《諫逐客書》復(fù)習(xí)案 - 統(tǒng)編版高一總復(fù)習(xí)

《諫逐客書》復(fù)習(xí)案--統(tǒng)編版高一總復(fù)習(xí)

《諫逐客書》復(fù)習(xí)案

李斯〔秦〕

【注釋加點(diǎn)字，并指出劃線句式】

臣聞吏議逐客，竊以為過矣。昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之，并國二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國以富強(qiáng)，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)。惠王用張儀之計(jì)，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險(xiǎn)，割膏腴之壤，遂散六國之從，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽，強(qiáng)公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉！向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國無富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。

今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？必秦國之所生然后可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好，鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良駃騠不實(shí)外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾后宮，充下陳，娛心意，說耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪、傅璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾不進(jìn)于前，而隨俗雅化佳冶窈窕趙女不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶，彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也；《鄭》《衛(wèi)》《桑間》《昭》《虞》《武》《象》者，異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就《鄭》《衛(wèi)》，退彈箏而取《昭》《虞》，若是者何也？快意當(dāng)前，適觀而已矣。今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色、樂、珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。

臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無異國，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。

夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也。

【譯文】

我聽說官吏在商議驅(qū)逐客卿這件事，私下里認(rèn)為是錯(cuò)誤的。

從前秦穆公尋求賢士，西邊從西戎取得由余，東邊從宛地得到百里奚，又從宋國迎來蹇叔，還從晉國招來丕豹、公孫支。這五位賢人，不生在秦國，而秦穆公重用他們，吞并國家二十多個(gè)，于是稱霸西戎。秦孝公采用商鞅的新法，移風(fēng)易俗，人民因此殷實(shí)，國家因此富強(qiáng)，百姓樂意為國效力，諸侯親附歸服，戰(zhàn)勝楚國、魏國的軍隊(duì)，攻取土地上千里，至今政治安定，國力強(qiáng)盛。秦惠王采納張儀的計(jì)策，攻下三川地區(qū)，西進(jìn)兼并巴、蜀兩國，北上收得上郡，南下攻取漢中，席卷九夷各部，控制鄢、郢之地，東面占據(jù)成皋天險(xiǎn)，割取肥田沃土，于是拆散六國的合縱同盟，使他們朝西侍奉秦國，功烈延續(xù)到今天。昭王得到范雎，廢黜穰侯，驅(qū)逐華陽君，加強(qiáng)鞏固了王室的權(quán)力，堵塞了權(quán)貴壟斷政治的局面，蠶食諸侯領(lǐng)土，使秦國成就帝王大業(yè)。這四位君主，都依靠了客卿的功勞。由此看來，客卿哪有什么對(duì)不住秦國的地方呢！倘若四位君主拒絕遠(yuǎn)客而不予接納，疏遠(yuǎn)賢士而不加任用，這就會(huì)使國家沒有豐厚的實(shí)力，而讓秦國沒有強(qiáng)大的名聲了。

