高中語(yǔ)文教學(xué)資料-第一講

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《鄉(xiāng)土中國(guó)》第一講：作品導(dǎo)入部編教材備課·必修上導(dǎo)入：大話“鄉(xiāng)土社會(huì)”你覺(jué)得什么是鄉(xiāng)土社會(huì)？你認(rèn)為中國(guó)的鄉(xiāng)土社會(huì)是什么樣的？你覺(jué)得中國(guó)現(xiàn)在還有鄉(xiāng)土社會(huì)嗎？你認(rèn)為在鄉(xiāng)土社會(huì)中生活會(huì)怎么樣？……看圖片，談感想一、知人論書費(fèi)孝通(1910—2005)，江蘇吳江人，著名社會(huì)學(xué)家、人類學(xué)家、民族學(xué)家，中國(guó)社會(huì)學(xué)和人類學(xué)的奠基人之一。他在導(dǎo)師馬林諾夫斯基指導(dǎo)下完成了博士論文《江村經(jīng)濟(jì)》，被譽(yù)為“人類學(xué)實(shí)地調(diào)查和理論工作發(fā)展中的一個(gè)里程碑”成為國(guó)際人類學(xué)界的經(jīng)典之作，也是中國(guó)人類學(xué)的奠基之作。出版有《鄉(xiāng)土中國(guó)》《行行重行行》、《學(xué)術(shù)自述與反思》、《從實(shí)求知錄》等著作，被譽(yù)為中國(guó)社會(huì)學(xué)和人類學(xué)的奠基人之一。對(duì)費(fèi)孝通的評(píng)價(jià)①費(fèi)孝通這個(gè)人樣樣通,近年來(lái)深人農(nóng)村、工礦,使他更通了………費(fèi)孝通是走江南談江南,走江北談江北,希望現(xiàn)在的青年人也能如此?！獓?guó)學(xué)大師梁漱溟

②孝通兄提出過(guò)許多有益于國(guó)家和地區(qū)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展良策,尤其蘇南鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)模式之研究為世人敬仰。孝通兄辛勤耕耘一甲子,著作等身,獎(jiǎng)掖后學(xué),滋蘭樹惠,終成社會(huì)學(xué)教育和研究之一代宗師。——科學(xué)家、教育家錢偉長(zhǎng)

費(fèi)孝通的這種觀察超出了同時(shí)代的所有人,不獨(dú)在中國(guó).即使在全球?qū)W界也是獨(dú)步一時(shí),它完全不同于亞當(dāng).斯密和李嘉圖的大工業(yè)設(shè)想,而是一種來(lái)自中國(guó)的經(jīng)濟(jì)思想靈光。事實(shí)上,開始于1978年的中國(guó)經(jīng)濟(jì)大改革,由鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)為“預(yù)料之外”的突破口,正是從這里發(fā)芽的?！?cái)經(jīng)作家吳曉波①時(shí)間:②研究范圍：③形式：④容量：⑤對(duì)象：⑥學(xué)術(shù)地位：20世紀(jì)四十年代后期鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)小冊(cè)子十四篇文章西南聯(lián)大和云南大學(xué)學(xué)生學(xué)界公認(rèn)的中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)傳統(tǒng)文化和社會(huì)結(jié)構(gòu)理論研究的重要代表作之一《鄉(xiāng)土中國(guó)》二、閱讀方法

（一）五步閱讀法

從語(yǔ)文課程的意義上看,我們閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》,不但要讀懂這本書,還要通過(guò)閱讀這一本書來(lái)學(xué)會(huì)如何閱讀學(xué)術(shù)著作,掌握研讀學(xué)術(shù)著作的基本方法,建立閱讀學(xué)術(shù)著作的基本規(guī)范。結(jié)合“學(xué)術(shù)著作閱讀與研討”的特點(diǎn),從閱讀過(guò)程的層面構(gòu)建了五步閱讀法。這五步就是“瀏覽-略讀-精讀-研讀-重讀”。第一步是瀏覽。

