高中語(yǔ)文教學(xué)資料-稱謂（練習(xí)）

文化知識(shí)01：姓名稱謂一、思維導(dǎo)圖二、題目練習(xí)1．對(duì)下列文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．古代中國(guó)漢族男性年滿二十歲要舉行冠禮，表示成年。未冠又稱弱冠，即不到二十歲。B．擢進(jìn)士，指被選拔為進(jìn)士。中國(guó)古代科舉制度中，通過(guò)最后一級(jí)中央政府朝廷考試者（古代科舉殿試及第者），稱為進(jìn)士。C．浮屠，亦作浮圖、休屠。古人稱佛教徒為浮屠，都是佛陀的異譯。后人認(rèn)為佛陀二字太麻煩，于是簡(jiǎn)化成了一個(gè)字“佛”。D．“贊”是紀(jì)傳體史書(shū)中寫(xiě)在篇末的評(píng)論性文字，可用來(lái)表達(dá)對(duì)傳主的肯定和贊美。2．對(duì)下列文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．弱冠：古代男子二十歲行冠札，表示已經(jīng)成人，但體魄還未強(qiáng)壯，所以稱作弱冠。B．道：指古代行政區(qū)劃名，在漢朝才開(kāi)始出現(xiàn)，后各朝代“道”的管轄范圍不盡相同。C．義倉(cāng)：舊時(shí)儲(chǔ)糧備荒的一種社會(huì)習(xí)俗。由國(guó)家組織、以賑災(zāi)自助為目的的民間儲(chǔ)備。D．公：指爵位，是古代君主對(duì)貴戚功臣的封賜。春秋時(shí)期有五等爵位，分別是公、伯、侯、子、男。3．對(duì)下列文化常識(shí)的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是（）A．長(zhǎng)老指年紀(jì)大的人，與此不同的是，長(zhǎng)者往往指有德行的人。B．累遷又稱遷累，指多次升遷官職，遷的含意與授、拜、除相同。C．進(jìn)士是清代科舉的最高功名。經(jīng)會(huì)試、復(fù)試和殿試取中后，方能稱進(jìn)士。這三個(gè)階段的考試由皇帝圈題，欽定名次。D．擢：指提拔。表示授予官職或官職晉升的詞語(yǔ)還有“拜、除、辟、征、左遷”等。4．對(duì)下列文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．“布衣”本指布制的衣服，借指讀書(shū)人。古代富貴人家穿絲織物，書(shū)生穿麻、葛織物。B．“日講起居注官”是清朝的宮廷官職，負(fù)責(zé)記錄整理帝王的言行，作為撰修國(guó)史的材料。C．“超擢”指超越一級(jí)或更多等級(jí)而晉升官員，一般用于特別有才干或有特殊功勛的人。D．“詞科”是科舉名目之一，主要選拔學(xué)問(wèn)淵博、文辭清麗、能草擬朝廷日常文稿的人才。5．對(duì)下列文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．關(guān):古代在險(xiǎn)要地方或國(guó)界設(shè)立的守衛(wèi)處所。如：關(guān)塞，關(guān)卡，關(guān)隘。B．高祖:廟號(hào)。廟號(hào)是皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)。C．字:古人幼時(shí)取字，成年取名。對(duì)平輩或尊輩稱字是出于禮貌或尊敬，如“劉文靜字肇仁。”D．踐:特指皇帝登臨帝位，如:踐作，踐極。6．對(duì)下列文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．萬(wàn)機(jī)，指當(dāng)政者處理的重要事務(wù)，也可指大臣處理的重要事務(wù)。B．有司，指主管某部門(mén)的官吏，古代設(shè)官分職，各有專司，故稱有司。C．笞，指中國(guó)古代用竹板或荊條拷打犯人脊背或臀腿的刑罰。D．陛下，是對(duì)帝王的尊稱，陛下原指站在臺(tái)階下的侍者，臣向天子進(jìn)言時(shí)，不能直呼天子，必先呼侍者而告之，后來(lái)陛下就成了與帝王面對(duì)面的敬稱。7．對(duì)下列文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．