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第六單元-第10課勸學(xué)部編版高中語文必修上冊第一課時激趣導(dǎo)入“十年寒窗磨一劍,高考一朝試鋒芒”,同學(xué)們經(jīng)歷了十年寒窗苦,你們一直在努力,在奮斗,那么你是否考慮過一個問題,學(xué)習(xí)的意義是什么?請大家來回答一下這個問題。
這是一個很實(shí)在的問題,學(xué)生從多個角度闡釋了學(xué)習(xí)的意義,都做到了聯(lián)系自己的實(shí)際情況,無論是為社會、為家庭還是為個人,學(xué)習(xí)都是成功的必備。而在兩千多年前的古代時期,也有很多莘莘學(xué)子,他們學(xué)習(xí)又是為了什么呢,下面就讓我們一起聆聽一下兩千多年前的儒家大師荀況的《勸學(xué)》,看看他們學(xué)習(xí)的意義所在,而荀子又是如何勸學(xué)的,勸學(xué)的目的是什么。目錄文化常識一初讀課文二任務(wù)活動三合作探究四第一部分:文化常識文化常識《勸學(xué)》作為《荀子》的開篇之作,是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義,勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ),旁征博引,娓娓說理,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn),也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子的寫作藝術(shù)風(fēng)格。荀子的思想主張
荀子是先秦儒家的最后代表人物,他批判總結(jié)了先秦諸子的學(xué)術(shù)思想,對古代唯物主義有所發(fā)展。荀子不同意孟子的“性善”說,主張“性惡論”,認(rèn)為人、物皆可改變,能“知明而行無過矣”。荀子的思想主張他反對迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,主張治天下既“法”治又兼用“禮”治。荀子的思想主張荀子的思想是以儒家思想為核心,兼取諸子百家之精華,其中“性惡論”是荀子整個哲學(xué)體系得以建構(gòu)的根基,也是荀子在儒家人性論史上的獨(dú)特之處,他指出人生來就有貪利、嫉妒和耳目聲色之欲望,如果放縱人的性情要求而不加以節(jié)制和教化引導(dǎo),就會引起社會混亂,為了制止混亂、爭奪,就要靠師法、圣王教化,靠“偽”來改變?nèi)诵灾異海远饌?。荀子的“性惡論”對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,其思想具有很高的理論價值。第二部分:初讀課文課文朗讀自由朗讀,注意讀準(zhǔn)字音,把握朗讀節(jié)奏。第三部分:任務(wù)活動活動設(shè)計任務(wù)活動一解讀第一自然段任務(wù)活動一解讀第一自然段1.這句話告訴我們一個什么觀點(diǎn)?明確:學(xué)習(xí)不可以停止。2.為什么學(xué)習(xí)不能停止?有的人不學(xué)習(xí)似乎也過得挺好,那么荀子的這句話又有何意義可言?明確:這一點(diǎn)我們在探討性善論與性惡論時已說過,關(guān)鍵在于提出這一觀點(diǎn)的人是怎樣的人。學(xué)生會說是“君子”,由是引入思考“君子”是什么樣的人?我們要以“君子”為標(biāo)準(zhǔn)來理解荀子的學(xué)習(xí)觀?;顒釉O(shè)計任務(wù)活動二解讀第二自然段任務(wù)活動二解讀第二自然段翻譯第二自然段,標(biāo)劃出疑難點(diǎn),共同交流。任務(wù)活動二解讀第二自然段找出本段論述的事物及特點(diǎn):明確:藍(lán)→青,水→冰,木→輪,(金)鈍→利。
以上四組都說明一個道理:藍(lán)、水、木在外力作用下都有不同程度的加強(qiáng)。對人而言,這個外作用力就是學(xué)習(xí)。君子因其博學(xué)而且經(jīng)常反省,才能達(dá)到智慧清明、行無過錯的境界。任務(wù)活動二解讀第二自然段本段中的幾個比喻句是為了說明什么道理的?明確:“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”,說明客觀事物經(jīng)過一定的變化過程,能夠有所發(fā)展、有所提高?!拜娨詾檩啞?、“木受繩則直”、“金就礪則利”說明客觀事物經(jīng)過人的加工改造,可以改變原來的狀況。這幾個比喻隱含的喻義是:人只要堅持學(xué)習(xí),是可以改變自己、提高自己的。作者使用了一系列的比喻作為論據(jù),論述了學(xué)習(xí)對改造人的品行起著決定作用,推論出人要成為“知明而行無過”的君子,就要“博學(xué)而日參省乎己”。任務(wù)活動二解讀第二自然段思考:本段是從哪個角度來論述中心論點(diǎn)的?學(xué)習(xí)的意義。
