教育學(xué)復(fù)習(xí)材料

《教育學(xué)》第一章 教育與教育學(xué)教育學(xué)是研究人類教育現(xiàn)象，探索教育問題，揭示教育規(guī)律的一門人文學(xué)科。2廣義教育上說凡是增進人們的知識和技能影響人們的觀念活動都具有教育作用。3狹義的教育指影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會活動，主要指學(xué)校教育。4學(xué)校教育根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織通過學(xué)校教育的工作，對受教育者身心施加影響，促使他們朝期望方向變化的活動。學(xué)校的產(chǎn)生:是人類社會發(fā)展到一定階段的歷史產(chǎn)物，是人類文明史上的一次重大事件.⑴生產(chǎn)的發(fā)展生產(chǎn)力水平的高，階級性和等級性（3）教育與生產(chǎn)勞動相分離古代學(xué)校教育的特征：⑴與生產(chǎn)勞動相脫離，成為一種相對獨立的社會活動?⑵為統(tǒng)治階級所壟斷，具有鮮明的階級性森嚴(yán)的等級性?⑶內(nèi)容主要是古典人文學(xué)科和治世之術(shù)，有明顯的保守性.⑷教學(xué)的組織形式主要是個別教學(xué)，教學(xué)方法主要是灌輸與死記，同時也注重在實踐中學(xué).⑸教育的象征性功能占主導(dǎo)地位.⑹出現(xiàn)?？平逃吐殬I(yè)技術(shù)教育的萌芽近代教育：1、國家加強了對教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起2、初等教育的普遍實施3、教育的世俗化4、重視教育立法，以法治教20世紀(jì)以后的教育：1、教育的終身化2、教育的全民化3、教育的民主化4、教育的多元化5教育的技術(shù)現(xiàn)代化第二章 教育的發(fā)展為學(xué)校的產(chǎn)生提供了物質(zhì)上的準(zhǔn)備?⑵統(tǒng)治階級對人才的需求,為學(xué)校的產(chǎn)生提供了社會條件.⑶文字的產(chǎn)生和文化的發(fā)展，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了現(xiàn)實條件.教育要素：1教育者（主導(dǎo)者）受教育者（教育的對象，學(xué)習(xí)的主體）教育影響儒家教育思想的代表性著作：《論語》（由孔子弟子輯錄的孔子語錄）、《孟子》、《禮記》、《四書集注》教育的起源：生物起源論一一代表人物：勒圖爾諾、沛西?能；心理起源論一一代表人物：孟祿；勞動起源論一前蘇聯(lián)學(xué)校教育制度簡稱學(xué)制，是一個國家各級各類學(xué)校的教育系統(tǒng)。教育制度在形式上的發(fā)展；從前制度化教育到制度化教育（制度化教育的建立表現(xiàn)特征為學(xué)制的建立）,再到非制度化《學(xué)記》是我國古代最早，也是世界最早的成體系的古代教育專著蘇格拉底一一產(chǎn)婆術(shù)培根一一《論學(xué)術(shù)的價值和發(fā)展》柏拉圖的《理想國》，亞里士多德的《政治學(xué)》，洛克的白板說夸美紐斯一一《大教學(xué)論》一建立了比較完整的教育學(xué)理論體系，為教育學(xué)的創(chuàng)立奠定了重要基礎(chǔ)。提出泛智教育（廣泛自然知識傳授給普通人）盧梭 《愛彌兒》赫爾巴特一一《普通教育學(xué)》一一是教育學(xué)作為一門規(guī)范學(xué)科形成的標(biāo)志。教育學(xué)作為一門學(xué)科在大學(xué)里教授的是康德杜威的《民主主義與教育》杜維主張教育為當(dāng)下生活服務(wù)，I教育育,J人IJ中國近代完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年《欽定學(xué)堂章程》又稱壬寅學(xué)制，而1903年的《奏定學(xué)堂章程》又稱癸卯學(xué)制，全面實施。10.現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢:加強學(xué)前教育并重視其與小學(xué)教育的銜接。2、強化普及義務(wù)教育，延長義務(wù)年限。3、普通教育與職業(yè)教育朝相互參透的方向發(fā)展。4、高等教育日益多樣化。5、學(xué)歷與非學(xué)歷逐漸淡化,6教育制度要利于國際交流11教育的發(fā)展過程：古代教育：六藝指禮、樂、射、御、書、數(shù)四書：《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》“以僧為師，以吏為師”的是古代埃及古代社會的教育：（1）有專門的教育機構(gòu)（2）教育具有教育即生活，在做中學(xué)，兒童在教育中的中心地位。第二章教育與社會服人發(fā)展第五章1.教育與政治經(jīng)濟制度的關(guān)系⑴政治制約著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和教育的享受權(quán).⑵政治決定著教育的目的的性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容.⑶政經(jīng)制度制約教育制度〈政治制度直接決定教育目的〉z.⑷教育相對獨立于政治制度.教育對政治制度的影響：⑴培養(yǎng)合格公民造就政治人才.⑵宣傳思想形成輿論.⑶促進社會政治民主化生產(chǎn)力對教育的決定作用：⑴生產(chǎn)力的發(fā)展為教育的發(fā)展提供基礎(chǔ)性條件（人力與時間和才力與物力）.⑵生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度.⑶生產(chǎn)力發(fā)展水平對人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)有制約的作用.⑷生產(chǎn)力發(fā)展水平對教育的內(nèi)容手段和組織形式的改革有決定作用.教育對生產(chǎn)力的促進作用.⑴教育是實現(xiàn)勞動力再生產(chǎn)的重要手段.