瀏覽，即概讀。閱讀封面、版權(quán)頁(yè)、作者簡(jiǎn)介,記住本書的作者與書名；閱讀目錄、前言、后記、內(nèi)容摘要,大致了解本書的主要內(nèi)容；對(duì)全書進(jìn)行一目十行的掃描式閱讀,大致了解本書的基本結(jié)構(gòu)；跳讀部分章節(jié)或段落,了解本書的內(nèi)容體系,用5-10個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)概括本書的內(nèi)容。第二步是略讀

略讀即快速閱讀，了解各篇章內(nèi)容大意，勾畫核心概念和主要觀點(diǎn)。結(jié)合原文,對(duì)文章的核心概念作出解釋;結(jié)合原文,理解文中的主要觀點(diǎn)的含義?？刹扇∷季S導(dǎo)圖的方式，梳理全書邏輯結(jié)構(gòu)。第三步是精讀精讀即認(rèn)真、反復(fù)地閱讀。最重要的“任務(wù)”是細(xì)讀原文,咬文嚼字,一邊閱讀一邊批注，并對(duì)自己不懂的詞句做標(biāo)記；逐字逐句深入鉆研，利用批注記錄心得。借回答教材中的閱讀導(dǎo)引檢測(cè)理解程度；嘗試撰寫讀書筆記和書評(píng)。補(bǔ)充：批注式閱讀法批注式閱讀，是一種研究性閱讀，是一種以主動(dòng)探究為核心的閱讀實(shí)踐活動(dòng)，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的思維過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，你可以根據(jù)閱讀的主題，結(jié)合自身的特點(diǎn)，主動(dòng)地運(yùn)用已有的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)儲(chǔ)備，設(shè)身處地地與文本進(jìn)行廣泛的、深入的、全方位的直接對(duì)話，從各個(gè)方面對(duì)文本進(jìn)行理解、感悟、闡釋、發(fā)現(xiàn)和點(diǎn)評(píng)，并直接在文章中圈點(diǎn)勾畫，注明自己思維的軌跡，打上自己認(rèn)識(shí)的烙印，表達(dá)自己的實(shí)現(xiàn)感情，從而獲得自我發(fā)展的過(guò)程。簡(jiǎn)而言之，批注式閱讀可以使你的閱讀由被動(dòng)閱讀變?yōu)橹鲃?dòng)閱讀，這是一種有思考的閱讀，是有深度的閱讀，是有個(gè)性的閱讀，更是一種快樂(lè)的閱讀！第四步是研讀研讀即讀后探究。其主要“任務(wù)”是通過(guò)口頭、書面形式或其他媒介與他人分享自己的閱讀心得;檢索作者信息、作品背景、相關(guān)評(píng)價(jià)等資料,閱讀與本書相關(guān)的資料,梳理整本書的結(jié)構(gòu)體系,把握整本書的價(jià)值取向;聯(lián)系個(gè)人經(jīng)驗(yàn),深人理解作品,對(duì)自己感興趣的問(wèn)題進(jìn)行深人研究;開展社會(huì)調(diào)查,就自己感興趣的問(wèn)題或?qū)ｎ}進(jìn)行深人研究。第五步是重讀卡爾維諾說(shuō)過(guò),經(jīng)典是“正在重讀”而不是“正在讀”的那一類書。“重讀”不是再讀一遍,而是一遍又一遍地反復(fù)閱讀,甚至是終身的閱讀。重讀的根本目的是要“消納”(錢鍾書語(yǔ)),消化吸收,化為自己的血肉與靈魂,豐富自己的文化修養(yǎng),促進(jìn)自己的精神成長(zhǎng)?！爸刈x”學(xué)術(shù)著作的主要“目標(biāo)”在于學(xué)以致用,將所學(xué)知識(shí)用以解決學(xué)習(xí)與生活中所遇到的實(shí)際問(wèn)題;從作品中汲取營(yíng)養(yǎng),擴(kuò)展自己的學(xué)術(shù)視野和文化視野,豐富自己的精神世界,逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

