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文檔簡介

矛盾的同一性和斗爭性矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力中美關(guān)系運用所學(xué)知識,結(jié)合時事,談?wù)勀銓χ忻狸P(guān)系的看法!

總的來說,中美之間就是既合作又沖突的關(guān)系,一方面,中美在許多重大問題分不開,這些問題包括維護朝鮮半島的和平,保護國際環(huán)境,管理全球經(jīng)濟,防止大規(guī)模毀滅性武器擴散等等;另一方面中美又在人權(quán)、貿(mào)易不平衡、臺灣等問題上又出現(xiàn)沖突(比如紡織品貿(mào)易摩擦)。在哲學(xué)上,我們把這種關(guān)系稱為矛盾(一)矛盾的同一性和斗爭性1、矛盾的含義:

矛盾就是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇。矛盾就是對立統(tǒng)一。矛盾相反相成的兩種基本屬性有:

斗爭性,同一性是指矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性、趨勢①矛盾雙方依賴,一方存在以另一方存在為前提,雙方共處于一個統(tǒng)一體中(P67漫畫)②矛盾雙方相互貫通,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。矛盾就是對立統(tǒng)一有兩種情形:2

矛盾同一性:磁鐵的南極與北極紀律自由先進落后正確錯誤戰(zhàn)爭和平舉一反三

這個故事告訴我們,壞事在一定條件下可以轉(zhuǎn)變?yōu)楹檬拢檬略谝欢l件下也會轉(zhuǎn)變?yōu)閴氖?,體現(xiàn)了矛盾的同一性。哲學(xué)啟示②矛盾雙方相互貫通,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。思考:在我國燦爛的文化中有哪些成語或是俗語說明矛盾雙方在一定條件下會互相轉(zhuǎn)化的?失敗是成功之母逆水行舟,不進則退謙虛使人進步,驕傲使人退步矛盾雙方相互排斥、相互分離的的屬性、趨勢,它體現(xiàn)著對立雙方相互分離的傾向和趨勢。3矛盾斗爭性生物體的新陳代謝--生物體在新陳代謝過程中,同化作用貯存能量,異化作用釋放能量,它們是兩種相反的作用,是相互排斥的。學(xué)校教學(xué)--在教學(xué)過程中教師的教是啟發(fā)與傳授,學(xué)生的學(xué)是領(lǐng)悟與接受,兩個方面是相互區(qū)別的。請根據(jù)矛盾的“對立性”含義填空:喜——攻——強——深——吸引—遺傳—民主—戰(zhàn)爭—悲排斥變異法制和平淺弱守

“對立”,是指矛盾雙方相互排斥,相互分離的屬性、趨勢。--

“斗爭性”。

議一議:我們身邊還存在著哪些對立斗爭著的矛盾雙方?足球比賽中的攻與守學(xué)習(xí)過程中的苦與樂自身存在的缺點與優(yōu)點社會生活中的美與丑、真與假、善與惡、福與禍、正風(fēng)與歪風(fēng)、自由和紀律、先進與落后、物質(zhì)文明和精神文明、暴力與和平自然界中的排斥與吸引、遺傳與變異、陰電與陽電、作用力與反作用力哲學(xué)上的“斗爭”=暴力沖突=階級斗爭=同學(xué)分歧?它與這些斗爭有何關(guān)系?是對一切具體矛盾雙方互相排斥、相互斗爭的概括和抽象、是對一切具體矛盾斗爭的共性反映,具有廣泛的意義,內(nèi)容十分豐富,形式無限多樣。我們不能把哲學(xué)上講的對立、斗爭和日常生活中特別是政治用語中的“對立”、“斗爭”混為一談。兩者是共性與個性,一般與個別的關(guān)系。哲學(xué)上講的“斗爭”不是,這些是哲學(xué)所講斗爭的具體表現(xiàn)。邏輯矛盾不想當(dāng)廚子的裁縫不是好司機!不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵!邏輯矛盾——人們在敘述問題、回答問題時出現(xiàn)首尾不一、相互打架的現(xiàn)象。哲學(xué)矛盾——指客觀事物本身存在的既相互對立又相互統(tǒng)一的關(guān)系。吾盾之堅,物莫能陷也。吾矛之利,于物無不陷也。以子之矛,陷子之盾,何如?不能把辯證矛盾與邏輯矛盾混為一談。史伯說:“和實生物,同則不繼”

孔子說:“君子和而不同,小人同而不和。”—不同的事物結(jié)合才能生成萬物,否則就不能存在和發(fā)展?!雍椭C相處卻不盲目茍同;小人盲目茍同卻不和諧相處。上述名言包含什么哲學(xué)道理?A.同一性離不開斗爭性,同一以差別和對立為前提。4、矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系強調(diào)沒有斗爭性就沒有同一性,相反相成的事物才能形成統(tǒng)一體。強調(diào)同一以差別和對立為前提。B、斗爭性離不開同一性,斗爭性寓于同一性之中。資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級共同存在于資本主義生產(chǎn)方式之中,兩者之間是剝削與被剝削的關(guān)系,其利益要求是相互排斥的;而無產(chǎn)階級與奴隸主階級之間沒有依存關(guān)系,因此也就談不上他們之間的相互排斥與斗爭。合作探究C、矛盾雙方既對立又統(tǒng)一,推動事物的運動、變化和發(fā)展。矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系4.同一性和斗爭性的辨證關(guān)系矛盾就是對立統(tǒng)一

