2023年電大專科教育管理中國(guó)教育簡(jiǎn)史試題及答案好

中央廣播電視大學(xué)2023－２０23學(xué)年度第一學(xué)期“開(kāi)放?？啤逼谀┛荚囍袊?guó)教育簡(jiǎn)史試題一、填空題【每空1分,共22分)1．中國(guó)教育的起源是____和＿_(dá)__的需要。2．“教學(xué)相長(zhǎng)”的原則最早是在中提出的。3．秦朝建立以后,采用“書同文”政策，以_＿_(dá)_為文字形體的標(biāo)準(zhǔn)。4.王充的重要著作是____，他把培養(yǎng)目的分為四個(gè)層次,抱負(fù)的培養(yǎng)目的是——5.___＿是由皇帝親自對(duì)禮部奏名進(jìn)士進(jìn)行最后決定性的考試。6.北宋三次興學(xué)中規(guī)模和范圍最大的一次是__＿_(dá)一。7．南宋中期以后,對(duì)宋代理學(xué)進(jìn)行了全面‘的總結(jié)和發(fā)揮，成為宋代理學(xué)的集大成者和重要代表人物。8.18３9年終，被命名為_(kāi)___一的中國(guó)第一所西式學(xué)校在_＿_(dá)_正式開(kāi)學(xué)。9.____是中國(guó)最早的留學(xué)生之一。1０．1９2０23底，清政府仿效日本，正式設(shè)立____，作為中央教育行政機(jī)構(gòu)。１１.1９2０２3《____》出版了“馬克思主義研究專號(hào)”，特別是發(fā)表了李大釗的《___＿》，開(kāi)始系統(tǒng)地宣傳馬克思主義。12．楊賢江的重要教育著作是_＿_(dá)_＿_(dá)__和一。１3．中國(guó)最早的工人教育機(jī)構(gòu)是192023舉辦的一—14.第一次國(guó)共合作時(shí)期成立的培養(yǎng)農(nóng)運(yùn)干部的學(xué)校是____１５.陳鶴琴認(rèn)為活教育的教學(xué)方法是：“做中教，＿_(dá)＿_(dá),”。１6.192023，43歲的____赴法國(guó)勤工儉學(xué)，回國(guó)后任湖南第一女子師范學(xué)校校長(zhǎng)。二、名詞解釋(每題6分，共1８分)１7．稷下學(xué)官18.越名教而任自然１9.蘇維埃文化教育建設(shè)總方針三、簡(jiǎn)答題（每題1５分,共3０分）２0．簡(jiǎn)述墨子關(guān)于教育作用的主張。21．簡(jiǎn)述“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的含義和實(shí)質(zhì)。四、論述題(３0分，二選一)2２．論述韓愈和柳宗元關(guān)于師道觀的異同。23．試評(píng)述19２023學(xué)制的產(chǎn)生背景、重要內(nèi)容和歷史地位。試卷代號(hào):202３中央廣播電視大學(xué)2023-2０23學(xué)年度第一學(xué)期“開(kāi)放?？啤逼谀┛荚囍袊?guó)教育簡(jiǎn)史試題答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)(供參考）2023年1月一、填空題(每空１分，共22分)１.生產(chǎn)勞動(dòng)社會(huì)生活２.《學(xué)記》3.小篆４．<論衡》鴻儒5.殿試6.崇寧興學(xué)７.朱熹8．馬禮遜學(xué)堂澳門9.容閎1０.學(xué)部11.新青年我的馬克思主義觀12.《新教育大綱》《教育史AＢＣ》13．長(zhǎng)辛店勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校14．農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所15.做中學(xué)做中求進(jìn)步１6.徐特立二、名詞解釋（每題6分,共１8分）17.稷下學(xué)官是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的一所著名學(xué)府,因其建于齊國(guó)都城臨淄的稷門之下而得名(2分）。稷下學(xué)官是由許多私學(xué)組成，前后歷時(shí)1５０年之久,在中國(guó)教育史上是罕見(jiàn)的,其靈活的教學(xué)管理、學(xué)術(shù)研究，使先秦學(xué)術(shù)達(dá)成了一個(gè)新的高度(4分)。