古文翻譯專題講座

古文翻譯專題

試翻譯以下句子養(yǎng)備而動時，則天不能病。范增數(shù)目項王。操軍破，必北還。項伯者，項羽季父也。不能容于遠(yuǎn)近。三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。古之人不余欺也！青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。先帝不以臣卑鄙

1、養(yǎng)備而動時，則天不能病。生活資料充足而又能適應(yīng)天時變化進(jìn)行生產(chǎn)活動，那么天也不可能使人生病

（使動用法）

2、范增數(shù)目項王。范增多次給項王使眼色。（名詞活用做動詞）3、操軍破，必北還。曹操的軍隊被打敗，勢必向北走。（名詞做狀語）

4、項伯者，項羽季父也。項伯是項羽的季父。（判斷句——者，也）5、不能容于遠(yuǎn)近。不能被周圍的人所接納。（被動句——于）6、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。三個人同行，其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。（省略句——擇）

7、古之人不余欺也！古代的人沒有欺騙我。（賓語前置——余）8、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。青,是從藍(lán)草中提取的，卻比藍(lán)草的顏色還要純。（狀語后置——于）9、先帝不以臣卑鄙

（古今異義詞）文言文翻譯一、明確文言文翻譯的要求GO二、遵循文言文翻譯的步驟GO三、堅守文言文翻譯的原則GO四、掌握文言文翻譯的方法GO五、避免古文今譯常見的錯誤

GO一、明確文言文翻譯的要求

譯事三難：信、達(dá)、雅。求其信已大難矣，顧信矣不達(dá)，雖譯猶不譯也，則達(dá)尚焉。

……信達(dá)而外，求其爾雅。此不僅期以行遠(yuǎn)已耳，實則精理微言……”

－－嚴(yán)復(fù)《天演論·譯例言》1、信“信”即信實，指譯文要準(zhǔn)確地反映原作的含義，不能隨意增加與減少詞義，避免曲解原文內(nèi)容。例如：原文：厲王虐，國人謗王。（《召公諫弭謗》）誤譯：周厲王暴虐，國內(nèi)的人誹謗周厲王。正譯：周厲王暴虐，國都里的人議論厲王。原文：蘇秦……讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。（《戰(zhàn)國策·秦策一》）誤譯：蘇秦……讀書想睡覺，就拿起錐子刺自己的屁股，血流到腳上。正譯：蘇秦……讀書〔困倦〕要打瞌睡，就拿起錐子刺自己的大腿，鮮血一直流到腳上。

2、達(dá)“達(dá)”指譯文應(yīng)該通順、曉暢，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。例如：原文：永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章。觸草木，盡死。（柳宗元《捕蛇者說》）譯文1：永州的野外出產(chǎn)奇異蛇，黑底而白花。異蛇觸草木，草木全盡死。譯文2：永州的郊野生長一種怪蛇，黑色的皮上帶有白色斑紋。它碰到草和樹木，草和樹木都會死去。原文：子曰：“隱者也。”使子路反見之。至，則行矣。（《子路從而后》）譯文1：孔子說：“隱士呢?！弊屪勇贩祷厝ヒ娝?。子路到了，卻走了。譯文2：孔子說：“他是個隱士啊。”讓子路返回去看望老者。子路到了他家，他卻出門了。

3、雅“雅”是對譯文較高層次的要求。它要求譯文在信實通順的基礎(chǔ)上能表達(dá)得生動、優(yōu)美、再現(xiàn)原作的風(fēng)格神韻。

原文：沙鷗翔集，錦鱗游泳。（范仲淹《岳陽樓記》）

譯文1：沙鷗飛散開來又停歇攏來，鱗片閃光的大魚游來游去。

譯文2：沙鷗在湖面上飛翔或聚止，魚兒在水里自由游蕩。

譯文3：自在的沙鷗飛翔群集，美麗的魚兒游來游去。

譯文的“雅”是建立在“信”、“達(dá)”的基礎(chǔ)上的，不能脫離原文的思想內(nèi)容和語言特色去追求外加的所謂“雅”。那種不顧原文而隨意發(fā)揮，甚至憑空增添修飾成分，借以使譯文生動優(yōu)美的做法，是錯誤的。例如：原文：愬親行視士卒，傷病者存恤之，不事威嚴(yán)。（《李愬雪夜取蔡州》）譯文1：李愬在軍中，時常下去了解戰(zhàn)士的情況，看見病號和受傷的人，總是親切慰問，端湯捧藥，一點架子也沒有。譯文2：李愬親自下去視察士卒，對傷病員親切慰問，不耍威風(fēng)。二、遵循文言文翻譯的步驟

