《伶官傳序》(課件)人教版選修

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東

李清照《詠項羽》

五代（907--960),指唐宋之間的五個朝代,即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國歷史上的動蕩時期。在這短短53年間，先后換了四姓十四個國君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見不鮮，戰(zhàn)亂頻繁，后唐莊宗就是被殺的一個。后唐莊宗李存勖xu稱帝后，迷戀伶人，“常身與俳pai優(yōu)（雜耍藝人）雜戲于庭，伶人由此用事”，于是被敗政亂國的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等人所惑。后叛亂四起，擁有重兵的伶官拒不發(fā)兵，而莊宗親征又告敗北，眾叛親離之期，伶官又乘危作亂，用亂箭射死了莊宗。

100多年后，歐陽修就此事發(fā)表了自己的感慨，寫成了《新五代史?伶官傳》。

《伶官傳》中，作者對為莊宗所寵幸并為非作歹、敗國亂政的景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等三人予以鞭撻bianta，揭露他們把持朝政，以致后唐朝廷上下離心互相猜忌、禍亂不息的罪惡行徑。本文就是歐陽修為《新五代史?伶官傳》所作的序言。“序”

序作為一種文體，相當(dāng)于今天某些文章的“前言”或者編者的“按語”，它的內(nèi)容或是提綱挈qie領(lǐng)(綱：魚網(wǎng)的總繩；挈：提起。抓住網(wǎng)的總繩，提住衣的領(lǐng)子。比喻抓住要領(lǐng)，簡明扼要。地評價該書內(nèi)容，或者敘述著書作文的緣由，以便讀者理解有關(guān)書或文的內(nèi)容?！?/p>

關(guān)于“史論”本文既不同于一般的序言，也不同于贈序，它和《六國論》一樣都屬于史論，通過引史評史，就史論事，在真實記述史實的基礎(chǔ)上加以客觀分析、評論，從中歸納出道理，達(dá)到借古諷今的目的。

歐陽修（1007—1072）字永叔，號醉翁、六一居士，謚號文忠，北宋文壇公認(rèn)的領(lǐng)袖，詩文革新運動的倡導(dǎo)者，“唐宋八大家”之一，吉水（現(xiàn)在江西吉水）人。幼年喪父，出身寒微，由母親親自教學(xué)，因家貧，不具紙筆，用荻畫地作書。歷史上，他既是著名文學(xué)家，又是史學(xué)家、金石學(xué)家。與宋祁qi等合寫了《新唐書》，又自撰了《新五代史》。

六一居士初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號六一居士。

客有問曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻?，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”

——歐陽修《六一居士傳》教學(xué)目標(biāo)1.理解作者以史為鑒的作序初衷；2.把握文章以議為主的史論色彩；3.積累相關(guān)文言字詞及文言句式。自讀課文

對照課后注釋讀懂、讀通文章。①本文的中心論點是什么？立論的依據(jù)是什么？（用文中的原句來說）②作者是從哪兩方面進(jìn)行論證的？由此得出了怎樣的結(jié)論？聽一聽，想一想，會者不難哦！得天下和失天下注音釋義盛：盛shènɡ衰之理/盛chénɡ以錦囊。原：推究。矢shǐ：箭。廟：宗廟。從事：屬官。組：繩索。仇讎chóu：仇人。逸豫：安樂。伶人línɡ：樂工。詞語積累朗讀閱讀梳理

閱讀并梳理《伶官傳序》

嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊

難道

推究宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。

……的原因

閱讀思考：作者對天下興衰持怎樣的看法？

答：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！道理譯文：唉！國家盛衰的道理，雖說是天命決定，難道不是人為嗎？推究莊宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。

第一部分(第l段)，提出盛衰由于人事的論點，并舉出后唐莊宗得天下而又失天下的事例作為立論的根據(jù)。文章以感嘆突兀而起，引發(fā)出對歷史的沉痛追問和感慨：“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！”這一嘆一問，為全文奠定了嘆惋的感情基調(diào)。而“原莊宗之所以得天下，與其所以失之者”的歷史事實則是“盛衰之理”的最有力的證明。這一“得”一“失”與一“盛”一“衰”相照應(yīng)，領(lǐng)起下文。