任務(wù):齊讀第2段,以詞語提綱為線索背誦第2段?;顒釉O(shè)計任務(wù)活動三解讀第三自然段任務(wù)活動三解讀第三自然段翻譯第三自然段,標(biāo)劃出疑難點(diǎn),共同交流。任務(wù)活動三解讀第三自然段找出本段最能說明作者觀點(diǎn)的一句話。明確:君子生非異也,善假于物也。提問:作者選哪些比喻來論證這一觀點(diǎn)的?明確:跂而望——登高博見
登高招——見者遠(yuǎn)
順風(fēng)呼——聞?wù)哒?/p>
假輿馬——致千里假舟輯——絕江河任務(wù)活動三解讀第三自然段本段作者是從哪個角度論述中心論點(diǎn)的?明確:這一段論述的是學(xué)習(xí)的重要作用。正因?yàn)閷W(xué)習(xí)具有重要作用,所以“學(xué)不可以已”。任務(wù):齊讀第3段,對照詞語提綱,嘗試背誦?;顒釉O(shè)計任務(wù)活動四解讀第四自然段任務(wù)活動四解讀第四自然段翻譯第四自然段,標(biāo)劃出疑難點(diǎn),共同交流。任務(wù)活動四解讀第四自然段試概括本段主要內(nèi)容,即這段是從什么角度來說學(xué)習(xí)的?明確學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度任務(wù):齊讀第4段,對照詞語提綱,嘗試背誦?;顒釉O(shè)計任務(wù)活動五分析歸納本文的寫作特點(diǎn)任務(wù)活動五分析歸納本文的寫作特點(diǎn)本文作為一篇議論文,寫作特點(diǎn)是什么?①比喻說理,形象透徹;
②正反對比論證,靈活而富于變化;③氣勢充沛,說理流暢,多用對偶、排比句式第四部分:合作探究合作探究性訓(xùn)練要求:學(xué)生四人一組,找出文本中的寫作素材,探究適合的立意角度,并記錄積累歸納交流。
探究成果展示:寫作素材1:君子曰:學(xué)不可以已。青,取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰,水為之而寒于水。
立意角度:①學(xué)無止境;②只要堅持學(xué)習(xí),就可以改變自己,發(fā)展自己。
寫作素材2:君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。
立意角度:①學(xué)是思的基礎(chǔ),思是學(xué)的提升。②博學(xué)的人才多能,才會具有超常的理性判斷能力。
寫作素材3:假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。
立意角度:①站在巨人的肩膀上會有更大的發(fā)展;②借助于外物往往能讓理想早日成為現(xiàn)實(shí)。要求:學(xué)生四人一組,找出文本中的寫作素材,探究適合的立意角度,并記錄積累歸納交流。
探究成果展示:寫作素材4:積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。
立意角度:①知識需要積累;②道德情操也需要不斷培養(yǎng)與提高。
寫作素材5:騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。
立意角度:①持之以恒;②優(yōu)勢與劣勢的轉(zhuǎn)換;③學(xué)習(xí)需要有恒心;④“鍥而不舍”是有效學(xué)習(xí)方法。合作探究性訓(xùn)練第二課時目錄知識梳理一賞析特色二拓展積累三總結(jié)提升四第一部分:知識梳理知識梳理1.通假字(1)輮以為輪“輮”同“煣”,用火烘烤木材使之彎曲(2)雖有槁暴“有”同“又”(3)則知明而行無過矣“知”同“智”,見識(4)君子生非異也“生”同“性”,天性知識梳理2.古今異義(1)君子曰:學(xué)不可以已古義:有學(xué)問、有修養(yǎng)的人。今義:品格高尚的人。(2)輮以為輪古義:把它做成。今義:認(rèn)為。知識梳理2.古今異義(3)博學(xué)而日參省乎己古義:廣博地學(xué)習(xí)。今義:學(xué)問廣博精深。(4)蚓無爪牙之利古義:爪子、牙齒。今義:比喻幫兇、走狗。(5)非蛇鱔之穴無可寄托者古義:寄居存身。今義:把思想感情放在某人或某事上。知識梳理3.一詞多義(1)疾①聲非加疾也②問之民所疾苦③君有疾在腠理④龐涓恐其賢于己,疾之⑤疾風(fēng)知勁草勁疾痛苦,憂患小病妒忌急劇而猛烈知識梳理3.一詞多義(2)假①君子生非異也,善假于物也②乃悟前狼假寐,蓋以誘敵③無從假書以觀④漢人未可假大兵權(quán)借助與“真”相對借給予,授予知識梳理3.一詞多義(3)絕①非能水也,而絕江河②忽然撫尺一下,群響畢絕③率妻子邑人來此絕境④佛印絕類彌勒⑤斬盡殺絕⑥天柱折,地維絕橫渡停止與世隔絕的極,最盡,完斷,斷絕知識梳理3.一詞多義(4)強(qiáng)①蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)②挽弓當(dāng)挽強(qiáng),用箭當(dāng)用長③策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)④如此則荊吳之勢強(qiáng)⑤此人兇強(qiáng)俠氣⑥強(qiáng)不知以為知強(qiáng)健有力的弓有余強(qiáng)盛強(qiáng)橫勉強(qiáng)知識梳理3.