⑵教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的手段.⑶人力資本理論.（舒爾茨）做的“人力資本投資”，被稱為人力資本創(chuàng)立的憲早?？茖W(xué)技術(shù)對教育的影響：科學(xué)技術(shù)為教育的發(fā)展提供動力，還為教育的發(fā)展指明方向.科學(xué)對教育的作用表現(xiàn)在⑴科技發(fā)展對教育者素質(zhì)提出了更高要求?⑵科技可以影響教育的內(nèi)容方法和手段.⑶科技發(fā)展將促進學(xué)校教育專業(yè)與結(jié)構(gòu)的調(diào)整與更新.教育對科技發(fā)展的作用：⑴教育能完成科學(xué)知識的再生產(chǎn).⑵教育推進科學(xué)的體制化.⑶教育具有科學(xué)研究的功能.⑷教育具有推進科學(xué)技術(shù)研究的功能.第四章教育與個人的發(fā)展個體身心發(fā)展：作為復(fù)雜整體的個體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的身心兩方面的積極的變化過程.人的身心發(fā)展的特殊性：⑴人的身心發(fā)展是在社會實踐過程中實現(xiàn)的⑵人的身心發(fā)展具有能動性.關(guān)于身心發(fā)展動因的理論⑴內(nèi)發(fā)論者：一般強調(diào)人的身心發(fā)展的力量只要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序是由身心成熟的機制決定的。內(nèi)發(fā)論代表人物：中國的孟子奧地利弗洛伊德I認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能；美國威爾遜把基因復(fù)制看作是決定人的一切行為的本質(zhì)力量；美國心理學(xué)家格塞爾強調(diào)成熟機制對人的發(fā)展起決定作用.信息技術(shù)與教育.⑴信息技術(shù)改變著人們的知識結(jié)構(gòu)和教育內(nèi)容.⑵信息技術(shù)改變著教學(xué)和教育的觀念.⑶信息技術(shù)的日益成熟和普及為實現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺.文化對教育的作用⑴社會文化發(fā)展提高了人們對教育的需求，促進教育事業(yè)的發(fā)展和完善.⑵社會文化發(fā)展促使學(xué)校與社會聯(lián)系加強.⑶社會文化的發(fā)展促進教學(xué)內(nèi)容的質(zhì)量和結(jié)構(gòu)的變化.⑷文化發(fā)展影響教育方法手段和組織形式的變革.教育對文化的作用⑴教育是社會文化得以保存和傳遞的重要手段.⑵教育是村金社會文化交流和融合的重要手段.⑶教育是社會文化創(chuàng)造和更新的重要手段學(xué)校文化：全體成員或本部分成員習(xí)得共同具有的思想觀念和行為方式。校園文化：人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中教育活動的順利進行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化狀態(tài)，是學(xué)校在自身的發(fā)展中有意無⑵外爍論認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育。外鑠論代表人物：中國的荀子美國的華生］英國哲學(xué)家洛克提出“白板說”.⑶多因素相互作用論：辯證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展是個體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個體活動中相互作用的結(jié)果個體身心發(fā)展的一般規(guī)律：（1J不平衡性.根據(jù)個體身心發(fā)展的最佳期給予合適的教育.⑵順序性.教育活動必須循序漸進地進行.⑶階段.針對不同年齡階段的受教育者采取不同的內(nèi)容和方法.⑷個別差異性I因材施教⑸互補性.注重培養(yǎng)受教育者自信和努力的品質(zhì).遺傳或稱遺傳素質(zhì)是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點，如機體的結(jié)構(gòu)形態(tài)感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點遺傳的意義.⑴是人身心發(fā)展的前提，為個體身心發(fā)展提供了可能性.⑵遺傳素質(zhì)的差異對人的身心發(fā)展有一定的影意形成的。I學(xué)校的精神或觀念文化是校園文化的核心。校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化，制度文化，精神文化的統(tǒng)一體。學(xué)校文化的特征：⑴是一種組織文化⑵是一種鄭和性較強的文化.⑶以傳遞文化在傳統(tǒng)為己任.⑷學(xué)校文化的縮影是校園文化.學(xué)生文化的成因：⑴學(xué)生個人的身心特征.⑵同伴群體的影響.⑶師生的交互作用.⑷家庭社會經(jīng)濟地位.⑸社區(qū)的影響.學(xué)生文化的特征.⑴學(xué)生文化具有過渡性、非正式性、多樣性、互補性、生成性.教育的相對獨立性：指教育經(jīng)驗有自身的規(guī)律，對社會的經(jīng)濟政治文化等各方面具有能動作用.表現(xiàn)為：⑴教育具有歷史繼承性.⑵具有政治經(jīng)濟和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性響.⑶遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能忽視的，但也不能夸大.成熟：人的機體的成熟程度制約著人身心發(fā)展的程度和特點，它為一定年齡階段身心特點的出現(xiàn)提供了可能和限制環(huán)境對個體的影響：⑴為個體的發(fā)展提供了多種可能，包括機遇、條件和對象.⑵環(huán)境對個體發(fā)展的影響有積極和消極之分.