18.越名教而任自然“越名教而任自然”是嵇康教育思想的核心（1分）?！霸矫獭本褪桥泻头裾J(rèn)儒家“名教”教育思想,在此基礎(chǔ)上,進(jìn)一步提出了“任自然”的教育主張，讓人像自然界萬(wàn)物生長(zhǎng)同樣,自然而然的發(fā)展(3分)。這對(duì)于促進(jìn)教育領(lǐng)域中的百家爭(zhēng)鳴,全面結(jié)識(shí)教育的屬性，是有積極意義的（2分）。1９.蘇維埃文化教育建設(shè)總方針1934年1月由毛澤東提出(2分）,即：“在于以共產(chǎn)主義的精神來(lái)教育廣大的勞苦民眾，在于使文化教育為革命戰(zhàn)爭(zhēng)與階級(jí)斗爭(zhēng)服務(wù)，在于使教育與勞動(dòng)聯(lián)系起來(lái),在于使廣大中國(guó)民眾都成為享受文明幸福的人(4分）?！比⑼泊痤}(每題15分,共3０分)20.簡(jiǎn)述墨子關(guān)于教育作用的主張。墨子的社會(huì)政治抱負(fù)是“興天下之利,除天下之害”，其中一項(xiàng)重要內(nèi)容，就是推行教育，主張通過(guò)“有力者疾以助人,有財(cái)者勉以分人,有道者勸以教人”，建設(shè)一個(gè)民眾平等、互助的“兼愛(ài)”社會(huì)。在他看來(lái),可以通過(guò)教育使天下人“知義”,從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)的完善，這就是教育的社會(huì)作用（7分)。墨子反對(duì)命定論比孔子更為徹底。墨子闡述了環(huán)境和教育對(duì)人性形成的影響，他以染絲為例,來(lái)說(shuō)明“國(guó)亦有染”。在他看來(lái),人性不是命定的,先天的人性但是如待染的素絲,有什么樣的環(huán)境與教育，就能造就什么樣的人(８分)。21．簡(jiǎn)述“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的含義和實(shí)質(zhì)?張之洞系統(tǒng)地闡述了中體西用的思想。他所說(shuō)的中學(xué)指?jìng)鹘y(tǒng)的中國(guó)學(xué)術(shù),以儒家經(jīng)典為主體，又以三綱為核心。西學(xué)重要是指西方近代科學(xué)技術(shù)。中學(xué)是本體,是基礎(chǔ),西學(xué)只能在不觸犯?jìng)鹘y(tǒng)的封建君主專制制度和倫理綱常的前提下適當(dāng)引進(jìn)并發(fā)揮作用(８分）。這樣,既維護(hù)了封建統(tǒng)治的主線利益，又提供了適當(dāng)變革,以解外憂內(nèi)患的原則措施，因而能得到統(tǒng)治當(dāng)局及社會(huì)的廣泛認(rèn)同,成為近代新教育制度建立的政策基礎(chǔ)(７分)。四、論述題(３0分,二選一）２２．論述韓愈和柳宗元關(guān)于師道觀的異同。韓愈總結(jié)和發(fā)展了歷代尊師愛(ài)生的思想，提倡“尊師重道”。（1)關(guān)于教師的作用,“古之學(xué)者必有師”，他認(rèn)為人沒(méi)有生而知之者，誰(shuí)都會(huì)有不解的問(wèn)題，假如不從師學(xué)習(xí)，就永遠(yuǎn)不會(huì)弄懂。（2)關(guān)于教師的任務(wù)，韓愈指出：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。韓愈認(rèn)為,教師在“傳道”和“授業(yè)”過(guò)程中，學(xué)生會(huì)有疑惑之處需要教師去解釋。韓愈關(guān)于教師任務(wù)的概括，是他主張教師在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用的集中體現(xiàn)。(3)關(guān)于擇師的標(biāo)準(zhǔn)，韓愈認(rèn)為,有道者即可為師,鼓勵(lì)人們拋棄各種顧慮和成見(jiàn)，敢于拜師求學(xué)。這一見(jiàn)解是十分深刻的。