《馬克思主義基本原理概論》重點(diǎn)內(nèi)容歸納

《克義本概重點(diǎn)容

JJC復(fù)習(xí)資料《馬克主基本原概》重點(diǎn)內(nèi)歸（參考1馬思義學(xué)質(zhì)疇含是么?,的,它不依賴于我們的感覺而存在,為我們的感覺所復(fù)寫、攝”一,堅(jiān),堅(jiān)持了唯物主義一元論,同二,堅(jiān),有力地批判了不可知論.物,性,既肯定了哲學(xué)物質(zhì)范疇同自然科學(xué)物質(zhì),又來(lái),,體現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一2列對(duì)質(zhì)義重意。，為我們（2）①，克3運(yùn)的義運(yùn)動(dòng)是標(biāo)志宇宙間一，是一切物2

JJC復(fù)習(xí)資料3

JJC復(fù)習(xí)資料3．馬克思主義強(qiáng)調(diào)要正確處理社會(huì)系統(tǒng)與自然系統(tǒng)的關(guān)系來(lái)自然的人化和人的自然化是人類實(shí)踐中人與自然,調(diào),人生活在自然界之中,必,4,馬克思主義的發(fā)展觀是一種科學(xué)的發(fā)展觀。其一性,另一方面又指出人的自覺活動(dòng)在社會(huì)歷史發(fā)展中的作用,它,促進(jìn)人,它,把社會(huì)的發(fā)展看作,標(biāo).馬克思主義7為么對(duì)統(tǒng)規(guī)是物展根規(guī)？事物,。事物發(fā)展的過(guò)程是否定之否定,既,在,促成新事物的產(chǎn)生舊亡,新事物代替舊事,。所以,就,亡8發(fā)的要疇發(fā)的證理4

JJC復(fù)習(xí)資料9質(zhì)互規(guī)；證系：質(zhì)量互變規(guī)律的基本內(nèi)容是。量變和。質(zhì)事，量變達(dá)到一定程度就會(huì)引起質(zhì)變，在新的，如此循環(huán)往復(fù)，這就是量變和質(zhì)一,,沒,質(zhì)變就不會(huì)發(fā)生；二,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。單純的量變不會(huì)永,量變達(dá),量,在,、相互貫通的變,在新質(zhì)的基礎(chǔ)上,事物由開始新的量變,如此交替循環(huán)10否之定律基內(nèi)。（2，仿佛又回到了（3）否，自我完善的表現(xiàn)形5

JJC復(fù)習(xí)資料11馬思義識(shí)的質(zhì)：馬克思主義認(rèn)識(shí)論即辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中產(chǎn)生隨實(shí)踐而發(fā)展，認(rèn)；認(rèn)為認(rèn)識(shí)的發(fā)展過(guò)，再由理性認(rèn)；一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，往往需要經(jīng)、實(shí)踐與12認(rèn)與踐辯關(guān)；法。）實(shí)、認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力（2）認(rèn)做到理論和實(shí)踐具體歷史的統(tǒng)一。以13感認(rèn)、性識(shí)義14感認(rèn)與性識(shí)辯關(guān)。,直接性是其突出的特點(diǎn)的,為深入事物本質(zhì)的；理性認(rèn)識(shí)是認(rèn),具有點(diǎn)容先,理性認(rèn)識(shí)必須依賴于感性認(rèn)識(shí),必須以感性認(rèn)識(shí)為基；其,感；最,透,相互包,的,人6

JJC復(fù)習(xí)資料15真的義真的觀。先真式,是,,檢驗(yàn)真理的標(biāo),凡是能夠,這種認(rèn)識(shí)理,16實(shí)與識(shí)關(guān)。,馬礎(chǔ),實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用。第一,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源；第二,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力；第三,實(shí)四,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的?？傊?實(shí)點(diǎn)宿,是全部認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。先,人,它是受意識(shí)支配的,,,遵,它一經(jīng)形成,便能反作用于實(shí)踐再次,認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用表現(xiàn)在許多方面：,指前施,對(duì)動(dòng),；認(rèn)識(shí)可以指導(dǎo)主體將局識(shí),動(dòng),以適應(yīng)改造客體的需要。17商價(jià)二性18勞二性7

JJC復(fù)習(xí)資料。具。抽象勞動(dòng)是指。具體勞動(dòng)和抽象馬克思創(chuàng)立,··19商的值；值律:商而是，商品的價(jià)值是由勞動(dòng)，因而它的價(jià)值量要。在價(jià)值決定價(jià)格。在。在社會(huì)主義社會(huì)中商品經(jīng)濟(jì)中有許多經(jīng)濟(jì)規(guī)律，同其他任何規(guī)律一樣，，商品的價(jià)格與價(jià)值相一致是偶然的，商品，影響價(jià)格變動(dòng)的最主要因素是商品的供求關(guān)系使8

JJC復(fù)習(xí)資料因商品價(jià)，可彼此抵20資的義類和轉(zhuǎn)：按照馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)。只有在資本主義，貨幣和，資本不是物，而是，劃分的目的和意義不同，劃分的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)不同區(qū)分固劃分的內(nèi)容不同不變資本的實(shí)物形式包括全部生產(chǎn)資料，而9

JJC復(fù)習(xí)資料這而必須這樣的資本循環(huán)，21什是余值如生剩價(jià)？值結(jié)（2）資本家；抽象勞動(dòng)形成了大于勞）剩22什是濟(jì)機(jī)（EconomicCrisis）指。是經(jīng)濟(jì)周期23資主的變及原。；知識(shí)型和服務(wù)型勞動(dòng)者，實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)勞動(dòng)方式10

JJC復(fù)習(xí)資料，它。在經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)機(jī)制變化的同時(shí)24經(jīng)全化界,擴(kuò)展到全球范圍礙場(chǎng),25社存與會(huì)識(shí)關(guān)。識(shí)映,既用,要從社會(huì)實(shí)際出發(fā)。又要認(rèn)識(shí)到社會(huì)意,11

JJC復(fù)習(xí)資料,樹識(shí)系,否義26社意的對(duì)立。:社時(shí),）社會(huì)意識(shí)與社步,可能落后于社會(huì)存在的變化也衡經(jīng)濟(jì)段段社會(huì)家家（3）社。每一種思想形中,（4）社會(huì)意識(shí)各種響用27人群在造史的用們,從量上說(shuō)是指社會(huì)人口的絕大多數(shù)。人民群⑵在社會(huì)歷中體,是歷史的創(chuàng)造者。②人民群眾的社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。③人民12

JJC復(fù)習(xí)資料28為么會(huì)義會(huì)在后家地率完？:第,經(jīng)義,是由革命的客觀形勢(shì)和主觀條件所決定的。第,經(jīng)義并三,經(jīng)義,之,,也,而29共主的征：第一社