一詞多義(5)而①君子博學(xué)而日參省乎己②吾嘗終日而思矣③非利足也,而致千里④積善成德,而神明自得⑤鍥而不舍⑥蟹六跪而二螯連詞,表遞進(jìn)關(guān)系連詞,表修飾關(guān)系連詞,表轉(zhuǎn)折關(guān)系連詞,表順承關(guān)系連詞,表假設(shè)關(guān)系連詞,表并列,可不譯知識梳理3.一詞多義(6)于①青,取之于藍(lán)②水為之而寒于水③善假于物也④則移其民于河?xùn)|⑤貧者語于富者曰⑥內(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀⑦請奉命求救于孫將軍⑧茍全性命于亂世介詞,從介詞,表比較,比介詞,引進(jìn)動作對象,可不譯介詞,到介詞,對介詞,表被動,被介詞,向介詞,表時間或地點(diǎn),在知識梳理4.詞類活用①非能水也名詞用作動詞,游泳②故木受繩則直形容詞用作動詞,變直③金就礪則利形容詞用作動詞,變鋒利④君子博學(xué)而日參省乎己名詞作狀語,每天知識梳理⑤上食埃土,下飲黃泉名詞作狀語,向上,向下⑥不如登高之博見也形容詞用作名詞,高處⑦積善成德形容詞用作名詞,善行⑧假輿馬者,非利足也形容詞的使動用法,使……快⑨用心一也數(shù)詞用作形容詞,專一知識梳理5.文言句式①蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)定語后置句②青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)狀語后置句③君子博學(xué)而日參省乎己狀語后置句第二部分:賞析特色藝術(shù)特色該文蘊(yùn)含深邃的哲理,具有抒情性、形象性和哲理性的特點(diǎn),熔情感、哲理、形象于一爐。全文句式整齊,說理透徹,語言質(zhì)樸,句法嚴(yán)密,善用比喻。文章整散結(jié)合,節(jié)奏和諧,容易記誦。第三部分:拓展積累課外名句(1)自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者窮,怨天者無志。——《荀子·榮辱》(2)蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑。——《荀子·勸學(xué)》(3)天行有常,不為堯存,不為桀亡。——《荀子·天論》(4)不知則問,不能則學(xué),雖能必讓,然后為德?!盾髯印し鞘印氛n本素材【點(diǎn)擊文本】
積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。【運(yùn)用示例】“搞學(xué)問就像滾雪球,越滾越大,不滾就化?!边@是一個懷著對科學(xué)無限熱愛與忠誠的中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究員賈蘭坡先生的至理名言,也為他光輝的一生綴上了點(diǎn)點(diǎn)星火。北京周口店猿人遺址的發(fā)掘震驚了世界,在有戰(zhàn)爭的背景下,賈蘭坡記錄了周口店發(fā)掘資料,不料在“文革”中被毀棄一空;正如他所說的,他憑借著對科學(xué)的熱愛與真誠再次譜寫了一個科學(xué)家的忠誠與敬業(yè)。“冰凍三尺非一日之寒。”學(xué)習(xí)不是一次性的行為,而是長途的跋涉;求知要靠積累,而積累在專與勤。它不是一時一地抑或一朝一夕就能完成的,它是對我們恒心與毅力的最大考驗(yàn)。課外素材敲打2835下的耐心
史蒂夫·諾曼是美國著名的營銷大師。1983年,70歲的他宣布退休前,應(yīng)斯坦福大學(xué)之邀做最后一次成功經(jīng)驗(yàn)演說。演講廳里座無虛席,所有人都安靜地等待著營銷大師的精彩演講。當(dāng)大幕徐徐拉開,人們驚奇地發(fā)現(xiàn)舞臺上搭著一個大鐵架,鐵架正中央吊著一只巨大的鐵球。
諾曼拿出一個比拳頭還小的鐵錘,隨意叫了一位男同學(xué),讓他用這個小鐵錘把大鐵球敲動,晃動的間距要達(dá)到一米?!斑@可能嗎?這把鐵錘太小了!”那個男同學(xué)說。一個高個子男生走上來,說:“我來試試?!彼f著,就拿過小鐵錘全力砸去,可鐵球一動不動。“這只鐵球太大,錘子卻太小,根本無法做到。”高個子男生沮喪地說道?!笆菃??那看我的。”諾曼說完,用小鐵錘全神貫注、氣喘吁吁地對著大鐵球“當(dāng)當(dāng)當(dāng)”地敲了起來。他敲一下,停一下,有規(guī)律,有節(jié)奏。時間一分一秒地過去,諾曼依舊用小鐵錘輕輕地敲擊著大鐵球。當(dāng)這個富有節(jié)奏的敲擊持續(xù)到第26分鐘時,突然有個“觀眾”大聲喊道:“球動了!”人們這才發(fā)現(xiàn),大鐵球真的產(chǎn)生了小幅晃動。鐵球的幅度在諾曼持續(xù)不斷地敲擊中越來越大。當(dāng)大鐵球的晃動間距達(dá)到一米時,演講廳里爆發(fā)出了熱烈的
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