(１3分)柳宗元非常贊賞韓愈的《師說(shuō)》之論，也十分佩服韓愈不顧流俗、敢于為師的精神，柳宗元與韓愈同樣，充足肯定了教師在傳道、授業(yè)中的重要作用。他認(rèn)為無(wú)師便無(wú)以明道，要“明道”，必從師。他不贊成韓愈不顧世俗嘲罵而“抗顏為師”的作法,柳宗元并不是拒絕為師,而是謝絕教師之名,不敢受師之禮。但對(duì)來(lái)向他請(qǐng)教問(wèn)道者，他無(wú)不盡其所知給予解答，誠(chéng)懇地指導(dǎo)后學(xué)者。他提出“交認(rèn)為師”的主張。他認(rèn)為這樣既可以避世俗之議，又可以遂“好道”之心。(1２分）基本分共5分,凡是回答有離題現(xiàn)象,思緒和條理不夠清楚,以及闡述偏于簡(jiǎn)略,均酌情扣分。23．試評(píng)述192０23學(xué)制的產(chǎn)生背景、重要內(nèi)容和歷史地位。五四新文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)下教育改革不斷興起,各教育團(tuán)隊(duì)紛紛建立，教育改革實(shí)驗(yàn)也紛紛出現(xiàn)。五四前后，一些教育社團(tuán)積極提倡學(xué)制改革。1９２023和1９20２3,全國(guó)教育會(huì)聯(lián)合會(huì)的兩屆年會(huì)均討論了學(xué)制的改革。19２02３美國(guó)實(shí)用主義教育家盂祿來(lái)華講學(xué),也研討了學(xué)制改革問(wèn)題。同年,全國(guó)教育會(huì)聯(lián)合會(huì)第七屆年會(huì)在廣州召開(kāi)，以學(xué)制為重要議題,改革學(xué)制的熱潮迅速遍及全國(guó)。（10分）192０２3，頒布了“新學(xué)制”，亦稱“壬戌學(xué)制”。新學(xué)制的內(nèi)容：指導(dǎo)原則，學(xué)制規(guī)定了“七項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)”,即，發(fā)揮平民教育精神，注意個(gè)性之發(fā)展等。學(xué)校系統(tǒng)采用“六三三”分段的形式，即初級(jí)小學(xué)4年，高級(jí)小學(xué)2年;初級(jí)中學(xué)３年，高級(jí)中學(xué)３年，大學(xué)4年至６年(10分）。新學(xué)制縮短了小學(xué)年限,有助于初等教育的普及；延長(zhǎng)了中學(xué)年限,有助于提高中檔教育的水平；取消了大學(xué)預(yù)科；在中學(xué)開(kāi)始實(shí)行選科制和學(xué)分制?！傲睂W(xué)制的基本結(jié)構(gòu)，符合現(xiàn)代教育的規(guī)定，故一直延續(xù)下來(lái)。（５分)基本分共５分,規(guī)定同上。

中央廣播電視大學(xué)20２３-2０２３學(xué)年度第一學(xué)期“開(kāi)放專科”期末考試中國(guó)教育簡(jiǎn)史試題一、填空(每空1分．共22分)1.西周時(shí)天子所設(shè)的大學(xué)稱為----－一，諸侯所設(shè)的大學(xué)稱為-------一。２.孔子所用的教材,重要是《_＿_(dá)_》“_＿_(dá)＿》“＿_(dá)__》、《易》、《樂(lè)》、《春秋》六種,即后世所稱的“六經(jīng)”。3．世界上第一所文藝專門學(xué)校是中國(guó)的____＿_(dá)_＿。4．現(xiàn)存的漢代最著名的蒙學(xué)識(shí)字課本是------－--。5.魏晉南北朝時(shí)期，____寫的------－--－-，是一部比較系統(tǒng)的家庭教育著作。6．朱熹把學(xué)校教育明確劃分為-----－--一與-------－－兩個(gè)階段。７.中國(guó)人辦的第一所近代新式學(xué)校是－-－-－-－－-－－-年建立的--－－-－-。8.中國(guó)官方主持的留學(xué)活動(dòng)開(kāi)始于一--------－年,派往國(guó)是＿_(dá)__。９.龔自珍針對(duì)舊教育體制大聲疾呼：“九州氣憤恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。--------------－-－-----,－--－----－-----.