（二）三種閱讀方式1、整體式閱讀：全文主要內(nèi)容，理清結(jié)構(gòu)思路2、理解式閱讀：辨析核心概念，體會(huì)關(guān)鍵句子3、遷移式閱讀：聯(lián)系生活實(shí)際，關(guān)注現(xiàn)實(shí)意義三種閱讀方式，逐步推進(jìn)三、閱讀序言、后記、目錄（一）瀏覽這三個(gè)部分，了解作者寫作背景和寫作目的，理清本書基本內(nèi)容和章節(jié)結(jié)構(gòu)。1、寫作背景2、寫作目的3、內(nèi)容與結(jié)構(gòu)（最好用思維導(dǎo)圖）第3題示例：鄉(xiāng)土中國(guó)社會(huì)性質(zhì)鄉(xiāng)土本色文字下鄉(xiāng)再論文字下鄉(xiāng)社會(huì)結(jié)構(gòu)差序格局系維著私人的道德家族男女有別社會(huì)治理禮治秩序無(wú)訟無(wú)為政治長(zhǎng)老統(tǒng)治社會(huì)變遷名實(shí)分離血緣與地緣從欲望到需要（二）研讀“舊著《鄉(xiāng)土中國(guó)》重刊序言”研讀“舊著《鄉(xiāng)土中國(guó)》重刊序言”，回答下面的問(wèn)題。1、《鄉(xiāng)土中國(guó)》嘗試回答的中心問(wèn)題是什么？2、“鄉(xiāng)土中國(guó)”是該書的核心概念，作者是怎么解釋這一概念的？它有何意義？第1題：

作為中國(guó)基層社會(huì)的鄉(xiāng)土社會(huì)究竟是個(gè)什么樣的社會(huì)。第2題：概念：鄉(xiāng)土中國(guó)并不是具體的中國(guó)社會(huì)的素描,而是包含在具體的中國(guó)基層傳統(tǒng)社會(huì)里的一種特具的體系,支配著社會(huì)生活的各個(gè)方面。它并不排斥其他體系同樣影響著中國(guó)的社會(huì),那些影響同樣可以在中國(guó)的基層社會(huì)里發(fā)生作用。

意義：搞清楚這個(gè)概念,就可以幫助我們?nèi)ダ斫饩唧w的中國(guó)社會(huì)。（三）研讀“后記”研讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》后記，回答下面的問(wèn)題。1、“后記”主要包括了哪些內(nèi)容？簡(jiǎn)要概括。2、費(fèi)孝通先生的社會(huì)學(xué)研究分為幾個(gè)階段?各有什么特點(diǎn)?3、《鄉(xiāng)土中國(guó)》是作者哪個(gè)階段的研究?關(guān)于這本書,作者作出了哪兩點(diǎn)重要說(shuō)明?第1題：《后記》主要包括兩方面的內(nèi)容：一是費(fèi)孝通對(duì)社會(huì)學(xué)研究的經(jīng)歷與成果；二是社會(huì)學(xué)的發(fā)展歷史以及現(xiàn)代社會(huì)學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)。第2題：分為兩個(gè)階段。第一階段：實(shí)地的社區(qū)研究，主要是個(gè)案研究。第二階段：社會(huì)結(jié)構(gòu)的分析，偏于通論性質(zhì)，在理論上總結(jié)并開展實(shí)地研究，使用比較研究。第3題：階段;第二階段。說(shuō)明:①?gòu)纳鐣?huì)結(jié)構(gòu)角度展開比較研究;②以中國(guó)的事實(shí)來(lái)說(shuō)明鄉(xiāng)土社會(huì)的特性。四、學(xué)以致用

1、假如