生于憂患-死于安樂復(fù)習(xí)

生于憂患，死于安樂《孟子·告子下》

★他主張“仁政”，反對(duì)諸侯的武力兼并，反對(duì)暴政害民，他的“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想對(duì)后世有積極影響。孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國中期人，是孔子之孫子思的再傳弟子，著名的政治家、思想家，是繼孔子之后又一位儒家學(xué)派的代表人物，被尊稱為“亞圣”。孟子擅長雄辯。他的語言氣勢(shì)磅礴、銳不可當(dāng)，理直氣壯，善于運(yùn)用驅(qū)誘論敵就范的手法，文辭鋪張揚(yáng)厲，文筆咄咄逼人。第一自然段問題設(shè)計(jì)：這幾位古代賢能的人所處的時(shí)代不同，但是他們的經(jīng)歷什么共同點(diǎn)？運(yùn)用了什么修辭手法？論證方法?他們出身卑微，他們歷經(jīng)了苦難的磨練，他們都被提拔任用，做出了一番成就。排比舉例論證第一自然段討論：1、文章開頭列舉了哪些事例，運(yùn)用什么樣的句式？2、這幾位古代賢能的人所處的時(shí)代不同，他們有什么共同點(diǎn)？

連用六個(gè)排比，列舉了歷史上這六位名人的事例：舜、傅說、膠鬲、管仲、孫叔敖、百里奚。舉出事實(shí)說明

他們隨出身貧賤，但他們經(jīng)受了艱苦的磨練之后，終于成就了不平凡的事業(yè)。第二段進(jìn)一步用道理論證了什么?具體是從哪幾方面論證的？第二自然段問題設(shè)計(jì)：1.闡述在思想上磨練的句子是：苦其心志2.在行為上受磨練的句子是：行拂亂其行為3.在生活上經(jīng)受磨練的句子：勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。4.受磨練的益處是：動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

總結(jié)：人要擔(dān)負(fù)重任，有所作為，成就大事，必須先在思想生活和行為等方面經(jīng)受一番艱苦的磨練。第三自然段問題設(shè)計(jì)：第三段是從哪兩方面論證經(jīng)受磨難的?運(yùn)用了什么論證方法？常常處在困境，才能不斷奮發(fā)常常沒有憂患，往往遭至滅亡個(gè)人國家正反論點(diǎn)：生于憂患，死于安樂總結(jié)列舉六位名人事例擔(dān)當(dāng)重任必先經(jīng)過一番磨練身處逆境須努力奮發(fā)國無憂患易滅亡

生于憂患，死于安樂(個(gè)人)(國家)（中心論點(diǎn)）(正面)(反面)文章思路及論證方法一、列舉六位圣君賢臣起于微賤的事例（舉例論證）二、歸納概括：困境能造就人才的道理（道理論證）個(gè)人因逆境而有所作為國家因安樂而導(dǎo)致滅亡（正面論證）（反面論證）四、點(diǎn)明中心論點(diǎn)：生于憂患，死于安樂。三、（結(jié)論）（個(gè)別——一般）（一般——治國）列舉六位名人事例第三段擔(dān)當(dāng)重任必先經(jīng)過一番磨煉（排比）人處逆境激發(fā)斗志國無憂患易遭滅亡

生于憂患，死于安樂第一段第二段第四段（個(gè)別）（一般）（客觀）（主觀）(個(gè)人)(國家)（中心論點(diǎn)）(正面)(反面)在本文中，孟子提出了怎樣的人才觀？怎么理解這一人才觀?你有什么看法？他認(rèn)為人才要在困境中磨煉造就。優(yōu)越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進(jìn)心；而艱苦的環(huán)境，