2017-2018學(xué)年高二政治必修四第十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步練習(xí)題

創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步①③C.②創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神⑤辯證的否定觀①②④C.50年來(lái)一直受到不②藝術(shù)創(chuàng)新必須是全新的④藝術(shù)創(chuàng)新離不開辯證思維．②④3D模型，然后輕輕按下“打印”健，機(jī)器就會(huì)使用金屬、陶3創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步①③C.②創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神⑤辯證的否定觀①②④C.50年來(lái)一直受到不②藝術(shù)創(chuàng)新必須是全新的④藝術(shù)創(chuàng)新離不開辯證思維．②④3D模型，然后輕輕按下“打印”健，機(jī)器就會(huì)使用金屬、陶3D打印技術(shù)。目前練習(xí)題練③④D.③創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的靈魂①④⑤D.C．③④D②④②③⑤．①③④

2017-2018學(xué)年高二政治必修四第十課

習(xí)題

1.右圖漫畫《絆腳石與踏腳石》蘊(yùn)含的辯證法道理有

①要做好充分的思想準(zhǔn)備，勇敢面對(duì)挫折與考驗(yàn)

②承認(rèn)矛盾的普遍性是正確解決矛盾的關(guān)鍵

③辯證法的革命批判精神要求我們樹立創(chuàng)新精神

④理論基礎(chǔ)上的實(shí)踐創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的先導(dǎo)

A.①②B.

2.中國(guó)企業(yè)從“中國(guó)制造”到“中國(guó)創(chuàng)造”再到“中國(guó)設(shè)計(jì)”，每一步令人激動(dòng)的跨越都寄

托了美好的希望。對(duì)于“中國(guó)制造”而言，實(shí)現(xiàn)向“中國(guó)設(shè)計(jì)”的轉(zhuǎn)向，除加強(qiáng)自身的素

質(zhì)修煉之外，還必須贏得社會(huì)資源和環(huán)境的支撐。從哲學(xué)的角度看材料體現(xiàn)了

①經(jīng)濟(jì)建設(shè)的突出成就

④自強(qiáng)不息的民族精神

A.③④⑤B.

3.小提琴協(xié)奏曲《梁?！肥侵袊?guó)民族音樂(lè)與西洋音樂(lè)完美結(jié)合的典范，同文化背景的人們的喜愛。創(chuàng)作者洋為中用，揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分展示了音樂(lè)的無(wú)窮魅力。

《梁?！返某晒Ρ砻?/p>

①藝術(shù)創(chuàng)新必須是引進(jìn)與輸出的統(tǒng)—

③藝術(shù)創(chuàng)新是一個(gè)“揚(yáng)棄”的過(guò)程

A．①②③B

4.只需在電腦上設(shè)計(jì)出一個(gè)瓷、塑料、砂等不同的粉末材料，“打印”出設(shè)計(jì)好的產(chǎn)品，這就是

3D打印機(jī)己被用于各個(gè)行業(yè)的樣品制造，特別是在航空航天、醫(yī)療、建筑、運(yùn)動(dòng)、娛樂(lè)、

汽車和個(gè)性化定制等行業(yè)。由此可見

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創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步）②離經(jīng)不叛道B．③④）B．要求人們堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)D練習(xí)題③叛道不離經(jīng)C．鼓勵(lì)人們要敢于改變事物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律④既不離經(jīng)也不叛道．①③創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步）②離經(jīng)不叛道B．③④）B．要求人們堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)D練習(xí)題③叛道不離經(jīng)C．鼓勵(lì)人們要敢于改變事物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律④既不離經(jīng)也不叛道．①③D．②④

A．改變事物的形式,人們就可以重新創(chuàng)造規(guī)律

B．科技能將虛幻的東西直接轉(zhuǎn)化為客觀的東西

C．人為事物的聯(lián)系是通過(guò)人的思維建立起來(lái)的

D．科技創(chuàng)新能改變?nèi)祟愇磥?lái)的生產(chǎn)與生活方式

5.鄧小平同志強(qiáng)調(diào)指出：“無(wú)論是革命還是建設(shè)，都要注意學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)，但是，照抄照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)、別國(guó)模式，從來(lái)不能得到成功，這方面我們有過(guò)不少教訓(xùn)”，從辯證法的角度看，材料體現(xiàn)了：（）A．事物是普遍聯(lián)系的，聯(lián)系是絕對(duì)的、無(wú)條件的B．主要矛盾對(duì)事物發(fā)展起決定作用C．看問(wèn)題要分清主流和支流D．事物的發(fā)展是肯定和否定的辯證統(tǒng)一6.一位學(xué)者指出，改革開放的道路凝聚著創(chuàng)新的智慧，很好的處理了“經(jīng)”與“道”的關(guān)系。如果把“經(jīng)”理解成經(jīng)典理論、權(quán)威觀點(diǎn)，把“道”理解為物之固理，勢(shì)所必

