《登快閣》名師出題 - 統(tǒng)編版高二選擇性必修下

《登快閣》名師出題--統(tǒng)編版高二選擇性必修下

第26課《登快閣》

一、基礎(chǔ)知識(shí)

1．按要求填空。

（1）詩(shī)句“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”寫(xiě)景闊遠(yuǎn)清曠，自古推為名句，《登快閣》中也有類(lèi)似的詩(shī)句：“_______________，_______________?！?/p>

（2）黃庭堅(jiān)在《登快閣》中描繪自己初登快閣亭時(shí)所覽勝景，展現(xiàn)自己胸襟懷抱的兩句是“_______________，_______________?！?/p>

（3）《登快閣》中“_______________，_______________”透露了詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)生涯的厭倦和對(duì)登快閣亭欣賞自然景色的渴望。

2．下列各項(xiàng)文學(xué)知識(shí)表述中有誤的是（）

A．《史記》被列為“二十四史”之首，與后來(lái)的《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》合稱(chēng)“前四史”。對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

B．《史記》與《漢書(shū)》雖都是紀(jì)傳體，但二者在體裁上也有差異，《史記》是“通史”，而《漢書(shū)》是“斷代史”。

C．魯迅先生一生著述甚豐，他的小說(shuō)作品相對(duì)集中地收集在《吶喊》《彷徨》和《故事新編》三冊(cè)之中。

D．詞牌是我們辨認(rèn)詞的格式、音韻、節(jié)奏的重要依據(jù)，詞牌與詞的內(nèi)容往往并不相關(guān)，如“桂枝香”“登快閣”“望海潮”都是如此。

3．我國(guó)有“四大文化名樓”，下列對(duì)聯(lián)與名樓對(duì)應(yīng)的一項(xiàng)是（）

①禰衡洲上千年恨，崔浩樓頭一首詩(shī)。

②高樓出云千里目，黃河入海一蓑翁。

③放不開(kāi)眼底乾坤，何必登斯樓把酒；吞得盡胸中云夢(mèng)，方可對(duì)仙人吟詩(shī)。

④我輩復(fù)登臨，目極湖山千里而外；奇文共欣賞，人在水天一色之中。

A．①鸛雀樓②岳陽(yáng)樓③黃鶴樓④滕王閣

B．①滕王閣②黃鶴樓③鸛雀樓④岳陽(yáng)樓

C．①黃鶴樓②鸛雀樓③岳陽(yáng)樓④滕王閣

D．①岳陽(yáng)樓②鸛雀樓③滕王閣④黃鶴樓

4．把下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

①清代曹雪芹說(shuō)他的《紅樓夢(mèng)》：“滿紙荒唐言，把辛酸淚。都云怍者癡，誰(shuí)解其中味!”

②此后，詩(shī)人杜甫也嘆息“百年歌肉苦，未見(jiàn)有知音”。

③宋代的黃庭堅(jiān)則慨嘆“世上豈無(wú)千里馬，人中難得九方皋”。

④東漢詩(shī)人曾悲嘆“不惜歌者苦，但傷知荇稀”，說(shuō)出了沒(méi)有知音的苦悶。

⑤他們都異口同聲地焦急地召喚著“知音”，希望自己的作品能得到人們的賞識(shí)。

A．④③②①⑤ B．④②③①⑤ C．⑤④②③① D．⑤④③②①

二、基礎(chǔ)閱讀

閱讀下面的詩(shī)歌，完成下列小題。

登快閣

黃庭堅(jiān)

癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。

落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。

朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。

萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟。

5．下列對(duì)《登快閣》中詩(shī)句的理解，不正確的一項(xiàng)是

A．首聯(lián)寫(xiě)了作者公務(wù)之暇登快閣眺望?！鞍V兒”是作者的自嘲，但顯示出一種兀傲的神情?！耙小弊钟玫煤茫幸虚w及賞晚晴兩重意思。

B．頷聯(lián)描寫(xiě)出自己登快閣后的所見(jiàn)。這一聯(lián)描寫(xiě)了“落木”、“千山”、“天”、“江”和“月”等景物，氣象闊遠(yuǎn)，寄托了作者對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡和對(duì)大自然的向往。