弱冠：古代男子二十歲行冠禮，表示已經(jīng)成人，但體魄還未強(qiáng)壯，所以稱作弱冠。B．道：指古代行政區(qū)劃名，在漢朝才開(kāi)始出現(xiàn)，后各朝代“道”的管轄范圍不盡相同。C．義倉(cāng)：舊時(shí)儲(chǔ)糧備荒的一種社會(huì)習(xí)俗。由國(guó)家組織、以賑災(zāi)自助為目的的民間儲(chǔ)備。D．公:指爵位，是古代君主對(duì)貴戚功臣的封賜。春秋時(shí)期有五等爵位，分別是公、伯、候、子、男。8．對(duì)下列文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．古人認(rèn)為我國(guó)疆土四面為海所環(huán)抱，因而稱國(guó)境以內(nèi)為“海內(nèi)”，國(guó)境以外為海外。B．“釋褐”通常是指脫去平民衣服，開(kāi)始擔(dān)任官職；有時(shí)也指新考中的進(jìn)士被授予官職。C．“人爵”是與天爵相對(duì)而言的，它是指塵世人們所封的爵位，例如國(guó)君所賜的公、侯等。D．古代男女成年時(shí)要行冠禮，戴上表示已經(jīng)成人的帽子，而“弱冠”就是還沒(méi)有成年。9．對(duì)下列文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．“幼孤，隨母適胡氏”，古人又“鰥寡孤獨(dú)”之說(shuō)，其中，“鰥”指無(wú)妻或喪偶，“寡”指女子喪夫，“孤”指幼年喪父，“獨(dú)”指老而無(wú)子。B．“洪熙元年”中，“洪熙”是指明仁宗年號(hào)。年號(hào)始于漢武帝，此后皇帝即位都要改元，并以年號(hào)紀(jì)年，如“慶歷四年”“元和十年”均是如此。C．“海鹽民”中，“民”是對(duì)百姓的稱謂，常見(jiàn)的百姓稱謂還有布衣、黔首、黎民、生民、黎庶、蒼生、黎元、氓和足下等。D．由于受時(shí)代的限制，古人對(duì)四方異族的了解有限，往往用蠻夷戎狄胡越等來(lái)泛指四方異族，對(duì)南方各族常稱“百越”或“越族”。10．對(duì)下列文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．江左，古人習(xí)慣以東為左，以西為右。東西與左右?？苫ハ嗵娲?，故江左又指江東。B．字，古代男子成人，不便直呼其名，故為取一與本名涵義無(wú)關(guān)的別名，稱之為字。C．射策，漢代考試取士方法之一，士子針對(duì)策問(wèn)，提出治理政事方略，后泛指應(yīng)試。D．服闕，古人任職時(shí)因你父親或母親去世離職守喪三年，期滿除服,稱之為服闕。11．對(duì)下列文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．孝廉，是漢武帝時(shí)設(shè)立的察舉考試以任用官員的一種科目。孝廉是“孝順親長(zhǎng)，廉能正直”的意思。后代，也變成明朝、清朝對(duì)舉人的雅稱。B．太守，是郡守的尊稱。漢景帝更名為太守，為一郡的最高行政長(zhǎng)官，除治民、進(jìn)賢、決訟、檢奸外，還可以自行任免所屬掾史。C．字，古人幼時(shí)取字，成人命名，字和名有意義上的聯(lián)系。字是為了便于他人稱謂。對(duì)平輩或尊輩稱字是出于禮貌和尊敬。D．殺青，古人在竹簡(jiǎn)上寫(xiě)字，用火烤去竹簡(jiǎn)的水分，以便書(shū)寫(xiě)和防蟲(chóng)蛀，這道工序稱為殺青。后來(lái)泛指書(shū)籍定稿。12．對(duì)下列文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．字，是指古代男子在十八歲行冠禮后，由父母或師長(zhǎng)為自己在本名之外所起的表示德行或與本名意義相關(guān)的名字。B．漕運(yùn)，是指在古代社會(huì)，封建王朝將所征田賦的部分糧食經(jīng)由水路運(yùn)往京師或其他指定地點(diǎn)的一種專業(yè)運(yùn)輸方式。C．太子少保，與太子少師、太子少傅均為負(fù)責(zé)教習(xí)太子的東宮官職，分別是太保、太師、太傅的副職，后來(lái)成為一種榮譽(yù)性稱號(hào)。D．