然，那么要取得事業(yè)的成功，可以（

①離經(jīng)叛道

A．①②

7.創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂。我們要樹立創(chuàng)新意識(shí)，提高自主創(chuàng)新能力，就必須（

①敢于懷疑一切，否定一切

②立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)

③具有批判性思維

④對(duì)權(quán)威說(shuō)不，敢于打倒權(quán)威

A．①②④B．①②C．②③D．③④8.“一萬(wàn)個(gè)后來(lái)者，不如一個(gè)開拓者?！睆恼軐W(xué)上看這句話的積極意義在于

A．要求人們不要去做重復(fù)性的工作

C．鼓勵(lì)人們要有創(chuàng)新精神

9.洞穴魚類中有些魚一生都不離開黑暗無(wú)光的溶洞，因?yàn)閷?duì)洞穴生活的高度適應(yīng)，眼睛功能退化直至消失，它們也被稱作“盲魚”。視覺的消失使得其嗅覺器官變得更為重要，

洞穴魚甚至通過(guò)嗅覺來(lái)確定自己所處的位置。洞穴魚的這些現(xiàn)象表明

①辯證的否定是事物自身的否定②矛盾雙方在一定條件下相互貫通

③生命物質(zhì)具有主動(dòng)選擇的特性④部分功能的弱化是系統(tǒng)優(yōu)化的前提

A.①②B.①③C.②③D.③④

10.

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。我們要提倡和樹立創(chuàng)新意

識(shí)，這是因?yàn)閯?chuàng)新意識(shí)是

A.從事各種創(chuàng)新活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力

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創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步----------------BD2500美元，但他沒有坐享每秒鐘18個(gè)月”。這表)BD）．矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力．辯證的否定是事物自己發(fā)展自己2013年高校自主招生考核的方向。這啟示當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該②堅(jiān)持辯證否定觀，學(xué)會(huì)‘揚(yáng)棄’④敢于“否定一切”善于打破舊觀念B．②④）②創(chuàng)新要立足于社會(huì)實(shí)踐④創(chuàng)新是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力練習(xí)題（．通過(guò)否定實(shí)現(xiàn)發(fā)展的過(guò)程．辯證否定的“揚(yáng)棄”過(guò)程2500美元的進(jìn)賬。他在．發(fā)展需要經(jīng)歷一個(gè)曲折的過(guò)程創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步----------------BD2500美元，但他沒有坐享每秒鐘18個(gè)月”。這表)BD）．矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力．辯證的否定是事物自己發(fā)展自己2013年高校自主招生考核的方向。這啟示當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該②堅(jiān)持辯證否定觀，學(xué)會(huì)‘揚(yáng)棄’④敢于“否定一切”善于打破舊觀念B．②④）②創(chuàng)新要立足于社會(huì)實(shí)踐④創(chuàng)新是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力練習(xí)題（．通過(guò)否定實(shí)現(xiàn)發(fā)展的過(guò)程．辯證否定的“揚(yáng)棄”過(guò)程2500美元的進(jìn)賬。他在．發(fā)展需要經(jīng)歷一個(gè)曲折的過(guò)程．財(cái)富總是屬于頭腦清醒的人（C．②③）42歲的精力）D．①④

B.以新穎獨(dú)創(chuàng)的方法解決問(wèn)題的思維過(guò)程

C.社會(huì)發(fā)展和變革的基礎(chǔ)

D．是包含著肯定因素的否定

11.科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、

毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想及一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，這

一理論的發(fā)展過(guò)程是一個(gè)

A．把握歷史聯(lián)系的肯定過(guò)程

C．肯定既往否定現(xiàn)實(shí)的過(guò)程

12.