內(nèi)容梳理

世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗，而告之曰:

告訴“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾約為

判斷句

統(tǒng)治者的確立或即位兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾

而判斷句三矢，爾其無忘乃父之志?！鼻f宗受而藏之于廟。

一定，應(yīng)該

其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以

（于），介后

介后

錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。

取獨把給予你的隨從人員譯文

世人傳說晉王臨死時，賜給莊宗三枝箭，接著告訴他說：“梁國是我的仇敵，燕王是我扶立的，契丹與我定立盟約，可是（后來）都背叛我投靠了梁。這三件大事是我的遺恨。交給你三枝箭，你一定不要忘記你父親的志向?！鼻f宗接箭收藏在太廟中。以后莊宗出兵，便派屬官，用豬羊各一頭祭告祖先，從宗廟里恭敬地請出箭來，裝在錦帛縫的口袋里，背著它在軍前開路，等打了勝仗回來，再把箭收藏進(jìn)太廟。閱讀思考1、晉王臨終遺言的主要內(nèi)容是什么？用自己的話簡單回答。答：告知三件憾事，勸莊宗完成遺愿。2、通過第二段的敘述來看，“莊宗之所以得天下”在于什么？答：“憂勞可以興國”。思考3、為什么在敘述晉王三矢的故事前面加“世言”二字？晉王三矢的故事屬于傳說，包括《新五代史》在內(nèi)的正史均未收入。但是這個故事在當(dāng)時有相當(dāng)?shù)挠绊?，有一定的典型意義，所以歐陽修把它寫入文中，為了慎重起見，在前面又加了“世言”二字，以強(qiáng)調(diào)這個事情的傳說性質(zhì)。

內(nèi)容梳理這一段以“三矢”貫穿前后，分作兩層來記述。第一層是莊宗接受遺命。先寫晉王賜三矢，次寫晉王遺命，詳細(xì)交代了賜矢的原因，再寫莊宗將三矢“受而藏之”。第二層是莊宗執(zhí)行遺命。寫莊宗出師征戰(zhàn)，以三矢勵志，大功告成后，還三矢于先王。其中著重寫莊宗對三矢的恭敬態(tài)度。

方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王而

正在捆綁繩索告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫稟告狀后旺盛夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不在夜里

知所歸；至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易

到了多么難道歟？抑

本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得

還是探求，考察益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。

使動，使···興旺使···滅亡名作動，用木匣裝

譯：當(dāng)莊宗用繩索綁住燕王父子，用木匣裝著梁國君臣首級，步入太廟，把箭交還先王靈前，向先王稟告復(fù)報仇大志已成的時候，他意氣驕?zhǔn)?，是多么雄壯！等到仇敵已?jīng)消滅，天下已經(jīng)安定，一人在夜里發(fā)難，作亂的人四方響應(yīng)，他慌張出兵東進(jìn)，還沒見到叛軍，部下兵士就紛紛逃散，君臣你我相對，不知到哪里去好。到了割下頭發(fā)來對天發(fā)誓，抱頭痛哭，眼淚沾濕衣襟的可憐地步，怎么那樣的衰敗差勁呢！譯文

難道說是因為取得天下難，失去天下容易，才像這樣的嗎？還是推究他成功失敗的事跡，都是由于人事吧？《尚書》上說：“自滿會招來損害，謙虛能得到益處?！睉n勞可以使國家興盛，安樂可以使自身滅亡，這是自然的道理啊。閱讀思考1、第三段的主要內(nèi)容是什么？說明了一個什么道理？答；轉(zhuǎn)入議論，評論莊宗的盛衰之理，闡明中心論點。本段主要寫莊宗失天下的經(jīng)過，是對“逸豫可以亡身”的說明。2.第三段和第二段運用了什么論證方法？試具體說明。答：正反對比。二段正面敘說，三段反面敘說。得天下臨終含恨賜三矢,盼兒無忘乃翁志。金戈鐵馬征沙場，人生得意告成功。意氣之盛可謂壯哉！｝倉皇東出作亂日,

眾叛親離淚滿襟。

誓天斷發(fā)難回天,

命喪流矢悔不及。何其衰也!