⑶人在接受環(huán)境的影響和作用時也不是消極的、被動的.個體主觀能動性：是個體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來的，是促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定因素.⑴人作為生命體進行的生理活動.⑵個體的心理活動.⑶社會實踐活動.教育對人類地位的提升：⑴對人的價值的發(fā)現(xiàn).不僅教給知識和技能，還要教會人們駕駑懷疑知識技能.⑵對人潛力的發(fā)掘.充分認(rèn)識學(xué)生的潛能存在的事實及價值，盡可能使學(xué)生的潛能得到發(fā)展.⑶對人的力量的發(fā)揮要力圖使人的身心發(fā)展得到協(xié)調(diào)，盡可能獲得真正全面的發(fā)展.⑷對人的個性的發(fā)展.發(fā)展個性是教育的理想，進行個性教育的教育的本質(zhì)和真諦.學(xué)校教育在個體身心發(fā)展中的特殊功能：⑴對個體發(fā)展的方向與方面作出社會性規(guī)范.⑵具有加速個體發(fā)展的特殊功能.⑶對個體的發(fā)展具有即時和延時的價值.⑷具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能.少年期總體性的階段特征是：身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識的覺醒，獨立精神的加弓雖（少年期為危險期或心理斷乳期）初中教育的個體發(fā)展任務(wù)：給少年獨立的要求以尊重面發(fā)展的教育.⑶促進學(xué)生個性發(fā)展的教育?⑷是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點的教育.（能否培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的區(qū)別。第六章教師與學(xué)生學(xué)生的本質(zhì)屬性：⑴學(xué)生是現(xiàn)實社會的成員之一.具有人的主觀能動性、思想情感、個性特征.⑵學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時期的人.學(xué)生具有發(fā)展的潛在的可能性和可塑性；學(xué)生發(fā)展的可能性與可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實性的條件是個體與環(huán)境的相互作用.⑶學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動性的教育對象.學(xué)生地位的傳統(tǒng)認(rèn)識：在現(xiàn)實社會中處于從屬和依附地位從整體上沒有真正認(rèn)識到兒童個性的獨立存在價值學(xué)生的身份和法律地位：青少年是社會的未來，人類的、支持和引導(dǎo)，豐富少年的內(nèi)心世界，形成正確的自我意識和理想自我.青年期是個體身心兩方面逐步走向成熟的時期，是人生定向時期，個性定型時期，個體準(zhǔn)備投入社會生活向正式投入社會生活轉(zhuǎn)變時期.高中教育的個體發(fā)展任務(wù)：幫助青年正確處理個體與社會的關(guān)系，提高青年自我調(diào)節(jié)生活和心理狀態(tài)的能力.第五章教育目的狹義的教育目的：是國家對培養(yǎng)出什么樣人才的總的要求.教育目的的作用：導(dǎo)向作用、協(xié)調(diào)作用、激勵作用、評價作用.教育目的的層次結(jié)構(gòu)：⑴國家的教育目的.⑵各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo).⑶教師的教學(xué)目標(biāo).希望；是獨立的社會個體，權(quán)利的主體，有獨立的法律地位，他們享有一般公民的絕大多數(shù)權(quán)利，還受社會的特別保護.學(xué)生享有的合法權(quán)利：⑴人身權(quán).身心健康權(quán)，人身自由權(quán)，人格尊嚴(yán)權(quán)，隱私權(quán)，名譽權(quán)，榮譽權(quán).⑵受教育權(quán)受教育的平等權(quán)，公正評價權(quán)，物質(zhì)幫助權(quán)等學(xué)生的義務(wù)：⑴受教育的義務(wù).⑵遵守國家法律法規(guī).⑶遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣.⑷努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù).⑸遵守所在學(xué)?；蚱渌逃龣C構(gòu)的管理制度.教師是履行教育職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。教師職業(yè)性質(zhì)：⑴是一種專門性職業(yè)，教師是專業(yè)人員.⑵是教育者，教師職業(yè)是促進個體社會化的職業(yè).⑶教師的神圣使命是教書育人.制定教育目的的基本依據(jù)：⑴教育目的的制定受制于特定的社會政治、經(jīng)濟、文化背景；①教育的目的是社會的歷史性與時代性的動態(tài)結(jié)合.②教育的目的受制于生產(chǎn)力和科學(xué)文化的發(fā)展水平.③教育目的隨著人類社會的發(fā)展而演進.⑵教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想；⑶教育目的的確定必須考慮受教育者的身心發(fā)展規(guī)律.⑷馬義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說建立我國教育目的的理論依據(jù).當(dāng)前教育目的的基本精神：⑴堅持社會主義方向，培養(yǎng)的是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人.⑵培養(yǎng)全面發(fā)展的人，要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展.