１０.嚴(yán)復(fù)所譯-－--－--－－－--，表達(dá)了--------－-－的思想。11．中華民國(guó)臨時(shí)政府成立后,首任教育總長(zhǎng)是____。12.黃埔軍校的正式名稱是一-－----－--－－。13.抗大全稱是___＿_(dá)__＿。二、名詞解釋（每題６分，共18分）1.舉一反三2．學(xué)田3.民國(guó)元年教育方針三、簡(jiǎn)答(每題1５分．共３0分）1.簡(jiǎn)述韓愈《師說(shuō)》的重要內(nèi)容。2．簡(jiǎn)述中國(guó)共產(chǎn)黨初期的工農(nóng)教育運(yùn)動(dòng)。四、論述題(30分，二選一）1．試比較孟子、茍子關(guān)于教育作用及學(xué)習(xí)方式上的重要異同。2．“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的含義和實(shí)質(zhì)是什么?對(duì)它在教育領(lǐng)域的作用加以分析。?試卷代號(hào):20２３中央廣播電視大學(xué)202３－2023學(xué)年度第一學(xué)期“開(kāi)放?？啤逼谀┛荚囍袊?guó)教育簡(jiǎn)史試題答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)(供參考)2023年１月一、填空（每空１分，共2２分)1．辟雍泮官2．詩(shī)書禮3．鴻都門學(xué)4．急就篇５．顏之推《顏氏家訓(xùn)》６．大學(xué)小學(xué)7．1８62京師同文館8.1872美國(guó)9.我勸天公重抖擻不拘一格降人才１0.《天演論>進(jìn)化論１1．蔡元培12．中國(guó)國(guó)民黨陸軍軍官學(xué)校13．中國(guó)人民抗日軍政大學(xué)二、名詞解釋(每題6分,共18分)１.舉一反三孔子提出“舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也”,這是“舉一反三”這一成語(yǔ)的由來(lái)（3分）強(qiáng)調(diào)教學(xué)中要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、積極性，培養(yǎng)學(xué)生的遷移能力(3分)。２.學(xué)田學(xué)田就是屬于學(xué)校的田產(chǎn)，開(kāi)始出現(xiàn)在北宋時(shí)期(2分),來(lái)源有朝廷直接賞給,地方政府撥款購(gòu)置,學(xué)校自籌經(jīng)費(fèi)購(gòu)置和民間捐助等(2分)。學(xué)校把學(xué)田租給附近的農(nóng)民,收取的田租用作辦學(xué)的經(jīng)費(fèi)（2分）。3．民國(guó)元年教育方針19202３頒布（1分)，內(nèi)容為：“注重道德教育，以實(shí)利教育、軍國(guó)民教育輔之,更以美感教育完畢其道德?！?4分)體現(xiàn)了蔡元培的教育觀點(diǎn)(1分）三、簡(jiǎn)答(每題15分,共30分)1．簡(jiǎn)述韓愈《師說(shuō)》的重要內(nèi)容。韓愈的《師說(shuō)》，是我國(guó)第一篇專論教師的名作(2分）。（1)關(guān)于教師的作用，他認(rèn)為人沒(méi)有生而知之者,誰(shuí)都會(huì)有不解的問(wèn)題,假如不從師學(xué)習(xí)，就永遠(yuǎn)不會(huì)弄懂。他以此來(lái)論述教師是社會(huì)上必不可少的，指杰出人“恥學(xué)于師”,就會(huì)愚者更愚(5分）。(2)關(guān)于教師的任務(wù)，教師的首要任務(wù)是“傳道”,另一方面，教師的任務(wù)在于“授業(yè)”,再次，教師的任務(wù)在于“解惑”。韓愈關(guān)于教師任務(wù)的概括，是他主張教師在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用的集中體現(xiàn)（5分)。（3)關(guān)于擇師的標(biāo)準(zhǔn),韓愈認(rèn)為，有道者即可為師,“道”是韓愈擇師的主線標(biāo)準(zhǔn)。無(wú)論年齡大小,地位高低，只要有“道”,就可認(rèn)為師（3分)。