詩句活學活用

詩人詩句的活學活用

詩句的積累絕對不是簡單的背誦，更不僅僅為了高考的默寫的10分。詩句積累在高考中的考察或隱或顯，主要分布在仿寫和作文中。一、怎樣仿寫？1、先讀懂原句，進行內(nèi)在分析判斷。2、按“依葫蘆畫瓢”的原則，運用恰當?shù)男揶o、句式對原句進行模仿。

3、在題目規(guī)定的語言環(huán)境中可展開豐富的聯(lián)想和想象，充分發(fā)揮自己的認識能力與寫作能力。二、解答“仿寫”題要四注意：（1）話題：是沿用原來話題，還是變換話題。（2）修辭：題干對修辭有無限制，例句使用了何種修辭。（3）句式：主要審清例句是單句還是復句，如果是復句，屬何種復句，仿寫句子要與例句盡最大可能保持一致。（4）內(nèi)容：例句寫了哪些內(nèi)容，這些內(nèi)容有何內(nèi)在聯(lián)系，這對仿寫句的內(nèi)容隱含了哪些要求。如果是仿寫語段的某一部分，續(xù)寫語段，那就要求仿寫句不僅要與被仿寫部分在句式結構、思想內(nèi)容等方面保持一致，還要與整個語段保持連貫、協(xié)調(diào)一致。牛刀小試1.（2013屆山東新泰汶城中學12月考）下面是某學生考試作文中的一段文字。請參照畫橫線的句子，仿寫兩個句子。要求：①句式與畫橫線句子相同；②文意連貫得體。(4分）

寧靜，是“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的遠離喧囂；___________________；_____________________,寧靜，更是“不以物喜，不以己悲”的超脫人生。人只有在寧靜中，才能真正意識到自我的決然存在，從而觸摸到深藏的靈魂。寧靜，是“采菊東籬下，悠然見南山”的優(yōu)雅休閑；寧靜是“寵辱不驚，看庭前花開花落”的恬淡從容。

2.有勤，才有了孔子“韋編三絕”的佳話，也才有了孔子是世界文化史上大名人的美譽；有勤，_________________；有勤，_________________。(有勤，)才有祖逛“聞雞起舞”的美談，也才有了他雄才大展北伐報國的偉業(yè)；(有勤，)才有了曹雪芹的“批閱十載，增刪五次”的壯舉，也才有了，世界文學史上不朽名著《紅樓夢》的問世。

3.諸葛亮‘鞠躬盡瘁，死而后已’，這是他許身社稷的誓言，也是他作為兩朝輔臣忠心報國的見證。魯迅先生：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”這是他自己的寫照，也是他作為一個偉大作家的全部人格的體現(xiàn)。李白：“天生我材必有用，千金散盡還復來?！边@是他人生價值的宣言，也是他作為一位天才詩人高度自信達觀豪放的寫照。李煜：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！边@是他對強烈的亡國之痛的描述，也是他作為一個薄命君王的悲苦境遇的反映。陸游：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”這是他臨終的遺囑，也是他作為一位愛國詩人終生追求未遂的夢想。二、作文中的詩句運用古詩是中華文化的精粹，是我國古代文人墨客思想感情與文學素養(yǎng)的積淀，它的語言凝練、意境優(yōu)美，情感豐富，可喚起讀者的聯(lián)想與思考?？忌诟呖甲魑闹羞m當引用古詩詞，可以使作文構思新穎巧妙，文章語句意蘊十足，文采飛揚，能夠體現(xiàn)考生的文化底蘊和作文潛能，體現(xiàn)考生煉字達意的能力。從而吸引評卷老師的眼球，取得考場作文的高分。

例一：歷史記下了無數(shù)這樣的“呆瓜”。從“居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”到“開荒南野際，守拙歸園田”；從“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”到“一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤”。這些呆瓜們，為了一個可道而又不可道的“道”字，甘守清貧，糞土權貴，直至殉道，他們真是呆得可愛，可敬！(2000年陜西考生《答案在風中飄揚》)