首覽全篇，領(lǐng)會大意。斟酌字義，動筆翻譯。字不離詞，詞不離句。難譯句子，前后聯(lián)系。省略句子，補(bǔ)出原意。字詞句篇，連成一氣。如無標(biāo)點，琢磨斷句。翻譯完畢，檢查仔細(xì)。練習(xí)一1、蜀之鄙有二僧：其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣?！备徽咴唬骸拔釘?shù)年來欲買舟而下，猶未能也；子何恃而往？”越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也。僧之富者不能至，而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉！

清·彭端淑《為學(xué)》

譯文：蜀地邊境有兩個和尚，其中一個貧窮，另一個富足。窮和尚和富和尚討論說：“我想去南海，怎么樣呢？”富和尚說：“您憑借什么去啊？”窮和尚說：“我有一個水瓶和一個缽就足夠了。”富和尚說：“我多年來打算買船過去，都還沒能做到；您憑借什么去啊？”到了第二年，窮和尚從南?；貋?，把經(jīng)歷告訴了富和尚，富和尚面顯慚愧之色。西邊的蜀地距離南海，不知道有幾千里遠(yuǎn)。富和尚無法到達(dá)，窮和尚卻到了。一個人樹立志向，難道還不如蜀地邊境的窮和尚嗎？2、古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約。重以周，故不怠；輕以約，故人樂為善。聞古之人有舜者，其為人也，仁義人也。求其所以為舜者，責(zé)于己曰：“彼，人也。予，人也。彼能是，而我乃不能是?！痹缫挂运?，去其不如舜者，就其如舜者。2、古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約。重以周，故不怠；輕以約，故人樂為善。聞古之人有舜者，其為人也，仁義人也。求其所以為舜者，責(zé)于己曰：“彼，人也。予，人也。彼能是，而我乃不能是。”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。譯文：古代的君子，他要求自己嚴(yán)格而周全，他要求別人寬容而簡約。嚴(yán)格而周全，所以自己的品行修養(yǎng)不懈??；寬容而簡約，所以人們樂于和他好好相處。聽說古人有個叫舜的，他做人，是個仁義的人；探求舜所以成為舜的道理，責(zé)求自己說：“他，是人，我，也是人；他能這樣，而我卻不能這樣！”早晨晚上都在思考，去掉那些不如舜的地方，仿效那些與舜相同的地方。

三、堅守文言文翻譯的原則

字字落實直譯為主意譯為輔

所謂字字落實，就是對文言文句子中的每個詞的意義或語法功能都要理解，并使其在現(xiàn)代漢語譯文中都有反映（個別文言虛詞，如發(fā)語詞“夫”等例外）。1、直譯

所謂直譯，是指緊扣原文，按原文的字詞和句子進(jìn)行對等翻譯的今譯方法。它要求忠實于原文，一絲不茍，確切表達(dá)原意，保持原文的本來面貌。例如：原文：樊遲請學(xué)稼，子曰：“吾不如老農(nóng)。”請學(xué)為圃。子曰：“吾不如老圃?！保ā墩撜Z·子路》）譯文：樊遲請求學(xué)種莊稼。孔子說：“我不如老農(nóng)民。”又請求學(xué)種菜蔬。孔子道：“我不如老菜農(nóng)?！?/p>

原文：齊宣王問曰：“湯放桀，武王伐紂，有諸？”（《孟子·梁惠王下》）譯文：齊宣王問道：“商湯流放夏桀，武王討伐殷紂，真有這回事嗎？

由于古今漢語在文字、詞匯、語法等方面的差異，今譯時對原文作一些適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，是必要的，并不破壞直譯。例如：