⑶培養(yǎng)現(xiàn)代人的品質(zhì)，獨立個性和創(chuàng)新精神.實現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑是I教育同I生產(chǎn)力相結(jié)合。全面推進素質(zhì)教育：⑴是面向全體學(xué)生的教育.⑵是全教師職業(yè)的特點：⑴人類文化的傳遞者（傳道者角色）.（2）人類靈魂的工程師.（授業(yè)解惑角色）⑶示范者的角色.⑷管理者角色.⑸父母與朋友的角色.⑹研究者角色教師勞動的特點：⑴特殊的復(fù)雜性.⑵獨特的創(chuàng)造性.⑶鮮明的示范性.⑷顯效的長期性.教師職業(yè)專業(yè)化的條件：⑴學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)：①精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識與技能.②了解所教學(xué)科相關(guān)知識.③了解該學(xué)科發(fā)展脈絡(luò).④了解學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論教師的教育專業(yè)素養(yǎng)：⑴具有先進的教育理念：新的教育觀；學(xué)生觀；教育活動觀.⑵具有良好的教育能力.①加工教學(xué)內(nèi)容，選擇教學(xué)方法的能力.②語言表達(dá)能力.③組織管理能力.④交往能力.⑶具有一定的研究能力.學(xué)科研究教育研究能力。教育能力是指教師完成一定教育教學(xué)活動的本領(lǐng)，具體表現(xiàn)為完成一定的教育教學(xué)活動方式、方法和效率，是教師的基本功。研究能力是綜合地、靈活地運用已有的知識進行創(chuàng)造性活動的能力，是對未知事物探索性的、發(fā)現(xiàn)性的，心智、情感主動投入的過程。教師的人格特征：指教師的個性情緒健康及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等.⑴優(yōu)良的個性品質(zhì).積極樂觀的情緒，豁達(dá)開朗的心胸，堅忍不拔的毅力.⑵積極的創(chuàng)新品質(zhì)創(chuàng)新教育觀念教育能力.教師良好的職業(yè)道德素質(zhì)：⑴忠于人民的教育事業(yè).⑵熱愛學(xué)生.⑶團結(jié)協(xié)作精神.⑷良好的道德修養(yǎng)師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度師生關(guān)系標(biāo)準(zhǔn).課程目標(biāo)的依據(jù)：對學(xué)生的研究；對社會的研究；對學(xué)科的研究.課程設(shè)計是一個有目的的、有計劃的有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生教學(xué)計劃、教學(xué)大綱以及教科書的系統(tǒng)化活動。課程設(shè)計的基本要求：合目的性；合科學(xué)性；合發(fā)展性.課程文件的三個層次::教學(xué)計劃（（是指導(dǎo)和規(guī)定課程與教學(xué)活動的依據(jù)，是學(xué)校課程與教學(xué)活動的依據(jù)也是制定分科標(biāo)準(zhǔn)、編寫教科書和設(shè)計其他教材的依據(jù)）；教學(xué)大綱（（又稱學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、關(guān)于學(xué)科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求的指導(dǎo)文件）；教科書.教科書編寫應(yīng)該遵循的原則（1）按照不同學(xué)科的特點，體現(xiàn)科學(xué)性與思想性。（2）強調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性（3）zai在保證科學(xué)是教育活動中的最基本關(guān)系.師生關(guān)系的主要表現(xiàn)形式.⑴師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上是授受關(guān)系.⑵師生在人格上是平等關(guān)系.⑶師生在社會道德上是相互促進的關(guān)系.（1.事實關(guān)系從本質(zhì)上說是一種人-人關(guān)系。2.教師對學(xué)生的影響不僅僅是知識上的、智力上的影響，更是思想上的，人格上的影響）學(xué)校師生關(guān)系的特點：民主平等；愛生尊師；教學(xué)相長16新型師生關(guān)系的建立對教師的要求：樹立新的師生觀；建立教師威信；善于同學(xué)生交往；發(fā)揚教育民主，傾聽學(xué)生的意見.第七章課程理論與課程設(shè)置把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語，始于英國教育家斯賓塞。課程，指課業(yè)及其進程；廣義的課程是指為了實現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的所有學(xué)科的總和.狹義的課程特指某一門學(xué)科.3.課程類型是如何劃分的：⑴根據(jù)課程制定者或管理層次性的前提下，教材還要考慮到我國社會發(fā)展的實現(xiàn)水平和教育現(xiàn)狀必須注意到基本教材對大多數(shù)學(xué)生和大多數(shù)學(xué)校的適用性。（4）合受教育理體現(xiàn)個課知識的邏輯順序和受教育者學(xué)習(xí)的心理順序。（5）兼顧同一年級各們學(xué)科內(nèi)容之間的的關(guān)系和同一學(xué)科各年級教材之間的銜接。（7）可讀性（8）便于學(xué)生學(xué)習(xí)義務(wù)教學(xué)計劃和三個特征：強制性、普遍性、基礎(chǔ)性.教學(xué)任務(wù)：1.學(xué)生所要掌握的基礎(chǔ)知識和基本技能2.學(xué)生所要形成和發(fā)展的智力、能力和體力3.學(xué)生所要養(yǎng)成的情感、態(tài)度品德和個性心理品質(zhì)。