例二：屈原在其“聯(lián)齊抗秦”的政治主張未被采納卻“忠而被謗”的苦難中，仍能“哀怨托離騷，孤忠報楚國”；司馬遷因秉筆直書，“不溢美”“不隱惡”而遭受腐刑，卻能“憂愁發(fā)憤，著成信史照塵寰”；杜甫雖“長夜沾濕”“布衾似鐵”卻依然“民間疾苦，筆底波瀾”，吟誦出“大庇天下寒士”的千古絕唱。他們不是在時光的流逝中淡化苦難，而是用全部的熱情和才智與命運進行了不屈的抗爭，升華了自己也點綴了歷史。

例三：如果有人問，“春天是怎樣的？”丘遲會說“草長鶯飛，雜花生樹”；白居易說是“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”；蘇軾說是“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”；李白說是“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”；杜牧說是“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”……”（2000年廣東考生《答案在風中飄揚》）

大陸上的秋天，無論是疏雨滴梧桐，或是驟雨打荷葉，聽去總有一點凄涼，凄清，凄楚，于今在島上回味，則在凄楚之外，再籠上一層凄迷了，饒你多少豪情俠氣，怕也經(jīng)不起三番五次的風吹雨打。（《聽聽那冷雨》）一、巧用古詩句擬題

2007河南高考考生以“暖風吹人醉，疾風見勁草”為題道出“愛還是潮水般涌來，孩子依然是那個在荒島等待救援的無助者。在我們跌倒的時候，需要家的溫馨，教育，社會，學校的攙扶，這樣的愛才完整”的深刻主題。

2006高考全國卷Ⅰ考生以曹操短歌行中“繞樹三匝，何枝可依”詩句為題，巧妙扣住文章論點——找準自己的位置。然后由物及人，論述“人要發(fā)揮自己的優(yōu)勢，也要有創(chuàng)新精神”。2004高考湖北考生文題“矮紙斜行閑作草”引用陸游的詩句道出對恬美生活的渴望；福建考生的“照海倚天”則是化用曾國藩在天京城破黃袍欲加身時寫盡生平心境的話“倚天照?；o數(shù)，流水高山心自知”，對歷史人物作了一分為二評價?！陡袝r花濺淚》，《只緣身在此山中》，《怎一個情字了得？》，《莫讓浮云遮望眼》，《海棠依舊？綠肥紅瘦？》二、巧用古詩句開頭

詩意地生活，是李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的桀驁，是王維既知“都護來燕然”，還有心品玩“大漠孤煙直，長河落日圓”的曠達，還是聽憑“云卷云舒”的閑適？不是每個人都可以像詩人一樣記錄美好的生活，但每個人都有權詩意地生活?！?7河南《詩意的生活》漫步于秋日落葉徐徐的小徑上，不禁吟了一句：“無邊落葉蕭蕭下，不盡愁緒滾滾來?！笨畤@落葉的悲哀與不幸。其實，落葉的生命或許就是這樣，只求得春日繁茂，秋日落英繽紛。換個思維方式，龔自珍曾說過“落紅不是無情物，化作春泥更護花”嘛！我們應該欣喜，享受落英繽紛的秋景?！?4陜西《尋找快樂，精彩人生》三、巧用古詩句連綴美文