三綱，指君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V，它是儒家倫理文化中的重要思想，在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中起到了極為重要的作用。13．對(duì)下列文化常識(shí)的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是（）A．德宗是唐朝皇帝李適的廟號(hào)，廟號(hào)就是皇帝登基時(shí)在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)，例如高祖、太宗、高宗、玄宗、肅宗等。B．字，本義是生兒育女。古時(shí)，男子二十歲結(jié)發(fā)加冠時(shí)取字，女子十五歲許嫁結(jié)發(fā)及笄時(shí)取字。C．丁內(nèi)艱，是指遭遇父親去世。丁憂就是遭遇父母親去世。古代朝廷官員，無(wú)論任什么官職，從得知喪事的那一天起，必須回到祖籍守喪一段時(shí)間。D．崩，古時(shí)指皇帝死亡。古代等級(jí)森嚴(yán)，天子之死謂“崩”或“駕崩”，諸侯、皇室成員等之死謂“薨”，士之死謂“不祿”，庶人之死謂“卒”。14．對(duì)下列文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．“諱”，古代對(duì)君主、尊長(zhǎng)名字避開(kāi)不直稱叫諱，規(guī)矩是“諱姓”不“諱名”，即在死后的君主或尊長(zhǎng)的名前加“諱”字，以示尊重。B．“參知政事”，簡(jiǎn)稱“參政”，唐宋時(shí)最高政務(wù)長(zhǎng)官之一，與同平章事、樞密使、樞密副使合稱“宰執(zhí)”；宋代以參知政事為副宰相。C．殺青，古人在竹簡(jiǎn)上寫(xiě)字，用火烤去竹簡(jiǎn)的水分，以便書(shū)寫(xiě)和防蟲(chóng)蛀，這道工序稱為殺青。后來(lái)泛指書(shū)籍定稿。D．“謚”，是指對(duì)古代帝王、貴族大臣或有地位名望的人死后加給帶有褒貶意義的稱號(hào)，以總結(jié)他一生最主要的功業(yè)成敗和品德的優(yōu)劣。15．對(duì)下列文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．“熊概，字元節(jié)”，古人幼時(shí)命名，成年（男20歲、女18歲）取字，字和名使用有別，名供長(zhǎng)輩呼喚；字是供平輩和晚輩稱呼。B．刺史，古代官職名，漢武帝時(shí)在全國(guó)分設(shè)十三部（州），每部（州）設(shè)置刺史一人，巡行郡縣，“刺”有檢核問(wèn)事之意。C．“海鹽民”“民”是對(duì)百姓的稱謂，常見(jiàn)的百姓稱謂還有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。D．“蠻”，由于受時(shí)代的限制，古代學(xué)者對(duì)四方異族的了解十分有限，對(duì)他們的異同也沒(méi)有深入調(diào)查，認(rèn)真識(shí)別，往往用蠻、夷、戎、狄、胡、越等來(lái)泛指四方異族。《史記·吳太伯世家》索引說(shuō)：“蠻者，閩也，南夷之名，蠻亦稱越”。中原地區(qū)古人對(duì)南方各族通稱“百越”或“越族”。16．對(duì)下列文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．后生，年輕人、后輩，《論語(yǔ)》中有“后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也”之語(yǔ)?！扒渥诤笊奔础皭?ài)卿家族中的年輕人”。B．不諱是死亡的委婉表達(dá)，古人對(duì)不同的人的死有不同的委婉表達(dá)，如天子死日“崩”，諸侯死日“薨”，士死日“不祿”等。C．故老，古代常指地方上很有社會(huì)聲望的年高而見(jiàn)識(shí)多的人，“賓禮故老”就是將當(dāng)?shù)氐赂咄氐睦先讼褓e客一樣敬重。D．“從父”指母親的兄弟，即舅舅?！皬摹北硎就馄荨?7．對(duì)下列文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．