C．尾聯(lián)不說(shuō)自己“想棄官歸隱”，而是用了“歸船”、“長(zhǎng)笛”、“白鷗”等詞語(yǔ)，這是將“想棄官歸隱”這種抽象的思想感情用形象的東西表達(dá)出來(lái)，增加了詩(shī)歌的形象之美。

D．詩(shī)人在結(jié)尾處為排遣煩憂的“歸船”、“白鷗”之想不但呼應(yīng)了起首，順勢(shì)作結(jié)，給人以“一氣盤(pán)旋而下之感”，而且意味雋永，讓人想象無(wú)窮。

6．分析詩(shī)歌頸聯(lián)運(yùn)用典故的作用。

閱讀下面這首詩(shī)歌，完成下面小題。

次韻黃斌老所畫(huà)橫竹①

黃庭堅(jiān)

酒澆胸次不能平，吐出蒼竹歲崢嶸。

臥龍偃蹇雷不驚，公與此君俱忘形。

晴窗影落石泓②處，松煤淺染飽霜兔③。

中安三石使屈蟠，亦恐形全便飛去。

注釋?zhuān)孩冱S庭堅(jiān)貶戎州時(shí)，與黃斌老交往。黃斌老善畫(huà)竹，畫(huà)了一幅橫竹送黃庭堅(jiān)，黃庭堅(jiān)因而作了此詩(shī)。②石泓：石硯。③霜兔：用兔毫制成的筆。

7．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．詩(shī)的第一句寫(xiě)出黃斌老畫(huà)竹的心情，同時(shí)又是詩(shī)人以此自道郁憤不滿之情。

B．黃庭堅(jiān)作詩(shī)善煉句，“臥龍偃蹇雷不驚”一句，表現(xiàn)了橫竹蒼勁挺拔、處變不驚，傳神逼真，也是黃斌老個(gè)人品格的寫(xiě)照。

C．第三聯(lián)宕開(kāi)一筆，由眼前之竹想象斌老作竹之景，虛實(shí)相生。

D．尾聯(lián)運(yùn)用比喻、夸張的手法，表現(xiàn)斌老之竹的夭矯、靈氣，頗具栩栩如生之感。

8．詩(shī)人是怎樣表現(xiàn)黃斌老畫(huà)竹獨(dú)具一格的風(fēng)格特點(diǎn)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

