)這一次課堂內(nèi)容很感興趣，同時(shí)也談了很多關(guān)于自己家鄉(xiāng)或旅游去過(guò)的城市的景色和人文特色。課堂氣氛很活潑，效果非常好。藤先生．梳理課文的主要把回憶性散文的根本特點(diǎn)．透過(guò)事件理解作情。．揣摩文章獨(dú)特的言風(fēng)。第時(shí)一導(dǎo)入新課同學(xué)們，憶及師，三味屋“方正質(zhì)樸、博學(xué)的壽鏡吾先生令童年魯迅信服敬畏，而在日本仙臺(tái)醫(yī)專學(xué)時(shí)與藤野先生的交往那么如日后魯迅在回憶中所說(shuō)的：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹兴鞘刮腋兄x，給我鼓勵(lì)的一個(gè)〞那藤野先生是怎樣的一個(gè)人？為什么會(huì)讓魯迅這樣深情感念呢？今天我們一起走進(jìn)那段難忘的經(jīng)歷，去拜訪這位給魯迅以鞭策的先

二教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識(shí)作者把握寫(xiě)背景作者簡(jiǎn)介：魯迅18811936)中現(xiàn)代文學(xué)的奠基者。原名周樹(shù)人字才浙紹興人。年5月首“魯〞作筆名發(fā)了中國(guó)文學(xué)史上第一白話小?狂日記?他的著作以小說(shuō)、雜文為代作有：小說(shuō)?彷故新編；文?朝花夕拾?；散文?野?。澤東評(píng)價(jià)他是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家是中國(guó)文化革命的主將。他也被稱“民族〞。寫(xiě)作背景：這篇散文記敘了魯迅1902年年在日本留學(xué)的生活片段。魯迅到日本后在東京的弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日文年他赴仙臺(tái)，進(jìn)醫(yī)學(xué)專門(mén)學(xué)校學(xué)醫(yī)。藤野先生這時(shí)正在該校任解剖學(xué)教授。在日本軍國(guó)主義影響下當(dāng)時(shí)日本人對(duì)中國(guó)人民抱有狹隘的民族偏見(jiàn)。但藤野先生并不如此，并以己的高尚品質(zhì)給魯迅以極大的影響。這篇散文寫(xiě)于年12日當(dāng)魯迅正遭受反動(dòng)政府及其御用文人的迫，他從北京南下來(lái)到廈門(mén)大學(xué)任作文以思藤野先生。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：整體感知理清層．默讀課初感知文標(biāo)示段并解疑難字詞．這是一篇回憶性作主要回憶了一段什么樣的人生經(jīng)歷？明確：憶20世初作者日本留學(xué)時(shí)的一段生活經(jīng)歷。．文中所寫(xiě)事件變了幾次地點(diǎn)？請(qǐng)找出文中說(shuō)明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語(yǔ)。明確：京仙離開(kāi)仙．按時(shí)間和地點(diǎn)轉(zhuǎn)本文可以分成哪幾局部？明確：第局部(－3)寫(xiě)東京所見(jiàn)所感；第二局部(－35)寫(xiě)臺(tái)學(xué)醫(yī)生活(與野先生相識(shí)、相處、離；第三局(36，寫(xiě)離開(kāi)仙臺(tái)以后對(duì)藤野先生的深切思)。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：研讀東京所見(jiàn)所感精讀第－3段思：作者為什么說(shuō)“東京也無(wú)非是這樣〞？結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析并體會(huì)作者的情感態(tài)度明確：與“到別地方去看看如呢？〞我往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門(mén)學(xué)校去〞相照應(yīng)。以極其厭惡的情緒和辛辣挖苦的筆觸，描寫(xiě)清國(guó)留學(xué)生骯臟庸俗的生活。流露出作者矛盾、失望、痛苦、厭惡的復(fù)雜情反了一個(gè)愛(ài)國(guó)志士憂國(guó)憂民的悲憤?！窘虒W(xué)提示】教學(xué)中注重品讀作者語(yǔ)言抓住標(biāo)致〞“精通時(shí)事〞等反語(yǔ)以及描繪留學(xué)生形象、生活細(xì)節(jié)的語(yǔ)言體會(huì)其中強(qiáng)烈的挖苦意把作者的情感基調(diào)目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：研讀去仙臺(tái)學(xué)醫(yī)途的見(jiàn)聞感受作去仙臺(tái)途中為什么會(huì)特別提到“日暮里和“水戶〞這個(gè)地名映了什么？