如今陛下羅致昆山的美玉，宮中有隨侯之珠，和氏之璧，衣飾上綴著光如明月的寶珠，身上佩帶著太阿寶劍，乘坐的是名貴的纖離馬，樹立的是以翠鳳羽毛為飾的旗子，陳設(shè)的是蒙著靈鼉之皮的好鼓。這些寶貴之物，沒有一種是秦國產(chǎn)的，而陛下卻很喜歡它們，這是為什么呢？如果一定要是秦國出產(chǎn)的才許可采用，那么這種夜光寶玉，決不會(huì)成為宮廷的裝飾；犀角、象牙雕成的器物，也不會(huì)成為陛下的玩好之物；鄭、衛(wèi)二地能歌善舞的女子，也不會(huì)填滿陛下的后宮；北方的名驥良馬，決不會(huì)充實(shí)到陛下的馬房；江南的金錫不會(huì)為陛下所用，西蜀的丹青也不會(huì)作為彩飾。用以裝飾后宮、廣充侍妾、爽心快意、悅?cè)硕康乃羞@些都要是秦國生長、生產(chǎn)的然后才可用的話，那么點(diǎn)綴有珠寶的簪子，耳上的玉墜，絲織的衣服，錦繡的裝飾，就都不會(huì)進(jìn)獻(xiàn)到陛下面前；那些閑雅變化而能隨俗推移的妖冶美好的佳麗，也不會(huì)立于陛下的身旁。敲擊甕、缶來奏樂，彈著琴箏、拍打大腿以應(yīng)和節(jié)拍、嗚嗚呀呀地高唱著來使耳朵痛快，這才是真正的秦國音樂；那鄭、衛(wèi)桑間的歌聲，《韶虞》《武象》等樂曲，可算是外國的音樂了。如今陛下卻拋棄了秦國地道的敲擊瓦器的音樂，而取用鄭、衛(wèi)淫靡悅耳之音，不要秦箏而要《韶虞》，這是為什么呢？難道不是因?yàn)橥鈬魳房梢钥煲猓梢詽M足耳目功能的需要么？可陛下對(duì)用人卻不是這樣，不問是否可用，不管是非曲直，凡不是秦國的就要離開，凡是客卿都要驅(qū)逐。這樣做就說明，陛下所看重的，只在珠玉聲色方面；而所輕視的，卻是人民大眾。這不是能用來駕馭天下，制服諸侯的方法??！

我聽說田地廣就糧食多，國家大就人口眾，武器精良將士就驍勇。因此，泰山不拒絕泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍棄細(xì)流，所以能成就它的深邃；有志建立王業(yè)的人不嫌棄民眾，所以能彰明他的德行。因此，土地不分東西南北，百姓不論異國它邦，那樣便會(huì)一年四季富裕美好，天地鬼神降賜福運(yùn)，這就是五帝、三王無可匹敵的緣故。拋棄百姓使之去幫助敵國，拒絕賓客使之去侍奉諸侯，使天下的賢士退卻而不敢西進(jìn)，停止腳步不進(jìn)入秦國，這就叫做“借武器給敵寇，送糧食給盜賊”啊。

物品中不出產(chǎn)在秦國，而寶貴的卻很多；賢士中不出生于秦，愿意效忠的很多。如今驅(qū)逐賓客來資助敵國，減損百姓來充實(shí)對(duì)手，內(nèi)部自己造成空虛而外部在諸侯中構(gòu)筑怨恨，那要謀求國家沒有危難，是不可能的啊。

【注釋】

百里奚：原為虞國大夫。晉滅虞被俘，后作為秦穆公夫人的陪嫁臣妾之一送往秦國。逃亡到宛，被楚人所執(zhí)。秦穆公用五張黑公羊皮贖出，用上大夫，故稱“五羖大夫”。

蹇（jiǎn）叔：百里奚的好友，經(jīng)百里奚推薦，秦穆公把他從宋國請(qǐng)來，委任為上大夫。

并：吞并。包：并吞。

六國之從：從，通“縱”。六國合縱的同盟。六國，指韓、魏、燕、趙、齊、楚六國。

施（yì）：蔓延，延續(xù)。

蠶食：比喻像蠶吃桑葉那樣逐漸吞食侵占。

內(nèi)：同“納”，接納。

今陛下致昆山之玉：如今陛下得到了昆侖山的寶玉。致，求得，收羅。昆山，即昆侖山。

隨和之寶：即所謂“隨侯珠”和“和氏璧”，傳說中春秋時(shí)隨侯所得的夜明珠和楚人卞和來得的美玉。

明月：寶珠名。

太阿（ē）：亦稱“泰阿”，寶劍名，相傳為春秋著名工匠歐冶子、干將所鑄。

纖離：駿馬名。 翠鳳之旗：用翠鳳羽毛作為裝飾的旗幟。

鼉（tuó）：亦稱揚(yáng)子鱷，俗稱豬婆龍，皮可蒙鼓。

西蜀丹青：蜀地素以出產(chǎn)丹青礦石出名。丹，丹砂，可以制成紅色顏料。青，青雘，可以制成青黑色顏料。

充下陳：此泛指將財(cái)物、美女充買府庫后宮。下陳，殿堂下陳放禮器、站立儐從的地方。

宛珠之簪：綴繞珍珠的發(fā)簪。

傅：附著，鑲嵌。璣，不圓的珠子。此泛指珠子。珥（ěr），耳飾。

擇：同“釋”，舍棄。細(xì)流，小水。

五帝：指黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。三王，指夏、商、周三代開國君主，即夏禹、商湯和周武王。