教學(xué)大綱又稱學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件.課程實施的結(jié)構(gòu)：⑴安排課程表（整體性原則；遷移性原則；生理適宜原則.）⑵分析教學(xué)任務(wù).⑶研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特分國家課程，地方課程，學(xué)校課程.⑵根據(jù)課程任務(wù)分基礎(chǔ)課程，拓展型課程，研究型課程.⑶根據(jù)課程的組織核心分學(xué)科課程，活動課程，綜合課程.⑷根據(jù)課程的表現(xiàn)形式分顯性課程和隱性課程.4.制約課程的基本因素：⑴一定歷史時期社會發(fā)展的要求及提供的可能.⑵一定時代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平.⑶學(xué)生的年齡特征.，知識，能額力基礎(chǔ)及其可接受性課程目標(biāo):⑴教育目的.一定社會培養(yǎng)人的總要求.是根據(jù)不同社會的政治、經(jīng)濟、文化、科學(xué)、技術(shù)發(fā)展的要求和受教育著身心發(fā)展的規(guī)律來定的。是教育工作的出發(fā)點和最總目標(biāo)（2標(biāo).各級各類學(xué)校的具體培養(yǎng)要求?⑶課程目標(biāo).一定教育階段的學(xué)校課程促進學(xué)生身心發(fā)展所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果.⑷教學(xué)目標(biāo)I.是師生在學(xué)科教學(xué)活動中預(yù)期達(dá)到的叫結(jié)果，點.⑷選擇并確定教學(xué)模式.⑸規(guī)劃教學(xué)單元和課時.⑹組織教學(xué)活動.⑺評價教學(xué)活動的過程與結(jié)果.影響課程實施的因素：課程計劃本身的特點；教師的特征；學(xué)校的特點；校外環(huán)境.課程評價的目的：改進課程；改進教學(xué).課程評價的功能：診斷功能；修正功能；決策功能課程評價的主要模式：⑴目標(biāo)評價模式.⑵目的游離評價模式.⑶CIPP評價模式.課程評價的基本階段：⑴將焦點集中在所要研究的課程現(xiàn)象上；搜集信息；組織材料；分析資料；報告結(jié)果17課程評價的方法：觀察法；調(diào)查與訪談；紙筆測試；表現(xiàn)評估.18.課程改革趨勢：結(jié)構(gòu)日趨合理化；內(nèi)容日趨綜合化；形式日趨多樣化.第八章教學(xué)理論與方法第一節(jié)教學(xué)工作的意義和任務(wù)教學(xué)：是教育目的規(guī)范下教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動.教學(xué)包含以下方面：⑴教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的.⑵教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動組成.⑶教學(xué)具有多種形態(tài).是共性與多樣性的統(tǒng)一.教學(xué)的意義：⑴教學(xué)是社會經(jīng)驗得以再生產(chǎn)的主要手段:⑵教學(xué)為個人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實踐.⑶教學(xué)是教育工作的主體，學(xué)校教育必須堅持以教學(xué)為中心.教學(xué)的任務(wù)：⑴引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能.⑵發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能.⑶培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ).⑷促進學(xué)生個性和諧中學(xué)教學(xué)原則：直觀性原則；啟發(fā)性原則；鞏固性原則；循序漸進原則、因材施教原則；理論聯(lián)系實際原則直觀性原則是指在教學(xué)中藥通過時學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認(rèn)知能力。直觀性原則的基本要求：⑴正確選擇直觀教具和教學(xué)方法.⑵直觀要與講解相結(jié)合.⑶充分運用語言直觀啟發(fā)現(xiàn)原則，指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)該調(diào)動他們學(xué)習(xí)的主動性，引導(dǎo)他們進行獨立的思考，積極探索自覺掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問的能力。如孔子提出“不憤不啟，”《學(xué)記》中“道而佛牽，開而佛達(dá)”。啟發(fā)性原則的基本要求:⑴調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性.⑵啟發(fā)學(xué)生獨立思考，發(fā)展學(xué)生思維能力.⑶讓學(xué)生動手，培養(yǎng)解決發(fā)展.學(xué)生的創(chuàng)造才能主要指他們運用已有的知識和智能去探索、發(fā)現(xiàn)和掌握未知曉的知識能力。歷史上教學(xué)過程：⑴孔子.把教學(xué)過程概括為學(xué)一思一行的統(tǒng)一過程.⑵孟學(xué)派.強調(diào)學(xué)生主動的學(xué)習(xí)思考和實踐.⑶夸美紐斯：以個體認(rèn)識論為基礎(chǔ)，從對事物的感性知覺出發(fā)展開教學(xué).⑷赫爾巴特：提出教學(xué)過程由明了；聯(lián)合；系統(tǒng)；方法四階段構(gòu)成.⑸杜威：通過做中學(xué)來調(diào)動學(xué)生的積極性.⑹凱洛夫：認(rèn)為教學(xué)過程是一種認(rèn)識過程.