原文：逐之，三周華不注。（《齊晉鞌之戰(zhàn)》）

譯文：〔晉軍〕追趕齊軍，圍著華不注山繞了三圈。2、意譯

所謂意譯，是指在透徹理解原文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，為體現(xiàn)原作神韻風(fēng)貌而進(jìn)行整體翻譯的今譯方法。例如：文言文：“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯?！敝弊g：我本是平民，親自耕地在南陽郡，偷偷的保全性命在亂世，不求被知道獲得富貴在諸侯！意譯：我本是平民，在南陽郡親自耕地務(wù)農(nóng)生活，只求在亂世偷偷的保全性命，不希求諸侯知道有我這個人的存在而獲得顯貴！練習(xí)1、齊大饑，黔敖為食于路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨，貿(mào)貿(mào)然來。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟，來食!”揚其目而視之，曰：“予唯不食嗟來之食，以至于斯也?！睆亩x焉。終不食而死。

譯文：齊國發(fā)生了嚴(yán)重的饑荒。黔敖在路邊擺了飯食，等著給很饑餓的人吃。有個很饑餓的人用袖子蒙著臉，拖著鞋子，昏昏沉沉地走過來。黔敖左手捧著食物，右手端著水，說：“喂！來吃吧！”那個人抬起頭看著他，說：“我就是因為不愿吃帶有侮辱性的施舍，才落得這個地步！”于是斷然謝絕黔敖的施舍，最終餓死了。2、于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹(zhào)兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。譯文：此時此刻，飲酒是多么快樂啊！一邊敲著船舷一邊大聲吟唱，“桂樹做的棹啊，木蘭做的槳；劃破月光下的輕波啊，我們逆流而上。遠(yuǎn)遠(yuǎn)飄搖吧，我的情思，遙望美人啊，她就在那遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方?！笨腿酥杏猩拼岛嵉模透杪暣底?。簫聲悠揚，像是怨恨，又像是思慕，像是啜泣，又像是傾訴，余音婉轉(zhuǎn)悠長，如同那剪不斷理不斷的愁絲。深淵的蛟龍聽了翩翩起舞，孤舟獨居的婦人聽了傷心泣哭。

四、掌握文言文翻譯的方法

文言語句重直譯，把握大意斟詞句，

人名地名不必譯，古義現(xiàn)代詞語替。

倒裝成分位置移，被動省略譯規(guī)律，

碰見虛詞因句譯，領(lǐng)會語氣重流利。

1、原文保留法（1）凡是古今意思相同的詞，可以保留不譯。例如：

原文：人非生而知之者，孰能無惑？（韓愈《師說》）譯文：人不是生來就懂得道理的，誰能沒有疑難問題呢？（2）成語可以保留不譯。例如：

原文：勞苦而功高如此，未有封侯之賞?！妒酚洝ろ椨鸨炯o(jì)》

譯文：如此勞苦功高，卻沒有封侯的獎賞。

（3）專有名詞——人名、物名、地名、朝代、年號、帝號、國號、職務(wù)、典章制度和度量衡單位等可以保留不譯。例如：原文：沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰：譯文：沛公的左司馬曹無傷讓人向項羽說：2、詞語替換法（1）有些文言詞語現(xiàn)在已經(jīng)不用了，應(yīng)換成現(xiàn)代詞語；有些單音詞在現(xiàn)代漢語中已不能獨立使用，應(yīng)以現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)詞語替換。例如：

原文：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；《勸學(xué)》

譯文：我曾經(jīng)整天發(fā)思索，（卻）不如片刻學(xué)到的知識（多）（2）通假字要換成本字，譯成本字的意思。例如：

原文：鯫生說我曰：距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。

《史記·項羽本紀(jì)》“距”通“據(jù)”，“內(nèi)”通“納”

譯文：淺陋小人勸我說：守住函谷關(guān)，不要讓諸侯進(jìn)來，秦國的土地可以全部占領(lǐng)而稱王。（3）古今異義詞、同形異義詞和偏義復(fù)詞要換成相應(yīng)的現(xiàn)代詞語。例如：原文：沛公居山東時，貪于財貨，好美姬。《項羽本紀(jì)》

譯文：沛公在崤山以東居住時，貪婪錢財，喜好美色。原文：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣?！秳駥W(xué)》

譯文：君子廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天多次反省自己，那么他就會聰明清醒，并且行為沒有過錯了。