三、提升閱讀

閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題。

【文段一】

“木葉”是什么呢？按照字面的解釋?zhuān)澳尽本褪恰皹?shù)”，“木葉”也就是“樹(shù)葉”，這似乎是不需要多加說(shuō)明的?？墒菃?wèn)題卻在于：我們?cè)诠糯脑?shī)歌中為什么很少看見(jiàn)用“樹(shù)葉”呢？其實(shí)“樹(shù)”倒是常見(jiàn)的，例如屈原在《橘頌》里就說(shuō)：“后皇嘉樹(shù)，橘?gòu)品狻！倍茨闲∩降摹墩须[士》里又說(shuō)：“桂樹(shù)叢生兮山之幽。”無(wú)名氏古詩(shī)里也說(shuō)：“庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋?！笨墒菫槭裁磫螁巍皹?shù)葉”就不常見(jiàn)了呢？一般的情況，大概遇見(jiàn)“樹(shù)葉”的時(shí)候就都簡(jiǎn)稱(chēng)之為“葉”。例如說(shuō)：“葉密鳥(niǎo)飛礙，風(fēng)輕花落遲?！保ㄊ捑V《折楊柳》）“皎皎云間月，灼灼葉中華?！保ㄌ諟Y明《擬古》）這當(dāng)然還可以說(shuō)是由于詩(shī)人們文字洗練的緣故，可是這樣的解釋是并不解決問(wèn)題的，因?yàn)橐挥鲆?jiàn)“木葉”的時(shí)候，情況就顯然不同起來(lái)。詩(shī)人們似乎都不再考慮文字洗練的問(wèn)題，而是盡量爭(zhēng)取通過(guò)“木葉”來(lái)寫(xiě)出流傳人口的名句。例如：“亭皋木葉下，隴首秋云飛。”（柳惲《搗衣詩(shī)》）“九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽(yáng)?！保ㄉ騺缙凇豆乓狻罚┛梢?jiàn)洗練并不能作為“葉”字獨(dú)用的理由，那么“樹(shù)葉”為什么從來(lái)就無(wú)人過(guò)問(wèn)呢？至少?gòu)膩?lái)就沒(méi)有產(chǎn)生過(guò)精彩的詩(shī)句。而事實(shí)又正是這樣的，自從屈原以驚人的天才發(fā)現(xiàn)了“木葉”的奧妙，此后的詩(shī)人們也就再不肯輕易把它放過(guò)。于是一用再用，熟能生巧，而在詩(shī)歌的語(yǔ)言中，乃又不僅限于“木葉”一詞而已。例如杜甫有名的《登高》詩(shī)中說(shuō)：“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！边@是大家熟悉的名句，而這里的“落木”無(wú)疑的正是從屈原《九歌》中的“木葉”發(fā)展來(lái)的。按“落木蕭蕭下”的意思當(dāng)然是說(shuō)樹(shù)葉蕭蕭而下，照我們平常的想法，那么“葉”字似乎就不應(yīng)該省掉。例如我們無(wú)妨說(shuō)“無(wú)邊落葉蕭蕭下”，豈不更為明白嗎？然而天才的杜甫卻寧愿省掉“木葉”之“葉”而不肯放棄“木葉”之“木”，這道理究竟是為什么呢？事實(shí)上，杜甫之前，庾信在《哀江南賦》里已經(jīng)說(shuō)過(guò)：“辭洞庭兮落木，去涔陽(yáng)兮極浦。”這里與《九江》的關(guān)系是脈絡(luò)分明的。而杜甫之后，黃庭堅(jiān)又繼續(xù)了杜甫的發(fā)展，寫(xiě)出《登快閣》那首詩(shī)中的名句：“落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。”這里我們乃可以看到“落木”一詞確乎并非偶然了。古代詩(shī)人們?cè)谇叭说膭?chuàng)造中學(xué)習(xí)，又在自己的學(xué)習(xí)中創(chuàng)造，使得中國(guó)詩(shī)歌語(yǔ)言如此豐富多彩，這不過(guò)是其中的小小一例而已。

（節(jié)選自林庚《說(shuō)“木葉”》）

【文段二】

語(yǔ)言是意象的物質(zhì)外殼。在詩(shī)人的構(gòu)思過(guò)程中，意象浮現(xiàn)于詩(shī)人的腦海里，由模糊漸漸趨向明晰，由飄忽漸漸趨向定型，同時(shí)借著詞藻固定下來(lái)。而讀者在欣賞詩(shī)歌的時(shí)候，則運(yùn)用自己的藝術(shù)聯(lián)想和想象，把這些詞藻還原為一個(gè)個(gè)生動(dòng)的意象，進(jìn)而體會(huì)詩(shī)人的思想感情。在創(chuàng)作和欣賞的過(guò)程中，詞藻和意象，一表一里，共同擔(dān)負(fù)著交流思想感情的任務(wù)。

意象多半附著在詞或詞組上。一句詩(shī)可以有兩個(gè)或兩個(gè)以上的意象，如：“孤舟——蓑笠翁”“云破——月來(lái)——花弄影”“風(fēng)急——天高——猿嘯哀”“樓船——夜雪——瓜洲渡，鐵馬——秋風(fēng)——大散關(guān)”。也有一句詩(shī)只包含一個(gè)意象的，如：“北斗七星高”“樓上晴天碧四垂”。意象有描寫(xiě)性的，或稱(chēng)之為靜態(tài)的，如“孤舟”“蓑笠翁”；也有敘述性的，或稱(chēng)之為動(dòng)態(tài)的，如“云破”“月來(lái)”“花弄影”。意象有比喻性的，如“若問(wèn)閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨?！币灿邢笳餍缘?，如《離騷》中的香草、美人。