教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程的表現(xiàn)：間接性；引導(dǎo)性；簡捷性；交往性.學(xué)生認(rèn)識的特殊性表現(xiàn)為：認(rèn)知間接性，認(rèn)知交往性，認(rèn)知教育性和有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識?？鬃訉W(xué)習(xí)過程概括為學(xué)-思-行問題的能力.⑷發(fā)揚教學(xué)民主.鞏固性原則，是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，使其長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利于知識技能的運用。鞏固性原則的基本要求：⑴在理解的基礎(chǔ)上鞏固.⑵重視組織各種復(fù)習(xí).⑶在擴充改組和運用知識中積極鞏固循序漸進原則是指教學(xué)按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的順序進行，是學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，形成嚴(yán)密的思維能力。循序漸進原則的基本要求：⑴按教材的系統(tǒng)性進行教學(xué).⑵抓主主要矛盾，解決好重點與難點的教學(xué).⑶由淺入深，由易到難，由簡到繁.因材施教原則指教師要從學(xué)生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢形象有差別的教學(xué)，是每個學(xué)生是每個學(xué)生都呢過揚長教學(xué)過程的特點：⑴間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合.⑵掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一.⑶教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一.⑷教師主導(dǎo)作用于學(xué)生能動性結(jié)合教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)：⑴激發(fā)學(xué)習(xí)動機.⑵領(lǐng)會知識.⑶鞏固知識.⑷運用知識.⑸檢查知識.教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。即指教師的教，也指學(xué)生的學(xué)。教學(xué)原則和教學(xué)規(guī)律的區(qū)別:教學(xué)規(guī)律是教育學(xué)的內(nèi)部矛盾運動的客觀規(guī)律，人們只能發(fā)現(xiàn)他，掌握它，不能制造它；而教學(xué)原則是在教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上制定的教學(xué)基本準(zhǔn)則，反應(yīng)教學(xué)規(guī)律。避短，獲得最佳的發(fā)展。因材施教原則的基本要求：⑴針對學(xué)生特點進行有區(qū)別的教學(xué).⑵采取有效措施.使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展理論聯(lián)系實際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會用，學(xué)以至用。理論聯(lián)系實際原則的基本要求：⑴引導(dǎo)學(xué)生書本知識的同時要注重聯(lián)系實際.⑵重視培養(yǎng)學(xué)生運用知識的能力.⑶正確處理知識教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系.⑷補充必要的校本教材教學(xué)方法是為了完成一教學(xué)任務(wù)，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，師生在教學(xué)活動中采用的手段及教與學(xué)相互活動方式的總稱中學(xué)教學(xué)方法的主要特點：⑴師生之間在運用教學(xué)方法時的互動和聯(lián)系加強.⑵指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的方法逐步增加.⑶多種方法的綜合運用和相互配合.我國常用的教育方法有：講授法、談話法、討論法、演示法、練習(xí)法和實驗法等16.教學(xué)方法改革：發(fā)現(xiàn)教學(xué)；程序教學(xué)；范例教學(xué)；暗示教學(xué).第九章教學(xué)組織形式與教學(xué)程序教師進行教學(xué)的基本程序是備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導(dǎo)和學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。備課：教師備課的內(nèi)容包括專研教材、了解學(xué)生和制定教學(xué)進度計劃。上課教學(xué)資糧的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是上好課，上課時教學(xué)工作諸環(huán)節(jié)的中心環(huán)節(jié)。有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；有利于發(fā)揮班集體的教育作用缺點：不利與照顧學(xué)生的個別差異，不利于培養(yǎng)學(xué)生的興趣特長和發(fā)展個性.分組教學(xué)就是按照學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績把他們分成水平不同組，以此進行教學(xué)或布置學(xué)生共同完成某項學(xué)習(xí)任務(wù)。