｝失天下莊宗大事年表908年24歲，襲晉王之位于太原912年破幽州，俘劉仁恭父子913年28歲，克燕，朱溫兵敗病死916年32歲，破契丹，阿保機(jī)撤守北地923年39歲，滅梁，即帝位于魏州926年42歲，遭皇甫暉、李嗣源兵變，中伶人之矢，亡。得天下——15年——

盛

失天下——3年——

衰

為什么？盛----“憂勞可以興國”

衰----“逸豫可以亡身”憂慮辛勞可以使國家興盛；安閑享樂可以使自身滅亡。內(nèi)容梳理

第二部分(第2、3段)，敘述莊宗得天下艱辛過程，并對莊宗的“成敗之跡”做了理性概括。第2段承接上文，詳細(xì)敘述了莊宗接受并執(zhí)行晉王遺命的經(jīng)過。

第3段轉(zhuǎn)入議論，評論莊宗的盛衰之理，闡明中心論點。內(nèi)容梳理

受請三矢負(fù)而前驅(qū)系燕父子得

事函梁君臣論證亂者四應(yīng)不知所歸身死國滅失

理告以成功意氣之盛盛泣下沾襟何其衰也衰

成敗皆人結(jié)論

憂勞可以興國，逸豫可以亡身

故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭；及其衰

強(qiáng)盛全，所有的不也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。

夫禍患常

圍困

被動句積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉！積聚

（介后）

被動句只是形作名，細(xì)微的地方譯文

因此，當(dāng)他興盛時，全天下的豪杰，沒有誰能和他相爭；到他衰敗時，數(shù)十個伶人就把他困住，最后身死國滅，被天下人恥笑。禍患常常是由一點一滴極小的錯誤積累釀成的，縱使是聰明有才能和英勇果敢的人，也多被某種愛好困擾，難道只是溺愛伶人有這種惡果嗎？內(nèi)容梳理繼續(xù)議論，作出推論。以“舉天下之豪杰莫能與之爭”和“身死人手，為天下笑”兩種截然相反的結(jié)果，引出“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的教訓(xùn)作者在這里含蓄地批評朝政，諷諫北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)，這就使得文章闡述的事理更具有普遍性和現(xiàn)實意義。第三部分（4段）引出教訓(xùn)，總結(jié)全文教訓(xùn)禍患常積于忽微，智勇多困于所溺。重點突破1．本文是怎樣提出論點的？作者從莊宗得失天下的史實中得到了怎樣的結(jié)論？【參考思路】

本文開門見山提出盛衰由人的主張：“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！”用一個“原”字推導(dǎo)原因，點出莊宗，作為立論依據(jù)，順勢引起下文。作者得出的結(jié)論有三：①國家成敗興衰“皆自于人”；②“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”；③“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”。2．本文是怎樣運用正反對比來闡述事理的？【參考思路】

全文通過把莊宗的“得天下”與“失天下”作為主線進(jìn)行對比，事清而理明。文章開頭“盛、衰”“得、失”并舉，第二段“盛、衰”“得、失”并舉，第三段“盛、衰”“得、失”“成、敗”“損、益”“興、亡”并舉，末段又用“盛、衰”并舉。此外，又如“方其……及……”，對照鮮明，論點非常突出。

論點盛衰之理豈非人事受請三矢負(fù)而前驅(qū)系燕父子得事函梁君臣伶官論證亂者四應(yīng)不知所歸身死國滅失傳序理告以成功意氣之盛盛泣下沾襟何其衰也衰結(jié)論成敗皆人憂勞可以興國，逸豫可以亡身禍患常積于忽微，智勇多困于所溺