(l)區(qū)別:同一性是相對的,斗爭性是絕對(2)聯(lián)系:A同一以差別和對立為前提,沒斗爭性就沒有矛盾的相互依存和相互貫通,事物就不能存在和發(fā)展B斗爭性寓于同一性之中,并為同一性制約C矛盾雙方的對立統(tǒng)一,由此推動事物的運動,變化發(fā)展鞏固練習(xí)矛盾就是對立統(tǒng)一1、下列體現(xiàn)了矛盾觀點的有①金無足赤,人無完人②失敗是成功之母③塞翁失馬④刻舟求劍⑤夜郎自大,目中無人⑥相反相成,相輔相成A①②③⑥B①②④⑥C②③④⑥D(zhuǎn)③④⑤⑥5.貓和老鼠有著必然的關(guān)系:老鼠會“裝死”,貓則會“假眠”。由此可見,矛盾雙方

A.對立是絕對的、有條件的

B.統(tǒng)一是相對的、不變的

C.相互排斥、相互分離

D.相統(tǒng)一而存在,相斗爭而發(fā)展人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。水調(diào)歌頭·中秋有懷子由蘇軾水調(diào)歌頭說明了什么哲學(xué)道理?矛盾的普遍性認識運動社會運動生命運動化學(xué)運動物理運動

機械運動結(jié)論矛盾舉例各種運動形式運動領(lǐng)域自然界社會思維同一瞬間既在這兒又不在這兒等吸引與排斥、正電與負電等化合與分解、氧化與還原等同化與異化、遺傳與變異等基本矛盾、階級矛盾、民主與專制意見分歧、正確與錯誤、知與不知事物的運動形式都存在著矛盾;矛盾存在于一切事物之中;矛盾無處不在。事事有矛盾在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國不同時代存在不同的矛盾。帶領(lǐng)我們站起來帶領(lǐng)我們富起來帶領(lǐng)我們強起來時時有矛盾A、時時有矛盾(縱向)B、事事有矛盾(橫向)①含義1.矛盾的普遍性二、矛盾的普遍性和特殊性也可稱為“共性”和“一般”2、學(xué)習(xí)矛盾普遍性原理的方法論意義

我們要承認矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,尋找正確方法解決矛盾。

承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提。注意:矛盾的普遍性有兩種含義(1)第一種含義指事事有矛盾,時時有矛盾(2)第二種是指同類事物共同的狀態(tài)本質(zhì)和屬性。簡單理解就是同類事物的共性(共同點)A、不同事物具有不同的矛盾B、同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段各有不同的特點C、同一事物中的不同矛盾,同一矛盾的兩個不同方面也各有特殊性②矛盾特殊性的表現(xiàn):即矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有特點2.矛盾的特殊性①含義:

一雙似喜非喜含情目,態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點點,嬌喘微微。閑靜時如嬌花照水,行動處似弱柳扶風(fēng)。

身長九尺,髯長二尺;面如重棗,唇若涂脂;丹鳳眼,臥蠶眉,相貌堂堂,威風(fēng)凜凜。騎坐赤兔馬,提一口青龍偃月刀。

個子不高,面容黑瘦,短平頭,頭發(fā)根根豎立,胡須像隸體“一”字,穿著長衫,常咬著煙嘴

猜猜他(她)是誰?你根據(jù)什么把他們分辨出來?A、不同事物具有不同的矛盾

世界上事物之所以千差萬別的內(nèi)在原因。

B、同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段各有不同的矛盾。C、同一事物中的不同矛盾,同一矛盾的兩個不同方面也各有特殊性葡萄蘋果梨草莓香蕉水果含有果酸、糖類等成分;都有多汁、味甜等特點植物果實個性--特殊性共性--普遍性葡萄蘋果梨草莓香蕉水果含有果酸、多汁、味甜等特點植物果實(共性)(個性)

水果的共性是從葡萄、蘋果、香蕉等各種不同水果中概括總結(jié)出來的。

體現(xiàn):矛盾的普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來,沒有特殊性就沒有普遍性。人共性:能勞動、能思維、有語言的高級動物李小妞王小二張大叔劉老漢個性思考?

不同類別、品種的水果雖然各有自己的特點,但又都含有果酸、多汁等水果的共性。不同年齡、不同性別的人各有自己的特點,但又都有作為人的共性。這些說明了什么?(2)結(jié)論:特殊性也離不開普遍性矛盾普遍性與特殊性在不同場合是可以變化的中國人黃種人人動物生物個性——共性個性——共性個性——共性個性——共性3.矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系(共性與個性、一般與個別)A、矛盾普遍性與特殊性是共性與個性,一般與特殊的關(guān)系

一方面:普遍性寓

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