設(shè)計教學(xué)法就二十主張廢除班級授課制和教科書，打破傳統(tǒng)的學(xué)科界限，在教師指導(dǎo)下，有學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)目的和內(nèi)容，在自己設(shè)計、自己負(fù)責(zé)的單元活動中獲得知識和能力。道爾頓制是指教師不再通過上課向?qū)W生系統(tǒng)講授教材，而只為學(xué)生分別指定自學(xué)參考書、布置作業(yè)，有學(xué)生自學(xué)和獨立作業(yè)，有疑難是才請教老師輔導(dǎo)，學(xué)生完成一定階段學(xué)習(xí)任務(wù)后，向老師匯報學(xué)習(xí)情況并接受考察。教學(xué)策略的基本特征：指向性；綜合性；操作性；靈活性.課的類型：根據(jù)教學(xué)任務(wù)分：傳授新知識課（新授課）鞏固新知識課（鞏固課）、培養(yǎng)技能技巧課（技能課）、檢查知識課（檢查課）。根據(jù)教學(xué)方法分：將授課、演示課、練習(xí)課、實驗課、復(fù)習(xí)課課的結(jié)構(gòu)是指課的基本組成部分即各組成部分進行的順序、時限和相互關(guān)系。構(gòu)成課的基本組成部分有：組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、教授新教材，鞏固新教材布置作業(yè)等上好課的具體要求：目標(biāo)明確、重點突出、內(nèi)容正確、方法得當(dāng)、表達(dá)清晰、組織嚴(yán)密、課堂氣氛熱烈測驗的效度是指測驗?zāi)軠y出它要測量的屬性或特點的程度。測驗的信度又稱測驗的可靠度，是指一個測驗經(jīng)多次測量所得結(jié)果的一致性程度，以及一次測量所得結(jié)果的準(zhǔn)確性程度。測驗難度是指測驗包含試題的難易程度，課用通過率來表示。測驗的區(qū)分度是指測驗對考生的不同水平能夠區(qū)分的程度，即教學(xué)策略的主要類型：⑴I內(nèi)容型策略I（在教學(xué)策略中如何有效提供學(xué)習(xí)內(nèi)容）.⑵形式型策略（以教學(xué)組織形式為中心）（?⑶方法型策略I（以方法和技術(shù)為中心）.⑷綜合型策略.第十章德育理論和德育活動德育：是教育者按照一定社會的要求，運用德育規(guī)律有目的有計劃地對受教育者的思想政治道德等方面施加積極影響的教育活動.德育形式上包括:家庭德育，學(xué)校德育，社會德育；內(nèi)容上包括道德教育，思想教育，政治教育，心健教育.德育的意義：⑴是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證.⑵是中學(xué)生健康成長的條件和保證.（3）德育是實現(xiàn)教育目的的條件和保證.德育目標(biāo)：是指通過德育活動使受教育者在品德形成發(fā)展上所要達(dá)到的總體規(guī)格要求。制定德育目標(biāo)的主要依據(jù)：⑴時代與社會發(fā)展需要.⑵國家具有區(qū)分不同水平考生的能力。教學(xué)組織形式：是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進行活動的結(jié)構(gòu).在教學(xué)史上影響比較大的教學(xué)組織形式：個別教學(xué)，班級授課制，分組教學(xué)，設(shè)計教學(xué)法，道餌頓制.個別教學(xué)制，教師對學(xué)生一個一個輪流地教，優(yōu)點是能因材施教。最早從理論上對班級授課制作闡述的是捷克教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》.我國最早采用班級授課制：1862年清政府在北京設(shè)立京師同文館班級授課制優(yōu)點：有利于經(jīng)濟有效地、大面積地培養(yǎng)人才；的教育方針和教育目的.⑶民族文化及道德傳統(tǒng).⑷受教育者思想品德形成發(fā)展的規(guī)律及心理特征.6.我國中學(xué)階段具體德育目標(biāo)要求：I⑴情感態(tài)度價值觀方面］①熱愛生命，自尊自信，樂觀向上，意志堅強.②親近自然，愛護環(huán)境，勤儉節(jié)約，珍惜資源.③孝順父母，尊重他人，樂于助人，誠實守信.④熱愛勞動，注重實踐，熱愛科學(xué)，勇于創(chuàng)新.⑤尊重規(guī)則，尊重權(quán)利，尊重法律，追求公正.⑥熱愛集體，具有責(zé)任感競爭意識團結(jié)合作和奉獻精神.⑦熱愛社會主義祖國，熱愛和平，具有世界眼光M）能力培養(yǎng)方面I①培養(yǎng)愛護自然，鑒賞自然，保護環(huán)境的能力.②發(fā)展觀察感受體驗參與社會公共生活的能力，培養(yǎng)同他人交往與溝通的能力.③逐步認(rèn)識和理解社會生活的復(fù)雜性，具有基本的道德判斷和辨別是非的能力，能夠負(fù)責(zé)任地做出選擇.④形成自我調(diào)適自我控制能力，能夠理智地調(diào)控自己的情緒.⑤能夠初步掌握搜索處理運用社會信息的方法和技能，能夠獨立思考提出疑問和進行反思.⑥能夠理解法律的規(guī)定及其意義，理解學(xué)校及社會生活中的必要規(guī)則，能遵紀(jì)守法，具有尋求法律保護的能力.⑶能力掌握方面.①了解和掌握我與他人，我與社會，我與自然的道德規(guī)范.②知道和掌握基本的法律知識，了解我國的基本國情，基本路線，基本國策和世界概況.④了解和掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀.心理輔導(dǎo)的原則：⑴激勵性原則.⑵預(yù)防為主的原則.⑶因材施教原則.⑷愉悅性原則.⑸支援性原則.德育過程從本質(zhì)上講是個體的社會化與社會規(guī)范個體化的統(tǒng)一過程.冶法（通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法）；1品德評價法;自我教育法；實際鍛煉法（（是有目的地組織學(xué)生進行一定的實際活動，以培養(yǎng)他們良好品德的方法）德育模式：（1）認(rèn)知模式（由皮亞杰提出，后科爾伯格進行深化）1.道德發(fā)展論〈前習(xí)俗水平，習(xí)俗水平，后習(xí)俗水平2.