一個(gè)意象不止有一個(gè)相應(yīng)的詞語(yǔ)，詩(shī)人不僅追求新的意象，也追求新的詞藻。“東家蝴蝶西家飛，白騎少年今日歸?！庇谩鞍昨T少年”四字寫(xiě)思婦心中的游子，增強(qiáng)了游子給人的美感。詞藻新，意象也新?！熬G蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？”以“紅泥小火爐”入詩(shī)，詞藻意象都新。

詩(shī)的意象和與之相適應(yīng)的詞藻都具有個(gè)性特點(diǎn)，可以體現(xiàn)詩(shī)人的風(fēng)格。一個(gè)詩(shī)人有沒(méi)有獨(dú)特的風(fēng)格，在一定程度上即取決于是否建立了他個(gè)人的意象群。屈原的風(fēng)格與他詩(shī)中的香草、美人，以及眾多取自神話的意象有很大關(guān)系。李白的風(fēng)格，與他詩(shī)中的大鵬、黃河、明月、劍、俠，以及許多想像、夸張的意象是分不開(kāi)的。杜甫的風(fēng)格，與他詩(shī)中一系列帶有沉郁情調(diào)的意象聯(lián)系在一起。李賀的風(fēng)格，與他詩(shī)中那些光怪陸離、幽僻冷峭的意象密不可分。各不相同的意象和詞藻，體現(xiàn)出各不相同的風(fēng)格。它們雖然只是構(gòu)成詩(shī)歌的磚瓦木石，但不同的建筑材料正可以體現(xiàn)不同的建筑風(fēng)格。意象和詞藻還具有時(shí)代特點(diǎn)。同一個(gè)時(shí)代的詩(shī)人，由于大的生活環(huán)境相同，由于思想上和創(chuàng)作上相互的影響和交流，總有那個(gè)時(shí)代慣用的一些意象和詞藻。時(shí)代改變了，又會(huì)有新的創(chuàng)造出來(lái)。這是不難理解的。

（節(jié)選自袁行霈《中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)研究》）

9．對(duì)文段一表達(dá)的中心意思概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）

A．我國(guó)古代詩(shī)歌中有用“樹(shù)”的，有用“葉”的，但很少用“樹(shù)葉”。

B．我國(guó)古代詩(shī)歌中大量的用“木葉”，又發(fā)展到用“落木”。

C．洗練并不能作為“葉”字獨(dú)用的理由。

D．中國(guó)詩(shī)歌的語(yǔ)言豐富多彩，“木葉”是其中的小小一例。

10．根據(jù)文段二的內(nèi)容，給其擬一個(gè)合適的標(biāo)題。（不超過(guò)8個(gè)字）

11．運(yùn)用文段一和文段二中的相關(guān)知識(shí)，鑒賞下面這首詩(shī)頸聯(lián)中的意象。

江漢

[唐]杜甫

江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。

片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。

落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。

古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途。

四、語(yǔ)言表達(dá)

12．閱讀下面的材料，按要求作答。

唐代韓愈提倡“詞必己出”“陳言務(wù)去”，為漢語(yǔ)貢獻(xiàn)了如“蠅營(yíng)狗茍”“同工異曲”“俱收并蓄”“落井下石”等生動(dòng)的成語(yǔ)。宋代江西詩(shī)派的黃庭堅(jiān)在《答洪駒父書(shū)》中說(shuō)：“古之能為文章者，真能陶冶萬(wàn)物，雖取古人之陳言入于翰墨，如靈丹一粒，點(diǎn)鐵成金也?！?/p>

分析材料，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)關(guān)于文學(xué)的創(chuàng)作韓愈和黃庭堅(jiān)分別提倡怎樣的觀點(diǎn)？

