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文檔簡介

快樂的境界讀《假如給我三天光明》,我知道了作者海倫?凱勒,她是19世紀美國女作家、教育家、慈善家和社會活動家,然而,這些對我來說并不重要,而當我得知海倫?凱勒是個又盲、又聾、又啞的殘疾人時,我目瞪口呆了,我簡直不敢想象,她是怎么活下來的,她是怎么生活的,她是怎么成為如此大家的,可她卻樂樂呵呵地說:“生活是多么美好呀!”也許快樂的境界,讓其他人很難理解吧,因為在三百年前,當彌爾頓雙目失明后,他就發(fā)現(xiàn)了一個真理:“思想運用以及思想本身,能將地獄變?yōu)樘焯?,抑或將天堂變?yōu)榈鬲z?!庇谑?,我想起了張營之的故事。張營之年輕時對象棋非常癡迷,常雙手互弈,一手執(zhí)黑,一手執(zhí)紅,左手贏了,右手斟酒,右手贏了,左手斟酒,以示犒賞。著名書家何慕白聽說后,當即書“勝亦欣然,敗亦可喜”8個大字贈予營之。年輕的張營之卻只剪裁“勝可喜”3個字掛在自己家中。張營之所達到的快樂境界,正如美國戴爾?卡耐基所說的,我們的內心平靜和我們在生活中所獲得的快樂,并不在于我們身處何方,也不在于我們擁有什么,更不在于我們是什么樣的人,而在于我們的心靈所達到的境界。在這里,外界的因素與此并無多大的關系。我又想起了羅素和轎夫的故事。1924年,英國的羅素來到了中國四川,當時的中國,軍閥割據,民不聊生,且正值夏天,天氣非常悶熱,羅素和他的陪同者坐著竹轎登峨眉山。山路陡峭險峻,幾位轎夫累得大汗淋漓,面對此情此景,羅素沒有了悠然賞景的心情,他很沉重地思考起幾位轎夫的命運來,他想,轎夫們或許正在埋怨,為什么抬轎的是自己,而坐轎的的別人,轎夫們一定痛恨他們。到了山腰的一個小平臺上,羅素下了竹轎,他認真地觀察了轎夫們的表情,看到轎夫們坐成一行,拿出煙斗,又說又笑,絲亳沒有怨恨情緒,他們甚至還饒有興趣地給羅素講家鄉(xiāng)的笑話,很好奇地問一些外國的事情,他們在交談中不時地發(fā)出快樂爽朗的笑聲。回到英國,羅素就寫了《中國人的性格》,在文中他講了這個故事,并且因此得出結論:不要用自以為是的眼光看待別人的幸福。是啊,快樂境界是一個很復雜的事情,它是由諸多因素所決定,像外在的、內在的、性格的、身體的等,然而有一點是肯定的,那就是當一個人修煉到不為外力所侵時,他的快樂境界就已經很高了,你不這樣認為么。我之煞有介事地同情海倫?凱勒,就顯得有些好笑啊?!咀髡咴u點】文章第一部分:.海倫?凱勒是個又盲、又聾、又啞的殘疾人,而她卻說生活是多么美好。.導出了快樂的境界,回扣了題目,并引用彌爾頓雙目失明后所發(fā)現(xiàn)了的真理”思想運用以及思想本身,能將地獄變?yōu)樘焯?,抑或將天堂變?yōu)榈鬲z”,來證明之。文章第二部分:.用一句話引出張營之的故事。.概述張營之雙手互弈的故事。.引用美國戴爾?卡耐基之言,論述張營之所達到的快樂境界。文章第三部分:.用一句話引出羅素和轎夫的故事。.概述羅素和轎夫的故事,他在《中國人的性格》中得出結論:不要用自以為是的眼光看待別人的幸福。.綜合闡釋快樂境界是一個很復雜的事情,它是由諸多因素所決定,但當一個人修煉到不為外力所侵時,他的快樂境界就已經很高了。.最后以“我之煞有介事地同情海倫?凱勒,就顯得有些好笑啊”照應了文首。另外,本

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