“騎射”是指騎馬射箭。周朝的貴族教育體系中，要求掌握禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)等六種基本才能。其中，射指的就是射箭。B．古代男子20歲稱“弱冠”。這時(shí)行冠禮，即戴上帽子，以示成年，但體猶未壯，故又稱“弱”。后世泛指男子二十左右的年紀(jì)。C．古時(shí)候稱四方異族為西夷、南蠻、東戎、北狄，現(xiàn)在“南蠻”被用來(lái)做罵人話。D．紳是古代仕宦者和儒者圍于腰際的大帶，捂紳就是指把笏板插在腰間，指有官職或做過(guò)官的人，引申指士大夫。18．對(duì)下列文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．冠“從”稱謂在典籍中使用非常多，如“從父”、“從舅”、“從子”等，指的是同一宗族中次于至親的人，意為“與父類(lèi)從”，的“從弟”即此類(lèi)，相當(dāng)于今天的堂弟。B．“陛下”原來(lái)指的是帝王座椅后的屏風(fēng)之下，后來(lái)引申為與帝王面對(duì)面應(yīng)對(duì)時(shí)，對(duì)帝王的敬稱。C．翰林院始設(shè)于唐，初為供職具有藝能人士的機(jī)構(gòu)。自唐玄宗后翰林學(xué)士擔(dān)當(dāng)起草詔書(shū)職責(zé)，宋朝后翰林學(xué)士成為正式官職。D．郊祀，也叫“郊祭”，即祭祀天地日月，是古代至高至重的國(guó)家祭典。漢董仲舒有言“國(guó)有大喪者，止宗廟之祭，而不止郊祭，不敢以父母之喪，廢事天地之禮也?！?9．對(duì)下列文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．宋代著名的四大書(shū)院是：江西廬山的白鹿洞書(shū)院、湖南長(zhǎng)沙的岳麓書(shū)院、湖南衡陽(yáng)的石鼓書(shū)院和河南商丘的應(yīng)天府書(shū)院。B．受禪是指王朝代換，新王朝的皇帝接受禪讓的帝位，源干上古時(shí)的禪讓制，后來(lái)中國(guó)的王朝更替常以禪讓之名行奪權(quán)之實(shí)。C．在古代官職任免升降術(shù)語(yǔ)中，“擢”“陟”“升”都是指提升官職。D．在古代謙辭中，“愚”謙稱自己不聰明，也可單獨(dú)用“愚”謙稱自己，具有類(lèi)似意思的詞語(yǔ)有“不才、不佞、鄙人、敝人、后學(xué)、不谷等”。20．下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是（）A．“丐閑”是指請(qǐng)求辭官歸家，類(lèi)似的提法還有“乞休”“乞骸骨”等，而“致仕”是指出來(lái)做官。B．謚號(hào)是人死后，朝廷根據(jù)他的生平事跡與品德修養(yǎng)，評(píng)定褒貶，給予一個(gè)帶有評(píng)判性質(zhì)的稱號(hào)。C．“逆龍鱗”比喻犯人主或強(qiáng)權(quán)之怒。傳說(shuō)龍喉下有逆鱗徑尺，若人有觸之者則必殺人。后人用“龍鱗”指皇帝或其威嚴(yán)。D．“除戶部侍郎”中的“戶部”，屬于“三省六部”中的六部之一，戶部主要掌管土地戶口、賦稅財(cái)政和典禮、科舉、學(xué)校等工作。練習(xí)答案1．A【解析】“未冠”不是“弱冠”。2．D【解析】應(yīng)為“公、侯、伯、子、男”。3．A【解析】B，遷的含意與授、拜、除不相同；C，殿試才由皇帝圈題，欽定名次；D，“左遷”是降職。4．A【解析】“布衣”指平民，非讀書(shū)人，且平民穿麻、葛織物。5．C【解析】幼時(shí)取名，成年取字。6．A【解析】不能指大臣處理的重要事務(wù)。7．D【解析】公、候、伯、子、男。8．D【解析】應(yīng)為“古代男子成年時(shí)要行冠禮”，另外“還沒(méi)有成年”有誤，男子20歲稱弱冠，此時(shí)已經(jīng)成年。9．C【解析】足下對(duì)人的敬稱，上輩和同輩都可以稱足下。10．B【解析】古人名與字的涵義是相關(guān)的，不是無(wú)關(guān)的。11．C【解析】古人幼時(shí)命名，成人取字。12．A【解析】字，是指古代男子在二十歲行冠禮后。13．B【解析】A，廟號(hào)只能是皇帝逝后才有；C，丁內(nèi)艱