韓愈提倡：

黃庭堅(jiān)提倡：

參考答案：

1．落木千山天遠(yuǎn)大澄江一道月分明落木千山天遠(yuǎn)大澄江一道月分明癡兒了卻公家事快閣東西倚晚晴

【解析】

【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。

默寫(xiě)易錯(cuò)的字詞有：澄、癡、倚。

2．D

【解析】

【詳解】

本題考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的記憶能力。解答這類(lèi)題目，考生在平時(shí)就要對(duì)一些經(jīng)典文學(xué)常識(shí)知識(shí)做好積累，如文學(xué)體裁、代表人物、作家作品、情節(jié)內(nèi)容、思想主旨等。只有平時(shí)積累得豐富，識(shí)記得準(zhǔn)確，考試時(shí)才能得心應(yīng)手地準(zhǔn)確答題。

D項(xiàng)，“登快閣”不是詞牌名，是北宋文學(xué)家黃庭堅(jiān)寫(xiě)的七律詩(shī)。

故選D。

【點(diǎn)睛】

本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文學(xué)文化常識(shí)的能力。對(duì)文化常識(shí)的考查主要集中在古代的稱(chēng)謂、官職的變遷、人才的選拔、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)域劃分、避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是與課本注釋相關(guān)的內(nèi)容。

3．C

【解析】

【詳解】

試題分析：

此題考查準(zhǔn)確把握詩(shī)歌詞句含義和文化常識(shí)的能力。解答此題要從整體上把握詩(shī)歌的內(nèi)涵，然后具體分析詞句，運(yùn)用聯(lián)想加以確定。

句由“崔浩樓頭一首詩(shī)”提示可知《登黃鶴樓》，故是黃鶴樓；

②句由“黃河入?！笨芍躯X雀樓，因?yàn)辂X雀樓位于山西省永濟(jì)市蒲州古城西面的黃河?xùn)|岸；

③由“云夢(mèng)”想到“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”即聯(lián)想到岳陽(yáng)樓；

④由“水天一色”想到“秋水共長(zhǎng)天一色”，即《滕王閣序》，得出滕王閣。

故選C。

4．B

【解析】

【詳解】

此題考查學(xué)生的句子排序能力。解答此類(lèi)題，要求學(xué)生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，通過(guò)抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。句段的表達(dá)順序主要有空間順序、時(shí)間順序、邏輯順序多種，其中邏輯順序最為復(fù)雜，有因果關(guān)系、層遞關(guān)系、主次關(guān)系、總分關(guān)系、并列關(guān)系。

本題：

通讀整個(gè)語(yǔ)段，它是分總結(jié)構(gòu)：

④句借用一句詩(shī)表達(dá)了一個(gè)中心意思，體現(xiàn)了知音的重要，可作為第一句；

②由“此后”和“也”辨析與上銜接最緊密為第二句；

③“更”字體現(xiàn)了語(yǔ)意的進(jìn)一層，體現(xiàn)了覓知音的“迫切”可作為第三句；

讀①句可知語(yǔ)氣一轉(zhuǎn)，另舉事例，可作為第四句；

⑤是總結(jié)句，然后通過(guò)讀來(lái)確認(rèn)。

由上分析可排序?yàn)椋孩堍冖邰佗荨?/p>

答案B。

5．B

6．頸聯(lián)中前一句用伯牙、子期知音的典故，后句用阮籍青白眼典故。青眼看人表示對(duì)人的喜愛(ài)或重視、尊重。因?yàn)橹舨辉?，便弄斷琴弦，不再?gòu)椬?，只有看到美酒，眼中才流露出喜色。?shī)人無(wú)可奈何、孤獨(dú)無(wú)聊，只能用清樽美酒聊以解憂，獲得一絲慰藉。