明確：“日暮里〞這兩個(gè)地名起了作者對(duì)“暮鄉(xiāng)關(guān)何處是〞(唐崔?黃樓中的詩(shī)句)的聯(lián)想當(dāng)時(shí)政府的時(shí)局就像“日落〞暮即日，反映是對(duì)清政府無(wú)能的失望之情。作者正是為拯救災(zāi)難深重的祖國(guó)到日本、到仙臺(tái)所以年還記得這個(gè)觸發(fā)自己憂國(guó)之思的地名；記得“戶〞，由于這里是“明遺朱舜水先生客死的地方〞“朱水對(duì)抗?jié)M清百不撓…魯迅向崇拜他的人格〞許裳語(yǔ))。途只記得這兩個(gè)地反了作者憂國(guó)民的思想。．說(shuō)說(shuō)你對(duì)“大概物以希為貴罷〞這一段話的理。明確：對(duì)一個(gè)來(lái)自異國(guó)他鄉(xiāng)的留生給予特殊待遇反映日本人民善良的心地和友好的情誼。而作者卻把這些善意統(tǒng)統(tǒng)推斷為“以希為貴，從作看來(lái)他受到的不

全是尊重這包含著一個(gè)弱國(guó)民的內(nèi)心辛同時(shí)也反映出作者強(qiáng)烈的民族自尊心?！窘虒W(xué)提示】理解“大概是物以希為貴罷〞這句話在具教學(xué)中可以系時(shí)代背景以及作者幽默自嘲的語(yǔ)言風(fēng)體作者強(qiáng)的愛(ài)國(guó)之。第時(shí)一導(dǎo)入新課同學(xué)們通過(guò)節(jié)課的學(xué)習(xí)咱了解了作者離開(kāi)東京的緣由，也從者的所見(jiàn)所感中體會(huì)作者強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民情。接來(lái)咱們一起跟著作者見(jiàn)一見(jiàn)文章的主人公藤野先生再一上節(jié)課的內(nèi)容與藤野先生有什么聯(lián)二教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：研讀重要事，把人物形象．作者初到仙臺(tái)時(shí)耳目睹的藤野先生是一個(gè)什么樣的人？作者是如何塑造藤野先生的形象的？明確：耳聞藤野先生是“衣太模胡“會(huì)記帶著結(jié)〞形象是個(gè)講究的人。“我〞目睹的藤野先生是一位“黑瘦的八字，戴眼鏡，挾著疊大大小小的書(shū)〞有“緩慢而很有頓挫的聲調(diào)〞的先生。作者運(yùn)用白描的手法簡(jiǎn)單勒出藤野先生生活簡(jiǎn)樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象。．默讀第11段說(shuō)這局部寫(xiě)了“我〞與藤野先生交往的哪幾個(gè)典型事件并說(shuō)說(shuō)它們分別表現(xiàn)了藤野先生哪些精神品明確：①添講義—對(duì)生關(guān)心對(duì)工認(rèn)真負(fù)責(zé)；②糾正我〞的解圖—對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求；③心“我〞的解剖實(shí)習(xí)對(duì)不同文化的尊重沒(méi)有民族偏見(jiàn)關(guān)心生思想意識(shí)的進(jìn)步；④了解中國(guó)人裹腳—嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的精神。．“我〞與先生交的典型事件哪最觸動(dòng)你？明確：例如：添改講義事件最觸“我〞。先在繁忙的工作中能檢查學(xué)生的講義已屬不易而能發(fā)現(xiàn)血管的細(xì)小挪不僅現(xiàn)了藤野先生的觀察仔細(xì)也表出先生的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)與純善之心。就教學(xué)而言是對(duì)學(xué)問(wèn)以及學(xué)生負(fù)就道而言更是對(duì)生命的負(fù)責(zé)。．作者是如何評(píng)價(jià)野先生的？談?wù)勀銓?duì)此評(píng)價(jià)的看。明確：段主要是作者對(duì)藤野先生的評(píng)價(jià)。例如：藤先生是一位生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、待人誠(chéng)懇熱情、對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求、沒(méi)有狹隘民族偏見(jiàn)的學(xué)者。