道德教育論〈道德兩難＞（2） 體諒模式（皮的麥克費爾）（3） 社會模仿模式第十一章班級與班級管理1.率先正式使用班級一詞是文藝復(fù)興時期的教育家埃拉斯莫斯，17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中對班級組織進行了論證，奠定了班級組織的理論基礎(chǔ)，19世紀(jì)初英國學(xué)校出現(xiàn)了導(dǎo)生制這種管理模式，班級組織發(fā)展產(chǎn)生巨大的推動作德育過程的基本規(guī)律.⑴學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律.⑵學(xué)生在活動和交往中形成思想品德規(guī)律⑶學(xué)生思想y矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律1⑷學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律.知，情，意，行是構(gòu)成思想品德的四個基本因素知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵.德育原則：I⑴導(dǎo)向性原則.①以馬列主義…重要思想為指導(dǎo)，堅持正確的政治方向.②把德育的理想性與現(xiàn)實性結(jié)合起來?③學(xué)校德育目標(biāo)必須符合我國現(xiàn)行的方針政策⑵正面教育原則.①堅持正面說理，疏導(dǎo)思想，以理服人.②樹立先進典型，利用榜樣教育引導(dǎo)學(xué)生進步.③以表揚鼓勵為主，批評處罰為輔.④正面教育要與紀(jì)律約束結(jié)合起來⑶知亍統(tǒng)一原皿①聯(lián)系實際，講清理論.②組織時間活動，引導(dǎo)學(xué)生去分析評價和解決實踐中的德育問題.③教育學(xué)生要言行一致，知行統(tǒng)一.⑷尊重與嚴(yán)格要求相結(jié)合的原則.①要尊重信賴愛護學(xué)用.中國最早采用班級組織形式始于1862年京師同文館.班級管理的作用：⑴有助于實現(xiàn)教育目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率.⑵有助于維持班級秩序，形成良好班風(fēng).⑶有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會自治自理.班級管理的模式：常規(guī)管理1（通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級經(jīng)常性活動）,，平行管理（利用集體與個人的影響關(guān)系，班主任即通過對集體的管理區(qū)間接影響個人，又通過人的直接管理去影響集體，.從而把集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式），民主管理（班級成員在服從班集體的正確決定承擔(dān)責(zé)任的前提的集體管理下，參與班集體管理的一種管理方式），目標(biāo)管理1（班主任與學(xué)生共同確定班級總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個人目標(biāo)，使其與班集總體目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系，一場推進班級管理活動、實現(xiàn)班級目標(biāo)）.班集體的基本特征：⑴明確的共同目標(biāo).⑵一定的組織結(jié)構(gòu).⑶一定的共同生活的準(zhǔn)則.⑷集體成員之間平等，心理相容生.②提出的德育要求要合理明確具體并序列化.③把尊重愛護學(xué)生與嚴(yán)格要求結(jié)合起忐因材施教原則.①要注意學(xué)生的身心特點，承認(rèn)過程性和差異性.②要根據(jù)現(xiàn)實有的放矢，切忌一般化.③要有計劃有步驟的進行教育.I⑹教育的一致性與連貫性原則.①校內(nèi)各方面的教育影響要協(xié)調(diào)一致.②統(tǒng)一社會各方面的教育影響.③加強德育的計劃性中學(xué)德育的主要途徑：⑴政治課與其他學(xué)科教育.⑵共青團學(xué)生會組織的活動.⑶課外校外活動.⑷社會實踐活動.⑸校會周會晨會和時政學(xué)習(xí).⑹班主任工作.德育方法：說說服教育法（（通過擺事實、講道理，是學(xué)生提高認(rèn)識，形成正確的觀點方法）；榜樣示范法（（以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法）；情感陶的氛圍.班集體的教育作用：⑴有利于形成學(xué)生的群體意識.⑵有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會交往與適應(yīng)能力.⑶有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力.班集體的形成與培養(yǎng)過程中班主任的工作：⑴確定班集體的發(fā)展目標(biāo).⑵建立班集體的核心隊伍.⑶建立班集體的正常秩序.⑷組織形式多樣的教育活動.⑸培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng).當(dāng)前班級管理中存在的問題：⑴由于受到分?jǐn)?shù)壓力和教師權(quán)威的制約，班主任對班級實施管理的方式偏重于專斷型.⑵班級管理制度缺乏活力，學(xué)生參與班級管理的程度教彳氐以學(xué)生為本的班級管理機制：⑴以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的.⑵確立學(xué)生在班級中的主體地位.⑶訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級的能力.班主任是班級建設(shè)的主帥，對教育對象群體來講，他是集體的締造者設(shè)計者。班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式：權(quán)威式、民主式、放任式。在班級管理中有兩種方式運用的多：一是“以