【解析】

5．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析，即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感，注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。B項(xiàng)，“寄托了作者對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡”錯(cuò)誤?！奥淠厩教爝h(yuǎn)大，澄江一道月分明”，遠(yuǎn)望秋山無(wú)數(shù)，落葉飄零，天地更加遼遠(yuǎn)闊大。朗朗明月下澄江淙淙流過(guò)，月光下顯得更加空明澄澈。這是詩(shī)人初登快閣亭時(shí)所覽勝景的描繪，也是詩(shī)人胸襟懷抱的寫(xiě)照。詩(shī)人陶醉在落木千山，澄江月明的美景之中，與起首處對(duì)“公家事”之“了卻”形成鮮明對(duì)照。句中并未抒發(fā)對(duì)官場(chǎng)的厭惡之情。故選B。

6．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。解答此類(lèi)試題，需要審清題干要求，如本題主要考查用典的作用。需要理解典故的意思，古詩(shī)詞中的典故和所要表達(dá)的思想常常是緊密聯(lián)系在一起的，具體說(shuō)來(lái)有如下作用：委婉含蓄，避免平直；品評(píng)歷史，借古論今；抒情言志，表明心跡；引發(fā)聯(lián)想，創(chuàng)新意境；簡(jiǎn)潔精練，內(nèi)涵豐富等。五、六二句，是詩(shī)人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴謝知音的故事；后句用阮籍青白眼事。詩(shī)人這二句大意是說(shuō)，因?yàn)橹舨辉冢遗獢嗔饲偕系闹煜?，不再?gòu)椬?，于是只好清樽美酒，聊以解憂了。此處“橫“字用得很生動(dòng)，把詩(shī)人無(wú)可奈何、孤獨(dú)無(wú)聊的形象神情托了出來(lái)。

【點(diǎn)睛】

以典入詩(shī)，是歷代詩(shī)人常用的表現(xiàn)手法。凡詩(shī)文中引用過(guò)去有關(guān)人、地、事、物之史實(shí)，或有來(lái)歷有出處的詞語(yǔ)、佳句，來(lái)表達(dá)詩(shī)人的某種愿望或情感，而增加詞句之形象、含蓄與典雅，或意境的內(nèi)涵與深度，即稱(chēng)“用典?！庇玫湟彩窃?shī)歌的一種修辭手法，可避免一覽無(wú)余的直白，還可給讀者在詩(shī)行間留下聯(lián)想和思索的余地。的確，用典用得巧妙、恰當(dāng)，可以使詩(shī)詞意蘊(yùn)豐富、簡(jiǎn)潔含蓄、莊重典雅，使表達(dá)更加生動(dòng)形象，詩(shī)句更凝練，言近而旨遠(yuǎn)，含蓄而婉轉(zhuǎn)，從而提高作品的表現(xiàn)力和感染力，達(dá)到古詩(shī)人常說(shuō)的：力透紙背，擲地有聲！

7．C

8．（1）“公與此君俱忘形”，斌老畫(huà)竹時(shí)把自己的品格、精神全都灌注滲透在他所畫(huà)的竹上，與竹融化為一。他的胸襟闊大、處變不驚，所畫(huà)之竹具有了蒼勁挺拔的姿態(tài)。

（2）“晴天的窗影落在硯池里，松煙墨淺染蘸飽了霜兔?！庇帽罄献鳟?huà)時(shí)靜謐、雅致的場(chǎng)景，烘托出斌老畫(huà)竹出凡脫俗、優(yōu)雅從容的特點(diǎn)。

（3）“吐”字寫(xiě)出了黃斌老畫(huà)竹動(dòng)作熟練，一氣呵成；“崢嶸”寫(xiě)出所畫(huà)之竹不同凡響?！耙嗫中稳泔w去”用夸張手法表現(xiàn)所畫(huà)之竹栩栩如生，突顯斌老畫(huà)技高超。

【解析】

【詳解】

（1）本題考查鑒賞文學(xué)作品的思想內(nèi)容和表達(dá)技巧的能力。

C項(xiàng)中，第三聯(lián)兩句是敘斌老作畫(huà)的情景，石松即石硯，在明朗的窗下，斌老用兔毫筆飽蘸松煙墨，畫(huà)出了這幅優(yōu)雅的橫竹圖。由注釋一得知，這本來(lái)就是眼前之景，沒(méi)有想象的虛景?！疤搶?shí)相生”的說(shuō)法錯(cuò)誤。