正是因?yàn)樘僖跋壬哂腥绱烁哔F的品質(zhì)，以公之心對(duì)待作者關(guān)心者給作以鼓勵(lì)和真誠(chéng)的幫助，并以自身的人格魅力影響了作因在作者的眼里和心里是偉大的。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：探究作者棄醫(yī)從文原把文章脈絡(luò)．藤野先生有這么優(yōu)秀品，對(duì)“我〞如此關(guān)，按“我〞應(yīng)該留在仙臺(tái)繼續(xù)醫(yī)可后來(lái)為什么改變了學(xué)醫(yī)的志向呢？明確：當(dāng)?shù)饺毡緦W(xué)生的狂妄傲(匿名信事件)，尤其到中國(guó)國(guó)民的愚昧麻木的時(shí)候(電影事件)，“我〞的想受到了嚴(yán)重挫傷。醫(yī)術(shù)再高，只醫(yī)病不能醫(yī)治人心。要救中華民族，首要救治國(guó)人精神喚醒國(guó)人愚昧、麻木的靈魂而文可以做到這一點(diǎn)。于是決定棄醫(yī)從文改志向。材料鏈接：這學(xué)年沒(méi)有完畢我已經(jīng)到了東京了因?yàn)槟且换匾院笪冶愕冕t(yī)學(xué)并非一件緊要事，但凡弱的國(guó)民，即體格如何健全，如何茁壯也只做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客病死少不必以為不幸的。所以我們的第一要著是改他們的精神而善于改變精神的是我那時(shí)以為當(dāng)然要推文于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。——??【教學(xué)建議】

具體教學(xué)中，教要注重引導(dǎo)學(xué)生抓住兩個(gè)事件中的細(xì)節(jié)，深入會(huì)其帶給作者的思想沖擊并能夠重點(diǎn)解讀“中國(guó)弱國(guó)所以國(guó)人自然是低能兒……也無(wú)怪他們疑惑〞“在講堂里的還有一個(gè)我〞“嗚呼，無(wú)法想！〞等表現(xiàn)作者情感態(tài)度的語(yǔ)句進(jìn)而助學(xué)生理解魯迅棄醫(yī)從文的深刻內(nèi)。．這篇文章題為藤先?但一半以的篇幅沒(méi)有直接寫(xiě)藤野先生而是寫(xiě)了清國(guó)留學(xué)生賞櫻花學(xué)跳，寫(xiě)了東京到仙臺(tái)途經(jīng)的日暮里和水戶，寫(xiě)了臺(tái)醫(yī)專的職員對(duì)“我〞的優(yōu)待還寫(xiě)了匿名信事件和看電影事。這些事情與寫(xiě)藤野先生有什么聯(lián)系？明確：文寫(xiě)清國(guó)留學(xué)生賞櫻花學(xué)跳舞是作者離開(kāi)東京往仙臺(tái)見(jiàn)到藤野先生的緣由。寫(xiě)途經(jīng)的日暮里和水戶表現(xiàn)作者憂國(guó)之情，是作者學(xué)醫(yī)的主要?jiǎng)訖C(jī)也是后來(lái)?xiàng)夅t(yī)從文的思想起點(diǎn)。寫(xiě)仙臺(tái)醫(yī)專的職員對(duì)作者的優(yōu)待是為下文寫(xiě)藤野先生做正面陪襯。寫(xiě)匿名信事件是為藤野先生做反面襯托。寫(xiě)看電影事件是作者與藤野先生辭別并決心不學(xué)醫(yī)學(xué)的直接原因?？傊?，所有些都與突出藤野先生正直熱忱、沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)的高貴品質(zhì)有密切的關(guān)系。．最后一句話中的良心發(fā)現(xiàn)〞“正人君子〞分別是什么意思？表現(xiàn)了作者怎樣的情感？用這一句結(jié)尾有什么作用？明確：“良發(fā)現(xiàn)〞：作者熱愛(ài)國(guó)、勇于斗爭(zhēng)的思想受到了觸動(dòng)；“人君子〞：那些為軍閥政客張目而又自命為“人君子〞的文人。表現(xiàn)了作者決心以筆作刀槍和反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底，為明的中國(guó)繼奮斗的情感。這種把與藤野先生的深情厚誼和作者的愛(ài)國(guó)思想融合在一起，把對(duì)事的回憶與現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)融合在一起的結(jié)尾，概括了全文中心，深化了主題加強(qiáng)了文章的戰(zhàn)斗性?！窘虒W(xué)建議】本文有兩條線索事明線是“〞與藤野先生的交往，線是“我〞愛(ài)國(guó)思想情感的變化兩條線索都對(duì)