原文：所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也?！俄椨鸨炯o(jì)》

譯文：派遣將士把守關(guān)卡的原因，是為了防范其他賊寇進(jìn)入和不同尋常事故發(fā)生。

（4）活用的詞語、固定結(jié)構(gòu)要換成相應(yīng)的現(xiàn)代詞語。例如：原文：左右欲刃相如，相如張目叱之

。（《廉頗藺相如列傳》

譯文：兩邊的衛(wèi)士準(zhǔn)備撥刀砍死藺相如，藺相如睜大眼睛，大聲呵斥。原文：公子呂曰：“國不堪貳。君將若之何？譯文：公子呂說：國家不能承受兩屬的狀況，你打算怎么辦呢？3、詞義解釋法在理解古詩文名句中，要把握關(guān)鍵性詞語予以解釋。原文：此則岳陽樓之大觀也?！对狸枠怯洝纷g文：這就是岳陽樓雄偉壯麗的景象。原文：老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（曹操《龜雖壽》）譯文：老馬趴在馬槽上，志向卻在千里之外；胸懷遠(yuǎn)大抱負(fù)的人雖已年老，壯年時的心志仍然不會停止。4、省略添補(bǔ)法（1）省略了的主語、謂語、賓語要補(bǔ)上。例如：原文：度我至軍中，公乃入?！俄椨鸨炯o(jì)》譯文：

（你）估計我回到軍營中，你再進(jìn)去（辭謝）。

原文：豎子不足與謀！《項羽本紀(jì)》譯文：

這小子不值得和（他）謀劃大事。

（2）省略了介詞、量詞等要補(bǔ)上。例如：原文：將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。《項羽本紀(jì)》

譯文：將軍（在）黃河以北作戰(zhàn)，我（在）黃河以南作戰(zhàn)。原文：撤屏視之，一人，一桌，一椅，一扇，一撫尺而已

?！犊诩肌?/p>

譯文：撤去屏風(fēng)一看，（不過是）一個人、一張桌子，一把椅子，一把扇子，一塊醒木罷了。

（3）判斷句要補(bǔ)上判斷詞。

原文：師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！稁熣f》

譯文：老師，是傳授道理教授學(xué)業(yè)解答疑難的。

5、句式調(diào)序法

下列文言句式的結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代漢語不一致，需要調(diào)整語序。（1）主謂倒裝句。例如：原文：甚矣，汝之不惠?！队薰粕健?/p>

譯文：你不聰明，到了極點！

（2）賓語前置句。例如：

原文：君子居之，何陋之有？《論語·子罕》

譯文：

君子居住在那里，有什么偏僻閉塞的呢？（3）定語后置句。例如：

原文：蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)……《荀子·勸學(xué)》

譯文：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨。（4）狀語后置句。例如：

原文：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！盾髯印駥W(xué)》

譯文：靛青，是從藍(lán)草中提取的，但比藍(lán)草更青。原文：懷民亦未寢，相與步于中庭。（蘇軾《記承天寺夜游》）

譯文：懷民也沒有睡，我們一起在院子里散步。6、刪除虛詞法（1）現(xiàn)代漢語中沒有相應(yīng)詞語與之對應(yīng)的文言助詞，可以刪掉。例如：

原文：道之所存，師之所存也?！稁熣f》

譯文：道存在的地方，就是老師存在的地方啊。原文：句讀之不知，惑之不解?！稁熣f》

譯文：不懂得文辭休止和停頓，不能解決疑難問題。（2）某些語氣詞，可以不譯。例如：

原文：奪項王天下者，必沛公也?！俄椨鸨炯o(jì)》

譯文：奪取項王天下的人，一定是沛公。（3）某些發(fā)語詞、表停頓和補(bǔ)足音節(jié)的虛詞，可以刪掉。例如：

原文：夫夷以近，則游者眾；《游褒禪山記》

譯文：平坦而且近的地方，那么旅游的人就多。

原文：師道之不傳也久矣。《師說》

譯文：從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了。

原文：填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。

譯文：咚咚敲響戰(zhàn)鼓，兵器剛一接觸，士兵就拋下盔甲，拖著兵器向后逃跑。

五、避免古文今譯常見的錯誤

1、因不了解字詞含義造成的誤