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二十四孝故事黑板報資料

一.孝感動天

虞舜,瞽瞍之子。性至孝。父頑,母囂,弟象傲。舜耕于歷山,有象為之耕,鳥為之耘。其孝感如此。帝堯聞之,事以九男,妻以二女,遂以天下讓焉。

隊隊春耕象,紛紛耘草禽。嗣堯登寶位,孝感動天心。

舜,傳聞中的遠古帝王,五帝之一,姓姚,名重華,號有虞氏,史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象,屢屢想害死他:讓舜修補谷倉倉頂時,從谷倉下縱火,舜手持兩個斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時,瞽叟與象卻下土填井,舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨,仍對父親恭順,對弟弟和藹。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種,大象替他耕地,鳥代他鋤草。帝堯聽說舜分外孝順,有處理政事的才干,把兩個女兒娥皇和女英嫁給他;經過多年查看和考驗,選定舜做他的繼承人。舜登天子位后,去拜訪父親,依舊恭恭敬敬,并封象為諸侯。

二.戲彩娛親

周老萊子,至孝,奉二親,極其甘脆,行年七十,言不稱老。常著五色斑斕之衣,為嬰兒戲于親側。又嘗取水上堂,詐跌臥地,作嬰兒啼,以娛親意。

老萊子,(東周)春秋時期楚國隱士,為躲避世亂,自耕于蒙山南麓。他孝順父母,盡揀美味供奉雙親,70歲尚不言老,常穿著五色調衣,手持撥浪鼓如小孩子般玩耍,以博父母開懷。一次為雙親送水,假裝摔倒,躺在地上學小孩子哭,二老大笑。

戲舞學嬌癡,春風動彩衣。雙親開口笑,喜色滿庭鬧。

三.鹿乳奉親

周郯子,性至孝。父母年老,俱患雙眼,思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮,去深山,入鹿群之中,取鹿乳供親。獵者見而欲射之。郯子具以情告,以免。

郯子,春秋時期人。父母年老,患眼疾,需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山,鉆進鹿群中,擠取鹿乳,供奉雙親。一次取乳時,獵人看到了他以為是麋鹿,想射殺他,郯子急切掀起鹿皮現(xiàn)身走出,將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實情告知獵人,免除了被誤殺的危害。

親老思鹿乳,身掛褐毛衣。若不高聲語,山中帶箭歸。

四.百里負米

周仲由,字子路。家貧,常食藜藿之食,為親負米百里之外。親歿,南游于楚,從車百乘,積粟萬鐘,累茵而坐,列鼎而食,乃嘆曰:雖欲食藜藿,為親負米,不成得也。

仲由,字子路、季路,春秋時期魯國人,孔子的得意弟子,性格直率大膽,特別孝順。早年家中困苦,自己往往采野菜做飯食,卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死后,他做了大官,奉命到楚國去,隨從的車馬有百乘之眾,所積的糧食有萬鐘之多。坐在壘疊的錦褥上,吃著豐厚的筵席,他往往憧憬雙親,慨嘆說:即使我想吃野菜,為父母親去負米,哪里能夠再得呢?孔子贊揚說:你侍奉父母,可以說是生時盡力,死后思念哪?。ā犊鬃蛹艺Z.致思》)

負米供旨甘,寧辭百里遙。身榮親已歿,猶念舊劬勞。

五.嚙指痛心

周曾參,字子輿,事母至孝。參嘗采薪山中,家有客至。母無措,望參不還,乃嚙其指。參忽痛心,負薪而歸,跪問其故。母曰:有急客至,吾嚙指以悟汝爾。

曾參,字子輿,春秋時期魯國人,孔子的得意弟子,世稱曾子,以孝著稱。少年時家貧,常入山打柴。一天,家里來了客人,母親不知所措,就用牙咬自己的手指。曾參猛然覺得心疼,知道母親在呼叫自己,便背著柴急速返回家中,跪問起因。母親說:有客人猛然到來,我咬手指盼你回來。曾參于是接見客人,以禮相待。曾參學識淵博,曾提出吾日三省吾身(《論語.學而》)的修養(yǎng)方法,相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典,后世儒家尊他為宗圣。

母指才方嚙,兒痛心不禁。負薪歸未晚,骨肉至情深。

六.蘆衣順母

周閔損,字子騫,早喪母。父娶后母,生二子,衣以棉絮;妒損,衣以蘆花。父令損御車,體寒,失鎮(zhèn)。父查知故,欲出后母。損曰:母在一子寒,母去三子單。母聞,悔改。

閔損,字子騫,春秋時期魯國人,孔子的弟子,在孔門中以德行與顏淵并稱??鬃釉潛P他說:孝哉,閔子騫?。ā墩撜Z.先進》)。他生母早死,父親娶了后妻,又生了兩個兒子。繼母經常虐待他,冬天,兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣,卻給他穿用蘆花做的棉衣。一天,父親出門,閔損牽車時因寒冷打顫,將繩子掉落地上,遭到父親的斥責和鞭打,蘆花隨著打破的衣縫飛了出來,父親方知閔損受到虐待。父親返回家,要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母,說:留下母親只是我一個人受冷,休了母親三個孩子都要挨凍。父親特別感動,就依了他。繼母聽說,懊喪知錯,此后對待他如親子。

閔氏有賢郎,何曾怨晚

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