比爾·蓋茨每秒進(jìn)賬

旺盛時(shí)期，卻悄然“退居二線”，把公司的日常運(yùn)作交給了他的“親密戰(zhàn)友”負(fù)責(zé)，自己

則專注于未來(lái)新軟件的開發(fā)，因?yàn)樗逍训卣J(rèn)識(shí)到“微軟離破產(chǎn)永遠(yuǎn)只有

明(

A．不斷創(chuàng)新才能推動(dòng)事物的發(fā)展

C．解放思想是辦事情取得成功的關(guān)鍵

13.“機(jī)會(huì)，憑自己爭(zhēng)??；命運(yùn)，靠自己把握；生命是自己的畫板，為什么要依賴別人著

色。”透過(guò)汪國(guó)真的詩(shī)句，我們從中體會(huì)到的智慧是（

A．聯(lián)系是普遍的B

C．發(fā)展是永恒的D

14.鼓勵(lì)中學(xué)生不斷擴(kuò)展知識(shí)面、增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)和能力、多關(guān)注社會(huì)和天下大事、學(xué)會(huì)融入

社會(huì)等，繼續(xù)成為

①懷疑一切，與時(shí)俱進(jìn)

③做到個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一

A．①③

15.公開“三公”經(jīng)費(fèi)是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以人為本思想的具體體現(xiàn)，我黨以人為本的思想的目

的是“為民”、“福民”。傳統(tǒng)民本思想也主張以民眾為社稷之根本，但其目的是“治

民”、“馭民”；黨的以人為本思想是立足我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的，

是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)民本思想的繼承和發(fā)展。從傳統(tǒng)民本思想到黨的以人為本思想的轉(zhuǎn)變過(guò)程可

以看出：（

①創(chuàng)新就是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)民本思想的繼承和發(fā)展

③創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)制度的變革和文化的發(fā)展

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創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步B．②③要反對(duì)唯心主義要克服唯意志論．③④C,應(yīng)著力提高國(guó)家文化軟實(shí)力。要繼承和弘揚(yáng)我國(guó)人民在,在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上,必須培養(yǎng)開放包容的民族心態(tài),不斷賦予中華文化強(qiáng)大生機(jī)與活力。,談?wù)剳?yīng)怎樣正確對(duì)待中華傳統(tǒng)道德。（練習(xí)題創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步B．②③要反對(duì)唯心主義要克服唯意志論．③④C,應(yīng)著力提高國(guó)家文化軟實(shí)力。要繼承和弘揚(yáng)我國(guó)人民在,在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上,必須培養(yǎng)開放包容的民族心態(tài),不斷賦予中華文化強(qiáng)大生機(jī)與活力。,談?wù)剳?yīng)怎樣正確對(duì)待中華傳統(tǒng)道德。（練習(xí)題C．②④．①③④D．②③④,堅(jiān)持古為今用、推陳,自信地吸納融匯世界各國(guó)優(yōu)秀文10D．③④

A．①③

16.“別因?yàn)槁淞艘桓Ｃ?，就把一鍋奶油倒掉；別因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯(cuò)誤，就把一生事業(yè)毀

掉。”這句俗語(yǔ)的哲學(xué)啟示是

A要樹立創(chuàng)新意識(shí)B

C要樹立辯證否定觀D

17.改革是最大的紅利，其目的就是讓廣大人民受益。改革紅利的釋放要依靠創(chuàng)新體制、建

立機(jī)制；改革是漸進(jìn)的、累積式的，不可能一蹴而就，但也不能躑躇不前繞著矛盾走。這

一論斷蘊(yùn)涵的唯物辯證法原理有

①感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)

②物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí)

③創(chuàng)新是“揚(yáng)棄”，是肯定之中有否定

④事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

A．①②B

18.材料：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)

長(zhǎng)期實(shí)踐中培育和形成的傳統(tǒng)美德

出新,努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

提高國(guó)家文化軟實(shí)力

化成果及其發(fā)展經(jīng)驗(yàn)

結(jié)合材料,從辯證否定的特點(diǎn)與實(shí)質(zhì)角度

分）

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創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步練習(xí)題

2017-2018學(xué)年高二政治必修四第十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步練習(xí)題

試卷答案1.B

2.D

3.C①項(xiàng)表述錯(cuò)誤，錯(cuò)在了“必須”；②表述錯(cuò)誤，錯(cuò)在了“必須”；③符合題意；④項(xiàng)符合題意。故該題選C。4.DA創(chuàng)造規(guī)律說(shuō)法錯(cuò)誤，規(guī)律是不能被創(chuàng)造的。B材料中明確說(shuō)道是用金屬等材料打印，并不是虛幻的東西。C人為事物的聯(lián)系是根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物狀態(tài)的途徑做到的，并不能從思維就可建立。所以答案為D5.D

6.D把握規(guī)律最為重要，要發(fā)展不能背離客觀規(guī)律，而有時(shí)可以不借鑒經(jīng)典