古詩文言簡意豐、音韻和諧，套用古詩文來鋪設文章的行文結構，不僅能使文章層次分明、結構清晰，而且更能給人以典雅優(yōu)美的感覺，新穎活潑。2004年湖南高考優(yōu)秀作文《琵琶行之父母有情》妙在直接套用白居易詩的結構形式，將《琵琶行》一詩中有關音樂描寫的詩句，直接抽取出來，編織出全文的行文結構：“轉軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”，“間關鶯語花底滑”，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”，“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。別有憂愁暗恨生，此時無聲勝有聲”，“曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛”，“座中泣下誰最多，掌上明珠雙眸濕（原詩為‘江州司馬青衫濕’）”。這些詩句，不僅巧妙串起從孩子到長大的人生歷程中父母對“我”的關愛與教育生活的點點滴滴以及自己對父母的感激之情，而且使文章行文結構錯落有致，有創(chuàng)新意識。2007高考北京卷滿分作文《細雨閑花皆寂寞文人英雄應如是》作者先用“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲?！痹娋?，引出“每個人都在心靈深處有一處花冢，埋藏那些滂沱凄美卻不為外人道的情感。而這座花冢，被寂寞上了一道鎖。之后用納蘭的好友曾嘆：“家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾人知？”導出“在他的內(nèi)心深處，卻埋著深深寂寞”。他“何恨不能言”，只能嘆一聲“已經(jīng)十年蹤跡十年心”，從而論述納蘭的寂寞是一個人的悲傷。至以李煜的寂寞，王國維說他“生于深宮之中，長于婦人之手”……他的寂寞也是無聲的，但卻不是無形的。他以自己的真性將那一片片寂寞的花瓣鋪在宣紙之上，將其化為“一江春水”，化為“流水落花春去也，天上人間”。而陸游則在沈園寫下“紅酥手，黃縢酒……”將寂寞定格在唐婉的記憶之中。王維在嘆“遍插茱萸少一人”時，將寂寞注入知音好友心中。元稹以陽剛之手書下“白頭宮女在，閑坐話玄宗?！钡莱隽四羌t墻深院里，一個個寂寞靈魂的心聲。接下來，作者以林則徐被貶伊犁，高唱“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！彼麄兊募氂瓴恢褂谡礉窳艘律?，更落在了厚重的土地，滋潤了一方水土；他們的閑花也不止于鋪滿路面，更深嵌土地，“化作春泥更護花?！彼麄兊募t線那端，是蒼生百姓！他們將寂寞化為動力，去“為天地立心，為生民立命”。這篇文章最突出的特點是立意深刻，脈絡清晰。文章開篇點題，由詩句感嘆寂寞，把“細雨閑花”的“迷蒙”“柔美”拓深為情感的滂沱壯烈，即“每個人都在心靈深處有一處花?！?，“而這座花冢，被寂寞上了一道鎖”。接著以納蘭性德和李煜為點例，又用詩句來闡釋寂寞“寂寞的意義”。第六段列舉陸游、王維、元稹，將寂寞升華為“巨大的情感沉淀后，化為無聲，也化為揮筆的動力，讓細雨的閑花，變得鏗鏘有力，永不磨滅”，在此，又用詩句加以點化，第七段內(nèi)容上又進了一層，由“一個人的寂寞可以被印在書上，刻在碑上，這寂寞是美麗的，是供人欣賞的‘拓展為’林則徐、韓愈式的寂寞是奉獻，讓人仰望”。這篇文章可以看出作者豐厚的材料積累和深厚的思想沉淀，自始自終妙用詩句，或直接引用，或化用，以詩解讀人物，是一篇頗有韻味的考場作文。

四、巧用古詩句收尾

引用古詩具有畫龍點睛之效，能夠啟人心智、升華主題，收到言有盡而意無窮的表達效果，令讀者掩卷沉思，回味無窮?！熬灰婞S河之水天上來，奔流到海不復回，君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”流年似水，時光如電地過去，也許，只有歷史才能讓“無字碑頭鐫字滿”，也許也只有歷史，才能最好地詮釋曾國藩在天京城破黃袍欲加身之時寫盡生平心境的一句話：倚天照海花無數(shù)，流水高山心自知。（2004年福建考生《照海倚天》）

扼腕而嘆，孔明若能轉個彎便沒有“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的落寞，三分歸晉的歷史或許會因此改寫；柳宗元若能轉個彎，便不會“城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫”的苦悶，中華文化史或許會多一些收獲。隔著淚眼，望不到未來的曙光，再打個轉彎，你會發(fā)現(xiàn)，太陽讓淚珠幻化成你眼前的彩虹。（