文章開門見山提出觀點，圍繞“盛衰”二字下筆，先敘史實，后講道理。整體感知閱讀探究探究1《伶官傳序》為什么少寫伶官？

答：作者為《伶官傳》作序，很少寫伶官的大事小情，看來文不對題，實則聯(lián)系密切。伶官事跡，傳內(nèi)已作詳敘。倒是莊宗敗亡，正由伶官引起。作者以史為鑒，就伶官亂政誤國之事評說國家興亡盛衰之理，所謂史論，重點落在莊宗盛衰的史評上。并且，文章末了提及“數(shù)十伶人困之”的史實，伶人作亂和后唐盛衰便直接聯(lián)系起來，從而使文題相扣?！读婀賯餍颉窞槭裁瓷賹懥婀伲刻骄?：把握作者的寫作意圖

在一百多年后的北宋中葉，作者重新提這件史實，有何意義？

文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn)，闡明了國家盛衰取決于人事的道理。

歐陽修寫《伶官傳》并冠以短序，是為了告誡北宋統(tǒng)治者吸取后唐莊宗李存勖寵信伶人而身死國滅的歷史教訓(xùn)，力戒驕奢，防微杜漸，勵精圖治。文旨探究3：文中運用了哪些論證方法？有什么作用？【參考思路】

(1)例證法。本文屬于史論。寫史論一般都要使用例證法，以論帶史，以史證論。運用這種方法，關(guān)鍵在于準(zhǔn)確地選擇典型事例。文章通過“晉王三矢”這一典型、生動的事例，充分體現(xiàn)了莊宗的“憂勞”，突出了“人事”的作用，再輔之以評論莊宗盛衰時所涉及的點滴史實，就使人對于莊宗的由“盛”而“衰”、由“憂勞”到“逸豫”不言而明，達(dá)到了以材料論證觀點的目的，起到了以古鑒今、舉一反三的作用。

(2)對比論證法。全文以“盛衰”二字貫穿始終，從“盛”“衰”兩個方面，圍繞著“人事”進(jìn)行層層深入的對比論述。本文的對比論證在總體上著眼于“盛”“衰”與“憂勞”“逸豫”的因果關(guān)系，從中心論點到論據(jù)，從論證過程到結(jié)論，不論是所用的事例或史實，還是作者抒發(fā)的感慨和議論，都是對比性的。通過正反兩方面的鮮明對比，既突出了中心論點，使說理深刻、透徹，也使文章一氣貫通，前后呼應(yīng)，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。

失了一顆鐵釘,丟了一只馬蹄鐵；丟了一只馬蹄鐵,折了一匹戰(zhàn)馬；折了一匹戰(zhàn)馬,損了一位將軍；損了一位將軍,輸了一場戰(zhàn)爭；輸了一場戰(zhàn)爭,亡了一個帝國。看我牛刀小試！課堂鞏固讎

仇

仇恨人為之事，人力推其根本繩索泛指一般屬官三、一詞多義歸順返回歸還容易改變輕視與所結(jié)合，回到哪里交換告訴稟告祭告揭發(fā)給和結(jié)交盛盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉請其矢，盛以錦囊其意氣之盛，可謂壯哉方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭困及其衰也，數(shù)十伶人困之智勇多困于所溺秦?zé)o亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣安在公子能急人之困（興盛）（裝）（旺盛）（強(qiáng)盛）（圍困）（困擾）（困厄）（困難）

微禍患常積于忽微微指左公處，則席地倚墻而坐從數(shù)騎出，微行入古寺微斯人，吾誰與歸其爾其無忘乃父之志至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也其意氣之盛，可謂壯哉圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,

其皆出于此乎?（微小的事）（悄悄地）（為隱藏身份而改裝）（如果沒有）（副詞，應(yīng)當(dāng)，一定）（語氣詞）（代詞，他）(大概,表揣測語氣)函梁君臣之首一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出憂勞可以興國，逸豫可以亡身禍患常積于忽微判斷詞類活用函：夜、東：興、亡：

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·四：··忽微：名詞活用為動詞，用匣子裝名詞作狀語數(shù)詞作狀語使動用法形容詞用作名詞判斷句子的句式特點

A、此