故選C。

（2）本題考查鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧的能力。

首聯(lián)和頷聯(lián)，詩(shī)人寫(xiě)到“酒澆胸次不能平，吐出蒼竹歲崢嶸。臥龍偃蹇雷不驚，公與此君俱忘形”，黃斌老作畫(huà)之時(shí)心中抑郁不能平，借酒來(lái)澆灌心中不平，古有怒“畫(huà)竹”的說(shuō)法。此時(shí)的作者被貶戎州，這句詩(shī)既是黃斌老的不平，也是作者被貶的郁悶不滿心情的寫(xiě)照。所以“畫(huà)由心生”，詩(shī)人表現(xiàn)黃斌老畫(huà)竹的獨(dú)具一格，正是把人與竹的傲岸品質(zhì)和憤怒結(jié)合在一起，使竹子有了人的精神。頷聯(lián)也用雙關(guān)，既歌頌了斌老藝術(shù)胸襟的闊大，也透露出了作者自己的創(chuàng)作思想和他的人品，竹不為雷霆所驚，正如他們處變不驚。

頸聯(lián)敘斌老作畫(huà)的情景，石松即石硯，在明朗的窗下，斌老用兔毫筆飽蘸松煙墨，畫(huà)出了這幅優(yōu)雅的橫竹圖。這是場(chǎng)景描寫(xiě)，這一場(chǎng)景安靜優(yōu)雅，可以烘托人物畫(huà)竹時(shí)的高雅形象。

尾聯(lián)寫(xiě)除畫(huà)了橫竹之外，還畫(huà)了幾塊石頭，讓竹子盤(pán)根于其上，像這樣處理，是考慮到竹子像龍一樣矯健、靈氣，如果沒(méi)有幾塊石頭，把這些像龍一樣的竹子蟠曲起來(lái)，它會(huì)像張僧繇畫(huà)的龍一樣，有朝一日把眼點(diǎn)了，就會(huì)乘雷霆破壁飛去。這樣便歌頌了斌老畫(huà)技的高超。這是用了夸張的手法，對(duì)黃斌老的畫(huà)技給予了高度的贊美，認(rèn)為他所畫(huà)之竹充滿靈氣，活靈活現(xiàn)。

古人多以龍比況竹子，這是用了費(fèi)長(zhǎng)房的故事，見(jiàn)《神仙傳壺公》，壺公以竹杖使費(fèi)長(zhǎng)房騎之到家，后棄于山坡上，竹杖化為青龍。章惇詩(shī)：“種竹期龍至，栽桐待鳳來(lái)?！秉S庭堅(jiān)詠竹多愛(ài)用此典故，如《從斌老乞苦筍》：“南園苦筍味勝肉，籜龍稱(chēng)冤莫采錄?！薄逗蛶熀裨灾瘛罚骸案鸹堏槿ィL(fēng)吹阿閣鳴?！庇门P龍去描寫(xiě)橫竹是最恰當(dāng)不過(guò)的。所以用典、比喻也是重要的手法。

9．B

10．意象和詞藻的關(guān)系

11．這句詩(shī)中主要有“落日”與“秋風(fēng)”兩個(gè)意象?！奥淙铡薄扒镲L(fēng)”意境雄壯開(kāi)闊，體現(xiàn)了詩(shī)人的壯心不已的心態(tài)和積極用世的精神。

【解析】

【分析】

9．

本題考查考生對(duì)文本內(nèi)容的理解和概括能力。

本段文字是寫(xiě)我國(guó)古代詩(shī)歌對(duì)“葉”運(yùn)用的發(fā)展過(guò)程。根據(jù)文本“詩(shī)人們似乎都不再考慮文字洗練的問(wèn)題，而是盡量爭(zhēng)取通過(guò)‘木葉’來(lái)寫(xiě)出流傳人口的名句”