2.簡(jiǎn)述中國(guó)共產(chǎn)黨初期的工農(nóng)教育運(yùn)動(dòng)。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后,就積極在工人中開(kāi)展宣傳教育活動(dòng)。在北方，最早成立的工人教育機(jī)構(gòu)是長(zhǎng)辛店勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校,通過(guò)教學(xué)向工人講解“勞工神圣”的道理及馬克思主義階級(jí)觀念等，為初期北方工人運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)了第一批骨干（５分)。在南方,共產(chǎn)黨上海支部于１9202３在滬西小沙渡開(kāi)辦了勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校，１9202３1１月，毛澤東等人發(fā)起成立了湖南工團(tuán)聯(lián)合會(huì),大力開(kāi)展工人運(yùn)動(dòng)和工人教育（5分)。與此同時(shí),黨把農(nóng)民教育也作為一項(xiàng)重要任務(wù)。廣東是農(nóng)民教育開(kāi)展最早的地區(qū),192023到19２3年間，彭湃領(lǐng)導(dǎo)海豐農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)辦了“農(nóng)民學(xué)?！?。1926年5月，廣東召開(kāi)第二次農(nóng)民代表大會(huì),通過(guò)了《農(nóng)村教育決議案》，事實(shí)上成了全國(guó)農(nóng)民教育的具體大綱(５分)。四、論述題(30分，二選一)１.試比較孟子、茍子關(guān)于教育作用及學(xué)習(xí)方式上的重要異同。關(guān)于教育作用：孟子和茍子都非常重視教育的作用，他們都從對(duì)社會(huì)和對(duì)人兩方面來(lái)闡述教育的作用。在論述教育對(duì)人的作用問(wèn)題,孟子和茍子又有所不同。孟子從“性善論”出發(fā)，認(rèn)為教育的作用在于找回散失的本性,保存和發(fā)揚(yáng)天賦的善心。茍子則從“性惡論”出發(fā),認(rèn)為教育的作用就在于“化性起偽,改造人的惡的本性,使趨之為善”(13分）。在學(xué)習(xí)方式上,孟子從性善論出發(fā),孟子的結(jié)識(shí)論傾向于惟理論，把結(jié)識(shí)看作是一種對(duì)內(nèi)心世界的探索。因此在學(xué)與思的關(guān)系上過(guò)度強(qiáng)調(diào)和夸大“思”的作用,其教學(xué)思想更具有內(nèi)傾性。提出了深選自得．、盈科而進(jìn)、專心有恒、教亦多術(shù)等教學(xué)方法。茍子則從性惡論出發(fā)，認(rèn)為教育是“化性起偽”的過(guò)程,是不斷地積累知識(shí)、道德的過(guò)程。在教學(xué)思想上,與孟子“內(nèi)求”的思緒相反，他更強(qiáng)調(diào)“外鑠”，在學(xué)與思的關(guān)系上，更側(cè)重于“學(xué)”。提出了注重“積”、“漸”,聞、見(jiàn)、知、行的教學(xué)結(jié)識(shí)過(guò)程,虛壹而靜、專心有恒,解蔽救偏、兼陳中衡等教學(xué)原則和方法(12分）?；痉止?分，凡是回答有離題現(xiàn)象,思緒和條理不夠清楚，以及闡述偏于簡(jiǎn)略,均酌情扣分。2.“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的含義和實(shí)質(zhì)是什么?對(duì)它在教育領(lǐng)域的作用加以分析。張之洞系統(tǒng)地闡述了中體西用的思想。他所說(shuō)的中學(xué)指?jìng)鹘y(tǒng)的中國(guó)學(xué)術(shù)，以儒家經(jīng)典為主體，又以三綱為核心,西學(xué)重要是指西方近代科學(xué)技術(shù)。中學(xué)是本體，是基礎(chǔ),西學(xué)只能在不觸犯?jìng)鹘y(tǒng)的封建君主專制制度