黔首：泛指百姓。無爵平民不能服冠，只能以黑巾裹頭，故稱黔首，秦始皇統(tǒng)一六國后正式稱百姓為黔首。資，資助，供給。

業(yè)：從業(yè)，從事，侍奉。

赍盜糧：把武器糧食供給寇盜。赍（jī）：送，送給。

損民以益讎：減少本國的人口而增加敵國的人力。

外樹怨于諸侯：指賓客被驅(qū)逐出外必投奔其它諸侯，從而構(gòu)樹新怨。

【配套練習(xí)】

1．下列加點(diǎn)字的讀音有誤的一項(xiàng)是()

A．蹇(jiǎn)叔邳(pī)豹 西戎(rónɡ)傅璣(jī)之珥(ěr)

B．范雎(jū)鄢(yān)郢(yǐnɡ) 黔(qián)首宛珠之簪(zān)

C．成皋(ɡāo)靈鼉(tuó) 犀(xī)象擊翁(wènɡ)叩缶(fǒu)

D．外廄(jiù)搏髀(pì)

2．下列各句對(duì)“殷”的讀音和意思解讀有誤的一項(xiàng)是()

A．熊咆龍吟殷(讀yǐn，意思是聲音大)巖泉

B．蓋在殷(讀yīn，意思是深重)憂，必竭誠而待下

C．左輪朱殷(讀yīn，意思是深紅色)

D．民以殷(讀yīn，意思是富足)盛，國以富強(qiáng)

3．下列各句中“服”作“佩帶”講的是()

A．求之不得，寤寐思服 B．垂明月之珠，服太阿之劍

C．貌恭而不心服 D．朝服衣冠，窺鏡

4．下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是()

A．來丕豹、公孫支于晉來：招致、招攬

B．至今治強(qiáng)治：治理

C．彈箏搏髀搏：擊打、拍打

D．故能就其深就：成就

5．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語的意義和用法不相同的一組是()

A．①今乃棄黔首以資敵國 ②損民以益仇

B．①然則是所重者在乎色、樂、珠玉 ②而所輕者在乎人民也

C．①今乃棄黔首以資敵國 ②乃不知有漢，無論魏晉

D．①士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾 ②秦以城求壁而趙不許，曲在趙

6．下列句中，不含通假字的一項(xiàng)是()

A．遂散六國之從 B．向使四君卻客而不內(nèi)

C．而陛下說之，何也 D．則是夜光之璧不飾朝廷

7．對(duì)下列句子的句式判斷，不正確的一項(xiàng)是()

A．西取由余于戎(狀語后置句)

B．民以殷盛，國以富強(qiáng)(省略句)

C．此所謂“借寇兵而赍盜糧”者也(判斷句)

D．西取由余于戎，東得百里奚于宛(賓語前置句)

8．下列“所以”的用法與其他項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是()

A．此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也

B．此五帝三王之所以無敵也

C．所以飾后官、充下陳、娛心意、說耳目者

D．師者，所以傳道受業(yè)解惑也

9．下列各句詞類活用的分類正確的一組是()

①百姓樂用②西取由余于戎③遂散六國之眾④逐華陽，強(qiáng)公室⑤蠶食諸侯⑥卻賓客而業(yè)諸侯⑦內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯⑧服太阿之劍⑨樹靈鼉之鼓⑩遂霸諸侯○11來邳豹、公孫支于晉○12包九夷，制鄢郢○13侶魚蝦而友麋鹿

A．①○13/②⑤⑦/③④⑥○11/⑧⑨⑩○12

B．①○13/②⑤⑦○12/③④⑥○11/⑧⑨⑩

C．①○13/②⑤⑦/③④⑥⑩○11/⑧⑨○12

D．①○13/②⑤⑦